الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لايف جديد ولقاء جديد اللايف المرة دي متزامن
مع آآ آآ بداية العشر الاول من ذي الحجة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العمل الصالح  وان يوفقنا فيها لما يحب ويرضى. بداية العشر كالعادة يعني بنجد ان كل المقاطع والفيديوهات واللايفات بتتكلم في العشر في خطاب تحفيزي بيحاول ان هو آآ يحرك
الهمة ان احنا نشتغل نشتغل في العشر دول لكن انا عايز النهاردة ادي مقدمة كده سريعة وهي هتوصلني النهاردة للفكرة المركزية اللي عايز اوصل لها وهي دي اللي اعتقد ان شاء الله هتكون ضمنيا حافز
قوي جدا للعمل في العشر هنختم اللقاء دوت بعشر اعمال مهمة. المطلوب ان احنا نركز عليها في العشر عشان يبقى لايف عشرة في عشرة. يعني عشر اعمال خطيرة جدا في العشر ايام الاول من ذي الحجة
خليني ابدأ ببداية كده اسألكم سؤال سريع. هو هو سيدنا يوسف عليه السلام سيدنا يوسف عليه السلام. آآ الاداة المبهر اللي هو كان بيؤديه في القصة. سواء سواء لما كان في القصر آآ مع امرأة العزيز
وان هو ازاي وقف امام فتنة امرأة العزيز بل فتنة كل النساء بقوة شديدة وهو بيقول معاذ الله انه ربي احسن مسواي. وهو نفسه الشخص يقول السجن احب الي مما يدعونني اليه. وبعد كده
فهو نفسه في السجن بيأدي الاداء الرهيب المبهر دوت زي ما هنشوف. وبعد كده هو نفسه في الملك وبعد كده ازاي يعامل اخواته. هو ازاي الشخصية ديت بتنجح في كله وبتعدي كله رغم ان الاختبارات مختلفة. والامتحانات متفاوتة. وكل امتحان اصعب
التاني يعني امتحان فتنة امرأة العزيز باب امتحان السجن باب تاني خالص. امتحان الملك باب تالت خالص امتحان ان يقابل اخواته. بعد كل ده باب رابع هو انت ازاي بتعدي
وكله وازاي بتنجح النجاح الباهر دوت رغم ان يوسف عليه السلام من بعد فراق يعقوب لم تتوفر له بيئة ايمانية. خد بالك من الفرق ده مؤثر جدا. ما هو ده اللي بيخلي الانسان
هو هو منين منين بيجيب الكلام دوت رغم ان هو لم تتوفر له بيئة ايمانية قوية بعد فراق يعقوب عليه السلام. انت ازاي اداك اربعين سنة من ساعة فراق يعقوب لغاية اخر القصة. والاداء شغال بالابهار دوت
الحقيقة ان السر في ان يعقوب عليه السلام كان آآ محضر يوسف من زمان. وده اللي احنا اللي عايز اربط به اللي احنا احنا في دلوقتي احنا ليه دايما لما بييجي الموسم موسم العشر موسم رمضان بنبتدي نعمل خطاب تحفيزي سريع اللي هو ايه للحقن
بسرعة انا عايز انجز انا عايز اشتغل انا بضيع اي خطاب تحفيزي يقومني بس من مكاني عشان الدنيا واقعة مني ليه احنا دايما بنبدأ متأخر يعني يعني ليه دايما بنبدأ نفكركم بالعشر في العشر؟ وليه دايما بحتاج ان انا اعمل خطاب تحفيزي قوي جدا علشان نلحق رمضان علشان
الحق العشر وكل مرة نفس المشكلة ديت ونتكلم فيها كل مرة ليه ما فيش خطاب سابق؟ يعني ليه ما فيش ان انا بحضرك لان احنا بنلاحز يعني النبي عليه الصلاة والسلام لما اه اه اراد ان هو يحفز الصحابة للعشر هو ما قلش كلام كتير هو قال ما من
ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام. فقالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع
من زلك الحديس مشهور. هم الصحابة خدوا الحديس ده بس. احنا بقى بنقول الحديس وعايزين معه درس ساعة تحفيز طب ليه؟ يعني ليه احنا الحديس ما بيكفيناش؟ زي ما كان في الصحابة سألت نفسك السؤال ده قبل كده؟ ليه انا المطلوب مني ان انا اقول لك الحديس؟ واقعد
ساعة هحفزك ليه المطلوب انك انت تسمع ميت درس عن العشر وتقرا مقالات وبوستات ومقاطع قصيرة وتيك توك وقطع يوتيوب كل ده عشان يمكن اقوم اصلي ركعتين زيادة ليه ليه
ليه الحديس مش بيكفينا؟ وليه كان بيكفي الصحابة؟ ليه كان الحديس ده كافي جدا ان الصحابة يشتغلوا جامد؟ يعني عايز اقول لكم مسلا ابن عباس ابن عباس هو راوي الحديس. حلو الكلام؟
مين اللي روى الحديس عن ابن عباس؟ مين اللي روى الحديس عن ابن عباس؟ اللي روى الحديس عن ابن عباس سعيد ابن جبير حلو سعيد بن جبير هو اللي روى الحديس عن ابن عباس. حلو؟ ورد بقى
الجميل بقى انه ورد عن سعيد بن جبير قالوا كان سعيد ازا دخل العشر اجتهد اجتهادا لا مثيل له. لا مثيل له اجتهد اجتهادا لا مسيل له يعني ما فيش حد بيعرف يسرقه. ليه هو راوي الحديس
تمام وكان سعيد بن جبير بيقول ايه دايما له كلمة في تجدوها في الاثار في باب فضل العشر. كان بيقول كلمة مؤسرة جدا. كان يقول لا تطفئوا مصابيحكم في العشر
لا تطفئوا مصابيحكم في العشر. يعني ايه الكلام دوت؟ يعني ما تطفيش النور في العشر. يعني ايه تطفيش النور؟ يعني بالليل ما تنمش. عايز يقول ايه؟ عايز يقول ما احنا بالليل اما تيجي تنام هي بتطفي اللمبة. بتطفي الشمعة بتطفي السراج اي حاجة مولعها
مصباحك عموما بيتكلم لا تطفئه مصابيحكم في العشر كان عايز يقول عايز يقول اطحن نفسك قيام ليل. مع ان لازم احنا بتموت نفسك قيام ليل. يعني لو ما عرفتش تنام ما تنمش الموضوع كبير. ده هو ده
الحديس طب هو راوي الحديس ده ايه معه غير الحديس عادي هو معوز يقول الحديس طب هل الحديث ده كان كافي ان يطلع الطاقات دي كلها؟ اه طب احنا ليه مش كافي معنا؟ هاقول لك بقى
خلينا نكمل مع مع يوسف عليه السلام. وده نفس السؤال هو ازاي يوسف عليه السلام بيكمل كده عادي ازاي يوسف عليه السلام مش محتاج خطاب تحفيزي كل شوية ان هو حد يحفزه كده وهو وهو قدام امرأة العزيز عايز يسمع درسين تلاتة عن غض البصر وهو في السجن عايز ستمية درس عن الصبر وهو في الملك عايز
ميت درس عن الزهد. علشان بقى اشتغلوا يا جماعة الحقوني. ايه ايه انت ازاي شغال لوحدك؟ ازاي اقل حاجة تكفيك هي دي فكرة بقى ليه؟ الناس دي متحضرة الناس دي متجهزة. الناس دي اتربوا على كلمة خطيرة جدا. ايه هو؟ ليه ربنا سبحانه وتعالى دونا عن كل قصة يوسف عليه السلام؟ قبل الجب
زكر لنا مشهد واحد بس مشهد واحد بس دونا عن كل قصة يوسف قبل قبل اخواته ويوقفوا الجب والكلام دوت. هو مشهد واحد اتنقل لنا بس. ايه هو المشهد اللي هو في اول القصة؟ اذ قال يوسف لابيه
اني رأيت احد القعدة دي القاعدة اللي قاعدها يوسف مع يعقوب بس يا مجلس قال كلمتين ورد عليه بكلمتين بس وبعد كده لقد كان في يوسف واخوته ايات السائلين صح
طب ايه بقى اللي اتقال في المجلس دوت؟ وليه ربنا زكر المجلس ده بالزات؟ لان هو ده القصة ايه؟ هو ده القصة في الحقيقة. هي كل القصة هي فرع عن القعدة دي
ليه ؟ لان القعدة دي هي اللي بتقول لي هو كيف صنع يوسف عليه السلام؟ وازاي بيشتغل لوحده؟ وازاي مش محتاج خطابات تحفيزية دائمة ليه؟ لان تم تأسيسه صح اتأسس صحفي الرخاء
فجات الشدائد طلع ابهار اتأسس صح. طب اتأسس صح ازاي ؟ يعني هو اتأسس على ايه ؟ احنا دايما المشهد دايما نركز على حاجة. ان سيدنا يوسف حكى لسيدنا يعقوب المنام. فسيدنا
