السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير وكله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد
اخواني واحبابي في الله كما سمعنا في صلاة الفجر ومن صلى الفجر في جماعة خاصة وراء الشيخ نادر فكأنما قام الليل كله. يعني اللهم بارك. يعني آآ سيدنا يوسف الله سبحانه وتعالى قال معه وكذلك مكنا ليوسف في الارض مرتين
مرتين بعد كلمتين مرة قالهم آآ زوج امرأة العزيز وهو ايه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف والمرة التانية لما الملك بتاع البلاد قال ايه؟ قال آآ آآ ائتوني به استخلصه لنفسي. المرتين وكذلك مكنا ليوسف
امتى لما مكن له في القلوب؟ الله سبحانه وتعالى مكن ليوسف بالتمكين في القلوب. سبحان من يحرك القلوب لاصحاب القلوب. سيدنا يوسف قعد عشر سنين في السجن عشان الله سبحانه وتعالى يوصل قلبه الى مقام ارجع الى ربك. فلما وصل قلبه الى ذلك المقام مقام
التعلق القومي للكامل بالله. وحده سبحانه وتعالى ربنا ادى له مصر في عشر دقايق. ربنا غير له النزام السياسي في مصر في عشر دقايق. والملك قال له يعني آآ سبحان الله العظيم ائتوني به استخلصه لنفسي انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني على خزائن الارض. وكذلك مكنا ليوسف. الله
سبحانه وتعالى مراد الله منك وقلبك. الله المراد منك هو قلبك سبحانه وتعالى فجع فعلم ما في قلوبهم فجعل من دون ذلك فتحا. الله يفتح عليك على حسب حال قلبك معه. وعلى حسب حال قلبك مع الله سبحانه
وتعالى الله سبحانه وتعالى يعطيك ويحبوك سبحانه وتعالى وهو ده اللي احنا هنتكلم عليه النهاردة بازن الله في سلسلة داود اعبد البشر. داود اعبد فشر النهاردة المرة التانية احنا بنحاول في داوود اعبد البشر ان احنا نفسر ازاي يراعي الغنم الفقير اللي ما لوش آآ نسب لدرجة ان
كانوا بيسخروا من نسب سيدنا داود يعني يعني ازاي زلك الشاب البسيط الفقير الغلبان راعي الغنم ده بقى الملك ومؤسس الدولة ومتزوج من بنت ملك. وزوجه الله من اجمل النساء. ووهبه اجمل صوت في تاريخ البشرية
وحباوة رفعه وامد. ازاي ده بقى كده! ازاي ده ربنا ادى له كل ده! ازاي داود راعي الغنم الفقير سبحانه وتعالى رفعه لدرجة ان تلت مرات في القرآن تذكر قصة داود بالتفصيل في سورة البقرة في قصة طالوت وجالوت وداوود وفي سورة سبأ في
والنا له الحديد وفي سورة صاد في قصة انا سخرنا الجبال معا. الله سبحانه وتعالى ذكر انا جعلناك خليفة في الارض الكلمة دي اتقالت مع سيدنا داود في القرآن في سورة صاد. الله سبحانه وتعالى اغدق عليه على العطايا. وارسل عليه عطاءات السماء مدرارا. ليه يا اخوانا
امبارح اتكلمنا عن عطاءات ربنا لداوود واتكلمنا ان عطاءات ربنا اربع انواع. وقلنا ان فيه حاجة اسمها معاملات بلا اسباب زي معاملة سورة مريم. بلا اسباب ربنا يعطي ولد بلا اسباب ربنا. وقلنا ان في معاملة تانية اسمها بلا حساب. فامن او امسك بغير حساب. ان ربنا لا يجعلك تحرم من اي شيء. زي
سيدنا داود كدا كل حاجة ممكن انسان يبقى نفسه فيها ربنا اداه لسيدنا داود وخلى مخترع عسكري كل حاجة ما حرموش من حاجة ولاد الملوك مستحيل ياخدوا اللي سيدنا داود خده. من عطاءات من الله سبحانه وتعالى. ولاد الملوك اكتر ناس مرفهة على وجه الارض
ما يعرفوش ياخدوا اي شيء من اللي خده سيدنا داوود. من الله هو ربنا ممكن يعامل انسان بلا حساب من الدنيا مش في الجنة. ايوة من الدنيا مش في الجنة. يعني ربنا سبحانه وتعالى زكر انه في الجنة يعامل عباده بلا حساب. وانما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. طب في الدنيا هذا عطاؤنا ثمن او امسك بغير
حساب. يعني دي نوعية معاملة في الدنيا؟ اه نوعية معاملة في الدنيا. والنوعية التالتة اللي هي الولاية الكاملة فاذا احببت كنت سمعه وبصره ولسانه. الذي يتكلم به وقلبه الذي يعقل به ويده التي يبطش بها ورجله وايه ده دي ولئن سألني لاعطين دي ولاية. طب والنوع الرابع من العطاءات النوع اللي احنا ده اقصى طموحنا
ان ربنا يشفيك آآ بالشفاء من عنده. ان ربنا سبحانه وتعالى آآ يعني يرزقك ويفتح لك باب رزق من عنده. ان ربنا ده ده احنا بنتكلم فيه ده ده رابع درجة. اومال فيه درجات اعلى من كده في عطاءات الله! فيه درجات! ليه همتك ما تعلاش! هي القصة كلها يا اخواننا! القصة كلها ان تعكف
على ذكر الله سبحانه وتعالى. عشان كده احنا جات لنا الفرصة على طبق من دهب الوقتي واحنا بيننا وبين عشر ذي الحجة دلوقتي حوالي يعني مثلا خمسة وتلاتين ساعة كده ولا حاجة. بيننا وبين عشر ذي الحجة اللي هتبدأ من اول مغرب السبت باذن الله سبحانه وتعالى. فلكيا يعني الله اعلم باب بالرؤية
فاحنا بيننا وبينها ساعات جات لك فرصة رهيبة. انك انت تعكف على ذكر الله وتجالس الرحمن بذكر الله. فيفتح الله عليك. الله سبحانه وتعالى لما ذكره داود ربنا بارك له في عمره بركة يسر على داوود القرآن. فكان يقرأه اللي هو الزبور. يعني بينما يسرج له فرسه. يعني على ما حضروا له بس
المركب بتاعه كده يحضروا له العربية بتاعته عشان يطلع بها بس. كان يقرأ الزبور. هو ده ايه البركة في العمر دي! ايه البركة وسيدنا سليمان ربنا وبركة تزهل اكتر. ولسليمان الريح غدوها شهر وروحها شهر. تخيل انت كده تطلع جلسة الضحى وتطلع تزاكر. من آآ الصبح
كده من الساعة ستة الصبح لتسعة الصبح تزاكر مزاكرة غيرك من طلبة الكلية يقعد شهر عشان يعرف يحصلها. او جلسة الضحى تقعد تذكر ربنا لحد الساعة عشرة الصبح كده. وتقوم نازل التجارة بتاعتك فاتح المحل من عشرة الصبح للضهر. ربنا يرزقك رزق. التجار
التانيين عايزين يطلعوا روحهم شهر عشان يعرفوا يجيبوا درجة الرس اللي انت جبتها. اهي دي خدوها شهر وروحوها شهر. في ساعتين يقطع غيروا يقطعوا في شهرين من اي نوع من انواع الجهد هو ايه البركة في العمر دي! اللي ربنا اداها لداوود واللي اداها له سليمان ما هو انت لما بتدي عمرك لربنا ربنا بيبارك لك فيه
انما لما تذكر ربنا في طول اوقاتك واقرا ورد القرآن امتى واذكر ربنا امتى؟ واصل انا ما عنديش وقت يلا يا ابو ما عندكش وقت بقى ابقى شف وقتك هينفعك بايه. هي مش بالوقت ولا بالمال ولا بالامكانيات يا بالبركة. ان الله يبارك لك. عشان كده سيدنا داود عنده تلاتين واحد وتلاتين سنة
كان ملك وكان نبي ازاي ؟ بركة. ان ربنا يبارك له في شبابه، وان ربنا يبارك له في جوده. وان ربنا يبارك له في وقته. وبتلت الليل بقى اعظم قيام في تاريخ البشرية. طب ده فيه ناس بتصلي من العشاء للفجر وورد عن كثير من السلف. انه قعد اربعين سنة يصلي من العشاء للفجر. ان ربنا يبارك لك في الوقت اللي انت
تصلي فيه بين ايديه. ان ربنا يبارك لك في صيامك. ان ربنا يبارك لك في جلسة الذكر اللي انت بتقعدها. ان ربنا بعد ده يبارك لك في حياتك وفي جهدك وفي تفكيرك. وشددنا ملكه. ما دي بركة في العمر. فيه ناس عشان تحافز بس على تجارتها. ولا تحافز على املاكها ولا تحافز
بتبزل عمر معظم جهد البشر مش ان هو يحصل الشيء. انه يحافز على الشيء. يعني الماء يعني ممكن واحد مسلا يبقى رئيس دولة في في لحظة حد يعينه نائب والتاني وده يبقى رئيس دولة بعده. في لحظة ويفضل طول عمره مسخر حياته عشان يحافظ على الكرسي. واحد ممكن يورث
خمسين مليون دولار في لحزة. ويفضل طول عمره مسخر حياته عشان يحافز عليهم. فالانسان بيبزل مجهود عشان يحافز على الشيء. الف ضعف المجهود اللي بيبزله عشان يجيب الشيء فربنا بيقول لك على الحاجة اللي الناس والملوك فانوا عمرهم عشان يحافزوا عليها. وشددنا ملكه. من عند ربنا كده. من عند ربنا ان الملك بتاعه يبقى مترابط
ما فيش حد يقلب عليه. ما فيش حتة في اطراف مملكته تفصل عنه. ما فيش حد شددنا ملكه من عند ربنا سبحانه وتعالى. والاثر ده سابت عن عن ابن عباس
لما جاء اثنان ليتحاكما الى داوود يعني يعني واحد يعني بيقول الراجل ده سرق حاجة من من من الارض بتاعتي فاتهم رجل انه سرق فنام داوود فاوحى الله اليه في الرؤيا انقتل المتهم بالسرقة. فسيدنا داوود اقتله ازاي؟ فسيدنا
نبدأ هي اصلا مش جريمة قتل عشان اقتله. ده واحد بيقول ان هو سرقني. فتاني مرة والاسر سابت عن ابن عباس. فتاني مرة نام داوود فاحلة تالت مرة نام فرأى رؤيا ان يقتل الرجل وهدد ان لم يقتله. فاتى به داود فقال ان ربي اوحى الي ان اقتلك واني لقاتلك
هاقتلك هاقتلك خلصت. انا هاقيم عليك العادل. هو ربنا قوي عليه. فقال الرجل اما وقد قلت هذا فان ربك لم يوحي اليك تقتلني لاني سرقت ارض هذا الرجل. ولكني من قبل قتلت والد هزا الرجل. انا قتلت ابوه قبل كده ودي حاجة ما حدش
تعرفها في الدنيا ابدا غير ربنا سبحانه وتعالى. فربنا اوحى اليك بهزا لان انا قتلت ابوه من قبل. فيقول ابن عباس فهذا ما ادى الى قول الله سبحانه وتعالى وشددنا ملكه. الناس بعد كده اعظمت داوود تعظيم رهيب. والناس بعد كده كلها اتكسرت لداوود وخضعت وربنا ممكن يكسر لك قلب بلد
كاملة هو ربنا ممكن يكسر لك قلب شعب؟ هو ربنا ممكن يخضع لك قلب شعب من غير ما تكون آآ عامل قوات قبل مركزي في كل حتة ومن غير ما تكون
عامل خمس تلاف جهاز عشان تسيطر وتعرف او ما تعرف ممكن ربنا بالقلب يخلي الناس كلها مكسورة لك وشددنا يعني تأويل ابن ان وشددنا ملكه باخضاع القلوب بتاعة الشعب كلها له اخضاع قلوب شعب فلسطين. وهيبة قلوب الشعب له. ان
ربنا يقذف في القلوب شيء تجاهك فيشد الله ملكك. وكما قال المفسرون دعوة لا يسبح ابناؤها بالعشي والاشراق لا يشد الله على قد ما انت هتعبد على قد ما ربنا يديك النهاردة المرة التانية وقلنا هنتكلم النهاردة عن قلب داود. قلب داود عليه الصلاة والسلام
قلب اعبد البشر. اللي كان جوة قلبه تجاه الله. حب سيدنا داود لله سبحانه وتعالى. ما الذي كان في قلب داود تجاه رب الارض والسماء عليه الصلاة والسلام ما الذي كان في قلبه؟ كلمة داوود يا جماعة يعني العلماء اتكلموا فيها على معنيين. في ناس قالت داوود من الود وهو دا كله
علماء اليهود على هزا المعنى اصلا. كل علماء اليهود ان داوود من الود اي الحب المحبوب. يعني كلمة داوود اصلا من من معنى الحب من معنى الحب اي الحب المحبوب وفي غيرهم قال ان داوود من الايد من الايدي بتخريج طبعا لغوي وعميق جدا ان داوود من الايد
وهو قول الله واذكر عبدنا داود ذا الايد اي من القوة الرهيبة. اي الذي ايده الله بالقوة واعطاه من القوة لما عبد الله سبحانه يبقى ازا يعني جل او كل علماء اليهود على ان داوود من الود. من الود وان معناها الحب المحبوب. اللي بيحبه ربنا وربنا
سبحانه وتعالى بيحبه. فالاسم اصلا من الحب. الاسم مأخوذ من الحب. وآآ روي عن النبي عليه الصلاة والسلام. والحديس اللي حسنه الترمزي. حسنه الترمزي. هو حديس صحيح وثابت بس عن النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن في رواية حسنها الترمذي ان هذا من دعاء داوود ان من دعاء داود انه كان يقول
اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك. الله اجعل حبك احب الي من من نفسي واهلي ومن الماء البارد على الظمأ في رواية حسنها الترمذي ان ده كان من دعاء سيدنا داود انه كان بيدعي يا رب خليني احبك. اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك
يا رب احب اي حد بيحبك وحب عمل يقربني الى حبك. يا رب ارزقني ان انا احب عمل. العمل ده انت تحب اللي يعمله. اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي. ومن الماء البارد على الظمأ. ان انا يا رب كده ابقى وانا هموت من العطش كده احب انت احب لقلبي من
الماء البارد في هزا الموقف اللي الناس كلها بتتمزق حلوقها على كوب من الماء البارد في هزا الموقف ومن الماء البارد على الظمأ. فده يعني يعني فكما حصل الترمذي من دعاء سيدنا داود عليه الصلاة والسلام. سيدنا داود كان ذو قلب عظيم يا اخواني في الله. ذو قلب رهيب. عشان كده موقف
سيدنا داود وهو مروة عن النبي عليه الصلاة والسلام باسانيد تكلم فيها آآ يعني بعض العلماء وفيه بعض العلماء اثبتها وقواها ان سيدنا داود حينما اتاه الموت ده وفاة داود عليه الصلاة والسلام ودايما حب الله بيطلع ساعة الموت. وحب الانسان لله بيطلع ساعة الموت. سيدنا داود كان يغار على نسائه غيرة شديدة
مكان يخرج كان يغلق عليهم. وما حدش ما فيش راجل يدخل عليهم ابدا. فسيدنا داود خرج وهو بقى ايه المفروض ان داود كان في في الوقت دا كان عامله ستميت سنة لانه عمره ستين سنة وادم وهبه اربعين سنة من عمره. فعمره ميت سنة. وهو عنده مية سنة فخرج بقى في الملك والجهاد وو. وده بيبين لك ان سيدنا
قبل اخر يوم في حياته كان واقف على رجليه. زي سيدنا سليمان مات وهو واقف على رجليه. مات وهو واقف فما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل من ساته. مات
واقف وواقف على عصاية كده فضل سنة كاملة ميت وما حدش عارف ان هو ميت. والجن شغالة في بناء المسجد ومات لحد ما العصاية اتاكلت خرب. فلما خرب بينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. فده سيدنا داود لاخر يوم في عمره خارج وبيتحرك وبيجاهد. هو ربنا
ممكن يدي للانسان بركة في العمر بالمنزر ده. وممكن يملأ عمر الانسان بالحيوية والحياة بالمنزر ده. الانسان لما يكون عنده قوة في طاعة الله وعبادة الله سبحانه وتعالى. فخرج فزوجته لقت واحد راجل واقف في وسط الدار. فقالت له من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك. فطبعا قالت له والله لا لا لا
تضحنا بداوود. ده داود هيرجع هيقطعنا. ازاي راجل في قلب البيت وهو واقف ولا همه من اي حد. فلما عاد داود كأن الله يري الجميع اية ان مهما كان ملك الله سبحانه وتعالى يعني لا يهاب خلقه ولا تهاب ملائكة الملوك. فرجع سيدنا داود فسيدنا داود طبعا كان يعني هيفتك برجل من ابى
فقال انا الذي لا اهاب الملوك فقال انت ملك الموت. مرحبا بامر الله. تخيل بقى مرحبا بامر الله ديت. ان واحد وهو بيموت ويقول لك مرحبا مرحبا على الرحب والسعة. يعني حاجة كلمة فيها معنى انك حاسس ان الدنيا واسعة. وان الدنيا جميلة مرحبا بامر الله
فمكث مكانه حتى قبض روحه. وفي رواية فزمل مكانه حتى قبض روحه. زمل مكانه يعني كأن سيدنا داود يعني يعني اصابه مرض سريع جدا جدا جدا فاصابه شيء من البرد او شيء فغطي تغطية ايه؟ فزمل مكانه فغطوا داود حتى
فاضت روحه عليه الصلاة والسلام. يبقى يا اما اصابه مرض سريع جدا بقى قبل موته. والله اعلم يعني يا اما مكث مكان دي رواية تانية فايه الواد ما هربش بقى من الموت ولا فمكث مكانه حتى قبضت. روحه عليه الصلاة والسلام. فاظلته الطيور باجنحتها. ربنا ملأ السماء
بالطيور التي تظل لان جنازة داود سيدنا داود يعني لم يقهر قلب اليهود ولم يحزن على احد بعد موسى وسليمان مسل سيدنا داود الصلاة والسلام. يعني ولحد دلوقتي نجمة داوود ديت حلم حياته منهم يحيي ملك سيدنا داوود مرة تانية. ان ولكن وادنى لهم هزا ملك داوود ما بيجيش
المقاتل والمجازر والاحتلالات ملك داود يأتي بذكر الله وان تجاهد الانسان لتكون كلمة الله العليا. وان يطبق الانسان دين الله وشرع الله ان يحد الانسان الله وان يفسد في الارض. فسيدنا داوود فمكث مكان فاه قبض فارسل الله الطيور فاظلت جنازة داود لانه
كان يوم حر جدا والناس كان ممكن تنصرف عن الجنازة فاظلت الطيور جنازة داود منزر غريب. منزر ان انسان بيتحرك لاخر لحزة في حياته ستميت سنة بقوة ولما ياتي الموت يأتي الموت بهزا المنزر. ياتي الموت بهزا الشكل. وان هو ييجي عند الموت ويقول مرحبا ملك الموت وان وان
الطيور تظله باجنحتها وتظل الجنازة كلها باجنحتها. وكانت جنازة مهيبة عظيمة. كانت جنازة جبارة جنازة سيدنا داوود عليه الصلاة والسلام سيدنا داود ذلك القلب العظيم اللي الشجر يعلم سجوده لله. لما ابو سعيد الخضري رأى ان انه سجن في
رؤيا وسجدت الشجرة فقالت اللهم وهو ساجد في الرؤية سجدة التلاوة فسمع الشجرة وهي تسجد في الرؤيا لسجوده وتقول الله اللهم اكتب لي بها اجرا وضاع عني بها وزرا. واجعلها لي عندك ذخرا. وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود. الشجرة عارفة سجدة داوود
يعني السجدة اللي تاب فيها الى الله الشجر عارفها والحجر عارفها. طب ما ده الانبياء ياما سجدوا الشجرة عارفة سجدة داوود من سجدات حتى صالحي تاريخ ايه سجدة داوود دي؟ ايه القلب بتاع سيدنا داوود اللي مخلي الدنيا عارفاه؟ والجبال تسبح معه خشوعه وبكائه وايه قلب سيدنا داود؟ عشان كده
الاثار يعني دايما لما تلاقي اثر عن سيدنا داوود تلاقي مشاعر جبارة من حب الله. كما في اثره وسيدنا محمد قال حدسه عن بني اسرائيل ولا حرج. والعلماء قالوا ان نروي عنهم ولا نصدقهم ولا نكذبهم. يا داوود لو يعلم المدبرين لو يعلم المدبرون عني حبي لعودتهم
تابوا شوقا الي. يا داوود هذه ارادتي بالمدبرين عني. فكيف بحبي للمقبلين علي؟ تلاقي دايما الاثار سيدنا داود اسار مليانة حب لو يعلم المدبرون عني حبي لتوبتهم لذابوا شوقا الي. يا داوود هذه
ارادتي بالمدبرين عني. فكيف بحبي للمقبلين علي؟ امال اللي يقبل علي اعمل معه ايه ؟ ازا كان اللي يتوب لي اعمل اقبلوا وافتحوا الابواب وافتح عليه وابدل له سيئاته حسنات. امال بقى المطيع بقى اللي مقبل علي بقلبه؟ اعمل له ايه؟ وفي الاثر من اثار داوود برضه
العظيمة ان الله سبحانه وتعالى اوحى الي داوود ان لي عبادا اذا جن الليل فرشوا لي فرشوا لي آآ آآ جباههم ونصبوا لي اقدامهم وناجوني بكلامي. وتملقوا الي بانعامي. اتعلم يا داوود اني اعطيهم ثلاثة. الاولى
اني اقذف من نوري في قلوبهم ووجوههم فتستضيئ قلوبهم ووجوههم. دي في الدين ان ربنا يملى قلبك والثانية اني اقبل عليهم بوجهي. ارأيت يا داوود من اقبلت عليه بوجهي؟ ماذا اريد ان اعطيه
ادي له ايه ده اللي انا اقبلت عليه بوجهي ده يبقى التانية في الدنيا. يبقى الاولانية في الدين. هملا قلبه نور. التانية ده ده سواب القوامين عند الله سبحانه وتعالى. التانية في الدنيا
ان انا هاقبل عليه بوجهي فتخيل هادي له ايه. والثالثة يا داوود قال لو كانت السماوات والارض في ميزانهم يوم القيامة لاستقللتها عليهم. يبقى في الاخرة. يبقى الاثر ده جاب لك الثمار الدينية لقيام الليل ان ربنا يقذف في قلبك من نوره والثمار الدنيوية لقيام الليل ان الله يقبل عليك بوجه
كيف يا ترى ربنا يعطيك ايه ؟ والثمرة سمار الاخروية لقيام الليل ان الله يملأ ميزانك لدرجة ان لو السماوات والارض في كفة الحسنات ربنا يستقلها عليك فيضاعف لك مضاعفة عظيمة. تملأ الميزان. فده اثار سيدنا داوود دايما تلاقي عشان كده سيدنا داود امام الشكر عليه الصلاة
سلام من الاثار اللي مروية عنه يا رب كيف اشكرك وفي كل شعرة من جسدي لك فيها نعمتان. يا رب كيف اشكرك وفي كل شعرة من جسدي لك فيها نعمتان. ان اخفيت اصلها ولينت رأسها. اشكرك ازاي يا رب ده انت
ده كل شهر ده انا لو شكرتك على شعر جسمي بس. ده لو كانت الاصل البويصلة البويصلة بتاعة الجزر الشعرة طيب كان زمان الانسان بقى شكله مشوه جدا. وشكله يخوف وشكله مرعب. ان اخفيت اصلها. ولو كانت رأس الشعرة مدببة كان الانسان ما استحملش شعر آآ نفسه اصلا
اصلا من امراض العين اللي يعني ربنا يعافينا صعبة جدا. ان رموش العين بدل ما تطلع لبرة تطلع لجوة. فتبدأ تعمل قرح في في القرنية بتاعة العين والكعبة بتاعة العين. نسأل الله اليقين والمعافاة. فان اخفيت اصلها ولينت ولينت رأسها. وفي الاثر عن داوود عليه السلام يا رب كيف اشكرك
وشكري لك نعمة منك تستحق الشكر. طب اشكرك ازاي يا رب؟ وانا شكري لك اصلا هو نعمة زيادة من نعمك كمان. يعني انا اجي اشكرك على نعمك بنعمك. طب اشكرك ازاي يا رب؟ كيف اشكرك وفي الاثر عن داوود عليه السلام ان داود سأل
ربه ان يريه الميزان. سيدنا داود سأل الله ان يريه الميزان او اراه الله الميزان فاذا بكفة الحسنات لو وضع فيها السماوات والارض لوسعت. يعني كفة حسنات الميزان اللي هيتوزن فيها عملك يوم القيامة اكبر من حجم السماوات والارض. فصعق
واخشي عليه. فلما افاق داود قال يا سيدنا داود بقى واحد عايز يملى ميزانه. فمشغول بوزن الاعمال ومشغول ان اعماله دي تملى الميزان ولا لأ. فلما رآه صعق واقشي عليه فلما افاق قال يا رب ومن يملأ هذا؟ مين يا رب اللي يقدر يملى الميزان ده ؟ فقال الله لداوود يا داوود اني
ان رضيت عن عبدي ملأته ولو بتمرة. هي القصة يا داوود مش في كتر العمل. القصة في مضاعفة الحسنات. كده كده ما فيش حد يقدر يملى الميزان ده بالا القصة ليست في كثرة الاعمال. القصة في ان اضاعف او لا اضاعف. اني ان رضيت عن عبدي يا داوود ملأته ولو
في تمرة سيدنا داود اخواني واحبابي في الله كان اية من ايات حب الله. عشان كده سيدنا داود كان اميز واحد في البشرية كلها في ايه ؟ آآ ايه العبادة اللي مرتبطة بحب
الارتباط مباشر قيام الليل سانية زكر الله ده انا هتكلم عنه بكرة طبعا زكر الله سبحانه وتعالى ده ارتباط جبار بحب الله. لان ذكر ربنا اصلا بيملى قلبك بالحب وبيربط قلبك
ارتباط رهيب بالله وبيخليك يعني تعرف قيمة عمرك. وبيخليك بعد كده تستخسر انك انت تتكلم اي كلام في غير الذكر اصلا. اي اي كلام في غير الذكر لان السعادة اللي ربنا بيقذفها في قلوب الذاكرين. والنور اللي ربنا بيقذفه في صدور وافئدة الذاكرين. بتخليه خلاص يستغني بالذكر عن اي
في حاجة في الحياة. انا جليس من ذكرني. تخيل انت يعني لو اظرف واحد في مصر جه قعد معك نص ساعة هيخليك ايه؟ طب لو احكم واحد في مصر جه قعد معك ساعة هيحل لك مشاكل حياتك ويرتب لك وقتك ويعمل لك تخطيط خطة مستقبلية لخمسين سنة قدام ويفهمك انت كانت مشاكل حياتك ايه
ويفهمك كل طب لو ازكى واحد في مصر قاعد معك. طب لو اغنى واحد في مصر جه قعد معك ساعة. ده ده اللي بيقع من جيبه بس كده يخليك تتجوز وتجيب لك تلات اربع عربيات وتعمل وتبقى طب لو آآ لو اكتر واحد سلطة في مصر جه قاعد معك
طب انا محتاج كزا يا عم خد الامضا دي بس ورح لفلان وخد اه طب لو ربنا جلسك انا جليس من ذكرني. يعني عبادة قيام الليل يا جماعة عبادة دايما مرتبطة بحب الله. دايما يعني عبادة قيام الليل مرتبطة بالخوف من الاخرة طبعا وحجم الميزان ومرتبطة ولكن
مرتبطة بالرجاء ولكن اعظم دافع لقيام الليل هو حب الله سبحانه وتعالى. الحاجة اللي تقومك من النوم حب الله واللهفة على انك انت تذكر الله في هذا الوقت لان دايما قيام الليل ده الليل ده يعني دايما اللي بيحب يحب يقعد مع حبيبه اه او مع حبيبته في الوقت ده. ده الوقت بقى اللي الدنيا كلها نايمة بقى والدنيا كلها
كلها صافية الدنيا كلها بتاعتك. حد جرب منكم ان هو ينزل مسلا لما الدنيا تشتي كده وكل الناس تقعد في البيوت انزل انت بقى في الوقت ده. الدنيا كلها بتاعتك. فبالليل الدنيا كلها بتاعتك
ما فيش حد صاحي اصلا. الناس كلها نايمة. ناس كلها واخدة البطانية فوقها ولا ونايمة. انت بقى في الوقت ده حبيبي يا رب. حبيبي يا رب وقايم تناجي الله. وقايم يقربك الله نجيا. وقايم تذكر الله وقايم حب الله. اعظم دافع جبار لقيام الليل. اللي يخليك تسيب
سرير في الوقت ده حب الله سبحانه وتعالى. حب الله وده اعظم دافع يقومك ويخليك فرحان وانت قايم في هذا الوقت. عشان كده سيدنا داود عليه الصلاة والسلام رغم انه كان
من الفجر للمغرب في ذكر الله او في الجهاد او او او مفروض انك انت تنام بقى خلاص ما تدراش بنفسك لحد لأ ده كان افضل قيام. العبادة بتجيب خفة
العبادة عشان كده ربنا لما قال للنبي عليه الصلاة والسلام قم الليل الا قليلا. اقوم الليل الا قليلا. الله طب وباقي حياتي يا رب طب الدعوة الى الله امتى ؟ ده انا هاقوم الليل ها يعني بنشوف اخواننا هنا كده مسلا يقول لك انا ما بنامش غير والله بعد الفجر على وكمان بيقعد جلسة الضوء على حد الاشراق
سيدنا داود فواحد هينام الساعة سبعة الصبح تمانية الصبح ده هيصحى الساعة كم بقى؟ آآ واحد قاعد ده يصحى الساعة كم؟ ده يصحى الساعة خمستاشر كده ولا حاجة ان شاء الله بازن
الاعلى. المغرب يصحونه يفطر ولا حاجة. فانت تخيل ربنا يقول للنبي بعد قوم لا اله الا قليلا ان لك في النهار سبحا طويلا. سبحا طويلا! يا رب ده انا هنام طول النهار اصلا
انت كويس لو صحيت ساعتين بالنهار ولا حاجة اصحى اتغدى وانام شوية تاني عشان اعرف اصلي طول الليل تاني. لأ يا اخواني العبادة بتجيب خفة في البدن الانسان وخفة فيروح الانسان وخفة في قلب الانسان. الله ييسر لك بها الامور. ويقلل بها نومك. القضية قضية انك انت تقبل على الله. فيقبل الله سبحانه وتعالى عليك. وزي ما قلنا
ربنا لما قلب يوسف وصل لدرجة ارجع الى ربك ربنا غير له النزام بتاع البلد كلها. ربنا حرك له القلوب بما فيها قلب ملك في البلاد. ربنا سخر له الاحوال. ربنا سبحانه وتعالى غير له كل شيء. وكذلك مكنا ليوسف. القلب. القلب فعلم ما في قلوبهم
فجعل من دون ذلك فتحا. الله لو اطلع على قلبك دلوقتي هيلاقي في قلبك ايه؟ غير قلبك بذكر الله. وعمر قلبك بذكر الله. ونور قلبك بذكر الله وبعبادة الله. نحن في ايام الجهاد يا اخواني في الله. معنى ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الذكر في الايام دي
اعظم عند الله في عشر ذي الحجة. اعظم عند الله من الجهاد. ان اللي مطلوب منك في هذه الايام ذكر جهادي. انت طول السنة العباد نفسهم يحصلوا المجاهدين ومش مش عارفين. لما الصحابي بيقول له يا رسول الله قل لي عمل يعدل الجهاد. قال له لا تستطيع. يا رسول الله بس قل لي بس وانا اعمله. مش قادر اخرج اجاي. قال له
اتستطيع اذا خرج المجاهد للجهاد ان تصلي فلا تفتر وان تصوم فلا فلا تفطر. تقدر انك انت طول النهار صايم اربعة وعشرين ساعة قاعد تصلي هو ده اللي يعدل الجاية. فطول السنة مستحيل حد يعمل كده. فطول السنة العباد نفسهم يحصلوا المجاهدين. فعشر ذي الحجة المجاهدين
نفسهم يحصلوا العباد. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. ولا الجهاد. يبقى معناها ان اللي مطلوب منك في ذكر في عشر ذي الحجة فكر جهادي. يعني ايه ذكر جهادي؟ انك تجهد نفسك وتتعب نفسك وتجيب اخرك. تقعد تزكر ساعة اتنين تلاتة اربعة يا جبال اوبي
تقدر تحيي سنة التأويل في هزه الايام انك انت تذكر ربنا نهار كامل او تذكر ربنا ليلة كاملة او تذكر ربنا تلات اربع ساعات جلسة الضحى في عشر ذي الحجة يعني اقل حاجة نحاول نعملها في عشر ذي الحجة ان احنا نطبق جلسة الضحى في الاشراق بقى. يعني مش جلسة الضحى اللي هي بعد اتناشر دقيقة من شرور الشمس. جلسة الدعاء لحد ما الشمس دورها
هيملى الدنيا كلها بالعشي والاشراق. يعني ده اقل حاجة تعملها في هزه الايام. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته بكرة بازن الله سبحانه وتعالى هناخد بقى داوود اعبد البشر بازن الله. هنتكلم عن ذكر سيدنا داود. ودي طبعا المعنى الاساسي في هذا الموقف ذكر سيدنا داود امام البشرية في
الذكر وامام البشرية في العبادة وقد ايه ذكر سيدنا داوود ومعاني هذا الذكر الرهيب ويعني ايات ذكر داود لله سبحانه وتعالى وايات ذكر الله لداوود اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك وحب من ينفعنا حبه عندك. اللهم اجعل حبك احب الينا من نفسنا واهلنا ومن الماء البارد على الظمأ. الله ربي اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك
لك شكارين لك رهابين لك مطواعين. اليك مخبتين منيبين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا الا ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم بارك لنا في اعمارنا. اللهم انا نسألك خير هذا اليوم
فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه. ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما فبعد برحمتك يا ارحم الراحمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
