السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
آآ في هذه المحاضرة الخامسة آآ من برنامج تأهيل المصلحات الكريمات نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا على الهدى والتقوى وعلى الدعوة الى سبيل الله تبارك وتعالى آآ في هذه المحاضرة اخترت ان آآ تكون آآ آآ دليلا للمصلحة الكريمة
اه يشرح لها اه فكرة البرنامج ومن هي المسلمة المستهدفة بهذا البرنامج والهدف العام للبرنامج آآ ثم الحقائب التأهيلية آآ التي سيدور عليها هذا البرنامج ان شاء الله تبارك وتعالى
اه بداية هذه المحاضرة دليل برنامج تأهيل المصلحات كان من المفترض ان تكون هي اول محاضرة ولكني احببت ان اؤخرها حتى يتم لنا آآ يعني دخول من تريد ان تدخل في هذا البرنامج
ان اقترح علي عدد من من اصدقائي من من اهل العلم والدعوة المهتمين باعداد طلاب العلم اقترح علي ان افتح التسجيل مرة اخرى اه يعني فتحت التسجيل الى مدة يومين ثم اغلقته واه
يعني سيغلق التسجيل تماما سنستمر مع الدفعة الاولى آآ ان شاء الله وآآ اخترت ان اشرح لكن دليل اه برنامج تأهيل المصلحات في هذا اليوم. حتى تكوني على بينة من امرك
اولا اه فكرة هذا البرنامج باختصار ان كثيرا من المؤمنات لديها من حب الله تبارك وتعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم وحب الاسلام اه لديها شيء عظيم. لديها ارادة في الخير للاسلام والمسلمين. لديها شعور عظيم بالمسؤولية
يعني تشعر انها لابد ان تعمل شيئا لهذا الدين اه لديها كذلك وعي بواقع المسلمين وما يحتاجه هذا الواقع من الصادقين والصادقات العاملين والعاملات للاسلام المحتسب والمحتسبات الذين يشرون انفسهم ابتغاء مرضات الله
كذلك آآ هذه المرأة لديها آآ ارادة ان تكون من خير امة اخرجت للناس تريد ان تكون من المفلحين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويعلمون الناس وينصحونهم ويصلحونهم ويدعون الى الله
تريد كذلك ان تكون من خير المنتفعين من رسالة الاسلام آآ الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم الذين قبلوا الهدى عن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفعوا به وعملوا به وعلموه
لغيرهم كذلك تريد ان تنال شرف ان تكون من اتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني كذلك كثير من المؤمنات في هذا الباب تريد ان يبقى لها الاجر العظيم في الدعوة والتعليم والاصلاح
والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث منها علم ينتفع به كذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له مثل اجور من دعاهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا
والله تبارك وتعالى ذكر احسن القول والعمل فقال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين آآ هؤلاء او او هذه المرأة هذا النموذج العظيم من من النساء موجود بحمد الله تبارك وتعالى
وهم متفرقات في في كل دول الاسلام وحتى كثير منهن اه يعني وان كانت تقيم في الغرب لكنها لديها شعور قوي بالمسؤولية. تريد ان تفعل شيئا. تريد ان تعمل شيئا للمسلمات
تريد ان تفعل شيئا للاطفال تريد ان تفعل شيئا للشباب. هي تشعر بقيمة آآ المصلحين والمصلحات في الاسلام. لكن من هذه الرغبة احيانا تفتر وتضعف اه فتحتاج ان تتحول الى عزم
وتحتاج ان تتحول الى سعي وعمل كذلك لابد ان تكون هذه الرغبة آآ لابد ان تتحول الى خطة واضحة وبرنامج واضح. برنامج عمل تطبيقي توظف فيه جهدها ووقتها في مسارات علمية
واضحة آآ المسلمة المستهدفة آآ بهذا البرنامج لا يلزم ان تكون عندها اي موهبة آآ كما يظن البعض ان لازم تكون حافظة القرآن لازم تكون متقنة للغة العربية لأ المراد منها فقط ان يكون لديها ارادة وصبر
المعذرة البث في في التليجرام اظن احيانا يتعطل لاني انا يعني النت الانترنت ضعيف فان شاء الله يبقى يعني يبقى الاعتماد على على البث في في يوتيوب  فاذا كان  ارجو ان يكون لو احد يعلق لو احد يعلق فقط لا يتكلم يعني يعلق على
لو احد يعلق على اليوتيوب يخبرنا بان الصوت جيد طيب عاد الصوت والحمد لله آآ احيانا طيب الحمد لله. احيانا مثلا بعض البرامج آآ تضع شروطا للالتحاق انا ارى ان الشرط الرئيس هو العزم
بمعنى ان المرأة التي لديها حب وارادة اذا كان لديها العزم فانها ان شاء الله تبارك وتعالى ستصبر على تعلم المهارات المحتاج اليها فيكفي هنا ان ان تكوني على آآ قدر من المسؤولية
وارادة للعزم والصبر فليس لي اي شروط في المرأة التي تلتحق الا انها تنوي ان تعمل وتنوي ان تصبر في هذا الطريق  طبعا لان هذا الطريق فيه عمل فيه فيه فيه اجتهاد فيه صبر
وكثير من الناس اذا وجد العمل آآ يعني فيه آآ شيء من الجهد فانه يتركه. وهذا هذه هي سنة الله تبارك وتعالى كما ذكرتها قبل في قصة يعني طالوت وجالوت
كثير من الناس يبدأ كثير من الناس عنده رغبة لكن قليل منهم من آآ يعني آآ يستمر واقل منهم الذين يصبرون في الطريق الى نهايته وهذا يحتاج يعني قدرا عظيما من اخلاص النية والاحتساب والصدق. وتذكر عاقبة هذا العمل. لان هذا العمل
ما يمكن ان تنشغلي به في حياتك من جهتين. الجهة الاولى جهة نفسك انك انت ستتعلمين علوما كثيرة تتعلمين كتاب الله وتفسيره وتتعلمين آآ كيف تنتفعين من قصص الانبياء وتتعلمين سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه في كل ابواب
وبالدين يكفي شعورك بانك اصبحت آآ ذات قضية عندك شيء يعني شيء تهتمين به وآآ آآ يعني نفسك فيه عندك خطة واضحة عندك اهداف يعني يعني لا اتصور شخصا في هذه الدنيا يعيش بلا هدف
واذا كان كل انسان له ارادة وسعي وله هدف فاشرف الاهداف هي الاهداف التي كان ينشغل بها رسل الله عليهم السلام اللي هو العلم بالله والعلم آآ عن الله والدعوة الى الله. هذا اعظم ما يمكن ان ان ينشغل به انسان. حتى لو كنت مقصرة في هذا الطريق
يكفي انك دخلت في هذا الطريق هذا الطريق خير من اوله الى اخره لا تحتاجين معه الا الصدق مع الله ان تكوني داخلة في هذا الامر ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى
اه الهدف العام من من هذا البرنامج اولا مدة البرنامج يعني هذا البرنامج سيكون دفعات الدفعة الاولى منه مم هي هي لمدة عام ان شاء الله تبارك وتعالى يعني ممكن يكون في الاسبوع اما محاضرتان او يعني ثلاث محاضرات
آآ وسيكون طبعا آآ جزءا كبيرا منه آآ واجبا عليك في المنزل. يعني انا هنا لن اعطيك كل هذه الدروس وانما سيكون جزءا منها يعني واجبا ذاتيا انا فقط سأعطيك مفاتيح لهذه الدروس والعلوم. وربما نتدارس شيئا منها. يعني نختار العلوم التي فيها شيء من الصعوبة. لكن
يبقى آآ عليك برنامج في تحصيل العلوم. منها الاستماع الى المحاضرات ومنها تلخيص الكتب ومنها كذلك حضور دورات معينة ساخبرك بها ان شاء الله تبارك وتعالى اه لكن المدة تقريبا ستكون عاما ان شاء الله. يعني الى شهر رمضان القادم ان شاء الله تبارك وتعالى
آآ ثم بعد ذلك سيكون مسارا اختياريا لمن تريد ان يعني تتمم ذلك وان وتريد ان تعمقه اكثر. والعلم طبعا لا ينتهي ولكني اردت ان احددها بعام لان هذه الخطة المراد منها ليس التأصيل العلمي الكبير جدا الذي
نحتاج قدرا عظيما من التفرغ ويحتاج يعني آآ آآ وقتا وجهدا لأ انا اخترت ان يكون هذا البرنامج في الدفعة الاولى برنامجا عاما. يعني نمر على كل الابواب التي تحتاجها المرأة التي تريد ان تعمل في التعليم او الاصلاح او الدعوة. يعني كأنه حجر الاساس في هذا البناء
واخترت ذلك واخترت ذلك حد بيكتب تعليقات احنا اتفقنا التعليقات ممكن تكون في اخر ربع ساعة اه لكن ليس الان يعني اكتبي لو عندك اي تعليق اكتبيه. وان شاء الله في اخر ربع ساعة باذن الله اجيب عنه ان شاء الله
آآ فانا اخترت ان يكون هذا البرنامج يعني ان احنا نمر على كل الابواب التي تحتاجها المرأة التي تريد ان يكون لها عمل في الدعوة او التعليم او الاصلاح ثم بعد ذلك من تريد ان تزيد في هذا الباب كلما زادت منه كلما كانت دعوتها افضل
الهدف العام لهذه الدورات اعداد المسلمة نفسيا وايمانيا وخلقيا وعلميا ومهاريا ليكون لها دور نوعي في الاصلاح والتعليم والدعوة يعني ايه؟ يعني ببساطة انت اذا نظرت في واقع المسلمين ستجدين قلة الكفاءات العلمية والدعوية والاصلاحية. طبعا هذا في في في
في الرجال فضلا عن النساء. وهو في النساء اكثر يعني انت يعني آآ فكري كده مع نفسك. اجلسي كده مع نفسك. من تعرفينها آآ متخصصة في علوم القرآن او علوم الحديث او الفقه
او او التاريخ او من؟ يعني انت اجلسي كده مع نفسك وعدي على اصابع يدك. ستجدين العدد قليلا جدا فنحن بحاجة ماسة وحاجة شديدة الى تكوين اه طالبات علم وداعيات الى الله ومصلحات
وكل امرأة آآ تدخل في هذا الباب وهي تحتسب هذا الباب تريد ان تسد ثغرة في الاسلام. والله ان لها اجرا عظيما ويكفيها شرف هذه النية وانا لا احب ابدا ان ان اعتمد على غيري. يعني احيانا بعض الناس مثلا يكون في باب من الابواب يقول اكيد حد غيري هيعمل كده. مش لازم انا يعني هي ما وقفتش علي
لا انا انا انا اسأل سؤال لماذا لا تكونين انت؟ لماذا؟ لماذا دائما تقولين اكيد في حد غيري هيفعل هذا؟ اكيد يعني مثلا بالامس انا آآ اعلنت عن آآ دخول آآ متطوعين ومتطوعات معي في تعليم الابناء والشباب
اه انا اتصور ان اي مسلم عنده شيء من العلم في علوم القرآن او في اه في مهارة التدريس تدريس اللغة العربية. لا بد ان يفرح من فتح له هذا الباب هذا فضل عظيم. ان الله سبحانه وتعالى يجعلك تستثمر علمك. يجعل من الناس من يستمع اليك ومن يتعلم
ومنك والله هذا باب لا ينبغي ابدا ان ان ان تماطل فيه تمام فهذه فكرة مهمة ان انا لا اعتمد على غير اخون اكيد في حد غيري هيعمل كده. هي جت علي انا يعني دلوقتي البرنامج ده تقدم فيه خمسة وثلاثين الف امرأة فمش مشكلة ان انا
اترك هذا الطريق. طب لماذا؟ لماذا لا تنالين انت هذا الشرف العظيم شرف التعلم والتأهيل والدعوة الى الله ما البديل يعني؟ ما ماذا ستفعلين؟ يعني احيانا كذا مسلا امرأة ترسل رسالة تقول والله هذا البرنامج يعني صعب علي. فاقول لماذا صعب؟ لماذا
ماذا تفعلون يعني؟ هي لا تفعل شيئا لكنها لو دخلت في هذا البرنامج بمجرد ما تدخل فيه ستتحول حياتها تماما. بدل ما كانت تفكر كيف تضيع الوقت ستفكر كيف الوقت تحافظ على كل ثانية لديها برنامج واضح. تستيقظ في الصباح تعرف ان عندها درس مثلا في كذا كتاب تقرأه
هل معنى ذلك ان هذا البرنامج سيجني على شيء من واجبات حياتك ابدا. والله هذا البرنامج ينير حياة حياتك باذن الله. لماذا لان الانسان فيه فيه طاقة فيه فيه فيه سعي
كثير من الناس في هذه الدنيا غرته الحياة الدنيا. عايش والله يقتل عمره بالالعاب الالكترونية بالتسوق في المولات اه في في في متابعة افلام ومسلسلات كلام فارغ في في في الرغي. في في الغيبة في اه في الكلام مع مع الجارات في كلام فارغ يعني. لكن اذا
اذا كان لديك خطة واضحة وعمل تطلبينه والله هذا يجعل قدراتك ومواهبك تخرج من جهة ويجعلك يعني تكفين الكثير من المشكلات التي تشغل بالك آآ طيب فيبقى احنا عندنا هذا هو الهدف العام هو اعداد المسلمة نفسيا وايمانيا وخلقيا وعلميا ومهاريا ليكون لها دور نوعي في في التعليم والدعوة
احنا عند عندنا هنا صنفان من النساء في صنف اللي هو يعني خلينا اعبر عنها بالمصري كده مكبر دماغه. يعني عايشة وخلاص. تمام؟ حتى لو بتصلي فرضها لكنها مقضية حياتها عادي تتسلى
