الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله فبعد الشهور اللي
اللي كانت مليئة بالاحداث الايمانية وكانت مليئة بمواسم الطاعة الجبارة. احنا خارجين يا اخواني من اكبر فترة في السنة مليانة يعني من اول رمضان كده وقبيل رمضان بقى واحنا بنستعد لرمضان وليلة النصف من شعبان وجاء رمضان تلاتين يوم وبعد كده ستة من شوال
قال وبعد كده عشر ذي الحجة والحج التلات شهور دول هم اللي فيهم مواسم السنة كلها. ومنطلقات السنة كلها. بعد كده بازن الله سبحانه وتعالى من اول الوقتي لحد تمان شهور ونص ما عدش فيه مواسم. ما فيش غير عاشوراء. يعني حاجات كده ايه؟ يوم كده ييجي في النص. انما ما فيش
مواسم طويلة. ما فيش تلاتين يوم زي رمضان. ما فيش ايام طويلة في المناسك زي الحج او زي او عشر ذي الحجة. ما فيش هذه الايام. خلاص الفترة اللي بيتجمع فيها مواسم السنة الله من علينا. وبلغنا اياها وفتح علينا فيها في هزا الجو المبارك. الواحد اول ما دخل
في المسجد كده والله يا اخواني يعني شايفين الواحد جاي يعني من اماكن جميلة عزيمة يعني. الواحد اول ما وقف كده وسطكم كده انا بدأت اتنسم رائحة للايمان تمام انا بقى لي مدة طويلة لم اتنسمها. وبدأت احس ان انا واقف في بيئة ايمان. المكان اللي الواحد واقف به يعني الواحد واقف وسط اخوانه فرحان بهم. فضل ومنية
سبحانه وتعالى فرحان بالجو ده. فرحان ان ربنا من علينا بالمسجد ده. فرحان باختنا الطيبة خديجة. حبيبة قلبنا  فرحان خديجة دي بنت اخونا ابو سفيان بقى ده حاجة يعني ايه فرحان بالجو العزيم ده فرحان ان ربنا من علينا بالاخوة ديت
الصحبة دي فده من نعم الله سبحانه وتعالى. فعدت فترة المواسم. عدت الفترة احنا الوقتي خلاص في الحد الفاصل بتاع السنة. وهنبدأ بقى تمن شهور ونص جايين ما فيش مواسم كتير ما فيش الجو الجماعي والجو المشجع الهرمونات الايمانية بقى اللي احنا قاعدين ناخدها التلات شهور اللي فاتوا
ما فيش الجو الرهيب ده. فاللي مش من الوقت فاهم هيعمل ايه الفترة الجاية هيضيع عافية السنة. التمان شهور ونص دول اللي بيحفز قرآن بيحفز لان الفترة اللي فاتت كان الغالب عليها العبادة. كان الغالب عليها الصلاة والصيام والقيام. والذكر وجلسات الضحى وكان الغالب على الفترة اللي فاتت
كده الفترة اللي جاية الغالب عليها العمل. الغالب عليها الانجاز دي. فترة الانجاز في السنة كلها. اللي هيطلب علم في الفترة يبقى في الفترة الجاية دي اللي مش هيطلب علم الفترة الجاية دي مش هيعرف يطلب. اللي بينجز في حفز القرآن يبقى الفترة دي. اللي بينجز في الدعوة الى الله يبقى الفترة دي
بينجز في العمل الخيري يبقى الفترة دي. عشان كده احنا في لحظة خطيرة مخلصين المواسم. خلاص الاسبوع الجاي بداية السنة الجديدة سنة انتهت من عمرك وسنة جديدة هتبدأ سنة انتهت من عمرك وسنة جديدة هتبدأ يبقى انت داخل على سنة جديدة ولازم تاخد بالك بقى ان ايه سنة
سحبت من عمرك وفي سنة جديدة بادئة فانت لازم تبقى واخد بالك كويس جدا. السنة الجاية دي معناها ايه؟ وفي نفس الوقت بينا وبين اول موسم جاي اللي هو رمضان تمن
شهور ونص التارجت بتاعك ايه؟ ايه هدفك ان رمضان ييجي وانت عامل ايه؟ اللي هيغفل الان هو الغافل. المفروض ان انت الوقت في قمة مستواك الايماني. انت خارج من تلاتين يوم رمضان. عشر تيام زو الحجة آآ اعلى موسمين عبادة في السنة اتممناها بعشر. اللي
جاي من الحج بفضل منة الله او اللي ربنا من عليه بعمرة والمعزم اللي بيعتمروا في السنة بيعتمر في رمضان. يبقى انت الوقتي المفروض تكون في القمة الايمانية بتاعتك وفي قمة ادائك الايماني وفي قمة منسوب الايمان جوة قلبك. على فكرة حتى لو انت شايف ان انت الوقتي ما انتاش عالي. انت الوقتي في قمتك. هو ده اعلى حاجة
بالنسبة لك الوقتي انت وصلت لها. انت الوقتي في اعلى لحزة لك. فلو انت مش قادر تاخد قرارات في علاقتك بربنا الوقتي. اومال امتى ؟ لو انت مش قادر الوقت
