الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في آآ هذا اللقاء الاستثنائي الفريد من نوعه
آآ هدف اللقاء دوت ان احنا آآ زي ما آآ الفترة اللي فاتت كنا عاملين حملة لتحفيز البنات على آآ لبس الحجاب الشرعي والارتقاء الارتقاء بالحجاب سواء سواء انت فين مش مش مش شاغلني لكن انا عايز خطوة نرتقي بها. فلو واحدة لابسة مسلا ديق تلبس واسع
لابسة واسع تلبس خمار لابسة خمار. ياللا بنا ناخد قرار بالنقاب. لابسة نقاب فيه مخالفات. طب ما ناخد نقاب انقى وافضل. ونبتدي ايه؟ انا عايز يعني اديني خطوة والخطوة هتجيب خطوة لان انا مؤمن بقول آآ بقول آآ يعني قول الله تعالى في الحديس القدسي ما تقارب يعني
من تقرب الي شبرا تقربت اليه زراعا ودايما احنا بنقول البنت اللي خدت خطوة هتاخد خطوات. يعني لازم ما فيش واحدة في الحجاب بتاخد خطوة وتقف تلاقي دايما دايما القصة بدأت اصل انا قررت
البس واسع. بتلاقي القصة في خلال سنة وصلت نقابة على طول تمام فبتلاقي القصة ما بتقفش. ليه؟ لان هو الحديس بيقول كده. من تقرب الي شبرا تقربت اليه زراعا. فاحنا في الحقيقة هو حملتنا تقدروا تقولوا ان هي استدراج. يعني يعني هي استدراج. انا بقول لك هاتي شبر. اديني شبر بس
وانا عشمي في الله ان السنة الجاية هتقولي لي انا خلصت كلها مع انك خدتي معنا شبر بس انا انا راضي بشبر راضي بشبر لانني اثق في الله ان اللي بتاخد شبر ربنا بيراضيها. اللي هو قال كده. من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا
واحنا ما بنستهترش باي شبر وبنشجع اي شبر في طريق الحجاب وبنشجع اي واحدة خدت خطوة نقول لها الله يبارك فيك. احسنت. ان شاء الله في احسن. بس آآ ادعي ربنا. وان شاء الله الخطوة هتجيب خطوة
خطوة لغاية ما اه يعني انا هاسألكم سؤال في بنات آآ هنا حاضرين اللايف طبعا اللقاء ده لايف يعني آآ قولوا لي اه ولا لا؟ قولوا لي اه ولا لا اتفقنا؟ انا عايز اجابة بس عشان في ناس حاضرة
في كم واحدة هنا ما كانتش تتخيل في يوم من الايام انها تلبس النقاب اصلا قل انا بس تمام؟ في تصوراتها. يعني هي خدت خطوة بس ما كتش في ابدا متصورة ان حجابها هيبقى شكله كده دلوقتي
في ولا ما فيش طبعا لازم يكون فيه لان هو دوت ده ده بص كم واحدة بتقول انا دلوقتي في اللايف تقولها ايه ده انا انا انا ازاي دلوقتي كده! انا ما كانش في احلامي ولا في اقصى احلامي
ان انا البس كده في يوم من الايام ابدا تمام لكن سبحان الله انا قلت يا رب انا جيت يا رب ادي شبر يا رب على الله يعني على الله يا رب
ودلوقتي سبحان الله! بل انا انا فاكر ان انا كنت قاعد مع واحد لسه قريب يعني كنت قاعد مع مجموعة شباب بقول لهم انتم عارفين مش هتصدقوا يعني انا قصتي بدأت ازاي يعني
يمكن انا ما حكيتش قصتي اوي قبل كده بس آآ احيانا باقول منها حاجات كده بسيطة. ان انا يعني مش شايف ان انا حاجة كبيرة ولا اللي هو ايه يلا بقى قل قصتي
وبتاع الموضوع ابسط من كده. بس من الحاجات اللي فيها فايدة حلوة انا فاكر يوم ما يعني بدأت اتوب الى الله سبحانه وتعالى. آآ ازكر ان اقصى احلامي ان انا كنت آآ آآ في حاجات كده غلط معينة
كنت عايز ابطلها وان انا اصلي. بس يعني انا اقول فعلا انا ما كنت احلم في التزامي كله غير ان انا كان فيه كم معصية كده عايز ابطلهم. زائد ان انا اصلي في المسجد
بس دي كانت اقصى احلامي انا كنت متخيل ان ده لو عملت كده انا كده بقت صحابي انا ايه بقى اللي جابني هنا انا يعني مش عارف يعني انا انا وصلت هنا ازاي انا مش عارف
يعني لو قعدنا نحكي بقى حكيت لك سيناريو ازاي انا وصلت لحفز القرآن وطلب العلم وبعد كده الدعوة واستعمال في استعمال استعمال من الله سبحانه وتعالى وفضل بفضل بفضل. ازاي انا دلوقتي موجود في الفضل ده
اه لو كنت يعني حلفت لي على مصحف ان انت هتوصل لكده ما كنت اصدقك ابدا. انما كنت اتخيل ابدا ان انا اكون في في وضعي زي كده ابدا بل منكم يعني سيبك من النقاب فيه منكم دلوقتي اللي مش متخيلة انا بقيت في دار وبحفظ قرآن وباحفظ ومعلمة ومشرفة وعندي مجموعة
وبتعلم وبعلم وشغالة في الدعوة انا ايه اللي جابني هنا انا انا انا كانت اقصى احلامي آآ آآ ابطل البس بنطلون فخدت خطوة كده وسعت هدومي بس بوم بوم بوم بوم بوم لقيت نفسي هنا
كده ولا ايه آآ سبحان الله يعني. فاللي عايز اقوله ان احنا هي حملتنا كده حملتنا كده حملتنا آآ استدراج من الاخر يعني جايين نعترف لكم دلوقتي. احنا بنستدرككم نجيب رجليكم بس
انا بقول لك ايه طب هاتي هاتي خطوة هاتي خطوة. وانا انا بقى من ورا كده بقى ما بيني وبين ربنا واثق في الله ان ان كل اللي خدت خطوة
ومعنا مش هتوقف مش هتوقف تمام الحاجة اللي عايز اقولها كمان ان احنا آآ قبل ما اجاوب على اسئلة لان انا الاسئلة اللي معي كلها اسئلة نوعا ما تحس ان هي آآ آآ فقهية شوية
في واحد زائد واحد يساوي اتنين. كل واحد بيسأل سؤال انا عايز قبل ما نتكلم في الاسئلة لازم آآ ان احنا ايه يعني نبص للحجاب بصة الاول نبص صح للحجاب قبل ما نتكلم
يعني ما ينفعش ان احنا كل ما نتعامل مع الحجاب نتعامل معه على انه حكم شرعي لازم آآ نعمله حرام حرام حلال حلال ماشي ما هو جميل. ما هو اكيد حكم شرعي. بس آآ النزر للمعاني والمقاصد والغايات
خلي الكلام يروح في حتة تانية يعني لما انا بتعامل مع النقاب مسلا على انه مجرد حكم شرعي مسلا اه زي ما اسئلة كتير جاية في الموضوع دوت. النقاب واجب ولا مستحب؟ ولازم البس خمار ولا طب هل الحجاب له شكل معين
ولا يا جماعة يعني الاول حسسني ان حسسيه ان انت فاهمة احنا بنعمل ايه احنا بنعمل ايه؟ احنا ايه هو الحجاب ما هو الحجاب؟ تمام؟ لازم الاول نستشعر جمال الحجاب. جمال الحجاب. تمام؟ وفضل ربنا على النساء
ان هو امرهن بالحجاب. هل القعدة دلوقتي معي تشعر ان الحجاب هو من نعم الله تعالى احنا لو ما وصلناش لدي يبقى الطريق طويل لسه يبقى انا كده ايه بنتي جاية كده اللي هو ايه حكم ربنا وخلاص هنعمل ايه
تمام عارف الجو ده ؟ انا مش عايز كده انا عايز الاول نبقى مقتنعين ان الحجاب ده من اعظم نعم الله على المرأة تمام؟ وان الله لا يأمر الا بخير
ربنا اللي قال كده يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ايه؟ ضعيفا. فالحجاب ده من التخفيف على المرأة مش من التشديد عليها. من صيانة ورعاية المرأة الحجاب ده بيعفيها من مصايب كتير. ومن مشاكل كتير ومن حاجات كان ممكن تتعرض لها
ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. الحجاب بيحميني ستر عفاف. بيحميني من ان انا عقزة. ذلكم اطهر لقلوبكم بهن كم من علاقة كان ممكن تحصل معي؟ كم من ملك واحد كان ممكن يؤذيني بلفظ او يحاول يقرب مني او يخدعني بس الحجاب هو اللي
رسالة انا مش بتاعت الكلام دوت. انا ممكن مش واخدة بالي حصل ايه. لكن حجابي اكيد عمل خدمات كتير لي. بس انا مش واخدة بالي. تمام كم من حاجة كانت ممكن غيري اتأزى بها انا ما اتأزتش بسبب حجابي. شكل حجابي بعت رسايل كتير حوالي انا مش واخدة بالي
دفعت عني وحامتني وصدت عني كتير وانا بشوف صاحباتي اللي هم آآ آآ مش محجبات او بيلبسوا لبس آآ في فتنة جامدة شوية. قد ايه بيحصل معهم حوارات ومشاكل وقصص فاشلة وخداع وحب وفشكلة وبتاع وانا في عافية من من الهم دوت
وانا ما حدش فكر يتعامل معي الا جد. فاللي بيجي لي بيجي لي على الجد وعلى الدوغري زي ما بيقولوا انا ما بيتلعبش بي آآ آآ الحجاب آآ الحجاب جميل
بفرح بالمرأة اللي بتحس بفخر بالحجاب. تقول لك انا ماشي فخورة بالحجاب حاسة ان الحجاب ده آآ هو رمز لاعتناء ربنا بي انت عارف لما حد يحب حاجة بيعتني بها
لولا ان ربنا يحب المرأة المسلمة ما كانش يعتني بها هو لما يأمرنا وبامورنا عارفين لما ايه؟ لما حد يكون بيحب حد اوي يأمروا بامر  الامر نفسه بيبقى جميل على قلبي. لانه جاي من نهاية حبيبي
حتى لو امرني ممكن هيبقى فيه مجهود شوية. اقول له عنيا معلش انا اسف تعبتك تعبك يا راحة. يا باشا انت تؤمر ده انت لو آآ اضعاف كده والله على راسي من فوق. احساس المرأة ان هي بتحب ربنا
فسق في ربنا امنية متأكدة ان ربنا ما امرش بهزا الحجاب الا لانه يغار سبحانه وتعالى. فعلا ربنا يغار زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال قال كان سعد ابن عبادة معروف غيرته الشديدة الصحابي
النبي عليه الصلاة والسلام قال اتعجبون من غيرة سعد سعد بن عبادة قال انا اغير من سعد. والله اغير مني عشان كده ربنا حرم الفواحش. ونهى عن امور لان الله يغار سبحانه وتعالى. يغار ان تنتهك المحارم. فلما المرأة تحس ان هي ماشية كده
ملكة بهزا الحجاب خمارها بنقابها حاسة ان ده اثر من اثار غيرة ربنا سبحانه وتعالى واكثر من اثار اسم الله الحيي الستير. الله تعالى حيي والله تعالى ستير تمام الله تعالى ستير. ومن اثار اسمه الستير انه امر العباد بالستر
واخبرهم ان الشيطان عايز العكس يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما يريهما سوآتهما. وقال يا بني ادم قد انزلنا اليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا. يا سلام
كل دوت بيخلي الانسان ايه يعني آآ المرأة بتبقى آآ هتحس ان هي عزيزة تحس ان هي غالية. تحس ان هي مصانة من رب العالمين سبحانه وتعالى. الدخلة دي بتوفر كلام كتير بقى. يعني بتوفر علي كلام كتير. آآ ان انا استهلك وقت طويل في تحويل المسألة لمسألة فقهية
وان المرأة تحس ان الحجاب ده جه علي مسلا. هو انا مضيق علي ولازم البس واسع ولازم يعني ده بيوفر كلام كتير لازم الاول ننطلق من منطلق الحب. هذا الامر جاء من الله
وكل ما جاء من الحبيب حبيب وكل اوامر الحبيب حبيبة واي حاجة ربنا بيأمر بها على السمع والطاعة. تمام؟ فالانسان بيبقى يعني بيحب الاستجابة السيدة عائشة بتقول رحم الله نساء الانصار
آآ نساء الانصار قد ايه بيحبوا ربنا الانصار قد ايه بيحبوا ربنا السيدة عائشة بتقول رحم الله نساء الانصار لما نزلت اية الحجاب شققن مروطهن ما كانش عندهم لسه الحجاب اللي هو بالشكل المزبوط يعني
لسة هنفصل بقى وبتاع شققن مروطهن وتلفعن بها. البس اي حاجة وربنا يسهل نبقى نفصل بعدين. وخرجنا الى صلاة الفجر لا يعرفن من الغلس يعني ايه اتغطوا تماما لدرجة ان انت لو شفتهم في صلاة الفجر شايف سواد في سواد. ماشي
قابل مراته مش هيعرفها رغم ان اية الحجاب نزلت بعد العشاء الصالة اللي جاية الفجر. فلسه بقى يعني كان ممكن يقولوا طب بكرة. طب نفصل طب نسأل النبي عليه الصلاة والسلام واجب ولا مستحب؟ زي الاسئلة الكتير
طب نسأله نتأكد الاول هو هو قمر. طب ما هو الامر ده ممكن يبقى على الوجوب وممكن يبقى على الاستحباب. ها؟ طب ما استنوا بس يا جماعة ما تلبسوش دلوقتي
لغاية ما ما نسأل ونتفقه في الدين ونعرف هو واجب ولا مستحب؟ طيب هتعرفي وبعدين اعشى لله. لو عرفنا ان هو مستحب مش هنعمله بقى. تمام ولو واجب يعني نحاول نفاصل في الموضوع دوت ونقول اصل هو بيخنقني. اصل هو بيضايقني والكلام ده. الصحابيات متجاوزين الكلام ده كله واحنا بنفز وبعد كده عادي
بنسأل وحتى لو سألنا بنسأل عشان نعرف بس. لكن انا اكيد هعمل المستحب وهعمل الواجب. انا بتعامل مع الحجاب بحب انا بتعامل مع الخمار بحب انا بتعامل مع النقاب بحب
ده حاجة جميلة. لبس امهات المؤمنين ولبس نساء الانصار. والله طلع واجب طلع مستحب. انا كده كده ايه هاخد الخطوة دي او هاخد يعني اخدتها او هاخدها او هي في بالي. يعني بحاول ان انا ايه اكسر انا عايز اكسر عندكم حتة التنشنة في التعامل مع
صفات الحجاب وشروط الحجاب على انه هي مجرد عملية الية لازم ايه؟ هنرصها كده شروط الحجاب لا يصف لا يصف يغطي مش عارف الجسد ده تفضلي انت بتتعاملي مع الموضوع على انه معادلة رياضية
معادلة رياضية من الدرجة السابعة تمام؟ يلا نحل نحل معادلة الحجاب. ها يلا قل معي يغطي لا يصف لا يصف يلا بنا ها وريني ها ما فيش بقى ايه ما فيش اي مشاعر
ما فيش اي مشاعر هي بتعمل هي ايه آآ حاجة هاخدها ايه هشيلها من هنا حطها هنا هات لي هات لي القماشتين دول حطهم على جسمي. وخلاص هو المفروض نعمل كده. طب ليه
طب ايه ما فيش اي آآ تمام لازم انسان يحب احكام ربنا. زي ما بنحب الصلاة. زي ما بنحب القرآن. انا بحب لحيتي. بحبها جدا يعني لو كل الفقهاء اللي في الكوكب قالوا لي ان تربية اللحية سنة مش هاحلقها
انا بحبها لان ده بيحسسني بالتشبه بالنبي عليه الصلاة والسلام يحسسني بحاجة من مزايا الرجل يعني من مزايا الرجل اللحية ومن مزايا المرأة الحجاب. يعني الراجل مش هيتحجب والمرأة مش هتربي لحيتها
انا فخور ان ربنا جعل لي مزية واجعل لي هدي وان انا شبه النبي عليه الصلاة والسلام. انا بتعامل مع اللحية كعلاء. انا بتعامل معه ان هي حاجة حلوة. انا بحبها
بتحبها فعلا انا بغض النزر عن حكمها انا بحب ده ده شرع. تمام فالتعامل مع الاحكام بحب بيخلي الكلام في الفقه اسهل خلينا بقى ايه بنتكلم اسهل بقى خلاص آآ هيبقى الكلام سهل مش هيبقى فيه تنشنة
تمام هنخش بقى اي حاجة بتسمعيها في الاحكام اللي هنقولها والتفاصيل اللي هنقولها ان احنا بنتعامل آآ آآ ما تنسيش واحنا بنتكلم امر ربنا. تمام امر ربنا اللي هو بيحبنا
اللي هو بيغار اللي هو ستير اللي هو يريد الله ان يخفف عنكم. اللي هو قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى من اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا. اللي هو
اولى بنا من نفسنا سبحانه وتعالى واللي النبي عليه الصلاة والسلام اولى بنا من نفسنا اللي هو سبحانه وتعالى يعني يعني حزرنا من كل شر ودلنا على كل خير. اللي هو بيعمل لنا كل حاجة حلوة. اللي هو الجميل. اللي هو كل جمال منه. وكل خير ما شفناهوش الا منه
الخير في يديك والشر ليس اليك. تمام ونقرا كده في سورة النحل وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا ايه؟ قالوا خيرا. يا سلام على الاجابة البسيطة المنطقية تعرفي تقولي كده ايه رأيك في النقاب خير والله؟ والله ربنا ما امر الا بخير. واجب ولا مستحب؟ ماشي ده مش دلوقتي هنتكلم في
الموضوع ده بس آآ انا بس بقول رأيي عموما ما انزل الله الا خيرا. ما امر الا بخير. سواء ما امر به على سبيل الوجوب او على سبيل الاستحباب وقيل وقيل للزين كأنك اول مرة تسمعي الاية ديت صح
وقيل للذين اتقوا مازا انزل ربكم؟ ما قالوش واجبات ومستحبات وآآ قالوا خيرا كله حلو كله جميل عامل عيل نفسك عايز تتعامل كده قالوا خيرا. كل حاجة من ربنا جميلة
فده بيسهل كلام كتير طيب خلينا نخش في الايه في الاسئلة الشائكة في الموضوع ده بعد ما تجاوزنا آآ نفسيا كده بس انتم متنشنين بقى مستنيين ايه الحقيقة علاء حامد سيجيب عن الاسئلة الاتية. آآ بواحد اتنين تلاتة اربعة. لأ انا عايز دخلة كده ايه؟ نهدا كده
ونبص للحجاب على انه نعمة من الله وكرم من ربنا وحاجة جميلة ربنا شرعها. وبعد كده بقى التفاصيل هتبقى معنا اسهل فالسؤال الاول فيه اسئلة ايه شبه بعض فانا هجمعها يعني
طيب في اسئلة متعلقة واحد حدود الحجاب يعني ما هو الحجاب اللي يرضي ربنا تمام او ايه اللي يغطي ايه؟ او يعني اغلب الاسئلة هتلاقيها في الشروط يعني. زي السؤال على الالوان
السؤال على شكل الحجاب اه اه سؤال على بعض اسماء النقابات النقاب الفرنسي النقاب الماليزي النقاب التندة النقاب في بقى ايه اسئلة من النوع ده كتير تمام اه اه اه سؤال على كشف مش عارف الحواجب حاجات كده. خلينا بقى نجاوب اجابة اجمالية ونحط النقط على الحروف
طيب خلينا نتفق على بعض الحاجات. اولا الحجاب المفروض يغطي ايه من المرأة الحجاب المفترض يغطي كل المرأة يعني داخل معي القدم تمام آآ رجلك كلها القدم نفسها ما ينفعش المرأة مسلا تلبس آآ صندل مكشوف
ما ينفعش المرأة مسلا تلبس آآ حجاب قصير في بين حتة من رجليها كده ما بين الحزاء وما بين الحجاب تمام ما ينفعش المرأة تشمر والاقي ايه ايديها باينة. او ايه او او او لابسة حاجة واسعة اوي وما فيش اي حاجة بتستر. بحيس ان هي اي حركة بتاخدها
كل حاجة بتبان من جوة ما ينفعش تلبس حجاب مقفول من هنا وبعد كده في لبس فانا شايف حتة كده في حتة هنا كده فاضية ما يعني هنا فيه جلد باين. تمام
ما ينفعش ان هي مسلا تبين ودانها من الحجاب. تلبس سبانيش تحس ان الودان تبان. دي متفق ان هي يجب تغطيتها تمام؟ آآ كل ده الكلام اللي بقوله لكم ده متفق عليه
ويبقى الخلاف الوحيد في المسألة المشهورة على الاطلاق. وهي تغطية الوجه والايه؟ والكفين وهذه المسألة لابد ان نتصالح ان من مسائل الخلاف السائغ. الخلاف السائغ خلاف سائغ مش بقول خلاف صايغ ما بين مسلا ايه اه شيوخ المعاصرين. هذه المسألة كانت وما زالت وستزل
رغم انف اي احد هي من مسائل خلاف السائغ اختلف فيها الصحابة ابن عباس ابن عباس وهو من هو كان يرى ان تغطية الوجه والكفين مش واجب على المرأة بل هو مستحب
ابن مسعود وهو من هو عملاق من يرى ان تغطية الوجه والكفين واجب على المرأة تمام ثم على يسر زلك اختلف التابعين ثم على اثر ذلك اختلف الائمة الاربعة مسار الائمة الاربعة على قولين
الحنابلة والشافعية بيقولوا ان النقاب واجب يجب على المرأة تغطي الوجه والكفين المالكية والاحناف بيقولوا لأ المرأة لا يلزمها ان هي تغطي الوجه والكفين انما دام المستحبات وليس بواجب هل يمكن واحد ينهي المسألة في كلمة؟ لا يمكن. ستزل مسائل خلاف السائغ
ولا شك ان احنا بينا دلوقتي ناس ممكن يكونوا مالكية زي زي الناس بتوع المغرب بتوع الجزاير دولت كلهم بيدرسوا المزهب المالكي في احناف بيدرسوا المزهب الحنفي سواء في الازهر او في غيره. فيه ناس شافعية. فيه ناس حنابلة. فيه ناس يعني بيقلدوا حسب ما بيقلد
فلابد ان احنا يتسع صدرنا للخلاف تمام تتسع صادرات الخلاف مع ان احنا دايما بنقول ان ان رجاء المرأة حتى المرأة اللي هي اخدت بالقول ان تغطية الوجه والكفين مستحب ما تاخدوش على انه مخرج
برجع تاني لكلامي الاولاني. ما تتعامليش عن الحكم ان هو هيه. آآ انا خلاص هو مستحب انا مش هلبس النقاب. ليه تمام؟ ما تعامليش معه على انه مهرب. ان هو ايه انا كده ايه خلاص انا مش مش هلبسه. آآ هقرب منه
احنا دلوقتي يا جماعة بنصوم عاشوراء وهو مستحب بنصلي سنة الفجر وهي مستحبة. بنصلي الضحى وهو مستحب. بنصوم عرفة وهو مستحب تمام؟ بنقوم الليل وهو مستحب. يعني ايه المشكلة يعني احنا بنعمل مستحبات كتير
هل كل مستحب الاصل ان انا هسيبه ولا الاصل ان انا اعمله تمام؟ فدلوقتي ليه بنتعامل مع النقاب على انه ها ها ها يا شيخنا؟ شيخنا واجب ولا يستحب ليه؟ ها؟ مستحب الحمد لله مش هلبسه ابدا. طب ليه؟ ليه المعاملة؟ ليه المعاملة الجافة دي مع تمام مع مع النقاب؟ طيب هل
الصحابة انا عايز اسألك سؤال. الصحابة رغم ان فيهم ابن عباس وفيهم ابن مسعود تمام آآ مرات ابن عباس كانت كانت لابسة ايه ها يعني زوجات الصحابيات على اختلافهم في النقاب كحكم. لكن في النهاية كان الصحابيات بيلبسوا النقاب. تمام
الامام مالك. الامام ابو حنيفة زوجته كانت بتلبس ايه ؟ يعني متوقع ان الائمة زوجاتهم بيكونوا على الايه ؟ على على الحال الاتم الاكبر بالرغم ان ممكن مزهب مزهبه هو نفسها ان هو مستحب. لكن في الاخر كتطبيق يعني مسال مسلا عارفين من اشهر الناس المعاصرين اللي هو فعلا من الناس اللي
يدافعوا دفاع خطير عن عن ان النقاب مش مش واجب طبعا مشهور مين اشهر واحد من المعاصرين الله يرحمه يعني وتقبلوا في الصالحين هو من اكتر الناس اللي انتصروا القول بان النقاب مستحب هو الامام الالباني
تعلمون انتم الامام الالباني في كتاب حجاب المرأة المسلمة انتصر للقول بان حجاب النقاب مستحب مش واجب صح تمام؟ وفي علماء تانيين زي الدكتور محمد اسماعيل المقدم. زي مشايخ كتير في السعودية. زي ابن عثيمين ابن باز. خلفه الامام الالباني في المسألة ديت
وقالوا لها النقاب واجب وصارت سجال طويل بين بين الالباني وغيره في المسألة ديت. السؤال بقى اللي ايه؟ السؤال الاهم الامام الالباني كان له بنات وله زوجة عمل ايه معهم الامام الالباني؟ الامام الالباني كل بناته
كنا منتقبات فهو مش بيدافع مسلا عن المسألة عشان في الاخر يجد مهرب لزوجته او لبناته. وانما كان هو بيدافع من باب ان هو بيتحرى في الادلة ونظر في الادلة وهو ده اجتهاده وصله ان هو ده الحكم. كتطبيق عملي بقى
مازا فعل الامام الالباني في زوجته وفي بناته زوجاته وبناته او زوجته وبناته كنا منتقبات كلهم فاهمين الفكرة  فده المعنى اللي نفسي يوصل لكم. ان احنا خلاص انا مش مش هتشدد في المسألة ديت
وهقول اه فعلا المسألة فيها خلاف ولا داعي ان احنا نتشدد فيها. ونحبط مسلا واحدة وصلت لمرحلة خمار واسع احبطها واقول لها مسلا ده انت اسمة لأ خلينا نقول والله
عند كثير من اهل العلم انت تمام حجابك الان يعني وصل لحد من الايه؟ من الكمال تمام؟ ولكن ما المانع ان احنا نكمل نكمل والله النقاب طلع فرد الحمد لله احنا في السليم
والله طلع مستحب. احنا مستغنيين عن المستحب. ما احنا بنعمل مستحبات كتير. تمام؟ وده اكمل. وده اتقى. وده اقرب لله. وده اقرب لبس امهات المؤمنين. وده ابعد عن الفتن سواء بك او فيك. معلش الفتن بك او فيك. لان احنا زي ما بنقول كده العلماء كانوا برضه
بيتكلموا على الازمنة اللي بيكثر فيها الفسق والفساق والشباب اللي بيعاكس بنات واللي بيتحرش والكلام دوت فكانوا بيبقى بيشددوا شوية في الاحكام في الباب دوت وبيوصوا المرأة ان هي تبالغ في حجابها صيانة لها. حتى كلام الفقهاء تحس في صيانة المرأة. بيراعوها فعلا. ده بيحميها
فللاسف احنا بنشوف دلوقتي برضه حتى لو لو واحدة مسلا كاشفة وجهها وهي جميلة يعني وجهها جميل فعلا ما زالت بتتعرض لمضايقات تمام ما زالت تتعرض لايزاء. طيب ما احنا بنطلب منك ان انت تكملي خطوة كمان صدقيني الايزاء كله هيتوقف
اسألي بقى اخواتك اللي لابسين النقاب. هتحسي ان الدنيا معهم احلوت مرة واحدة. ما فيش حد معبرهم فالدنيا بتبقى حلوة طيب خلينا يبقى دي المسألة ايه نخلص الى هزا الكلام ان احنا اولا آآ بنقول مسألة خلاف ساغ مش عايزين ان احنا
في المسألة يعني بحيس ان احنا بنزكي وفعلا بنفرح باختنا اللي لبست خمار واحنا بنبارك لهم خلي بالكم مش انتم بتشوفونا في الجروبات بنبارك لجول فلانة علاء بيبارك لها لبست حجاب. لبست خمار لبست نقاب. لان انا
يعني لا يمكن ان انا اضيق على المسلمين. اضيق على المسلمات. فيه مسألة اختلف فيها الصحابة او اختلف فيها الائمة الاربعة انا اللي لابس الخمار بقول لها الف مبروك. ما شاء الله! ربنا يبارك فيك! يعني في مذهب كثير من اهل العلم انت قد اصبت واحسنت
تمام؟ وبنقول لك والله يا ريت ان احنا نكمل خطوة كمان انا دايما زني ان ما فيش واحدة بتقف عند الخمار. يعني انا وجدت واحدة وقفت عند الخمار. اللي بتوصل لمرحلة الخمار والواسع
تبقى مسألة وقت وبتكمل خلاص تمام  طيب خلينا بقى نخش في اسئلة تانية. احنا دايما عارفين ان من شروط الحجاب بيقولوا ايه ان هو يغطي البدن. قلنا بقى البدن ما عدا ايه
يعني ما عدا الوجه والكفين ما فيش خلاف. يعني ما ينفعش شعرة طالعة ما ينفعش ودن باينة. الوجه اللي هو ده الوجه اللي هو ده اللي هي بقى بتعمل بتطلع لنا ودانها لأ ما ينفعش. اللي بتبين رقبتها لأ. اه والحجاب بقى الجديد بقى بتاع البنات الجداد. اللي هو الحجاب اللي متخانق
مع الدبابيس عارفين الحجاب اللي عنده مشكلة نفسية مع الدبابيس ده الحجاب اللوس اللوس دوت البنات بيلبسوا حجاب كده ما بتقفلوش. فبتلاقي حجاب نازل كده وبعد كده الرقبة باينة وآآ وانا شايف بقى هنا الجزء ده كله باين من جوة
طبعا ده مش ما لوش اي علاقة بالايه؟ بالحجاب طالما ما قفلش تماما ويدوبك يعني اقصى حاجة يبان الوجه بس اللي هو الجزء ده اللي بنغسله في الوضوء بس ده اللي يبان. واما ما عدا ذلك اكتر من كده فهو متفق على حرمة ما هو اكثر من ذلك
تمام فيعني الحجاب اللي متخانق مع الدبابيس دوت ما ينفعش. ما ينفعش نخش بقى في مسألة تانية. بتسمعوا مسلا في شروط الحجاب بتلاقي دايما كلمة ايه؟ ان هو ما يكونش ملفت
ما يكونش ملفت. وده السؤال ده كتير السؤال ده بيخش تحتيه اسئلة كتير. الالوان تمام بيخش تحتيه اسئلة اسئلة آآ الاشكال شيخنا ايه حكم الحجاب الفرنسي ايه حكم الحجاب الماليزي
ايه حكم التندة؟ ايه حكم يعني ايه؟ بنخش والالوان. طب ايه رأيك في اللون الفلاني؟ اللون العلاني عايز بقى عايزة حكم لكل لون تمام وبعد كده بيخش فيها الاستايلات هي واحدة تقول لك آآ انا حجابي انيق
غالي انه انيق يعني ما شاء الله انيق وفخم وفاخر. هل حرام هل آآ آآ هل مسلا يعني حجابي انيق وفعلا شكله غالي هل ده ملفت؟ هل ده من الزينة المحرمة
تمام؟ هو اجابة واحدة يا جماعة لكل الاسئلة ديت اجابة واحدة لكل الاسئلة ديت. الاجابة بتقول ايه بتقول ما هو الملفت هو حتى باين من اسمه. واحنا ما بنتكلمش بصوا قاعدة يا جماعة. الحجاب ليس له شكل واحد
بعد خضوع تريح كل البنات الحجاب ليس له شكل واحد معلش هو الحجاب في سوريا شبه الحجاب في السعودية لأ في السعودية شبه الحجاب في ايران لأ الحجاب في السودان شبه الحجاب في مصر
لأ الحجاب في ماليزيا شبه الحجاب في مصر لأ هل في حجاب هو الصح والباقي غلط؟ بعض الاخوات عندهم اعتقاد لفترة كده ان الحجاب هو الحجاب السعودي غير كده غلط
فلازم بنفس الشكل دوت وده من التضييق احنا بنقول الحجاب له شروط مش له شكل دي شروط تحققت في اي لبس فقد تحققت اي بقى اي اي شكل من اشكال المعاصرة للحجاب. انا لي شروط
حصلت في اي لبس حصلت ما حصلتش يبقى حتى لو طب ما انا طب معلش انا اسف بقى سؤال بقى خلونا بقى افضفض. هو الحجاب اللي في السعودية دلوقتي النقاب اللي بيتلبس في السعودية دلوقتي ده نقاب شرعي اللي هو بيلبسه البنات بقى البنات الجديدة
هنقارن بين زمان دلوقتي ما ينفعش نقول النقاب السعودي. ما النقاب السعودي من من عشرين سنة غير النقاب السعودي دلوقتي دلوقتي النقاب اللي بتلبسه اغلب البنات في السعودية فيه مخالفات شديدة جدا
صح؟ ما ينفعش نحط عنوان وخلاص النقاب السعودي النقاب الايراني النقاب ماليزي يعني ايه؟ انا ما ليش دعوة بالمسميات تمام؟ وفيه من من ستاتنا معلش فيه ستات بيلبسوا لبس عادي
عادي وبتغطي وشها بحاجة كده ايه قماشة كده بتغطي بها وشها وهو الشكل العام حجاب شرعي هو ما لوش اي ما لوش اسم. يعني هي لابسة عبايات كده من لبس بيتها. على على حاجة كده غطت بها وشها واهي ماشية. هي ست يعني
في بلد آآ غلبانة او او يعني لبسها متواضع او بسيط هي بس الشكل العام ما فيش غلطة لا ما لوش اسم لا سعودي ولا فرنسي ولا اي حاجة بس هو ما شاء الله تمام ما فيهوش غلطة. يعني
انا لي ان انت تقول لي الشروط تحققت او لا ايه هو نرجع تاني للملفت كلمة ملفت معناها ملفت آآ يعني سهلة جدا. معناها ان في زمانك وفي مكانك تاني. في زمانك وفي مكانك مسل هزا الزي
يلفت انزار الرجال ليه بقول في زمانك وفي مكانك لان ممكن الملفت يختلف حسب المكان سؤال هو انت لو لبستي مسلا اصفر او احمر في مصر اصفر فاقع مسلا او احمر فاقع
هيبقى ملفت مش كده؟ فممكن نقول بقى يعني ما فيش داعي للالوان الفقعة ديت ممكن نفس اللبس دوت في السودان ما يبقاش ملفت صح ولا لا ليه ممكن آآ نساء كتير في السودان لان هم اصلا يعني البشرة سمراء وكده
هم بيلبسوا الالوان اصلا. هم اصلا متعودين على الالوان يعني ممكن لو واحدة لابسة سناك اسود تبقى ملفتة. يعني مش قصدي يعني بهزر معكم. بس عايز اقول ان ان مسلا بلد زي السودان
العادي هي الالوان ما فيش حاجة الالوان مش ملفتة فممكن لو واحد لابس الوان اللي هي مثلها في مصر بيبقى ملفت ممكن في السودان ما تبقاش ملفتة وممكن آآ آآ الوان مش ملفتة في مصر تبقى ملفتة في السعودية
لان هم مش معودين على الالوان الا قليل قوي يعني. فيعني بالنسبة لهم آآ بعض الالوان فانا عايز اقول ان المسألة زمانا ومكانا تمام دي نمرة واحد يختلف زمانا ومكانا
انا لي الضابط بتاعها الحجاب هدفه ايه يا بنات هدفه ان هو زلك ادنى ان يعرفن فلا يؤزين ان هو بيصرف نزر الرجال عني. يكون بيساعدني ان ما يكونش مش كل ما اعدي جنب راجل يبص لي
عشان ما يأزينيش عشان ما يعاكسنيش عشان ربنا يحميني فلو بقى الحجاب هو اللي بيلفت نظر الرجال يبقى فقد معناه فانا هنا بنقول الحكم هنا انا ما ليش دعوة انت من انهي بلد احنا في انهي زمان انا لي كل واحدة فيكم بصيرة بنفسها وبشكل حجابها
لو انت عارفة من نفسك كده ان انت لما بتنزلي بالحجاب بشكله اللي انت عارفاه بالوان بالوانه اللي انت عارفاها. دايما بيلفت نزر الرجال لك كيكي يبقى في حاجة غلط
في حاجة ايه غلط ونحط كم سطر تحت فيها يا جماعة غلط. لا والله هو لا لما بمشي بحس مش بلفت نظر الرجال خلاص ما ليش دعوة اسمه ايه وشكله ايه. ما تسألنيش اسمه ايه وشكله ايه. انت تمام. عديتي الشرط دوت. هو مش ملفت خلاص
تمام فهمنا الفكرة آآ  طيب هقول نقطة كمان ودي من اهم النقط اللي هقولها النهاردة  ان فكرة برضو ان الحجاب مش ملفت دي بترجع للزوق الوسطي في الناس. زوق الايه؟ الوسطي في الناس
وليس الزوق الترفي للناس تاني عايزكم تقولوا لي فهمت ولا ما فهمتوش الذوق الوسطي ما خد بالك في ناس الناس مش زي بعض. ما تقول لي هو ملفت لمين؟ قصدك ملفت لمين
طب ما انا ممكن اجيب لك واحد يكون ما شاء الله ملتزم اوي او واحدة ملتزمة اوي اوي ما شاء الله سنين مسلا اخت بتلبس الاسود بقى لها عشرين سنة
هو ممكن بالنسبة لها اي لون ملفت تمام وممكن اجيب لك واحدة بتلبس مايوهات لو قلنا لها الملفت هتسخر مننا تقول لك ملفت مين؟ هو ده ملفت؟ يا ابني الملفت بيبدأ من ساعة ما ما نلبس المايوه هو ده الملفت
واحد من الناس اللي مسلا كل علاقاته مع نساء عاريات فده لو قلت له ايه الملفت بالنسبة لك؟ هيقول لك المايوه هناخد بانهي واحد بقى ايه رأيكم ناخدوا الحكم بتاع المايوهات ويبقى ازا اه اي واحدة لابسة زيادة عن المايوه هي مش ملفتة
ده ده مقياس ده ولو خدنا بالمقياس الاخت اللهم بارك اللي بقى لها عشرين سنة مسلا بتلبس اسود فهي عندها حساسية من اي لون لو خدت بالمقياس دوت برضو مقياس مش صحيح
انما المقياس بتاعي ايه ان بعض الناس بيحمل وبعض الاخوات بتحصل منهم. وبعض الشيوخ بيحصل منهم. بيحملوا الناس على ما الفوه وليس على ما هو متوسط في مجتمع في فرق بين ما الفته انت او ما تحبه لنفسك وبين ما هو
عرف المجتمع انا ممكن اقول لكم مسلا انا زوجتي فعلا انا زوجتي بتلبس اسود هي من قبل ما اتجوزها هي بتلبس كده. وما بتحبش تلبس الوان وانا بقالي من يوم ما اتجوزتها وهي بتلبس كده. فلو جيتي مسلا قلت لي دلوقتي آآ قالت لي البس الوان انا ممكن اجد في صدري شيء
مش متعود على كده انا مش متعود على كده. خلاص اتعودت على الموضوع ده وانا رضيه لزوجتي مسلا لكن لو واحدة تانية جت سألتني في الالوان هقول لها طالما اللون مش ملفت البسي عادي
مع ان انا ما عملتوش ما ينفعش ان انا احمل الناس على شيء انا خدته لنفسي كديانة او كورع زيادة او كده زي ما انا ما رضتش اخد مقياس اللي بيمشي مع بتوع المايوهات اللي هو بيألس علينا بيقول ملفت ايه يا شيخنا؟ هو انتم شايفين ده ملفت؟ ايوا ما انت مش مقياس اصلا بالنسبة لنا
في نفس الوقت مش بقوا ما ينفعش اقول لواحد هو عاش في السعودية طول حياته مسلا فما شفش غير النقاب بالشكل دوت باللون دوت فجه مصر فقال لك ايه ده
النقاب اللي البنات لابساه غلط طب ليه انت مش عايش في مصر. احنا هنا في درجة معينة من الالوان. في درجة معينة من الاشكال. بالنسبة لنا مش ملفتة فاهمين الفكرة
خدوا فكرة خدوا فكرة وطبقوها كل واحدة على واقعها. انا مش قاعد هنا مش بيسمعني المصريين بس اسمعي الناس من مصر وناس من المغرب وناس من سوريا. وناس من فانا مش هينفع اقول لك واقع مصر. طب والسوري. طب والليبي؟ طب
انا لي قاعدة قاعدة احنا بنحمل الناس بنقول لهم الملفت هو الملفت في زمانك ومكانك بمقياس الذوق الوسطي في المجتمع اللي هو الناس الوسط الناس العادية اللي هو لا هو يعني ما شاء الله جامد اوي ولا متسيب اوي. الناس الوسط العاديين اللي احنا بنشوفهم في الشارع
هل ده حجابي بيلفته يبقى هو ملفت لا ما بيلفتهمش خدوا بقى القاعدة اللي جاية عشان برضو القاعدة اللي جاية خطيرة في الباب دوت وهي ان الحكم الشرعي الحجاب مش
حلال وحرام بس بمعنى انتم عارفين ان الاحكام الشرعية احكام في حاجة اسمها في واجب فيه مستحب وفيه مكروه وفيه حرام طيب خدوا دي عشان مهمة جدا لو فهمتوها يعني هتستريحوا
احنا عندنا آآ في لبس متفق على انه ما فيهوش غلطة زي مسلا واحدة لابسة نقاب واسع اسود او بني او كحلي. ما فيش كلام. النقاب اللي هو بقى النقاب اللي هو شكله معروف دوت
فدي ما فيهاش كلام مسلا واحدة تانية لابسة نقاب محزق على جسمها ومبين مناسف صدرها ورجلها وحزق اوي وقصير قوي وبينة كل بص وشها باين ولابسة ترتر خلاص ده باين قوي ان دوت حرام
منطقة دايما في النص بيصعب الحكم عليها يصعب الحكم عليها في منطقة رمادية في النص دايما. بردو في كل بلد منطقة رمادية لها حجاب لو مسلا سألتيني ايه حكم اقول لك مش قادر احكم
هو نص نص طب نص نص ده نقول على حكمه ايه ما اقدرش اقول حرام ممكن فيه انواع من الحجاب اقصى حاجة اقدر اقول لك والله مكروه وممكن اقول اقول حكم اخف. اقول خلاف الاولى
ان انا برضو هو اقرب للشرعي منه وللغير شرعي حسه بين بين فممكن اقول عليه مكروه الواحد لا حس هو اقرب للشرع بس يعني يعني عارف يعني دي ؟ فاقول ان هو خلاف الاولى. فيا بنات
والله باقول لكم كلام عشان نعرف نعيش. احنا يا جماعة لازم نراعي ان ان بينا بنات واخوات اه هي انتم مش متخيلين خدت الخطوة دي ازاي الرفق الرفق الرفق في التعامل مع الاحكام
يعني يا جماعة انتم بتتعاملوا بتتكلموا في مسائل الفقهاء بيحتاروا فيها وانتم بتضربوا على طول طلقات انا على فكرة انا كعلاء انا مش مش من النوع المتساهل خالص انا في نفسي متشدد
تمام؟ لكن آآ الفقيه هو اللي بيدرك الواقع يدرك الواقع فانت ما ينفعش ان انت ابقى حدي في الاحكام اقول النقاب ده ده الجايز وما عداه حرام حرام خلي بالك يعني ما تتعجلش في في اشكال من الحجاب هقول خلاف الاولى. يعني مش مش مستريح له قوي
وفي واحد انا مش مستريح له نص نص كمان فممكن اقول بص يعني هو الدرجة دي ممكن تكون مكروهة شوية لأ في هقول حرام ده لبس ملفت جدا فاهمين الفكرة يا جماعة
فدي مسألة الملفت. شفتم بقى المسألة الملفت دي دخل فيها كم مسألة معنا خلاص طيب بعد كده مسألة تانية بتقول لك ايه بيقولوا حتة ان هو لا يشف. دي ما دي سهلة. ان الحجاب لا يشف. دي ما فيهاش حاجة يعني
ان ما يكونش بها شيف جسد المرأة ما يبقاش فيها لابسة حاجة. طب يا شيف دي اللي هو في الضوء العادي تكون باينة. ممكن اشوف دراعك من لابسة هنا حاجة آآ شوفان ولا مش عارف بتسموه ايه. ممكن اشوف هنا لو في الضوء العادي يبان. فما ينفعش يبقى شفاف اكيد
لا يصف ايه بقى لا يصف دي عشان دي برضو بيخش فيها اسئلة لا يصف عشان ما ما نبقى واضحين. هل لا يصف يعني ما يوصفش المرأة ابدا خدوا بالكم يا جماعة لما نقصد لا يصف
نقصد لا يصف الوصف التفصيلي وليست الوصف العام لان اكيد اي حجاب مهما كان واسع هيوصف المرأة وصف عام وهعرف منها ان هي سمينة او نحيفة. تمام؟ آآ الطول العرض يعني ممكن استنتج السمنة الوزن. ما هو غصب يعني مهما
لبست حجاب. ما برضو هينزل هينزل على كتفها نوعا ما. يعني ممكن يعني هيحدد بدرجة ما الكتف الحجاب ما هو هيحدد شكل الرأس لكن دي حاجات ما هي دي من جبلة الحجاب. يعني ما ينفعش حجاب مش هعرف منه مسلا حجم الرأس. ما هو مستحيل
ولا هعرف منه عرض الاكتاف. ما هو مستحيل ولا هعرف منه مسلا المرأة سمينة او نحيفة. ما هو مستحيل فده بيسموه الوصف العام وصف عام. فمش المقصود لا يصف حتى لدرجة الوصف العام
تمام؟ انما الوصف التفصيلي. عشان كده بعض العلاقات مسلا يسألوا على جاكيت. تقول لك ينفع البس جاكيت والله هو لو جاكيت واسع وبرضو يعني زيه زي الحجاب كبيره هينزل على الكتف فهياخد شكل الكتف بس. اللي هو زي الحجاب ما هو الحجاب هياخد في الاخر شكل الكتف والزراعين كشكل عام. ما اقدرش
قل غلط لكن بقى لأ ده ده بقى جاكيت ضيق وهيفصل دراعي هيلزق على دراعي ويلزق على المنطقة هنا ويبين ده غلط طبعا يعني مش كل جاكيت هينفع نقول عليه
غلط في نفس الفكرة الوصف العام ده شيء جبلة الحجاب هيوصفك وصف عام مهما كان لكن وصفي التفصيلي بقى اللي هو يبقى ديق على الزراعين بحيس ان انا كاني كاني شايف دراعك بس بس القماشة تتشال كاني
كاني شافف الدراع كده ده ده لا يجوز طبعا. والقريب من كده برضو لا يجوز اه اه اللي بيصف طبعا الصدر اللي بيصف الافخاذ اللي بيصف اسف المؤخرة اللي بيصف اه يعني الجسم عموما بيكون
ضيق هو ده طبعا طبعا ده لا يجوز قولا واحدا. ده شيء ممنوع تماما تمام واخدين بالنا فده ده فكرة ايه لا يشف ولا يصل تمام آآ بعض البنات ماشي لا يشف ولا يصفهن. تمام
فالفكرة ان هو دايما يكون واسع. انا لي ان هو يكون واسع ان هو يكون ما بيصفش ما بيصفش. وبيقولوا بقى ما يكونش معطر طبعا عشان وضع العطر حرام والكلام دوت ده طبعا كل ده امام الرجال الايه
الاجانب ولكن آآ امام بقى النساء او المحارم ما فيش مشكلة من العطر. احنا عايزين المرأة جميلة يا سلام تبقى رائحتها جميلة بيقولوا بقى ما يكونش ايه؟ فيها شروط كده مش مش بتحصل يعني
لا يشبه لباس الكافرات. ما فيش آآ حجاب آآ في الواقع بيشبه لباس الكافرات تقريبا يعني والمقصود لباس الكافيرات لبس تختص به الكافرة. عارفين زي ايه هاضرب لكم مسال. عارفين لبس الراهبات؟ ما هو ما هو لبس الكافرات اصلا مش واخد شكل حجاب. يعني
يعني تشابه بلبس الكفران مسألة نزرية. عمليا هو فيه كثرة شكل لبسها شكل حجاب. لكن ممكن نقارن ده بلبس الراهبات مسلا الراهبات لبسهم احيانا بيبقى اقارب من اللبس الشرعي شوية
ما ينفعش واحدة تلبس لبس الراهبة مسلا لو هتشوفي تحس ان هي راهبة ده لبس مختص به الراهبات زي ما ينفعش رجل يلبس لبس قساوسة ده لبس اختص به الايه؟ القساوسة
الفكرة اه اه ما يكونش لبس شهرة. يعني ايه لبس شهرة؟ لبس شهرة اللي هو شبه الملفت كده بس حاجة اكستريم بقى حاجة ايه حاجة رهيبة اللي هو لو نزلت الشارع كل الناس تبص على ايه ده
يعني هي لابسة حاجة يعني كل الناس هتطلع موبايلاتها وتصورها من من المنزر الملفت جدا اللي هو لبس شهرة لابساه لكي تشتهر. اللي هو كل اللي ماشي بيتكلم  وده طبعا برضه مسألة ايه ان تقدري تقولي
يعني قليلة فمش عايزين نطول فيها يعني. ما يكونش لبس شهرة. ما يشبهش ملابس الرجال. يعني ما تلبسش بقى حاجة زي الرجال آآ تبقى شبه الرجال بقى في لبسها. فيعني في بعض الشروط ممكن مش هتلاقي لها تطبيق عملي قوي في الحجاب المعاصر. فيهمنا قوي اللي هي الايه
والواسع واللي ما بيشفش وتغطية الايه مسألة الوجه والكفين والكلام ده اكتر السؤال عليها. برضو نفس الفكرة في الزينة يعني هل الحاجات الحجابات اللي بيبقى فيها نوع من النقوش مسلا. النقوش او نوع من الزخرفة او نوع من التطريز المعين نفس الكلام
انا ما ليش دعوة ما تقوليش تطريز وما تقولوليش آآ نقوش انا لي نفس القاعدة الملفت في الزوق الوسطي في مجتمعك في زمانك وفي مكانك هو ده الممنوع بالنسبة لي
ان ممكن يكون عرف ناس في بعض البلاد هو لبسهم كله طب مطرز وكله منقوش هو لبسهم ده ده العادي. اللي بتلبسه المرأة خلاص لا في بلد ما يعرفوش الكلام ده. لو واحدة لبست مطرز منقوش مسلا او في مبالغة شوية في النقوش تبقى ملفتة جدا
بلاش خلاص فهمنا القاعدة ريحونا بقى من ايه؟ من الوسوسة في الموضوع دوت تمام؟ طيب احنا قلنا في خلاف في الوجه والكفين صح طب افرض واحدة خدت بقول ان النقاب واجب يبقى تاخده صح بقى
تاخده صح. نقاب واجب يعني تغطي الوجه غطي الوجه واقصى ما يتسامح فيه كشف العينين بقدر الحاجة تاني اللي هتاخد بقول ان ان لا يجوز كشف الوجه والكفين يبقى خديه صح
ما ينفعش نتلاعب بالاحكام بقى يبقى وجهي يتغطى الوجه بمعنى ان ايه؟ ان ان ان بعض الاخوات كده تلاقي ايه النقاب بادئ من هنا والقورة دي كلها باينة. الحواجب باينة. تمام؟ ونص المناخير باينة
ده مش نقاب ده تمام؟ نقاب غطي الوجه. ويبدو يعني عايزة تبين شيء من العيانين عشان الرؤية والنزر. ما فيش مشكلة تمام؟ خلاص هتغطي الكفين ابقى غطي الكفين تمام والاسوء بقى ان ممكن بقى تكون عاملة كده كمان كاشفة للعيون وكاشفة للحواجب وعاملة حواجبها. متخيل! احنا بنشوف منتقبات
محددة الحواجب احنا في مصايب سودا وطبعا هنشوف بقى دلوقتي على على الفيسبوك والتيك توك والكلام ده مهازل. مهازل يا جماعة كل اللي انتم شايفينه ده في حاجة في حاجة غلط
غلط انا انا انا مش مصدق ان في منتقبات بيعملوا الحاجات ديت على على الميديا يعني. احنا في مأساة. واوعى حد واحدة فيكم تاخد ده يعني قدوة دولا نموزج ولا لا لا لا فيه حاجة غلط تحديد حواجب واضح جدا
تمام؟ ميك اب رهيب في العيون. لينسيز لينسيز. اختي حاطة لينسيز طالعة بها ايه ده! احنا فين احنا هنا انا فين! نقاب ايه ده! اي نقاب هزا اي نقاب هذا؟ لا انا عندي واحدة لابسة خمار محترم احسن من منتقبة بالمنزر دوت
اه احنا في مأساة الحواجب ميك اب وضيق ولا يعنيها في الشاشة مصورة نفسها بكاميرا قريبة وعاملة سورية حاطة صورتها على الفيس عنيها عاملاه كده كده وعاملة كده وعاملة كده وعاملة فيها
اختاه مش كده ارحمي نفسك ارحمي نفسك ان حجاب للتستر. تقولي ما انا متصورة من قومي تصوري من قومي بس مصدرة لنا وشك كله مصدرة لنا عينيك. كل الرجالة قاعدين يبصبصوا في عينيك
هي العينين دي بنكشفها على قدر الحاجة مش على قدر حاجتنا احنا ان احنا نشوفها على خاطر حاجتك انت للنظر وخلاص الرحمة مش كده ولبس ضيق. وطبعا بقى المنتقبات اللي هم بيصوروا افراحهم دول. مأساة
مأساة يعني كل تقريبا الفساتين فيها مخالفات. يا جماعة فساتين الافراح صعب جدا فستان الفرح اللي هو الفستان بغض النزر عن تلبسوه فوق الفستان. الفستان نفسه صعب يكون آآ شرعي
هيبقى غالبا مش شرعي. فيبقى ده ما بيشوفوش غير النساء ما تشوفوش غير النساء. وما ينفعش ينزل صور وما ينفعش تقعدي به ما بين الرجال. الا بقى تلبسي فوقيه الكاب اللي بيلبسوه. هترضي تلبسي الكاب بقى وتقعدي وسط الرجال؟ خلاص حضرتك اتفضلي اقعدي بين النساء
لابسة لبس فرح مستحيل. مستحيل فستان فرح يبقى فيه الشروط الشرعية. ليه؟ لان هو لازم يبقى مش ملفت. طبعا هو فستان الفرح معمول عشان يبقى ملفت ده ده ادي اول شرط راح مننا. صعب جدا يكون واسع لا يصف. صعب جدا. ما هو لازم هيبقى بيصف
ما تقنعنيش ان فيه فستان فرح شرعي الا ان لابس لابسة فوقيه كاب بقى يبقى حضرتك الفستان ده اتلبس وسط النساء. تلبسي كاب حتى لو انت اصلا مش مش منتقبة. ما هو لابسة برضه فستان. هو عشان مش منتقبة تعملي اي حاجة! خلاص انا يا جماعة مش منتقبة انا مش تبعكم. اعمل المخالفات كلها. لا احنا
اه احنا بنتكلم معك في الوجه والكفين بس هي مش منتقبة يا اما تلبسي بقى لبس واسع على راحتك عايزة تقعدي بين الرجال. او البسي فستان الضيق المترتر الملفت ده واقعدي وانتس النساء
لكن في اللحزة اللي النساء اللي فيها الرجال شايفينك لازم تلبسي الكاب. المصيبة بقى تصوره ونعمل له فوتو سيشن وننزلها على النت ويشيلها ويرقص بها ويلف سبيها وفي واخوات بترقص في الفرح
آآ رأس خفيف رأس خفيف مش اختاه مش كده والله ارحمونا بقى ارحمونا والله المهم طيب اه في سؤال بقى خطير جدا. السؤال ده عاجبني لان السؤال ده آآ حساس جدا
وهو بيقول ايه بقى السؤال بيقول المرأة في الصلاة المرأة في الصلاة في الصلاة بقى ما لناش دعوة بقى النقاب ومش نقاب. كلنا كل البنات لما بتصلي بتلبس حجاب عادي. المرأة ما بتلبسش النقاب في الصلاة الا لو كانت قدام الرجال
احنا بنصلي دلوقتي مش قدام الرجال. هتلبسي حجاب عادي دايما السؤال الحرج. منطقة اسفل الذقن المنطقة ديت اسفل الزقن هل يجب ان تغطى في الصلاة ام لا هل يجب ان توطى في الصلاة؟ احنا الموضوع هنا ما لوش علاقة بنزر الرجال دلوقتي
مسألة متعلقة بعورة المرأة في الصلاة. احنا عارفين ان عورة المرأة في الصلاة اه كل جسمها ما عدا الوجه والكفين تمام طب منطقة اسفل الزقن احنا الحجاب المصري المصري بيلف كده
وبينزل طبعا عشان عندي لحية انتم مش شايفين يعني. ففي اسفل الزقن فيه حتة كده صغيرة اسفل الذقن بيبقى الحجاب مش مغطيها. ده الحجاب المصري يعني ايه تغطية اسفل الزقن دي يعني بنتكلم في الحجاب الايراني بقى. اللي هو شبه الحجاب الايراني او الحجاب السوري
بيغطوا لغاية اسفل الزقن فعلا هنا السؤال هل يجب تغطية منطقة اسفل الزقن الصلاة وهل هي من عورات الصلاة؟ الاجابة هذه المسألة من برضه من مسائل الخلاف السائغ التي اختلف فيها اهل العلم
تاني هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها اهل العلم واختلفت فيها المزاهب وانا قبل اللايف دوت بحست في المسألة وسألت بعض شيوخي علشان اتأكد من القول اللي هقوله لكم
واستقر عندي القول بان تغطية هزه المنطقة ليس بواجب وتصح الصلاة لو كشف جزء يسير من اسفل الزقن تاني عشان اغلب الفتاوى على النت بتقول بالوجوب. وده قول طبعا. انا طبعا على العين والرأس
بس انا بقول لكم ما ادين لله بي وما والقول اللي انا باقلد فيه شيوخي تمام والبحس بعد البحس والسؤال هذا ما بلغني وهذا ما ادين لله به. اللي عايزة تاخد بالكلام بتاعي ماشي. اللي عايزة تحتاط ده افضل افضل طبعا طبعا تحتاط لصلاتها
كلنا تخلي الحجاب يغطي اسفل الزقن في الصلاة لكن لو واحدة اتكشف عندها الحتة اللي هي الصغيرة دي اللي بتبان بسبب الحجاب المصري وطبيعة الحجاب المصري. هل صلاتها باطلة؟ الذي اراه والله تعالى اعلم
لا ان شاء الله صلاتها صحيحة صلاة وصحة وزي ما قلنا مسألة فيها خلاف والخلاف يسعنا يعني التيسير رحمة تيسير رحم طيب بعد كده سؤال بيقول لنا انا عايز البس النقاب
لكن اهلي معارضين ازاي اقنعهم يا عم الشيخ انا بقى بحب الاسئلة دي. الاسئلة بقى اللي هي ايه؟ اطلع بقى برة الاسئلة الشائكة اللي احنا كنا فيها الخناقات دي. هاتوا لنا بقى للناس الجد بقى اللي عايزين بقى ايه مش بيسألوا واجب ومش
التحب والجودة. دي عايزة تتخانق مع اهلها على طول. ايوة بقى ايوة بقى انا عايز الاختاه دي دي اختاه بقى يلا يا اختاه عايزين ايه هنضربوا الاهل دلوقتي لا انا مش عايز كده طبعا
بس انا بفرح بالسؤال ده ليه بيطلعني برة المود بتاع الناس اللي بتسأل علشان تهرب. لأ في ناس بتسأل عشان تشد انا بحب الاسئلة ديت ازاي اقنع اهلي بالنقاب طبعا غالبا الاقناع بالنقاب غالبا الاهل مش بيعترضوا على الحجاب العادي. وغالبا مش بيعترضوا على الخمار يعني. بتبقى دايما الايه؟ الخناقة
في النقاب عادة نقاب نقلة نوعية بتغطي وجهها خاصة لو عيلة ما فيهاش نقاب. او الام مش منتقبة مشعودين على المنزر دوت هيبقى صعب صعب فعلا يعني يعني آآ  تمام؟ آآ اللي عايز اقوله يعني آآ ان احنا واحدة واحدة
لازم الاول لا تعادي اهلك واحدة واحدة اهلك مش اشرار اهلك ناس عادية. ناس عادية زينا زي اهالينا. مش متعودين على النقاب وبيخافوا منه. وبيتفرجوا على مسلسلات وافلام بتديهم صور سيئة للمنزر دوت
تمام آآ طبيعي ان هو لما حد بيربي لحيته في اسرة زي كده او بتلبس نقاب بيحصل نفرة وصد هم بيزنوا ان هم بيحموك او بيزنوا ان هم خايفين عليك او آآ خايفين ان انت تتشددي بقى وتروحي تفجري نفسك او تتأزي
امنيا فكل اللي بيعملوه ده مش هم مش اشرار. فاول حاجة احنا مش عايزين نعادي اهلنا نتعامل معهم على ان هم دول كفار ودولا بيصدوا عن سبيل الله ودولا لازم ان احنا ايه يعني
بلاش يا جماعة ماما بتصلي وبابا بيصلي وابوك راجل محترم امك ست الكل فيعني يعني يعني ما فيش داعي بصوا انتم بدأتوا تختلفوا في مسألة الزقن دي برضو تاني. هتقعدوا تقولوا القولين برده يعني انتم هتقعدوا ايه؟ تقولوا هل ديت من الوجه ولا من الرقبة؟ ما هي ما هي
دي المسألة يا جماعة اللي مختلف فيها هل دي تلحق الجزء اليسير ده يلحق بالوجه في المسألة دي ولا يلحق بالرقبة؟ ما هي المسألة الخلاف في كده فخلينا عندنا سعة صدر. اللي واخدة بالقول ان ان يجب خلاص التزمي به. وانا باقول اصلا كلكم احتاطوا في المسألة ديت. يا ريت غطوا المسألة دي
لكن انا بقول ما ادين لله به. ان المرأة اذا صلت وكشف الجزء اليسير دوت. هل صلاتها باطلة؟ لا بس خلينا ايه نقفل المسألة على كده. نرجع بقى لاختنا اللي عايزة تقنع عليهم النقاب. اهلك مش كفار مش اشرار. مش بيصد عن سبيل الله. آآ مش آآ مش اخوات ابو جهل
ما لناش دعوة بكده. ناس طيبة لكن هم آآ طيب احنا هنعمل ايه بقى لازم سياسة يا جماعة. سياسة في المسألة ديت. ان الصدام بيزود المصيبة تمام وغصب عنهم هعمل وهسوي الموضوع ممكن يعلى فيمنعوكي مما هو اكثر من النقاب. فيمنعوا الدروس ويمنعوا
ويمنعوا بتبقى مأساة انا هقول كم نصيحة كده نمشي عليهم وهي مسألة وقت وكل وكله بيوصل في الاخر. يعني في الاخر هتلبسيه هتلبسيه. بس فيه طريق هيوصلنا ونكمل وفيه طريق هيبوز الدنيا كلها
اول شيء ان احنا ايه ان احنا نصدق مع الله صدق وانا اثق في قول النبي عليه الصلاة والسلام ان تصدق الله يصدقه فانا انا طبعا هسألكم سؤال. خلينا نشجع برضه ايه الاخوات
مين فينا يا بنات صدقت مع الله تشعر يعني يغلب على زنها انها صدقت مع الله في طلب النقاب فرزقت به من حيث لا تحتسب. يعني يعني بغض النزر عن كل محاولاتها هي سبحان الله
جت من عند ربنا كده مع ان كل الحسابات كانت بتقول مستحيل زوجي يوافق مستحيل اهلي يعدوها. وعدت بس هي صدقت ودعت وبكت كتير في كم قصة هنا بالمنزر دوت؟ ياللا قولي انا بس
عشان نقول لرسالة لاختنا دي في حاجات كتير ممكن تختصر بصدق شديد دعاء طويل بكاء بين يدي الله سبحانه وتعالى بصوا بقى كم واحدة بتقول انا دلوقتي هتلاقي نص اللي لابسين نقاب في اللايف دوت. هم اصلا مش عارفين لبسوه ازاي. مش مصدقين لغاية دلوقتي
مصدقين لا كان حلم ايه ده! ازاي! وافقوا ازاي مش عارفة سبحان الله في رمضان في ليلة قدر في بتاع والدنيا اتقلبت هتلاقي قصص كتير بالمنزر دوت هو كله بيقول انا شكلكم كلكم ايه
يعني حصل معكم معجزات. فانا بقول ان معادلة الصدق مع الفقر الى الله مع الصدق مع قوة التوكل على الله مع بكاء وتضرع في الصلوات ده بيختصر حاجات كتير. دي نمرة واحد
نمرة اتنين انا مش قادرة اعمل العمل الصالح اللي هو اسمه النقاب ايه الحل الحل اعملي اعمال صالحة تانية قولي يا رب اسألك بهزه الاعمال الصالحة ان تيسر لي النقاب
عارفين الناس اصحاب الغار؟ سدت عليهم الصخرة صح انت صد عليك النقاب فقالوا ايه؟ لن ينجيكم اليوم الا ان تدعوا الله بايه؟ بصالح اعمالكم. كل واحد قال اللهم ان كان هزا العمل خالصا لوجهك فافرج عنا ما نحن فيه
فتنفرج الصخرة. انت الصخرة بتاعتك دلوقتي ان مقفول عليك صخرة على النقاب. فيه صخرة على النقاب عايزين نشيل الصخرة دي عشان اجيب النقابة البسه لسه في ناس حاطين صخرة على النقاب
انا عايز اشيل الصخرة من على النقاب عشان اخده البسه. هنعمل ايه؟ هندعو الله بصالح اعمالنا. يبقى انا لازم يبقى لي عمل صالح. فاروح ازود في الاعمال الصالحة اوي وكل
يا رب يا رب ان كان هزا العمل خالصا لوجهك فافرج عني ما نفيت. يا رب آآ يا رب البس النقاب يا رب. يا رب اهلي يوافقوا فتلاقي الدنيا انزاحت الصخور وسبحان الله خلصت
في الحياة النصايح عايزك تعملي تطلبي النقاب زي ما بتطلبي الموبايل من بابا وماما. سؤال هو انت لما اتحايلتي على بابا علشان يجيب لك الموبايل او لماما عشان تجيب لك التاب او اللاب او كده. عملتيها ازاي
مش كان هزار وضحك ودلع ودلال وكلام حلو وكوبايات شاي اتعملت ومواعين اتغسلت وفطار اتعمل وجزمة بابا اتلمعت وبوس واحضان طلع وبوس ايده وبابا جميل يا حبيبي يا عسل ما فيش زيك. ماما انت ما فيش زيك في الدنيا وفي الاخر ها عايزة ايه من الاخر
شكلك عايزة حاجة عايزة ايه ؟ بابا انا عايزة موبايل طب ما تقولي من الاول ليه اللف والدوران ده ماما اول ما انت غسلت المواعين عايزة ايه عايز اه عايزة عشرين جنيه. خدي
تمام بت انت شكلك كده فيه حاجة. انت بقى لك يومين كويسة خير. قولي عايزة ايه؟ ماما انا عايزة آآ عايز انزل مع صاحبتي مش بتعرفي تتصرفي في الاخر؟ انا مش فاهم يعني البنات هم آآ يعني ملوك
القصص دي بتعرف تجيب حقها من ابوها بالادب بالادب وهو بيضحك تعرف مع بابا اسهل من ماما كمان ان بابا بقى ايه عاطفي مع البنات شوية دلع وشوية نفس اللي يتعين انت طلبت الموبايل ازاي؟ ارجوك اطلبي النقاب كده. ما تطلبيش النقاب بالحكم الشرعي. بابا انا عايز البس النقاب عشان هو
واللي مش هتلبس النقابة هتروح النار بلاش دي مع بابا وماما دي بتعمل صدمة كده لان ماما مش منتقبة فانت بتقول لي بلبس النقاب عشان ما اروحش النار. يعني انت كده بتقولي ماما انت رايحة النار فهتعند معنا طب ليه
عايزين نطلبه كأني بطلب موبايل بابا حبيبي انا انت اغلى حاجة عندي وانت بتحبني وما بتكسريش خاطر وانا عارف ان انت مش يعني ايه عارفة الجو ده ها الجو ده بقى. ماما وبتاع وخدمات ودلع وكلام حلو
وفي النص نطلب رفضوا نهدى شوية وندعي ربنا ونصدق ونبكي في الصلاة ونفس الكلام. وبعد كده اخش تاني شوية خدمات شوية دلع شوية كلام حلو شوية دلال وارمي بياضي. بابا هتوافق امتى يا بابا
فاكرين مين شاف الصور دي على النت كان في صور جايبينها على النت قبل كده لواحدة طلبت من باباها النقاب بورق كانت حاطة له ورق في كل حتة. يفتح التلاجة يلاقي ورقة
بابا انت حبيبي امتى هلبس النقاب؟ يقفل يا يحط ايده في جيبه ويلاقي ورقة يا بابا انت نسيتني ولا ايه! ده انا باحبك قوي انا عايزة النقاب. يا يفتح مكتبه يلاقي بوكيه ورد وورقة
بابا الورد ده لك يمكن طحن كده وتلبس ترضى ان انا البس فشفتم شفتم البوست ده عجبني جدا حتة بنت ما لهاش حل ما لهاش انا وافقت على النقاب لها يعني يعني اعجبت بها جدا. ايه الزكاء دوت؟ فيه ناس بتعرف تسلك وفيه واحدة بقى لا مؤاخزة اسف يعني غشيمة
غشيمة انت ضيعت الفرصة بسبب انت دخلت دب تكفير ليه واحدة واحدة. يعني زي ما بنطلب اي حاجة. تمام؟ وبعد كده نعمله ايه ممكن بقى نخش ايه نخش بحتة بقى ايه تدبيسة. يعني ايه تدبيسة؟ قلت له يا جماعة طب انتم كل الكلام ما جاش معكم
طب طب انتم عايزين مني ايه قصاد النقاب ها نعملوا صفقة بيقول لك السنة دي تجيبي جيد جدا. طب لو جبت جيد جدا يا بابا هلبس النقاب ماشي. خلاص موتي نفسك بقى انت حرة
ماما تقول لك بصي لو لو عملت كزا اه اه هلبسه لك. طب خلاص انا هعمله واتفقنا. ممكن تخش بقى في ايه في صفقة صفقة عالية بقى. كنت بيأدي الكلام
مش صفقة سريعة مش صفقة بتقعد ستين سنة صفقة سريعة وتحاولي ان انت تنجحي فيها طب ما وصلناش لكده بقى عايزك بقى ايه تتمسكني بالمعاكسات يعني ايه الكلام دوت ترجعي لبابا مسلا بتاعه وتحكي له تقولي لنا آآ ان وده بيحصل فعلا. ما كلنا كل البنات بيحصلوا كده ان انت بتتعاكسي. وان في ولاد بيتكلموا وكل شوية يبصوا لك
انت وشك جميل مسلا ففي ولاد بيبصوا لي في الجامعة كتير يا بابا. وفي ناس بيحاولوا يتعرفوا علي. ارجوك يا بابا انا عايز البس النقابة عشان اتستر. يعني انت بتغير علي يا بابا
ما يرضيكش ان انا بتعرض لفتن زي كده في الشارع وفي الشغل وفي الجامعة يا بابا يعني مش مسألة حكم شرع يا بابا انت المفروض بتغير علي يعني ارجوك البس النقاب خش بقى
من مدخل ان انت تتعاكسي ممكن ده ايه؟ ييجي مع بابا برجولة وغيرة فيوافق تمام؟ ما جاش بقى الكلام هنخش في مرحلة الايه الوحش ايه مرحلة الوحش؟ البكاء هنقعد نعيط
ونعيط بقى. والبنات بقى يلا افتحي بقى. وانتم ما شاء الله في الموضوع ده اسهل حاجة الدموع تيجي دلوقتي عيطي واعملي مناحة بقى في البيت يمكن تصعبي عليهم ويسيبوك يعني
في بنات ما جتش معهم غير بالعياط. صح؟ يلا اللي جت معه بالعياط تقول مين جماعة النقاب بالعياط؟ في ناس ما هي وصلت للمرحلة دي طيب في اسناء بقى يعني لو وصلنا بقى ان كل المحاولات دي في الاخر فشلت
الموضوع طول قوي اعمل ايه ممكن نجرب حاجة من الاتنين. ممكن تلبسي النقاب برة البيت من وراهم بس دي مخاطرة شوية. يعني هم لو عرفوا هيبقى العقاب اليم. فلو انت تأمني ان هم يعرفوا ويعاقبوك. ممكن تنزلي حاطة النقاب في الشنطة. ولما تطلعي تلبسيه
وتقضي مشوارك وانت راجعة تقلعيه وخلاص او الحل الاسهل شوية مش هيتكشف اوي. انك تلبسي كمامة وعليها نضارة. نضارة شمس كبيرة. وكل ما تنزلي كمامة ونضارة شمس لغاية ما ربنا يفرجها. ده
ده حل مؤقت بس يعني ايه مسلا نفس الكلام ده مع الزوج بقى يعني يعني مع الزوج ويمكن موضوع الزوج يبقى يبقى الست معها معها آآ مع الزوج آآ اكتر في ان هي يعني تساومه يعني مش عايزة آآ يعني انتم فاهمين بقى في في في علاقة بين المرأة لها دلال وفي
في حاجات جميلة ممكن الزوجة مع الزوج والكلام دوت تقدر ان هي تخلي زوجها يوافق يعني يعني ازا كان قدرتي على بابا مش هتقدري على زوجك اللي هو بيحبك واللي هو يعني بيشتاق لك وهو محتاجك والكلام دوت تمام؟ وفيه بينكم علاقة خاصة وعلاقة عامة
فاللي انا قلته ده كله نفس الكلام هيتعمل مع ليه؟ مع الزوج عشان في ناس سألوا على الزوج خصوصا في ناس سألت على الاناقة في الحجاب نسيت اقولها ديت. رجاء نرجع نفس الكلام
البسي اشيك حجاب البسي اغلى حجاب. طالما في الشروط اللي انا بقول عليها. بس ما ليش دعوة الحجاب غالي ولا رخيص واجيب لك اجيب لك معلش هو لبس المتبرجات ارخص لبس
انا ممكن انزل اجيب لك لبس كامل بميت جنيه بنطلون جينز بستين جنيه آآ تيشيرت بتلاتين جنيه وصندل بعشرين جنيه لبست واحدة بميت جنيه متبرجة وممكن اجيب لك نقاب بالفين جنيه
ما ليش دعوة غالي ولا رخيص. انا لي الشروط البسي الشيك البسي غالي ما عنديش مشكلة. انا يهمني الشروط يا جماعة الجوانتي ناس سأل عن الجوانتي. طبعا اللي شايفة ان اللي هو تغطيته مش واجب. معه ايسر شوية
وان كنا طبعا بننصح ان ايه برضو نغطي على قد ما نقدر. طب اللي شايفة انه واجب والله تحتاط. يعني لا تخلعه الا للحاجة. حاجة مهمة قوي لازم تخلع الجوانتي ازا خلعته لحاجة مؤقتة ممكن. وفيه بدائل يعني بعض الناس يقول لك آآ عشان اكل مسلا. طب ما ممكن بتلبس
الجوانتي اللي بيلبسوه في الاكل. يعني اقلعي الجوانتي اللي هو القماش والبسي جوانتي. آآ اللي هو البلاستيك ده عشان تاكلي به ممكن يبقى احيانا في منه غامق شوية. او ممكن تعملي شايلة جوانتي تاني كده في في شنطتك للبهدلة. تقلعي الغالي وتلبسي اللي هو الرخيص ده. بتبهدلي به الدنيا وبعد كده
تقلعي الرخيص وتلبسي الغالي تاني الدكاترة يقول لك عشان شغلنا وكده. ما هو المفروض اصلا الدكاترة بيلبسوا جوانتيات يعني يعني نحاول على قد ما نقدر نحافز على المصالح. لو احتجنا وفي حاجة مهمة
ان شاء الله لا بأس للحاجة يعني لبس النقاب بدون رضا الاهل قلنا جائز. بس ازا كنت تأمني العاقبة زي ما قلنا خلي بالك الموضوع عايز سياسة شوية طيب بعد كده في واحدة بتقول انا طلعت من البنطلون الضيق للنقاب
ايه رأيك يا شيخ؟ طبعا ممتازة اكيد موافق يعني. خايفة انا خايفة ما تخافيش بس لازم حاجة مهمة اول ما تعملي خطوة جامدة زي ديت لازم على طول تحطي نفسك وسط منتقبات او وسط ناس شبهك عشان الضرب هيبقى عالي عالي عالي اكيد صاحبتك
كده وقرايبك ممكن كده فيه سخرية كتير وفيه ناس هتصد الجامد اوي روحي دار على طول انزلي مسجد آآ خشي مجموعة واتس كل اخواتك كده. على طول كلمي اخوات صالحات وكلميهم كتير حتى لو بترغي وخلاص عشان
تسبتي صلي كتير ادعي كتير لكن انا متفق ممكن ناخد نقلة جامدة ولازم خطوة خطوة هو كل حاجة خطوة خطوة؟ ها ما يلا وعلى طول ايه المشكلة يعني؟ تمام واحدة بتقول اصحابي بيقولوا لي انت لسة صغيرة على النقاب. الصغيرة دي يا جماعة يعني يعني ما بلغتش بس. دي بالنسبة لي الصغيرة
بلغت عارفة حتى لو ما بلغتش بس اعضائها بانت دي برضو هتلبس الحجاب ان بدأ اعضائها تبان كبرت اعضائها كبرت اه ما نزلش عليها دم الحيض. بس ما شاء الله بقت فيها كل فتنها باينة
دي هتلبس برضو الحجاب ما فيش حاجة اسمها صغيرة. دون البلوغ طالما بلغنا يبقى هنتحاسب زي اللي عنده ستين سنة يعني لو بنت عندها اربعتاشر سنة وبلغت مسلا وهي عندها تلتاشر سنة ومش لابسة حجاب. دي كده بتعصي ربنا بقى لها سنة
لو ماتت وهي مش محجبة آآ في شارع ولا بتاع سوء خاتمة مين يرضى لبناته يموتوا في سوء خاتمة؟ يقول لك ما هي لسة صغيرة. في نزرك انت عند ربنا مش صغيرة
السيدة عائشة في حادثة الافك اللي هي لما صفوان جه شافها في الصحرا قالت فخمرت وجهي بجلبابي لابسة نقاب. عارفين كان عندها كم سنة؟ مين يقول لي السيدة عائشة كان عندها كم سنة في حادثة الافك؟ يلا
وائل كده في السيرة لسة هيجي لنا في المستوى التالت في السيرة   كان عندها حوالي تلتاشر سنة تخيلوا بقى تلتاشر بالكتير قوي اربعتاشر سنة ولابسة نقاب وخمرت وجهي لبابي وقالت بقى سردت قصة الافك كلها
بالروعة ديت فين الصغيرة؟ صغيرة في عرف مين يعني احنا بنكبرك بنعتبرك كبيرة انت لسة عايزة تعيلي نفسك ليه فهتتحاسبي زي الكبير. ما فيش حاجة اسمها ايه؟ صغيرة. تمام آآ بناتنا
عايزين اعمل ايه عشان يتحجبوا؟ طيب بصوا السؤال ده اجابته طويلة شوية بس هقول لكم نصايح سريعة اولا الموضوع مش بيبدأ بالحجاب على طول. فلازم فيه مقدمات بس طبعا الكلام ده لازم يتعمل من بدري. من وهم صغيرين. ما تجيليش دلوقتي تقول لي بنتي عندها اربعتاشر سنة
وعايز اقنعه بالحجاب. طب انت مهدتي لها ربيتيها ما انت صعبتي على نفسك المهمة الاول لازم نربيهم على حب الله. والاقناع بالحجاب والستر والحياء. ونعمل لهم صحبة دايما نتابع صحبتهم. يكونوا بنات صالحات واهاليهم كويسين
ما كانوش البنات اللي هم ما بيلبسوش حجاب والكلام دوت. نحاول نربيهم على الجنة والنار وحب ربنا وارتباط بالجنة والخوف من النار اه اه نبعدهم عن الافلام والاغاني والمسلسلات اللي كلها تبرج وكلها لبس عاري وكلها لبس ديق. فهم شايفين دي النمازج اللي قدامهم هقنعها ازاي بعد كده
تمام؟ آآ اقناعهم بمصالح الحجاب. عمل جوايز صغيرة وكبيرة للبس الحجاب. حتى لو اضطرينا نعمل جوايز كبيرة قوي في الاول علشان يتجاوزوا بس المرحلة ديت في بقى النصيحة الاخيرة انا عامل فيديو
عارفين الفيديو دوت هاتوا الرابط بتاعه اسمه اقناع بناتنا الصغيرات بالحجاب اقناع بناتنا الصغيرات بالحجاب تاني اسمه كده اقناع بناتنا الصغيرات بالحقيقة. ده فيديو كنت موجهه للبنات اللي هم من سن مسلا عشرة لغاية تمنتاشر
وباكلمهم باقنعهم بالحجاب. ساعة بتكلم. فخد الفيديو ده وسمعيه لهم. ان شاء الله يجيب نتيجة تمام اه بالنسبة للي عايزة تقنع اهلها بالحجاب. طبعا اكيد انتم عارفين ان انا عندي فيديو في الموضوع دوت اوعوا ما تكونوش عارفينه
عندي فيديو اسمه سيبها تلبس الحجاب سبها تلبس الحجاب رسالة للاباء والامهات ده انا بكلم فيه الاب والام على طول هتلاقوني في الخطاب باقول له ازيك يا بابا؟ ازيك يا ماما؟ عايزك في موضوع. باتكلم كده كم دقيقة. لو واحدة فيكم تقدر تسمع بابا او ماما الفيديو ده الفيديو ده بسببه بنات كتير اوي اهاليهم
وافقوا ولبسوا الحمد لله النقاب يعني فده برضو خشوا هاتوه يعني اخيرا واحدة بتقول انا خدت خطوة النقاب وحاسة اني اتسرعت واحدة بتقول انا حاسة ان انا هاقلعه تمام فدوت ده الخوف ده من الشيطان
تمام؟ انما زالكم الشيطان يخوف اولياءه. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. هي خايفة من ايه؟ خايفة من المسئولية. حاسة انه مسئولية. حاسة ان انا اتدبست حاسة ان انا مفروض اكون ملاك بعد النقاب. مين قال لك ان احنا عايزينك ملاك بقى عن النقاب
يا جماعة النقاب ده زي سنة الفجر النقاب ده زي صيام عاشوراء هو اللي بيصوم عاشوراء ملاك هو اللي بيصوم يوم عرفة ملاك هو اللي بيصلي سنة الفجر لازم يبقى ما بيعملش معاصي نقاب
حكم زي اي حكم عبادة زي اي عبادة. اللي بيعملها مش ملاك ممكن واحدة منتقبة ومقصرة في الصلاة الهي النقاب  ممكن واحد ملتحي وبيشتم. هقول له احلق لحيتك ولا اقول له بطل تشتم
هي انت اللي عاملة في نفسك كده. احيانا احنا اللي بنحط العبء او الناس بتقنعنا به فاحنا بنقتنع بتقول لك انت لبست النقاب بقى خلي بالك. انت لازم بقى ما تغلطيش وبتاع. وكل ما تغلطي ينفع واحدة منتقبة تعمل اللي انت بتعمليه ده. لا انت اقلعي النقاب احسن. لا يا باشا انا متصل
مع نفسي انا علاء حامد الداعية الملتحي انا لو غلطت لا قدر الله حتى ولو مش قصدي قدام الناس لو حد قال لي ينفع آآ داعية يعمل كده ينفع ملتهي يعمل كده ؟ اقول له انا بني ادم يا باشا
انا بني ادم زيي زيك. الصحابة غلطوا تمام؟ انا بني ادم انا باغلط ممكن اعمل كبيرة ممكن اعمل صغيرة. ما تتكاش علي انا مش هحلق لحيتي عشان غلطت. ولا اتوقف عن الدعوة عشان عصيت ربنا
في الاخر انا بني ادم باغلط زيي زيك. اللحية دي ما خلتنيش ملاك ولا ان انا شغال دا عيب المفروض ما بغلطش تمام؟ ولا النقاب ده حولك لكائن اخر لسة جوة نفسك الامارة بالسوء والنفس الضعيفة والانسان الضعيف هو موجود
ما تشيليش عبء مش مش مطلوب منك تشيليه انت لمست اصلا النقابة عشان ابقى احسن عشان يشجعني مش عشان يحبطني من المفترض ان انا النقاب ده الزرار ندوس عليه تتحول لي لملاك. ليه
مين اللي قال لك كده خلاص لبست خمار لبست نقاب. انت لبست عملت رضا رضيت ربنا بعبادة ما وما زلت انت انت. لسه بتعافري وبتقعي وبتقومي ولسه يعني ايه في معركة ما طويلة مع الايه؟ مع الشيطان
المهم تقريبا دي كانت اغلب الاسئلة اللي جات لي فارجو من الله يعني ان انا اكون جاوبت على على اغلب الاسئلة اللي جت ويعني يمكن مرة تانية بقى نعمله اسئلة تانية. وانا بفكر في حاجة عايزكم تقولوا لي ايه رأيكم فيها
ان انا اجمع كل الدروسي عن الحجاب في سلسلة عارفين الفكرة اللي انا عملتها في العيادة النفسية عملت سلسلة اسمها العيادة النفسية. حطيت فيها كل دروسي المتعلقة بالجانب النفسي انا عايز اجمع كل الدروس
المتعلقة بالحجاب واعملها في سلسلة ايه رأيكم الاول؟ حلو ولا لأ والسؤال التاني ايه اسم السلسلة اللي بتقترحوه؟ اقترحوه في الكومنتات ان شاء الله هنختار اسم ونجمعهم في سلسلة واحدة
جزاكم الله كل خير. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. يا رب يرزق بنات المسلمين العفة والحياء. يا رب يرزق كل بنات المسلمين الحجاب الكامل. يا رب يرضى عنا وعنكم ويبارك في بنات المسلمين واخوات المسلمين. واشكر كل البنات اللي شاركوا معنا في الحملة. اه نسيت اقول لكم يا نهار ابيض! نسيت اقول لكم حاجة مهمة جدا
ان احنا عاملين اه مفاجأة للي اشتركوا معنا في الحملة اشتركوا معنا في الحملة آآ ان احنا عاملين هدايا للي اشتركوا معنا في الحملة هينزل لكم بقى في في الجروبات موضوع الهدايا ده هيتم ازاي وفين بس ده للايه؟ الحملة
مؤقتا وهينزل لكم التفاصيل في المجموعات بس حبيت اقول لكم الخبر ده كده ايه استعجالا جزاكم الله كل خير على الحضور الطيب. ربنا يبارك فيكم يا رب. آآ ويرضى عنكم. آآ سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