تلعب تمام؟ في عندنا صنف تاني عنده عاطفة وعنده حب وعنده شعور بالمسئولية لكنها للاسف ليس عندها اي تأهيل. ما عندهاش اي تأهيل. فهي تقحم نفسها بالفتوى بالشرح بالتدريس آآ تعمل مشاريع وهي اصلا ما عندهاش اي تأهيل
احنا اتفقنا لو ارادوا لاعدوا. فالانسان الذي لديه ارادة شريفة لابد ان يكون تخطيطه شريفا يعني انتم ترون الكفار يعني ايه؟ الذين يسعون في افسادنا وافساد ابنائنا لديهم تخطيط بالغ. لديهم خطط لمئة عام واكثر
عندهم تدبير يعني عندهم بذل وعندهم تدبير وعندهم سعي وتخطيط ونفس طويل. يعني عندهم آآ يعني مثل اللي هو بطيء لكن اكيد يعني يمشون ببطء. طيب نحن اولى بذلك فيبقى احنا عندنا في جانب الاول او الصنف الاول اللي هي امرأة عايشة في الدنيا وخلاص. ما لهاش اي هدف. تمام؟ انا لا اعرف كيف تعيش بصراحة
الصنف الثاني تحب الاسلام وتريد ان تسعى لكن ليس لديها خطة او بتمشي بشكل عشوائي فنحن الان نريد ان نوظف هذه الارادة وهذه الرغبة في مسارات واضحة تتأهل بها المسلمة ان شاء الله تبارك وتعالى ليكون لها دور نوعي يعني دور واضح. لا اقصد هنا بتاتا انها تكون مشهورة او معروفة او يكون لها
يعني متابعات ابدا لا اقصد ذلك اقصد انها حينما تدعو الى الله تدعو الى الله على بصيرة على هدى على بينة على نور. تمام؟ فيكون بدل ما هي يكون يعني عندها رغبة عامة لأ عندها اعداد واضح
طيب عندنا هنا حقائب آآ لتأهيل هذه المصلحة يعني مسارات حاول اضرب لك كده ايه مثال عايز اضرب لك مثال يعني ينفع يصلح للمرأة في اشياء تخصها آآ نعتبر ان المرأة مثلا تريد ان هي تعمل عزومة كبيرة لجيرانها مثلا
هي عندها اكثر اكثر من مسار. فيه عندها مسار مثلا انها تشتري الادوات من السوق. ده ده شيء ده خط واجب اهو. فيه واجب ثاني ان هي هي آآ تعمل تطبخ الاكل. واجب ثالث انها تنضف البيت وتحضره عشان تستقبل الضيوف
آآ معاليك صح الصوت وقف في التليجرام للاسف آآ بسبب بسبب ضعف الانترنت مم ان شاء الله يعني يأتي الان اظن كده اتى ان شاء الله اظن الصوت جه آآ اعيد مرة اخرى هذا المثل لانه مهم. نعتبر انك تريدين ان تعملي يعني ايه آآ عزومة
للجارات عندك اكثر من مسار في مسار انك انت جلست وبدأت تخططي انا هعزمهم على ايه هعزمهم على محشي واعزمهم على مثلا آآ دجاج اعزمهم على لحمة وهكذا طيب يبقى انت محتاجة تذهبي الى السوق هذا خط. وتشتري الاشياء محتاجة كذلك انك انت آآ تنضفي البيت. عشان تستقبليهم وتجهزي الاماكن
في مسار اخر انك تعملي الحلويات. في مسار اخر يعني انت واضح عندك مجموعة من المسارات عشان تتم العزومة على اكمل وجه تمام انا بقى بالضبط في هذا المثل حاولت ان آآ اجعل لك مسارات انا سميتها حقائب يعني حقيبة بمعنى ان هي دورة خاصة. تمام
هذه الحقائب المراد منها ان كل حقيبة منها تؤسس حجرا في بنائك كمصلحة. احنا عندنا بناء لاصلاح هذا فيه جانب نفسي فيه جانب ايماني فيه جانب علمي فيه جانب مهاري
فهذه الجوانب بقدر ما تكتمل بقدر ما يكون الدور نوعيا. يعني ايه نوعيا؟ تعرفي انت ممكن انا خليني اضرب لكم مثال بثلاث شباب اه كان في بداية في بداية آآ في بداية هجرة عدد من السوريين الى الى تركيا
عدد من الشباب انا اه التقيت بهم في مكان فيعني اذكر منهم ثلاثة. في واحد اول واحد منهم كان كل ما اقابله يشكو. يعني يفضل يشكو من الظروف يقولوا انت ما تعرفش ده احنا كنا اولاد عز
احنا كنا يعني اصحاب آآ اراضي واصحاب كذا يفضل طول حياته يشتكي يعني اما انه بيشتكي او بيستلف من الناس او عايش عالة عليهم حتى الناس كتير من الناس جابوا له يعني اموال عشان يبدأ مشاريع كان ينفقها في اشياء تافهة
موبايل يشتري كذا وهو مش لاقي ياكل ده ده الصنف الاول. الصنف الثاني انسان طيب آآ يعني آآ لا يعني لا لا يسأل الناس شيئا لكنه بدأ يشتغل حمال يعني بيشيل
اشياء في المحلات او في الاسواق فانا قلت له يعني حاول تتعلم اي مهارة بجوار هذا العمل. انت لسة شاب صغير عندك عشرين سنة فالمفروض تتعلم مهارات تتعلم لغة ممكن بعد كده تشتغل ترجمان محلف. ممكن تتعلم تدخل في الجامعة
يعني عندك اكثر من باب تتعلم البرمجة آآ تتعلم صنعة فهو كان يقول لأ انا عايش كويس وخلاص باخد المرتب اللي باكل به وبشرب به. طبعا الان مر تقريبا عشر سنوات على هذه القصة. الان الى الان هو يعمل حمالا
نفس الشيء. طبعا العمل ليس عيبا. لكن العيب على الانسان ان ان يقتل مهاراته. وانه يبقى دائما اسيرا لصاحب العمل. لا لا لا اخبركن ماذا يفعلن ماذا يفعل فيه صاحب العمل؟ يعني يذله ويقهره ويجني على وقته ويشغله اكثر من شغلانة لانه في
الاول والاخر حمال فبيشغلوا اكثر من شغلانة ويستطيع ان يستغني عنه في اي وقت. لان الحمل هذا ليس مهارة. تمام فهو ادرك الان بعد ما تزوج وفتح بيت وعنده مسؤوليات كثيرة ادرك
كيف ضيع هذه السنوات الطويلة التي كان ينبغي ان يؤهل نفسه فيها وان يعد نفسه فيها ليكون يعني صاحب مهارات او صاحب اشياء يحتاج اليها الصنف الثالث بقى مختلف تماما. الصنف الثالث من اول طبعا هم الثلاثة دخلوا بامكانيات صفر. زي بعض تماما
الشخص الثالث هذا من اول ما رأيته عرفت انه لا يقبل لنفسه بالدون لا يسأل الناس وفي نفس الوقت لا يستمر في العمل يكون اسيرا عند احد اشتغل الاول في البداية برضه بعض الشغلانات اللي هي يستطيع بها ان يكون عنده مال. عشان يكون معه فلوس يكف نفسه عن السؤال. لكن جزء من هذا
هل دخل الجامعة وتعلم لغة وتعلم مهارات كثيرة جدا بجوار العمل الاصلي. اصبح الان بحمد الله لديه اكثر من عمل يترجم هو ترجمان محلف يترجم الصفحة الواحدة الصفحة الواحدة تقريبا ممكن بخمستاشر دولار صفحة واحدة فقط يترجمها
ووغير ذلك بقى ويشتغل في مؤسسات وهكذا اصبح يعني كأنه صاحب العمل ليس اسيرا عند احد طبعا لماذا انا ذكرت هذه القصة لابين ان كثيرا من الناس لا يخرج واحدا بالمائة من قدراته. يعني احيانا امرأة تقول انا ما استطيع كل هذا. والله
ما الذي يمنعك؟ ما الذي يحول بينك وبين هذا؟ انت تقولين المحاضرة ساعة انت تجلسين على الفيسبوك خمس ساعات وست ساعات ممكن تبحثي عن طبخة اه في في عشر فيديوهات لو انت عايزة تعملي مش عارف صينية ايه بالايه هتدخلي الى عشر فيديوهات. فلماذا لا نصبر على على على تعلم هذا
لماذا الانسان لا يكون نشيطا في هواه ينبغي ان يكون نشيطا فيما ينفعه  فانا قسمت لك هذه المسارات بحيث انك انت يتضح امامك ما هي الجوانب التي تحتاجينها في آآ بناء نفسك اذا اردت ان يكون لك عمل نوعي في الاصلاح
طيب يعني ايه؟ يعني ايه الاصلاح ببساطة؟ طبعا انا تكلمت عن ذلك في المحاضرات الاولى. ولكن انا اريد ان اذكر لك فكرة مهمة لان احيانا انت تتصوري انك انت لن تبدأي في الاصلاح والتعليم والدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا بعد ما ينتهي هذا البرنامج ابدا
انا ما قصدت ذلك اي مؤمن ومؤمنة يعلم شيئا من الخير يدعو الى الله به. انت ممكن تكوني الاصلاح ده وانت مع زوجك مع اختك مع جارتك. وانت راكبة اتوبيس جنب واحدة مع زميلتك في الجامعة مع صديقتك في في آآ في اي مكان. يعني الدعوة مش ليس لها وقت ليس لها آآ حد معين ليس
لها صورة. يعني بعض الناس يقول انت كيف انت مثلا المفروض انت تدرس لطلاب العلم او مسلا في الجامعة آآ ما الذي يجعل من ضمن مساراتك الدعوية انك تعمل درس للاولاد الصغار وتفضل تقرأ الفاتحة ويقرأوا وراها
وراك قلت له لاني لا اريد ان اطرق بابا من الخير يمكنني ان افعله اتركه. هذا باب عظيم جدا انا انا في اماكن في في البلد اللي اعيش فيها. فيها قرى فيها اطفال اذهب الى هؤلاء الاطفال اجلس معهم العب معهم اعلمهم قرآن. واحد يقول لي لأ الوقت ده اولى به طلاب
علم لأ يا حبيبي انا انا نفسي اريد ان انال اجرا من كل هذه المسارات فانا الذي اطلبه انا الان ماشي في الشارع قبلت ولد. اعلمه الفاتحة اعلمه شيئا عن ديني
فالدعوة ما لهاش يعني انا ليه اكلمك بهذه الطريقة؟ لان بعض الناس يريد ان يجعل الداعية هذا شيء انسان ماشي له لبس معين له شكل معين لا نتكلم كثيرا مع الناس من الذي قال ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس ما كان يفعل ذلك. وانما كان يبذل نفسه للناس يبحث عن الاجر فانت كمصلحة لابد ان تبحثي عن الاجر. يعني ايه؟ يعني كلما فتح امامك باب لا تتركيه ابدا
انت جلسة مثلا في في انت تجلسين الان مثلا مع صديقتك افتعلي اي موضوع وتكلمي عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الملائكة عن اليوم الاخر عن الايمان
القدر اية من القرآن عرفت علمت تفسيرها حديثا نبويا عرفت شرحه آآ طاعة من الطاعات مثل المحافظة على الوضوء ذكر الله وغير ذلك الابداع والمصلح ايتها المسلمة الكريمة ما لوش ليس له كده يعني آآ يعني عايز اقول ايه ؟ ما فيش حاجة اسمها ان انا موظف باشتغل تمن ساعات في الدعوة لأ
انا اكون دليلا على الله تبارك وتعالى وعلى طاعة الله في كل من اخالطهم يعني هذا هدفي هدفي الا اجلس مع احد الا وادله على الخير. لا اجلس مع احد الا ويقوم من مجلسه وهو يريد ان يفعل
فهذا هذا فيه قدر من الحرص على المسلمين فيه قدر من من حب الله فيه قدر من احتساب الاجر تمام؟ فلابد ان تبادري الى هذه الامور. مش مش تقول لي مثلا اصل انا يعني بعض الناس متفرغ انا ذكرت في البداية انا اسف ذكرت في البداية حاجة ونسيتها
لما تكلمت عن ان انا عملت اعلان لمن يتقدم معي في تعليم الشباب معي عدد كبير جدا يعني اكثر من مائة الف شاب وحوالي آآ سبعة الاف وخمسمائة آآ طفل
اه او يعني في بعضهم اطفال بعضهم بالغون. يعني من سن تقريبا اربع سنوات الى سن ستاشر سنة عدد كبير جدا فانا اريد ان يكون يعني معي عدد من المتطوعين والمتطوعات في تعليم هؤلاء بقدر ما عندهم
اللغة العربية الحروف القرآن آآ بعض العلوم زي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ولله الحمد عدد يعني لا بأس به تقدم حوالي متين وخمسين شخصا فاللي انا الذي اريد ان اقوله ان عددا كبيرا من المسلمين والمسلمات عندهم من من المهارات
عندهم مهارات وعندهم قدرات للتعليم والتدريس والله لا يتحركون. لكن انا انا في رأيي ان هذا حرمان. يعني انا في رأيي انه محرومون. مش المشكلة ان هم لا هذا حرمان. لاني ارى ان من توفيق الله للعبد ان ان يجعل له ابوابا يعني تدر عليه حسنات
فانا لا اتصور شخصا متعلم للقرآن. انا قابلت كثيرا من الشباب. طبعا انا في هذه المحاضرة يعني اريد ان ان تكون اشبه بالدردشة الاصلاحية لتكون دليلا لك على ما هي الصورة التي اريد ان تكوني عليها
ان شاء الله. عدد من الشباب كبير جدا طلب معنا العلم من اكثر من عشرين سنة. الان والله ليس له نشاط دعوي ولا تعليمي ولا اصلاحي واحد نشاط واحد لا يفعله
يعني هو يعيش مثلا في قرية لا يصلي بهم الصلاة ولا يصلي بهم لا يخطب بهم ولا يعطيهم دروسا ولا حتى يجمع ابناء القرية ليكلمهم عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام. ولا يفعل ولا شيء
والله عايش يعني يأكل ويشرب ويذهب الى العمل وانتهى الامر. وطبعا بيجلس على المقهى اقول هذا حرمان هذا محروم  آآ فلابد ان تعلمي هذا انت يجب ان تتحركي لهذه الدعوة. فيه شخص اخر منهم يقول ما هو ما فيش حد بيجي لي. قلت له هو هيجي لك وانت نايم في بيتك؟ انت اللي لازم تتحرك