تنقل نقلة في علاقتك بالله اومال امتى ؟ اومال امتى هتنقل ؟ اومال امتى هتاخد قرار؟ عشان كده احنا هناخد النهاردة مع بعض قبل ما نبدأ الحفلة بتاعتنا احنا كده حفلة توزيع الجوايز بقى بتاعة دورة تدبر سورة الحجرات بقى. شيزوفرينيا اه اه دورة اه اه يلا نشجع بعض في
الحجرات وسورة قاف هنبدأ مع بعض الاول مجموعة من الاسئلة يا اخواني. السؤال الاولاني السؤال الاولاني خرجت بايه؟ خرجت بايه؟ الفترة اللي فاتت دي في ناس ابواب جنة تمانية. فيه ناس خرجت بفردوس اعلى. فيه ناس خرجت بتغيير شامل وكامل في حياتك. خرجت بايه؟ انا اللي انا مش قادر اتخيله دلوقتي ان
واحد قلبه بيتعاصر من الالم وسطنا الوقتي او واحدة قلبها بيتعصب من الالم ان هي مش حاسة بحاجة من اللي انا باقولها. لان هي ما عاشتش الجو ده اصلا. هي ما عاشتش جو المجاهدة
مع القرآن في رمضان وجو المجاهدة مع الذكر في عشر ذي الحجة افضل ايام الدنيا عند الله. ما عاشتش جو في آآ يعني ما عاشتش جو الاجواء الايمانية دي فهو مش فاهم يعني ايه يعني هو المفروض ان الواحد بقى هزه ايام المجاهدة المفروض يا اخواني اللي خارج من الايام دي يبقى خارج عرق المجاهدة عليه
عرق التعب عشان يوصل لربنا باين عليه. في هزه المواسم الفاضلة والا فمتى يصل؟ خرجت بايه ؟ الفترة اللي فاتت دي كنا بنتعلم صفة كلنا مفتقدينها يا اخوان. علو الهمة. علو الهمة ان احنا يبقى عندنا علو همة. رمضان بيعلمك علو الهمة. ذلك الشهر اللي النبي عليه الصلاة والسلام احيا فيه ليلة
النبي غير نزام النوم بتاعه وما نمش طول الليل. عليه الصلاة والسلام شهر علو الهمة. اشود ما يكون. كالريح المرسلة عليه الصلاة والسلام. علو الهمة في رمضان علو الهمة في عشر ذي الحجة اللي تعلمنا فيها تأويب داوود من الفجر للمغرب وهو يذكر ويهتف بتسبيح الله
جبال والطير تسبح معه. اتعلمنا في هزه الايام ان سيدنا موسى في الايام دي في عشر ذي الحجة لم يأكل ولم يشرب. عليه الصلاة والسلام ولم ينم. لدرجة ان كثير من الاثار في التفاسير بتقول ان سبب ان ربنا اتم التلاتين يوم بتوع ميقات موسى بعشر انه تسوك بعد تلاتين يوم
طيرت رائحة فمه فلم يكن اهل لمناجاة الله الان ده كثير من المفسرين بيقول لك ان ربنا اراد سبحانه وتعالى ان سيدنا موسى يمكث في هذه الايام في عبادة متواصلة متواصلة لا تنقطع على الاطلاق. فانت متخيل كده هذه الايام اللي كان سعيد ابن جبير يجتهد فيها اجتهاد لا
يكاد يقدر عليه ما حدش يقدر يعمل كده في الدنيا. يعني الناس كانت بتستغرب هو فيه بشر يقدر يعمل اللي سعيد بن جبير تلميز ابن عباس راوي حديس. اعظم ايام
الدنيا عند الله اللي هي ايام العشر. هزا هزا هزا الامام. حد يتخيل ان فيه بني ادم يقدر يعمل كده! خارجين راجعين من رحلة الحج بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى
الحجة يا اخواني الحج والعمرة رحلة بتعلمك يعني ايه علو همة. انت بتتولد بني ادم تاني هناك اصلا عشان كده انت في الاخر بتحلق وبتدبح زي اتعمل لك يوم ما اتولدت بالظبط. انت يوم ما اتولدت دبحوا لك اللي هي العقيقة وحلقوا لك دي اعمال المولود. فانت بتروح هناك لما بتخلص بتحلق وبتدبح كانك
لو ولدت من جديد انت رجعت بني ادم تاني. فطرتك اتغسلت تاني. عملت غسيل فطرة وغسيل قلب. وغسيل نفسية تاني. انت رجعت انسان او حقيقي ارجع بقى انت كيوم ولدتك امك في الزنوب مغفورة بازن الله كيوم ولدتك امك في الفترة المنورة اللي ربنا مديها لك زي ما هي جددت
عهد مع الله وجددت العزم مع الله وراجع انسان جديد. هناك كل حاجة الواحد وهو بيطوف كده في الحرم قعد يتخيل مشاهد يا اخواني. يعني غصب عندك المشاهد هناك بتطغى عليك كما قال تعالى ليشهدوا مشاهد هناك. تخيل كده سيدنا ابراهيم وهو جايب السيدة هاجر في وقت الدنيا دي كلها زلام
الدنيا دي كلها جبال والدنيا كلها سكون. وجايب معه شوية تمر كده في جراب. طب ما تديها خمس شهور التمر يا ابراهيم. انت جايب لها جراب واحد ليه؟ لان لو
وده ترلات تمر ما هتخلص. هناك ما فيش امل غير في اغاسة من الله. سيدنا ابراهيم كان يعلم ان لو ما جاش فرج من الله في هزا المكان مش هينفع. الكعبة لازم تتبنى. والكعبة مش هيقدر يبنيها لوحده. واسماعيل كان هو الامل بالنسبة لسيدنا ابراهيم واسماعيل لسه رضيع. بيرضى