فيعقوب قال له انت المنام ده يدل انك هتبقى حاجة كبيرة وما تقولش لاخواتك. دايما بتخلص اللقطة والفوايد اللي بنقولها في المشهد ده في الحتة دي. انه قالوا البتاع هو فهمها وقال له ما تقولش لاخواتك لا تقصص رؤياك هيكيدوا وده يدل آآ والشيطان والكلام دوت. لكن
مهم جدا انك كمل بقى. يعني لان اللي جاي هو الاخطر وبعد ما قال له ان الشيطان للانسان عوض مبين. فيه حاجتين كمل فيهم يعقوب عليه السلام قال له وكذلك اه يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى
يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم. هو يعقوب عملي هنا هو ده بقى اللي انا جاي اتكلم فيه. هو ده السر اللي انا جاي امسكه. هو هو بيعمل ايه هنا
خد بالك هو هنا في عنوان واحد بس لكل اللي بيقوله سيدنا يعقوب. سيدنا يعقوب هنا بيوصل ليوسف بيملأ بيملأ يوسف قلبه يوسف عليه السلام بكلمة واحدة بيملأ قلبه بحب الله تعالى
يملأ قلبه ايه بحب الله تعالى. خليه يحب ربنا قوي قوي. ازاي بقى قدر يعمل كده؟ يعني ازاي يعقوب قدر يملأ قلب يوسف بحب بالله تعالى. من خلال حاجتين والحاجتين دول يا جماعة هم الحاجتين اللي بسببهم ممكن تحب اي حاجة
كلمتين تحفزوهم. تمام؟ انا لو عايز احب اي حاجة. ايه الاسباب اللي بتخليني احب اي حاجة؟ اي حاجة. اي حاجة في الدنيا. انسان جماد، اي حاجة اي حاجة بتتحب ليه
بتتحب لسببين. ايه السببين دول؟ حاجة من الاتنين احفظوهم الكمال الزاتي او النفع المتعدي تاني اي حاجة اكتبه اي حاجة في الدنيا بتتحب لسببين او سبب منهم مش لازم الاتنين مع بعض. يعني واحد فيهم كفاية
الكمال الزاتي او النفع المتعدي. يعني ايه الكمال الزاتي والنفع المتعدي كمال الزاتي يعني الصفات الزاتية اللي في الشيء دوت ان هي تكون كاملة. ان هي تكون جميلة. ان هي تكون رائعة
ايه النفع المتعدي؟ المصلحة اللي بتعود علي منه. الخير اللي بيعود علي منه النفق اللي انا بستفيده منه فلو شيء توفر فيه واحد او اتنين من الصفات ديت لازم هتحبه. اعطيك مثال
انت دلوقتي ماشية في الشارع فلقيت واحدة شايلة ابنها وابنها ده كلبوز كده وامور ووشه حلو وبيضحك وابتسامته جميلة. وضحكته حلوة. هيحصل ايه تلقائيا طيب هتحبيه صح؟ رغم ان ما فيش اي علاقة ولا اي استفادة منه. غير ان انت شفتيه كده هو شكله حلو بس. صح
وردة شفتيها في التليفزيون. مش هقول ماسكاها. وردة شفناها في التليفزيون هيحصل ايه؟ آآ تلاقي ما اعرفش انا تلقائي ايه؟ تلقائي حبيتها كده منزر جميل شفته على الموبايل حبيته آآ سمعت عن ولد مؤدب
حبيته رغم ان انا ما استفدتش حاجة. تمام؟ سمعت عن بنت الاولى على المدرسة بتاعتها. حبيتها. ليه ما ما اي حد بيسمع عن حد كمالات لازم يحبه. تمام؟ يقول لك ده ده كويس
حلو الكلام فاي شيء فيه كمالات زاتية بيتحب. حتى لو انا مش مستفيد اي حاجة من الكمالات ديت بس النفس جبلت على محبة الكمالات والنفس جبلت على محبة الايه الصفات الجميلة
تمام؟ فده ده باب. خلاص؟ خلينا نقف هنا. باب تاني اللي هو باب الايه؟ باب النفع المتعدي. النفع المتعدي ده بيخليني احب اللي قدامي يعني نفترض ان شيء او شخص ما فيهوش كمالات. يعني شخص مسلا لا مش حلو اوي. آآ مش ذكي. آآ حتى مش مؤدب قوي تمام
بس جدع جدا بيقف معي في اي موقف لما بص احتاج اي حد اول واحد بيبقى جنبي. بيساعدني بفلوسه سد لي ديون قبل كده. بيزاكر لي في الكلية بيلخص لي المحاضرات بيساعدني
في حياتي جاب لي عروسة اي حاجة احبه ولا مش هحبه بحبه جدا وكل ما بينفعني بحبه جدا. رغم ان هو في نفسه ما فيهوش صفات جامدة يعني اوي كده
مسال مسلا مسال زي مين؟ زي الام والاب معلش احنا ممكن ممكن في يبقى في ام واب يعني لو حد كده من بره شافه ما يلاقيش حاجة يتحب فيها مسلا مش ما فيش شكل حلو. ما فيش يعني ما فيش فلوس. ما فيش غنى. ما فيش عيلة كبيرة. ما ما فيش يعني الدنيا بسيطة. لكن
الابن بيحب امه جدا. رغم ان نفس الام دي اللي شايفها من برة مش شايف حاجة انت بتحبها على ايه تمام؟ لكن انت ما تعرفش الست دي عملت معي ايه؟ ده انا كل الخير اللي انا فيه بسببها. فكلنا دايما السؤال البديهي. مين احسن ام في الدنيا
الاجابة البدنية امي كل واحد هيقول كده. ليه؟ لان طبيعي مش هتقول ام حد تاني. لان لان ديت اللي فيه كمية نفق عاد عليك منها رهيبة. فانت غصب عنك بتحبها. حتى لو هي ممكن ما علش بتشتمك. معلش ممكن واحد تكون امه بتشتمه وبتضربه وبتهزقه
بس يقول لك اعمل ايه امي باحبها. طب يا ابني بتحبها ليه دي بتشتمك! يا ابني امك يقول لك اصل ما اصل انتم ما تعرفش ما امي ما اقدرش ما مش عارف ما احبهاش ما
ما ينفعش ما احبهاش. ليه كل النفع اللي في حياتي اصلا بسببها وابويا كده صح؟ فما بالك بقى لو اجتمع في الشيء دوت الحاجتين مع بعض ان هو فيه هو نفسه
في كمال زاتي وهو نفسه بيجي لي منه نفع ايه؟ متعدي تتخيل مسلا نفس الشخص اللي بيقف جنبك والجدع واللي بيسدد لك ديونك واللي بيزاكر لك واللي بيعمل لك المحاضرات واللي
احضر لك اكلك واللي بيعمل لك كل حاجة هو نفسه جميل جدا غني جدا زكي جدا اشطر واحد في المدرسة الاول على الدفعة آآ محترم مشهور آآ تخيل بقى نفس الشخص ده هو صاحبك اللي بيقف جنبك اللي بيعمل لك ده يتحب ازاي
ده منتهى الحب بقى يعني كل الحب بيبقى ليه لان اكتمل في كمال الزاتي وفي نفس الوقت النفع المتعدي اللي بييجي منه كبير جدا عشان كده ليه احنا مسلا اكتر حد بنحبه في حياتنا النبي عليه الصلاة والسلام
صح؟ لان هو كبشر الكمالات الزاتية كبشر مكتملة فيه هو اجمل الناس اشجع الناس اكرم الناس آآ يعني كل حاجة يعني يعني مش عارف اقول ايه ولا ايه؟ كل حاجة فيها كمال
في بني ادم هي موجودة في النبي عليه الصلاة والسلام صح وبالنفع المتعدي لا ده كل خير احنا فيه بسببه كل خير. احنا فيه بسببه عليه الصلاة والسلام. فاكيد هو نمرة واحد في قلبي
غير ان هو رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا ومأمورين اصلا ان احنا نحبه اكمل ما يحب البشر تعالى بقى ننقل نقلة الى الله سبحانه وتعالى. لو لو بنفس الميزان دوت
بنفس الميزان دوت لو قلنا ان احنا المفروض نحب ربنا بنفس الميزان دوت. بالكمال الزاتي والنفع المتعدي. يلا بنا بقى قل لي بقى الكمال الزاتي له الاسماء الحسنى هل تعلم له سميا
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. لم يكن له كفوا احد. تمام؟ الصمد الذي كمل في حلمه وكمل في علمه وكمل في قوته وكمل وكما في رحمتي وكمل في عليائه. كل صفة زاتية فيه بلغ المنتهى فيها. وان الى ربك المنتهى
والاخر سبحانه وتعالى يبقى ده الباب ده لوحده لوحده قبل ما نتكلم عن اي نعمة يكفي ان يمتلئ القلب حبا لله تعالى صح ما بالكم ازا كان بقى النفع المتعدي هتقول ايه بقى ولا ايه؟ هقول لكم ايتين بس عشان تفهم يعني ايه النفع المتعدي
الاية الاولى وما بكم من نعمة فمن الله وما بكم من نعمة فمن الله احنا بنقول في الازكار ايه؟ اللهم ما اصلح بي من نعمة اللهم ما اصبح بي من نعمة او
لاحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك تمام ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك تعال بقى نشوف التاني  الاية التانية اللي عايز اقولها لكم. الاية التانية اللي هي
وان تعدوا ها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. يبقى ازا عندي حاجتين وما بكم من نعمة فمن الله زائد وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. يبقى النفع ما لوش نهاية
وكله منه سبحانه وتعالى. حتى النفع اللي انا قلته من النبي عليه الصلاة والسلام من امي من اخويا من اي حد. هو بسببه سبحانه وتعالى يبقى ايه  يبقى المفروض بقى بالميزان دوت
المفروض نحب ربنا قد ايه مفروض بالميزان دوت المفروض احب ربنا قد ايه يبقى الحب ما لوش نهاية والذين امنوا اشد حبا لله اشد حبا ايه؟ لله. ما فيش حب بعد كده. طيب نرجع تاني ليعقوب وتعال نشوف
اه اه اسلوب يعقوب التربوي في البابين دول. فهمت انا بتكلم في ايه صح؟ ارجع بقى ليعقوب حققه كأنك او كأنك اول مرة  اول مرة تسمعي الايات ديت وكأنك اول مرة
تفهمي الحتة ديت. وكأنك اول مرة تلقط اسلوب يعقوب التربوي العالي جدا اللي صنع يوسف عليه السلام. عشان كده بقول لك الكلام الخطير اللي جاي ده دلوقتي. وهو بيقول له ايه
وكذلك هو بيقول له ايه  وكذلك هم. يجتبيك اه هنا بيبص بيربط له بالنفع المتعدي اهو. يجتبيك ربك. وما قلوش ربنا ما قالوش الله ربك عشان يأسس العلاقة الخاصة بين بين يوسف وبين الله اسس عنده آآ هذه
خصوصية في العلاقة وفي المحبة بينك وبين الله. ربك انت يوسف ربك ويعلمك. اه. من تأويل الاحاديث ويتم. الله! ده بيعلي بقى بيعلي. ويتم نعمته عليك مش قالوش كده بس لأ وعلى ال يعقوب يا سلام
كمان كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق. ده يا ابني النعمة اللي عليك واللي علي واللي على ابويا واللي على جدي كله من ربنا كله من ربنا يا ابني. احنا ما بنعملش حاجة. شف تربية الاب. مش بيقول له انا يا ابني عملت. انا يا ابني اللي عملتك. انت لحم كتافك من خيري. انت يا ابني لازم
اشكر ابوك ماشي بس بس اهم حاجة نربط نربط قلب الولد بالله. كل حاجة يا ابني من ربنا. وابوك سبب كل حاجة ربنا وجدك وكلنا هيطلع الولد بيحب ربنا اوي
اوي وبعد كده بقى قال له ايه؟ نقل على موضوع الكمال الزاتي لما قال له ايه؟ ان ربك برضه ربك ها؟ ان ربك عليم حكيم تعليم حكيم دي داخلة في باب ايه؟ داخلة في باب الصفات الزاتية
داخلة في باب الصفات الزاتية لله والكمال الزاتي. فهنا يعقوب عليه السلام قاعد بيركز عليه على الكمال الزاتي لله والنفع متعدي من الله اليك فطلع يوسف طبعا فدا مجلس واحد انا متوقع ان هو بيعمل كده كل مرة. يعني مش قاعدة دي بس مش اول مرة. ده انا متوقع ان ده العادي بتاعه. العادي بتاعه مع يوسف كده
طب تتخيلوا بقى يطلع يوسف عامل ازاي؟ حب ربنا في قلبه عامل ازاي؟ طب لما يطلع عندي واحد بيحب ربنا الحب ده؟ متوقع منه ايه بقى اللي هو بقى ان الكلام اللي انا قلته لكم من شوية. اللي هو تربية الصحابة. ان انت طالع انت جاهز اصلا
انت مش مستني احضرك في الموسم. انت مش مستني مني كلام تحفيزي دلوقتي عشان تشتغل في العشر الاول. انت جاهز من زمان انت يكفيك كلمة لما اقول لك ما من ايام العمل الصالح فيهن احب
خلاص انت محتاج كلام اكتر من كده ليه انت مفروض تجري لوحدك. هو انت ما بتحبش ربنا قل انا بحبه. طب انت ما اشتغلتش ليه ؟ النهاردة الاتنين اهو تمام
ليه ليه احنا ما اشتغلناش صح  ليه النهاردة زي امبارح؟ دي غلط كبير. امبارح كان يوم امبارح كان كان اخر يوم في زي القاعدة. النهاردة اول يوم في زي الحجة مسلا
ما ينفعش امبارح يبقى زي النهاردة لو امبارح زي النهاردة يبقى في حاجة غلط حاجة غلط في حبك لله. انت بتقول انا بحب ربنا. بس عند التطبيق لأ فيه حاجة غلط
لان لا يمكن يكون ده الاداء ولواحد عارف ان هو في احب الايام الى الله تعالى. والعمل فيهن احب الى الله في هزه الايام من غيرها تمام انت لو بتحبني مسلا ولله المثل الاعلى. انت بتحب علاء حامد
حلو الكلام وانا قلت لك آآ انا قلت لك يا جماعة آآ مسلا انا بقى لي شهر مسلا باقول لكم يا جماعة انا نفسي في المانجة. حلو؟ انا نفسي في الايه
نفسي في المانجة. طبعا المانجة ما نزلتش لسه. بس انا بقى لي شهر باقول لك نفسي من المنجة طيب المانجة نزلت دلوقتي اول ما انت هتشوفها هتفتكر ايه هتفتكر على طول تقول لأ اه ده الشيخ علاء او ابنك او او زوجك او مراتك او اي حد تحبه اوي
على طول اول ما هتشوفوا المانجة هيجي في بالك حاجة واحدة بس. ها ايوة هي دي اللي بيحبها لازم اجيبها دلوقتي هتروح لراجل تقول له انا عايز مانجة ولو قال لك بمية جنيه الكيلو هتجيبها
لو استلفت هتجيبها ليه مش قادر تتخيل تروح من غيرها لان انت فعلا نفسك تفرح الشخص دوت حلو ايه اللي خلى دماغك اول ما شافت المانجة على طول افتكرت وربطت ليه انك بتحب بجد
بتحب بجد واضح لكن انا ييجي يوم اهو جه اول يوم في العشر وما فيش اي حاجة جديدة ما فيش تسبيحات زيادة ما فيش صلوات زيادة ما فيش قرآن زيادة. ما فيش اذكار زيادة. ما فيش
توبة من معاصي حاجة غلط يبقى انت مش متحضر بقى يبقى انت مش متحضر كويس. يبقى انت مش مش مستحضر قوي. طب تقول لي استحضر ازاي؟ اقول لك نفس نفس الشغل بتاع سيدنا يعقوب
لازم يا جماعة يبقى لنا مجالس مع نفسنا كده بنفكر في حاجتين هم دول الخلاصة تفكر في صفات الله الذاتية وتفكر في نعمه عليك. اقعد كده لوحدك تأمل في وصف الله
تأمل وتدبر في اسماء الله الحسنى وصفاته العلية واقعد جلسة تانية اكتب نعم ربنا عليك وعلى والديك. تمام؟ رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي. لان كل نعمة على الاباء هي نعمة على الابناء
واللي انعام بها على جدك وابو جدك وكل كل حد كله بيعود عليك في الاخر. اكتب بقى النعم دي وتفكر فيها واشكر كل واحدة. اشكر نعمة الاسلام واللغة العربية والهداية والصلاة والقرآن. فيه حاجات احنا بننساها. افتكر السمع والبصر
قصر والفؤاد وكليتك اللي شغالة ونفسك اللي بيتردد ودمك اللي بيجري في العنق عادي واعصابك السليمة قبل ما تفتكر الولد والشهادة لو كتبت هتخلص يصبح على كل سلامة من ابن ادم صدقة. كل مفصل
شغال في جسمك نعمة رح شف الناس اللي مفاصلها مش شغالة. رح شف اللي مركب ركب. رح شف اللي مش قادر يسجد مش قادر عنده مشكلة طب انت عندك تلتمية وستين مفصل بس