لازم تسعى لازم انت تفتعل المناسبات والله كنت ادور على بيوت كل جيراني من الشباب. وكنت اقابل اي ولد صغير كنت اجمع خمس عيال واجيبهم معي المسجد واقراهم قرآن وانا ماشي معهم اكلمهم الاعبهم كورة وفي اخر الكورة اديهم كلمة في القرآن في الحديث وهكذا
لازم يكون عندك حس اصلاحي. حس انك انت نفسك ان كل الناس يهتدون. عندك حب لهذا وعندك يعني شعور مسئولية انما واحد براحته عايش بينام براحته واحد بيقول لي انا اصل انا مش هقدر آآ اواظب على درس الصبح لاني متعود انام الفجر يعني هو ما عندوش شغل ولا حاجة
طب انت ليه بتنام الفجر يعني؟ فانت متصور انك انت ممكن يغير الله سبحانه وتعالى ما بنفسك دون ان تغير نفسك انت. ما ينفعش ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
يبقى هذا المشروع لا يحتاج منك اي امكانيات ابدا نهائي هذا المشروع يحتاج شيئا واحدا العزم ان فعلا يكون لديك ارادة صادقة ان تكوني في ركب المصلحات. والله هذا آآ ابواب عظيمة من الحسنات
يعني انا اتخيل تصوري انت الان مثلا جالسة جعلنا معك عشرين فتاة العشرين فتاة دول اصل انت نفسك اصبحت بتشغليهم. يعني انت بتاخدي ثواب انك بتعلميهم قرآن. كيف يقرؤون القرآن؟ آآ علمتيهم عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن الملائكة عن رسل الله عن القدر عن اليوم الاخر. شجعتيها على الصلاة. على الصدقة على بر الوالدين. على انها تنجح في حياتها اصبح لها اهداف يعني انت غيرت انت احييت يعني الفتيات دي فكرة مهمة من احياها فكأنما احيا الناس جميعا. تعرفي ما معنى ان
مفتاحا للخير. ما معنى انك لا تجلسين مع مع احد الا وتدليه على الخير؟ والله هذا باب عظيم جدا انا ما كنت اظن ان انا احتاج ان انا انبه على هذا الامر
آآ يعني حطي بقى هذه الصورة وصورة امرأة عايشة وحياتها وخلاص عايشة في المناكفات والمشاكل. والله تسعين بالمئة من المناكفات والجدال ستنتهي معك اذا دخلت في مشروع آآ تطلبينه يبقى دي فكرة مهمة لازم تعرفي ان اشتغالك بالخير هذا اعظم سبب للحسنات من جهة واعظم سبب لترك المشكلات والمعاصي
عاصم من جهة اخرى. ليه؟ لانك خلاص مشغولة وهذا هدى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى طيب ما هي الحقائب العلمية آآ نعم حد كاتب تعليق جميل يعني هذا تعليق مش سؤال يعني
اه ان هي بتقول ان انا مجرد ما بشتغل انا بالتعلم انا نفسي تعلمت. يعني انا داخلة بنية الاصلاح لكن انا بتعلم كل مرة بتعلم علوم جديدة طيب ما هي بقى حقائب التأهيل التي سنسير عليها ان شاء الله تبارك وتعالى؟ الحقيبة الاولى هي التهيئة للبرنامج. وهذه مرت معنا
الحمد لله واخرها هذه المحاضرة. تكلمنا فيها عن آآ اهداف البرنامج فكرة البرنامج دواعي البرنامج ما هي المحاور الرئيسية؟ آآ كذلك في محاضرة تأسيس المسلمة على الايمان والهدى عن الصورة التي آآ تتأهلين آآ لتعليمها للفتيات
لما تكلمنا عن آآ كيف تؤسسين المسلمة على محكمات الاسلام؟ كيف تعلمينها فقه المرأة او غير ذلك فهذا البرنامج هو الذي ستتعلمين حتى تكوني مؤهلة لتعليمه للفتيات في كل مراحل عمرها. يعني يعني احنا نريد من
منك ان تكوني اه مصلحة اه للمرأة في كل مراحل حياتها. هي طفلة وهي طفلة وهي اه بالغة اه وهي شابة وهي مقبلة على الزواج وهي زوجة وهي ام في كل المراحل يكون لديك من البرامج التي تكونين سببا في اصلاح المرأة في في الوقت
مناسب لها او المرحلة العمرية المناسبة. الحقيبة الثانية وهي التي ستأتي معنا ان شاء الله من من الدرس القادم. وهي محكمات الاسلام  يعني ما هي الامور الكبرى في الاسلام هي التي لم تنسخ. اللي هي الامور العظيمة التي ينبغي ان يجتمع عليها كل المسلمين
تمام اللي هي بعضهم بيسميها اصول الاسلام فهذه المحكمات نتكلم فيها عن اصل الهدى اللي هو الاهتداء بالقرآن. وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم وباتباع الصحابة الكرام الامر الثاني آآ نتكلم فيه عن معنى الاسلام لله
وفضل الاسلام وآآ كذلك اثر الاسلام على المؤمن في الدنيا والاخرة. انا ذكرتها في المرة الفائتة ولكن اذكرها الان سريعا ثانيا الكلام عن التفكر في خلق الله وفي نعم الله واثار ذلك على آآ الايمان
آآ رابعا آآ حكمة الله تبارك وتعالى في خلقه للانسان آآ اظن هي رابعة نعم اظن رابعا. خامسا الكلام عن خلق الانسان وقصة ادم وابليس. وطبعا هنستعرضها من كل الايات القرآن لانها مهمة
بعد ذلك الكلام عن حياة الانسان انا اذكرها سريعا لاني ذكرتها المرة اللي فاتت. الكلام عن حياة الانسان على الارض وعلى وسائل الهداية اللي هو العقل والفطرة والوحي والكلام كذلك عن حال الناس قبل الرسل ثم الكلام عن الوحي ثم الكلام عن دعوة الرسل. ثم الكلام عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. رسالة الاسلام ثم الكلام عن
الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وحبه واتباعه والتعريف به صلى الله عليه وسلم. ثم الكلام عن محكمات رسالة الاسلام اللي هو الايمان والاسلام والاحسان. ثم عن معنى الايمان وانه قول وعمل ويزيد وينقص غير ذلك ثم الايمان بالغيب ثم ويدخل فيه الايمان بالملائكة وكذلك بانباء القرآن وقصص
وغير ذلك واليوم الاخر. كذلك عندنا الايمان بالقدر. كذلك عندنا آآ الكلام عن شريعة الاسلام وحكمة التشريع ورفع الحرج في التشريع يعني عدل الله سبحانه وتعالى في شريعة الاسلام. ثم نتكلم عن الصلاة والزكاة والصيام والحج. ثم نتكلم عن
اصناف الذنوب اللي هي كبائر وصغائر لابد ان تكون المصلحة على وعي من ذلك. لانها ستحذر الناس منها. ثم الكلام عن اعمال القلوب ثم الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم
عندنا حقيبة بقى اللي هي الحقيبة الثالثة اللي هي بناء النفس بناء النفس يعني المرأة المصلحة التي تدخل في هذا الطريق لابد ان ان تكون مبنية على التقوى والهدى. ليه؟ لان هذا الطريق يحتاج
اخلاصا هذا الطريق يحتاج ثباتا يحتاج صبرا. كثير من الناس يعبد الله على حرف يعني عدد كبير من الطلاب مثلا كان اول ما تقابله مشكلة يترك طلب العلم بعض الداعيات اول ما تدخل في مشكلة او يقابلها مثلا عائق معين تترك الدعوة. فما هي المؤهلات النفسية التي تقوى بها
المرأة على هذا الطريق انا سأذكرها لك سريعة ان شاء الله آآ في حد كاتب عايزين نحفظ القرآن. ما هو يعني حفظ القرآن هذا فيه اشياء تقومين انت بها ليس معقولا ابدا ان انا اجلس معك هنا احفظك القرآن. احنا احنا بذلك نضيع الوقت
فيما يمكن ان تفعليه وحدك. ففي امور كثيرة جدا انت ستقومين بها. استماع دروس آآ تلخيص كتب آآ حفظ القرآن آآ حفظ السنة كل هذه امور تقومين انت هذا ميدان للاجتهاد. تختلفون فيه. ممكن واحدة يكون عندها عزم انها يعني تحفظ القرآن كاملا. واحدة تقول لأ انا يعني احفظ قليلا
منه فالاشياء التي يمكن ان تقومي بها وحدك انا آآ لا يمكن ان اعطيها اياك. والا ان كده يبقى احنا ماشيين بخطة خطأ طيب هذا البرنامج اللي هو تأهيل بناء النفس هذا سنتكلم فيه عن امور يعني مركزية في القرآن
سنتكلم اولا عن الاستغفار. ما معنى الاستغفار؟ نتكلم عن التوبة النصوح. نتكلم عن الفقر الى الله والدعاء والتضرع. نتكلم عن عن استهداء الله دائما يعني يطلب الانسان الهداية من الله. ما معنى ان تستهدي الله تبارك وتعالى؟ كذلك خامسا نتكلم عن اسلام الوجه
والاسلام لرب العالمين. نتكلم عن ذكر الله ثم عن شكر الله ثم عن الرجاء في الله تبارك وتعالى. نتكلم عن العلم وضرورة العلم. نتكلم عن الاخلاص الصدق التقوى القوة الامانة العمل المجاهدة الحكمة وحسن التصرف
ثم نتكلم عن الصبر واليقين ثم نتكلم عن الثبات في الامر. يعني ما هي وسائل الثبات التي استطيع ان آآ ابقى بها باذن الله على هذا الطريق لا ابدل ولا اتحول
ثم نتكلم عن اعمال القلوب او اهم اعمال القلوب اعظمها حب الله تبارك وتعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم الله والخوف منه ورجاءه والتوكل عليه والانابة اليه وغير ذلك
نتكلم كذلك عن امراض القلوب عن الرياء وعن الحسد وعن شح النفس وعن الكبر وعن الاعجاب بالنفس وحب المحمدة. وعن الشهوات المحرمة. كذلك نتكلم عن الغضب عن قسوة القلب كل هذه الامور عظيمة جدا وهي امور اساسية في في الاصلاح. يعني كل من تريد ان تكون مصلحة لابد ان
تكون صالحة يعني لابد ان تسعى وتجاهد نفسها ان تعمل بما تدعو اليه. هذا اعظم خصلة في الداعي وهذا هو الذي تملكينه. يعني بعض الناس يهتم بكل الناس الا بنفسه. يعني مثلا دائما يعتذر عن تقصيره في السنن والمستحبات
والاعمال الصالحة بحجة انه يدعو الى الله. لا اول من يجب ان يستقيم على هذا هو انت. لذلك ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو خير الدعاء فاستقم كما امرت ومن تاب معك
لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين اجعلي هذا هو الشعار لا تكلفي الا نفسك وحرضي المؤمنات. هذا هو الايه؟ هذا هو الشعار. يعني انت تملكين كل هذا الاصلاح يعني كثير من الناس يندب حظها ويقول شوف الدعاء شوف الناس شوف الناس ضاعوا ازاي قلت له كن انت يعني على خير. انت زعلان ان الناس ضيعوا دينهم وباعوا
طب انت ماذا فعلت؟ هذا مهم جدا ان انا افكر في نفسي كاصل. ثم بعد ذلك افكر في الناس فلذلك كله شوفي ركزي في هذا الامر كل تطور ايماني او علمي او مهاري لك كمصلحة يعود على دعوتك
والله العظيم اعظم ما يبارك الله سبحانه وتعالى به في دعوة انسان ان يكون هذا الانسان صالحا يستقيم على ما ما يدعو الناس اليه وكثير من الناس يمكن ان يقوم بدور تمثيلي
يعني هو بيدعو الناس الى اشياء هو لا يفعلها. ولا حتى يجاهد نفسه ليفعلها. هي مجرد تمثيلية. تمام؟ لا. الاصل في الداعي الى الله وان يجاهد نفسه ليكون على نفس السورة التي يدعو الناس اليها. ولذلك قال شعيب عليه السلام وما اريد ان اخالفكم الى ما
عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله اه يعني حد كاتب انا انا عصبية واسلوبي كذا كذا. خلي السؤال ده في الاخر ان شاء الله هجاوبك عليه باذن الله. لان هذا هذا سؤال مهم جدا
ان واحدة بتقول انا نفسي يعني اكون داعية او مصلحة لكني بتنرفز بغضب بسرعة ما عنديش اسلوب كل هزا سياتي معنا بلا شك ان شاء الله آآ عندنا كذلك آآ الكلام عن العمل الصالح للداعي الى الله
العمل انهم كانوا يسارعون في الخيرات. نتكلم فيه عن آآ الفرائض وتكلم فيه عن المستحبات نتكلم فيه عن تلاوة القرآن عن صيام النوافل عن صلاة الليل عن الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن التعاون انك انت تقفي جنب اختك لو كانت محتاجاك في شيء. اللي احنا بنسميها الشهامة
فكل هذه الامور مهمة غض البصر يعني هنحاول نتكلم عن دليل العمل الصالح يعني آآ يعني نفتح عينك على الاعمال الصالحة التي يحبها الله تبارك وتعالى. ثم نتكلم عن خصال المؤمنين والمؤمنات في القرآن
سنجمع كل الايات باذن الله. انا جمعتها لكن يعني التي فيها ذكر الاعمال التي يحبها الله. وآآ نكتب هذه في الاعمال الصالحة ونحاول ان نقوم بها باذن الله. مثل مثلا قول الله سبحانه وتعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما الى اخر الايات. وكذلك قول الله قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون. وكذلك قول الله سبحانه وتعالى