ولازم اسماعيل يكبر عشان يبنوا مع بعض الكعبة. ويتكشفوا ويكتشفوا مع بعض المناسك. وسيدنا ابراهيم يخرج للدنيا يدعو الامم كلها للكعبة واسماعيل هو اللي مقيم هناك يعلم الناس ويستقبل الناس. سيدنا ابراهيم كان يعلم ان هو محتاج حد يشيل معه. وكان يعلم ان لازم المكان ده
يؤمر من هزه اللحزة وكانت الضريبة اللي دفعها ما شافش حد من تلاميزه يروح ده شاف ضناه وابنه هو اللي يروح. وهو يعلم ان المكان ده رهيب ومرعب ولم يؤهل من ايام طوفان سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام. سيدنا ابراهيم واخد السيدة هاجر وهو وبعد كده سابها
حطها هناك كده ومشي. فزهبت الى فضلت ماشية وراه تكلمه وما يردش عليها لحد كدي. كدي دي يعني حتة بعيدة عن المكان عن الكعبة نفسها لحد ما في الاخر قالت له الله امرك بهذا؟ فاشار برأسه قال نعم ما رضاش يبص لها. ما رضاش يتكلم حتى لا يضعف قلبه
زي ما قلب اسماعيل على وشه كده عشان وهو بيدبحه ما يضعفش قلبه سيدنا ابراهيم كان يصون قلبه لله سبحانه وتعالى. الله امرك بهذا فاشار ان نعم قالت اذا فلن يضيعنا وترجع السيدة هاجر وتبدأ السيدة هاجر تشرب من الماء ها وتأكل من وترضع ابنها رضي الله عنه
وارضاها وترضع ابنها وترضع ابنها لحد ما نفس كل من معها. موقف الرهيب اللي الواحد يتخيله في المسعى ويتخيله في الكعبة وتحس ان انت يعني مش قادر تتخيل مين دول؟ ايه الايمان ده؟ ايه اليقين ده؟ منزر لما بدأ اسماعيل ينشغ عليه الصلاة والسلام ينشخ ده يعني بيحتضر
يعني يعني بيخبط الارض بايديه والسيدة هاجر مش قادرة تبص له بعينيها. فقامت عشان لما يموت ما يموتش وهي شايفاه بعينيها. ما تشوفوش وهو بيتعزب وبيموت من العصر عطش وقامت تجري على الصفا وتصرخ تنادي على اي حد ان هو يغيثها. ما فيش حد تنزل تشوف ابنها تاني تلاقيه بيحتضر تجري على
مروة وتصرخ ما فيش حد ترجع تبص على ابناء تاني تلاقيه بيحتضر. وبيتلبط في الارض وبيضرب الارض وبينشخ. تقوم راجعة تاني تطلع على الصفا تصرخ لحد ما في الاخر خلاص. يعني سبع اشواط ولا يوجد اي شيء. اللحزة دي الواحد يتخيلها كده
سيدنا ابراهيم ساب السيدة هاجر وما راحش يمكث في بيته. ولا طلع على الشام عشان يرتاح. سيدنا ابراهيم رجع عشان يأخز السيدة سارة تلف الكرة الارضية كلها عشان يمهد الدنيا لعودة الكعبة. عشان سيدنا ابراهيم راسم خطة لقدام عليه الصلاة والسلام. ياخد السيدة سارة ويطلع على مصر
اول ما يوصل مصر معه ملكة جمال العالم. تاني اجمل امرأة في تاريخ البشرية في الارض بعد السيدة حواء. السيدة سارة ملك مصر الزالم اخبار عنها يبعت قوة تقبض عليها تخيل سيدنا ابراهيم بقى سايب ضناه هناك وهو بيموت وبينشخ يروح مصر بيدعو في هزا
اختي لاقي السيدة سارة تؤخذ منه ويقف سيدنا ابراهيم يعلم انه لا ملجأ الا الله سبحانه وتعالى. يقف يصلي ويبكي لربنا سبحانه وتعالى وتزهب السيدة سارة لملك مصر زالم. في نفس اللحزة سيدنا لوط لما سيدنا ابراهيم ابتعثه قبلها بسنوات لسدوم وعمورية. وسيدنا لوط
الى الارض المسجلة الخطر دي. الناس المسجلة الخطر اللي احدثت في الارض ما لم يفعله احد من العالمين. واحداثه جرائم في الارض لا ده صلة لها بتاريخ البشرية حتى في الاجرام. واحد وهو بيلف في الكعبة يا اخواني يتخيل اللحظة دي بس. اللي لوط هنا محصر ما بين المجرمين دول
سارة متاخدة من ابراهيم هنا في مصر واسماعيل بينشغ هنا وبيحتضر والسيدة هاجر خلاص بتخفي وشها عنه عشان ما تشوفش ابنها وهو بيموت من العطش ولا يوجد على وجه الكرة الارضية حد على التوحيد غير الخمسة دول. والخمسة دول كل واحد فيهم في ازمة من الازمات لا يعلمها
الا الله. والله لا يترك دينه. والله لا يضيع اهله. ويتنزل فرج الله على الجميع. لما السيدة هاجر وهي في الازمة الرهيبة داهية اسمع صوت سيدنا جبريل ينزل ويضرب الارض بجناحه. فتقعد تسكت كده وتقول قد اسمعت ان كان عندك غواث. مين انت مين؟ لو عندك
