السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله. ان الله خبير بما تعملون
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون اهلا وسهلا ومرحبا نساء المسلمات الكريمات نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب احب ان ابدأ في هذه المحاضرة بايات آآ جامعة من كتاب الله تبارك وتعالى جمع الله تبارك وتعالى فيها خصال المؤمنات قال الله تبارك وتعالى في سورة الاحزاب
يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا  وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما
يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما
يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين
والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا آآ هذه الايات الجامعة في كتاب الله تبارك وتعالى وددت ان نقف معها آآ يعني وقفة طويلة لان هذه الايات اجتمعت مقاصد آآ المؤمنات
وخير الصفات التي يحب الله تبارك وتعالى ان تكون عليها المؤمنة. ولكن يمكن ان نجعلها في وقت اخر لاني اريد ان اركز في هذه المحاضرة على مسألة تفقه المرأة في دينها
وكيف تنتفع المرأة من آآ البرامج العلمية والمحاضرات كيف تحفظ وقتها كما سيأتي بيان ذلك ان شاء الله واني احب في بداية كلامي ان احمد الله تبارك وتعالى الذي جعل في امة الاسلام نساء على قدر المسئولية
يعلمن ان الله تبارك وتعالى خلقهن لعبادته وان الحياة الدنيا انما خلقها الله ليبلونا اينا احسن عملا. واحسن العمل ما كان خالصا لله وعلى هدي رسوله صلى الله عليه وسلم. نساء علمن ان خير الناس عند الله من كان على بينة من
ربه ايمانا به وطلبا للفقه في دينه والاستقامة عليه فلذلك آآ انا احب هنا ان ابين ان المرأة التي آآ تعرف لماذا خلقت والتي تحب ربها وتحب رسولها صلى الله عليه وسلم
وتطلب الفقه في دينها وتقصد من ذلك ان ان تفقه دينها وان تستقيم عليه وان تصلح اسرتها وان تعلم وان تدعو هو الى الله فتلك المرأة طيبة نقية حقيقة بان يتولاها الله تبارك وتعالى الذي يتولى الصالحين. وان يحييها الله تبارك وتعالى حياة طيبة وان يجزيها اجرها باحسن
باحسن ما تعمل احب ان ابين هنا آآ حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث انا كثيرا ما استحضره قبل ان اتكلم في اي معنى في العلوم الشرعية او الفقه في الدين
حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا. الغيث اللي هو المطر
اصاب ارضا فكانت منها طائفة نقية. قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها اجاذب امسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا. واصاب طائفة منها اخرى واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ
فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به. في هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم
خير الناس بين النبي صلى الله عليه وسلم من اولى الناس به وهم الذين قبلوا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وهو الوحي. وهو الهدى وهو بينات من الهدى والفرقان. كتاب الله
تبارك وتعالى القرآن وبيانه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاولئك الذين قبلوه وفقهوا فيه وعملوا به واستقاموا عليه وعلموا الناس ما علموه منه اولئك خير البرية سواء كانوا رجالا او نساء. والله سبحانه وتعالى قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة
ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وتقديرا مني لهذا الصنف الشريف فاني احب ان اساهم في ذلك المشروع كثير من المسلمات لديها طاقة هائلة من الجد والعزم تريد ان تفعل خيرا
تريد ان تصلح نفسها تريد ان تتفقه في دينها. تريد ان تتعلم القرآن والسنة تريد ان تصلح زوجها وابنائها. تريد ان حول المجالس التي تجلس فيها الى مجلس علم وفقه في الدين. تعرف ان الحياة سباق في الخير وهي لا تريد ان تكون في مقاعد المتفرجين
تريد ان ان تكون متسابقا متسابقة في الخيرات تريد ان تستغل كل وقت متاح في الازدياد من العلم بدينها كثير منهن تقرأ وتستمع الى محاضرات تشترك في برامج علمية عن بعد او تلتحق بجامعة شرعية هي تتعب وتدخر اوقات راحة
لهذا الباب العظيم. لكن كثير منهن او ربما الاكثر مشتتة لا تعرف بما تبدأ. وما هي علوم الشريعة؟ وما هي اهم الاولويات التي يجب ان تتعلمها كامرأة او كزوجة او كام
كيف تحصل العلوم؟ كيف تختار البرنامج المناسب لها كيف تثبت المعلومات؟ كيف تدرس؟ كيف تذاكر؟ كيف تخطط ليومها؟ كيف تجمع بين ما عليها من الحقوق تجاه بيتها؟ وزوجها او ابنائها اه عائلاتها وبين تلقي العلم
كيف تنتفع بالعلم؟ كيف تستثمره؟ كيف تقوم بانشطة آآ علمية في منزلها مع زوجها مع جيرانها؟ آآ كيف يمكن ان يكون لها دعوة مع الجيران مع آآ النساء مع مع الاقارب
كيف تنتفع بالمعرفة بشكل عام اسئلة كثيرة جدا تحتاجها المرأة حتى لا يكون تعبها آآ يعني آآ ثمرته قليلة كلامي هنا اه مع النساء الكريمات سيكون انتقاء لموضع لموضوعات نوعية
اعطي فيها مفاتيح واضاءات وتوجيهات مركزة تحتاجها المرأة التي تطلب الفقه في دينها وتريد ان تنتفع بالعلم وان تستثمر ذلك ذلك في اصلاح نفسها واصلاح اسرتها ومن حولها المقاصد العامة لهذه المحاضرة اولا التقدير والشكر لمن كانت كذلك
فالفتاة او المرأة التي تلتحق ببرامج علمية وتستغل وسائل التعليم المتاحة واه مم اه تستغل وسائل التعليم المتاحة وعلى الانترنت تنوي بذلك ان تتفقه وان تعلم ابنائها ومن حولها وتنضبط باخلاق الشريعة وتصون نفسها وتتأدب بادب الاسلام في السؤال والتواصل. وتتقي الله تبارك وتعالى. وتسعى في حفظ
حقوق زوجها وابنائها وتدخر شيئا من او تدخر فراغها للفقه في الدين تلك والله دون مجاملة جوهرة دين طيب حق لزوجها وحق على زوجها واخيها وابيها وكل من حولها ان يثني عليها وان يشجعها
وان يثمن عملها. بل ان استطاع محتسبا ان يوفر لها الجو المعين على المواصلة والاتقان بل ويشاركها ما استطاع فوالله ان بركة ذلك لتعود على اهل البيت كله. ويهدون به الى الخير ويصرف عنهم كثير من الشر. ذلك بيت صالح حقيق
تولاه الله تبارك وتعالى وانا هنا يعني اتعجب من اب او اخ او زوج يرى من تطلب ذلك يرى زوجته او اخته او والدته كل من حوله من النساء اذا رأى امرأة منهن تريد ان تتفقه في دينها. وتريد ان تستغل وقتها كيف يعيقها؟ كيف يمنعها؟ كيف
حطم وكيف يسخر منها يعني آآ الانسان يرجو ذلك امرأة قامت بواجبها اتجاهك لم تقصر ادخرت وقتها مع كتاب الله مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد ان تتفقه في دينها ان تتعلم الاحكام آآ
تربية ابنائها وتشتغل بالعلم النافع. الرجل العاقل لا يرجو افضل من ذلك بدلا من ان تقضي فراغها في شيء تافه في مسلسلات في افلام في كثرة كلام مع الجيران مع الاقارب. ان تكون فارغة عن العمل النافع. وهذا يجعلها
يعني فاضية كما نقول للمشاكل. فيكفي انها مشغولة بكتاب الله وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالخير فانا اقول بكل صراحة من كان عنده امرأة كهذه فليحمد الله فليحمد الله الذي هداها الذي شرح صدرها لهذا الباب وليحتسب وليعنها ولن يضيعه الله تبارك وتعالى
ثم الكلام الى المرأة الكريمة. جزاك الله خير الجزاء. وتقبل سعيك ورفعك عنده درجات وانا هنا لماذا احب ان اقدر المرأة قبل ان اكلمها وان انصحها لان الانسان كثيرا ما يحتاج ان يدرك قيمته وان يعرف ما عنده من الخير
ليحمد الله تبارك وتعالى وليشكره وليعرف انه على خير. ويصبر على مقاصده امام من لا يقدره. بمعنى احيانا تكون المرأة مثلا يعني ارادت ان تشق طريقا من طرق الخير تريد ان تتعلم تريد ان تحفظ كتاب الله تريد ان تدعو آآ تريد ان تنشئ مجموعة علمية للمدارسة مع آآ اخواتها من النساء
لكن مثلا زوجها لا يقدرها او آآ اباها او اخاها او من حولها بشكل عام فلابد ان يكون تقديرك لنفسك من نفسك. بمعنى ان ان الانسان اذا لم لم يشعر بقيمته وبقيمة ما يفعل يصعب
وعليه ان يستمر على هذا العمل لذلك الله سبحانه وتعالى نهى نبيه ان يستخفه احد قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. يعني لا تسمح لاحد ان يستخف بك في هدفك في هدفك الذي يعني اخترته لنفسك
ولابد ان تشعر بقيمته وبأجره وبثوابه لن تصبر امرأة على مطالبها الا بقدر يقينها بقيمة ما تعمل فهذا اول ما اردت ان انبه عليه. ان تشعري بقيمتك. فانت اذا كنت تحبين الله تحبين رسوله صلى الله عليه
وسلم. تريدين الفقه في الدين؟ فقد والله اكرمك الله تبارك وتعالى. وانت امرأة كريمة تعرفين لماذا خلقت وتحسنين استثمار اوقات فراغك المقصد الثاني هو التشجيع والتحفيز والتصبير انا اريد هنا ان ابين الدوافع والنيات والمحفزات
التي تبقي عزمك مشتعلا متجددا لا يفتر لماذا لانه فرق كبير بين آآ مجرد الرغبة مجرد الهوى وبين العزم الهوى او الرغبة يعطيكي شحنة قليلة. يعني مثلا امرأة آآ سمعت درسا عن تعلم القرآن او عن آآ حفظ السنة او مثلا
دورة في الفقه او دورة في الايمان. فانها قد تهواها قد تريدها. قد آآ تبدأ فيها. لكنها لن تستمر الا بفضل الله تبارك وتعالى وبالعزم فلابد ان تبحثي عن الدوافع والنيات والمحفزات التي تبقي العزم مشتعلا ففي فرق بين مجرد الارادة وبين
العزم لكني هنا لا احب منك ان تنتظري من ينتبه لك او من يشجعك او من يراقبك او من يتابعك او من يقدر او يثني عليك او يكافئك ولكن كوني ذلك كله لنفسك
هذا مشروعك انت. قربتك انت الى الله. انت بطل هذه القصة فمن حولك سواء انتبهوا لك او لم ينتبهوا شجعوك او لم يشجعوك اثنوا عليك او لم يثنوا عليك كافأوك او لم
كافي اوكي. وفروا لك الوقت او لم يوفروا. وصفوا لك الطريق او لم يصفوه. هذا هو طريقك انت. فبالتالي لا تنتظري ان يلاحظك احد او ان يثبتك او ان يثني عليك ولكن كوني ذلك كله مستعينة بالله
الامر الثالث من مقاصد هذه المحاضرة هو التوجيه لحسن التخطيط. لماذا؟ لان مشروع الفقه في الدين لا يكفي فيه مجرد الحماس والرغبة او العاطفة آآ ربما مثلا امرأة آآ يكون عندها عاطفة تحب هذا الطريق لكنها تضيع وقتها لا تعرف ماذا تدرس وبماذا تبدأ لا تعرف العلوم لا تعرف
اولويات لا تعرف ان تخطط ليومها. لا تعرف من تتابع ولا كيف تذاكر وكيف تثبت المعلومة. كيف تستثمرها اذا مجرد العزم لا يكفي لا بد من التخطيط وآآ انا هنا احاول ان اجيب عن اسئلة
يعني في رأيي هي اهم ما تحتاجه المرأة في هذا الطريق. بعض النساء مثلا يدخلن في هذا الباب سريعا يدخلن مثلا آآ تلتحق بدورة دون ان تعرف مقدمات العلم او مثلا اه تدخل في اه كتاب معين دون ان تعرف موضوع هذا الكتاب
دون ان تعرف الاولويات. آآ دون ان تعرف كيف تهيئ الجو في بيتها كيف تدرس من تختار؟ فانا هنا احاول ان اجيب عن هذه الاسئلة. لماذا تتفقه المرأة او الزوجة او الام في دينها؟ كيف تبدأ
وبماذا؟ وكيف تعرف الاولويات؟ كيف تختار البرنامج العلمي المناسب؟ كيف تهيئ الجو المناسب لهذا المشروع كيف تخطط لبرنامج شهري او آآ سنوي او يومي؟ وكيف تنجز اهداف او جدول العمل
كيف توفر اكبر وقت ممكن لتحصيل العلم كيف تدفع الملل؟ كيف تواظب على التعليم؟ كيف تذاكر؟ كيف تستمع؟ كيف تضبط المعلومات؟ كيف اه تقوم بانشطة في منزلها او مع مجموعات من النساء
الامر الرابع من مقاصد هذه المحاضرة هو اخلاق المتعلمة انا احب كثيرا جدا ان انبه على هذا. فاذا كان الانسان بشكل عام انما يعلو باخلاقه فان المرأة اجل. يعني ينبغي
في ان يكون اعلى ما تطلبه المرأة بالفقه في الدين هو ان تكون على خلق. والخلق هنا ليس كما يتصوره بعض الناس الخلق اللي هو الادب. لأ الخلق هو العمل بشكل عام. وانك لعلى خلق عظيم. يعني على هدي عظيم. في لسان
كلمة الخلق ليست محصورة في مجرد ما يسمى بالاخلاق اه او الاداب الذي يذكر مثلا في كتب الاداب لا الخلق هو العمل والهدي والسمت فانا احب هنا ان اذكر المرأة باخلاق المتعلمة. فان ذلك ثمرة علمها وبركته. وهو برهان انتفاعها بالعلم
لكني لن اطيل في الكلام عن فضل العلم. والتعلم ولا الكلام عن حاجة المرأة للفقه في الدين وآآ ولا مثلا اذكر نماذج آآ شريفة ممن آآ يعني آآ سبقت النساء الى هذا الطريق لماذا؟ لاني ارجو ان من
استمع الى هذه المحاضرة تعرف شيئا كثيرا عن ذلك كما كذلك يعني لا اريد ان يكون الكلام هنا عاما لكل من قصد العلم. لأ انا اردت ان يكون هذا الدرس خاصا بظروف المرأة
بظروف المرأة مع عائلتها او المرأة في بيت زوجها مع ابنائها مع اسرتها حتى يكون الكلام اكثر واقعية. انا لا احب كثيرا ان اتكلم بخطة عامة يصعب على المسلمة ان تقوم بها ولكني يعني ازعم اني اعرف شيئا كثيرا عن احوال النساء
الفتيات آآ انا آآ زوج وعندي زوجة وعندي ابناء واعرف يعني ظروف المرأة فانا احاول ان اضع برنامج يمكن ان يطبق لاني لا احب ابدا ان اذكر برنامجا يعني طويلا آآ ذا فروع آآ كثيرة وفيه شيء من الصعوبة
تيأس المرأة من ذلك او تشعر انه لا يمكن ان يطبق. لأ انا اريد ان اكون واقعيا اريد كذلك ان انبه على امر مهم جدا وهو ان طلب العلم هو قربة الى الله
فطلب العلم عمل صالح لا يشترط لتبقى على طلب العلم اي شرط الا ان تبقى فيه. لا يشترط ان تكون اه ذكيا ولا يشترط ان تكون اه يعني نابغا ولا ان اه تكون عالما بعد ذلك. ولا ان يكون اه ولا ان تكون مشهورا ولا ان يستمع
اليك لا. طلب العلم هو عمل صالح امر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يزداد منه وان يسأل ربه الزيادة وقل رب زدني علما هذا فقط هو الذي ينبغي ان يحركك في طلب العلم
فلا تربطي شروعك في طلب العلم ولا استمرارك عليه باي شرط اخر. لماذا انا اقول ذلك؟ لان بعض الناس مثلا من الرجال او النساء اذا دخل في طلب العلم وجده صعبا شيئا ما اذا بدأ في آآ تعلم القرآن او تعلم الحديث او التحق بدورة فوجد نفسه آآ يعني
ضيع او فرط او لا يفهم والناس يفهمون او يفهم بصعوبة يترك طلب العلم. لا. طلب العلم قربة الى الله وعمل صالح من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. مجرد انك مشغولة مشغولة بالعلم. مجرد انك تستمعين الى اية
الى حديث الى تفسير اية الى حكم فقهي الى قصة عن صحابي او صحابية مجرد انك وجهت من الله تبارك الى هذا الطريق فهذه نعمة لا ينبغي ابدا ان تفرطي فيها
لا يصدنكم الشيطان انا آآ هنا انبه ان لي دروسا كثيرة آآ ذكرت فيها مقدمات للعلم وشروح الكتب. آآ فانا لا اريد هنا ان آآ ان اتكلم عن تكلمت عنه كثيرا ولكني اريد ان يعني اجعل هذه النصيحة خاصة ومركزة في اهم الامور التي تحتاجها المرأة
اذا بدأت في طلب الفقه في الدين. فبالتالي انا هنا لن اتكلم كثيرا كما ذكرت عن فضل العلم ولا عن آآ مجالس العلم. لا انا ساتجاوز كل هذا. ولكني هنا احاول ان انبه فقط او اذكر بقيمة ان تكوني مشغولة بالعلم
الاشتغال بالعلم فضلا عن آآ ثوابه واجره والمعلومات هذا طريق عظيم للاشتغال عن الشر يعني ماذا؟ يعني لابد ان ان تقدري آآ ما تشتغلين به من جهتين. من جهة نفس العمل ومن جهة ما تصرفين
عنه فالمرأة التي لا تشتغل بالعلم كيف تقضي وقتها؟ اذا جاءها وقت يمكن تقضي وقتها على فين؟ او وقتها على فيلم على مسلسل في كثرة الكلام في متابعة اشياء تافهة او الغرق في متابعة الاخبار او تصفح وسائل التواصل التي لا فائدة منها الا يعني
فبالتالي لابد ان تعلمي ان مجرد توجهك الى طلب الفقه في الدين هذا فضلا عن كونه علامة على ارادة الله تبارك وتعالى بك خيرا هو يشغلك عن كثير من الشر
وكثير من الرجال او النساء او الشباب او الفتيات او الازواج او الزوجات اذا لم يكن آآ مشتغلا بهذه الامور تفتح عليه ابواب من الاكتئاب من من المناكفات من المشكلات يدخل في جدال فارغ لماذا؟ لانه فاضي ليس عنده شيء يشغله
واحنا حتى نقول الفاضي بيعمل قاضي. كلمة يعمل قاضي يعني يفضل بقى يتربص. يبقى فاضي لابنه لزوجته لصديقه. ممكن يعمل تعليق على فيسبوك ويدخل في مناقشة مع شخص تلت اربع ساعات. لماذا؟ لانه فاضي. انما اذا كان عنده ما يشغله ويجمع قلبه عليه فلن يبقى له وقت
لهذا. كذلك هذا الطريق يحمل المسلم مسئولية. فالذي يدخل في الفقه في الدين يرى انه ينبغي ان يكون عبدا صالحا يعمل بالعلم. وينصرف عن الذنوب فهو ولي طلب العلم مسئولية. كذلك البينة والهدى والبصيرة. نحن في في زمن
يعني آآ الان كانت الشبهات تثار كانت الشبهات تثار في آآ اروقة العلم او في داخل الكتب. او مثلا في بعض بعض المواقع اه قبل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي. الان اصبحت الشبهات والاشكالات والاعتراضات يعني اه موجودة في افلام في مسلسلات
في على الانترنت فالمرأة التي لم اذا لم تكن على بصيرة تكون عرضة للتعرض لكل هذه الامور. كذلك المرأة تكون اقدر باذن الله تبارك وتعالى اذا كانت على بينة من ربها تكون اقدر على ان تعبد الله على بصيرة
على ان تصلح زوجها وعلى ان تصلح اسرتها. آآ كذلك لابد ان ان انبه هنا على امر يعني انا كثيرا ذهبت الى بلدان متنوعة وهذه البلدان مختلفة. كنت ارى كثيرا من اهل الفضل يريد ان يقيم مشروعا دعويا نسائيا
والله العظيم اكثر من خمسة وعشرين دولة تقريبا يريد فيها آآ بعض الناس يعني من اهل الخير ان ينشئوا مشروعات نسائية يبحث عن كفاءات نسائية فقط يعلمنا القرآن ويعلمنا الحديث ويعلمنا احكام الفقه لا يجد الا النادر لا يجد الا القليل. واذا وجد امرأة وجد ان ظروفها لا تسمح او
ان لديها مشكلات فانا ارى ان اعداد الكفاءات النسائية في ميدان تلقي العلم والتعليم تعليم القرآن والحديث والفقه خصوصا احكام النساء هذا والله من اجل ما يخدم به دين الاسلام. ومن اجل ما ينصر به الله تبارك وتعالى. الامر الذي اريد ان انبه عليه ايضا ان المرأة المتعلمة
التي تفقه دينها هي بركة على من تخالطه تحول المجالس آآ التي تجلس فيها الى آآ تعليم ونصيحة تفسير اية شرح حديث حكم فقهي قصة نافعة بدل من ان يكون الكلام فارغا تافها. كثير من مجالس النساء لا معنى لها. يعني تريد المرأة ان تخرج منها بغير اثم. فلا نحن
تريد ان تكون المرأة مبادرة. نريد ان تكون ان تكوني بركة على زوجك على ابنائك على على جيرانك على على من مخالطينه يعني لا تكوني في مجلس الا وتكوني سببا في ان يذكر فيه الله تبارك وتعالى ان يذكر فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكني هنا اريد ان ادخل في امر اخر وهو التحدي ما معنى التحدي كثير من النساء سواء الكافرات او حتى المسلمات وللاسف ينفق عليهن اموال طائلة ليضل الناس بهن. كيف ذلك
انتم ترون يعني انتن ترون انا اسف احيانا يعني آآ يعني اخاطبكن بضمير الرجال لاني آآ لست معتادا ان اتكلم آآ عن خاصة اسمحنا لي في ذلك هذا الامر لابد ان ان يبحث الانسان عن الدوافع
انا ارى ان من اهم الدوافع التي تصبر امرأة مسلمة على الفقه في دينها وان يكون لها اثر في ومع المسلمات انها ترى كثيرات جدا من النساء يعني بعن انفسهن وصرن سلعة
بهم المسلمون وغير المسلمين المرأة التي تحتسب في ان تكون امرأة صالحة متفقهة في دينها على بينة من ربها تؤسس اسرة وتنشئ جيلا وتساهم في بناء هذا الجيل. اقسم بالله انها من خير البرية
انها من خير البرية هذا لا يختلف فيه احد يفقه معنى آآ نصر دين الله تبارك وتعالى فلابد ان ان ان انا احب ان احرك نفسي. احيانا مثلا اه ارى اني اني تعبت مثلا في في في التدريس او في او في القراءة يمكن ان استحضر هؤلاء الذين اه يبيعون
انهم بعرض من الدنيا ويضلون الناس وينشرون البدع فهذا يعطيني قوة. اذا كان هؤلاء ينفقون اموالهم وجهدهم ليصدوا عن سبيل الله الا يكون في رجال ونساء المسلمين من يحتسب عمره ووقته لله تبارك وتعالى لابد ان تبحثي في نفسك عن المحفزات المقوية
كل انسان له مفتاح فانا هنا يعني آآ اريد ان ابدأ في نقاط سريعة عما قبل ان ادخل في التنبيهات او في الجواب عن الاسئلة او اهم الاسئلة التي تحتاجها المرأة
اول شيء حديثي هنا عن المرأة الجادة التي تطلب معالي الامور. لا اقصد هنا فكرة الفكرة التي يعني تشيع وفي اه عند كثير من المتكلمين في اه التنمية البشرية الذين صوروا اللي هي التنمية البشرية العلمانية التي
لا لا تتكلم عن صدق او اخلاص او او عن الدار الاخرة. وانا لا احب ان تشتغل المرأة بمثل هذا النوع من المحاضرات الذي يفسد عليها مقاصدها ويشوه لها معنى النجاح
اعظم نجاح ان تنجحي فيما خلقت له. ذلك النجاح هو الفوز العظيم فاذا جمع الانسان كل نجاح في الدنيا اذا جمع كل علم تجريبي آآ او او علم طبيعي آآ ثم لم يعني يحقق ما خلق له. فهو من شر البرية ولا يقيم الله له يوم القيامة وزنا
فانا لا احب منك ان ان تستمعي الى هؤلاء اساسا. وانما انا احب منك ان يكون ارادتك للنجاح ان تنجحي فيما ينفعك في الدنيا والاخرة بين يدي الله تبارك وتعالى
فانا هنا ليس المقصود ان تكون امرأة خارقة غير نمطية كما يكثر بعض الناس. يقول انا لا اريد ان اكون عاديا. لا اريد ان اكون نمطيا مكررا  اريد ان اكون سوبر مان. اريد ان افعل شيئا ما فعله احد. من الذي قال ان النجاح هذا؟ من الذي قال ان النجاح ينبغي ان يكون في شيء جديد؟ من الذي قال ذلك
ومن الذي قال بان النجاح يقيد او يقيم بقدر ان تكوني مشهورة او آآ ان تكوني معروفة او ان يكون نجاحك قصة مشهورة يثنى عليك. من الذي قال ذلك؟ ابدا هذه معايير افسدت النجاح. لم يكن كذلك النجاح ابدا
المقصود هو ان تختاري سبيلا من سبل الخير تجمعي عليه قلبك ووقتك وجهدك وان تخططي له وان تسعي فيه وان تطوري نفسك فيه دوما. هذا هو المقصود. هذه خلاصة القصة
انك تسابقين الى الله تبارك وتعالى هذا هو المراد. سارعوا في الخيرات  استبقوا الخيرات. فانت لا تريدي آآ لا تريدين ان تكوني في مقاعد المتفرجين. تريدين ان تكوني في السباق. طيب لكن ينبغي ان تحسني
ان اختيار العمل الصالح الذي تجعلينه قربة الى الله وتحتاجين ان تجمعي قلبك ووقتك وجهدك تحتاجين تخطيطا وسعيا وتطويرا للنفس دوما المرأة الجادة التي تحب دينها كثيرا ما تتردد في اختيار الهدف
اختيار الهدف او العمل الذي تشتغل به قد تشك احيانا في صحتي قد آآ تشك في كونه آآ مناسبا لها. قد تشك في قدراتها. آآ الاهم كذلك ان انها آآ اذا اختارت التفقه في الدين فقد يأتيها مشكلة اخرى انها لا تتصور اصلا علوم الشريعة. لا تعرف ما معنى الفقه في الدين
ما هي سبل تحصيل العلم؟ ما هي مراحل تحصيل العلم؟ ما هي الوسائل؟ ما هي المهارات؟ كيف اقيم نفسي؟ كيف استمر؟ ثم مشكلة اخرى وهي ضعف العزم والكسل وتضييع الوقت وسرعة الملل
المرأة تحتاج كل هذا الفكرة الثانية عندنا هنا ان الانسان وهذه دقيقة. يعني انا اريد منكن ان تنتبهن لهذه الفكرة تحديدا آآ حد بيقول الصوت بيقطع اظن ان الصوت يعني آآ كويس
آآ النقطة المهمة هنا وهي الامر الثاني الانسان هو نفسية وارادة وقدرة. يعني ايه يعني احيانا مثلا انت تدخلين في باب من الابواب وتتجاوزين مقدمات مهمة الانسان نفسية. يعني ايه نفسية؟ اذا لم يكن صدره منشرحا لامر ما
فانه لن يقوى عليه يعني اذا لم يكن مطمئنا مستريحا مستيقنا والله لو توفرت له كل الخطط والبرامج والادوات وكان عنده افضل  وكان عندها فراغ لابد لابد ان آآ يكون صدرها منشرحا لهذا الامر
لذلك انا اذكرك هنا بدعاء موسى عليه السلام لما امره الله تبارك وتعالى بهذه المهمة العظيمة الجليلة لم يفكر لا في الوسائل ولا في الخطط ولا في البرامج. اول ما قال قال
اشرح لي صدري. يا سلام هذا المعنى يتجاوزه كثير من الناس في اي هدف يطلبه يبحث عن الخطط عن البرامج وينسى انه نفسية اذا لم يكن مستريحا فكيف يقوى يبحث عن التفاصيل دون ان يعرف المقدمات
يبحث عن الجزئيات دون ان يعرف الكليات يبحث عن الشبهات دون ان يعرف المحكمات. اول سبيل في توجهك الى طلب العلم والفقه في الدين هو ان تكثري من دعاء الله تبارك وتعالى ان يشرح صدرك له. رب اشرح لي صدري
ثم ياتي بعد ذلك الكلام عن الادوات والخطط ويسر لي امري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني الى اخر الادوات التي سأل الله موسى عليه السلام آآ العناية ايضا احب هنا ان انبه ان كثيرا من النساء تتجاوز امرا دقيقا جدا في طلب العلم وهو
العناية باصلاح النفس بتزكية النفس باصلاح القلب كذلك باب اخر مهم وهو تقوية العزم والجلد والصبر وآآ وان يبقى العزم مشتعلا. فانا في رأيي ان هذه المقدمات الثلاثة من تجاوزها مهما توفرت لديه
الادوات لا يمكن ان ينتفع بها ولا يمكن ان يصبر. العامل الاول انشراح الصدر والعامل الثاني العناية بتزكية النفس حتى يكون العلم نافعا حتى ترد المعرفة على قلب سليم. تدخل المعلومات الى قلب نظيف
والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه. والذي خبث لا يخرج الا نكدا. فاذا كان قلب الانسان سليما انتفع بقليل من المعرفة. والله يمكن ان تجلسي على الكتاب خمس دقائق. الله سبحانه وتعالى يفتح عليك بالفهم اولا ويعينك على العمل. ذلك هو العلم النافع. فالعلم ليس
كثرة المعلومات او كثرة المحاضرات او قراءة المنشورات والكتب. العلم ما نفع. العلم ما حركك. ما غير فيك. ما اصلحك ما اثر فيك فبالتالي انت لا تتعاملي مع هذا الطريق انه مجرد هدف عادي. لا هذا قربة الى الله
لابد ان تلاحظي فيه كل الشروط المرادة للعمل الصالح. ايضا تحتاجين الى العزم والجلد والصبر. الانسان يمكن ان يكون عنده كل كم من امرأة بين يديها المصحف ولم تقرأ فيه يوما؟ كم من امرأة تعرف خططا وبرامج وتعرف دورات وعندها محاضرات وعندها كتب لم تفتحها
القصة ليست في مجرد توفر الادوات وانما في وجود العزم بعد الاستعانة بالله تبارك وتعالى. آآ انا هنا لا اتحدث آآ مع امرأة عادية. يعني لا اتحدث مع امرأة آآ
آآ تريد فقط ان ان تصلي فرضها وانتهى الامر. لا. انا اتحدث مع امرأة قوية العزم. مستعدة للبذل والصبر لا اتحدث مع امرأة تعيش في قفص الاتهام ترى انها يجب ان تبقى تدافع عن نفسها وان تدافع عن حجابها وان آآ تتكلم فقط مع الناس ان الاسلام
لم يظلمني ولا لا اتكلم مع امرأة محجبة او منتقبة تتكلف في اظهار انها متمدنة ومتحضرة ليرضى عنها العلمانيون والليبراليون والفسقة والفجرة لا. انا اتكلم عن امرأة تعتز بدينها تعتز بدينها تعرف ان ان الله شرفها بالاسلام. واكرمها بالحجاب وبالعفة وبالطهارة
لا اتكلم عن امرأة تريد ان تنفي التهمة عن نفسها وهذا هو للاسف الذي يعني آآ تشك به كثير من النساء في انفسهن. ترى انها يجب ان تظهر للناس انها محجبة ولكنها سعيدة
محجبة ولكن بتتكلم انجلش. محجبة لكنها استطاعت ان الا تكون مجرد عاملة. لا ده هي دكتورة او مهندسة. هذا مقصد جيد احيانا احيانا يكون جيدا ولكن هذا المقصد هو مبني اساسا على ان ان انك تزن نفسك بموازين الكافر
انتزل نفسك بموازين العلماني او الليبرالي او غير هؤلاء وهؤلاء لن يرضوا عنك مهما فعلت. فالانسان آآ العاقل لا يمكن ابدا ان ان يسعى لارضاء هؤلاء الفسقة الفجرة. الذين لا يرون المرأة الا سلعة. والذين لا يعملون الا على تشكيك المرأة في دينها وعفتها وطهارتها
ويسخرون من العمال ومن الموظفين ومن الحرفيين ومن النجارين والسباكين ومن ربات البيوت. فالمرأة ترى نفسها اتهمت فتريد ان تدفع عن نفسها التهمة ربما تصور نفسها آآ مثلا على البحر او تصور نفسها وهي في مثلا في اوروبا وتنوي من ذلك
انها تقول انا جميلة انا شيك اهو. انا بلبس ماركات عالمية آآ حجابي لم يمنعني. لا كل هذا اساس هذا الطريق طريق فاسد وهو ان تحاول المرأة هي اساسا شاعرة بالتهمة تحاول ان تنفي هذه التهمة تبقى طول عمرها تسدد هذه الفاتورة. لا. انا هنا حديثي مع
امرأة كريمة مسلمة عاقلة صابرة تريد ان ان ان تكون من اهل الفقه في الدين. تريد ان يكون لها اثر في دين الاسلام عند الله فهي ليست مشغولة بهذه التفاهات. هي تجاوزت هذه التفاهات. امرأة عاقلة امرأة لا تسمح لاحد ان
ان يصرفها عن الطريق لا تسمح لاحد ان يصرفها عن الطريق او ان يشوش عليها لا هي امرأة تعرف المعركة التي تدخل فيها كثير من من النساء سقطن في هذا الفخ تكون الفتاة مسلمة مستقيمة مهتدية سعيدة باستقامتها فخورة بحجابها وحيائها
فضل الله عليها ونعمته ترى ان الله فضلها وسترها وحفظها وهداها وحبب اليها الايمان وزينه في قلبها ترى فضل الله عليه ان وجهها لكتاب الله ولحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسارع في رضا الله وتدخر وقتها للعلم والتفقه في الدين
وتحب زوجها وترعاه وتحفظه في في غيبته لا لا تستثقل شيئا من شرع الله. لا تستكثر عملا في مرضات الله. لا ترى ان استقامتها وحجابها يمنعانها ان تعيش حياتها او يعطلانها عن شيء من واجباتها بل هما نور ونعمة
لكن كثير منها من هؤلاء اصغت للقطاء الفكر والخطاب العلماني الحداثي. تطالع كلام الاعلاميين عن وضع المرأة في الاسلام وعن ظلم وانتقاص الاسلام للمرأة فتبدأ تقلد هؤلاء وتشاهد في المسلسلات التي يبثون فيها السموم آآ يعني
في قصة ينشرون الفواحش والفجور والشهوات هؤلاء لم يحدثوا المرأة مرة عن العلم النافع ولا عن مهنة نافعة ولا عن صنعة ولا عن تنمية مهارة. ولا شيء سوى ان تتخلص من حجابها وعفتها وحيائها ودينها. يعني يعدونها
السعادة يقولون لها شرط السعادة ان تتركي كل ذلك. يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا المرأة عند هؤلاء الفسقة مجرد جسد وفقط بعض النساء حينما تستمع لكلام هؤلاء تنظر تقول
طب ولماذا اعيش انا في هذا الظلم؟ لماذا انا محرومة؟ لماذا منغلقة؟ لماذا متخلفة؟ استطاع هؤلاء كما استطاع ابليس قبل ان الباطل في عين آآ ادم وان يقبح الحلال الطيب في عينه
الله سبحانه وتعالى قال لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. تلك المرأة التي تصغي لهؤلاء وتلتمس الهداية من هؤلاء امرأة جاهلة تتحول من مهتدية مستقيمة عفيفة الى معترضة على الشرع ناقمة عليه منسلخة من كثير من احكام دينها. وبعض
نساء كفرن بعض النساء كفرن والحدن بسبب الاستماع الى هؤلاء فتخلع حجابها وتخلع معه حيائها وتتخلص من عبء العفة ولوازمها خلاص. ترى نفسها حرة بمقاييس هؤلاء ضل من كانت العميان تهديه
فانا حديثي هنا ليس مع هذه المرأة. حديثي هنا مع امرأة تعرف ان الهداية في كتاب الله. وفي حديث رسول الله صلى الله وعليه وسلم وتعرف ان الله تبارك وتعالى يريد ان يتوب عليها ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
حديثي هنا عن امرأة مسلمة عاقلة تعتز باسلامها تريد ان يكون لها دور عظيم وتبادر في بناء الاجيال فهي تجاوزت تلك البدايات. انا لا هنا لن اكلمها عن حجابها عن عفتها لا. نحن تجاوزنا ذلك. نحن نريد ان ان تبني هذه
المرأة ان تكون جزءا من الحل. لا ان تكون جزءا من المشكلة. نحاول ان نرضيها عن الله وعن شرع الله. ومعلش اصبري معلش ده الحجاب كويس لا تستمعي لهؤلاء. لا نحن تجاوزنا كل هذا بحمد الله تبارك وتعالى
ايضا حديثي هنا عن الاسباب فالمرأة احيانا التي تريد ان تتفقه في الدين المرأة التي تريد ان تتفقه في الدين احيانا يكون عندها آآ لا تعرف الوسائل لا تعرف الاسباب لا تعرف الكتب لا تعرف المشايخ لا تعرف طلاب العلم
الذين تستمع الى دروسهم لا تعرف الدورات اه اه لكن كل هذه الاشياء متاحة لكن حديثي هنا عن المقدمات يعني باختصار اريد ان اجمل هنا الفكرة اه لو لو انا اردت ان اتكلم معكن عن العلوم الشرعية وعن ابواب العلم الشرعي وعن الكتب والدورات وكيف اذكر
كل هذا سهل جدا. انا اردت المقدمات التي تحسنين بها آآ التفاعل مع هذه المواد الموجودة بالفعل. الكتب موجودة. والدروس موجودة. المحاضرات موجودة ومتاحة. بحمد الله. ولكن كيف ادرس كيف اجمع قلبي؟ كيف افهم؟ فسؤاله كيف هو الذي يعنيني هنا؟ ايضا احب ان اعلمك فكرة مهمة وهي ان تكوني عاقلة حازمة
كيف ان تكوني عاقلة في اختيار من تتابعين واختيار البرنامج المناسب وان تكوني حازمة في قطع ما يشغلك ويضيع وقتك ويفسد قلبك. لماذا؟ لان كثيرا من النساء يدخلن مثلا في الفيسبوك. تريد ان تشترك في برنامج علمي جديد. لا تعرف هل هذا البرنامج مناسب لها؟ هل هذا البرنامج
اه اه هي تحتاج شيئا قبله؟ هل ستسير فيه؟ فانت تحتاجين الى ذلك. باختصار انا اريد ان اجمع هذه المقدمة في نقاط. اولا انشراح الصدر. ثانيا قوة الدوافع. ثالثا ميات ومقاصد الفقه في الدين. آآ رابعا تزكية النفس
خامسا التخطيط سادسا العزم والالتزام بالبرنامج وآآ اخيرا الحزم وآآ التنبه للصوص الوقت فهذا باختصار هو الاساس الذي تبنينا عليه دخولك في طلب العلم. افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم الاساس ربنا سبحانه وتعالى يبين قيمة الاساس الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء
تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. فكذلك المرأة التي عندها اساس من الخلق والدين وتزكية النفس والعقل والعزم والحزم والاصرار هذا هو الاساس الذي يكون كل ما بعده سهلا باذن الله. فانت تحتاجين
الى معنيين جامعين. الاول الامانة الامانة يدخل فيها الصدق. الاخلاص الحياء العبادة. تزكية النفس. ان تعرفي ماذا عليك من الحقوق. وان تسعي في شعب الايمان وسلامة القلب من الرياء والحسد والشهوات المحرمة. ربما تكون المرأة متوفر لديها كل ذلك. لكن عندها اهواء. عندها حسد يفسد قلبها
اه عندها كسل عن الطاعات وعن العبادات. فنحن لا نريد ان ندخل في باب ونفسد بابا اخر. فالباب الاول الجامع الامانة الباب الثاني هو القوة. ما معنى القوة؟ يدخل في القوة؟ التخطيط يدخل في القوة العزم الجلد الصبر المهارات الجهد. تهيئة
وادارة الوقت وترشيد التغذية والعادات اليومية. وساتكلم ايضا عن الرياضة المنزلية. المرأة تحتاج ان تتحرك. كثير من من نساء عندها كسل رهيب جدا حتى لا تستطيع انت ان ان تتحرك من مكانها
فانا هنا والله لا اريد ان اضخم لك الامر لا اريد ان اخيك لا اريد ان اصعب لك الطريق بالعكس. والله ما نويت الا ان اذكر لك كشافا لهذا الطريق. لتستعدي له
ولتعريف اين انت؟ آآ من هذا الطريق؟ وماذا عندك منه؟ وماذا ينقصك؟ وكيف تطورين نفسك؟ وحتى لا تقنعي باليسير الذي عندك. وحتى يعني آآ تبقي تتزودين من العلم. كذلك اردت ان تعرفي ان العلوم ابواب. العلوم كثيرة جدا ومتنوعة
علوم القرآن وعلوم الحديث والفقه والاحكام آآ واللسان العربي اللي هو اللغة العربية والايمان واصول الفقه ومصطلح الحديث والسيرة والتاريخ وابواب تزكية النفس وغيرها فلابد ان ان تعرفي ماذا تريدين آآ من طلب العلم؟ لماذا اتعلم؟ هذا مهم جدا لانه سيحدد باقي
بمعنى الجلد احد بيسأل عن معنى الجلد. الجلد يعني العزم او الصبر او التصميم او الاصرار فمهم جدا هنا قبل ان نتكلم في التفاصيل ان تعرفي لماذا تطلبين العلم؟ يعني هل انت مثلا تريدين ان يعني ان تكوني
مثقفة بشكل عام. يعني تعرفين شيئا عن القرآن عن الحديث؟ آآ ان تعرفي مثلا ما تحتاجينه من الاحكام الفقهية والمعاملات ام تريدين ان يكون الموضوع اكبر من ذلك ان تدرسي كل العلوم بشكل افقي؟ آآ ام تريدين مثلا التخصص في باب من الابواب؟ ام تريدين من
فقط مجرد اه تعليم الابناء في المنزل. هذا مهم جدا. لماذا انا اقول ذلك؟ لان بعض مثلا الفتيات انا وجدت بعض الفتيات تدخل في مناقشة يعني فتاة مثلا اعرفها ام او فتاة عادية تدخل في دقائق
طائق المسائل تريد ان تدرس المقالات والفرق والرد على الشبهات وهي لم تقرأ كتابا واحدا في احكام النساء. يعني واجباتها اليومية لا تعرف فيها شيئا كيف ذلك وهذا هذا خطأ خطر كبير جدا. ان الانسان يشتغل بامر وهو يجب عليه امر اخر
فانا عندي هنا يعني امر مهم وهو ان ان ان تفهمي ويعني سنبدأ هنا في في بعض الاخطاء التي تقع فيها النساء للتحذير من الخطأ مهم ايضا. احيانا مثلا تدخل وهي في دورة. هذه الدورة للمتخصصين مثلا في علوم الحديث. لكن هي في الاساس
لا تعرف كيف تصلي. ولم تقرأ مرة في كتاب واحد عن الطهارة او عن آآ عن المرأة او عن اي ما تحتاجه المرأة من خصائصها فهذا ليس صحيحا. لابد ان ان تعرفي ان في فرق بين الضروريات ضروريات الاحكام وبين
يعني نوافل العلم ان صح ان نقول فلا يصح مثلا ان ان تدخلي في دقائق المسائل آآ او في مسائل تخصصية وانت تحتاجين الى احكام ضرورية. ايضا من الاخطاء المشهورة ان تشترك المرأة في اكثر من برنامج وهي لا يعني لا تتم واحدا منها. هذا تشتت وضياع للعمر
اه كذلك مثلا احيانا تدخل المرأة في مشروع كبير جدا وضخم ووقتها لا يسمح وطاقتها لا تسمح وهي تعرف انها ان تستمر فلماذا تدخل وانما الانسان العاقل هو الذي يعرف من هو وماذا يريد
اذا لم تقدري المسافة بين ما تملكين وما تريدين فانك ستضيعين ما تملكين ولا تحصلي على ما تريدين الانسان اذا لم يقدر آآ المسافة بينما يطمح اليه وبين امكاناته فانه سيضيع امكاناته دون ان يصل الى ما يطمح
اليه. طب لماذا انا اقول ذلك اقول ذلك لتحددي بالضبط ما الذي تريدينه حتى تجمعي قلبك عليه؟ طيب لماذا؟ لان الوقت الذي يصفو لك في حياتك قليل جدا ليس انت فقط انا. كذلك اي انسان
هذه الحياة متشابكة. يعني يمكن ان يكون الانسان مثلا متفرغا اليوم. يأتيه هاتف او تليفون واحد يضيع له يومه بل شهره بل اسبوعه. فاذا كان الوقت المتبقي قليلا واذا كانت الجهد الموجود قليل مهما كان الانسان يعني مجتهدا. لكن العمر قليل والجهد قليل فلابد ان
دار بعناية بابا معينا وليس من اجتمع قلبه على باب واحد كمن تفرق قلبه في ابواب كثيرة مهم جدا الانسان الذي يجمع قلبه على برنامج سيحسنه من تفرغ الى شيء اتقنه
يعني انا اريد مثلا ان تتصوري لو انك مثلا في عام من الاعوام قلت انا سادخر كل وقتي لكتاب الله للقرآن الكريم. فكان مثلا يعني استطعت انك انت آآ تختفي وقتا من يومك مثلا ساعة قبل الظهر وساعتين مثلا بعد العصر ومثلا نصف ساعة في الليل. تصوري
انك ركزتي هذا الجهد في اتقان كتاب الله. مثلا حفظا وآآ وتفسيرا هل سيكون مثل من دخلت في عشر ابواب وعشر برامج؟ طب لن يصفوا لك شيئا. القصة ليست في كثرة ما تشتغلين به ولكن
بالاتقان تمام؟ طيب نبدأ بقى ندخل هنا في النصائح. النصيحة الاولى آآ لا تتصدقي قبل اداء الزكاة المفروضة. يعني انا احاول اجعل لها عناوين. يعني ايه؟ هنا عندنا معنيان المعنى الاول ان في واجبات يومية لك
اللي هي العبادات يجب ان تعتني جدا العبادات وان تحافظي على وردك من العمل الصالح. هذا هو بركة يومك لابد ان تتعاملي مع مع ذلك بحزم المحافظة على الصلاة والسنن والذكر واذكار الصباح كل هذه الامور هي بركة يومك وهي برهان
من العلم هذا هو الاساس طيب التنبيه بقى الاخر وده مهم جدا لن يعني التخفف او تبسيط الحياة من حولك. يعني ايه؟ من عقد حياته لن يبقى له جهد ولا وقت
هذا هذا تنبيه سيأتي خاص. يعني تنبيه مهم جدا ازاي؟ يعني مثلا امرأة آآ من طبعها انها تكثر الكلام في الهاتف خلاص آآ او مثلا آآ بتضع مثلا آآ مش عارف اقول ايه يعني بتشغل نفسها زي مسلا امرأة انا عارف ان اكيد ما فيش حد من كل
بيفعل ذلك يعني مثلا بتطبخ طبخة تحطها على الفيسبوك او مثلا راحت مش عارف آآ تصيف في مكان فصورت صورة البحر. آآ وبعد كده التعليقات وترد لا دي قصة تانية دي ما تنفعش معنا
نحن نريد امرأة عاقلة تعرف ان المتبقي لها من الوقت قليل جدا فلا تفتح على نفسها ابوابا. تبسط الحياة تبسيط هذا عام يعني يعني لا تنشغل باي امر تافه لن لا تهدر وقتها في اي امر يمكن ان تسده. يعني تغلق كل باب يستنزف وقتها. بتكلم واحدة صاحبتها السلام عليكم عاملة ايه
سلام عليكم خلاص توصيها وصية وانتهى الامر. اما كثرة الكلام والدخول في التفاصيل لأ هذه امرأة لا تسطح في طلب العلم بكل صراحة. وانا لا اريد هنا ان اجمل. انا احب ان اكون صريحا
انا احب ان اكون صريحا اه ايضا من الامور الدقيقة هنا اه في مسألة لا تتصدقي قبل اداء الزكاة المفروضة الا تدخلي في ابواب من العلم قبل ان يعني تعريف الضروريات
مثلا آآ احكام الطهارة واحكام الايمان. الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر واه كذلك المعاملات التي تحتاجها المرأة. اه اذا كانت متزوجة اذا كانت مطلقة اذا اي باب من هذه الابواب انت تحتاجينه
اه فالعناية بكتاب الله طبعا ليس معنى ذلك ان تعطي كل الوقت لحفظ القرآن. لأ لان المراد ان نفقه في الدين. وفقه الفقه في الدين ليس محصورا في حفظ القرآن بالعكس الفقه في احكام الشريعة مقدم على مجرد حفظ حروف القرآن
اه كذلك المرأة من الامور التي ينبغي ان تقدمها في العناية ما يخص الابناء. هذا مهم جدا. يعني اذا كان هناك برامج في التربية او تعليم الابناء فمن الجميل جدا ان ان تبدأي بها او على الاقل تجعلينها مصاحبة لبرنامجك العلمي. لانك لاني
نتحدث هنا عن فكرة اخرى مهمة وهي ان تحولي البيت كله الى بيت يحب العلم. ويشتغل بالعلم ويهتم بالعلم. سيأتي الحديث عن ذلك ان شاء الله اذا النصيحة الاولى اه لا تتصدقي قبل اداء الزكاة المفروضة وقصدت يعني هذا تعبير حتى يثبت في ذهنك. وهو العناية بالامور الواجبة اليومية في العبادات او في
آآ الالتزامات وكذلك في العلوم. الامر الثاني آآ اريد السير في خطوط ثلاثة في العلم الفرائض اللي هي الامور الضرورية والبرنامج الافقي وبرنامج التخصص. هذا ساتكلم عنه بتفصيل في اخر المحاضرة ان شاء الله. ساتكلم عن ذلك
ان شاء الله حد بيقول اذا كان الحفظ بيأخذ كل الوقت احنا اتفقنا ان الاسئلة هتكون في آآ اخر المحاضرة ولكن ساجيب عن هذا سريعا. لأ لأ لا يصح ان
فرغي فقط لحفظ القرآن. لأ المرأة تحتاج اكثر من ذلك بكثير. حفظ حروف القرآن هذا مشروع عمر. يمكن ان تجعلي له مثلا كل يوم ربع ساعة وكل ما تبقى هو في العلم بمعاني القرآن وبحديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالفقه في الدين ونحو ذلك. آآ طيب آآ ادخل هنا في النصيحة الثالثة اتفقنا النصيحة الثانية ساتكلم عنها بتفصيل اللي هو الخطوط الثلاثة الذي اريد منك ان تسيري فيها
الواجبات المهمة يعني ما ينبغي ان تعلميه والامر الثاني البرنامج الافقي الذي تمرين آآ فيه على كل مادة بشكل سريع. والامر الثالث كيف انتقل من مجرد مثقفة الى متخصصة في العلم
هذا ساتكلم عنه ان شاء الله. الامر الثالث مهم جدا اختيار البرنامج المناسب والمحاضرة المناسبة والمعلم المناسب والدورة المناسبة  كل هذا له فقه اه لان مهم جدا ان اه المرأة احيانا تضيع وقتها. تدخل في برنامج وهي تعرف انها لن تتمه. خلاص لماذا دخل
او مثلا تريد ان تدرس آآ مثلا في تفسير القرآن لكن لا تعرف من تسمع. فلابد هنا ان ان تختار البرنامج المناسب ولابد ان يكون عندها ورقة. طيب خلينا نضرب يعني مثال هنا
احيانا مثلا انت الان تسيرين في برنامج علمي مثلا في اي برنامج من اللي هي البرامج التي قام بها بعض طلاب العلم حد بيقول هنحفظ البث؟ نعم ان شاء الله محفوظ ان شاء الله يكون موجود ان شاء الله على قناة يوتيوب
آآ يعني لا تنشغلن بهذا. يعني ان شاء الله المادة موجودة وان شاء الله احاول ان يعني اكتب لكم هذه النقاط كمان في ورقة. يعني حتى تكون موجودة باذن الله. خلينا
نركز هنا في في نقطة مهمة. انت مثلا تسيرين الان في برنامج وهو آآ تفسير مختصر للقرآن تستمعين فيه الى شيخ معين. مثلا. او في اه اه برنامج مثلا اكاديمية الحديث مثلا او برنامج مساق مثلا لطلب العلم او اي برنامج ثم وجدت
برنامجا اخر يعني يعلن عنه ماذا تفعلين؟ تبقين على ما انت عليه. لا تتركي بابا قبل ان تتميه. هذا من الامور الخطأ الخطر جدا انك انت تعودي نفسك على ترك العمل قبل اتمامه. لأ. طب ماذا افعل؟ انا لا اريد ان يفوتني هذا الامر
ادونه يبقى انا عندي الان ورقة. هذه الورقة انا لا اتكلم الان عن التخطيط انا اخترت مثلا اني في هذا العام ساهتم بكتاب الله آآ تلاوة وضبطا واحفظ مثلا ما
تيسر لي منه. طيب واخترت كذلك مثلا شرح الاربعين النووية. واخترتم مثلا ان التحق بدورة في علم الحديث او الفقه او التجويد او نحو ذلك ثم طرأت لي اه دورة جديدة. طيب هذه الدورة انا هل عندي وقت لها؟ لا ليس عندي خلاص. ادون في
في ورقة اني اريد هذه الدورة. يبقى الانسان يفرق بين الواجب الذي دخل وقته وبين الواجب الذي يريد ان يفعله وقتا ما. فمن الخطأ هنا ان انا اترك برنامجي وادخل في برنامج جديد. الامر الرابع
وهذا بقى هو يعني الخلاصة ضبط العمل قبل العمل. يعني ايه؟ احنا نسمي هذا في مصر ضبط الشغل اهم من الشغل. يعني ايه ضبط الشغل؟ اهم من الشغل يعني تهيئة الجو في البيت
انت كامرأة تعيشين في البيت. يعني ربما اغلبكن كذلك او ربما المرأة تعمل الله اعلم. المهم نحن نتكلم هنا عن نتكلم هنا عن انك انت عايشة في البيت. لابد ان تتعلمي كيف تهيئي الجو من حولك. لماذا
انت لا تعيشين وحدك. تعيشين مع عائلة او مع اسرة مع زوج مع اولاد. انت لا تعيشين وحدك فهم اما ان يكونوا عائق  اه في في طريقك او يكونون معينين لك. احيانا تخطئ المرأة هنا
وخلينا نركز بقى في هذا الامر لانه امر دقيق جدا. آآ يعني اريد ان تتصوري امرأة يعني كل الظروف حولها في البيت عكس ما تريد هي. اولادها مثلا آآ مهملون. ودايما
مش نضاف في البيت آآ لا يرتبون البيت لا يساعدونها. آآ اخلاقهم سيئة. آآ زوجها آآ علاقته بها سيئة. آآ لا يفهم آآ ماذا تطلب العلم؟ آآ هل هذا الجو
يمكن ان يعين امرأة على ان تقرأ فضلا عن ان تفهم فضلا عن ان ترسخ في العلم؟ لأ. يبقى الانسان العاقل لا يدخل في تفاصيل في الامر قبل ان يهيأ مقدماته كيف
احيانا مثلا تعيش المرأة منعزلة عن زوجها آآ قد يكون هذا الانعزال كبرا منها. انا انا اعرف ذلك لان يأتيني رسائل كثيرة اه مثلا بعض النساء تقول والله انا زوجي انسان بسيط انسان مسكين ليس له في العلم ليس مثقفا ليس ناشطا هو مجرد موظف او عامل او طبيب او
مهندس فاشعر ان هذه ان المرأة تنتقص زوجها فهي نفسها تعترف ان هي تنعزل عنه يعني عايشة معه كده يعني اه كأنهم عايشين في لوكاندة يعني لأ لأ لا تعيش معه لا تتكلم معه لا آآ تشاركه
انا اقول هذا من اعظم ما يفسد على الزوجة حياتها بالكامل ولا يمكن ان تنبل في طلب العلم بمثل هذا يعني ان واحد يستصغر شريك حياته يستقل به يعني ما يكونش مالي عينه
حتى لو لم يصرح له هذا الشعور حاجز عظيم بينها وبين زوجها. ويفسد كل لحظة جميلة ويضخم كل مشكلة. وهي تظلمه بذلك تمنعه حقوقه وسبب هذه النظرة قد يكون الاعجاب بالنفس
او عدم ادراكها لنقصها. او انها تعمى عن صفاته في الخير. او ان تقارنه ببعض من تراهم سواء تقارنه في الثقافة او في النشاط او في الدعوة او في التعليم. وهذا والله مفسدة للحياة. وهي اول من تتضرر بذلك. ان تنتقص زوجها حلالها طيب
وان تحقره وان تقلل منه وستعيش قلقا واضطرابا وضيقا. آآ لانها تحرم نفسها هي التي تحرم نفسها. بحجة ان هي اصله مش الثقافي يعني ايه مستواه؟ من الذي قال انه يجب ان يكون هناك تكافؤ تام بين الزوج والزوجة؟ من الذي قال ان الاهتمامات يجب ان تكون واحدة؟ من الذي
قال ذلك لا يلزم يمكن ان يكون عالما كبيرا وزوجتي يعني آآ لم تدخل مدرسة اصلا. المهم انها امرأة صالحة. ويمكن ان تكونين ان تكوني امرأة يعني آآ من العلم والفقه في الدين ولديك صبر وتشتغلي بالمسائل بل بدقائق العلم ويكون زوجك رجل يعني ليس مهتما بهذا الباب
ذلك انا احب منك ان ان تكثري من الدعاء بالرضا والهداية والقناعة وان تخرجي من وهم الكمال وان تنظروا الى عيوب نفسك. وان تتذكري صفات الخير في في زوجك. والا تمدي عينك ولا تقارني
وان تنمي فيه صفات الخير المستطاعة وان تشاركيه وان تعاونيه فربنا سبحانه وتعالى هو هيحليه في في في عينك ربنا سبحانه وتعالى يسعدك به لا يلزم ان ان تكون الاهداف واحدة بالعكس. كثيرا اذا كانت الاهداف واحدة ربما يعني يكون الرجل والمرأة في معركة. بالعكس ما
مشكلة. يعني انا لا ارى اي مشكلة ابدا ان يكون التوجهات مختلفة. المهم ان يكون في احترام. انت تحترميه وهو يحترمك. آآ انت تحترمي وتعين وتعينيه عليها وهو يحترم اهدافك ويعينك عليها. طيب
ندخل هنا في فكرة آآ مهمة جدا. لابد ان تشرحي لزوجك لابد ان آآ تشرحي لزوجك آآ آآ هدفك. يعني ما ينفعش لا يصلح ابدا ان تكوني مهتمة بطلب العلم والفقه في
ولا تشعريه بذلك لابد ان تحدثيه. وان تعرفيه بقيمة ذلك عندك. لابد ان يرى كل من حولك ان طلب العلم قيمة مركزية لابد ان يلاحظوا فيك انك تدخرين الوقت للعلم
والمراجعة والحفظ وتحاسبي نفسك وتعوضي ما فاتك ولا تفرطي حينما يكون عندك وقت اذا اذا حققتي ذلك سيكونون ان شاء الله عونا لك او على الاقل لن يكونوا عائقا. من الخطأ هنا
ان المرأة احيانا تقصر في واجباتها. باختصار لا يعني نادرا الناس لا يسمحون لشخص ان يتسلق على حسابهم. يعني اذا رأى من حولك ان هدفك اه يعني ان هدفك يعني على حسابهم لن يقبلوا ذلك ولن يرضوا. الا اذا كان الزوج عاقلا يعرف قيمة ما تبذلين قد يتحملك بعض الشيء
وقد يتحمل عنك بعض الامور. واذا كنت انت في الاغلب ملتزمة بالمنزل وبواجباتك يعني كما يقال آآ كما في الحديث اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. يعني اذا الانسان كانت محاسنه كثيرة يمكن
ان يتغافل يعني شريكه عن نقصه. فلذلك لابد آآ ان تكوني عاقلة تختاري الوقت المناسب للمذاكرة. تكوني مرنة آآ يمكن ان بعض الامور اذا اذا وجدت مثلا شيئا ملحا وهكذا. آآ ايضا مهم جدا ان ان يرى من حولك وخصوصا الزوج والابناء اثرة
العلم عليك خلقا ولسانا وفعلا. لابد هذا مع كونه واجبا الا ان له اثرا بالغا في تشجيعه لك معاونته لك آآ بل هو قد يتحمل عنك كثيرا والله انا اعرف آآ بعض الناس والله والله هذه شهادة حق
رأيته بعيني يعني يتحمل عن زوجته نصيبا كبيرا من اعمال المنزل يفرغها للتفقه في الدين لانه يعلم اثرها وانها علموا ابناءه وانها آآ مثلا تعلم آآ النساء او تعقد بعض الدروس. وانا دعوت له كثيرا. لكن هذا الزوج يعني
ربما لا يكون متوفرا او ربما لا يكون عنده وقت اصلا  لا يعني لا تجبري آآ زوجك ان يكون له نفس الاهتمامات. ولكن مع ذلك شاركيه في العلم. آآ انجزي التزامات البيت اولا باول. لا
انتظري الى وقت الاضطرار اه اليوم طويل جدا والله فقط يحتاج الى تنظيم والتزام وحزم. وسيأتي ان شاء الله. اه اه التنبيه على ذلك. رقم خمسة احنا اخذنا وقت اه
اه اخذنا وقت اه تقريبا كم؟ اظن ساعة وعشر دقائق يعني امامنا وقت ان شاء الله آآ طبعا في تفاصيل كثيرة ولكن انا والله اعطيكن فقط رؤوس اقلام او خطوط عريضة حتى آآ لان هذه الخطوط العريضة اهم من البرنامج العلمي
يعني في النهاية ساختم لكن كيف ابدأ وما هي الكتب؟ ومن هم الذين ارشحهم لكم للاستماع؟ هذا سهل جدا والله. ولكن اذا لم يكن عندك هذي المقدمات لن يبقى لك وقت اصلا ولا طاقة. فلذلك انا يعني اشدد عليك في هذا تهيئة الجو من حولك. تهيئة الزوجة
تهيئة الابناء تهيئة المنزل آآ تخففي من الامور التي تضيع وقتك او تشتت ذهنك آآ خمسة الرقم خمسة او النصيحة الخامسة اوقات التعلم اوقات التعلم كل وقت انت مستيقظة فيه. يعني ايه؟ طول ما انت صاحية مش نايمة
فانت في تعلم اما في قراءة او استماع او تلخيص او تسميع او تعليم يعني لابد ان آآ في وقت ترتيب المنزل دايما انت عندك دروس. تسمعي وانت بترتبي المنزل. آآ بتغسلي الاطباق. بتطبخين آآ في في تحضير الاكل. آآ في آآ وقت الاكل
لنفسه حول المنزل الى بيت تتلى فيه ايات الله والحكمة. دروس علم ومحاضرات الفقه في الدين مع الاولاد حتى واحنا قاعدين بناكل افتكر حديث ذكرتيه قولي لي الابناء وحدثيه عن حدثيهم عن معناه
اه اخبري زوجك باي معلومة جميلة. اه وانت بتطبخين يمكن ان تشغلي دروس. يعني انا استمعت الى اكثر من الفي الفين سنة الفين ساعة آآ في السفر في ركوب القطر القطار في وانا بجري او بلعب رياضة كده
يعني لو انا كتبت سلاسل الدروس التي استمعت اليها في اوقات لا يظن انها اوقات العلم والله كثيرة جدا وبفضل الله ثبتت المعلومات يبقى وهذا اذا كان يعني آآ يصلح او اذا كان هذا اكيدا في حق الرجال فهو اكيد في حق المرأة
بلا شك لماذا؟ لان المرأة اساسا هي عايشة في البيت. فهي بتنظف البيت. بتحضر الاكل. بتجهز الاولاد. اه اه تريد مثلا ان اه اه وقت الطعام نفسه او الغسيل بتغسل بتغسل الاطباق او بتغسل الملابس. لابد ان الاستماع
يكون هو الوسيلة الاساسية في تلقي العلم وسآتي ان شاء الله اتكلم عن ذلك. ولكن فرقي بين استماع الموعظة مثلا واستماع القرآن وبين استماع المحاضرات المهمة وبين الوقت الصافي اللي هو الذي ساتكلم عنه الان ان شاء الله
طيب النصيحة السادسة الوقت الصافي للمرأة بل لكل الناس قليل جدا فاياكي ان تفرطي فيه يعني الام الزوجة آآ عايشة في منزل الاولاد يأخذون وقتا طويلا. يعني انت يعني لما يكون عندك
لما يكون عندك آآ آآ ولد رضيع طفل رضيع والله ممكن يعني الطفل رضيع ده هذا يعني هو يأخذ يومك كله آآ اه كله لازم تعرفي ان الوقت المتبقي لك قليل قليل جدا. فضمني بهذا الوقت. الوقت بقى الصافي هذا اجعلي لي
الدراسة المركزة مثلا كتاب تستمعين الى شرحه وتكتبين تكتبين آآ اهم الفوائد. تلخصين هذه الفوائد. المحاضرات المهمة الصعبة. اياك ان تفرطي في هذا الوقت. ونصيحتي هنا الصدق مع الله والعمل الصالح يبارك الله تبارك يبارك الله سبحانه وتعالى به في الوقت. يوفر لك الجهد. الوقت بركة. الوقت بركة
وليس مجرد عدد ساعات ركزي في هذا الوقت بركة وليس آآ مجرد آآ حد بيقول انا لا استطيع ان اغسل المواعين بدون سماع حضرات انعم انا بحسب حد هيقول لا لا استطيع يعني لا اعرف
يعني دائما الحمد لله هذا من فضل الله آآ انا اريد هنا ان اركز على فكرة الوقت بركة وليس عدد ساعات. ممكن تجلسين على المصحف عشر دقائق. تحفظين فيها الربع او الصفح
وممكن اه تجلسين على على الكتاب عشر ساعات ولا ولا تحفظين ولا تعرفين. يبقى لابد من التعامل مع الوقت على انه بركة ودعاء الامر السابع بقى وهذا مهم جدا لا يستطاع العلم براحة الجسم
ستتعبين ستتحملين آآ يعني ربما لا يكون لك نصيب من التسلية والمرح كما لغيرك من النساء. لازم يعني اي امرأة تريد ان تدخل في الفقه في الدين آآ فلا شك انها ستدخر آآ وقتها لتلقي العلم. وهذا سيجعلها
الا تفكر بنفس طريقة المرأة العادية التي تفكر كيف تضيع وقتها. ترى الوقت عبئا عليها تريد ان تتسلى وتريد ان تفرفش على نفسها زي ما بنقول لا. ده هي امرأة تعرف ان كل دقيقة يمكن ان تتزود بها من العلم. تعرف اية تعرف تفسيرها
تعرف حديثا تعرف حكما آآ تعرف قصة تنفعها تستمع الى موعظة. فبالتالي ستتحملين وستتعبين لابد من الصبر لماذا؟ لانه طريقك. قربتك الى الله. ليس لا تنتظري لاحد ان ينبهك على ذلك. هو طريقك انت. لكن مع مرور الزمن ان
ان شاء الله سيعتاد بدنك على العمل. بل سيكون طلب العلم والفقه في الدين هو الذي تستريحين به. لن يكون عبئا عليك. والله سبحانه وتعالى قال من كان يريد حرف الاخرة نزد له في حرثه. ومن معاني نزد له في حرفه يعني نعينه ونقويه ونسعده به
ونشرح صدره له طيب رقم ثمانية وهذا بقى مهم جدا وسائل التواصل انت ليس مكانك هنا. مكانك مش على مش على النت. لأ. انت مكانك على ارض الواقع في المنزل مع كتاب
مع درس مع موعظة مع مصحف مع آآ البخاري مع غيره وهكذا هذا المكان اللي هو وسائل التواصل هذا فقط مكان يعني آآ تدخلينه بين وقت واخر. لابد ان تعرفي من تتابعي وآآ وما هي
القنوات التي تتابعينها بدقة هذا هذا هذه الوسائل والله محرقة العمر الا لمن عرف متى وكيف يدخل ومتى يخرج ومن يتابع والا كانت قاصمة الظهر وضياع العمر. المرأة اللاجئة على وسائل التواصل تنسى تماما
انها تكون يعني طالبة علم. فضلا عن ان تكون راسخة فيه. هذا هذا الانسان بيحلم. لو فيه انسان لاجئ على وسائل التواصل ده ينسى تدخل من منشور لتعليقات لفيديو والفيديو دخل في فيديو اخر لا لا يمكن ان يكون عندها شوية معلومات عامة. اما ان تكون
اما ان تكون آآ يعني متأصلة في العلوم لا لا هذا لا يصلح ابدا ان تكون لاجئة على وسائل التواصل لابد من آآ الا تكثري من تتابعيهم قل لي قائمة الاصدقاء والمتابعين
شوفي انت بتابعي مين ؟ افرزي لازم الانسان يفرز كده ، شوفي انت لما بتغسلي لما تكوني انت هتغسلي مثلا الملابس بتعملي ايه بتبدأي تفرزي تقولي هذه ملابس بيضاء آآ او هذه ملابس محتاجة ان هي تروح الترزي. هذه ملابس محتاجة ان هي مثلا آآ نعطيها للجيران لانها صغرت
للاطفال. هذه ملابس آآ ليست آآ خلاص دابت. يبقى لابد لابد ان تفرزي من هم اصدقاؤك. ومن الذين متابعين افرزي وشوفي اي قناة واي آآ مجموعة على تليجرام او فيسبوك او واتس ما لهاش لازمة اخرجي منها
فورا يعني لو لو انت دخلت في كل واحدة دقيقة في اليوم ضاع اليوم الامر التنبيه المهم ايضا اياكي والدخول في جدال او خناق خناقات على الفيسبوك آآ في تعليقات وتريدين ان تثبتي صحة آآ وجهة نظرك او
ادخلي في خناقات تصنعها الذين يدخلون في النسويات او وتدخلي بقى في تعليقات تريدين ابقينا فيها ساعتين وتريدين ان تثبتي الصحة وجهة نظرك او لأ اذا كان ولا بد فعلقي باختصار شديد ولا تضيعي وقتك المتاح لانه قليل جدا
ايضا من امور مهمة جدا صحبة الخير قل لي اصحابك في على على وسائل التواصل ومهم جدا يعني لو اردت ان تصنعي مجموعة صغيرة من النساء الفاضلات اللي هم يعني تشعري فيهن بالجد والحزم
عدم تضييع الوقت تتفقون مثلا على عمل آآ مثلا مثلا مجموعة آآ في واتس اب مثلا او تليجرام مجموعة واحدة فقط نتفق فيه على الكتاب وتحدد القدر المقروء وتتناقشون مثلا ساعة اسبوعيا مع الالتزام دون خروج من موضوع عن موضوع الدرس. هذا من اجل
اجمل ما يكون هذا من اجمل ما يكون. هنا انبه تنبيه قوي جدا. مهم اه احذار المجموعات النسائية التي تقوم عليها نساء جاهلات اللي هم مثلا يلزموك بورد مش عارف في كذا ما فيش الكلام ده. انا اقول ذلك عن تجربة اختي كانت تتعلم مع بعض النساء
واختي الحمد لله انا كنت اعلمها كثيرا. ولكن انا انتقلت في بلد بعيدة جدا يعني آآ انا احببت ان يكون لها صحبة من الخير. فكان لها بعض الفتيات تذهب معهن يعني يقرأن ويتعلمن. فبدأت تنقل لي اشياء
غريبة جدا يعني آآ المرأة اللي هي المسؤولة منهم تلزمهم باشياء من البدع والخرافات ويعني لا اريد ان ادخل في التفاصيل لكن بشكل عام اه هؤلاء يضيعن لك حياتك. يضيعن لك وقتك. لأ لابد ان يعني يعني كما نقول اذا كنت ستقضين وقتا
وتتعبين فلابد ان تحسني اختيار من تتابعيه. لا تتابعي برنامجا لا تعرفيه. لابد ان تعرفي هذا البرنامج وتطمئني له. ايضا تنبيه مهم جدا فقه الخلاف. ازاي انت ستجدين فتاوى بين وقت واخر تثار. مثلا عن لباس المرأة عن زينة المرأة عن الكلام عن النمص عن كذا عن كذا. في يعني ليس
هناك مشكلة ان تعرفي مثلا شيئا عن هذا الخلاف. لكن لا تعيشي على هذا الخلاف لا تتعصبي له لا تدخلي في جدالات لا فائدة منها. يعني باختصار عدي وعدي يعني
ثم بعد ذلك افعلي ما يطمئن له قلبك بعد الاستماع والقراءة في المسألة لكن لا تخوضي حربا في مسألة وتجمعي قلبك عليها تعيشي عليها شهر واثنين وثلاثة. لأ مسائل الدين اوسع واكثر لا تعظمي الامر الهين
طيب من النصائح المهمة جدا ايضا لا تحصري نفسك في آآ شيخ او طالب علم آآ واحد. هذا من من من اخطر الامور بعض مثلا نساء تشعر مثلا ان طالبا من طلاب العلم متميز مثلا او يعطي نصائح او يعلم فتحصر نفسها عليه هو فقط
اه لا هذا ليس صحيحا. التنوع مهم جدا. ليس معنى التنوع انك ستشتتين نفسك لأ. وانما قصدت ان الله سبحانه وتعالى يعني الخير ليس محصورا في شخص واحد فهذا التنوع مهم. هذا التنوع هذا الشخص يعطيك موعظة. هذا يعطيك مثلا آآ لغة جميلة. هذا يعطيك نصحا. هذا يعطيك تشجيعا. هذا
مثلا برنامجا هذا يعطيك كتابا معينا. هذا التنوع جيد. تمام؟ من الامور المهمة ايضا مطالعة الاخبار اياكي ان تدخلي في آآ بحر متابعة الاخبار ومتابعة التحليلات هذه المحرقة الاخرى للعمر
يكفيك ان تعرفي موجزا خمس دقائق في اخر اليوم او عشر دقائق. الاهتمام بشأن المسلمين ان تستمري على هذا البرنامج وليس في ان تتابعي فقط مجرد الاخبار ويصعب عليك ما يحصل لهم. لانك لن تقدمي شيئا لهم. فلابد لن تقدمي شيئا مباشرا يعني. وانما تقديم تقديمك هو عن طريق
ان تكملي في طريقك هذا رقم تسعة اظن رقم تسعة نعم. آآ المسلم عموما اغلى ما عنده هو خلقه. اما المرأة فالخلق وكل شيء له اعلى الدرجات يعني يعني اعلى ما تحتاجه المرأة الخلق
اخلاق التواصل. اتق الله تبارك وتعالى. انوي خيرا. الله سبحانه وتعالى يعلم المفسد من المصلح اغلق الباب بقوة امام خواطرك. خواطر السوء. اغلقي الباب امام كل شخص تتواصلين معه الا عند الحاجة
وعلى قدر الحاجة آآ لن يطمع فيك احد الا بقدر ما تتوسعين معه نحن انما نطلب العلم لتزكو انفسنا فمن جرها ذلك الى محرم فهي مصيبة. لا تسترسلي مع خواطرك ولا آآ بالنظر الى نشطاء او طلاب علم. لا تقارني زوجك بهم
كل ذلك من ابواب الشر. تعذبك يعني هذا تتعذب به نفسك. وتتعطلين عن العمل النافع خذي ما اتاكي الله سبحانه وتعالى وكوني من الشاكرين. من اتقى الله تبارك وتعالى اسعده الله وملأ عينه بالموجود. يكفي ان زوجك هو حلالك
وهو طيبك فتلك اعظم صفة تجعله ارجح من اي شخص اخر فلابد من ان تتقي الله سبحانه وتعالى ادفعي خواطر السوء كم من امرأة كانت تنوي ان تتعلم لكنها بدأت تسترسل مع الافكار وتقارن
تنظر الى فلان وتنظر وانا زوجي ليس نشطا لا يحسن الكلام. ولا وليس عنده علم وليس له اثر في الدين. فتدخل من من هذا الباب لكنها بعد ذلك تقع في مصائب كبيرة جدا. فلذلك اقطعي هذه الخواطر. اذا تواصلت مع رجل للضرورة وعند الحاجة يكون كلامك كلاما
رأى تخاف الله تراقب الله تغلق الابواب على من آآ تكلمه آآ ايضا الصراحة والوضوح مع زوجك مهم جدا انا احب منك الا تتواصلي مع شخص الا بان تخبري زوجك. يعني الا في ظروف ضيقة اذا
كان هناك امر خاص جدا والا فالاصل ان ان تكوني صريحة. فالصدق طمأنينة وراحة. واحرى ان تستحضري ان العلم عمل صالح. فهذه بركة العلم وبرهان نفعه. هذا تنبيه مهم جدا. لا اريد منك ان تغفلي عن هذا
ندخل في الامر العاشر. يعني في امور سريعة. يعني طبعا انا انا نفسي اتكلم في المحاضرة هذه عشرين ساعة ولكن يعني ساحاول ان اجمل القول ان شاء الله كانت المفروض تكون سلسلة محاضرات
لكن معلش خلينا نجمل هذا. وان شاء الله آآ ربما يكون لنا لقاءات اخرى ان شاء الله آآ رقم عشرة التخطيط ليس في اليوم اهداف بل اعمال. يعني لا يصح ان تقولي انا اريد ان اذاكر اليوم. اريد ان احفظ قرآنا. اريد لا ما فيش الكلام ده. لابد ان تحددي
ماذا تريدين ان تعملي في هذا اليوم؟ كل بيت له ظروفه وكل آآ كل امرأة لها برنامجها لكن مع ذلك انا احب منك ان تنامي مبكرا واحب منك ان تلتزمي بالوضوء. وان تبدأي يومك قبيل الفجر
تقومين آآ لله تبارك وتعالى تتوضئين وآآ تذكرين الله تصلي ركعتين والوتر وتدعي الله سبحانه وتعالى ان يهديك ان يهدي زوجك ان يهدي ابناءك ان يشرح صدرك للخير. ان يعلمك ما ينفعك. ولو عشر دقائق كل يوم. هذا هو بركة اليوم وزاده. كذلك
آآ اعمال المنزل الاساسية لابد من انجاز هذه الامور تحضير الافطار تحضير تجهيز الاولاد للمدرسة آآ لابد من الحركة والمشي والرياضة المنزلية لابد من التغذية. يعني اه كثير جدا من النساء لا تهتم لا بصحتها ولا بمظهرها ولا بهيئتها وكل هذا غلط
كبير جدا يتراكم معها يعني كثير من النساء انا يعني لا لا استطيع ان اتكلم في هذا الامر يعني استحي شوية يعني كثير من النساء تهمل نفسها تماما تماما من ناحية الحركة ومن ناحية يعني تأكل كما تشاء وتأكل في اي وقت لا لا كل هذا
هذه امرأة لا تصلح انها ان تطلب علم لانها ستكون كسولة ستكون ضعيفة. لأ ده احنا نريد ان هي تكون قوية تكون عندها همة. هيكون عندها نشاط تمام؟ آآ ايضا تهيئة المنزل مهمة جدا
يعني قدر الامكان انا احب الا يكون في بيتك تليفزيون التليفزيون ده مصيبة يعني آآ يعني فانا لا لا اعرف ظروف البيت ولكن بشكل عام تعويد اهل المنزل على قضاء الوقت على التليفزيون هذا مهلكة للعمر
مفسدة للاخلاق فانا لا ادخل في هذه التفاصيل ولكن قدر الامكان اصنعي بيئة محترمة في بيتك. تصوري ابنك لما يجلس مثلا امامه الريموت كنترول وامامه التليفزيون كل ما يكون فاضي هيفتح التليفزيون. لكن
لو امامه قرآن لو امامه كتاب حديث هذا يحتاج منك مجهود يحتاج منك صبر يحتاج منك اه دعاء يحتاج منك انك تقتربي منهم. يحتاج منك تعب كثير جدا حتى تهيئي هذا الجو. ولكن الله سبحانه وتعالى مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. رقم
حداشر مهم جدا تشجيع البيت كله على القراءة والقرآن والعلم واستغلال كل موقف في العلم وعمل سبورة هتعملي سبورة تكتبي فيها حديث كل يوم حديث ومعناه او او اية والله الامور دي سهلة جدا المواظبة
وهذه النقطة رقم اتناشر المواظبة هي سلاحك. يعني المواظبة المداومة بالقليل كل يوم معلومة حديث اية استماع لدرس والله السيل هو اجتماع النقط يعني البحر الكبير هذا ما هو الا مجموعة نقاط. تصوري انت لو كل يوم اية واحدة للاولاد مع معناها. حديث واحد مع معناه معلومة حكم فقه
في ادب من اداب القرآن خلق من خلق القرآن. قصة من قصص القرآن هذا هذا عظيم جدا توجد سلاسل يعني انا تكلمت عن هذا كيف تطبقين هذا ولكن الوقت طبعا لا يسمح لكنها سلاسل الحمد لله موجودة. في سلسلة
نصائح للدارسين عن بعد هذه اربعتاشر محاضرة ولا ازال فيها. كذلك فيه سلسلة بناء طالب العلم وسلسلة مع الابناء وسلسلة انشطة منزلية للابناء. كل هذا سهل ان شاء الله موجود. ولكن يحتاج ان تتحركي انت. وان تبادري. لا تنتظري ان ان يبدأوا هم
مما احب كذلك ان ان احذرك منه الغيرة يعني انت مثلا احيانا تشتركي تشتركين في برنامج مع مع مع النساء مثلا تغاري من من اختك او من اختك او من طالبة علم اخرى انها تناقش انها آآ مثلا آآ تعمل
الواجبات لا لا لا كل هذه الامور مفسدة طلب العلم قربة الى الله. احذري الغيرة الحسد شح النفس. مقارنة نفسك بغيرك احذري وهذا بشدة. يعني اوصيك به واسف ان انا استعمل لفظ لكن هو هو ده اللفظ المطابق. احذري احذري الدلع المياصة
يعني في بعض البنات انا اسف بتتمايص يعني مثلا آآ لا تعلقي على منشورات احد من الرجال الا عند الحاجة وعلى قدر الحاجة لقى واحد ناشر صورة لا لا تعلقي عليها او يعني انا انا اريد منك ان تشعري انك دخلت في هذا الامر من باب الحاجة
على قدر الحاجة فلا التوسع في هذه الابواب مفسد. مفسد جدا. واحيانا المرأة تفقد حياءها وهي لا تشعر واني لاحترم واوقر المرأة التي تأخذ خير وسائل التواصل وتترك شره. والله هذه المرأة تستحق يعني ان توضع فوق الرأس. لماذا
لان هذه المرأة اخذت الخير وتركت الشر امرأة عاقلة حازمة محترمة تعرف متى تعلق وكيف وما هو الاسلوب ولا تتواصل الا عند الحاجة وعلى قدر الحاجة يا سلام لا تفتح ابواب الشر على من تكلمه. وتكون نموذج لمن اخذ الخير وترك الشر
نأتي هنا اخر بقى نقطة عندنا. لان اظن اخدت كده وقت كثير جدا. اخر نقطة عندنا وهي العلوم الشرعية. يعني كشاف جدا للعلوم الشرعية. طبعا هذا محتاج تفاصيل كثيرة ولكن يعني ساذكر رؤوس اقلام في هذا الامر
بداية في فكرة مهمة جدا. وهي ان طالب العلم يحتاج ان يعرف المحكمات والكليات والقواعد والاساسيات قبل ان يدخل في الجزئيات اشكالات والشبهات والاعتراضات. طيب طالب العلم يحتاج ان يعرف العلوم الشرعية. عندنا علوم القرآن وعلوم القرآن هذا ابواب كثيرة وعلوم الحديث
واللغة العربية والايمان اللي هو يسمى بالعقيدة والاحكام والفقه واصول الفقه والتاريخ والسيرة وعندنا المنطق وعندنا كتب عن آآ عن الاخلاق وعن تزكية النفس. وعندنا كذلك آآ كتب السنة وكتب الحديث
يعني العلوم كثيرة جدا. ولكن كيف نبدأ وبماذا نبدأ وكيف نستمر؟ وكيف نحصل العلم؟ كل هذه اسئلة واسعة جدا ولكن ساحاول ان شاء الله ان اجمل سريعا يعني رؤوس اقلام
اول شيء لابد ان يكون عندي آآ علم بالضروريات اهم ما تحتاجه المرأة هو الايمان ان ان تعرف الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره. ويعني انا هنا صنعت يعني سلسلة يعني تقريبا
من عشرين مقطع هي طبعا مستمرة. آآ كانت قدمتها لبعض اكاديمية مساق آآ اسمها آآ مسائل الايمان الكبرى. حاولت ان آآ اذكر فيها اكبر واهم مسائل الايمان التي يحتاجها المسلم والمسلمة بشكل عام باسلوب كله من الايات والقرآن والحديث. فارجو ان هذه السلسلة سهلة اسمها مسائل الايمان الكبرى
آآ فانا في رأيي مش شرط هزه السلسلة بشكل عام المسلم يحتاج ان يعرف الايمان. وتحتاج المسلمة كذلك ان تعرف الاحكام الفقهية التي الطهارة الصلاة الزكاة الحج صوم رمضان. هذه الامور الاساسية يعني ارجو انها اه معلومة. فانت تحتاجين كتابا مختصرا في
احكام النساء في كتب يعني كثيرة في هذا الباب آآ لا لا اريد ان ان احصرك في واحد منها ولكن يعني الكتب كثيرة وان شاء الله ربما اضع لكن آآ مرجع يكون فيه
في الكتب السهلة في هذا الباب اللي هو باب الاحكام الفقهية. طيب نفترض ان المرأة ولله الحمد عندها علم ابواب الايمان يعني تعرف الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله الى اخر ذلك. وتعرف الاحكام التي آآ تخصها. كيف تبدأ في مشروع
تلقي العلم بشكل يعني احترافي شوية. ان هي تريد يعني ان يكون عندها شكل منظم مش مجرد ثقافة. انا احب ان تبدئي في اه دراسة افقية لعلوم الشريعة. يعني ايه دراسة افقية؟ يعني ان تدرسي في كل فن
كتابا على الاقل يعني انك انت تمشي بشيء بشكل افقي آآ الشكل الافقي هذا تعرفين فيه آآ كل علم عارفين ابوابه تعرفين مسائله. آآ تدرسين فيه كتابا او اثنين تستمعين فيه الى بعض المحاضرات. فهنا يمكن يعني ان اذكر كنموذج
اجعل حتى لا يكون الكلام فقط يعني نظريا مثلا آآ في القرآن الكريم. احب ان يكون لك ولك ورد في الحفظ. ولو ربع ساعة. الحفظ له اثر كبير جدا على شعور الانسان بحب القرآن والتعلم ولو ربع ساعة. احب كذلك ان يكون لك ورد في تعلم معاني القرآن
عندنا كتابان يعني احب يعني ان ان تأخذي واحدا آآ منهما. اما كتاب المعين على تدبر الكتاب المبين لشيخ فاضل اسمه مكي آآ مجدي مكي واو كتاب المختصر في التفسير وهو دار الدراسات القرآنية. اي واحد منهم ان شاء الله يعني آآ
آآ يتم باذن الله. آآ ايضا في احب ان احب ان يكون لك ورد في السنة سواء في القراءة او في الشرح القراء احب ان ان يكون لك قراءة في مختصر صحيح البخاري. وفي كتاب جميل جدا للشيخ محمد يسري آآ التعليق على شرح
صحيح البخاري اسمه فتح الباري هو طبعا مجلد واحد محمد يسري ابراهيم له كتاب جميل في شرح مختصر البخاري وشرح مختصر مسلم. هذان الكتابان مهمان جدا ولكن قبل هذين الكتابين في كتاب جميل اللي هو شرح
الاربعين النووية للشيخ ابن عثيمين او الشيخ آآ مثلا الشيخ كذلك آآ آآ مثلا آآ صالح ال الشيخ او او الاربعين النووية اللي هو آآ شرح آآ ابن ابن رجب الحنبلي وان كان هذا موسعا لكنه
تحفة من التحف مهم جدا. يبقى اذا عندنا آآ القرآن خلينا نركز فيه فقط في امرين. الحفظ ومعاني القرآن اه ويكون عندنا المختصر في التفسير او المعين على تدبر الكتاب المبين. عندنا كذلك في شرح السنة يكون عندنا ورد في
القراءة ممكن نخلي ورد القراءة مع اه ورد الحفظ او غيره. اه اقصد اه مع ورد الشرح. فممكن مثلا تقرأين في مختصر البخاري هذا قراءة فقط وتأخذين شرح الاربعين نووية. بالنسبة لعلوم القرآن عندنا
في كتاب المحرر في علوم القرآن للشيخ مساعد الطيار وعندنا كتاب اوسع منه يعني شيئا ما وفي رأيي ان هو يعني اه يمكن يكون افضل آآ وهو كتاب المقدمات الاساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع. ولكن هذا الكتاب كبير. يعني تقريبا ستمائة صفحة. فلو آآ
تريدين مدخلا سريعا في كتاب اسمه الميسر في علوم القرآن الميسر في علوم القرآن. هذا ايضا جيد آآ يعني ثانية واحدة يمكن انظر الى الدار    اه نعم الدار هي مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الشاطبي
هذا ممتاز جدا. يعني المجموعة انا كنت قريبا يعني في آآ في الرياض وقابلت الشيخ مساعد الطيار حفظه الله واعطاني هذه المجموعة صراحة مجموعة ممتازة جدا في علوم القرآن. مختصرة جدا سواء في اصول التفسير او في
في اه علوم القرآن او فيما يحتاجه عموما طالب علم القرآن آآ عندنا كذلك اه مثلا في علوم الحديث المدخل للشيخ طارق عوض الله ممتاز جدا اللي هو دار ابن القيم اسمه المدخل الى علم الحديث. يعني الكتاب آآ تقريبا
من مئتين صفحة ممتاز جدا يعني فيه اهم ما يحتاجه الطالب كمدخل في مصطلح الحديث هو طبع الدار ابن القيم ودار ابن عفان آآ عندنا كذلك مثلا آآ يعني آآ كتاب تيسير اصول الفقه لعبدالله الجديع
هذا بالنسبة لوصول الفقه مدخل كويس او شرح الورقات اي شيء يعني. آآ عندنا مثلا آآ في النحو الواضح في اللغة العربية آآ مهم جدا هذا كتاب سهل جدا ويعطي مدخل ميسر لقواعد النحو. والصرف سهل جدا ان شاء الله. ممكن حتى يعني
بالمجلد الاول منه اه احب كذلك ان اه تقرأي في الفقه يعني قلت اي كتاب في الاحكام اه يغني ان شاء الله آآ بالنسبة للاهتمام بالمدارس الفقهية لو لو امرأة تريد ان تدرس الفقه بشكل موسع يمكن ان تبدأ بكتاب اسمه المدخل لدراسة
الفقه الاسلامي لناصر الغامدي. كتاب جيد يعني آآ يعرفك كيف بدأ الفقه وكيف آآ تطور وما هي اهم المدارس الفقهية ذاهب وما هي اهم الكتب والمراجع؟ هذا لمن تريد ان تدرس بتوسع. ايضا انا احب ان يكون لك بعض القراءات
الفكرية التي تخص المرأة مثلا كتاب المرأة بين اشراقات الاسلام وبين افتراءات النصارى او او نحو ذلك من العنوان للدكتور سامي عامر آآ كتاب رائع جدا. وعموما كل كتب الدكتور سامي عميري ودروسه. يعني ممتازة جدا. وانا آآ ساذكر لكم لكن ان شاء الله في اخر الدرس
القائمة يعني اسماء ارشحها يعني اذا كان عندكم وقت للاستماع فاظن ان هؤلاء ان شاء الله تستفدنا منه. آآ عندنا كذلك في التاريخ مثلا كتاب مختصر اسمه التاريخ الاسلامي الوجيز او او الوجيز في التاريخ لسهيل طقوش آآ جميل
جدا آآ يعني كتاب كويس مختصر. آآ يمكن ان تمري به على كل مراحل التاريخ. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الخلفاء الراشدين آآ وكذلك تمرين به على الدولة الاموية الدولة العباسية الدولة العثمانية وهكذا هي في مجلد واحد
هذا جيد انك انت يعني تمرين على هذا يعني مختصر مثلا يا يشرح لك مثلا غزوة بدر في صفحة واحدة. الاسباب والنتائج وهكذا هذا اظن في كبداية كويسة ايضا من الكتب الجميلة التي احب ان تقرأيها تطالعي كتاب اسمه مآلات الخطاب المدني
الاستاز ابراهيم السكران. اه وهو اه يعني كتاب جميل جدا يحتاجه المسلم في هذا اه العصر. هو كتاب سهل يمكن ان تقرأيه في اه في جلسة واحدة يعني. اه ايضا من
من الكتب الجميلة يعني كتب واحد اسمه الاميري. آآ منها كتاب اسمه اللياقات الست. آآ جميل الكتاب بيتكلم عن يعني كيف تعيشين؟ كيف تنظمين وقتك آآ كيف ترتبين برنامج يومك؟ يعني كتاب جميل من ناحية تهيئة النفس والمحافظة على الوقت يحتاج
ان يقرأ في شيء من ذلك. آآ طبعا العلوم الشرعية واسعة جدا. ولكن انا فقط يعني اريد ان ان اتكلم عن مدخل. من يريد ان يدخل اه في العلم. طيب بالنسبة للاستماع
الى من نستمع انا لا اريد هنا ان يعني امليك او ان الزمك ولكن انا اذكر اسماء لشخصيات اثق فيها واشعر بان الانتفاع منها يكون ان شاء الله. ليس معنى ذلك اني اوافق على كل شيء يطرحونه ولكن آآ انا انتخب لكن من ارى فيه خيرا ان شاء الله
اه مثلا في علوم الحديث اه دروس الشيخ طارق عوض الله جميلة دروس حاتم العوني دروس عبدالله السعد اه جميلة خليني ابدأ الاول بالقرآن دروس القرآن مثلا آآ دروس آآ الدكتور مساعد الطيار مهمة جدا. آآ الدكتور عبدالرحمن الشهري ممتازة جدا وسهلة
آآ كذلك آآ آآ مثلا خضير آآ الشيخ عبدالكريم الخضير عموما دروسه آآ جيدة. الشيخ آآ السبت عثمان آآ السبت دروسه جميلة جدا اه كذلك مثلا خلينا ندخل في اه تفسير القرآن مثلا انا احب جدا جدا
وهذا ورد عندي اساسي يومي ان انا استمع للشيخ الشعراوي رحمه الله في اي وقت فراغ عندي. مم قد توجد بعض المؤاخذات قليلة لكنها يعني آآ لا ليس لها اثر كبير في تفسيره حتى لمن كان يعني عاقلا يعرف ماذا يأخذ ولكن بشكل عام دروسه ممتازة جدا من ناحية السماع سهلة
وغزارة في المعلومات وجمال في بيان القرآن وتقريب لمعاد لمعناه جميل جدا. ايضا دروس آآ دكتور راتب النابلسي جميلة جيدة فيها موعظة في القرآن في الاداب في تفسير مثلا سورة الاعراف سورة الحجرات. كل هذه الامور جميلة. الانسان يحتاج الى ذلك. اه طبعا اه علي
القرني محاضراته مهمة جدا يعني آآ انا ارى ان هي مفيدة جدا اه اه سيأتي بقى عندنا باحثون اه مثلا في في الدراسة في الايمان او في العقيدة مثلا يوسف الغفيص ممتاز جدا اه
اه وانا يعني تقريبا استمعت الى كل دروسي وكانت نقلة كبيرة جدا معي ولله الحمد. اه عندنا مثلا اه بالنسبة الشباب للمعاصرين مثلا آآ ارشح لكم مجموعة من الشباب مثلا الاستاذ سلطان العميري الاستاذ سامي عامري
مشاري الشثري الاستاز آآ عبدالله العجيري الاستاز احمد السيد. الاستاز بدر آآ مرعي. الاستاز قنيبي آآ يعني آآ الحمد لله الخير كثير جدا ولله الحمد آآ يعني يوجد آآ يعني خايف ان انا اكون نسيت اي حد من من الناس اللي هم
لهم جهد لكن انا اذكر فقط نماذج يعني استحضرها الان ولكن مع ذلك احب منك ان تركزي في ليس في الشخص الذي آآ يعني تعجبين بطرحه اكثر من ما تحتاجين في هذه الفترة. مثلا
انت تدرسين الان مثلا في اكاديمية الحديس الحديث مسلا مع الاستاز احمد السيد او في برنامج افاق آآ للبناء العقدي مثلا لازم تحددي طيب من الذي احتاجه في هذه الفترة آآ احتاج مثلا الى دروس في العقيدة خلاص يبقى لا تفتحي على نفسك اكثر من من باب
آآ طيب انا آآ يمكن ان ننتهي هنا لان صراحة عندي كلام كثير جدا من ناحية العلوم. وكنت اريد ان يكون لكنا يعني برنامج مصاحب في دراسة تراث الائمة الكبار ولكن ازن ان هذا
لا يصلح كبداية يعني لكن بشكل عام اوصيكم بالعناية بكتب الائمة آآ كالامام الشافعي والامام الطبري والامام ابن تيمية وآآ غيرهم من الائمة في مختلف آآ يمكن الان ان نشوف الاسئلة
آآ مش عارف احنا اخذنا وقت اه والاستاز احمد عبدالمنعم نعم حد ذكرنا بارك الله فيهم كويس. حد ذكرنا بالاستاز احمد عبدالمنعم فيديوهاته في الكلام عن القرآن ممتازة جدا وجميلة جدا. وانا كثيرا ما اشرت اليها
آآ ان شاء الله ما اكونش نسيت حد آآ من حد بيقول ايوة نبدأ الاسئلة. يا ريت بقى تنتزروا شوية ما ما تبقى الاسئلة حد يبقى نجيبها من اولها. حد بيقول
اه نصائح لزيادة العزم. والله يعني نصائح كثيرة جدا. يعني اظن اظن ان النساء اللي معنا يعني لا يحتاجن الى الكلام عن العزم آآ كثيرا. وانا ربما تكلمت في بداية المحاضرة لو ربما السائلة لم تكن حضرت معنا من الاول
حد بيقول لا اعرف كيف اه اخلص نيتي في تعليم الانجليزية بالعكس كل علم نافع آآ يحتسب الانسان لوجه الله ويكفي ده يعني يكفي مش لا يلزم ان يكون كل علم يعني انسان لو شغال سباك او نجار او
او مثلا بيتعلم فيزياء لا يلزم ان يضع فيها نية لينفع بها المسلمين. لا يلزم يكفي انه يتعلم لوجه الله وخلاص يعني لا تعقدوا الامور اه حد بيقول هل نذاكر كل يوم مادة خاصة او نقسم المواد؟ لأ انا احب ان اليوم انا افضل يعني اذا كان الانسان عنده عزم يعني وليس عند
او ملل يمكن ان يذاكر آآ مادة واحدة افضل يجمع لها همه ويجلس عليها مثلا لو عنده ساعتين فقط في اليوم يبقى الافضل يكون على مادة واحدة افضل من التشتت
حد بيقول اه نسيتنا نحن طالبات علم مش اه لم افهم من السؤال هل اخطأت في شيء او آآ او لا لا افهم يعني هذا التعليق حد بيقول يا ريت يبقى في لقاء ثاني. ان شاء الله يكون
اه مقترحات لبرامج علمية اونلاين. جميل ده السؤال كويس اه في مثلا عندنا برنامج افاق للبناء العقدي دكتور سلطان سلطان آآ في برنامج آآ البرامج اللي هي مع الاستاز احمد آآ السيد
اه مثلا مثل صناعة المحاور ومثل اه اكاديمية الحديث وغيرها آآ ممكن اه كذلك برنامج مساق مع الاستاز بدر آآ المرعي آآ حد بيقول يا ريت تزودنا باسماء الكتب مكتوبة. حاضر ان شاء الله
آآ اه نعم حد بيقول ان انا ركزت انا كده فهمت اه حد اه عائش الخير اه تكتب ركزت على المبتدئات نحن طالبات علم. نعم آآ طيب يعني انا يعني لو اردت ان اتكلم عن طالبات العلم اللي هم يعني يعني
يريدن التخصص فهذا امر واسع جدا ولكن وصيتي يعني انا تكلمت عن طالبات برنامج طالبات العلم بشكل موسع في سلسلة اللي هو الدارسين عن بعد. تكلمت عن الانتقال من الثقافة الى التخصص. آآ من
اه حد بيقول لو ممكن تكتب اسماء الكتب مع مع التخصص؟ والله كثيرة جدا يعني اه في في في مثلا في ابواب العلوم القرآن اه احب جدا العناية بتفسير الطبري وتفسير
آآ الطاهر ابن عاشور وتفسير ابن عطية يعني هذه الثلاثية مهمة جدا وطبعا جمع كلام ابن تيمية على الايات. مثلا بالنسبة لي اخليني انا لا لا اريد ان اتجاوز الكلام. يعني انا حاطط الان عيني على التعليقات بالدور
ولكن لا اريد ان افوت هذا السؤال. مثلا في الايمان احب آآ العناية بتراث الامام ابن تيمية جدا في ابواب الايمان آآ في كذلك في علوم الحديث احب العناية بتراث الائمة. آآ مثل مقدمة مسلم والتمييز لمسلم. في اصول الفقه مثلا العناية بتراث الشافعي آآ
الام وخصوصا الرسالة وجماع العلم يعني كتب كثيرة جدا. يا رب ما حدش انا مش عارف ليه التعليقات راحت يعني في ناس كتبوا تعليقات اه الاستاز الباشمهندس ايمن عبدالرحيم نعم
آآ بعض الناس ذكرني بها بارك الله فيكم. والاستاز عبدالرحمن الهاشمي بارك الله فيك. نعم انا اسف ان انا نسيت بعض الناس آآ حد بيقول هناك دورة تاج الكرامة دورة رائعة آآ انا لا اعرفها
اه حد بيقول سلسلة اخلاق حملة القرآن للشيخ خالد السبت ممتاز. ايوة نعم انا كنت اقصد الشيخ خالد السبت. ولكن اخطأت قلت عثمان اه ما رأيكم بمن انشغل بعلم تطبيق كالطب هندسة؟ وجعل نيته
السؤال عدى بسرعة سبحان الله عدى بسرعة السؤال ما يعني لو هي تقصد ان هي تعتني بالقراءة في الطب او تعلم الطب اذا احتسبت في ذلك انها تداوي المسلمات فهذا باب عظيم جدا من الخير
آآ احس بالشتات ما هو يعني في اسئلة يعني تحتاج وقت طويل جدا. ما اسم الشيخ الذي ذكرت   المشكلة للتعليقات تيجي بسرعة بقى لا لا اعرف كيف ارجعها يعني نعم انا فهمت. نعم الاخت بتقول نريد يعني آآ نصائح نحن تجاوزنا البداية. نعم. نعم
آآ نعم نسيت الدكتور عبدالرحمن وذكرته آآ  اه حد بيقول اريد كلمة عن فائدة او اهمية دراسة العلم الشرعي للمرأة دا هذا تكلمنا عنه في الاول حد بيقول ترك اللايف للمراجعة؟ اكيد ان شاء الله
اكاديمية زاد والله لا اعرفها حد كتب لكم من بعض الكتب التي ذكرتها اه هل حفظت البث؟ ان شاء الله احفظه آآ حد بيقول برنامج الفتح مع الشيخ هشام عزمي لا اعرفه والله
اذا قرأت القرآن في المواصلات ماذا افعل في سجدة التلاوة؟ اسجدي بحسب الامكان يعني وطي رأسك يعني بيقول ممكن فيديوهات حد بيقول نقرأ كل التعليقات ونخصص لها بث. ان شاء الله احاول
مم طيب ربما نعمل ان شاء الله بث نجيب فيه عن الاسئلة انا عيسى عندي مشكلة ان انا افضل معكم لصلاة الفجر ان شاء الله في الجواب على الاسئلة ولكن الاسئلة
امشي بسرعة حد بيقول ممكن فيديوهات لتاريخ الصحابة والخلفاء الراشدين يعني فيديوهات في التاريخ الاسلامي فيه فيديوهات يعني مثلا آآ الشيخ محمد موسى الشريف وآآ والشيخ والدكتور راغب السرجاني يعني لهم فيديوهات
لا حد بيسأل اسئلة يعني يعني اللي بيسأل اسئلة خاصة شوية ممكن في رسائل ان شاء الله دراسة طب ما رأيك بدراسة مقارن الاديان مهمة جدا ولكن لما ندرس المحكمات اولا نبقى ندرس
ما بعدها. آآ من كتب البسيطة ايضا ايسر التفاسير نعم جيدة. لو سمحت انا  يعني الانسان هي حد بيقول ان هي مشغولة دائما بتساعد والدتها. الانسان يوفر الوقت المتبقي. لا يكلف الله نفسا الا وسعها
كيف نميز انانيتنا صافية؟ آآ انك انت تبقي على العمل الصالح. بقاء الانسان على العمل الصالح ان شاء الله دليل على حسن نيته حد بيقول المحاضرة كويسة بس عايزنها تكون كل اسبوع. حد ذكرني بالدكتور احمد عبدالمنعم؟ نعم
نعم الحمد لله اتذكرت نعم الاستاز الشيخ الطريفي نفس الكلام آآ معلش انا اسف الاسماء ذكرتها كده من من ذاكرتي آآ ممكن اكون نسيت بعض الافاضل ولكن الحمد لله الخير كثير موجود
آآ الشيخ اه الشيخ سعيد الكملي نفس الشيء يعني خلاص الحمد لله انتم انتم ممكن يعني تكتبون من ترونه آآ نعم كان في نصائح للعزم في البداية. حد بيسأل اه
لتكوين المكتبة نعم حد سأل عن تكوين المكتبة آآ تكوين المكتبة طبعا اه انا احب ان تبدأي بالاساسيات يعني المهم اه في يعني يكون عندك خطين في المكتبة. الكتب المحتاج اليها بشدة
والكتب اللي هي تكوني بها مكتبة مثل مثلا كتب تفسير القرآن وشرح السنة وهكذا كيف نوفق بين الدراسة الجامعية والعلم الشرعي والاولاد انك انت كل ما يكون عندك وقت فاضي
اجعليه للتفقه في الدين يعني لا يلزم ان الانسان اه لا يلزم ان الانسان يكون يعني متفرغا آآ تماما يعني. ولكن كل ما يكون عنده وقت يجعله للعلم  اه حد بينبهني على الشيخ ابو اسحاق الحويني لا يحتاج تنبيها يعني
انا ذكرت فقط من اظن ان الناس لا يعرفونه وانما الشيخ يعني معروف هل الاستماع يكسب علم؟ طبعا الاستماع يكسب علم جدا. اكبر وهم بيقع فيه بعض الناس ان هو يفكر ان العلم لازم يكون جالس على المكتب. لا ليس صحيحا
تكرار العلم على الاذن يثبت ان شاء الله وتأتي المعلومة في وقتها  حد بيقول لو انت نزلت الشاشة هتيجي انا باحاول انزل الشاشة كتير ومش راضية تنزل حد بيقول حد يكتب الاسئلة دي نعم يا ريت الافضل ان لو كان حد يكتب الاسئلة وان شاء الله اجيب عنها كلها انا ليس عندي مشكلة ان انا اجلس مائة ساعة
ان شاء الله نفس الكلام حد بينبه على كتاب الحصون الخمسة للدكتور سعيد ابو حمزة ممتاز جدا في حفظ القرآن وتثبيت القرآن  ماذا تنصح للبدء بتعليم مجموعة طالبات؟ السؤال الممتاز جدا وعملي. القرآن. القرآن ومعاني القرآن وشرح السنة وفقه الاحكام والسيرة
وقصص القرآن كتب في العقيدة انا في يعني تقريبا ستين كتابا يعني قرأتهم مع طلاب العلم في العقيدة موجودين. يعني بالترتيب وبالتدرج موجودين اللي هي سلسلة آآ تراث الامام رحمه الله
حد بيقول نقدر نطلب العلم لوحدنا من غير صحبة؟ نعم ان شاء الله تستطيع المرأة. انا عملت اصلا دروس الدراسة الذاتية. من غير صحبة نعم. تقديرين ان شاء الله اه تجدين سلسلة اسمها الدراسة الذاتية او الدراسة عن بعد
اه حد كاتب انا باساعد ماما في شغل البيت وهي مهملة لأ يعني لا لا يصح انك انت تقولي مهملة استغفري الله يمكن ان تعريض السؤال ولكن بشكل اخر فيعني مساعدة الام شيء واجب ولكن مع ذلك انت حاولي توفري الوقت الباقي لطلب العلم
اريد التخصص في العقيدة آآ انا عندي منشور خاص للتخصص في العقيدة آآ اريد عناوين لكتب تزكية النفس. القرآن اهم كتاب في تزكية النفس وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد كده مثلا آآ كتب كتاب العبودية لابن تيمية تزكية النفس لابن تيمية كتب ابن القيم جميلة مثل الداء والدواء
آآ حد بيقول ما اسم المجموعة في مجموعة على على الانترنت اه ارجو ان الاخت الكريمة تضع الروابط اللي هي موجود فيها كل الكتب اللي هي المجموعات التي نتدارس فيها في يوتيوب او او الفيسبوك
او التليجرام آآ طيب حد بيقول يريد التخصص في العقيدة واصول الدين. ما نصيحتكم ووصيتكم؟ الوصية هي اه انا يعني عندي منشور كامل كتبت فيه التفاصيل ولكن الوصية بشكل عام
العناية البالغة العناية البالغة بالقرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. والكتب المسندة عن الائمة مثل كتب الايمان في الصحيحين. وبعدين تراث ابن تيمية مهم جدا آآ ده بيمنعني من الذهاب للمراكز يقول يجعل عمل الانسان رياء كيف اقنعه؟ لأ طبعا يعني. والا الانسان يترك كل آآ كل الاعمال الصالحة. لا يستعين بالله
يعني اخبريه انك انت يعني تريدين ذلك ليس رياء وهذا طلب علم وهكذا يقول الاستاز عامر بهجت ايضا الشيخ عامر بهجت حد نبهنا عليه بارك الله فيكم كتب العلم تكون باللغة العربية فصيحة جدا كيف افهمها بالتدرب
يعني الانسان يستمع كثيرا ويقرأ كثيرا. مثلا لو انت استمعت الى دروس آآ الشيخ صالح ال الشيخ اه تجد تجدين لغته سهلة وجميلة كبداية. اسماعيل مسلا الاربعين نووية تتعودي شيئا فشيئا ان شاء الله
كيف يؤثر في بيتك اخت ام اترك الامر لوالدي؟ لا بالعكس لازم تؤثرين في البيت بالادب والحكمة والعقل وآآ محاولة انك انت سمين يعني تكسبي من حولك تحولي الجلسة الى لا يلزم ان الدرس العلمي يكون
يعني انت تجلسين على كرسي وهم امامك لأ ممكن اثناء الطعام اثناء الفسحة او الخروج  اه حد بيقول انا حاسة ان انا ضايعة او مشغولة او كذا. ما هو احنا تكلمنا عن كده. ان الانسان لازم يجمع نفسه
حد الانسان يجمع نفسه ويخطط ويحسن التخطيط ويجمع قلبه على برنامج واحد والا سيتشتت عزمه يعني. حد بيذكرنا بالاستاز ابراهيم السكران انا ذكرته آآ ذكرته لم انساه ولله الحمد آآ
حد بيقول ننشر برنامج مثال لبرنامج علمي ممكن الاستفادة منه. حاضر ان شاء الله يحصل حد بيقول تعرفنا مواعيد الحلقات القادمة ان شاء الله آآ  بعض الصوتيات اللي تسمعوها بشكل بيومي انا يعني ترشيح مني تفسير الشيخ الشعراوي من اول القرآن مهم جدا آآ دروس النابلسي جميلة من ناحية
واعظ آآ دروس مثلا صالح ال الشيخ آآ يوسف الغفيص آآ آآ دروس مسلا طارق عوض الله آآ دروس آآ عبدالرحمن الشهري آآ يعني المحاضرات اللي هي الناس بقى اللي انا قلت على اسمائهم
لكن بشكل يومي انا احب انك انت يعني تنوعي في السماع في فرق بين الدرس العلمي وبين الموعظة   حد بيقول آآ اغلب سماعي اللي هو عن طريق السماع. نعم ممتاز. ممتاز جدا. طريقة عملية جدا. احسنت
حد بيقول ان الاهلي لا يشجعون ذلك. آآ ان انا انشر العلم. يعني انت يعني استعيني بالله وحاولي الانسان يحاول قدر الامكان. يعني الانسان العاقل هو اللي بيستعين بالله بيتخطى كل واحد له صعوبات وكل واحد مننا له ورقة امتحان
نصيحة لاحلام اليقظة ان ان الاحلام آآ احيانا بتكون نوع من المخدرات. الانسان بيخدر نفسه ويتصور ان هو وصل لحلمه فيترك العمل على ارض الواقع واحيانا تكون حافزا الانسان يأتي في في ذهنه معنى معين في عمل له ويدفعه
آآ حد بيقول سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة للاشقر يعني معقولة شيئا ما يعني لكن انا لا لا لا احبزها يعني يعني في رأيي هي ليست محررة اه شرح الجرح والتعديل لمن اه نستمع في دروس للدكتور حاتم العوني للشيخ طارق عوض الله السعد للعبد الفقير
انا دروس يعني في مصطلح الحديث آآ شرحنا كتاب لغة المحدث وكتاب النهج المبتكر وآآ آآ كتاب آآ تحرير علوم الحديث ومقدمة مسلم وكتاب الرسالة للشافعي وان شاء الله مستمرة السلسلة
حد بيقول كي وكيف اوفر؟ انا خلاص قلنا هذا اه الشيخ عقيل الشمري لا اعرفه والله كتاب في احكام النساء والله انا وجدت كتبا كثيرة في احكام النساء في كتاب طبعا جامع اللي هو كتاب الجامع في احكام النساء للشيخ مصطفى العدوي. لكن هذا طويل جدا
يعني بالنسبة للمرأة التي تريد كتابا مختصرا آآ لكن لعلي ان شاء الله اضع ان شاء الله اسم كتاب آآ خاص باحكام النساء كيف نجمع بين العقيدة وعلوم التزكية؟ هي اساسا العقيدة هي اعظم علم للتزكية. ما هو الذين اخرجوا تزكية النفس آآ الذين اخرجوا تزكية النفس من العقيدة. هؤلاء
يعني افسدوا هذا العلم. وانما الانسان يتعلم الايمان لتزكوا نفسه. وانا ذكرت ذلك اه في كل الدروس التي ندرسها بحمد الله. يعني قرأنا مع بعض كتبا في هذا الباب في تزكية النفس في العبودية تكلمت عن هذا المعنى
كيف اخبر اخي عن طلبي للعلم وكيف اعلمه واملأ وقته؟ انك انت تقتربي منه الاول ويعني تتحببي اليه وتعطينه هدية. يعني مهدي لهذا الامر ثم بعد ذلك اخبريه بفضل العلم
نزلوا المحاضرة على التليجرام. حاضر ان شاء الله آآ حبازا لو اتسجل آآ ماشي اظن فيه بعض الناس بيكرر الاسئلة احيانا امثلة عن برامج يومية عن طريق التنظيم وتخطيط اليوم. والله هو انا لا احب يعني ان انا اعطيكم برنامج معين ولكن الانسان يستيقظ قبل الفجر ويدعو ويصلي الصلوات في
يا جماعة قدر الامكان في بيتي وآآ تجهز آآ ما عليها من واجبات وتدخر الوقت المتبقي وتحافظ على الوضوء والسنن وتلاوة القرآن والذكر. آآ تتحرك تلعب رياضة في المنزل بحيث ان هي ترشد التغذية. كل هذه الامور مهمة
آآ كتب العلم تكون باللغة العربية حد قال. نعم. آآ ازيك يا ربات بيوت وامهات نوازن بين التربية والاهتمام بالبيت. ما هو يعني تربية الابناء نفسها هذا من الواجبات. وانت اذا تعلمت ستحسنين آآ
التربية والتعليم     اه معذرة. اللي بيسأل عن موضوع تربية الابناء هو اكيد انت اساسا تطلبين العلم لتحسني ذلك. ولكن تربية الابناء محتاجة استعانة بالله ومحتاجة قرب من الاولاد ومحتاجة ان انا آآ يعني احاول ان اوفر لهم جوا في البيت يحبون فيه البيت وان اشغلهم بالعلم وان آآ الا احرمهم
وهم ان يلعبوا انا في درس تكلمت فيه لذلك اسمه مساحات الفراغ في شخصية ولدك. دي ارجو ان هو مهم يشرح هذه الفكرة  حد بيقول هل ممكن ابدأ بفتح الباري وتفسير الطبري؟ لأ. ليس حسنا. هتكون الفائدة قليلة جدا. الافضل يبدأ الانسان بشيء يعني يدخل به في الجو العلمي
حد بيقول آآ ذكر شروح الشيخ خالد السندي او حاجة زي كده انا لم لا اعرفها او لم اطلع عليها حد نعم ذكرني بالشيخ عصام البشير بارك الله فيك احسنت ايضا
آآ حد يذكرني بالشيخ محمد الغليظ. يعني ممكن اكون سمعت له فيديو واحد كان جميل ايضا لكن لم آآ ليس لي استماع عليه كثير ايضا اه حد ذكرني بالشيخ ابراهيم رفيق الطويل ايضا. اه نعم هو حبيبي واعرفه. وفعلا نسيت نسيته
آآ طيب هلقي قيمتي في شهادة تخرجي وهل يلزم ان ادرس في الجامعة؟ لا لا يلزم ان تدرسين في الجامعة لا يلزم. لا تجعلي احدا يختار لك حياتك. لا   آآ
في بلاد اجنبية واولاد يساء اخلاقهم وعلاقتي بزوجي سيئة منتهية ماذا افعل تقريبا حد ذكر لان يمكن ما جاليش السؤال هذا آآ انت استعيني بالله وتصبري وقدر الامكان يعني تعملي آآ يعني تقللي الشر وتكثري الخير
آآ   لا اركز في المعلومة اثناء السماع وقت العمل لأ. لازم تعودي نفسك على كده هو ايه اللي هيضيع عليك وقت كبير جدا. يعني فيه اعمال مش محتاجها بتغسلي المواعين بتغسلي بترتبي الاكل بتاكلي اظن ان هذا ما فيهوش مشكلة. الانسان مش هيفكر وهو بياكل يعني
ان شاء الله هنوه على مواعيد المحاضرات ان شاء الله الشيخ فريد الانصاري يعني فيه ناس مش لا يحتاجون تنبيها آآ انا معلمة قرآن تصحيح التلاوة واريد اعطي تدبر اه شو بتنصحني اه بكتاب اقرأ؟ والله يعني انا فكرة التدبر عندي اه فكرة محتاجة بيان شوية. التدبر هو ان يفقه الانسان معنى الايات
وبعد ذلك يحاول ان يعني يستنبط منها او كذا. فالتدبر هو ما هوش ليس هو مرحلة هوائية في الهواء يعني. لابد ان تعرفي تفسير الاية اولا تعرفي سبب النزول في معناها وبعد كده نفكر فيما يستنبط منها
فانا لا احب ابدا تجاوز التفسير والكلام عن التدبر هذا معنى خطأ. اقرأي تفاسير القرآن عندك تفسير الطبري. تفسير آآ تفسير ابن عطية تفسير الطاهر ابن عاشور او مختصر في التفسير
عايزين المبتدئين الحاجات آآ دي صعبة على العامة من النساء. ليه بيبدأوا ما فهمتش السؤال. يعني عايزين حاجات للمبتدئين الاشياء التي ذكرتها انا للمبتدئين. يعني يمكن ان تبدئي بالسماع فترة وبعد كده تدخلين
في الكتب  بتقول زوجي موازب على الصلاة لكن ماشي على مذهب التفتح بطريقة سيئة جدا. آآ نصيحتي نصيحتي هي التذكير بالله تبارك وتعالى وتذكير بمكارم الاخلاق وبتزكية النفس آآ حد بيقول كيف الخروج من مرحلة الفتور ان انسان يستعين بالله ويكثر من الدعاء وانه يعرف ان الحياة قليلة وان العمر لا يحتمل ان احنا نضيعه او نهدره
واحنا يعني اضعنا من عمرنا كثيرا جدا فالانسان يستعين بالله ويعوض  حد بيقول كيف اوفق بين السماع لاكثر من عالم والتركيز على مسار دراسي معين. ان السماع لاكثر من عالم هذا السؤال السماع لاكثر من عالم او طالب علم
هذا من ناحية الاصل انك انت لا تحصري نفسك في شخص. لكن آآ لابد ان تركزي في البرنامج. مثلا انت انتهيتي من علوم الحديث مع شيخ معين. دخلت في دورة اخرى في الفقه مع شيخ اخر اي دخلت في دورة اخرى مثلا في اللغة العربية مع شيخ ثالث هذا ليس مشكلة
افضل دروس للعائلة. يعني مسلا يعني دروس مثلا راتب النابلسي كويسة. تصلح للعائلة جميلة حد بيقول لا قيمة لانسان بدون عمل لا علاقة للشهادة ولا بتجيب على شخص اه السؤال الاخر
فضل اسم كتاب للسيرة لسن اتناشر او اربعتاشر سنة اه لا يحضرني يعني ممكن كتاب الرحيق المختوم كويس يعني وفيه كتاب اسمه آآ صحيح السيرة النبوية حل لكثرة النوم طبعا يعني كثرة النوم هذا مصيبة لان كثرة النوم بيجيب كسل مش بيجيب نشاط. والانسان اذا نام مبكرا
ويتحرك وواظب على يعني اهتم بموضوع التغذية. اه اظن هيكون عنده نشاط. وانا عملت فيديو مخصوص عن التلات امور اللي هي زيادة الوزن وترشيد التغزية وكثرة النوم. عملت فيديو مخصوص
لدي طموح من ناحية المجال المالي ان يكون لدي مركز للمطالعة. آآ وخدمة الاسلام هذا يأتي العمل في الخارج وانا عزباء هل تشجعني على زلك انا لا اعرف يعني ما هي امكاناتك لذلك فلا استطيع ان اشجعك او لا اشجعك
وانت ابصر اذا كنت تقدرين على ذلك فجيد كيف اعين زوجي واولادي على كثرة الطاعة ان تكوني اولا انت صالحة؟ وان يروا منك بذلا وجهدا وان تكثروا لهم الدعاء وان توفري لهم من الطاعة
عاد ما يقدرون عليه. يعني مثلا ممكن زوجك مثلا ليس له في طلب العلم او كذا خلاص خليه مثلا يقرأ قرآن. خليه مثلا يواظب على الجماعة يذكر الله يبقى متوضئا يصوم بعض النوافل وهكذا. يعني الانسان يكون عاقل
اه بارك الله فيكم. آآ طيب ازاي حد بيتعلم قبل الزواج وبعد الزواج؟ آآ بعد آآ كيف نحافظ على العلم؟ نعم هو هو هو انا عايز اقول ان الفكرة المشتهرة ان الانسان بعد الزواج بيكون اقل عزما هذه ليست صحيحة الا عند
الانسان اللي هو عزمه قليل. بالعكس الانسان اللي عنده عزم بفضل الله كل مرة بيعان وبيكتسح العقبات باذن الله. آآ كيف احافظ على ذلك ان انا كل ما يكون عندي وقت انظم وقتي اسد على نفسي الابواب التي آآ تضيع اوقاتي
التزم بالبرنامج اليومي. آآ اهيئ اهيئ من حولي طيب اه حد بيقول اسماء الكتب تاني سريعا اكيد حد هيكتبهم في القايمة اشعر بملل عندما ادرس آآ كتب آآ احب فقط المحاضرات الوعظية. لأ هذا ليس صحيحا
حد سأل السؤال هذا ليس صحيحا يعني المحاضرات الوعظية نعم جيدة لكن لا لابد ان تتعلمي بشكل مرتب تتعلمي في التفسير في في علوم الحديث في علوم القرآن في اصول الفقه. لازم تتعودي على الاقل مثلا في اليوم يكون فيه على الاقل ساعة مثلا للدروس المرتبة المنظمة
وممكن الباقي يكون دروس وعظ كويس. ولكن احيانا الانسان بيضحك على نفسه في ذلك اه كيف اقنع اهلي لكي يعينوني على طلب العلم وتحقيق هدفي؟ والله هذا يرجع اليك انت يعني اه كل واحد له ظروفه ممكن اه مثلا
تتقربين اليهم بهدية تشرحين لهم آآ لماذا اطلب العلم؟ لماذا اتفقه في ديني؟ يرون منك خلقا حسنا هل يمكنني قبول زوجي غير مهتم بالعلم؟ طبعا يمكنك انا كتبت مقال طويل جدا عن ذلك يعني الفتاة التي تضيع رجلا شهما محترما
آآ يعمل وآآ ملتزما ومستقيما وتضيعه لاجل انه مثلا ليس طالب علم او ليس آآ ناشطا. لا من الذي قال يجب ذلك؟ لا ابدا البيوت لا لا تقام على ذلك تقام على حسن العشرة ونحو ذلك
حد بيقول المشكلة ان في بيئة سيئة مثلا بعض الناس بيعيش فيها اكيد. اكيد انا عارف كل واحد له اه كل واحد له اه كل واحد له وظروف وكل واحد له ورقة امتحان. فالانسان يستعين بالله قدر الامكان
حد بيتكلم عن المرأة العاملة والله انا آآ اعرف كذا امرأة عاملة ومع ذلك يعني تدخر مثلا لو ساعة في اليوم تقرأ وتطالع بتسمع وهي راحة العمل بتسمع في العمل
بل اثناء العمل يعني ممكن تكون شغالة مدرسة او شيء وبتستمع الانسان صراحة اذا يعني كان يحب ان هو يتعلم سيعينه الله سبحانه وتعالى هل اكتفي بزرع الايمان في قلب في قلبي زوجتي من خلال مدارستي لها تلاوة القرآن
ما فهمتش السؤال يعني آآ حد بيقول ما فهمتش يعني هل اكتفي بزرع مش عارف السؤال ده لواحد رجل او امرأة مش عارف   هل انجح في دراستي واعطي لها وقتا؟ ام اجعل معظم الوقت لطلب العلم؟ لا الدراسة الدراسة كمان جيد انك انت تنجحي فيها بدرجة كويسة
وسيتبقى لك وقت ان شاء الله في العلم  حد بيقول نفسي اتعلم ومش لاقي مش لاقي وقت لأ استعيني بالله بالعكس يعني انت وجدتي وقت ان تجلسي ساعتين في المحاضرة يعني ما شاء الله
آآ فعندك وقت ان شاء الله ولكن اتركي فضول الفيسبوك ووسائل التواصل آآ ان شاء الله تجدين اه تجدين العون ان شاء الله كتاب ميسر اجلس مع صغاري اقرأ منه السيرة ومحامد الاخلاق. والله انا احب آآ يعني ان تجمعي آآ صفات المؤمنين من القرآن. انا جمعتها في
منشور خصال المؤمنين في القرآن. وكل يوم تختاري منها مثلا وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. ممكن تبدأي مثلا تتكلمي عن كل خلق في شيخ انا نسيت انبه عنه يعني هذا ممتاز جدا في دروسه في القرآن. صراحة جميل سبحان الله نسيته. اسمه عويض
آآ العطوي ممتاز جدا له يعني سبحان الله ليس له دروس كثيرة ولكن الدروس الموجودة منها ممتازة تصلح جدا للاسرة. الحمد لله ان انا يعني تذكرته عويد العطوي آآ له دروس جميلة جدا في تفسير سورة الكهف سورة الحجرات سورة يوسف
اه فعلا تصلح ان تجتمع عليها الاسرة. يعني بحر من الفوائد واسلوب جميل. ويخرج منها بفوائد جميلة جميلة يعني حد بيقول انا طالبة علم وابتدأ ينصحوني بكتاب مفيد للمبتدئين في العلوم الشرعية يعني
كتاب مثلا مختصر الفقه الاسلامي آآ للتويجري هذا كتاب جامع يعني يعتبر آآ يعني جامع لايه؟ لاغلب ما يحتاجه كتاب منهاج المسلم. يعني كتب لو انت عايزة كتاب سريع يعني
الاربعين النووية لصالح ال الشيخ كتاب جميل كتب مين لتفسير القرآن بطريقة سهلة؟ هي كتاب المعين على تدبر الكتاب المبين. او كتاب المختصر في التفسير او التفسير الميسر  بيقول الشيخ محمد خير الشعال ولمن يسأل عن تربية الابناء له سلسلة رائعة في ذلك
اه ما رأيك في مختصر ابن كسير اه ابن كثير جيد كبداية كويس ولكن انا احب كبداية ان تمري على القرآن كاملا من كتاب مختصر فيه الاية بشكل سريع دون الدخول في تفاصيل
آآ ما هو آآ ما هو اولى الزواج ام الدراسة في الجامعة؟ علما اني مخطوبة منذ الثمانية اشهر. والله كل واحدة لها ظروفها يعني انا لا اعرف ظروفك بالتحديد حتى انصحك هذه النصيحة يعني
في بعض الاسئلة بتتكرر طيب ارجو ان احنا نكون يعني آآ اجبنا عن الاسئلة واعتذر جدا لو انا لم ارى بعض الاسئلة بارك الله فيكن وجزاكن الله خير والمهم يعني من الاخر آآ ابدئي واستعيني بالله واستمري. والله سبحانه وتعالى معك. يعني انا لا احب جدا ان يسأل انسان كثيرا عن كيف ابدأ كيف كذا
الذي يريد ان يبدأ سيبدأ والله سبحانه وتعالى سيعينه ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. والله سبحانه وتعالى قال والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم. فانت بمجرد انك احببت ان تستمع الى محاضرة من هذا
اقبلتي على كتاب الله على حديث النبي صلى الله عليه وسلم على طلب العلم فانت مهتدية والله سبحانه وتعالى سيزيدك هدى. ولكن نصيحتي الاخيرة بعد تأكيد على الخلق وتزكية النفس آآ وحفظ الوقت ان
ان تتركي فضول وسائل التواصل الاجتماعي اتركي هذه الوسائل الا عند الحاجة وعلى قدر الحاجة فهذه والله محرقة العمر وتضييع الوقت. يعني كم من امرأة يمكن ان تكتب تعليقا واحدا
واحدا وهذه ترد عليها وهذا يرد عليها وهذه ترد عليها خمس ساعات ضاعوا على الفاضي. لا تضيعي قليل ما عندك بكثرة الجدل احفظي وقتك في الفقه في الدين والحمد لله اليوم طويل والله لو لو كان عندك حزم وعقل
اخترت البرنامج واخترتي واخترتي الوقت المناسب وهيأتي الجو واستعنت بالله احنا المقصود من العلم ايه؟ هو ان ان تنتفعي بالعلم  فاذا كنت تتعلمين ما ما تنتفعين به وتطبقون تطبقينه فانت عالمة. هذا هو العلم. انما يخشى الله من عباده العلماء
بارك الله فيكن وجزاكن الله خير الجزاء. وربما ان شاء الله يكون لنا آآ لقاء اخر. ارجو ان اكون قدمت يعني انا الهدف هنا هو التقدير اولا. ثانيا التشجيع والتحفيز والتصبير. ثالثا يعني مجرد توجيهات. ومن اكثر الامور التي احببت ان يعني آآ اوجهكن فيها
ان طلب العلم قربة الى الله يعني لا لا تجعلي آآ دخولك في طلب العلم او استمرارك عليه مرتبطا او متعلقا بامر اخر ان تكوني ذكية ان تكوني تفهمين. مجرد ان
مشغولة بطلب العلم والفقه في الدين وتعلم القرآن والحديث هذا والله بركة عظيمة. ولو تركت هذا الطريق ستفتح عليك ابواب كثيرة من الشر ومن تضييع الوقت فاتق الله سبحانه وتعالى واصبري. بارك الله فيكن. وجزاكن الله خير الجزاء. واسف جدا
يعني اذا كنت نسيت اي سؤال وآآ او او اني اجبت على سؤال بغير يعني بغير السؤال الذي آآ او او بغير السؤال المسؤول ربما اكون فهمت السؤال خطأ بارك
الله فيكن وجزاكن الله خير الجزاء. وآآ احب ان انبه ان في دروس موجودة لمن آآ يهتم مثلا بمادة العقيدة او او يوم الحديث او دروس عن بناء طالب العلم او نصائح وتوجيهات لطالب العلم. كل هذا ان شاء الله تجدونه موجودا باذن الله. لم احب ان ادخل في هذه التفاصيل لايه
لانها موجودة وانما احببت هنا ان تكون النصيحة مركزة آآ للمرأة التي تريد ان تنتفع من آآ البرامج العلمية وتريد ان تتفقه في الدين بارك الله فيكن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