آآ في صفة البر ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب نبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وبنى السبيل. الى اخر الايات. وكذلك قول الله سبحانه وتعالى لما ذكر آآ قصة لقمان في
موعظته لابنه يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر الى اخر ذلك. نتكلم كذلك عن حسن الخلق مع المعلم مع الزملاء. آآ حسن الخلق مع اهل العلم حسن الخلق مع الزوج. يعني نحاول ان احنا نكمل بناء الاستقامة
وبناء الاستقامة هو حجر الاساس الصلب المتين في الدعوة والاصلاح والتعليم والله العظيم كل امرأة تسعى في تعلم محكمات الاسلام وحسن الخلق والتخلق باخلاق الاسلام هي نفسها دعوة الى الله
وان لم تنطق حرفا واحدا. يعني الداعي الى الله يدعو بفعله ابلغ الف مرة من دعوته بقوله. وكم من انسان ان كان مجرد وجوده مع مع ناس في في عمل حتى لو لم ينطق
لما يرونه من استقامته وادبه وحسن منطقه وطيب القول والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو مجرد وجوده بينهم يعني طاقة. طاقة ايجابية لهم على فعل الخير فلذلك انا لا يمكن ابدا ان اتكلم معك كيف تدعين الى الله؟ كيف تصلحين؟ كيف كذا دون ان اكلمك على ان تكوني صالحة في نفسك؟ هذا من الغش
وهذا يفعله كثير من الناس ان هو بيسهل على نفسه. بيقول معلش اصل انا داعي الى الله وانا نفعي متعدي. فمش هضيع وقتي بقى في ورد القرآن وقيام الليل وصيام
اقفل في فرق بين ان انا يعني اضرب بسهم في كل طاعة ولكن اهتمامي الاكثر بالدروس. يعني مثلا انا دلوقتي اعطيك درسا ساعة ونصف ممكن في الساعة والنصف دي اكون قرأت ثلاثة اجزاء. تمام؟ لكن انا احتسب هذا ان انا يعني احاول ان ادلك على الخير
لكن هل معنى ذلك ان انا لا اقرأ القرآن في اليوم؟ لأ يعني ما ينفعش ان الانسان يفوت ابواب العمل الصالح ويركز في باب واحد. نعم يعتبر الدعوة الى الله والاصلاح هو اعظم مشروع في حياتي. لكن هل معنى ذلك ان انا لا لا يعني اضرب بسهم في صيام النوافل او تلاوة
القرآن او او قيام الليل او او مثلا في في مراعاة اهلي او مساعدتها او نحو ذلك لأ. وانما وهذا سيأتي معنا ان شاء الله فقه التعامل مع مع شعب الايمان
طيب الحقيبة الرابعة الكلام فيها عن الوقت وآآ والارادة والتخطيط ومعالم النجاح. وكثير من ان شاء الله هعمل استفتاء لان كتير آآ منكم منكن يعني طلبوا منا اقدم هذه الحقيبة قبل باقي الحقائب
ان شاء الله هعمل عليها استفتاء في القناة في مجموعة المسطحات آآ قالت يعني نحن اذا يعني اخذنا الكلام عن الوقت وادارة الوقت والتخطيط النجاح والتحفيز في البداية هذا سينفعنا. انا كانت في نيتي ان اؤخرها. يعني ان نأخذ اولا حقيبة المحكمات
هذه مهمة جدا ونأخذ كذلك الحقيبة الخاصة الخاصة بالاستقامة والتأسيس على الاستقامة. وبعد ذلك نبقى ندخل في الكلام عن الوقت والادارة والتخطيط ومعالم النجاح لكن كثير من من النساء يعني تكتب هذا ان هي تريد ان نقدم هذه الحقيبة سواء ان شاء الله نعمل عليها استفتاء ان شاء الله
الحقيبة الخامسة هي التأهيل العلمي. التأهيل العلمي بقى هو هو في الاصل الذي يفصلك آآ عن المسلمة الصالحة العادية اللي هي في نفسها وهذه طبعا فيها خير بلا شك. وبين من تريد ان تجمع
مع انها صالحة انها تريد ان تكون مصلحة. من هنا بقى هيبدأ الفرق يعني ماذا اقصد ان كل ما مضى الكلام عن الاستقامة الكلام عن آآ الكلام عن النجاح الكلام عن آآ العمل الصالح عن الاخلاق هذا عام
لكن الان انت بقى ستتعلمين علوم الاسلام حتى يكون لك نصيب في التعليم. ما هو انا اقصى ما ما ارجوه يعني انا  نفسي والله العظيم يكون عندنا يعني كوادر من النساء في كل علوم الاسلام
يعني انا تواصل معي عدد كبير جدا آآ يريدون نساء لفتح معاهد للنساء يعني قولوا نفسنا يكون عندنا آآ كفاءات نسائية علمية تشرح تشرحي في الحديث تشرحي في فقه المرأة تشرحي في التاريخ يكون لك
جلسات ايمانية مع البنات مع الفتيات مع الشابات. والله هذا عظيم جدا. فهنا بقى هنبدأ في الحقيبة اللي هي التأهيل العلمي. سيكون الكلام فيها عن قلة الكفاءات النسائية سواء في التعليم او الدعوة او الاصلاح هنتكلم عن العوائق التي يمكن ان تخطر ببالك وكيف تخطينا هذه العوائق؟ ثم نتكلم عن علوم الشريعة
اه اولا لازم تعرفي ما هي علوم الشريعة. ويكون عندنا تعريف بكل علم ومدخل لكل علم واهم ابواب هذا العلم واهم الكتب في هذا العلم فعندنا العلوم مثلا علوم العربية علوم القرآن علوم الحديث الايمان اللي هو العقيدة والفقه واصول الفقه وتزكية النفس والاخلاق والسيرة النبوية
والتاريخ طبعا كل علم من من هذه العلوم تحته فروع كثيرة. تمام؟ مثلا علم القرآن فيه علم آآ التجويد. وفيه علم القراءات وفي علم التفسير وفي قواعد التفسير. آآ تمام؟ آآ علم الوقف والابتداء مثلا علوم الحديث تحتها
فروع مصطلح الحديث والجرح والتعديل وعلل الحديث وفقه الحديث. كذلك مثلا العقيدة اه بتدرسين فيها مثلا بعد ذلك المقالات والفرق وغير ذلك آآ كل واحدة عندها سؤال يا ريت يعني تؤخره للاخر وان شاء الله يجعل لكن باذن الله وقت حتى لو استمر نصف ساعة مش مشكلة
بس لان الان مش هقدر اجاوب وكثير من من الحاضرات اشتكت من آآ ان انا احيانا اجيب في وسط المحاضرة. فعلا وهذه الشكوى في  فعندنا كذلك مثلا في علم العقيدة في عندنا علم المقالات
عندنا الفرق آآ علم الاديان الاديان والمذاهب الفكرية. الكلام مثلا عن الفكر الغربي والعلمانية والليبرالية والمدنية والقومية والاشتراكية. والحداثة والتنوير الماسونية والالحاد اللي هي والقضايا السياسة وهكذا آآ الجماعات الحركات الاحزاب ده ايضا يعني يدخل في هذا الباب. مثلا عندنا علم الفقه تحته مثلا آآ نشأة الفقه الاسلامي ومصادر الفقه
قوة تمذهب ايه معنى الفقه الحنبلي والفقه المالكي والفقه الشافعي والفقه الحنفي كذلك التاريخ مثلا انا بحاول افتح لك الابواب عشان تتصوري العلوم مثلا عندنا التاريخ في اه اه قصص الانبياء في الاصل. عندنا بعد ذلك السيرة النبوية. عندنا تاريخ الخلفاء الراشدين. عندنا فتنة مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
كذلك الدولة الاموية الدولة العباسية تاريخ المغرب مثلا في الاندلس آآ تاريخ مصر تاريخ المماليك في مصر والشام بعد ذلك الحروب الصليبية. آآ الدولة الصفوية الدولة العثمانية تاريخ الاسلام في شبه القارة الهندية. التاريخ المعاصر
تمام ان دل الكلام مثلا عن آآ وهذا اهم الابواب اللي هو الاحكام الخاصة بالمرأة اللي هو فقه المرأة. هذا سيكون له عناية خاصة معنا. لان هذا فمن اولى الامور التي تتولاها المرأة. طبعا انا لا اصعب لك هذا ابدا. يعني انا انا بالعكس انا اضع لك الخارطة العامة وكل هذا سيأتي معنا
ان شاء الله. وطريق الالف ميل يبدأ بخطوة وانا الان ساذكر لك فكرة مهمة جدا جاءت في القرآن. والله كانت هذا هذه الفكرة من اعظم ما ثبتني الله سبحانه وتعالى به على هذا الطريق
انا في البداية في الاصل ما كانش لي في العلم نهائي ولا القراءة ولا لي في القصة دي. انا كنت تفكيري كله في الحياة ان انا اكون لاعب رياضي عالمي وانتهى الامر. بس ما فيش حاجة في الدنيا بعملها. الحمد لله
اكن افكر في شيء من من المحرمات او هذه الاشياء يعني اللي هي اللي هي بيفعلها كتير من الشباب. لأ كنت مركز في طريق واحد الرياضة. ما فيش في دماغي ولا حتى تفوق في الجامعة ولا
ولا طبعا ولا كان في دماغي اصلا فكرة ان انا اكون طالب علم او ادعو الى الله ولا نهائي لما ربنا سبحانه وتعالى يعني هداني لهذا الباب ان انا بدأت اتعلم بدأت متأخرا يعني وانا سني واحد وعشرين عاما
فاتني كثير كثير جدا يعني انا بادي واحد وعشرين عاما شوفي ليس عندي اي امكانيات. اولا لا احب القراءة سانيا ما عنديش صبر اصلا ان انا اجلس في البيت ثالثا عندي الرياضة هي حياتي كلها. رابعا ما عنديش حفظ نهائي. ليس عندي قدرة على حفظ كلمة واحدة
في هذا في هذا الوقت جاءتني عوائق كثيرة جدا تصدني عن هذا الطريق. سواء عوائق داخلية او خارجية خارجية كتير من الناس يقول لي يا عم سبك من الطريق ده انت راجل رياضي وانت كذا ايه اللي هيخليك توجع دماغك يعني؟ واسباب كثيرة منها مثلا ناس تقول انت لست
مؤهلا آآ انت بدأت متأخر انت كذا انت كذا. العوائق الداخلية ان انا ما ليش اصلا في الطريق. تمام  لكن عندي يقين مائة بالمائة وهذا هو الذي نفعني الله سبحانه وتعالى به. عندي يقين ان الله تبارك وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى
وعندي يقين ان الانسان لا يمكن ان يتعب بصدق الا ويرى من الله تبارك وتعالى خيرا عظيما ويعينه على ما لم يكن مستطيعا له بهذه النية وبهذا العزم فتح الله تبارك وتعالى لي في كل الابواب التي دخلتها بفضل الله
يعني كل ما ادخل باب استحضر هذا المعنى. مثلا لو في تعلم القرآن في حفظ القرآن في تعلم الحديث في حفظ الحديث في في علوم الحديث. كل ما ادخل علمي يقولون هذا علم
صعب مش ممكن لا يدرسه اي احد. لا اصل ده كان محتاج وانت صغير ده كان ما فيش الكلام ده الله سبحانه وتعالى ذكر لنا في مطلع سورة القصص والله العظيم اية عظيمة
ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا قصة آآ فرعون مع موسى وذكر ان فرعون يعني اذل آآ بني اسرائيل. ويستضعف طائفة منهم الى اخر الايات. لا اريد ان اطيل في هذا
ثم ماذا قال الله بعد ما ذكر هذا الواقع؟ هذا الواقع يعني لو قرأه انسان يقول مش ممكن ما فيش فايدة. خلاص ده ده رجل طاغية متجبر وهم مستضعفون ضعفاء لا حيلة لهم
ثم ذكر الله سبحانه وتعالى ارادته نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون. ياه! كل هذا
ده هذا مناقض تماما للواقع الحالي يعني الواقع الحالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعة. يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين. ده هذا هو الواقع
الله سبحانه وتعالى اراد ان يتغير هذا الواقع تماما. نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين. ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون
سبحان الله! طيب كيف سيتحول هذا الواقع الى ارادة الله تبارك وتعالى بهذه الكلمة واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. هذه هي الخطوة الاولى هذه هي اللبنة الاولى التي غيرت كل هذا الواقع
ثم ماذا قال الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف بعد ما ذكر اهلاكه آآ فرعون وقوم فرعون قال واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما بماذا
بما صبروا بما صبروا يعني بصبرهم. كل هذا كل هذا حصل بصبر اولئك لذلك الصبر واليقين اليقين في قيمة ما تفعلينه والصبر عليه لا يمكن ان تنالي شيئا من العلا الا بالصبر
يبقى انت الان انا لما بذكر لك كل هذه الامور هل انا اصعب لك الطريق بالعكس انا احفزك لتعرفي ما هو هذا الطريق. يعني انا لا اريد منك انك انت تتفاجئين
اه صح اه انقطع الصوت في التليجرام مش عارف انقطع من امتى ؟ لان المشكلة انا بنظر في كذا تليفون يعني ارجو ان يكون حد يكتب كده من من امتى انقطع
هل ذكرت قصة موسى لما ذكرت قصة موسى كان كان موجودا ارجو ان يكون موجودا  يا من خمس دقائق طيب لأ يعني اعيد هذه الفكرة ملخصة خمس دقائق. لا كتير جدا. طيب خلينا نحط هذا
امامي  انا كنت اتكلم عن آآ ان احيانا يستصعب الانسان انقطع في قصة موسى عليه السلام. لا هذه القصة قصة اساسية معنا في قصة موسى الله سبحانه وتعالى ذكر واقعا هذا الواقع فيه ظلم وطغيان واستضعاف. ظلم وطغيان من فرعون وقومه وفيه استضعاف لبني اسرائيل
ثم ذكر ارادته تبارك وتعالى في تغيير هذا الواقع تمام؟ نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض. ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون
طيب سبحان الله كيف سيتغير هذا الواقع؟ ذكر الله سبحانه وتعالى اول خطوة واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. هذه هي البداية هذا هو الذي سيغير الواقع باذن الله تبارك وتعالى. ثم ذكر الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف
اه هذه الارادة انها تحققت واقعا واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا هذا هو الذي اريده. الصبر والعزم
الصبر والعزم واليقين. كل هذه الامور هي التي يبلغ بها الانسان باذن الله تبارك وتعالى. طيب سيكون عندنا ان شاء الله ايضا في الحقيبة اللي هي حقيبة التأهيل العلمي مصادر التكوين
طبعا حد بيقول عنده صدى صوت بسبب انك انت مشغل الاتنين. ما انت ما ينفعش تشغل اليوتيوب والتليجرام ما ينفعش طبعا شغل واحد بس آآ عندنا كذلك مصادر التكوين يعني ما هي المصادر التي تحصنين بها العلم؟ نحن تكلمنا عن العلوم وفروع العلوم
المصادر منها مثلا التعلم الذاتي. اول شيء التعلم مع معلم مع مدرس يعني اه التعلم مع المدرس في سنتكلم فيه عن الانتفاع من حضور الدورات والمحاضرات. نتكلم فيه كذلك اه ثم بعد ذلك عن التعلم الذاتي
اللي هو آآ الدروس المسموعة كيف تنتفعين من الدروس المسموعة والدروس وكذلك القراءة. نتكلم عن الدراسة التأصيلية هي الكتب الصعبة. دراسة الكتب الصعبة. نتكلم فيها عن الحفظ. كيف تحفظين؟ نتكلم فيه عن جرد الكتب المطولة. زي كتب السنن وكتب الاثار المجموعات العلمية الكبيرة. مثلا
مسند احمد آآ الكتب الكبيرة مثل مصنف ابن ابي شيبة وغيرها نتكلم كذلك عن الدراسة الجماعية. ازاي تعملي دراسة مع مجموعة مثلا انت الان انت وخمس آآ خمسة من اخواتك او عشرة قررت انك
كنت يعني تجتمعن على كتاب وليكن كتاب جمع العلوم والحكم مثلا او كتاب صحيح البخاري او كتاب مختصر مسلم او كتاب مثلا الرسالة للشافعي ازاي تعملوا مجلس للمدارسة والمذاكرة؟ هذا سنأخذه ان شاء الله. عندنا كذلك آآ جدول آآ كيف تلخصين الكتب
مهارة التلخيص تلخصي الكتاب تلخصي الدرس. بالمناسبة صح انا يعني ادعو الى آآ صاحبة فكرة ثمار المصلحات. وكل امرأة اشتركت في هذا هذه مجموعة جانبية تفاعلية والله مجموعة ممتازة اطلعت على كل كلمة كتبوها
اه سواء في تلخيص الدروس او العناصر او اللي هي الكلمات البارزة في الدروس. والله اعجبني جدا. اعجبني اولا التقاط المعلومات المهمة المركزية اعجبني طريقة الكتابة اعجبني التنظيم. يعني صراحة هو
وانا كثيرا ما اقول هذا يعني ايه ان النساء عندهم جانب آآ فني آآ صراحة ليس موجودا عند الرجال ابدا. وانا بكل صراحة حتى كنت جالس قبل قبل ايام عدد من من اهل العلم والدعاء فكنا بنتكلم عن هذا الامر ان هم انفسهم قالوا ان كل المجموعات اللي اشترك فيها رجال ونساء
كان النساء اكثر التزاما بالعمل واكثر آآ واكثر ترتيبا في المادة. يعني مثلا هو ممكن يلاقي الشباب عملوا فعلا واجبات. بس تلاقيه عامل على ورقة كراسة اه عامل حتى لو عاملها ورد شكله. يعني
لو حتى عملها ورد لكن شكلها مش عاطفي يعني. لكن دايما كلهم يقولوا النساء يعني عندهم عزم. يعني لو لو وجدنا من يعني يشجعهن يعني ترى منهن الخير. فالحمد لله رب العالمين. يعني هذا ليس رأيي فقط والله
آآ فانا اعجبني جدا هذه هذه المجموعة اللي هي ثمار المصلحات والله يعني فعلا سررت بهذه الاعمال. عندنا كذلك آآ من ضمن مصادر التحصيل تحضير الكتب للتدريس. ازاي ؟ انت الان ان شاء الله ستدرسين. فلو انا مثلا درست لك كتاب مثل النحو الواضح مثلا. بيتكلم عن قواعد النحو
او كتاب مثلا آآ شرح الاربعين النووية. او مثلا شرح مختصر البخاري او كذا. اعلمك ان شاء الله كيف تحضرين هذا الكتاب لتدرسيه. يعني انك انت بقى تعملي درس. ما انا دلوقتي مثلا معي عدد كبير جدا من الابناء. هذا العدد سيتضاعف ان شاء الله اقل شيء سيكون عندنا عشرين الف
ولد وبنت آآ من من عمر اربع سنوات لعمر ستاشر سنة. من الذي سيدرس لكل هؤلاء؟ مين؟ من غيرك يعني لازم انت يكون لك بقى جدول تدرس لهم مثلا مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. تدرس لهم مثلا الاربعين النووية. تدرس لهم قواعد ازاي يعرف يقرأ؟ ازاي يكتب؟ ازاي يقرأ القرآن؟ ازاي يحفظ؟ فلازم انت
انت اللي هتشتغلي ما يعني انت انت بطلة هذه القصة. فلازم تتعلمي ازاي تحضري درس. ازاي تحضري محاضرة. تمام؟ ازاي تعملي بحث علمي مسلا ساكلمك عن آآ مسألة مسألة مثلا. مسألة في الايمان او مسألة في الفقه او مسألة خلافية. وانت بقى تعرفي ما هي مصادر الكتب المهمة
كيف تراجعينها؟ كيف تجمعين الاقوال وهكذا عندنا بقى الحقيبة السادسة المهارات العامة. الحقيبة السادسة. المهارات دي بقى يعني ايه فيها مهارة القراءة؟ مهارة اه مهارة النقد انك انت يعني النقد معناه الاختبار انك انت تميزين صحيح الكلام من سقيم تعرفي الاستدلال ووجه الاستدلال مهارة
الحوار والمناقشة آآ مهارة كذلك معرفة مصادر العلم. يعني مثلا لو انت بتبحثي مسألة فقهية. ما هي اهم كتب المذاهب الفقهية؟ آآ لو انت بتبحسي مسألة في التفسير ما هي
اهم كتب التفسير لو بتبحثي مسلا آآ تجمعين الطرق الحديث ما هي اهم الكتب اللي هي مصادر العلم؟ الحقيبة السادسة هي برامج القرآن الكريم هذه القرآن الكريم والسنة دول لوحدهم لهم حقيبة
يعني ما هي ما هو عملي مع كتاب الله؟ هذا نتكلم فيه عن اتقان التلاوة. نتكلم فيه عن الحفظ. نتكلم فيه عن التدبر. نتكلم فيه عن قصص القرآن عن امثال
القرآن آآ القرآن عن احكام القرآن عن اخلاق القرآن. كيف اكون معلمة قرآن؟ آآ الامر الثاني برنامج آآ سنة النبي صلى الله عليه وسلم نتكلم فيه عن اهم كتب السنة وكيف ادرس هذه الكتب دراسة متقنة
الحقيبة الثامنة والاخيرة معنا هي التأهيل الاصلاحي والدعوي والعلمي هذه الحقيبة هي خاتمة هذه الدورات نتكلم فيها عن مجالات الاصلاح. انت الان تعلمت ولله الحمد. تعلمت العلم ومحكمات الاسلام والمهارات. وعندك يعني معالم النجاح. طيب
ما هي مجالات الاصلاح؟ يعني ممكن تعملي ايه مثلا؟ ما هي المجالات التي آآ تستثمرين فيها ما كل ما حصلت فيه من العلم والهدى والتقوى والمعرفة ما هي هذه المجالات
اللي هي اقتراح مشاريع اصلاحية. منها مثلا معهد ان احنا نشوف مثلا عشرة منكن وتكونا يعني تكونا معهدا مثلا. منها مثلا يكون عندك صفحة على فيسبوك هذه الصفحة او مثلا على تليجرام
او او او على يوتيوب او غير ذلك ومن خلالها آآ تضعين فيها المواد تمام؟ المهمة منها مثلا المشاركة في مشاريع اخرى دعوية مسلا انا اضرب لك مثال انا مثلا
مش انا لست صاحب اه برنامج صناعة المحاور ولا برنامج اكاديمية الحديث ولا برنامج البناء المنهجي ولا الجيل الصاعد. لكني مع ذلك اذا كان صاحب هذا المشروع او اصحاب هذا المشروع يحتاجونني في شيء فاني اسهم معهم بدورة بمحاضرة بوصية بنصيحة هذه
انا لي انا لي برامجي الخاصة. انا مهتم مثلا بتكوين طلاب العلم مهتم مثلا بتدريس الكتب التأسيسية. تدريس كتب السنن والاثار مشروعة مشروع تأهيل المصلحات لكن اذا طلبني مثلا ناس عندهم آآ معهد للفقه المالكي. طلبوا مني مثلا محاضرة عن كتب السنن. ادخل معهم. ناس تانية معهد افاق للبناء العقدي. مثلا يطلبني في في محاضرة
او في دورة فمهم جدا انك انت وان كان لك مشروعات خاصة لكن لابد ان يكون عندك تواصل مع مع غيرك من المصلحات. وتكامل وتعاون وتناصح آآ هنا كذلك سنتكلم عن الانشطة في فرق بين المجال والنشاط. مثلا المجال ان انا دخلت في وسائل التواصل الاجتماعي. انا عمري ما كنت بادخل في هذه الامور
انا دخلت منها تقريبا قبل خمس سنوات او اربع سنوات فهذا مجال اصلاحي. طيب هذا المجال انا عملت فيه. عملت فيه في صفحة فيسبوك صفحة تليجرام قناة يوتيوب. تمام كده؟ آآ آآ الزوم مثلا
فيبقى في فرق بين المجال والنشاط. النشاط ان انا مثلا عندي آآ دروس آآ على يوتيوب او عندي دروس في تليجرام او عندي مجموعات. كده ده اسمه نشاط انشطة يعني ايه آآ اعمال آآ تحت هذا المجال الاصلاحي. سيكون الكلام ايضا عن
اخلاق المعلمة في التأهيل الاصلاحي. الكلام عن تكوين المعلمة اه التواصل مع المصلحات آآ والتعاون معهن الكلام عن مهارة اعداد الدروس واعداد الدورات والتعليم والتدريس وايصال المعلومات ده اللي كتبته بعض الايه الاخوات
اه اللي هي ليس عندها هذه المهارة. ان شاء الله ستعلمين. مهارة تأسيس المسلمات على محكمات الاسلام. وكذلك مهارة اه انشاء البرامج والمشاريع. ما انا هقول شيك على على شيء. انا مثلا ما كنتش اعرف يعني ايه آآ مجموعة او قناة على تليجرام. والله ما كنت اعرف الفرق بين المجموعة ولا
قناة ولا الصفحة ولا البوت ولا اي حاجة من دي لكن لما وجدت ان هذه الامور سبب في آآ حسن عرض هذه المواد والتخطيط والتنظيم اضطررت تعلمها ولا كنت اعرف يعني ايه باور بوينت ولا كنت اعرف اصلا اكتب على الورد ولا كنت باعرف اقسم الاشياء طب لماذا انا تعلمت
هذه الاشياء لاني وجدت لها اثرا بالغا في حسن البيان يبقى انا لا لا يصح ان اكتفي بمجرد المعلومات اللي عندي. ما هي المعلومات اللي عندي كنت انا بدرسها على السبورة. وكان بيجلس امامي عدد من الشباب. وكنت بشوف وجوههم
فكنت بشوف مين فيهم اللي مش فاهم واللي مين اللي فاهم فلما الان انتقل اغلب التدريس عن طريق وسائل التواصل لاني اردت يعني شعرت في فترة معينة ان اصحاب الباطل واللي هم يعني اللي اصحاب المذاهب العلمانية والليبرالية والالحاد وغيرها بيستغلون هذه المنصات
لاصطياد شباب الاسلام فكان يجب يجب ان يكون عندنا خطط واضحة جذب الشباب الى المشاريع الاصلاحية التي يعني التي يحتاجونها. فمن هنا بدأت ان افكر في ان اعطي جزءا كبيرا من وقتي لهذه الوسائل. يبقى اذا لازم يكون فيه مرونة. يعني انت لازم يكون عندك مرونة في
هذا الباء. اذا كان في مهارة لازم تتعلميها اتعلميها. ما تجيش تقولي والله لا اصل انا ما ليش في ما ليش في موضوع التليجرام. اصل انا لا ما دام هناك باب من الابواب
سيساعد ان شاء الله في انتشار هذه الدعوة او في دخول عدد اكبر خير وبركة تمام؟ ما احنا الان مثلا يعني آآ هذا الانترنت وان كان كثير من الناس او اكثر الناس يستعملونه اما في المنكر او في فضول الاشياء التافهة لكن ولله
الحمد بفضل الله جعلنا الله سبحانه وتعالى سببا لان يكون عدد كبير من الاطفال والرجال والنساء والكبار يعني آآ احب العلم احب الدروس احب الكلام عن التقوى عن القرآن عن الحديث بفضل الله تبارك وتعالى. فانا اريد منك ان يكون عندك
في هذا الباب اذا كان هناك مهارة لازم تتعلميها اتعلميها. ما المشكلة لا تقولي لا اصل انا لا احسن التعامل مع هذه البرامج. لأ. يبقى دي فكرة مهمة جدا. وهذه هي الحقيبة الاخيرة اللي هي التأهيل الدعوي والتعليمي والاصلاحي. انا
يعني آآ اكتفي على هذا المقدار في شرح خطة البرنامج. الكلام هنا بقي عن توزيع هذه آآ هذه حقائب على العام طبعا بكل بساطة لو انا اردت ان اشرح لكن كل هذه المحاور انا بنفسي
هذا يقتضي امرين. الامر الاول ان انا ساقف عن كل الدروس والمحاضرات التي انا مهتم بها والامر الثاني انك انت ايضا ستقفين عن كل الانشطة ونتفرغ لهذا البرنامج وهذا ليس صوابا. الصواب هو
ان احنا نوزع المهام اذا كان في شيء تستطيعين ان تقومي به انت وحدك يبقى يجب ان تقومين به وحدك تمام؟ وانا يجب ان اكون معك فقط في الخطوط العريضة او في الامور المركزية الكبيرة
بعد كده بقى انت تقومين بها. اضرب لك مثال. انا مثلا ممكن اشرح لك كتاب النحو الواضح او مثلا كتاب قطر الندى في اللغة العربية كمثال يعني واعمل لك مثلا تمن دروس
او عشر دروس او عشرين درس في قطر الندى لكن لو انا اعطيتك شرحا مسموعا مثلا عشر او عشرين درسا ووزعت لك هذا ان هو مسؤول منك انك تخلصيه مثلا في عشرين يوم يبقى انا ربحت
وانت ربحت. انا ربحت من جهة ان انا آآ وفرت وقتي في شيء موجود. بدل ما انا اشرح لك لأ الشرح موجود وانت وفرت وقتك انك بدل ما تلتزمي انك انت تيجي الساعة ستة الصبح عشان تاخدي الدرس لأ بقى عندك براحتك. ممكن تاخدي العشر دروس في يوم واحد. والله ده اللي انا كنت بعمله
والله العظيم كانت يعني استمع دروس مسلا لاحد من اهل العلم الكبار. مسلا في شرح كتاب. والله العظيم في يوم واحد انهي الكتاب كاملا يعني مثلا ممكن يكون الدرس مسلا هو هو طبعا يعني كانت دروس خفيفة نص ساعة او كده
والله يوم كامل اخلص مسلا عشر درس او عشرين درسا. والله يوم واحد ليه؟ لان العمر بيجري. فانا شايف ان الافضل ان انا اعطيك المحاضرات الكبيرة الرئيسية وبعد كده ان شاء الله يكون يعني نقسم هذا آآ بيني وبينك في في العمل
اه ان شاء الله ساضع لكن الجدول لكن غالبا سيبقى الدروس عندنا الجمعة والثلاثاء في الساعة السادسة صباحا. اه يعني انا هذا هو الانسب بالنسبة لي تغير ان شاء الله مع مواعيد الفجر
وان شاء الله بداية من المحاضرة القادمة نحن خلاص انتهينا كده من المرحلة التمهيدية ولله الحمد. تقريبا تقريبا كان لنا ست لقاءات آآ سنبدأ ان شاء الله في المحاضرة القادمة تدريس محكمات الاسلام. اللي هي امور الايمان الكبرى ان شاء الله
وبعدها ندخل فيما بعدها من الحقائب. يبقى عندنا شيء واحد فقط يبقى عندنا شيء واحد آآ فقط مهم ايه هو الشيء ده مم آآ يعني عايزين بس الاول في حد آآ ازن كتب اسئلة
احنا خلينا مش عارف انتم كتبتم الاسئلة من اول فين. احنا عايزين انا عايز اجاوب على كل الاسئلة ان شاء الله مم طيب الشيء المهم هنا آآ هو ان انا هعمل استفتاء على هل اقدم الكلام عن الوقت وادارة الوقت والتخطيط والعزم
والنجاح ولا امشي في الخطة اللي انا كنت عاملها اللي هو ان احنا ندرس المحكمات ثم ندرس آآ اللي هو الامور الخاصة بالايمان والتقوى والثبات والصبر. ثم بعد ذلك البرنامج العلمي
هذا ان شاء الله هعمل عليه استفتاء باذن الله في القناة العدد الاكثر باذن الله نحاول ان احنا يعني نلبي له رغبته. الان ان شاء الله عندنا الاسئلة آآ اظن الاسئلة احنا عندنا تعليق اللي هو البرنامج
اه حد بيسأل خلينا نعتبر ده او الاسئلة اللي هو هل البرنامج سنة آآ نعم هو الدفعة الاولى هذه ستكون سنة ان شاء الله عاما باذن الله يعني الى رمضان القادم باذن الله
وطبعا هذا يحتاج يعني منكن جهدا كبيرا ويحتاج والله العظيم لديكن الوقت. والله الوقت والمهارات موجودة فقط تحتاج شيء واحد بس تغيير العزم ان تتركي فضول الاشياء انت مسلا ليه بتدخلي على الفيسبوك وتفضلي تتابعي فيه اشياء تافهة. قل لي من تتابعيه
العبرة ليست بكثرة من تتابعيهم اه كذلك لو اخبار مش لازم تقصي كل الاخبار يعني. والله هذه الاشياء محرقة الاعمار طيب آآ عندنا سؤال تاني جزاكم الله خيرا على الدعاء. آآ لكن يوجد هناك تواصل مع هذا اللقاء مثلا او تجاوب طبعا. اهو ده سؤال مهم. يا ريت نقيده ان احنا يكون لنا آآ لقاء
آآ كل آآ خليها كل كل تلات اسابيع كل واحد وعشرين يوم هيكون لنا لقاء آآ اللقاء آآ خاص ان اي واحدة فيكم عندها سؤال آآ سواء صوتي او كتابة باذن الله اجيب عنه. بس اتمنى ان هو يكون سؤال كبير ما يكونش
سؤال مثلا عن عن فائدة او فتوى لا يكون سؤال خاص ببرنامج المصلحات. فيه امرأة كريمة كاتبة ان مسئوليات البيت والاولاد تعجزنا. والله آآ يعني شوفي احب الاعمال الى الله ادومه وان قل
يعني انت حاولي قدر الامكان انك انت تستغلي المتبقي من الوقت. كلنا هكذا والله العظيم يعني لو تعلمنا ما امر به من المشكلات والضغوط والله يعني تستغربين اصلا ازاي انا بدرس لك
والله العظيم. ولكن الانسان بيستعين بالله والانسان يعني هذا هو النجاح. انا في رأيي ان الجانب الاعظم في اي ناجح ليس هو قدر ما حققه من النجاح وانما قدر الصعوبات التي رغم وجودها نجح. فالانسان يستعين بالله والله سبحانه وتعالى يبارك في القليل من الوقت
والذين اهتدوا يزيدهم الله سبحانه وتعالى هدى يعني الاولاد والبيت كل هذه مسئولية وانت تعرفي ان الزوج نفسه عليه مسئوليات. مسئولية المصاريف دي مش سهلة مسئولية ايجار البيت مش سهلة الفواتير مش سهلة. دايما مشغول بالمستقبل. آآ الجوازات السفر اللي هتخلص مش عارف الايه يعني يعني انت في دوامة وكمان زوجك في دوامة
كلنا في دوامة. ولكن نستعين بالله وربنا سبحانه وتعالى يعينا يعني. يبارك في القليل ضرب الامثلة العلمية آآ التي قمت بها مهم. نعم هو هو والله انا احب لان انا انا لا احب ان اتكلم في الدروس. يعني بعض الناس ساعات يقول لا الدرس يجب ان يكون له
صورة معنا انا لا احب ذلك. لاني ارى ان في الاصل احنا يعني انا بنقل تجربة لك وهذه الامور العملية التطبيقية هي المرادى لذلك انا احيانا اكلمك باللغة العامية احيانا اضرب لك مثال لبعض الشباب اللي انا قبلتهم او لمشكلة او غلط عملته. كل ده يعني ارى ان هو يعني ان شاء الله يكون مفيدا
آآ مثلا اكون بحفظ القرآن وقراءة كتاب البخاري والبيان المنهجي وتأهيل المصلحات مقسمة على اليوم. اه حد بيقول يعني الافضل انك انت آآ يعني في اليوم الواحد تدرسي مادة واحدة والله عادي
اه انا اتكلمت اه هي بتقول ان انا ذكرت كلمة قبل ذلك ان اه اه اجمع قلبي على شيء من وقتها وانا بحاول التركيز هذا كويس الحمد لله ولكن اه
احيانا الانسان انا مثلا بحب ان انا لو انا مثلا النهاردة خدت معي كتاب مثلا مسند احمد مجلد عشان اقرأه مثلا. ورحت جلست في حديقة او في مسجد او في
في مكان انا احيانا آآ من كثرة القراءة آآ باحس ان انا محتاج افصل شوية. لما بافصل بقى ممكن اعمل درس للاولاد الصغار اللي انا اللي هي مجموعة اقرأ لهم حديث. اعمل لهم زي فزورة كده. يعني اعمل
اي نشاط اخر فما فيش مشكلة لا بأس ان يكون عندك اكثر من نشاط. تمام؟ لكن النشاط الاكبر يكون واحد في اليوم تمام؟ سواء بقى علوم الحديث علوم القرآن حفظ القرآن او شيء. بارك الله فيكم. ما هي الكتب التي سنقرأها؟ ساضعها لكم. في كتب هتقرأوها وكتب هات آآ
هنشرحها مع بعض وكتب ستستمعون الى شروحها انا اول مرة لي اسمع المحاضرات الفقيرة طبعا لازم اللي هي اول مرة يعني تأتي معنا يا ريت تسمع المحاضرات الفائتة ولو حتى توزعها يعني على الايام. الموعد الفجر ممتاز نعم
الحمد لله. حقيبة محكمات الاسلام ممكن اذا اتيحت دورة يا بني اني معلمك هتغطي جزء كبير منها. طبعا يعني التي حضرت معنا في دورة يا بني اني معلمك هذه هتكون اخدت تسعة يعني تسعين بالمئة من من دورة محكمات الاسلام
تمام ولكن هنا سنتكلم كيف تدرسينها بعد كده بأيام له بتكون آآ عينا حلوة عينا دي. يعني عندنا يعني كانت في واحدة آآ سورية كانت بتكلم آآ يعني اه ست جارتنا فكانت بتقول لها اه اه ابويا اه جيلا عنا ومشي
فالست يعني الست زعلت جدا قالت لها طب ابوك اللي يجي يلعنكم يعني. قالت لها لأ باقول لك آآ اجا لعنة قصدها لأ لعندنا يعني جه عندنا يعني فسبحان الله اللغة حتى اللغة المصرية يعني كثيرا ما ما تختلف
بايام ليه بكون عنا يعني عندنا مش عنا في عنا في محاضرات صباحية معك بحس ان هاري كله مبارك اه الحمد لله ده كويس يعني دي يعني ان المحاضرة الصباحية بتخليكي نشيطة في باقي الايه؟ في باقي اليوم الحمد لله. ان انكرت على فعل حرام في شعبة في
الجامعة فهل اجمع بين التذكير بالله وبين بيان الحكم؟ اترك الانكار الان او اترك الانكار لانه ربما يعكس لا. الانكار المنكر يكون بلطف ودايما الامر بالمعروف يكون يعني هو الحل القاطع. ان انا قدر الامكان انا يعني بلطف وبالحكمة. هنتكلم ان شاء الله عن اداب الدعوة الى الله
يعني لا لا تنفري التي تكلمينها. ومش شرط ازالة مش شرط النهي عن المنكر ازالة المنكر. مش لازم. يكفي انك انت تكوني يعني تنهيها عن المنكر. لو هي حتى استمرت عليه آآ انت لا يضرك شيء
انا متطوع في اكثر من مكان واحب ان اشارك في اي باب من ابواب الخير امامي. لكن احيانا اشعر بالضغط بنصحي الناس بترك بعض الاشياء لكني اظن ان الامر يحتاج تنظيم وقت. نعم الامر يحتاج تنظيم وقت فقط
كتير من الناس بيقول انت ازاي بتدي دروس دي ؟ ازاي انت عندك مسلا آآ دروس مباشرة مسلا عندي دروس مع شباب الجامعات مباشرة بنعمل مخيمات ومعسكرات وبعد كده عندك مجموعة اطفال وعندك التأهيل العلمي ومش عارف البخاري وكزا وكزا كل ده بفضل الله سبحانه وتعالى يعني فيه سببين السبب الاول
طبعا بعد توفيق الله توفيق الله هذا هو الاصل. هذا هو عدتنا في هذه الحياة لكن في سببين السبب الاول هو المحافظة الشديدة على كل ثانية من الوقت والامر الثاني وده بقى الاهم اللي هو حسن استثمار الوقت. ما هو انا ممكن يكون متفرغ ما انا لي اصحابي مثلا متفرغ تماما
لكن ما بيعملش حاجة. فالاعتبار مش مجرد وجود الفراغ طيب حد بيقول للمحكمات اولا او التخطيط اولا هنأتي ان شاء الله نعمل استفتاء باذن الله اه تقديم حد تمام. آآ المحاكمات اولا التخطيط آآ المحاكمات هنعمل استفتاء لأ على القناة هنعمل استفتاء على القناة اللي هي قناة التليجرام
لأ ما فيش صوت لأ دلوقتي الصوت على التليجرام شغال معي اهو آآ هل في البرامج قواعد اقصائية منه؟ مش فاهم اه هل في البرنامج قواعد اقصائية يعني ايه معنى اقصائية ما فهمتش
حضرتك تخبرنا بالكتب المطلوبة منا لكي نشتريها ونحضرها حاضر ان شاء الله ممكن بالتوازي الجانب الايماني مع تنظيم الوقت لاصلاح النية نعم بس هو زي ما قلت لك لو لو احنا دخلنا في حقيبة كاملة الافضل ان احنا نكملها. على فكرة يعني آآ ممكن مسلا آآ دورة المحكمات دي تاخد مننا اربع محاضرات ماشي ما هياش
لان احنا مش مش هنتوسع جدا زيادة عن اللازم يعني. لأ يعني لن نتوسع ان شاء الله. ممكن نعرف جروب تعليم الاطفال ندخل اطفالنا فيه ازاي ؟ آآ القناة موجودة
اسمها بيت ابناء الاسلام الحمد لله التحق بي تقريبا ثمانية الاف آآ يعني آآ طفل يعني تقريبا من عمر اربع سنوات الى عمر ستاشر سنة انا ذكرت سابقا ان الدواء انها دورة مفتوحة يعني ما معنى مفتوحة؟ ان هي مفتوحة الى ما لا نهاية؟ نعم ولكن لابد ان احنا نجعل لها مراحل
لابد ان احنا نجعل لها مراحل مؤقتة بوقت المرحلة الاولى منها سنة. هذه المرحلة هي التي تغطي الجوانب التي تكلمت منها. يعني بشيء من كبداية يعني حد بيقول لنا اللي انا اراه مناسبا في في بداية الدروس ان شاء الله يعني احنا ناخد ارائكم
اه وبعد كده نتوكل على الله. وان شاء الله الفرق مش هيكون كبير. يعني الفرق هيكون بينهم حوالي يمكن اسبوع. اسبوعين آآ تتمة للاخت التي سألت عن اسلوب المنفر للدعوة يا ريت نأخذ دورة في الاسلوب. طبعا هناخد دورة في الاسلوب اللي هو اسلوب الدعوة والتعليم وآآ