قدرة انك انت تغثني اغثني مما انا فيه. وفجأة السيدة هاجر تلاقي الارض بتتفجر من الماء من تحتها. وتقعد سيدة هاجر تزمزم على المية عشان خايفة على الماية وخايفة ان الماية تروح وفاكرة ان هم شوية مية وخلاص. وهي مش عارفة ان دي بئر ستروي الارض الى يوم القيامة. ولن تنتهي ولن
ابدا بئر زمزم وفي نفس الوقت الله سبحانه وتعالى يغيث سيدنا ابراهيم في مصر. ويشل ملك مصر حاجة يا اخواني في الله الموقف المواقف اللي عدى بها الانبياء. المواقف اللي عدى بها اصحاب الرسالة في الارض كلها مواقف رهيبة. مواقف رهيبة واصحاب الرسالة في الكرة الارضية
بيحاولوا ينشروا دين ربنا وينصروا دين ربنا ويقيموا دين الله وينشروا دعوة الله في الارض. والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون والواحد بيلف في الكعبة كده ويتخيل سيدنا ابراهيم لما اسماعيل كبر وجاء له ابراهيم وكانت هاجر ماتت
آآ رضي الله عنها وارضاها ماتت قبل ما تشوف ماتت وسيدنا ابراهيم مش موجود معها وماتت بعد ما حفرت ما بين الصفا والمروة تاريخ للامة كلها الامة كلها بتقلدها فيه ليوم القيامة وماتت بعد ما عبرت عن التضحية واليقين في الله تموت السيدة هاجر وتدفن في مكان لا يعلمه الا الله
ويكبر سيدنا اسماعيل ويروح له سيدنا ابراهيم. يقول له ان ربي امرني بامر فيقول انفز ما امرك به ربك. فيقول وتعينني فيقول واعينك فيبدأ سيدنا ابراهيم واسماعيل يحفروا يحفروا الصخور من الجبال ويبدأوا يبنوا الكعبة مع بعض وعملية بناء الكعبة كانت عملية شاقة جدا
جدا جدا وسيدنا ابراهيم رجليه تحفر في الصخر في مقام ابراهيم وهو بيبني الكعبة سيدنا ابراهيم اسماعيل حصل له ايه؟ يقينا هو كمان تعب اشد التعب. يقينا هو كمان بزل اشد البزل. وبعد بناء الكعبة سيدنا ابراهيم يعلم ان مناسك الحج مش هي الكعبة بس. فيبدأ يدعي ربنا ارني
مناسكنا يا رب. يا رب انا عايز اعرف باقي الحج ايه. انا الوقت اخرج الدنيا كلها ادعو الناس للكعبة. الناس لما تيجي هتعمل ايه ؟ هتطوف بس. يقينا في مناسك تانية
سيدنا ابراهيم لم يكن يعلم ايه لسه ايه مزدلفة وايه منى وايه عرفات وايه اللي سيدنا ابراهيم لم يكن يعلم لسه وايه الجمرات لم يكن يعلم بتاعة الحج عشان كده من الاقوال في معنى كلمة يوم التروية اللي هو اول ايام المناسك. ان التروية من الرؤية اليوم الذي ارى الله فيه ابراهيم المناسك. لان
اليوم ده هو اللي ابراهيم حط السكينة على رقبة اسماعيل فيه تنفيزا لامر الله واليوم اللي الشيطان عارض له فيه وابراهيم تروى عن ان يسمع كلام الشيطان وانفز امر الله سبحانه وتعالى. فقيل هزا فسيدنا ابراهيم عايز يرى المناسك. عايز يعلم فيبدأ يدعو ربنا ارنا مناسكنا يا رب. يا رب ايه باقي المناسك
الحج وينام ابراهيم وبدل ما يشوف رؤية فيها المناسك يشوف رؤية انه بيدبح اسماعيل. اسماعيل اللي بنى معه الكعبة. اسماعيل اللي بقى له سنين مين مستني انه يكبر في اللحزة دي؟ اسماعيل الوحيد اللي شايل معه الدين في الارض في اللحزة دي. اسماعيل اللي خط سيدنا ابراهيم انه هيخرج للدول
يبعت الناس على الكعبة واسماعيل هو اللي مستنيهم يعلمه هناك. فاسماعيل هو ده اللي قائم على امر الله في في الحرم في هزا الوقت ولكن سيدنا ابراهيم لا يناقش ويستسلم لامر الله سبحانه وتعالى بذبح اسماعيل. ويفدي الله اسماعيل. مشاهد جبارة هناك. طول ما انت ماشي في
كل مكان انت شايف مشاهد جبارة تبث الهمة جواك. تبص لمقام ابراهيم ورجليه حفرة فيه. طب وانا عملت ايه لدين ربنا؟ تبص للكعبة البناء الرهيب اللي ابراهيم بناه رغم طواغيت الارض. طب واحنا عملنا ايه لنصرة ربنا؟ تبص لساحة الحرم المكي هنا ودن ابن مسعود طارت وهو بيقرأ سورة الرحمة
وهنا ابو ذر ضربوه لحد مكان هيموت وهو بيجهر باسلامه. وهنا سيدنا محمد اترمى عليه صلاة جزور من صناديد مكة وهنا سيدنا محمد اتخنق من عقبة ووجب لركبتيه. وهنا انت ماشي في مكان كل خطوة فيه بتبث العزم جواك. وبتبث الهمة
جواك وبتبث جواك انت انت ايه اللي انت هتعمله لدين ربنا سبحانه وتعالى؟ علو الهمة في كل موقف من المواقف هناك علو الهمة في وانت بتفتكر العهد الاول وربنا بيقول لك الست بربكم وانت بتنطق والكفار بينطقوا والملحدين بينطقوا. والكل بيقول ربي الله
طب بعد السنين ديت انت لسة فطرتك على نفس فترة العهد الاول ولا انت محتاج تعمل غسيل فطرة ولا انت محتاج تجدد الفترة بتاعتك وانت ترمي الجمرات وبترميها. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيختار لرمية جمرات وقت الامة كلها بتهرب منه. الامة كلها يا بتروح ترمي بعد
اجر وتترخص آآ او الصبح بدري يا بتروح ترمي بعد العصر او بعد المغرب او بعد العشاء وتترخص العدد اللي بيرمي في وقت النبي عليه الصلاة والسلام عدد قليل جدا. النبي كان بيرمي الساعة اتناشر الضهر. كان بيرمي في عز الحر. كان بيرمي في اصعب لحزة في اليوم كله. عليه الصلاة والسلام. طب كان ممكن النبي
تبدر شوية او يأخر شوية. النبي كان بيختار اشق لحزة يرمي فيها الجمرات. كما يقول الامام الشنقيطي في اضواء البيان جعل رمي الجمرات لازلال الشيطان لازلال الشيطان وارغامه. سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو بيرمي الجمرات بيرميها في اشد لحزة في اليوم. كاننا مستعد عارفين الجنود الصاعقة والجيش اما بيدوهم
تدريبات في قمة الحر وتدريبات على السلاح وعلى القتال في قمة الظروف الصعبة. لو لقيت مش عارف تعبان في الصحراء ترفع تعرف تاكله ولا لأ ؟ ليه ؟ عشان تتعود على اسود لحزات ممكن تحصل في الحرب. فلو دخلت حرب اسود لحزة ممكن تحصل انت عامل لها بروفة قبل كده
اصلا. فالنبي لما كان يرمي في عز النور. انا في اصعب لحزات واشق لحزات انا متعود على المعركة دي. انا جاهز للمعركة. انا رايح رمي الجواب عشان ده اخر مشهد في الحج كله اخر مشهد. مش ان النبي عليه الصلاة والسلام قاعد في منى ومشي من المخيم او مشي من الخيمة. ان النبي عليه الصلاة والسلام رمى الجمرة الساعة اتناشر الضهر
وقت الزوال بالزبط عليه الصلاة والسلام في اخر يوم وما صلاش الضهر في منى اصلا. عليه الصلاة والسلام عشان ما يبقاش المنزر الاخير في الحج ان هو صلى الضهر. المنزر الاخير اللي هو بيرمي
الجمرة وبيرجم عليه الصلاة والسلام ثم انطلق عليه الصلاة والسلام زاهبا عن عن الجمرات عن منى وخلص الحج. عليه الصلاة والسلام فمشهد جبار وانت بتفتكر المعركة وبتجدد العزم. وقبل ما ترجع بلدك انا بيني وبين ربنا عدو. انا عاهدت ربنا في عرفات على تجديد العهد. ولكن في
عدو اسمه الشيطان مش هيسيبني اوصل له. ومش هيسيبني انطلق اليه. انا لازم ارجم هزا العدو. ولازم اقف للعدو ده في طريق طريق. وبارك عدد شعب الايمان. لانه مش هيسيب لي ولا طريق ولاني لو سبت له طريق واحد هبقى عامل زي شوال مخروم. الحسنات بتطلع
من ناحية والسيئات بتاخدها من ناحية تانية. فانا لو انا امتثلت لامر الله كما قال ابو بكر الصديق اخشى ان تركت سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ان ازيخ انا لو سبت حباية واحدة في سبحة الطاعة هتفرط باقي الحبايات وراها. فانا مش هسيب ولا سبيل
بيني وبين الله سبحانه وتعالى خارجين من مواسم كلها علو همة. كلها علو همة كلها مشاعر جبارة. ربنا سماها شعائر الله ذلك يوم يعظم شعائر الله شعائر من المشاعر والشعور ده احنا خارجين من اعظم ايام الدنيا يا اخواني. خارجين من رمضان وخارجين من عشر ذي الحجة اللي رزق انه ذهب الى
رزق خارجين من هزه الايام وبنسأل نفسنا السؤال الاولاني خرجت بايه ؟ همتك هي نفس الهمة بتاعتك ولا همتك اتغيرت ؟ انت متغير ولا زي ما انت همتك على انك توتر قبل ما تنام اتغيرت ولا لأ ؟ همتك على انك تنال اي شيء من العبادة كده في جلسة ضحى ولا في قيام ليل
ايه الولا ؟ في الصيام اتنين وخميس اتغيرت ولا لأ ؟ همتك على الصيام اتغيرت ولا لأ ؟ الهمة زي ما هي ولا الهمة اتغيرت المفروض ان بعد المواسم دي يبقى فيه علو همة. لان اكتر حاجة بتزرع فينا في هزه المواسم انت قعدت تلاتين يوم في رمضان مع القرآن. القرآن عمل فيه
ايه ؟ وزرع جواك ايه ؟ وغير فيك ايه ؟ وغير في همتك ايه ؟ وفي اهدافك ايه ؟ ازا هزه المواسم لم تؤثر فيك يبقى انت ما عرفتش تاخد الدواء كويس. ما عرفتش تاخد الدواء بالمواصفات بتاعته كويس. ولكن انا يعني هزا ليس زني ابدا. ظني
ان الجميع استفاد من الفترة اللي فاتت. مش عايزين نحمد بعض ولكن عايزين نقف مع هزه الاسئلة. السؤال الاولاني خرجت بايه؟ ايه اللي اتغير في الهمة بتاعتك؟ آآ آآ انت احسن بكتير ما تتكاسلش. ابدأ خد قرارات اعلى بقى. ابدأ انقل بقى زي ما بنقول ما بين السجدتين كده واجبرني وارفعني. انا عايز اترفع بقى. انا عايز
اترقى بقى يا رب انا مش عايز افضل بقى في مرحلة الزبزبة اللي انا فيها دي. وفي مرحلة التوهان وعدم الخطة وعدم الاوراد السابتة. انا عايز اتنقل لقدام عايز اترفع لقدام. السؤال التاني
وصلت لفين بقى وصلت لفين ؟ المفروض ان انت دلوقتي في قمتك اللحزة اللي انت فيها الوقت دي هي القمة. انت مش متوقع الا لو انت من اهل المجاهدة المستمرة
وان الدنيا عن السنة كلها عندك زي رمضان والسنة كلها مجاهدة ايمانية. والايام كلها انت بتجاهد. كده كده مش متوقع انك هتوصل لمنسوب زي اللي انت فيه لانك انت خارج من مواسم الطاعة فانت دلوقتي في القمة بتاعتك. فالمفروض وانت في القمة بتاعتك دي تبقى انت فاهم كويس جدا ان لحزة
قرارات عايز تاخد قرار بحفز القرآن يبقى لازم الوقتي. عايز تاخد قرار بطلب علم يبقى لازم الوقتي. عايز تاخد قرار انك هتعمل مشروع مسلا خيري ولا حاجة مشروعة على النت مسلا في الدعوة يبقى لازم الوقتي. يبقى الوقتي انت في قمة لياقتك. فدي اللحزة
يقول لك اترك على الحديد وهو ساخن. اترك على الحديد وهو ساخن. كان زمان اما كنا بنروح مع اخوة تبليغ. فيقولوا ايه؟ شكلوا ان شكل على مش عارف يعمل ايه نشكل على انه يروح فين. فبقول لواحد منهم بقول له يعني ايه التشكيل يعني؟ قال لي الحديد لما بيسخن مش لازم تترك عليه الوقتي بسرعة؟ قلت له اه. قال لي افضل
الوقت لتشكيل الحديد وسخن. فالوقت ده واحد سخن شكله بقى. ما تستناش ان هو يبرد تاني. انت الوقتي سخن. اوعى تسيب نفسك اوعى تسيبها تبوز تاني. اوعى تسيب الحماس اللي جواك يبرد تاني. انت الوقتي اسخن لحزة لك. لو
انت دلوقتي ما لحقتش تشكل نفسك وما لحقتش تاخد قرار وما لحقتش تاخد ثغر او حاجة تشتغل فيها في الدين وفي الدعوة وفي العلم انت هتضيع الفرصة هتبرد تاني وتيجي تحاول مع نفسك تقول لأ ده انا محتاج بقى تاني رمضان وعشر زي الحجة وعمرة ولا حاجة عشان اقدر
انا اسخن تاني واقدر ان انا ايه اغير وجهتي تاني. يبقى انت ما تضيعش الفرصة اللي انت فيها. انت في لحزة فرصة. في لحزة انت جاهز واللي حواليك جاهزين يعني لو انت عايز تعمل حاجة
انت عموم الاخوة يا جماعة بيخرج من رمضان وعشر ذي الحجة. طبعا بالذات العشر اللي منتبه لقضية العشر. لان في ناس مش منتبهة. ولكن فضل ومنة الله لا نظن في كل اللي في المسجد منتبهين لقضية العشر كويس جدا. فالناس بتخرج بالمواسم دي سخنة جدا. وجواها طاقة عالية جدا. ولكن ما هوش عارف يعمل ايه
دلوقتي بقى ما تتوهش نفسك. شف حاجة واحدة بس اعملها. شف حاجة واحدة ادخل فيها. شف ملف زي طلب العلم. يا سلام لو دخلت فيه. ولا تعلم قراءات ولا آآ ولا يعني ثغر من صغور الدعوة الى الله؟ خد قرار حتى لو صعب عليك شوية الله يعينك لان دي اجهز لحظة عندك
ما تسيبش السخونية تعدي اوعى تسيب نفسك تبرد تاني والحق الوقتي انك انت تاخد قرار سيدنا ابراهيم لم يتوقف عليه الصلاة والسلام ودي من اسرار قوته ومن اسرار وصوله. سيدنا ابراهيم يتدبر في الكوكب. يوصل للا احب الاثلين. لا احب الاثلين. ده مقام لو حد مننا
وصلوا. هو خلاص هيقفل على نفسه الدنيا وانا وصلت لربنا. لا احب الافلين دي يعني الدنيا كلها اتطفت في عينيها اصلا. لان الدنيا كلها قافلة يعني ما عادش عنده شهوة تجاه الدنيا باللي فيها. ومع زلك كمل وفضل يتدبر فيه القمر لحد ما وصل الى لان لم يهدني ربي. لاكنن من
الضالين ده مقام جبار. اللي يوصل له مننا بيبقى مش عايز يشوف الدنيا لان لم يهدني ربي ما قبل افتقار. انك عرفت ان كل شيء في ايد الله فضل يكمل برضه
بدبر في الشمس لحد ما وصل لوجهت وجهي للذي فطر السماوات. توحيد الوجه على الله. خلاص عدالة الدركسيون ودست بنزين وشلت ومن رميتها وطيران. انا ما عدتش ابص يمين ولا شمال. وجهت وجهي. ما نزل واشتغل في الدعوة. وصل اي الفريقين
الحق بالامن الامن بالله والثقة في الله والاتصال بالله حتى وهو في وسط الاهوال. سيدنا ابراهيم لم يكن وفي الاخر بعد كل ده رب قريب كيف تحيي الموتى. ليه يا ابراهيم ليطمئن قلبي؟ هو انت بعد كل اللي انت عملته ده ؟ لسة اه لسة فيه مدارج في الايمان يا رب. لسة فيه درجات
انا عايز اطلع لها همة لا حدود لها. علو همة لا حدود لها. لا يتوقف. عليه الصلاة والسلام. فانت دلوقتي وصلت لفين ؟ انت دلوقتي بازن الله سبحانه وتعالى في فترة جميلة مش من باب السقة في انفسنا، ولكن السقة في نفحات
سبحانه وتعالى علينا هتعمل فيها ايه؟ السؤال التالت السؤال التالت مكمل ولا لأ؟ هنكمل ولا لأ بقى يا جماعة؟ يعني احنا دلوقتي انا انا رحت المعسكر بتاع رمضان وبتاع عشر ذي الحجة عشان اتدرب واتدربت وعملنا حاجات جميلة هتكمل بقى هنعمل ثبات بقى وهيبقى كلمة السر استمر ولا الحمد
لله احنا ناس موسميين والحمد لله الفترة اللي فاتت كان كلها بقى ايه عبادات ان شاء الله نتقابل بقى المرة الجاية واحنا بنقول بقى جاء رجب وياللا نستعد لرمضان وهنستعد امتى وباقي مش عارف على رمضان قد ايه. هنبدأ ان احنا هنبدأ ان احنا ولا مكملين مسألة السبات. مسألة الاستمرار
استمرار على الاوراد بتاعتك اوعى تقطع الاوراد بتاعتك. افضل مكافح في القضية ديت القضية يا جماعة قضية الاوراد مش قضية كمها. قضية انك انت نفسك يبقى عندك اوراد مستمر عليها. دي اخطر من قضية الكم. الكم هييجي هييجي بازن الله
ولكن القضية انك انت يبقى عندك لما معاوية ابن ابي سفيان كان يوتر بركعة قبل ان ينام. ابن عباس لما راحوا له يشتكوا له بقى يقولوا له الحق معاوية بيوتر بركعة
واحدة قال انه لفقيه. انه لفقيه. واحد وراه ملك ووراه فتوحات اسلامية. ووراه نشر دين في الارض ووراه بناء حضارة اسلامية ووراه وراه وراه. فهو القضية يعني انا هاحافز على وردي في وسط الانشغال ده انا مش هاتوب. هاحافز على ورد الوتر ولو
ركعة واحدة مش قادر اوتر الوقت بتلاتة. فقال انه لفقيه. الفقيه اللي يحافز على اوراده مهما كانت زروفه حتى لو قال لك شوية بسبب ان فيه مطب مسلا في الطريق بتاعي فههدي انما مش هاقف. لو وقفت عمري ما هاوصل ابدا. عمري ما هاوصل ابدا فانت مكمل
ولا لا؟ نكمل على جلسة الضحى ولا لا؟ نكمل على نص ساعة قيام ليل حتى ولا لا؟ مكملة على الصيام ولو يوم في الاسبوع. تلتاشر واربعتاشر خمستاشر ولا لأ؟ مكمل على الوتر. مكمل على ركعتين الضحى. مكمل على السنن الرواتب. مكمل على صلاة الجماعة. مكملة على ورد
قرآن ولو ربع في اليوم. مكمل مكملين ولا لأ ؟ مكملين على هذه الاوراد المباركة اللي بتوصلنا بربنا سبحانه وتعالى وبتجعل فيه درجة من الاستغفار قام في حياتنا فيه ناس فاكرة ان المجاهدة ان انا اجاهد في قيام الليل واجاهد في جلسات الذكر بس واجاهد في طلب العلم. على فكرة يا جماعة المجاهدة في
اصعب من المجاهدة في الطلعات القوية. يعني ان انا اجاهد ان انا استمر على ركعتين ضحى يوميا اصعب من ان انا اجاهد الليلة ان انا اصلي اربع ساعات قيام ليل
ليه؟ لان المجاهدة على الاستمرار هي اصعب شيء. حتى لو حاجة بسيطة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول احب الاعمال الى الله ادومه وان قل. يبقى السؤال السؤال الاولاني خرجنا بايه؟ في الهمة وعلو الهمة. السؤال التاني وصلنا لايه؟ خد بالك انت الوقتي في اسخن لحزة لك الحق شكل نفسك. الحق. اوعى تسيب نفسك
التانية هتخسر هتبقى عامل زي الجراح اللي فتح القلب وما رضاش يشيل الورم وقام قافل تاني. هتضطر تفتح تاني. ليه؟ ليه بعد ما تعبت وكافحت وجاهدت تضيع مجاهدتك دي بدون بدون وجهة في الاخر. السؤال التالت آآ آآ السؤال التالت مكمل ولا لأ ؟ اللي هو الاستمرار بازن الله. السؤال
الرابع خطتك ايه؟ احنا استنى دقيقتين بقى عشان نبدأ الحفلة بتاعتنا. ان شاء الله السؤال الرابع خطتك ايه؟ التمان شهور ونص الجايين. اوعى خد بالك التمان شهور ونص دول هم دول فرطة السنة. يعني دايما بيضيعوا من كل الاخوة
دايما دول بالايه ؟ لان كله رايح بقى. كنا شادين عضلاتنا العضلات المجاهدة بقى كده في التلات شهور اللي فاتوا ريحت بقى خلاص الحمد لله ما فيش محسن. يا ابني ما فيش الكلام ده. الطالب اللي ما بياخدش كورسات في الاجازة وينمي لغته وينمي مهاراته. ده اللي بيبقى خيبة في الدراسة
الاجازة مش جاية عشان تنام. الاجازة جاية عشان تنمي مهاراتك وتكمل. وتأسس نفسك وتقف مع نفسك في نقاط الضعف وتقويها انت فانت خد بالك التمان شهور ونص دول بتوع البناء خطتك ايه ؟ ركز في باب واحد. ركز في عمل خيري، ركز في طلب علم يا ريت
ركز في علم واحد من علوم الشرع. علم واحد. وشف حد والزمه فيه. ركز في القرآن والقراءات. ركز في. يا عم ركز في قيام الليل خلي هدفك كده التمان شهور ونص دول التدريب على قيام الليل. مش احد السلف بيقول جاهدت في قيام الليل عشرين سنة واستمتعت به ايه؟ عشرين
عشرين سنة مركز في قضية القيام بس. ركز في قضية القيام. يبقى دي القضية اللي انت بتسمع دروس فيها بالنهار وبتصلي لها بالليل وبتدعو الله بها مركز كده. انما يعني عشان في الاخر نقول ان السؤال الخامس ايه التارجت بتاعك؟ انت عايز توصل رمضان بايه؟ حطوا خطة يا جماعة
ما تسيبوش حياتكم كده ريشة في مهب رياح العوارض. حرام عليك دينك! حرام عليك عمرك! ده سنة من عمرك! لو ما وقفتش الوقتي خلاص اتسرسبت من ايديك وراحت. اللي مش هيقف الوقت ويحط خط سير للتمن شهور ونص جايين. ويحط تارجت انا عايز اوصل ايه في رمضان؟ انا على
الجاي المفروض اكون وصلت لايه ؟ انا عايز في رمضان الجاي اكون حفزت عشر تجزاء. يبقى من الوقت ياللا. انا عايز على رمضان الجاي اكون منسوب القيام بتاعي ساعة في
يبقى يلا من الوقتي ما فيش وقت يا ابني والله ما في وقت. انتم موهومين ان فيه وقت. اللي بيكتشف ان امتى هتكتشف وانت في الكلية ان ما فيش وقت. عارف امتى ؟ ها
لا مش ليلة الامتحان. ليلة انت عندك تشوف ان ما فيش حاجة اصلا مش ما فيش وقت. امتى هتكتشف ان ما فيش وقت؟ وان الباقي ان الزمن اقل من القليل ينضيع من غير تمن يا نقول المستحيل
انت هتكتشف ده اما تبدأ تزاكر. اما تبدأ تفتح الكتب طول ما انت مش فاتح الكتب ومش بتزاكر ومش شايف المنهج وما نزلتش المحاضرات وما رحتش خدت درس عند المعيد طول ما انتاش فاهم
ايه المطلوب؟ امتى تفهم؟ اول ما تروح يا حبيبي يا ولدايا عيني اول ما تروح تحضر درس طلب علم. وتلاقي اللي حواليك بيكتبوا وانت قاعد تبص وفاتح بوقك وما انتاش فاهم حاجة
فتكتشف ان فيه ليلة انت ما انتاش فيها اصلا. اول ما تبدأ تيجي تنزل تشتغل في الدعوة وتكتشف ان انت عندك حاجات ناقصة عندك في همتك وفي وفي تحضيرك هتكتشف ان ما فيش وقت انك انت ما تضيعش اغلى فترات في حياتك. انت الوقتي قاعد اهو يبقى انت دلوقتي في اعظم فترة في الحماس في حياتك
فيش لحظة في حياتك هتيجي احسن من اللحظة اللي انت فيها الوقت دي. الناس كلها في الغفلة والناس في المصايف والشباب في التوهان واللي قاعدين قدام مواقع فاسدة. والملتزمين اللي
قاعدين مأنتخين في بيوتهم يروح يشتغل ويرجع ينام في بيته لحد آآ الساعة مش عارف امتى. والشباب انت جاي في الحر وجاي قاعد في المسجد وقاعد وسط اخوالك وجاي قاعدة فوق انت يا ابني انت اللحزة اللي انت فيها دي اعلى لحزة لك في حياتك اصلا
ان ربنا مانن عليك بالحماس اللي انت فيه ده والهمة اللي انت فيها دي. استغل بقى دي. ما تضيعش اللحزة دي. مش عايزك تنقص تاني. مش عايزك ترجع التاني تاني ان شاء الله بازن الله دي وقفات بسيطة كده المفروض كانت الحفلة بتاعة يلا نشجع بعض قبل المغرب. ولكن يعني الله سبحانه وتعالى قدر انها تبقى الان فالوقت بقى ايه
آآ بشمهندس علي بقى آآ ييجي بازن الله عشان نبدأ حفلتنا. ان شاء الله الدرس بتاعنا يعني نستأنفه المرة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى
