الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر وكله اللهم صلي وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. اما بعد الوصية الاخيرة نرفع درجات من
يعني الكل الوقتي خارج من رمضان فضله منة الله رمضان السنة دي كان جميل. اعتكافنا السنة دي كان جميل. العشرة الاواخر كان كلها فتوحات وخير من الله سبحانه وتعالى. عايزين نزيد بقى. يعني فيه ناس دلوقتي حاسة
ازمة انا هعمل ايه بعد كده؟ ايه اللي بعد كده؟ يعني انا انا بدأت الاقي انوار وبدأت الاقي حاجات جميلة بس انا مش عارف اعمل ايه. هخرج اعمل ايه وخصوصا ان
دنيا في زروف ورايا في ايا ما كان. كل واحد مننا وراه بقى القصص اللي وراه. آآ آآ في ناس حاسة دلوقتي بمتاهة. يعني ايه خط السير بعد رمضان ايه الحاجة اللي انا هعملها بعد كده عشان انا انا انا عايز استمر وعايز ازيد وعايز رمضان السنة الجاية ان شاء الله ابقى ازيد بكتير من الوقتي
ما هو خلاص بقى عارف تفزم ايه الحاجات اللي انا عاملها؟ هنتكلم عن بعض قواعد بسيطة كده يا اخواني في الله. ان شاء الله بازن الله عشان ربنا يرفعك السنة دي. عشان السنة دي تبقى سنة رفعة
تبقى سنة رفعة. آآ قلنا ان ربنا سبحانه وتعالى قال وقدموا لانفسكم في الجماع. يعني شاب يتجوز وليلة الدخلة ربنا بيقول له وقدموا لانفسكم يعني ايه قدموا لانفسكم؟ يعني ما تخليش نهاية افقك هو انك انت يعني هتنال لزة. لأ آآ فكر في ذرية صالحة تيجي من ورا الجماع ده ابني
اسندك في كبرك. فكر في ذكر تقوله في هذا الموقف آآ عشان ربنا يكتبها لك عبادة فتلاقيها ساعة ما تدخل القبر. فكر في نيتك عشان تبقى حاجة ذخر لك عند الله. فكر لقدام. يعني ما الحياة مش لزة. اللزة هتروح. وكل المتعة هتروح. وفي النهاية لن يبقى الا
ليه انت خططته لمستقبلك؟ فربنا بيقول لك فكر لقدام. انت بقى قدموا لانفسكم. ايه اللي انت هتعمله السنة دي ؟ ايه اللي انت هتخطط له السنة دي ؟ انت ناوي على ايه بعد ما تخرج من هنا
الحاجة الاولانية يا جماعة آآ يعني المفروض ان رؤوس الاقلام ديت كل واحد منكم يكتبها في ورقة بقى الوقتي بعد الكلمة بعد بعد الضهر المهم انك انت تبقى فاهم انت رايح فين. لان آآ آآ يعني الحمد لله انت بتنغنغ آآ في جو دعوة
جو تربية وفي جو عبادة وفي جو قرآن وفي جو ذكر وبالتأكيد انت لمست مع حاجات كتير اوي. وما انتاش عارف بقى انت ترتب دماغك ازاي مع المسئوليات اللي وراك
رقم واحد لئن شكرتم لازيدنكم. الفهم عن الله سبحانه وتعالى. احد السلف يقول كل يتمتع في الجنة على قدر عقله انت الجنة اللي انت فيها الوقت دي انت عاقلها ولا مش عاقلها
انت فاهم ان ربنا عمل لك ايه ولا ما انتاش فاهم على فكرة فهمك للي ربنا عمله معك هيتوقف عليه مستقبلك. اللي مش فاهم يا جماعة اللي بيعتبر ان هو في اعتكاف جميل وخلاص ما تزعلوش مني يعني
مش فاهم حاجة يعني هو مش اللي مش فاهم مفردات الصورة واللوحة الجميلة اللي ربنا وضعه فيها. هو مش فاهم ما هو انا هشكر ربنا على ايه وانا مش فاهم ربنا عمل لي ايه اصلا. اه والله
ازا كان رمضان كويس السنة دي لأ انا عايزك تجيب ورقة وقلم وتكتب كل النعم اللي انت تقدر تفتكرها اللي ربنا عملها معك السنة دي في الاعتكاف وفي رمضان. اه ربنا
دخلني التدبر في دورة سورة يوسف. ولاول مرة ادوق يعني ايه القرآن بحق وحقيقي. لما اديت عشرين يوم لسورة. ادي نعمة نعمة جبارة مش نعمة بسيطة. القرآن اصلا مش هيجي غير كده. مش هييجي غير انك انت الاسبوع ده صفحة. الاسبوع اللي بعده نص صفحة. الشهر اللي بعده صفحتين. هو القرآن هييجي كده بالراحة
القرآن يعني ايه لن يشدد الدين احد الا غلبه. ولن يشد القرآن احد الا غلبة. القرآن ما ما بيتاخدش بالشد. والعبادة في الليل والصيام اتنين وخميس او يوم ويوم. وجلسات الضحى الحاجات دي ما بتتاخدش شد. الحاجات دي ما بتتاخدش ضغط على نفسك. الحاجات دي ما بتتاخدش
بقرارات عنترية يعني لا تكن رمضانيا يعني لا تكن رمضانيا. انت بعد رمضان انس رمضان. رمضان ده كان فترة انتقالية في حياتك. والعشرة الاواخر كانوا فترة استسنائية في حياتك. ما فيش حد هيعيش فترة استسنائية. زي ما خدنا ان حياة الانسان يا اما نوازل يا اما
اما فترات انتقالية يا اما فترات استسنائية يا اما حياة عادية. وكل ما في بداية حياتك بتقبل الفترات الاستسنائية والفترات الانتقالية كل الحياة العادية بعد التلاتين بتبقى كتير اوي في حياتك. وكل ما بتأنتخ في بداية حياتك وما بتقبلش الفترات الانتقالية والفترات الاستسنائية كل ما
بعد كده انت بتتعب اوي في حياتك وبتفضل طول عمرك عايش في طوارئ. طول عمرك عايش في طوارئ ليه ؟ لانك انت ما قبلتش التعب وانت صغير. فالعشرين يوم الاوائل من رمضان دي فترة انتقالية
يعني انت مجتهد جدا في العبادة ولكن برضو بتدي للدنيا يعني خطوط حمرا. العشرة الاواخر انت ضغطت على الزرار الاف للدنيا كلها دي اسمها فترة استسنائية زي خمستاشر يوم اللي سيدنا زيد بن سابت اتعلم فيهم اللغة العبرية دي فترة استسنائية. يقينا اليقين بيقوم ليل ولا كان بيؤجر الصداع نتفرج
اللي بقى فكره انه عايز بعد رمضان يعيش زي رمضان! ده انسان مش عاقل اصلا. لان ده مش مراد ربنا اصلا انت وقفت وقفة شحن عشان بعد رمضان هترجع تاني بقى للشغل في العلم في طلب التربية في الدعوة الى الله. والعبادة
هترجع تاني زي قبل رمضان تتحول الى اوراد. مرة اخرى هتتحول الى اوراد. طب انا عايز اكمل بعد رمضان كده تبقى انسان مش واقعي لان العشرة الاواخر فترة استسنائية انك تطمح ان حياتك كلها تبقى فترة استسنائية ده كلام مش واقعي ومش صح ومش هيوصلك وهيعطلك وهيجيبك لورا
الصح انك تفهم من الوقتي ان العبادة هترجع تاني اوراد وتبدأ تفهم خطتك. فلان شكرتم لازيدنكم. عايزك تكتب نعم ربنا. وايه نعم ربنا عليك في الاعتكاف. ربنا اه ان ربنا اداك اعتكاف. دي نعمة كبيرة اوي
في ناس كتير احسن مننا كلنا ما عرفوش يعتكفوا. نعمة كبيرة اوي ان ربنا اداك الفصلة السنوية الوحيدة اللي النبي كان بياخدها لنفسه طول السنة. عليه الصلاة سلام. يعني عشر تيام ورا بعض. طيب وايه تاني في الاعتكاف؟ المربين اللي في الاعتكاف. طب وايه دي نعمة لوحدها. ايه تالت الدعاة
اه والمواعظ والكلمات الطيبة اللي سمعتها. طب ايه رابع في الاعتكاف الصحبة الهمة اللي انت لو عايز تشتغل في الدعوة عندك ناس عايز تشتغل في تنطلق في مدارسة القرآن عندك ناس عايز تشتغل في التربية عندك ناس
صحبة الهمة وفتح الافق كل واحد هنا ربنا فاتح له افاق في الدين في حاجة معينة بيعملها. فانت مصاحب ده فتح لك افق ده فتح لك افق. ايه كمان؟ ربنا
كمان. ممكن لو حد فينا ربنا استعمله في الدعوة في رمضان. ايه تاني ؟ قيام الليل وان ربنا فتح عليك في قيام الليل. ايه بعد كده ان ربنا دوقك من القرآن ولمس
قلبك مع القرآن. ايه تاني ؟ انا عايزك تكتب لئن شكرتم لازيدنكم. لازم تعرف ربنا عمل لك ايه ؟ لان كل انسان مننا بيعدي في لحزات صعبة. الزات في اللحزات الصعبة هي اللحزات الجميلة اللي ربنا اداها لك. عشان كده ربنا بيقول لسيدنا موسى ان اخرج قومك من الظلمات الى النور واه
ذكرهم بايام الله. امتى ؟ ده لما كان فرعون جايبهم نصين. يعني ايه ذكرهم بايام الله؟ فكرهم ان فيه ايام زمان قبل بني اسرائيل تجلت فيها قدرة الله على الخسف بالزالمين ونصرة المستضعفين. فكرهم ان ربنا يقدر يغير الواقع
فكروا بان ربنا ياما غير الواقع من غير حسابات. فكرهم باللحزات دي عشان في السواد اللي هم كانوا عايشين فيه ما ييأسوش. وما يحبطوش وذكرهم بايام بسم الله. فهناك من للاسف عندهم يعني لا يعتقدون ان الله يستطيع ان يغير واقع الظلم اللي موجود على وجه الارض. ولكن الله قادر سبحانه
فدي النقطة الاولانية افتكر كويس اوي اوي اوي اللي حصل معك في رمضان ده. واكتبه واكتب تفاصيله. لان شكرتم لازيدنكم. وافضل احمد ربنا عليه تراقب نعم ربنا عليك طول ما انت ماشي في هذا الطريق. لان الحاجات دي هتديك امل عظيم. الحاجة التانية يا اخواننا
آآ ودي انا عايز يعني يعني انا عايز ابدأ بها كلمة السر اللي ربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليك فيها اوي اوي اوي في دينك وفي حياتك وفي كل حاجة حاجة آآ اخوانا في التبليغ لما كنا نقعد مع بعض فمسلا واحد يقول ايه ده فيه مشكلة في افريقيا مسلا التنصير في بلد كزا آآ شادد او كده. طيب الحل
يا جماعة اول حل عند الجميع عند الجميع هو خلاص عن السياسة عندهم كده. آآ واحد ممكن يقول لي دلوقتي ايه آآ التوجه الى الله يلا ندعي لا لا لا ما بعملش
خالص خالص. واحد يقول لك يلا نتكلم في القضية وننشر ولا الكلام ده خالص عندهم. امال اول حل عندهم ايه؟ اول حل عندهم هم خمسة قاعدين كده. اول حل تفريغ الاوقات. عندكم وقت ولا هنقعد نهق مع بعض
عندك وقت ولا ما عندكش وقت هو الاول انت قعدت تناقش في قضية وسط افريقيا ولا قضية آآ بورما ولا انت عندك وقت عشان تروح في الدواء هناك؟ او عندك وقت عشان تشتغل في الدعوة هنا على ناس تروح هناك؟ عندك وقت
تعال اتكلم. ما عندكش وقت يا عم يعني ايه كفاية؟ فتفريغ الاوقات فقضية انه اواب. هو انت عندك وقت لربنا؟ يوميا انت عندك وقت للعبادة كلمة انه اواب دي كلمة السر التي لا تأتي في موطن في القرآن الا وتنهمر الفتوحات والعطاءات من الله بعده. كلمة سر
اللي عنده يعني ايه انه اواب؟ الايبة ان تذهب الابل الى شرب الماء كل يوم. يبقى انه اواب بيرد من بعيد العبادة يوميا عنده ورد عبادة هو جلسة ضحى بقى هو ما بين مغرب وعشاء هو ساعتين بالليل هو هو اللي هو يعني مش مش قصتها امتى
انما انت اول قرار لازم تاخده بعد ورقة النعم اللي فاتت عشان ما تنساش ربنا عمل لك ايه في رمضان ده. القرار التاني على طول وقت ورد العبادة اليومي بتاعك امتى ؟ وقت الوقفة التعبدية والفصلة التعبدية اليومية بتاعتك امتى ؟ النبي
عليه الصلاة والسلام كان آآ بيقعد يوميا فصلة تعبدية في جلسة الضحى. بعد كده كان يقعد مجلس المشورة العام. مجلس الشورى بتاع الامة بقى اللي بيتاخد في القرارات بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يخلو بنفسه. بعد كده النبي كان بيقعد مجلس النساء فتاوى النساء اللي كان عاملها يوميا في المدينة المنورة. بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقيل. بعد كده
كده النبي ما بين الضهر للعشاء فيه اربع فصلات صلاة فريضة بالسنن الرواتب بالاذكار. وفي الوقت ده كان بيعمل ورد الاستغفار اليومي عليه الصلاة والسلام وكان بيعمل ورد القرآن اليومي لان النبي كان له ورد قيام ليل وورد قرآن بالنهار. كل دي فصلات. وبعد العشاء كان عنده اطول فترة
يومية اللي هي نصف الليل قيام الليل. يعني من الاخر نص يوم النبي كان فصلات تعبيرية اصلا. عشان كده كمل لاخر يوم في حياته. الاستعجال ما بيجبش حاجة اللهف على الشغل واللهف على المسؤوليات مش هتخليك تكمل. هتخليك تقع في الاخر. طول ما انت محافز على الاتصال اللي بين هي دي بقى انه اواب. انك
كنت عندك وقت بينك وبين ربنا يوميا ولو ساعة ولو ساعة يوميا ولو ساعتين يوميا. وان زدت فهو خير لك كل ما هتزود ما نقص وقت من عبادة. الوقت ده لما ربنا سبحانه وتعالى يقول اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد. الايدي ده لم يذكر
في القرآن الا مرة واحدة منسوبة الى الله والسماء بنيناها بايدي زي الايدي اي ذو القوة الخارقة ذو القوة الجبارة ربنا احيا ليله ونهاره بالعبادة وبالدعوة وبالتربية وبالجهاد وبالافتاء وبالحكم وبتربية اسرته
الايد العزيمة دي جابها منين ليه يا رب اديته العزيمة الجبارة دي امددته بقوة من قوتك لا يا رب انه اواب. لانه كان عنده وقت يومي لا يحيد عنه ابدا مهما حصل. انا سخرنا الجبال معا. عايز ربنا يسخر لك جبال معك في الدعوة الى الله. عايزه ربنا يديك رجالة زي الجبال بالزبط
عايز ربنا يديك جبال سند في الدعوة الى الله انا سخرنا الجبال معه. يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورا. اللي ما يعني الطير دي عشان تجيب عصفورة لونها حلو لازم تحبسها في فص. يعني ايه عصفورة جاية لك كده وقاعدة جنبك من غير قفص ده ما بيحصلش في الدنيا؟ ما
فرق على غيرك جمعه الله لك. وما تشتت في حياة غيرك جمعه الله عليك. ربنا جمع لك ما بيتجمعش ربنا سبحانه وتعالى عمل لك اللي ما بيتعملش لحد والطيرة محشورة كل له اواب. كله جاي له بقلبه
آآ وشددنا ملكه. تخيل انت بقى شغلك ودعوتك ربنا يشد بعضها الى بعض. خلاص ما فيش حاجة آآ يعني اي حاكم بينام في العسل يومين بيصحى يلاقي ربع بلده راحت منه. وده انفصل بده وده وشددنا ملكه. واتيناه ربنا كفاه حاجات الناس بتقضي
عمرها اصلا في المحافظة علي. واتيناه الحكمة. يعني بقى كلامه دا نور وفصل الخطاب اذا تكلم فصل الناس. للاخرة قوة وعظ وقوة المعاني وقوة الحكمة بعد كده يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. بعد كده ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه
طب سيدنا سليمان ربنا جاب يعني ايه اواب لما عرض عليه الصافرات الجياد وطفق مسحا ومسح الخيل من حياته ربنا سبحانه وتعالى بيقول فسخرنا لكم والريح تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص. واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاء
وهنا فمن او امسك بغير حساب. هو ربنا ادى له الامدادات دي كلها. الدعم اللوجستي الجبار ده. الامدادات الجبارة اللي ربنا اداها له. اداها له ليه انه اواب. اوقات العبادة ما هياش تضييع عمر. اوقات للعبادة هي الحل الوحيد لانقاز عمرك. وانقاز نفسيتك
انقاز بركة وقتك. طول ما انت عندك وقت لربنا تعالى بقى اما اقول لك بقى ايه الدعاء. تعال بقى اما اقول لك القرآن والقى السمع وشهيد. تعال اما اقول لك بقى ادي
صفحة كل اسبوع عش معه. تعال اما اقول لك حافز على اورادك يا حبيبي الاول عندك وقت ولا ما عندكش وقت؟ ولا هتفضل داير في المتاهة بتاعة انا عملت جدول وفي الاخر
ما هو انا ما نفزتش الجدول وانا مكتئب بقى ان انا ما نفزتش الجدول وبعد كده اقوم عامل جدول تاني بعد شهرين. وبعد كده ادخل في اكتئاب لان انا بعد انت ما عندكش وقت اصلا. انت مش راضي
تدي وقت لربنا انت مش راضي تعمل وقت خط احمر مقدس خلوة جهادية مقدسة بينك وبين الله لما تعرف قيمة انه اواب حياتك هتستقيم. اللي يبقى يبقى ده المفتاح التاني لنرفع درجات من نشاء. عشان ربنا يرفعك
المفتاح التالت لو انت عايز ربنا يرفعك السنة اللي جاية دي بازن الله سبحانه وتعالى. وتفضل في زيادة الله سبحانه وتعالى يقول واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا. انا مش قادر اتخيل الاية دي لما سمعتها النهاردة
وسيدنا ابراهيم واقف في خرابة يعني كلمة خرابة اعلى منها ميت درجة في العمران الحضاري على وجه الارض. وهو واقف في الخرابة دهي وبيقول رب اجعل هزا بلدا. يا رب
قال لي دي بقى ايه بلد يا رب؟ خليها دولة. خلي دي بقى بلدا امنا يا رب يعني امنا. امنا يعني هو منين هييجي لها الامن اصلا وارزق اهله من الثمرات ازاي ؟ ده انت بتقول غير زي زرع. يعني اصلا غير قابل للزراعة. مش غير زي زرع ما ما فيهوش
ولا ينفع يتزرع اصلا. غير ذي يا رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات. طب هتيجي لهم منين؟ وهتيجي لهم ازاي عدوا امل كبير عشمان قوي في ربنا ولكن سيدنا ابراهيم العشم الكبير اوي ده كله كان معه وقوعية جبارة. الاية اللي بعدها ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ واذ
ارفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. ربي اجعل هذا بلدا الكلمة دي سيدنا ابراهيم قالها قبل اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل قبل اللحزة دي باكتر من خمستاشر سنة. قالها والمكان ده خرابة. وما فيش مخلوق فيه اصلا
وهو بيقول يا رب خلي دي بلد. سيدنا ابراهيم في اللحزة دي كان عارف مكان الكعبة. وكان مكان الكعبة متعلم. حتة كده مرتفعة كده. ده مكان الكعبة. احفر يا رهيب هتلاقي القواعد عليها سيدنا ابراهيم اجل بناء الكعبة خمستاشر سنة على ما يربي راجل يبنيها
سيدنا ابراهيم عطل عمدا اجل رفع الكعبة خمستاشر سنة عشان يبقى فيه راجل يبنيها معه. ليه؟ لان هي مش عنتريات. الطريق الى الله ما هواش عنتريات. والا كان سيدنا موسى في الاخر مسك سيف هو وهارون ومعهم اه كلب ويوشع. ويلا ادخل على
عماليق الكنعانيين في فلسطين وربنا النصير وكده ميت وكده ميت. لأ الموضوع مش كده هو خلاص فضل معهم لحد ما مات. عليه الصلاة الموضوع مش عنتريات. سيدنا ابراهيم صبر كل السنين دي ما هو طب وبناته ها وبعدين؟ هاروح اجري الف في البلاد اقول لهم روحوا الكعبة آآ واحد سخنان
طلع الكعبة هيروح يلاقي ايه؟ هيروح يلاقي شوية آآ جبال قاعدة ترد عليه. ما هو لازم يبقى فيه راجل آآ راجل بيلف راس حربة بيبعت وفي حربة بيستقبل ما هو لازم تبقى منزومة لازم واحد بيلف الارض كلها يقول يا جماعة روحوا حجوا وواحد هناك بيستقبل في جهد الاستقبال وبيعلم
وبعد كده بيتقابلوا كلهم في موسم الحج مع بعض. انما الموضوع ما هوش عنتريات. اصبر على اخوك. دي النصيحة التالتة. اصبر على انك يبقى لك فريق وما تعتقدش ان الفريق ده يعني يعني سيدنا ابراهيم صبر مع سيدنا اسماعيل كتير وكان ينزل يلاقي سيدنا اسماعيل بيصطاد
ويلاقي زوجته قاعدة تشتكي ويلاقي يعني وسيدنا ابراهيم ينصح ويوصل له نصيحة ضمنية مع زوجته اسماعيل هيفهمها وزوجته مش هتفهمها. سيدنا ابراهيم ان كان يتعهد تركته. صحيح البخاري يتعهد تركته التركة في اللغة هي بيضة النعامة
ايوا ده السروة بتاعته. لازم تعرف ان اخوك هو الكنز بتاعك. هو ده بيضة النعامة. هو ده الكنز بتاعك. فانت النصيحة لك ان كل الناس اللي قاعدة تفكر ايه هو جدول العبادة؟ حبيبي هو انت عندك وقت ولا ما عندكش وقت؟ احنا هنهزر ؟
كيف انطلق في الدعوة؟ حبيبي هو انت معك اصلا حد تنطلق معه؟ هي مش عنتريات هتنزل جولة وهترجع تنام في بيتكم شهرين بعدها هتروح جولة تدبر وهترجع تنام في بيتك شهرين بعدها. مع مين يا ابني؟ اصبر على اخوك الاول بعجره وبجره. انت خرجت من هنا
مين مكمل مع مين ولما تلاقي اخوك عنده عيوب لا تفتنك فيه عيوب يعني عادي هي دي الحياة ولازم تفهم ان دي الحياة اهي نظرية البيست فريند اللي مدمرة نفسيات الناس دي لأ انت لازم تفهم ان في عيوب ولازم تفهم ان هو اهم حاجة زي ما قلنا هو ينفع يتعاش معه لو ده خلاص
طيب ده اخ. اذا تصاحب يعني رفيق. طب ينفع يتسند عليه في شغل؟ اه يبقى ده رفيق. طب ينفع يعبد معه وينطلق الى الله معه؟ يبقى اي واحد فيه صفة من التلاتة دول يبقى ينفع رافيت. طب هو فيه ايه عيوب تانية ؟ انت ما لك بقى
انت ما لك ما يعني المهم فيه علاقة عملية يمكن ان تنشأ بينك وبينه سواء في العبادة او في الدعوة او في او في الحياة كسند لك في الحياة مشورة وقرارات عملية هو لو فيه علاقة عملية ينفع تنشأ بينك وبينه خلاص ما تقعدش معمل التحاليل اللي في دماغك ده تقفله معه وعيش معه بقلبك بقى
فالنقطة التالتة واذ يرفع آآ التالتة لسه فيها واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ما فيش مشكلة انك تأجل مشروعك اللي انت نفسك تعمله خمستاشر سنة على ما تلاقي راجل يسندك فيه
ما فيش مشكلة. ما فيش مشكلة ان السنة الجاية دي كلها تاخدها في تكوين فريق. او في استخلاص واختيار فريق. يبقى ده الفريق بتاع حياتك في الصلاح او في الاصلاح او في البناء او في التربية او في العلم او في الدعوة او في ايا ما كان ما فيش مانع. انك انت انك انت اتعب في
النقطة دي وزي ما قلنا يا جماعة ما فيش حاجة كبيرة وعالية وعظيمة مش محتاجة تتاخد بالراحة. بلاش صربعة بحس اربعة ارسل الله على مدرجته ملكا. ما فيش مشكلة استكشف اخوانك. انت اتعرفت على ناس كتير قرب من ده وقرب من ده وقرب من ده. دايما لما باروح اي
اعتكاف يعني واقول للناس آآ مين احب السؤال ده واحب اسأله دايما يعني زي ما عملنا هنا اه اكتر واحد شدك يا فلان هنا مين وليه اكتر واحد بلاقي دايما ان اكتر ناس شادة الناس هي الناس اللي
هي الناس الهادية. اللي هو ما اكتشفهاش غير اللي عنده بال يصاحب ويتكلم عما يفهم الخير اللي عنده اربع هيفوتوا خير كتير اوي. هيبقى فيه حواليه كنوز ولكن هو متسربع. هو بيدور على الحرايق بس
بيضايق زمن الرسول عليه الصلاة والسلام قال من اشير اليه فلا تعضوه. الاخ الحريقة ده ما تعدوش اصلا مش هيعمل حاجة. هيتطفى هيتهد هيهدا الدنيا تكسره طب ومن سدد وقارب فارجوه
ده البطل ده ، ده اللي هيكمل. ده اللي هيبقى بكرة نجم بازن الله. من سدد وقارب. اللي مشي خدها واحدة واحدة. يبقى اه يبقى النقطة التالتة اه اصبر على تكوين صحبة همة. وخد باسباب تكوينها. استكشف اللي حواليك كويس اوي
اه اقعد معهم وادرسهم كويس قوي. اه زرهم. اه استشهد مع اللي حواليك. لان الجمال هيطلع جمال. والصفات الحلوة والمعاملة الحملة الحلوة هتطلع الجمال في اللي قدامك. ولو انت بس السنة الجاية دي ما عملتش فيها اي حاجة في حياتك. غير انك طلعت باتنين رجالة سند لك. في
علاقتك بالله والله العظيم لقد خرجت بما لم يخرج به اهل المشارق والمغرب. ما تستعجلش ما تستعجلش الطريق طويل. خد البنية الاساسية للنجاح الاول. النقطة الرابعة هي ايه العلاقة يا جماعة بين سورة يونس وصورة هود وسورة يوسف. التلاتة جايين ورا بعض. والتلاتة من صور سنة حداشر مكية
اللي هو خلاص بعد عام الحزن وبعد ما النبي اترمى عليه سلة الجزور عليه الصلاة والسلام وبعد ما حاولوا يقتلوه. وبعد ما ابو جهل آآ عقبة جاب الصوب وخنقه بعد
ابو جهل فتح رأس النبي عليه الصلاة والسلام بالحجر وبعد ما كل وبعد ما اهل الطائف طردوه وباع بص بعد ما خلاص السواد مكة مش هي البلد اللي هتشيل الدين. والنبي عليه الصلاة والسلام قعد يلف على القبائل والقبائل كلها بترفض النبي عليه الصلاة والسلام. وخلاص والدنيا الدنيا وقفت واقفة سوداء
فربنا نزل التلات صور دول. يونس وجود ويوسف. التلات صور ايه الترابط اللي بينهم  الثبات على الدعوة الى الله. وعدم الكفر بمنهج الدعوة في اللحظات السوداء من عمر الامة. اوعى تكفر
بمنهج الدعوة ابدا. ابدا هي دي وظيفتك اصلا! التلات صور جايبين تلات تجارب مختلفة في الدعوة الى الله. زي سورة البقرة كده اما جابت الاول ادم وبعد كده ابراهيم وبعد كده بني اسرائيل وبعد كده
ابراهيم تلاتة خلفاء اني اجعلوهم في الارض خليفة الخليفة الاول ادم آآ اساء واحسن. سم اجتباه ربه. الخليفة التاني بني اسرائيل اساءوا تمام الاساءة الخليفة التالت ابراهيم فاتمهن. احسن تمام الاحسان. وبعد كده بقى جاب الاحكام جزء ونص كامل لنا. انتم هتبقوا مين؟ من التلاتة. انتم دلوقتي مستخلفين بعد التلات خلفاء دول
انتم هتبقوا مين بقى ؟ فيهود وآآ يونس وهود ويوسف نفس القصة. يونس هي تجربة الداعية اللي ساب المكان كانوا الناس دي ما فيش فيها فايدة. اللي يأس من التغيير اصلا بالدعوة. الناس دي ما فيش فيها فايدة. فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها
الا قوم يونس. اليأس ان ده اما واحد يبص للواقع كده مستحيل الدعوة هتغير الواقع ده. الواقع ده بقى صاعقة تنزل من السما. الواقع ده بقى عايز سيف ينزل يشتغل فيهم. الواقع ده الواقع ده مش هيتغير بالدعوة. فده منهج من المناهج
السوداء اليأس من الدعوة المنهج التاني كل ده ربنا بيسبت الصحابة في نهاية مكة اوعوا تكفروا بمنهج الكلمة الطيبة. اوعوا تكفروا بمنهج الدعوة الى الله. جت سورة هود بقى هود بقى
نموزج تاني من النمازج الاشكالية اللي بتحصل في الدعوة الى الله. هي لها نموزج فاستقم كما امرت. كمل زي ما انت. ما فيش اي تغيير في الخطة فاستقم كما امرت. ما فيش اي جديد
اللي انت بقى لك حداشر سنة عليه كمل بدون اي تغييرات. طب الواقع الاسود ما لكش دعوة. كمل بقية ايمان كمل تربية كمل دعوة كمل قيام ليل كمل بناء كوادر علمية وتربية منهجية كمل استصلاح
اسرة اهتمام بالنساء والمرأة والعبادة المواسم التعبدية كمل فاستقم كما امرت. ومن تاب واوعى تعمل حاجتين. ولا تطغوا انه بما تعملون بصير. اوعوا تبقوا طغاة اتنين ولا تركنوا الى الذين ظلموا. يبقى ده الاشكالية التانية اللي بتحصل بقى في الدعوة في اللحزات السوداء ما بين لا تطغوا ولا تركنوا
الاتنين عكس بعض. لا تطغوا يعني ايه لا تطغوا. لا تطغوا انك تتحول من داعية الى طاغية انك تطغى يعني ايه تطغى الطغيان ومجاوزة الحد. الزم حدك وزيفتك الدعوة الى الله لو وظيفتك تروح تستخبى لابو جهل وتطعنه. ولو زفتك تروح تعمل تفجير
ولا وظيفتك تروح تكمل زي ما انت. اوعى تكفر بمنهج التغيير بتاع الدعوة والتربية والعلم وتوحيد تصفي الايمان اوعى تكفر منك التغيير. وتخترع من عندك منهج تاني اصطدامي انت هنا طاغية ولست داعية
انه بما تعملون بصير. طب والناحية التانية ولا تركنوا بقى ما ده بقى الايه المديون التاني بقى. النوع التاني بقى الايه الانحراف التاني ساعة لما الواقع يا جماعة بيتقسم الدعاء نصين. الدعاة اللي اللي غلطوا يعني وخرجوا نصين. نص شاف ان الحل في لا تطغوا
لازم بقى نعرفهم بقى طريقة تانية. اصطدامية. والنص التاني هو مين قال ان دول اصلا يعني زلمة مين قال ان دول احنا بس اللي في يعني في فرصة ان احنا نقرب من بعض. وفي فرصة ان هم فيهم خير على فكرة ممكن يعملوا حاجات كتير حلوة
لأ ولا تركنوا ها اوعى تركن عليه وتزن ان هو هينصر الدين وهينصر الله ادعوه ادعوه زي الكلمة الجبارة اللي النبي عليه الصلاة والسلام قالها لسيدنا علي بن ابي طالب يوم خيبر لما النبي بالليل قال لاعطين الراية غدا عليه الصلاة والسلام رجلا يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه عليه. فبات الناس يذوقون ليلتهم. ايهم يعطى؟ كلهم يرجو ان يعطى. كله هيموت عشان ياخد ان هو اللي ايه الفتح جه على ايديه. وهو اللي ربنا بيحبه والرسول عليه الصلاة والسلام بيحبه. فغدى كلهم الى الرسول اول ما صلى الفجر كله قام جاي جري على النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ انا
اهو يا رسول الله. عليه الصلاة والسلام. فقال النبي اين علي بن ابي طالب؟ علي بن ابي طالب يا رسول الله. كله في نفس واحدة يا رسول الله انا مريض ونايم. ده هو جاي اصلا متشال
عشان يبقى موجود وخلاص ده الوحيد اللي ما جاش ده اخر واحد اصلا اه انت ممكن تكون متأخر بس انت اللي ربنا اختارك انت الموضوع مش الموضوع مش من سبق. فيه سباق تاني خالص لا يراه الا الله سبحانه وتعالى. ده ده اخر واحد وده اللي ربنا اختاره. اين
علي جابه سيدنا علي بن ابي طالب بيقول له مريض شف حد تاني يا رسول الله هاتوا عليه. جاب عليه فبصق في عينيه عليه الصلاة والسلام ودعا له فبرأ كأن لم يكن شيء. فص ملح وداب. المرض داب
اللهم اشفنا وعافنا. اللهم اشفنا بقدرتك. اللهم اذهب البأس. اللهم انا نسألك العفو والعافية. هات المرض داب. فاعطاه الراية ما هو انت مريض هتشيل الراية ازاي ؟ هتشيل الراية ازاي ؟ المشاكل اللي عندك في حياتك محتاجة تتحل عشان تقدر تشيل راية. فربنا سبحانه وتعالى لما هيختارك
فاعطاه الراية. فقال علي يا رسول الله سيدنا علي بقى بقى زي الفل بقى وماسك الراية كده بقى هو القائد بقى اللي رايح يفطر على يدي. والنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم بس هي خلصانة النهاردة
هتتفتح النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى. اللهم فتحك ونصرك وبلدك ونورك وحفظك يا رب. فقال علي اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا. رسول الله اروح بقى قاتل عشان يبقوا مسلمين النبي قال له لا لا لا لا لا لا اقاتل دي المرحلة التانية
لاصطدامنا المرحلة التانية. اومال اعمل ايه؟ قال انفذ على رسلك. كلمة جبارة. كلمة عايزة تتكتب كده اهو. ماية دهب كدهو وتفضل تتشرح سنة. انفذ انفذ دي واحد يعني مثلا ايه لما اقول لك مثلا ايه نفذ الرمح من الشباك. يبقى
راح المسقط يبقى هو في مكان توصل للناس دي قبل ما تقاتلهم ولو انت وصلت لهم الاول انت كلمتهم عن ربنا معزم الناس اللي جوة دول يا علي بن ابي طالب ما سمعوش حاجة عن ربنا اصلا. ما سمعوش كلام عن الاسلام. اول حاجة انفذ اوصل
افتح قنوات توصل بها على رسلك. واحدة واحدة. ما تخوفش الناس منك واحدة واحدة يعني ناس كتير اوي من الوحشة لما تسمع عن ربنا هتتغير كتير اوي ما تتعاملش مع الناس يعني ايه ارحم يعني يعني انفث على رسلك. فاذا نزلت بساحتهم امشي واحدة واحدة كده
ها عشان لا تخلي الجيش يصطدم ولا تخليهم يصطدموا جيش. لحد ما تبقى في وسط مساحتهم اي بين بيوتهم. فادعوهم الى الاسلام اقف بقى وادي درس كده. اعمل جولة عامة الاول في اهل خيبر. في اهل الحصن التاني من خيبر. فادعوهم يشوف الكلام الجبار بيقول اقاتلهم حتى يكونوا سهلا
استنى دي المرحلة التانية. المرحلة الاولانية انفذ على رسلك. فاذا نزلت بساحتهم فادعوهم الى الاسلام. واعلمهم بحق الله عليهم. لما بقى هيبدأ بقى الاسلام يتمكن من القلب عرفهم بقى ان فيه حقوق لربنا. فيه ناس كتير بتنشر الربا في المجتمع. فيه ايه
اعلاميين كتير يعني بيشوهوا صورة الدين في الاعلى. مين قال لك ان الناس دي كلها عارفة حاجة انفذ على رسلك. حاول توصل للمجتمع بالراحة حاول توصل للمجتمع الاول وتنفذ وتوصل وربنا يفتح لك قنوات. لحد ما تبقى في الساحة والناس كلها سمعاك ها ادعوهم الى الاسلام. اتكلم بقى عن العبادة وعن الصلاة
عن اركان الاسلام. اتكلم بقى فهم عرفه بقى حق ربنا على ايه يا عم الربا ده حرام والشريعة مش مطبقة اما تنور بس شوية. اولئك من مكان بعيد فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا. خير لك من حمر النعم. اه احسن من انك تدخل تقاتل وتاخد غنام خيبر
دي كانوا رايحين مش لاقيين ياكلوا. كل واحد راجع مالت مليونير الالف وربعميت واحد كل واحد راجع مالت مليونيرز. من غنائم خيبر قال له ما تفكرش في الغنائم. فكر في الهدية
لان الخير اللي ربنا هيديه في حياتك بسبب هداية واحد اكتر من لو الراجل ده عنده قافلة قافلة جمال قتلته وخدت قافلة الجمال ورجعت بها. اللي ربنا هيديه لك على هدايته اعظم من اللي انت هتاخده غنيمة من اكله. فلا ان يهدي الله بك رجلا
واحدا خير لك من حور النعم. فالمناهج بتاعة الدعوة يونس جابت اما الداعية بييأس مش نافعة. جت هود اما الداعية مش بييأس بس يا اما بقى يغير منهج التغيير ويبقى اصطدامي ولا تطغوا. يا اما يبدأ يميحها بقى. مشيها بقى عشان تمشي
فمش هتمشي لأ ذكرهم بايام الله. جت الصورة اللي بعدها اللي هي سورة يوسف اللي هي بقى ايه اللي هي قل هذه سبيلي. ادعو اللي كمل صح للنهاية. اللي هو النموزج بقى اللي بحقه حقيقي. اللي يكمل صح للنهاية. اللي فضل على الدعوة جوة
وعلى الدعوة جوة القصر. وعلى الدعوة بعد ما بقى وزير مالية. وعلى استصلاح الواقع تربويا لاخواته. وعلى اللي اشتغل صح بقى في قل هزه سبيلي. يبقى اه اه الحاجة الرابعة
الوصية الرابعة آآ من اجل ان يرفعك الله هذا العام اجتهد في الدعوة الى الله. واجتهد في الدعوة الصح. اجتهد في طريق الدعوة والتربية. اجتهد في طريق العلم الشرعي. اجتهد
في الطريق اجتهد في طريق بيت الايمان. خليك على المنهج بتاعك. ما تتوهش نفسك. ما بين المناهج. خليك على المنهج اللي الانبياء وصلوا به واللي ما لكش دعوة هيوصل ولا مش هيوصل هو هيوصلك انت لربنا. ما لكش دعوة بقى هيغير المجتمع مش هيغير المجتمع. انت حط نفسك في المكان الصح. هتلاقي نفسك ربنا سبحانه وتعالى
عليك اخواني واحبابي في الله. آآ الوصايا دي بس كفاية كده جدا جدا جدا. آآ فكرة هنعمل ايه؟ مش مهمة تعمل ايه دي استراتيجية النجاح بعد كده بقى التكتيكيات التكتيكس اللي جوة بقى هي هتيجي لوحدها. ما تخافش. الله سبحانه وتعالى يقول يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم. واني فضلتكم على العالمين
آآ اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوفوا بعدكم واياها فارهبون وامنوا بما انزلتم مصدقا لما بعدكم. ولا تكونوا اول كافر بيت مش قادر مش قادر ليه؟ انا كنت قائد. يا رب الدين اللي انت منزله جديد ده يا رب. انا هبقى فيه جندي. مش قادر. مش قادر واقيم الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين
خليك واحد من الناس. خليك واحد في وسط الصف بلاش يا انا الكبير يا مش نافعة. بلاش المرض اللي وداكم في ستين مصيبة وخلكوا ملعونين عند الله ده مرض بئس ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله باغيا ان ينزل الله من فضله. يا انا اللي ابقى الكبير يا مش ماشي. والعياذ بالله ملاعين
والعياذ بالله. فالربايا بيقولوا اقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. خليكم في وسط الراكعين خليكم ناس من وسط الناس. خليك واحد من الناس فبعدها ربنا بيقول واستعينوا بالصبر والصلاة. اتأمرون الناس بالبر واستعينوا بالصبر والصلاة. مش قادر على نفسك اجتهد في العبادة
ربنا هيلين لك نفسيتك الانانية اللي عندها الانا. اللي عايزة دايما تبقى ظاهرة. العبادة ربنا يطهر لك بها نفسيتك. وانها ده كبيرة الا على الخاشعين. اهي دي. فيه معاني صعبة اوي ان نفسيتك تقبلها. وانها لكبير قبول معنى التجرد ده
كبير اوي وصعب اوي الا على الخاشعين. معاني الدين العليا يا جماعة مش اي حد بيقدر عليها. ومش اي حد نفسيته بتقبلها آآ آآ عايز ربنا يرفعك وعايز ربنا يرقيك سبحانه وتعالى. اعرف اؤتوا البيوت من ابوابها. اعرف المداخل صح. اوتوا البيوت من ابوابها ده شعار لوحده بس
للقمة. اما تيجي تطلب علم ادخل من الابواب. ادخل من آآ آآ من الناس اللي ربنا اداها علم. ادخل من اهل العلم. اما تيجي تتربى ادخل من المربيين اما تيجي تحفز قرآن ادخل اوتوا البيوت من ابوابها. كفاية نط بقى من المصائط. كفاية بقى آآ ودنك منين يا جحا اهي كفاية لف
دوران اوتوا البيوت من ابوابها. خليك انسان واضح مباشر صادق فاهم مصلحتك فين فاهم الباب بتاع كل آآ طريق انت عايز توصل لربنا منه ازاي ؟ آآ اتكلمنا في استراتيجيات النجاح. عشان ربنا يرفعك في هزا العام. قلنا اول استراتيجية ايه
اول استراتيجية ايه؟ لان شكرتم لازيدنكم اللي ما فهمش ربنا عمل معه ايه في رمضان ده مش هيفهم حاجة. هو لسة ما فهمش اصلا. مش هيفهم في اللي جاي اكتب بالتفصيل ربنا اداك ايه. افتكر منة الله سبحانه وتعالى على كل يتمتع في بيئة الايمان على قدر عقله. في واحد الله ده احنا خدنا شوية دروس
حلوة يا جدع حاجة جميلة في واحد تاني ده انا قريت قرآن كتير اوي. فيه واحد تالت ده انا اتصورت مع الشيخ امين واتصورت مع الدعاء وخرجت في صورتين يا اخي
فيه واحد رابع آآ انا آآ يعني اتعلمت دقت قيام الليل. فيه واحد خامس دقت قرآن. فيه واحد سادس صحبة همة مربيه ايمان فهمت يعني ايه بيت ايمان. فهمت ايه الفرق بين اعتكاف في بيئة ايمان واعتكاف في مسجد مش بيت ايمان
من اعتكاف في ميت واحد برضو متدين بس مش بقية ايمان. كل واحد لوحده. وبين اعتكاف واقع واسرة وحياة ومنهج وطريق عملي. فهمت الفرق ما بين ده وما بين ده. لئن شكرتم لازيدنكم الاستراتيجية التانية
انه اواب. انه اواب. تفريغ الوقت. انت عندك وقت لربنا امتى يا باشا امتى تقفش وتدور انا عاوز كفاية اشتغالات بقى. امتى ؟ ايه الساعة ولا الساعتين اللي فاضلين عندك ربنا اللي طالع من زمتك ايه
ربع ساعة ولا نص ساعة ولا ساعة الا ربع ولا ساعتين ولا تلاتة انجز. امتى ؟ من الساعة كم للساعة كم؟ الوقت دا انت بتبقى صاحي فيه ولا بتشتغل نفسك
ولا تقعد بقى تعيش لتاني برضه في ودنك منين يا جحا وانت عارف ان الوقت ده اصلا وقت مضروب بالنار في حياتك الوقت ده تبقى قافل موبايلك ولا هتبقى آآ يعني استغفر الله العزيم عامل زي اللي بيرقص على السلم
الوقت ده انت عندك فيه مكان هادي بتقعد فيه ها وظروفه مناسبة الوقت ده يا ابني وقت فعلا انت بتبقى يقظ ذهنيا فيه الوقت ده يا ابني فما بيصطدمش مع كليتك ومع دراستك ومع شغلك. حبيبي ادي لربنا
في ساعة بس ادي الساعة صح وفي وقت صح. حدد الوقت اللي هتحطه جواه مش فارق مش فارق كل واحد. هتقرا قرآن ورتل القرآن ترتيلا مية مية. هتوصل ان شاء الله. هتقرا القرآن آآ قسما وهو شهيد. هتوصل ان شاء الله. هتقعد تزكر
هتصلي على الرسول هتوصل. هتخليها استغفار. يا ابني كلها طرق للفردوس الاعلى. مش فارق اللي هتحطه مش فارق انما فرغ وقت وكفاية ضحك على نفسك. انه اواب. رقم تلاتة  واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. خمستاشر سنة الكعبة اتأجلت. مشروع عمر ابراهيم. اجله خمستاشر سنة لحد ما يكون الفريق
لحد ما يكون الفريق خمستاشر سنة الموضوع مش سربعة. انا هاجري عشان اعمل كزا. انا هاجري عشان يا خيبتك. يا ابني من تعجل الشيء قبل اواني عوج عوق بحرمان ربنا له سنن ولن تجد لسنة الدهاية تبديلا. اللي هيستعجل على مشروع قبل ما يتبنى اللي هيستعجل على مشروع قبل ما يبقى معه فريق. اللي هيستعجل على
ويتقال ان هو فرض بقى هو رامبو اللي جاي يحرر الامة ما فيش الكلام ده يا ابني بقى خلاص اكبروا بقى. يبقى ده اصبر على اخوك. كون فريقك كون صحبة
الهمة بتاعتك وادفع تمن تكوينها واستكشف اللي حواليك. واستشهد معهم. وخليك قائد اجتماعي. يعني ايه قائد اجتماعي؟ انت انت مبادر على طول. مبادر لما ده اتزنق يلا اما نعمل له. ده حصل يلا اما نخلي له. ده يلا اما نجمع له خليك. لان هو ده اللي هيخليك زاهر قدام اخوانك فهيبدأ خيرهم
برضو يزهر قدامك. استراتيجية النجاح الرابعة  ايه؟ لا تطغوا ولا تركنوا ها انفث على يا سيدي ايه الجمال ده! انفز على رزقك! اه ما شاء الله! انفذ على رسلك. ان مناهج الداء يا جماعة لا تيأس من الدعوة
ولا تطغى وتغير المنهج بتاع التغيير ولا تركن وتميحها وتبوزها كمل في الدعوة الى الله وكمل في دعوة الكل الحاكم والمحكوم والغني والفقير والوزير والغفير كمل والكبير والصغير وامرت لاعدل
بينكم قال بعض المفسرين اي اكون عادلا في الدعوة الى الله بين الغني والفقير. لا انا بتاع اغنيا بس ولا انا بتاع فقرا بس ولا انا بتاع انا بدعو كل الناس الى الله اللي هيقبلني هدعوه الى الله. الباب اللي هيتفتح لي انا هدعو الى الله سبحانه وتعالى فيه. وامرت الاعدل بينكم. كله مهم عند ربنا. سبحانه وتعالى اشتغل اشتغل
اشتغل في الدعوة في التربية في بيت الايمان اشتغل في المنهج. ما تخرجش عن المنهج. حط نفسك في المنهج الصح. قبل ما تحدد الاعمال حدد المنهج الاول. حدد الشرعة. حد الطريق اللي مليان خير. الاول الطريق اللي اللي بيجيب نجاح وبيجيب قرب من الله. سبحانه وتعالى
حالة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. استعين بالصبر والصلاة. استعين بالله. آآ آآ الحاجة اللي انت عايزها عالية. ومحتاجة ناس صادقة الله سبحانه وتعالى اصدق الله يصدقك. الوصية الاخيرة آآ نرفع درجات من نشاء. عشان ربنا يرفعك السنة ديت. حاولنا نتكلم عن بعض استراتيجيات النجاح
وبعض كليات فقه الوصول الى الله. وبعض اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى. وبعض القواعد الكلية عشان تبقى سنة جميلة وسنة ناجحة عرفتها فالزم فتح الله عليكم. نفع الله بكم يا اخواني اعتكاف كان جميل. كان جميل بكم. كان كله قرآن وكان كله عبادة وكان
كل بركة وبازن الله سبحانه وتعالى الخير اللي ربنا جعله يلبس قلوبنا. واحنا بنتدارس سورة الفتح. واحنا بنتدارس سورة الانعام. وانتم واقفين بتصلوا وبتختموا وبتقرأوا في دعاء الوتر في العبادة الليل والنهار. فضله منة الله في كلمات آآ شيوخنا الكرام ومربينا الافاضل. آآ المعاني
دي كلها لن يضيعها الله سبحانه وتعالى. ربنا نغنغنا اوي في رمضان وفي العشرة الاواخر. ربنا آآ يعني كرمنا اوي وفتح علينا قوي نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم لا تجعل اخر عهدنا بالقيم رمضان. اللهم لا تجعل اخر عهدنا بالصيام رمضان. اللهم لا تجعل اخر عهدنا بترتيل القرآن
وتلاوته حق التلاوة رمضان. اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم يا ربنا ارزقنا الاستقامة. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اللهم الهمنا رشدنا واعذنا
من شر انفسنا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