ان احنا احنا لا لا نريد ان نعيش منعزلين عن الناس. يعني فكرة الغربة آآ هذه لا تفتعل وبدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا ليس المراد انك انت تفتعلي هذه الغربة وتكوني عايشة لوحدك ودايما آآ نفسك الناس يتهموك او يحتقروك عشان تبقي كده انت بتحتسبي لله لأ ابدا
بالعكس النبي صلى الله عليه وسلم وكل الانبياء ما فعلوا ذلك وما اعتزلوا الناس وانما كانوا يعيشون مع الناس يصلحونهم ويأمرونهم بضعوف وينهونهم عن المنكر يعلمونه المحكمات يعلمونهم الايمان والاسلام ويدلونهم على شعب الايمان
آآ نعم في محاضرة كنت اعطيتها لطلاب البناء المنهجي عن الوقت. نعم آآ بعد كده الصبر لو تحط لنا قائمة آآ في القناة للكتب حاضر آآ ازيكم الله خيرا على الدعاء. آآ
شلت فيسبوك خالص كويس احسن الاشياء توقع في المحظورات طبعا  حاضر سؤال الكتب هذا جاء كثيرا يا ريت تكون سنوات طبعا هو احنا لم نخرج من هذه الدورات يعني انا بس نفسي تتصورنا الفكرة
الفكرة في ان انا حددتها بعام عشان نضع خطة للعام. لكن آآ يعني هو العلم لا ينتهي. العلم لا ينتهي ابدا لكن العام ده يعني احنا بعام بحيث ان احنا لو اردنا ان ندخل معنا يعني آآ نساء بعد ذلك ممكن يكون لهن يعني ايه دفعة
جديدة. لكن هذه الدفعة لن لن تتوقف باذن الله الى ان يشاء الله سبحانه وتعالى يعني سنستمر فيها باذن الله يعني كلما يعني نتعمق في العلم اكثر ان شاء الله
اخشى على نفسي آآ من الرياء دائما والنفاق وانا في عمل اصلاحي هذا من عمل الشيطان. الشيطان يريد ان يصدك فيجعلها زي بالضبط واحد الشيطان ضحك عليه وخلاه وقع في
معصية فاول ما جه يستغفر او يصلي او يعمل اعمال صالحة قال له هو انت لك عين انك تستغفر بعد ما عملت كذا وكذا؟ لك عين انك تقف امام الله وتصلي فالشيطان دائما
يريد منك ان تفعلي الخطأ  لو الانسان خاف من الرياء خلاص لا يفعل شيئا في حياته لا يفعل شيئا في حياته. هذا من عمل الشيطان هل علينا اقتناء كتب اه اسكن في منطقة لا تتوفر فيها الكتب اغلب الناس الان يعني انا عن نفسي والله يعني تعبت جدا يعني انا كان عندي مكتبة كبيرة جدا في بلدي ولكن يعني اه خلاص يعني
ما عدت استطيع يعني آآ ان اكون مع المكتبة فحاولت ان انا اشتري الكتب قدر الامكان وان كانت غالية جدا ولكن ماذا افعل؟ لكن اغلب الكتب ايضا آآ اقرأها بي دي اف. وان كنت اتعب في ذلك كثيرا. يعني
اقتن من الكتب ما تستطيعين. منها مثلا زي كتاب البخاري هذا كتاب مهم جدا وكتاب مسلم. يعني فيه كتب لازم تكون في البيت قدر الامكان لك ولابنائك يعني تفسير القرآن من اي كتاب احنا هناخد يعني تفسير القرآن من المختصر في التفسير عشان يكون اسرع لنا باذن الله
ارجو ان تذكرني في دعائك يا جماعة يلا نسأل الله سبحانه وتعالى ذلك ان يجمعنا في الدنيا على الهدى والتقوى في الاخرة آآ في جنات النعيم عندي اه عندي سرعة في الانجاز يعني استغرق وقت طويل في الانجازات المهمة كيف يكون عندي سرعة؟ هاتي ان شاء الله ده. اتكلم فيه عن اللي هو ازاي ان انا استثمر
وانجز فيه ان شاء الله انا ضعيفة في العودة لا افهم يعني ايه ضعيفة في العودة. يعني هذا يعني هذه من الوساوس. الشيطان يصور لك انك انت ضعيفة. حتى لو الانسان كان بيضعف. ما المشكلة؟ المهم ان الانسان يبقى مستمرا في هذا الطريق
انما الضعف او القوة هذا يأتي شيئا فشيئا من يتصبر يصبره الله. لدينا اقتراح محكمات الاسلام والبناء النفسي وادارة الوقت يكونوا متزامنين نظرا لفائدة كل حقيبة واثرها على الاستمرار والله هو يعني الخمس محاضرات الاولى كان فيها شيء من التحفيز والتشجيع
اه لماذا انا لا اريد ان نسير في هذه الحقائب مع بعض؟ لان يعني كل حقيبة منها آآ مستقلة فانا يعني اريد منك ان تنظمي هذا. ان احنا مثلا انتهينا من الجانب العلمي ندخل في الجانب النفسي وهكذا
فانا اشوف ان يعني احنا لو خليناها قسمناها يكون افضل كيف تستغلي الابنة مكانها في البيت في دعوة الاب للمعروف والنهي عن المنكر فمن الصعب ان تقول نعم. آآ لازم يكون فيه حب وفيه ود وفيه هدايا
لو في آآ رفق آآ في دايما انك تكبريه تستشيريه تخرجي معه تجيبي له يعني حاجة بيحبها هذا هو الاصل الطريق الى القلب هو الطريق الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
فيعني دعوة من هم اكبر منك لها حكمة. وانا عن نفسي كنت الحمد لله اجلس مع امي ومع ابي وحتى مع الاكبر مني سنا حتى مع مدربي في النادي فمش صعب ولكن هو يحتاج قدر من الحكمة والاحترام والتقدير
العصبية عائق طبعا. العصبية عائق في كل شيء في تربية الابناء في العلاقة مع الزوج في العلاقة مع الناس العصبية يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغضب وهذه مشكلة كبيرة ان الحياة الانسان لما يرى منكر امامه يستعظم هذا المنكر
فيشعر ان هو لازم يزول هذا المنكر فده اللي بيخليه يتعصب آآ ما شاء الله معنا اخت كريمة آآ يعني اكبر منا سنا بتقول يعني بتبلغني بان هي تستشعر بالهمة وهي عمرها خمسة وستين عاما. والله نحن نتشرف
بك وبامثالك وبنيتك يعني نسأل الله تبارك وتعالى ان يهدينا بهذه النيات. وقبل آآ قبل آآ اسبوع كان معنا محاضرة مع الاباء مقيمين في الغرب وحدثتنا الحج اظن اسمها الهام تقريبا
يعني آآ يعني حركتنا جميعا عندها ستين عاما وتجمع ابناء هي تعيش في السويد تجمع ابناء الجيران وتعلمهم القرآن والحديث وتعمل لهم رحلات والاولاد لا يتركونها. يعني مش عايزين يقعدوا في بيوتهم يعني
فالحمد لله رب العالمين اسأل الله ان يبارك فيك. ادرك اننا اناث فضل عظيم علينا. آآ نسأل الله من فضله بارك الله فيك. آآ لم اسأل احد واجابني مثل ما اريد هل فعلا آآ الطب مضيعة للوقت؟ وكيف نخلص النية لله؟ والله يعني
يعني اذا كانت نيتك من هذا من تعلم الطب انك انت يعني تكوني سبب في ان المسلمات يعني لما تكشي المسلمة لما تكشف مثلا او او تتعالج تعالجها يعني طبيبة مسلمة والله هذه نية عظيمة جدا. يعني انا عن نفسي بتعب جدا عشان اخد جزء زوجي
لطبيبة يعني بتعب من جهتين هنا في الاصل بلاقي الطبيبات قليلات والامر الثاني ان آآ ان انا عشان اجد طبيبة كفؤ هذا والله تعب جدا وطبعا فضلا عن غلوس  فيعني اذا كان نيتك هذه فهي نية صالحة ان شاء الله. وتتقي الله سبحانه وتعالى في تعلمك
حاضر اه دايما سؤال الكتب هذا تكرر باذن الله يا ريت يا ريت اه واحدة من المتطوعات تكتب اهم الاشياء اللي احنا وعدنا بها. اه السلام عليكم بارك الله فيك سؤالي هو انا امرأة اسعى بكل جهدي للصلاح وادعو الله دائما ان اكون من الصالحات الخادمات لدين الله. وهذا هو هدفي
آآ واجد ان الله يفتح لي ابواب العلم. الحمد لله نسأل الله ان يفتح عليكم جميعا. كيف يكون عندي سرعة في الانجاز هذا سنأخذه ان شاء الله؟ معلش سؤال خارج البرنامج ايه؟ اجابة لغز امبارح حاضر. هحط الاجابة بتاعة لغز امبارح ان شاء الله عملتها في قناة الاولاد. يعني قلت اعمل لهم كده ايه كل يوم لغز. آآ
آآ سواء مسألة رياضية حتى يشغلوا دماغهم لان انا انا عندي يقين والحمد لله ده من فضل الله سبحانه وتعالى من كثرة الاشتغال في في التدريس ان المتلقي اذا كان جزءا من الدرس فانه يشعر بمتعة ولا يمل. انه لازم يكون منتج مش مجرد مستهلك. فاول ما تكلميه مسلا ما هي القصص المستفادة من ما هي
الدروس المستفادة. طب حل اللغز ده؟ طب فيه اشكال هنا مين اللي يجاوبه؟ هيكون جميل. ان شاء الله هضع لكم الحل ان شاء الله. آآ مشكلتي في الغضب آآ اه نعم احنا يعني احنا انا نفسي عندي هذه المشكلة ولكن احاول ان يعني اتحلى بالحلم يعني. هي صعبة شوية لكن محتاجة ان الانسان يكثر من الدعاء ان ربنا
اصرف عنه هذا وصية النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب. يعني حتى لا آآ اترك الاسباب التي تجعلك تغضب. طيب آآ شيخ انت بدأت من عمر واحد وعشرين متى بدأتم تجنوا ثمار
للتعلم من اول لحظة بفضل الله من اول لحظة جلست على الكتاب الله سبحانه وتعالى فتح علي في يوم اول لحظة فتحت فيها الكتاب وانا يعني ربنا من علي بان انا اقرأ كثير خمس ساعات وست ساعات
من اول لحظة لان عندي يقين ان الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير انا حينما ادخل في مشروع لا افكر الا في قدرة الله فاذا فكرت في قدرة الله خلاص هان كل شيء. يعني المتنبي كان له بيت
هذا البيت لا يصلح الا مع من يتوكل على الله. كان بيقول المتنبي كان دايما يمدح نفسه فكان بيقول احد الملوك اللي هو كافور الاخشيدي فبيقول له بيمدح نفسه يعني المتنبي يقول له يعني انا عايزك توظفني معك يعني
فبيمدح نفسه بيقول واني اذا باشرت امرا اريده تدانت اقاصيه وهان اشده. يعني بيقول له اول ما بادخل في شيء باحس انه مع انه صعب جدا فانا اقول ان هذا لا يحصل للانسان الا اذا كان يعتمد على ربه تبارك وتعالى ويتوكل عليه
آآ طيب ايه رأيي في البلاد التي تهتم بالمصلحين الغير متخرجين من كلية بعينها ولا يأخذون الشهادات والله ما لكيش دعوة انا بالحاجات دي. يعني انا انا نفسي مثلا يعني الحمد لله انا خدت آآ ماجستير ودكتوراة ولكن لا لا اذكر ذلك اصلا ولا اهتم به ولا يستوي عندي
ولا ربع جنيه اصلا انما اخدتها لبعض الاسباب يعني اللي هي تخص بعض المراكز اللي هتسهل لي ان انا اعطي فيها دروس. اما في الاصل والله لا تساوي عندي اي شيء
والله العظيم انا كنت في معهد بعمل اختبارات لناس واخدين يعني استاز دكتور في جامعة اقسم بالله ما كان يعرف ما هي فروع العلم اللي هو واخد شهادة دكتوراة فيه
الشهادات دي بتتجاب بالفلوس او حتى حتى من غير فلوس يعني هو ايه معنى ان واحد اخد شهادة دكتوراة كاملة في جزء من من العلم يعني الانسان لا يعتمد على ذلك. نعم اذا اردت ان تأخذي شهادة خدي. لكن لا يمكن ان يكون هذا هو السبب في ان تنتفعي في دعوتك
هذه مجرد وسيلة من الوسائل. مجرد وسيلة. وانت امامك عدد كبير جدا من طلاب العلم الكبار نفع الله بهم ومعهمش شهادات. وناس كتيرة معهم شهادات عاش عمره كله عشان يعلق الشهادة على الحيطة وما لوش اي نفع دعوي. فانا انا في رأيي انك انت تهتمي بتكوين نفسك ولا تهتمي بموضوع الشهادة اذا كانت سترهقك. يعني ازا كانت
ماديا ايه مع انك انت تروحي تخشي في في جامعة تاخد منك الفين دولار يعني. آآ عشان ايه يعني؟ يعني انت اما تدخلي جامعة مجانية ماشي وتثابي فيها يا اما خلاص تتعلمي. واذا كان عندك علم فعلا الناس ستنتفع منك. يقينا سينتفعون منك
واذا خدت اعلى الشهادات وما عندكيش علم فما لهاش لازمة آآ انا في آآ في اربعة برامج هل ما افعله خطأ؟ لأ مش شرط مش شرط ممكن البرامج تكون بتتكامل. ممكن تكوني في عشر برامج لكنها كلها بتتكامل وانت عندك قدرة
لكن ما هي المشكلة؟ المشكلة ان كتير من الناس الهاهم التكاثر. يعني بيدخلوا في برامج كثيرة جدا. وهم اصلا مش متقنين لبرنامج واحد منها الاعتبار ليس بالكثرة. اه الصوت كان واقف تقريبا من من التليجرام. لسة شايفه الان
فلا اعرف هو وقف من امتى ؟ مش مشكلة بقى طيب آآ في الاعتبار مش بكثرة البرامج او بقلتها وانما الاعتبار بنفع البرامج وهل هي تكمل بعضها وقدرتك على المشي فيها جميعا؟ دائما نسمع ان المرأة مهما اوتيت من
العلم ليست اهلا للتعليم الشرعي لأ ليس صحيحا المرأة طبعا وظيفتها الاساسية التربية. التربية وانها تحفظ حق الابناء والزوج معروف لكن عادي طب احنا وظيفتنا ان انا زوجتي واولادي ومع زلك بتعلم عادي جدا
يعني فكرة ان ان لا يلزم ان تكون كل امرأة هكذا؟ نعم طبعا. ولا حتى كل رجل هكذا. عادي في مهندسين واطباء وعمال مش لازم كله طالب علم. لكن هل معنى ذلك ان المرأة لا يمكن ان تكون قادرة على الذكر لا تستطيع طبعا باذن الله ان تكون قادرة على التعليم والتدريس وعمل انشطة دعوية
عجز عنها الرجال اذا كان عندها همة. وانا رأيت بذلك رأيت ذلك بنفسي. ولكن طبعا المبدعون في كل باب قليلون  اه كيف يكون عندي سرعة انجاز؟ السؤال ده تكرر ان شاء الله حاضر. انا خاتمة بفضل الله ونفسي اه انزل اه انزل احفظ بس مش عارفة ابدأ منين ومش عندي جرأة. هذه الجرأة ستأتيك
واحدة واحدة الجرأة لا يمكن تأتي وانت جالسة في البيت. الجرأة انا انا اول ما فكرت اخطب الجمعة آآ يعني جاني حديث نفس ازاي انا اقف امام الناس وبقيت يعني مش قادر اتكلم بعد كده خلاص
بعد كده بفضل الله انتهى الموضوع نفس الشيء مسلا كنت ذهبت ادرس لاساتذة في جامعة في المغرب  وقلت يعني كيف سادرس لكل هؤلاء واول ما الانسان بيبدأ ويستعين بالله العلم بالتعلم
اتفضل يا شيخ ما تنصح من تعلق قلبها بمشاهدة المسلسلات واضاعة الوقت. شوفي انا انصحها بشي واحد بس ان تحب نفسها يعني هذا سؤال جميل جدا وفيه جرأة. اسأل الله ان يبارك فيك يعني لازم نعرف عيوب انفسنا
معرفة العيب هذا مفتاح الحل. كتير من الناس بيداري تمام وبيكتم. لا لا مش شرط انك انت تعترفي بالخطأ بتاعك امام حد. بس انا اقصد اقول ان لازم اعرف عيوبي. هذه المسلسلات والافلام
عن المنكرات اعتبر ان هي مسلسلات نافعة مثلا. يعني اعتبر ان في قصة تاريخية مثلا ومحترمين وكل شيء تمام؟ اذا كان هذا آآ يعني طبعا الاغلب في المسلسلات والكلام ده قلة الادب والكلام الفاضي. لكن انا عايز اقول لك شيء مهم
انت اصلا لم تخلقي في هذه الدنيا لتضيعي الوقت. وانما خلقت لتستثمري الوقت اقل ما في هذا الباب انه مضيعة للعمر عمرك عامل زي ما يكون بالضبط ابوك ترك لك مليون دولار
الصواب ان المليون دولت دي تستثمريهم انما لأ جيتي انت صرفتيهم في يوم واحد. هو ده اللي بيحصل بالزبط. يعني الناس بيحرقون انفسهم امام هذه الامور. وهذا والله سيزول عنك تماما باذن الله اذا شرعت في هذه الابواب
تستمعين الى الدروس. طبعا انا ان شاء الله ساضع لكن تكليف يبدأ من من اليوم لان احنا من اليوم سنبدأ في التكييفات. خلاص بقى فترة الترغيب ايه؟ خلصت. الان سنبدأ في
اللي فات ان شاء الله آآ آآ بالنسبة للواجب انا فقط اريد التأكد آآ هو المطلوب منا فقط احضار ايات متعلقة بدعوة الانبياء؟ نعم هذا كان واجب خفيف. المقصود منه انك انت لما تقرأي
القرآن تدخلي بمطلب او سؤال. هذا المطلب مهم عشان تنتبهي. مثلا ما هي الامور الاساسية التي دعا اليها الانبياء اقوامهم؟ مثلا شعيب عليه السلام  كان بيركز مع مع قومه في الايمان بالله وحده. وكذلك النهي عن المنكر اللي هو تطفيف الميزان مثلا. لوط مسلا عليه السلام وهكذا. ان احنا نجمع
الامور الاساسية التي مع الاخلاص الديني اللي هو التوحيد يعني ما ما الذي جمعه مع ذلك وطبعا كان غرضي من ذلك انك انت تتعودي قراءة القرآن بسؤال آآ انا طبيبة واداوم تمن ساعات في اليوم واخاف الا استطيع المتابعة. لأ بالعكس ستستطيعين. انا شيخي وافضل شيخي تعلمت منه والى الان افتخر
هو دكتور يعمل عشر ساعات يوميا الى الان وهو من من احسن الناس علما احسبه كذلك وخلقا وهو من اهل العلم فدي يعني ليست سببا الله سبحانه وتعالى يبارك لك في القليل. لو يوم لو ساعة واحدة في اليوم آآ الله يبارك فيها
كيف انظم وقتي ان لازم يكون في ساعة في اليوم تقعدي فيها لوحدك تماما تقرأي فيها. والله سبحانه وتعالى ينفعك آآ بما تقرأين سؤال كيف آآ كنت اكثر حماسا للتعليم وكنت اعرف فقط التجويد واليوم انا اتعلم اكثر ودخلت برامج اكثر ولكن خفت خفت ثقتي
لاني قادرة على العطاء. لا اعرف ما السبب من الشيطان. تتعوذي بالله من الشيطان الرجيم. بس. هذا من الشيطان هذا من عمل الشيطان. الشيطان سيدنا موسى وصفه بثلاث كلمات عدو مضل مبين
العدو المضل المبين يعني انه حياته كلها عداوة لك تمام؟ والامر الثاني مضل يعني هو دايما عايزك تعملي الغلط تمام ويصدق عن الخير. كل ما تيجي تدخلي في خير قل مش هتقدري. هتعجزي. كيف تستطيعين كل هذا؟ معقول! لا تستطيعين ان شاء الله. يكفي
انك في هذا الطريق الله سبحانه وتعالى يريد منك السعي. مين اللي قال انك انت لازم تبقي من كبار العلماء؟ والله لم يخطر ببالك قط. سواء كنت من كبار العلماء او حتى من اقل طلاب العلم ولا يفرق
معي انا يفرق معي شيء واحد بس. ان انا لا انقطع عن هذا الطريق آآ السؤال تكرر بتاعك ايه لسرعة الانجاز والحاجات دي حاضر والله سأتي معنا ان شاء الله
معلش لو فيه حد انا ما قرأتش سؤاله يعني آآ يعني اعتذر جدا باحاول الله اقرأ كل الاسئلة. يا شيخ عمل المرأة في الجامعة دكتورة آآ في وربط عملها آآ مع
ما رأيك يا شيخ لاني له طموح كبير؟ شوفي يعني اي مجال اصلاحي تتقين فيه الله سبحانه وتعالى ويكون له اثر في الاسلام ليس فيه اي مشكلة سواء كان هذا عن عن طريق التدريس في دورات او في شيء من ما دمت تلتزمين بالخلق الاسلامي والله هذا يكون باب خير
آآ اه يعني اسلوب حد انا تكلمت عن اسلوب الدعوة ان اسلوب الدعوة اكبر عائق فيه هو الاستعجال او آآ استعظام المنكر فليه الانسان بيتعصب لانه بيستعظم هذا المنكر؟ ازاي يفعل كده؟ والاستعجال في الاستجابة؟ ده اللي بيخلي الانسان يعني اه يغضب. اذا انت علمت انك لست مسئولة عن ذلك
وانها مسئولة فقط عن الدعوة. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلاص هيخف هذا الامر المشكلة ان انا مش عارف يعني مش عارف في اسئلة ساعات بتتكرر ممكن آآ رهبة الحديث امام الناس آآ اتفقنا على ان هذا سيأتي مع مع التدريب انك انت تكلمي مسلا اولادك تكلمي صديقاتك واحدة واحدة
مرة هيجي ان شاء الله  آآ ادارة اولوياتك بوعي من اعظم الاسباب. ولو انك تخيل انسان صلى الفجر في وقته واقبل على الازكار. نعم ده كلام جميل   اه واحدة بتقول تركيزي في البناء المنهجي ينفعني! اه طبعا ده اللي انا قلته في اول محاضرة. قلت ان كل وكتبته حتى ثبته هذا المنشور ان كل دورة تأخذينها
في العلم او المهارات او اي هذا يعني معنى يعني هذا يصب في هذه المصلحة اه نعم بارك الله فيكم. في يعني بعض النساء تدعو او كذا بارك الله فيك. كيف يكون عندي سرعة
مش عارفة ابدأ ازاي ولا المفروض اعمل ايه يعني اللي ما سمعتش المحاضرات اللي فاتت تسمعها وان شاء الله سيبدأ عندنا تكليف باذن الله من ساضع لكن التكليف او الواجب
آآ بعد ما ننتهي من المحاضرة ترى تماما ان شاء الله  ممكن تجهز لقاء لشبابنا في عمر سبعتاشر سنة ده في خطته ان شاء الله من سبعتاشر اللي هو سبعتاشر وتمنتاشر ان شاء الله هيكون لهم محاضرة ان شاء الله
هل هذه الدورات الفائتة كيف الرجوع اليها لازم يعني لازم طبعا في دورات كثيرة جدا  في دورات كثيرة جدا فاتت في في مختلف العلوم انا اظن كده ان احنا خلصنا كل الاسئلة
يعني بصراحة الدورات جاءت في وقتها استني فيه واحدة كتبت شيء الدورة جاءت في وقت اكتشاف اصابتي بالسرطان اسأل الله ان يشفيكي وان يعافيكي يعني لماذا تتوقفين يعني اتق الله سبحانه وتعالى يعني بقدر الاستطاعة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيك وان يعافيك. وان يجعل هذا
يعني في ميزان حسناتك انه من يتق يصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين  الله المستعان. طيب طيب خلينا نكتفي على هذا  هل يمكن حضرتك ان انا اعمل تشبيك بين الاخوات؟ نعم بس يعني انا آآ شايف ان آآ يعني مش انا مش المفروض اقوم بالدور ده يعني انا صراحة يعني
عموما اه عندي حرج في هذا الباب كبير يعني. فلذلك انا في رأيي ان متطوعات منكن يقمن بهذا الامر آآ يعني حاولوا انكم انتم تجتمعوا مع بعض ويعني ازيلوا ازيلوا ما بينكن من من العوائق. يعني انا عن نفسي اي واحد بلاقيه من طلاب العلم
انا عن نفسي اي واحد مثلا بشوفه من طلاب العلم او من الدعاء بتواصل معه انا اللي ابادر والله حتى لو كان اصغر مني سنا. لانه في الاول والاخر بتعاون معه على الخير
فلماذا يعني لماذا اتعزز عليه او لماذا اتكلف؟ بالعكس انا ابادر معه ويكون هذا في ميزان حسناتي ان انا بادرت الى هذا الخير فاجتمعنا مع بعض واستعنا بالله حد بيقول اه ان هي عايزة تتدرب على الكلام باللغة العربية هذا يأتي من كثرة القرآن وقراءة الحديث وقراءة الكتب يأتي
حد بيقول يعني اسئلة كتيرة جدا جاءت لم تجب على سؤال هذه الدورة ستعلمني حسن الطاعة لزوجي وعدم الالتفات للناس لأ ليس ليس المراد من يعني ليس هذا ليس بندا من بنود الدورة
ان الدورة خاصة بالجانب العلمي والجانب الدعوي الامور الخاصة بحقوق الزوج او الزوجة هذه سنأخذها لكن ليس بتوسع يعني  طبعا احنا تكلمنا كثيرا جدا يعني في في محاضرة انا عملتها عن اللي هي آآ آآ نصائح للمرأة التي تريد ان تتفقه في الدين. ذكرت ان القيام بحق آآ بكل الحقوق
ذكرت ان القيام بكل الحقوق سواء حق الابناء او حق الزوج هذا اصل الانسان قبل ان يفكر في في النافلة يفكر في الاصل  نصيحة سريعة لمن كان ماضيها سيء. احنا كلنا يعني ما كناش يعني الصحابة انفسهم هم خير الناس
يعني كانوا يشربون الخمر وكانوا يفعلون شيئا من الفواحش يعني كثير منهم. فالمهم المهم يعني قل امنت بالله ثم استقم. المهم ماذا بعد ان تبت  اه يعني من تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. الله سبحانه وتعالى يبدل سيئاته حسنات
آآ طبعا انا مش قادر اتيح اه الاسئلة  عن طريق التليجرام لان ان شاء الله سيكون عندنا يوم خاص هذا الاسئلة اللي على التليجرام سواء كانت صوتية او مكتوبة باذن الله
آآ الصوت بيقطع من التليجرام نعم لان الانترنت ضعيف في التليفون التاني  ما رأيك بمن يكفر كل وزارة الداخلية والدفاع والجيش وكل هذه من البدع والضلالات المنتشرة اللي هو آآ التكفير بالجملة. تكفير الناس وتكفير الشعب
وطبعا التكفير حكم شرعي آآ فالتكفير لا يذم ولا يمدح الا اذا كان بحق او بباطل انما الدعوات هذه لتكفير الداخلية والدفاع والموظفين اللي فيها والناس اللي بيذهبوا اليها هذه
هذه بدعة وضلالة نعم قد قد يكون بعض هؤلاء يعني كافر بالله لانه فعل شيئا يكفره. انما التكفير هكذا العام لأ احنا كده خلاص يعني دخلنا على ساعتين. الاخوات المصريات ما شاء الله لديهن سهولة بالتواصل اكثر من غيرهن
آآ تقول لي حضرتك لم تنصح بقراءة كتب نعم آآ لا قراءة كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب مفيدة. لكن انا لا انصح بان بان تدرس للاولاد. يعني انا انصح ان الاولاد
اه يدرسون اه اه الايمان عن طريق الكتاب والسنة يعني سور القرآن مثلا سورة النحل سورة يونس سورة هود آآ مثلا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الامام من البخاري انا في رأيي هذا افضل بكثير من تدريس الابناء
لهائل للعقيدة عن طريق كتب الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله. وان كانت الكتب اه لا شك اه مفيدة طيب اظن كده احنا خلصنا طيب جزاكن الله خيرا يعني نكتفي على هذا المقدار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ساضع اللكن التكليف ان شاء الله السلام عليكم