نعم كل يوم غير الاسلام غير السمع غير البصر غير الاعصاب غير الاوردة غير الدم غير غير غير الكبد غير الكلى انت عايز ايه انت ما بتحبش ربنا ازاي تمام
والتفكر في صفاته الذاتية. جماله وكماله قوته حلمه وحكمته هيحصل ايه بقى؟ يطلع من تحت التفكر ده محب لله تعالى عشان كده بقى لما يوسف تربى فعلا على الموضوع ده واسس نفسه في الموضوع ده. طلع ايه بقى؟ طلع الابهار بقى اللي انت بتشوفه دوت. ان هو دلوقتي ادي اول اختبار يلا اختبار
اختبار صعب جدا ومتعلق تعلق شديد بالحب وهو حب الفطري للرجل للمرأة يوسف عليه السلام في النهاية هو هو رجل عنده ما عند الرجال من الميل للمرأة تمام فتخيل بيتعرض عليه وهو شاب وصغير ما كانش نبي لسه ساعتها كمان. هو رجل صالح الان صغير. تمام؟ كان لسه شاب
تمام؟ بيتعرض لامرأة جميلة قوية ممكنة وهو شاب وفي غربة وجميل ويتقال له هيت لك كمان مش اللي هو لأ ده صريح بكل بساطة بكل سرعة بكل قال معاذ الله. ليه بقى؟ انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الزالمون
وكل الستات بعد كده تراودها عن نفسها بيقول ما قالته الشهيرة السجن احب الي. رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. السجن السجن اه لان السجن هيبقى فيه طاعتك فطاعة ربنا ورضاه ولو في سجن
احلى من معصيته في قصر طاعة ربنا في السجن احسن من معصيته في القصر تمام امن الشباب الفكرة ديت هو نفسه. هو نفسه يوسف عليه السلام اللي جوة السجن بيعمل حاجة غريبة جدا بقى. يعني طب تقول ماشي عدى ديت. حلو
هو فعلا اتسجن فعلا اتسجن. طب لما اتسجن حصل ايه ممكن الواحد بقى لو اتسجن بعد كل ده يعني انا بقى بص بقى التقوى والابتلاء والجب تمام الصوت واضح يا جماعة
متوقع ان حد زي ده دخل السجن يعني كأن نفسه ممكن تقول له يعني ازاي يحصل فيك كده ده انت وعامل طب ربنا يعمل فيك كده ليه؟ فممكن يجد في نفسه شيء
البعض فينا يا جماعة لو التزم معلش صريحة. معلش قولوا لي اجابة على السؤال دوت حصل ولا ما حصلش لازم تجاوبوني على السؤال دوت. مش حد فينا فعلا تاب الى الله صح والتزم. بعد ما التزم ابتلي
جبتوا لي ابتلاءات ما كتش قبل التزامه. ابتلي في مال ابتلي في ولد حصل له مشاكل في دراسة. وبيلاقي اللي بيعصي ربنا الدنيا ماشية معه. وانا في حاجة يعني انا ببتلي
بعضنا وجد في نفسه شيء معلش خلينا صرحا مع بعض. حصل ولا ما حصلش بعضنا وجد في نفسه شيء هو ما قالش بس بس وجد في نفسه اللي هو كأن في خطاب كده داخلي
طب ليه طب انا يعني لما ابقى كويس يحصل كده طب انا طب ليه المفروض بقى تكرمني والمفروض  انا عايزكم بقى تتخيلوا اللي حصل معه كده عايز تتخيل يوسف يوسف انا ما بتكلمش معلش في علاء حامد اللي هو ما لوش اي لازمة. اللي هو ما لوش اي قيمة. اللي هو مش حاجة
لا لا لا انا بتكلم في الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم  اشرف نسب في التاريخ يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. انت متخيل العيلة عاملة ازاي؟ انت متخيل الانسان ده عامل ازاي؟ انت متخيل الشرف والمكانة
العز والنبوة والكرامة عند الله والتقوى كل ده ده يدخل سجن دخل سجن انا ما اتكلمش علاء حامد دخل سجن ما بتكلمش انت حصل لك مشكلة في حياتك. احنا ولا حاجة
ازاي واحد زي ده يخش السجن يا جماعة يستحمل سجن ازاي واحد متربي بين يدي يعقوب ده ابن نبي ابن نبي ابن نبي! هو هو استحملها ازاي مش هقول لك بقى وجد في نفسه شيء لا
مش هقول لك مسلا اتغير من ناحية ربنا زي ما بيحصل مننا معلش لا لا لا خالص خالص ولا ولا مسلا لأ ما حصلوش حاجة من ديت بس ايه ريح بقى شوية اللي هو ايه
ما بقاش عنده طاقة. يقول لك ما بقاش عندي طاقة سبب في كرب مش عنده طاقة يدعو الى الله ما بقاش عنده طاقة ان هو يتكلم عن ربنا خلاص بقى
بيقول لك ايه النفسية صفر النفساوي صفر مش قادر اتكلم مش قادر اكلم حد مش قادر ادعو الى الله ربنا يفرجها بقى من عنده صح؟ بيحصل ده احسنا حالا لما بيبتلي بيحصل كده لأ ده ده يوسف عليه السلام يا جماعة
جوة السجن بيطلع مني حاجات غريبة ده انت جوة السجن بيقول بقى ايه بيكلم الناس في السجن عن ربنا وجمال ربنا وحبه لربنا عامل ازاي في السجن بيقول واتبعت ملة ابائي
تمام بيقول ايه؟ اه لا يأتيكما طعام ترزقان الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما. ذلكما مما علمني ربي الله انت بتتكلم عن ربنا كده ازاي في السجن؟ بيحب يا جماعة. بيحب وكمان ده اصلا متربي على ايه؟ ان ربك عليم ايه؟ حكيم. احنا ناسيين ولا ايه؟ عليم حكيم
عليم حكيم دي ماشية معه انا اكيد هنا بعلم. واكيد هنا بحكمة. حتى لو انا مش فاهم انا ما قصرتش في حاجة. يبقى ان شاء الله خير بص الزن بالله
مما علمني ربي تمام اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله. هم في الاخرة هم كافرون واتبعت ملة ابائي. ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك من شيء. زلك من فضل الله. فضل الله
بفضل الله انت في السجن. ايوة. هو التوحيد ده ما كفاية التوحيد ذلك من فضل الله. عشان كده بقول لك عد نعم ربنا عليك. التوحيد انت ما عدتش التوحيد ليه
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ولكن اكثر منها ايه؟ ده بيقول لهم انتم ما بتشكروش ربنا ليه ده احنا المفروض نشكر ربنا ايه ده! ايه الحب العجيب ده! وبعد كده يقول لهم ارباب متفرقون خير ام الله
الواحد القهار. صح؟ يقول امر الا تعبدوا الا اياه. ايه الجمال ده ايه الجمال ده وبعد كده في الملك بيبقى حاجة خطيرة جدا حفيز عليم امين. حاجة مبهرة ولما ييجي اخواته في الاخر يعفو عنهم ويسامحهم ويعاملهم باحسان. ازاي
وبعد كده في اخر القصة يبين بقى بص قبل يعقوب عايز يقول له تربيتك ثمرت في تربيتك تمرت في قال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا. الله
وقد احسن بي احسن بيه. ده انت لسه طالع ده انت كنت في السجن تسع سنين. اه. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. طب ما هو اللي دخلك السجن برضو. لا لا مش من الادب ان انا اقول ان هو دخلني السجن
انا اقول اخرجني من السجن. ده الادب. وانسب له كل جميل واخرجني من السجن وجاء بكم من البدو بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. ان ربي لطيف يا سلام لما يشاء. انه هو هو العليم الحكيم. هو العليم الحكيم. نفس الاسمين اللي تربى عليهم. ربي قد اتيتني من الملك
وعلمتني بص التفكير في النعم المتعدية من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض الصفات الزاتية. ها فاطر السماء انت ولي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني صالحين فاللي عايز اقوله ان بص الكلام بص الكلام ماشي ازاي. نفس الفكرة دي اللي عملها النبي عليه الصلاة والسلام بقى ايه؟ مع الصحابة علشان يأسس
في المحب لله تعالى. وبالتالي في موسم زي موسم زي الحجة ده ما يحتاجش الا ان هو يقول ما من ايام العمل الصالح فيهن احب احبوا الى الله من هذه الايام يعني العشر. خلاص
انا مؤسسك ومربيك على موضوع الايه المحبة. حلو الكلام؟ طيب تعال نشوف تشوف طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه مع مع الصحابة الكرام. من زلك مسلا ان هم كانوا هم بيسمعوه بيسمعوه بودانهم
وهو بيقول في دعاؤه الشهير اللهم اني اسألك حبك. تاني ؟ اللهم اني اسألك حبك ها وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك هو حب ايه؟ وحب كل عمل وحب كل عمل يقربني الى حبك
جامدة جدا حب كل عمل يقربني اليه الى حبك. لما يتربى واحد بيسمع الكلام ده اي عمل بيقربني لحب ربنا اجري اجري عليه. فلما يتقال لهم بقى بعد كده الايام دي احب ما من ايام العمل احب
هيعمل ايه؟ ازا كان اصلا متربي على الوضع ده نمرة اتنين كان بيعمل معهم ايه؟ كان دايما يأسس عندهم كلمة احب دي فيقول يقول لهم مسلا ايه احب الاعمال الى الله
سرور تدخله على مسلم احب ما قالش اعلى حسنات مسلا. لأ بيربي الحتة دية. الحساسية ديت عندهم يقول مثلا احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها بيقول احب الاسماء الى الله
عبدالله وعبدالرحمن انا بتمرمج على ايه احب احب ان المحرك الاساسي بالنسبة لي ما يحبه الله تعالى حتى لما جه يدعي. يعني هم مسلا جاي يدعي وبيدعي ان ربنا يهدي سيدنا عمر او ابو جهل
فقال اللهم اعز الاسلام. اسمع كده. اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين باحب الرجلين اليك عمر ابن الخطاب او عمرو ابن هشام يعني ازا احب
حتى في قصة الغلام والساحر مسلا. الغلام والساحر لما كان الغلام بيروح للساحر وبيروح للراهب عنده تربية مزدوجة هو عايز يعرف مين الصح  فجه يوم كان فيه دابة اعترضت طريق الناس
تمام؟ فقال اليوم اعرف امر الساحر ولا امر الراهن فقال ايه؟ قال اللهم ان كان امر مسك حجر كده قال ان كان امر الراهن احب اليك من امر الساحر فاقتل
هذه الدابة احب برضو بيبص وهو بيرمي اشارات عليه الصلاة والسلام. انت بتدور في حياتك كده ايه اللي ربنا بيحبه ولما جه واحد اسمه كان فيه ناس كده جم للنبي عليه الصلاة والسلام عشان يتعلموا الاسلام. فاول ما وصلت القافلة ديت كله جري على النبي عليه الصلاة والسلام ما عدا واحد
قعد كده رايق زبط حاله وربط الابل ولبس هدوم جديدة وبعد كده راح على مهله للنبي عليه الصلاة والسلام فراح قال له قدام الناس كلها. قال ان فيك خصلتان ان فيك خصلتان يحبهما الله. ان فيك ايه؟ خصلتان يحبهما الله. الحلم والاناة
في رواية الحلم والحياء الحلم والاناة يبقى دي ايه ده؟ طب ايه الرسالة اللي وصلت للصحابي دلوقتي؟ اه دور على ما يحبه الله. هو ده بتاعتك ربنا بيحب ايه؟ ايه الصفات اللي بيحبها ربنا واتصف بها
عشان كده التربية دي اسمرت ايه بقى يا جماعة؟ اسمرة جيل بحاث عما يحبه الله اسمرت جيل بعفوية بيسأل عن اللي ربنا بيحبه. فيبقى النبي عليه الصلاة والسلام مسلا قاعد كده مع السيدة عائشة عادي. فهي عايزة تسأل سؤال. فقالت يا رسول الله اي
امل احب الى الله هي طلعت منها ازاي؟ عفوية عارف حتى احنا عايز تعرف احنا عندنا مشكلة في ايه عمرك سألت السؤال ده لشيخ عمرك سألت السؤال ده احنا دايما بنسأل نسأل بصيغة تانية. يقول لك مسلا شيخ عايز بقى ايه عمل كده جامد. عايز ايه عايز يقول ايه؟ حسناته كتير مسلا. ماشي حلو برضو
عايز ايه؟ عمل كده ايه؟ يعني آآ نوايا كتير. دايما سؤالنا على ايه؟ آآ ارقام واعداد صور ماشي ما هو ده مهم برضه  بس عمرك سألت السؤال ده بعفوية كده. شيخنا وايه احب شيء لربنا
العشر ايام دول ما سألتش انت السؤال ده لان ده مش موجود بقوة الدافع مش موجود بقوة. لكن الصحابي هو جاي يسأل كده بعفوية فبدل ما يقول يا رسول الله قل لي كده عمل
جامد كده اعمله السؤال طلع كده. اي العمل احب الى الله؟ في ولاة احب الاعمال الى الله ادوامه وان قل يطلع النبي عليه الصلاة والسلام يخالط الصحابة عادي يقابل ابن مسعود
ابن مسعود يسأل نفس السؤال بالزبط. مع انه ما قابلش السيدة عائشة ولا كلمها. بس التربية واحدة فيقول يا رسول الله اي العمل احب الى الله الله انت عرفت ازاي السؤال ده؟ انت كنت قاعد معنا
لا لا هي تربية واحدة قال احب العمل الى الله الصلاة على وقتها قال سمي قال بر الوالدين قال سمي قال الجهاد في سبيل الله تعالى يا سلام تمام هتلاقي مسلا الاعرابي لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله متى الساعة
قال مازا اعددت لها؟ قال ما اعددت كثير صلاة ولا صيام ولكني احب الله ورسوله يا سلام عرفوا ان هي دي الايه؟ ده المفتاح. وده الكلام والتنافس الحقيقي قبل ما يكون تنافس في الاشكال والارقام والاعداد والهيئات هو تنافس في المحبة على الحقيقة
وان اللي هيعرف يوجد في قلبه محبة حقيقية لله مش هيحتاج كلام كتير ومش هيحتاج مقاطع كتير. ومش هيحتاج محفزات كتير هيكفيه قول النبي عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيهن احب بس الى الله من هزه الايام هينفجر
وهيجري ومش عارف يعمل ايه ولا ايه عشان كده الفقرة اللي عايز انهي بها الايه؟ اللايف دوت هو ان احنا بقى نعمله بقى ايه فكرة اللي قلناها في اول اللايف عشرة في عشرة. ايه عشرة في عشرة دي بقى؟ هنقي في العشرة
ايام دولا نركز على عشر اعمال نركز على ايه عشر اعمال عشان احنا اكيد مش هنعرف نعمل كل حاجة صح طيب ما تيجي نختار من الاعمال الاحب الى الله. يبقى انا عندي الاحب في الاحب
احب الاعمال في احب الايام. يبقى انا كده عملت ايه؟ عملت معادلة جامدة جدا عملت احب الاعمال في احب الايام. تعالوا نختار النهاردة واللي عايز يزود يزود نقول ونتكلم النهاردة في عشر اعمال هي من احب الاعمال الى الله. وندور كده في السنة على كلمة احب كده ونحاول ايه؟ نمسكها. او كلمة
يحب وايه ونركز على الاعمال ديت عشان احنا مش هنقدر نعمل حاجة مش هنقدر نعمل كل حاجة هنعمل احب الاعمال في احب الايام. حلو الكلام؟ يلا نمرة واحد نمرة واحد
واحد اللي قالها ابن مسعود قال يا رسول الله اي العمل احب الى الله واحد قال الصلاة على وقتها. الصلاة ايه على وقتها. يبقى اول حاجة هنتفق عليها في العشر دول الصلاة على وقتها
يعني ايه الصلاة على وقتها يعني بالنسبة للنساء خلينا نقول النساء الاول اه الصلاة على وقتها يعني مجرد ما الازان ازن بدأ وقت الصلاة تصلي على وقتها تمام؟ في اول الوقت يعني
وطبعا نحتاط شوية في صلاة الفجر بالزات صلاة الفجر طبعا عشان في كلام على موضوع التوقيت هل التوقيت ده دقيق ولا فيه فارق بين الوقت بتاع الازان اللي موجود في النتيجة والفجر الصادق او الوقت الحقيقي طبعا فيه كلام وكلام
طبعا له وزنه يعني واعتباره. فالاحوط الاحوط الانسان يستنى بعد ازان الفجر حوالي تلت ساعة ثلث ساعة وبعد كده نصلي. يبقى ده احوط عشان نحمي صلاتنا من ان هي تبقى مشكوك. في ان هي تكون في الوقت ولا مش في الوقت. تمام؟ بس لو الصيام بقى نصوم على
الاولاني برضه احتياطي. يعني الاحتياطي للصيام ونحطاط للصلاة الصيام بامسك على الاذان الاولاني العادي اللي هو في النتيجة دوت الصلاة الافضل نتأخر شوية متأخر حوالي تلت ساعة ما تصليش في اول الوقت على طول استني تلت ساعة. علشان في كلام ان التوقيت ده مش دقيق فيه فارق عشر دقايق ربع ساعة تلت ساعة. فالانسان يحاول يحتفظ
الباب دوت. فعموما بس ما عدا صلاة الفجر ما فيش مشاكل يعني. فصلاة الفجر احنا عادي على الازان اللي في النتيجة نمسك فعشان الصيام نحتاط له. وبالنسبة للصلاة اول وقت
صلاة الفجر بالنسبة لنا وبعد الاذان بشوية ربع ثلث ساعة. علشان نحتاط لصلاتنا ويبقى ده اول الوقت بالنسبة لنا. خلاص؟ يبقى انا وهنصلي الضهر في اول وقت العصر في اول وقت المغرب في اول الوقت العشاء
في اول الوقت مهما كان اللي في ايدك تسيبيه مزاكرة طبيخ عياء حاول نمسك ايه؟ نمسك في اول الوقت. اللي ما بيصليش الفجر يا جماعة تاني وتالت وعاشر وبقولها كتير اللي مبيصليش الفجر انت بتعمل ايه انت جاي تعمل ايه
انت عامل زي واحد عامل زي واحد دخل امتحان وحل كويس بس ما اتكتبش اسمه على الورقة انت فاهم انت فين معلش يا اللي ما بتصليش الفجر الاخت اللي ما بتصليش الاخت المحترمة اللي ما بتصليش الفجر
انت جاية تعملي ايه في العشر؟ انت انت انت انت جاي تعمل ايه انت انت جاي تعامل ربنا ازاي معلش يا جماعة لازم نفهم قاعدة مهمة قاعدة مهمة ترك صلاة الفجر
ترك صلاة واحدة. صلاة الفجر تعمدا بغير عذر هو اشد عند الله من الزنا وشرب الخمر انا عايزك تتخيلي الجملة دي وقعها على سمعك عامل ازاي بنت زنت في العشر الاول من ذي الحجة
ايه رأيك في الكلمة دي؟ مؤلمة انا انا بقولها وانا قرفان انا بقولها وانا اسف انا متضايق انا عارف ان هي وجعتك بنت سمعت بنت زنت في العشر الاوائل من ذي الحجة. اوف وشربت خمرة. شيء بشع جدا
اه لا يحتمل. تمام طيب بنت ما صلتش الفجر في العشر الاوائل من ذي الحجة ليه الكلمة دي بتعدي علينا عادي ابن القيم بيقول اجمع العلماء. اجمع العلماء على ان ترك صلاة واحدة اشد عند الله من الزنا وشرب الخمر
انت بتعمل ايه؟ انت بتستفتح كده بسم الله الرحمن الرحيم يومي بستفتحه باكبر كبيرة في الاسلام اللي بتظبط منبهها على الساعة سبعة والساعة تمانية اللي بتظبط المنبه على ميعاد الامتحان وميعاد الشغل. احنا بنعمل ايه
لأ تقومي تصلي الفجر هم عشر دقايق ده انت اسهل من الراجل بكتير انت هتتوضا في خمس دقايق هنصلي في خمس دقايق يعني لو حتى ما صلتيش السنة هتصلي صلي الفجر صلي الفرض
لو صلينا السنة دقيقتين كمان مش هيحصل حاجة يعني ما فيش هزار في الموضوع ده خالص خالص. مش بتكلم على عشر بس. انا باتكلم على الحياة كلها الفجر يا جماعة الفجر يا جماعة اهل اليمين اصحاب اليمين لما سألوا المجرمين في سقر. قالوا ما سلككم في سقر
اول كلمة اول كلمة اتقالت قالوا لم نك من المصلين انت بتعمل ايه انت ناوي على قناة وتقابل ربنا ازاي قالوا لم نك من المصلين. اول حاجة قالوها الصلاة احنا جينا هنا بسبب الصلاة
يبقى صح وفي الحديث الصلاة خير موضوع احب اعمالكم الى الله الصلاة خير اعمالكم عند الله الصلاة يبقى اول حاجة الصلاة على وقتها. اتفقنا طيب وبالنسبة للرجالة الحلوين بقى الصلاة على وقتها
يبقى احنا حنضيف محبوب تاني لله نمرة اتنين بس اتنين دي للرجالة ان تكون الصلاة في المساجد ان تكون الصلاة فين في المساجد قال النبي صلى الله عليه وسلم عشان اجيب لكم كلمة احب ديت
صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاة الرجل وحده وصلاة الرجلين مع الرجل ازكى وازكى وفي رواية وكلما كثر فهو احب الى الله وكلما كثر فهو احب الى الله وكلما كثر فهو احب الى الله. يبقى ازا صلاة الجماعة من اعمال المحبوبة الى الله سبحانه وتعالى
يبقى انا عايز ان انا الرجالة الرجالة يا جماعة اللي في البيت دي للستات. الرجالة بيصلوا في الايه يصلى في الجامع. صلى في المسجد. يبقى احنا عايزين نصلي في المسجد
نصلي في المسجد. تمام؟ يبقى هنعمل محبوبين لله دلوقتي. محبوب الاول الصلاة على وقتها. محبوب التاني هيبقى للرجال. الايه؟ آآ للمحبوب التاني للرجال هو ان انت تصلي في الايه؟ يصلوا في المساجد
حلو الكلام هنحط بقى محبوب جوة الايه؟ جوة دول لان هو متعلق بالصلاة عشان برضه ايه النساء ما تقولش طب التاني ده احنا طلعنا منه هنحطه في التاني ده حتة تنفعنا كلنا
ايه هو بقى اللي هنقوله دلوقتي قيام الليل قيام الليل النبي، عليه الصلاة والسلام، قال احب الصلاة الى الله او احب القيام الى الله صلاة داوود صلاة داوود عليه السلام
كان يقوم كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه. احب الصلاة الى الله احبه احب الصلاة الى الله صلاة داوود عليه السلام. كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه. يعني كان بيعمل ايه سيدنا داوود؟ كان ينام مثلا
من الساعة تمانية للساعة اتناشر حلو الكلام الساعة تمانية بعد العشاء على طول مسلا مسلا للساعة اتناشر وبعد كده يصلي مسلا من اتناشر الاتنين ونص لغاية تلاتة بعد كده ينام يصحى اربعة ونص مسلا
ده كان بيصلي قد ايه المهم؟ في المتوسط تلات ساعات انت متخيل رقم تلات ساعات والنبي عليه الصلاة والسلام كان بيصلي كمان اكتر من كده. ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل. ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك
طيب احنا عايزين نعمل المحبوب دوت وفي الرواية والحديس ان الله وتر يحب الوتر ربنا بيحب قيام الليل طب ما نقوم الليل يا جماعة بس قيام بقى بجد ما تقوليش انا بصلي ما انا بصلي بعد العشاء ركعة. لا احنا في العشر حبيبي احنا في العشر. يعني انا عايزك بقى تصلي لك مسلا على الاقل نص ساعة
على الاقل ساعة ها صل بحزب صل بجزء ايه يا جماعة احنا بنهزر احنا في العشر قلت لكم سعيد ابن جبير قال ايه قال لا تطفئوا مصابيحكم في العشر لا تطفئوا مصابيحكم في العشر
واخدين بالنا من الكلام يبقى عايزين نصلي يا جماعة نصلي كتير كتير صلي صلاة طويلة. صلاة الليل عمرك ما هتحسها الا لو طولت طول ما انت تصلي الصلاة اللي هي ايه تلات ركعات كرواتة دول
ما بيجيش معنا لازم صلي صلاة طويلة تبتدي بعد ربع ساعة تبتدي تحسها. بعد نص ساعة تبتدي تحسها صل قيام ليل من المصحف عادي تمام؟ آآ حاول تصلي نص ساعة ساعة
ما قدرتش تنام وتقوم قبل الفجر صل بعد العشاء على طول مش مهم المهم تصلي. بعد العشاء على طول فقبل ما تنام تنام وتصحى مش هيفرق معي وان كان ثلث الليل الاخر افضل لكن ماشي. مش ما قدرناش نصلي ننام ونصحى. يدوبك بصحى الفجر بالعافية. خلاص
صل بعد العشاء. صل قبل ما تنام. بس صل صلاة حلوة. بالله عليك نص ساعة ساعة طالب حزب صلي بجزء. يا جماعة مش هينفع مش هينفع الدلع ده. احنا خلصنا امتحانات
انتم قاعدين بتعملوا ايه يبقى ده المحبوب النمرة ايه؟ نمرة اتنين نمرة تلاتة  الصيام ابو امامة رضي الله عنه جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله دلني على عمل لا عدل له. يعني ما لوش مسيل عند الله
قال عليك بالصوم عليك بالصوم فانه لا عدل له ما يعملوش مسيل وفي الحديث الا الصوم فانه لي وانا اجزي به الصوم من اعزم المحبوبات الى الله يبقى احنا اللي ما صامش النهاردة خلاص نبدأ من بكرة هيصوم بقى بقية الايام. ورد في حديس حسنه الامام الالباني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع
منز الحجة وحتى اللي ضعفوا الحديس دوت فده لا مانع من صيام التاسع لانه من جملة العمل الصالح. من جملة العمل له الصالح عموما والصيام ما فيهوش حاجة يا جماعة ما بيكلفناش حاجة والجو لسه حتى ما حررش قوي. اه الساعة اللي قدموها دي تعبانة شوية بس آآ الاجر على قدر الايه؟ على قدر المشقة
يبقى ده المحبوب الكام المحبوب التالت لله اللي احنا هنعمله الصيام. كده اتفقنا عليه على محبوب الصلاة على وقتها محبوب الصلاة في المساجد وقيام الليل محبوب الصيام ننتقل الى المحبوب الرابع. يلا بنا اربعة
المحبوب الرابع المحبوب الرابع وهو القرآن. لا شك ان احب الكلام الى الله كلامه. يعني اكيد ربنا مش هيحب حاجة اكتر من كلامه هو نفسه هو نفسه فاحب الكلام الى الله كلامه
كما قال بعض السلف ديت تقرب الى الله ما استطعت تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشيء احب اليه من كلامه تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقارب اليه بشيء احب اليه من من كلامه
ازا افضل الكلام وفي قول النبي عليه الصلاة والسلام في اول في الخطبة لما بييجي بيقول الخطبة قال خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. بنسمعها دايما في خطب الجمعة
خير الكلام كلام الله فلا شك وفي الحديس من اراد ان يحبه الله فلينزر في المصحف فلينظر في المصحف يبقى اللي عايز اقوله نعمل خاتمة. ايه رأيكم زي ما النت مليان الاقتراح دوت في بوستات كتير دلوقتي قاعدين ايه خاتمة في التسع تيام. حلوة والله فكرة جميلة. وكمان مقسمين لكم
جدول هتلاقوا الجدول ده مشهور قوي على النت دلوقتي. ختمة في التسع كل يوم هنقرا تلت تجزاء ونص مسلا ما فيهاش حاجة هنقراهم ازاي صلي الفجر ونقعد للشروق بعد الفجر نقعد نص ساعة مسلا لغاية الشروق مسلا
ونقرا هنقرا جزء ادي جزء وقعدنا للشروق حلو خدنا اجر حج وعمرة تامة وبعد كده اسناء اليوم بقى في المواصلات في الشغل كده وانا وانت قاعدة رايقة كده في اي وقت في نص اليوم جزء
وبعد كده في قيام الليل جزء. ادي تلاتة خلاص. كل يوم على كده ختمنا صعبة صفقة اتفقنا عليها. صفقة احب الكلام اللي هو الايه؟ القرآن خمسة خمسة صفقة الزكر النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام قال فاكثروا في رواية فاكثروا فيهن
فاكثروا فيهن من التحميد والتسبيح والتهليل والتكبير وفي احاديث تاني جميلة قوي بيتكلم في احب قال عليه الصلاة والسلام احب الكلام الى الله طبعا بعد القرآن يعني. احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
ايه رأيكم بقى نقول احب الكلام في احب الايام وخدوا دي كمان هدية كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. يلا حط دي
في الحصالة خد دي كمان خير ما خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حط دي معك في الحصالة يبقى احنا معنا تلات ازكار مهمين جدا. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم. لا اله الا الله وحده لا شريك له
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. عايزك في يومك غير القرآن بقى على طول بقى لسانك ده ايه ما بيبطلش. بتنوع ما بين التلاتة الشوية دي والشوية دي الشوية دي
قاعد ما بتهداش ابدا ابدا. بتنوع ما بين التلات ايه ما بين التلات ازكار دول وما بتهمدش طول ما بقك ساكت شغال شغال. هتقول لي افرد انا مش مركز قل وخلاص. مركز مش مركز قل. لو مركز
هتاخد الاجر كامل. مش مركز هتاخد اجر برضو. اه مش الاجر الكامل بس ايه احسن ما تقعد ساكت وبرضو يعني من من خلال ما بتقول هتلاقي نفسك لقطت معك ركزت شوية وشوية تسرح بس خلي لسانك دايما ايه لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله تعالى
يبقى دي الصفقة ايه؟ الخامسة. فاضل لنا ايه؟ خمسة. الخمسة الجايين سهلين قوي نمرة واحد صفقة التزاور والحب في الله عايزين نعمل هنا بقى الصفقات اللي جاية دي جاية كلها سهلة. صفقة الحب في الله والتزاور
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان رجلا زار اخا له في الله وربنا ارسل له ملك قال له انت رايح فين؟ قال له رايح ازور اخويا في القرية ديت قال له هل له عليك من نعمة ربها؟ يعني الراجل ده آآ عامل معك واجب فانت بترده له؟ قال له لأ
ولكني احبهم في الله قال فاني رسول من عند الله يخبرك انه يحبك كما احببت اخاك فيه يبقى انا اعمل صفقة الحب في الله. يعني هنعمل ايه؟ كل يوم في العشر ممكن تزوري اخت في الله. انت تزور اخ لك في الله بقى لك مدة ما زرتوش. او
لو الزيارة تقيلة هنعمل حاجة كده اسمها اجندة الحب في الله. كل يوم اختاري خمس اسماء او انت اختار خمس اسماء كده. من ناس بقى لك مدة مسألة عليهم. مقصر معهم. آآ كنتم بتحبوا بعض كانوا معك في الدار. كانوا معك في المسجد. كانوا معك في الحلقة. آآ بس بقى لنا مدة ما سألناش على بعض
نتصل وافرحهم انا بتصل عشان بحبك في الله. والله يا اختي انت مسلا تقولي لها انا انا اتصلت بك عشان انت وحشتيني مش عايزة منك حاجة والله. تقول لك عايزة حاجة تقول لها والله
انت بتتصلي ليه؟ حب في الله يعني ما فيش حاجة. صفقة حلوة. سهلة جدا. محبوبة للنفس. هتعمل جو لطيف. وهناخد اجر كبير بها جدا وربنا  صفقة التآخي والتزاور والحب في الله. واولى من كل دوت
القرايب لو نفس الكلام ده اعمله بقى مع ايه؟ مع خالي اللي مقصر معه مع عمتي مع ولاد خالتي مع ده كده. الحد اللي انا قرايبي اللي مقصر معهم. دول اولى
ولو علاقتي بوالدي ووالدتي فيها اي مشكلة بقى ما فيش كلام يعني ما بنهزرش بقى. قال سم اي بن مسعود؟ قال بر الوالدين. دي ما فيش كلام. دي ما فيهاش كلام خالص. بر الوالدين
ده ده اساس الاساس في العشر انت انت من غير ده ما لكش ما فيش اي حاجة. انت بتهدم كل حاجة. لو عاق للوالدين يا جماعة طب ايه رأيكم نعملوا صفقة بس بس انا عايز في الكومنت تقولوا لي هتعملوها ولا مش هتعملوها؟ دي بقى بالزات
دي بالزات انا عايز رد عليها. نتفق مع بعض وكلام رجالة. رجالة يعني هي حتى لو في اخوات بس الكلام يعني يبقى فيه ايه جدية يعني  نتفق مع بعض في العشر هنجيب هدية للوالدين
موافقين ولا مش موافقين هنتفق مع بعض الكلام نهائي في العشر هيتجاب هدية للوالدين للاب وللام اتفقنا ولا اتفقناش هو ليه ليه ماما بتيجي في عيد الام بتبقى زعلانة لما نقول لها اصل ده مش اه بدعة والكلام ده
طبيعي بتقول لك يا ابني وانا شفت منك هدية طول السنة يا عم بدعة بدعة هو انت ما انت بخيل ما انت ما بتجبليش حاجة لكن انا لو بجيب لها في العيد الصغير وفي العيد الكبير وفي رمضان وكل شهرين كده ادلعها اجيب لها هدية. حتيجي
في العيد ولا هيفرق معه اقول لها انا عيد الام بدعة تقول لي ولا يفرق معي. كتر خيرك يا ابني انت انت مغرقني هدايا طول السنة. يلا هنتفق مع بعض في هدية للام وهدية للاب
تخيل بقى حب العمل ده عند ربنا قد ايه لما اقول لك بر الوالدين لأ ده انا هجيب هدية كلام جامد واكيد بقى هنصالح وهنراضي هنصلح الامور تمام ربنا يرحم يعني من كان منهم ميتا. ادعوا لهم بقى بالصلاح وممكن يعني نعوضها بصدقة جارية اعملها حتى اللي والديه متوفيين
ايه رأيكم يعمل لهم صدقة جارية؟ او صدقة عموما عنهم. فكرة حلوة هدية ووصلت لهم ولا ما وصلتهمش معلش الناس اللي هي زعلانة دلوقتي تقول الله يرحم والدي. الله يرحمهم طبعا. طب ما نوصل لهم هدية. هدية ازاي؟ هاطلع صدقة عنهم. سواء جارية او مش جارية عنهم
هتوصل لهم في ابو روما ولا هتوصل لهم؟ هتوصل لهم في قبرهم خلاص وصلت. وصلت هديتك ودعاء يبقى دي الصفقة الساتة اللي هي التآخي والتزاور وايه؟ والصلة والبر الصفقة السابعة معي النهاردة
وهي صفقة احب الناس الى الله انفعهم للناس احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم يلا نمرة سبعة حعمل ايه؟ حامل نفع للناس. ايه النفع اي نفع؟ صدقة اعمل شنطة. هو ليه الشنطة بتبقى شنطة رمضان بس؟ ما فيش شنطة في ذي الحجة ليه
بنعمل شنطة الناس تعبانة نعمل صدقة لحمة الناس نفسها تدوق اللحمة نعمل اي حاجة. نجيب هدوم عيد. نجيب هدوم عيد نفرح ولاد. ولاد غلابة ها نعمل خير يبقى اه نفع صفقة النفع
انفعهم للناس. اكتبوا دي صفقة النفع. ودي احب الاعمال الى الله. سرور شف لما تجيب لي عيل صغير هدوم عيد. شف لما تدخل لبيت كيلو لحمة في الزمن ده سرور
خلاص يبقى دي الصفقة السابعة صفقة التامنة الصفقة التامنة بتقول صفقة العفو والستر يعني هحطها في واحدة ديت لان ديت برضه النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله يعني العفو والستر دي هحطها عشان عايز احط الرجالة معنا يعني عشان هتبقى الستات بس
ان الله حيي ستير. يحب الحياء والستر حيي ستير يحب الحياء والستر وفي الحديث التاني ان اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. فانا هسميها صفقة الايه؟ الستر والعفو. طيب ايه رأيكم
ناخده برضو عايز كلام جد الستر. ايه رأيكم نزود في الستر نفسي اطلع دلوقتي ببنات يتفقوا معي ان هم هيشتغلوا على صفقة الستر. انتم طبعا مستورين والله ينور وربنا يبارك فيكم
لكن ايه رأيكم نزود في الستر؟ ربنا بيحب الستر طب ايه رأيكم ناس تتفق معي بنات تتفق معي في العشر دول هياخدوا قرار زائد في الحجاب بتاعهم زيادة زيادة زيادة ما. لازم اطلع طلعة عن الوضع اللي انا فيه
نوسع وقف بنطلونات اه يبقى الحجاب بيبقى اكثر اسدالا يبقى اوسع شوية. خش في خمار خش في ادناهات نعلي نوصل لنقاب المهم آآ ايه رأيكم في العشر دول ناخدوا قرار
حاجة ربنا بيحبها جدا انه يحب الستر تمام اللي ما كتش اللي كانت بتبين كمها كده ما تبينوش تاني اللي كانت بتطلع حتة من الشعر تقفل خالص اللي كانت تلبس اه بس هدومها ضيقة شوية تسدل
توسع نلغي البنطلونات تخش في النقاب يعني انا عايز قرار زيادة عايز طلعة عايز تحسين عايز صفقة ستر ان الله حي ستير يحب الحياء والستر اوعدوني ان ان كل بنت تسمعني هي عارفة هي فين دلوقتي هتوعدني ان هي تنتقل نقلة جيدة
في الايه في العشر دول صفقة العفو وهي ان احنا نعفو يا جماعة عن الناس. نحاول نصالح بقى اللي فيه عنده مشاكل مع حد يعفو. لان ربنا بيحب الايه؟ العفو
وانا عايز ربنا يعفو عني في العشر دول. فانا اقول يا رب انا ايه؟ هعفو عن الناس وانت تعفو عني الله الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء صفقة العفو
اخر صفقتين معي عشان ما اطولش عليكم صفقة ان الله يحب التوابين ادي محبوب اهو. ان الله يحب التوابين. طبعا تب من ايه  ما اعرفش اقول لك كل واحد ادرى بالزنب اللي هو لسة مقيم عليه
مش هعرف اقولها لك. في واحد مشكلته في الاباحية. في واحدة مشكلتها في المسلسلات. في واحدة مشكلتها في الاغاني الكوري. في واحد مشكلته في المهرجانات والراب. في واحد في النظر للنساء في واحدة مشكلتها في صلاة الفجر. في واحد مشكلته في الكبر. في واحدة مشكلتها في الرياء. انا ما ليش دعوة
انا عايز اخش ان الله يحب التوابين هاخد قرار في حاجات معينة انا عارف ان انا مقيم عليها عارفة ان انا لسة بعملها هبطلها في العشر وحادعي ربنا يساعدني ان انا اثبت بعد العشر
ما ارجعش لها تاني وده عمل يحبه الله. يفرح به سبحانه وتعالى اخر صفقة معي وهي صفقة السيدة عائشة لما قالت اي العمل احب الى الله يا رسول الله؟ قال احب الاعمال الى الله ادومها وان قل
عشان كده اخر كلمة قلتها لك من شوية قلت لك ايه ؟ قلت لك ادع ربنا يساعدك تثبت على اللي عملته في العشر كل القرارات اللي انا خدتها دي في العشر
في بقى شغل سابت معي. بدعي ربنا يسبتني على العمل ده بعد رمضان حتى ولو قل شوية بس ما يروحش اكيد مش بعد العشر يعني اكيد ممكن ما ابقى ازاي العشر اوي بس اقل شوية بس هيفضل كل حاجة ايه موجود منها بنسبة يعني تمام واكمل
على كده ويبقى انا عملت اخر صفقة صفقة احب الاعمال الى الله ادومها. ادومها وان قل حتى لو قل شوية بس ايه؟ بس المهم نداوي نداوم عليه. بس هي دي بقى صفقاتنا عشر في العشر
ويا رب نكون فعلا استفدنا من اللايف الطيب دوت ونعمل اللي احنا اتفقنا عليه ونعرف السر ليه احنا ما بنحضرش كويس عشان ما المحبة جامد ونستفيد بعد كده. حضر لي بقى محبة قوية قبل المواسم ساعتها هتوفر علي كلام كتير في الموسم. ربنا يبارك
ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال يا رب نلتزم بما قلنا وسمعنا. جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله
