السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين
وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله. يعني من اعلى نمازج علو الهمة في الدنيا الشيطان. ابليس. ابليس رغم ان ابليس من اسمه ابلس من رحمة الله يائس. الشيطان ما عندوش امل ان هو ينجو. الشيطان كل قصته ان هو يضيعك معه. انما ان هو ينجو هو ابلس خلاص والعياذ
لا يأس والعياذ بالله من ان يتوب الله عليه. هذا الشيطان نموزج لعلو الهمة كبير جدا من اول ما المولود بيتولد وهو لسه بيصرخ صرخته الاولى الشيطان يبدأ ينخز فيه ويبدأ ينزغ فيه. الشيطان بيبدأ مع الانسان من اللحظة الاولى ويفضل معه لحد اخر لحظة في حياته
فتنة الممات اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيستعيذ بها. بعد كل صلاة قبل ان يسلم من الصلاة. واعوذ بك من فتنة المحيا والممات. اللهم اني اعوذ بك من فتنة واعوذ بك من فتنة المحيا والممات. فتنة الممات وما بين هذا وهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قيلوا فان
الشياطين لا تقيل. الشياطين ما بتقلش ، الشياطين ما بتريحش. يعني من الاخر كده الشياطين متربية. الشياطين متربية على ان هي تواصل اليوم كله من اجل اضلال البشر. الشيطان عنده علو همة. فلما تكون نازل في حلبة مصارعة مع الشيطان المفروض انك انت تبقى فاهم هتعمل ايه مع الشيطان. خدوا بالكم يا اخواني في الله
قواعد الجولة الاولى غير قواعد الجولة التانية. لو انت اتهزمت او الفريق المنتخب المصري اتهزم اربعة صفر. في اللقاء الاولاني فوزه في اللقاء التاني مترتب عليه ان هو يدخل كاس عالم او ما يدخلش او يكمل او ما يكملش بيبقى اللقاء التاني ده له قواعد تانية خالص. ان واحد كان عنده مليارات وعنده
شركات وراحت منه واحد نصاب ضيعها منه. قواعده انه يسترد فلوسه غير خالص قواعد انه كان يحافظ عليها. حروب الاسترداد دايما واحنا نزلنا الدنيا دي بعد ما خسرنا في الجولة الاولى امام ابليس. وكانت نتيجة خسارتنا في الجولة الاولى ان احنا خرجنا من الجنة. المعركة الاخيرة
او الجولة التانية او الجيم الاخير اللي بينا وبين الشيطان هنتكلم النهاردة عن اخطر صفحتين في القرآن في فهمي انا. اخطر صفحتين في القرآن فين اللي بعد ما ربنا حكم على ادم انه يخرج من الجنة؟ بعد ما الشيطان خلاه يأكل من الشجرة وادم نازل من الجنة. قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو
اهبطوا هو انت في صعود ولا في هبوط؟ انت طالع ولا نازل؟ قل نهبطه وانت نازل عارف لما يتعمل انزال بالمظليات كده وواحد هينزل في في غابة هيترمى في غابة لوحده. فاللي بينزله من الطيارة وهو بينزله بيدي له خريطة. قال له ده الخريطة الوحيدة للخروج من الغابة دي. بكل
الوحوش اللي فيها اصل انت نازل حلبت الجولة التانية على وجه الكرة الارضية. انت ما نتاش نازل آآ يعني تحارب حد عادي. انت بتحارب شيطان ما انتش شايفه اصلا. يعني انت نازل الصراع مع عدو انه يراكم وهو وقبيله من حيث لا ترونهم. كان فيه فيلم كده فيلم اجنبي يعني كان معمول
كده كان معمول ان طفلين اتحبسوا في بيت مع نمر متوحش. وكل الفيلم بقى معمول على اساس هيعرفوا يخرجوا مش هيعرفوا يخرجوا انت في الصراع ده مع الشيطان الرجيم. يعني ايه الشيطان؟ الشيطان من الشيطان. واحد شايط. واحد مولع. يقول لك الرز
نشاط واحد مولع منك. واحد قلبه محروق منك. اللحزة اللي ربنا طرده من الجنة ودخلك انت مش قادر ينساها. ولا هينساها لما ربنا قال له اخرج منها مذئوما مدحورا. اخرج منها امشي اطلع برة. برة الجنة وبرة ملكوت السماوات. في نفس اللحظة. وابليس بيضطر
ربنا قدامه قال ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. فتخيل يعني التانية اشق على نفسية ابليس من الاولانية. يعني ان ابليس يضطر دي حاجة رهيبة! وان قدام عينه! ابليس مشخص انه انطرد بسبب معصيته! ابليس مش مشخص انه نزل من السماء بسبب معصيته! ابليس مشخص
خاص انه نزل بسببك انت. ابليس مشخص ان انت اللي ضيعته. ان انت اللي دمرته. ان انت السبب في اللي حصل له. فابليس بيتعامل معك بنفسية ان في اللحزة اللي ربنا سبحانه وتعالى بيعاقب ابليس وبيقول له اخرج منها. ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. فكلا منها حيث شئتم
اللحظة دي ابليس لا ينساها. وربنا يريد ان انت لا تنساها. فانت نازل مع الشيطان الرجيم. اللي شايط منك وقعد يرجمك بالشهوات ويرجمك بالشبهات عايز يدمرك. عايز يدمرك. الجولة الاولانية
التزمنا فيها ونزلت انت الوقتي زي بالزبط اللي نزل ومعه خريطة طريق في غابة. هاطلع ازاي او في صحرا هاطلع ازاي ؟ اوعى تسيب الخريطة. الخريطة دي يا املك الوحيد مش الطريق الوحيد للكنز ولا الطريق. الطريق الوحيد للعودة للجنة. الخريطة دي مكونة من اربع كلمات. يا
بني ادم يا بني ادم يا بني ادم يا بني ادم الصفحة التالتة والرابعة من سورة الاعراف حبيت اقف معهم النهاردة ونستخلص منهم قواعد الجولة الاخيرة قواعد الجيم الاخير. قواعد المعركة الاخيرة بينا وبين ابليس. وربنا بيقول لهدم اهبطوا بعضكم لبعض
الو الشيطان مش بس هيبقى عدو لكم. ده الشيطان هيتجند منكم شياطين انس. يعدوكم في الطريق. فانت هتلاقي الانس ضدك والجن ضدك هتلاقي شياطين الانس جه ضدك وشياطين الجن ضدك. وانت نازل وبتهبط في هزا المكان الموحش. في هزا المكان المرعب. وانت نازل حلبة الملاكمة ولله المثل الاعلى
كأن مدرب وقف جنبك وانت نازل الحلبة بيقول لها خد بالك. انا هديك بقى النصايح. انا هاعرفك ازاي تنتصر في الجيم ده. انا هاعرفك تعمل ايه خد بالك دايما اي مدرب في اللحزة ديت وواقف بيدعم الجندي بتاعه اللي نازل الحلبة معنى انه بيدعمه وبيوجهه
بيقول له انا بحبك. انه بيقول له انا عايزك تنتصر. انه بيقول له انا يعني انا يعني فرحي في الدين ده ان انت اللي تكسب. انا اريدك ان انت اللي تنتصر
انا اريدك ان انت اللي تفوز فربنا وبيدينا التوجيهات دي ولله المثل الاعلى ربنا بيقول لك انا باحبك. انا اريد ان انت تنجو بس اي مدرب او اي واحد هو بينصح
واحد نازل حلبة الملاكمة اول كلمة بيقولها له بيقول له خد بالك انت قوي. انت تقدر. انت عظيم. انت اقوى من اي حد انما اول كلمة ربنا قالها لك انت ضعيف. انت ما تقدرش. انت مش هتقدر تنتصر بالعيوب اللي فيك
انت سر قوتك هو انا. فطول ما انت موصول بي انت قوي. لو بعدت عني انت خسرت كل قوتك عشان اول حاجة عشان كده اول حاجة يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يو يواري سوءاتكم. انت عندك سوءات جسدية. انا نزلت لك هدوم
عشان توري سوقاتك الجسدية. انزلنا انزلنا يعني ايه يا جماعة؟ انت عمرك شفت آآ آآ اسد ولا فيل ولا حصان ولا قط ولا كلب بيغطي العورة بتاعته وبيغطي السواقات بتاعته. انت الكائن الوحيد على وجه الارض اللي ماشي بتغطي جسمك. وبتغطي عروضك. انت الكائن الوحيد اللي ربنا قال همه الستر
واللي ربنا حط في فطرته الستر. فربنا جاب لفظ انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم. انت عندك سوءات. خد بالك مش عيوب تصنيف مش العربية فيها العربية دي العربية دي يا جماعة فيها حاجات ناقصة. العربية دي فيها مشكلة اه ده مش العربية دي فيها حتة مفتوحة
كده بيتملى فيها بنزين ده لو ما فيش بنزين العربية دي تضيع. العربية دي مجوفة. العربية دي جوفاء. العربية دي ممكن تقف. يا ابني ده مش عيوب تصنيع. اللي صانعها صنعها
كده طب ده فيها حتة لازم يتملى فيها ميه اللي عاملها عاملها كده. طب ده فيها حتة لازم تتشحن اللي عاملها عملها كده. ده فيها بطارية بتفضى. اللي عاملها عاملها كده
هو مش عيوب تصنيع. انت كونك خلقي لا تتمالك كون عندك وعورات ونواقص في نفسيتك وضعف جواك. كون انك انسان ضعيف هو ربنا خلقك هنا انت مش هتبقى في الجنة. الخلق التاني بتاعك في الجنة مش هتبقى كده. انما انت في الدنيا ربنا جعل في خلقك ضعف وسوءات
وعورات عشان يمتحنك قدام الشيطان. هو ده الامتحان بتاعك. وريشة. ريش زي ريش الطاووس كده. الوان مبهرة. زي ريش الطيور الملونة كده. الجمال كله فربنا بيقول لك انا ما نزلتلكش هدوم تداري عورتك بس. ده انا نزلت لك حاجات جميلة ولبس جميل وحرير
قطن وصوف والف حاجة بحيس انك انت تبقى جميل. انا نزلت لك لعوراتك بدل ما انت انسان لو مشيت عريان كده عورات وكلك عورات وكلك سوءات بقيت ماشي شكلك جميل. خد بالك ولباس التقوى ذلك خير. خد بالك انت عندك سوءات جسدية. نزلت لك هدوم تداريها
بس انت عندك سوءات نفسية وعندك سوءات في شخصيتك وفي طباعك. انت جواك ضعف وجواك عجز. وجواك عوار. فنزلت لك لبس اسمه لباس التقوى اللي هو الدين. نزلت لك الدين يداري عوراتك. طب ما صلحها دي ما بتتصلحش. دي ربنا
خلقك كده خلق لا تتمالك. ربنا خلقك جواك شهوة. ربنا خلقك في دمك هرمونات جنسية جسدية. ربنا خلقك بتجوع ربنا خلقك في مخك مركز من اجل شهوة الطعام. شوية تلاقي نفسك نفسك في حاجة مسكرة. شوية تلاقي نفسك نفسك في حتة لحمة. شوية تلاقي نفسك
نفسك في حاجة مشوية. شوية تلاقي نفسك نفسك في رغيف عيش وحتة جبنة. كل ده فيه مركز. في المخ هو اللي بيسير شهوتك. تجاه الحاجة اللي جسمك محتاجها وربنا خلقك محتاج وناقص وضعيف ونزل لك الدين يداري به ده. ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من
ايات الله لعلكم تذكرون. اوعى تنسى. اوعى تنسى انك ضعيف. ففي البرمجة اللغوية العصبية اللي اي مدرب بيديها للجندي بتاعه. وهو نازل حلبة المصارعة. بيقول له انت قوي انت تقدر. اوعى تنسى انك تقدر. مهما كسبك انت تقدر تكسبه. ربنا اول حاجة بيقولها لك. انت ضعيف. انت ما تقدرش. انت مصدر
قوتك هو اتصالك بي. انت مصدر سترك هو لباس الدين. انت الدين هو الحاجة الوحيدة اللي انت هتقدر تنتصر بها. لو انفصلت عن الدين انت هتضيع قوتك. تماما ولن تستطيع ان تنتصر في هذه المعركة. التوصيات اللي ربنا منزلها لبني ادم
هم نازلين الارض عشان كده دي المرة الوحيدة في القرآن اللي جه فيها يا بني ادم. مش يا ايها الذين امنوا ولا يا ايها الناس يا بني ادم دي المرة الوحيدة اربعة
يا بني ادم يا بني ادم يا بني ادم يا بني ادم اربع مرات. طب ليه يا بني ادم؟ عشان ربنا يفكرك خد بالك عارف زي اخت هارون كده يا يا
يا ابن فلان ابوك مسلا كان راجل طيب. يا ابني فلان عيب اللي انت بتعمله ده. او ابوك مسلا عام وقع في مصيبة. وانت عايز توقع نفسك في نفس المصيبة. يا ابني في
فلان يا بني ادم ربنا اراد ان يتحفر في زهنك. وفي قلبك قصة ادم. ولحزة خروجه من الجنة. ولحزة لحظة لما الشيطان ضحك عليه. ولحزة لما نزع عنه ملابسه ولقى نفسه عاري في الجنة هو والسيدة حواء. وهم الاتنين بلهفة
فزع. قاعدين يجيبوا ورق الجنة ويستروا عورتهم. ربنا يريد ان اللحزة دي لا تنمحي من زهنك. ولما نزل الارض وقام تاني وتاب الى الله وبنى به الايمان الاولى الكعبة. وبنى بيئة الايمان التانية المسجد الاقصى. لما كان لسة ما فيش بشر على الارض ولكن بيحصن الارض. لالف سنة قدام. الشيطان فضل قال
في سنة بعد موت سيدنا ادم مش قادر يغوي مخلوق. مش قادر من التحصينات اللي عملها سيدنا ادم عليه الصلاة والسلام لما قام قامة ما لهاش حل. قام امة عظيمة فربنا بيقول لك افتكر ده يا بني ادم. وفي نفس الوقت يا بني ادم انتم كلكم ما فيش حد في رقبة حد. ما حدش يترمى على حد. لو رحت جهنم
انت ما انتاش في رقبة حد. ما حدش هيتحاسب عن مصايبك غيرك. انت المسئول عن دينك. ما ترميش نفسك على حد وتقول له انجدني في يا بني ادم ده خطاب للجميع. الكل مسئول مسؤولية فردية عن انه يطبق هزا الكلام. انت مسؤول لما تدخل الكلية
يومين انك تدور على صحبة. طب هاتوا لي صحبة ما حدش مسؤوليته يجيب لك. انت مسئول انك تدور على اللي يحفظك قرآن. وعلى الصحبة اللي سافرت عقد عمل برة. انت مسؤول عن دينك في الغربة. انت مسؤول عن دينك في انت مسؤول عن انك تحمي نفسك من ابليس. ما فيش حد في رقبة
حد يا بني ادم لازم يبقى عندك زاتية في الدين. نزام رمي النفس على بعض ده انا ضايع انا قوم قوم وعيط لربنا قوم ودور على الصحبة الصالحة قم ودور على دينك. قم ما تستناش ان حد يجي يقومك. قم واستعين بالله وربنا هيعينك وربنا مديك الطريقة اللي انت
خذ بها نفسك. عشان كده هنتكلم النهاردة زي ما باقول لكم يا اخواني في اخطر صفحتين في القرآن وهي خارطة الطريق بتاع النجاة التوصيات او قواعد المعركة الاخيرة. او قواعد الجولة التانية. او قواعد الجولة الاخيرة لو حروب
استرداد اللي انت فيها دي. ما عرفتش تسترد الجنة تاني. ما عرفتش ترجع ملكوت السماوات تاني انت ضعت. خلاص. انت عارف اللي سافر في الفلك وتاه وجاي مركبة فضائية. يعني لو ما ركبش فيها هو ضاع في في انت ضعت لو ما لحقتش
انك انت ترجع ملكوت السماوات تاني. انت ضعت لو ما لحقتش انك انت تنجو تاني وما نفزتش الخريطة دي تاني. فلازم تتعامل بهزه النفسية. تعالوا اما نشوف ايه هي قواعد الجولة التانية؟ او هي قواعد الجولة الاخيرة والمعركة الاخيرة؟ القاعدة الاولى زي ما قلنا يا بني ادم قد انزلنا
عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون. يبقى الحاجة الاولانية اللي انت لازم تعرفها وانت نازل انك ضعيف. وان مصدر قوتك الوحيد هو لباس التقوى. لباس التقوى. لبس الدين. وفي بعض الاقوال للمفسرين زي اللي زكرها الشوكاني
وبعض التفاسير الاخرى قالوا لباس التقوى اللي هو لبس الحرب اللي هو لبس الجهاد. اللي هو لما تلبس الدروع والسيوف لبس الجاد يعني ايه؟ يعني انت نصرتك ان دين ربنا هي دي الحاجة اللي بتداري السوءات النفسية اللي عندك. يعني ايه
يعني ايه لباس التقوى؟ يعني ايه ان انا لبس الدين لما هلبس الدين واتلبس بالدين في حياتي هو ده اللي هيداري مشاكلي يعني انت دلوقتي قاعد في الدرس وسط وسط كل الجمع ده وقاعد متشجع بهم طب انت لو قعدت في بيتك انت قاعد دلوقتي قاعد بقى مركز في الكلام
وممكن يكون البعض مسلا اه عايز يتوب عايز يعمل عايز يحفز قرآن رح اقعد في بيتك لوحدك بقى من المغرب للعشا كده في اول يوم ممكن تفاجأ انك انت فتحت موبايل ممكن تفاجأ انك
اتفرج على مواقع ساقطة. انا طب انت بتصلي في الجامع على طول بتكبيرة الاحرام والسنة القبلية والبعدية. خلي يوم يحصل اي حاجة عندك وتصلي في البيت. طب تتصنم في نفسك. انا ده ده انا المغرب هيأدن وانا ما صليتش العصر ومش قادر اقوم اصليه. ده انا ده انا اول ما الاذان بيدن بانزل. انا انا اول ما انا بلحق تكبيرة الاحرام على طول
انا مالي انا عامل زي شمشون لما شعره اتحلق كده ليه ؟ انا بقى ما فيش اي قوة عندي كده ليه ؟ ممكن تكون شغال في الدعوة وعندك صحبة صالحة وشغال
في الدعوة ونشيط واول ما تروح مسلا في الكلية وتلاقي اصحابك تشتغل معهم في الدعوة وتشترك في تحفيظ قرآن وتروح مسجد الكلية اول ما ييجي اجازة تلاقي نفسك نايم للعصر وممكن تقع في معاصي سر كارسية وممكن تتفرج على افلام اباحية انا انا ازاي بعمل كده! انا مش بهزيمة
انت كان وجودك في جو الدين مداري عيوبك. انت كان وجودك وسط اخوانك ساتر عليه. مغطي في سوءاتك وضعفك وعوارك ومشاكلك. اول ما اتفصلت وبقيت لوحدك اول ما بعدت عن جو الدين اللي انت كنت عايش فيه
قدام نفسك وقدام الشيطان والشيطان عارف مداخلك. انه يراكم وهو وقبيله من حيث لا ترونهم. زي ما نقول الوقتي الشيطان بيراقبك هو كمان. وبيشوفك ايه اللي وقعك لما بيشوفك وقت في حاجة بيعرف ان دي مداخلك بيبدأ يشتغل عليك بقى فيها. بيبدأ يشتغل فانت مش بس اتفضحت قدام نفسك واتفضحت قدام الشياطين. والشياطين عرفت
نقطة ضعفك ايه ؟ ومداخلك اللي يدخلوا لك منها ايه ؟ وايدك اللي بتوجعك فين ؟ وتدم للي في قلبك اللي ممكن يضغطوا عليك به ايه. ويستسيروا نفسيتك ناحيته يبقى اول نقطة الدين هو سر قوتك. الدين هو سر سترك. الدين هو سر نجاتك. فاوعى تشيل نفسك من جو الدين
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول قبلها. قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو. ده ده العداوة مش هتبقى عداوات فردية. العداوات جماعية. بعضكم لبعض عدو العداوات هتبقى جماعية. عشان كده لما القصة خلصت ربنا جاب منزر اهل الجنة ومنزر اهل النار. منزر اهل الجنة قال ادخلوا في منزر اهل النار قال
في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتى اذا اداركوا فيها جميعا منزر جماعات متكتلة فوق بعض في سجون قاع جهنم والعياذ بالله. ناس مجتمعة وعارفة بعض واهي قاعدين يلعنوا بعض. مش
واحد بيتعزب طب منزر الجنة اول حاجة ونزعنا ما في صدورهم من غل. نزعنا ناس قاعدة في الفردوس الاعلى سعيدة واتنازع الغل جواهم الغل زي الاغلال كده حاجة بتأيدك. الحقد اللي جواك بيشل لك حياتك. تفكيرك في الاخرين بيأيدك في حياتك. بيعطل حركتك وبيعطل انطلاق
بيبقى اخلال في نفسيتك من جوة. نزعنا ما في صدورهم من غل. هو دلوقتي الناس بتغير من بعض في الدنيا ليه؟ اصل فلان ده اتجوز واحدة احلى من مراتي اصل فلان ده ولاده هو اشطر من عيالي. اصل فلان ده معه فلوس مش معي. اصل فلان ده عربيته احلى من عربيتي. اصل فلان ده شخصيته احلى من شخصيتي. اصل فلان
ده شهادته احسن من شهادتي. اصل فلان ده شغله اعلى من شغلي. اصل فلان ده اجمل مني. اصل فلانة دي احلى مني فدايما الانسان لما بيشوف اللي احسن منه نفسيته بتتحرك بالحقد والحسد والغيرة وهزه الاشياء الايه هزه المشاعر النفسية العفنة
النبي عليه الصلاة والسلام سماها سخيمة صدري. يعني العفن ده والعياذ بالله في الجنة التميز ما بين الناس اعظم مليار مرة من التميز في الدنيا. هو انا مراتي مش هتبقى شبه مراتك في الجنة. انت مراتك جمالها على قد جمال عملك. وانا مراتي جمالها على قد
جمال عملي. انت اسرك في الجنة عزمته على قد عزمة عملك. وانا هصرف الجنة عظمته على قد ده عزمة عمل. نسأل الله الفردوس الاعلى. اللهم امين. الستات مش شبه بعض في الجنة
الرجالة مش شبه بعض مكانها مش كل واحدة جوزها في الجنة شبه جوز التانية. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول واتوا به ايه؟ متشابهة نعيما هيتشابه مع عملك نسخة من عملك. هو ما فيش واحد عمله زي التاني. ما فيش واحد عمله نسخة من التاني. فكل نعيم متفصل على عمل صاحبه. فانت
والجنة تخيل بقى اما تيجي تزور اصحابك ده عنده قصر مش عارف ايه وده زوجة ايه وده مش عارف طيارة ايه وده ايه وده ايه وده ايه ده ازا كانت
الناس بتغير من بعض في الدنيا في شوية كلام آآ هايف. في شوية كلام اهبل. ما يساويش حاجة اصلا. طب في الجنة فاول حاجة نزعنا ما في من غل ما فيش حد بيغير من التاني. اللي من بتاع الفردوس الاعلى ده ده اللي في اصحاب اليمين ده يبصوا له يموت فيها. طب انا هيزوره ازاي؟ ويفرح به ازاي؟ ولا
اظن ان هو ازيد منه في حاجة ازاي ونزعنا ما في صدورهم من غل. فالجو بتاع النار جو جماعي. والجو بتاع الجنة جو جماعي. لان ما حدش عارف يدخل النار
غير بسبب الصحبة اللي ضيعته. وما حدش عارف يدخل الجنة غير بسبب الصحبة اللي سبتته. فالجو جو خطر. يا بني ادم دول جو خطر. فربنا بيديك توصيات الجولة الاخيرة. اول توصية انت ضعيف. اوعى تستقوى. احترم لحزة ضعفك
ابليس فضل مستني برصاصة سبعين سنة. اول ما دخل بنت في حياته تحت ستار العمل الخيري. وهو يريد ان يطعمها ويسقيها ويكفلها ويحافز عليها من فتن الشباب وفتن الفساد هو اللي وقع فيها. يبقى خد بالك خد بالك احترم لحزة طوافك وافهم ان سر
قوتك هو الدين. سر قوتك القعدة اللي انت قاعدها دي. انت من غيرها شبشونة حلق شعره. سر قوتك انك انت جوة جو الدين. ولباس التقوى والقول التاني اللي هو لبس الجهاد سر قوتك الدعوة. انت ممكن الدعوة تديك قوة في الطاعة. هي مش قوتك اصلا. يعني اعرف بعض الاخوة اللي شغالة في الدعوة
ومش هغوبك وتتباع ومكسر الدنيا. لما تيجي يعني بعض الابتلاءات ويقعد في بيته هو نفسه بيتصدم في نفسه انا ده انا الدناس. ده انا ما فيش خالص من اللي انا كنت بقوله ده. الدعوة كانت مديها له قوة. الدين كان مدي له قوة حافز على مصدر قوتك
وافهم سبب قوتك. صحبتك. تدينك. ارتباطك بجو الدين هو سبب القوة بتاعتك. هتشيل نفسك هتقع انت ما انتاش فاهم انت وقعت ليه ؟ حط نفسك دايما في البداية المشجعة. اتنين التوصية التانية. يبقى الشيطان بيشتغل على دي في ايه ؟ الشيطان بيشتغل على دي انه يحسك
انك انت قوي. يبقى دي اول نقطة الشيطان بيشتغل عليها ما ربنا بيقول لك خد بالك من ضعفك وقوتك وزي ما الدين. الشيطان لأ انت تقدر انت قوي. مين قال؟ مين قال سد الزرائع
مين قال ان ما ينفعش تقف في ساحة الكلية والبنات واقفة احسن تتفتن. وما تنزلش النادي يوم الخميس احسن تتفتن. وخد بالك من انك انت ما تدخلش المواقع الفلانية اللي في احسن
مين اللي قال لك الكلام ده ؟ هو الشيطان عايز يحسسك انك قوي لانه عارف انك ضعيف. وهو درسك من اول ما كنت جسة من طين على باب الجنة شخصك انك لا تتمالك. انت مش هتقدر. انت قدام اكلة حلوة ممكن تمد ايدك على المال الحرام. انت قدام بنت حلوة ممكن تقع في الزنا
على خطوات ودرجات. ممكن تقع. اي حد فينا ممكن يقع في اي حاجة. فربنا بيحزرك والشيطان بيجرأك. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة كما كما يقول سباويه تشبيه حال تشبيه للحال كما اخرجه
من الجنة الشيطان هيضربك بنفس الخطة بتاعة الجولة الاولى. الشيطان ما عندوش خطة تانية هي نفس الخطة اللي خرج ادم من الجنة بها هي نفس الخطة اللي هيوديك النار بها والعياذ بالله. هي نفس الخطة عارف موشى ديان لما ضرب مصر في سبعة
ستين بنفس خط الستة وخمسين قالوا له ازاي ؟ قال لهم ما هم لا بيقروا ولا بيفهموا ولا ولا مركزين اصلا. فهو الشيطان معتمد على انك انت كده. انت ما انتاش مركز
عشان كده انت لازم تدرس اوي اوي اوي هو الشيطان عمل ايه مع ادم. كما اخرج ابويكم من الجنة دي ربنا جاب لك السر فيها كله. ممكن نحاول اقف فيها المرة الجاية. ان ربنا ازن يعني بازن الله سبحانه وتعالى. ممكن يقف مع الكلمة دي بس. يعني ايه كما كما نفس الخطة. اللي عملها مع ادم هيعملها مع
ادم هي نفس الخطة. يبقى انا لازم ادرس خطته. مش قضية تدريسها اجمالي. ان هو بيدخل لك من باب الاحلام والاماني. آآ ولامنينهم لامرنهم هو الاول بيبدأ يعلقك بالفلوس والغنى وبعد كده ما قدامكش غير المال الحرام. هو لامنينهم الاول علقك بالدنيا بعد كده لامرنهم
بعد كده بقى سايقك. لاحتنكن ذريته. احتنك يعني احط اللجام في حناكهم زي البهائم ما بيتحط اللجام في حنكها. وتتساقها سوقهم زي البهايم. هاسوقهم ناحية الشهوات وناحية انهم يقتلوا في بعضهم وناحية المال الحرام. وناحية الزنا وناحية الالحاد وناحية الليبرالية
وناحية التمرد على شريعة الله. وناحية حرب الدعاء الى الله هسوقهم زي البهائم بالزبط. هسوقهم سواء ان لاحتنكن ذريته انا مش هضلهم يا رب. ده انا يا رب هبين لك. يعني استغفر الله العزيم. شف الكفر بتاع ابليس. انا يا رب هوريك اللي انت استغفر الله العزيم. اللي انت قلت انه
اخليفتك في الارض هوريك ان هو ما كانش يستاهل اكتر من انه يبقى حتة بهيمة. انه حيوان. حيوان يتشد باللجام كده ويمشي هو مش عارف هو ماشي فين. شف ابليس فكره ايه. شف دماغه شكلها ايه. شف حقده على البني ادم شكلها ايه! عشان كده كما اخرج ابويكم من الجنة
كلمة كبيرة اوي ربنا بيقول لك انت هتضرب بنفس الخطة خطة سبعة وستين هي خطة ستة وخمسين خد بالك. ادرس خطة الضرب بتاعتك عشان انت هتضرب بها تاني. نفس اللي
مع ادم هيعمله معك. بس المرة الاولانية كانت النتيجة خروج من الجنة المرة التانية رمي في جهنم. والعياذ بالله. فهي نفس الخطة نفس فكرة بص انت تقدر بص انت خايف ليه؟ لا انا ما اقدرش. ما نهاكما ربكم عن هذه هذه الشجرة. بص هو وهو بيقول له هزه الشجرة بيقول له بص
تعال بص على البت دي. بص على الموقع ده. فدي قضية هي دي بقى القضية بتاعة يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. عمل ايه؟ يري
لهما سوءاتهما ليريهما هو عارف ان البني ادم اول ما هيشوف مش هيعرف يمسك نفسه. هو عايز العري ينتشر. ينزع طب ليه ينزع النزع ده اني باشد حاجة غصب عنك. لان العري ده ضد الفطرة. البنت اللي ماشية على البلاج هوت شورت والبنت اللي ماشية في الساحل الشمالي
بمايوه والولد اللي ماشي مش عارف بايه لبس شكله ايه والبنت اللي لابسة بلبس مبين جسمها ومفصل جسمها ده ضد الفطرة ده ده ده منزر قبيح منظر بشع. هو الشيطان بقى هيشتغل على ده. هيشتغل على حاجة اسمها التزيين. هيشتغل على قضية الفلاسفة بقى لهم
سبع تلاف مليون سنة قاعدين يتكلموا فيها اسمها التحسين والتقبيح. ايه الحاجة الحلوة وايه الحاجة الوحشة وايه المقياس؟ هو هيبدأ يجيب القبح واحدة ماشية في الشارع عارية ملونة جسمها بلون اسمه لبس سمته لبس زورا وبهتانا. وماشية عارية. في
تفاصيل جسمها كلها بين منزر يخلي الواحد يرجع منظر مش يسير شهوة شاب ابدا هو يفضل بقى يزينها لها ويزينها لك ويزينها للاعلام علماني لحد ما يبقى ده رمز التقدم. ودي البنت المتفتحة. وده المنزر الجميل. وده اللي يثير الشهوة
وده هو بيفضل يشتغل لحد ما المنزر القبيح اللي المفروض الواحد يتقيأ منه يبقى ده المنزر اللي البنت المحجبة تبص لها ياه ده انا نفسي ابقى مكانك ده انا نفسي ابقى زيك كده وكله عينيهم معك وانت رايحة وانت جاية ينزع عنهما لباسهم. الشيطان بيشتغل على العري. بيشتغل على
اثارة الشهوات. لان من غير شهوات مش هيبقى فيه شبهات. من غير شهوات القلوب مش هتتلم وتسود بالنكت السوداء. فلما ييجي يتعرض عليها فتن الليبرالية والعلمانية واليسارية والشيوعية والمركسية لما ييجي يتعرض عليها والديموقراطية وفتن كل
شرع يعارض شرع الله سبحانه وتعالى لما ييجي يتعرض عليه ده ممكن يقبل ليه ؟ لانه بقى في مصلحة شهواته. فالاول ان الشهوات تثور ينزع عنهما لباسهما لباس ايه لباس الجسم ولباس التقوى. يعني الشيطان عايزك تتحرر من لبسين. لبس الجسم. فالبنات تبقى
عاريات في الشوارع والشباب عراة في الشوارع. وده يفتن ده ودي تفتن ده. ويفتنوا في بعض. وتتحرر من لبس الدين. الدين ما هو انت انت لو اتحررت من لبس الشهوات الجسدي بس. طب وبعدين هتقع في المعاصي ودمارك مأدبك. لأ انا بقى مش عايز ضميرك يأنبك
وانا ضميري انبني ليه ؟ يعني انا عايز اسيح في الارض فسادا. بس هافضل نايم خايف من انتقام ربنا مني في آآ يجي لي سرطان ربنا ينتقم مني او سوء خاتمة او آآ واقعد انب نفسي. هتتوب امتى ؟ لا لا لا لا لا مش لبس الجسد بس اللي عايزك تشيله. ولبس الدين
حرر اللي عايز يعيش زي ما هو عايز يعيش. ينزع عنهما لباسهما لي يريهما سوءتهما. ليريهما سوءات فيهما هو عارف انك لو شفت مش هتقدر تمسك نفسك هتقع. هو عايز يفضحك قدام نفسك. عايز يطلع السوءات الجسدية والسوءات الشخصية
النفسية قدام عينيك. انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. خد بالك يعني مش المدرب بتاعك بقى بيقول لك انت نازل الحلبة هحارب مين الطفلين اللي اتحبسوا مع النمر في الفيلا. لأ ده انت كمان ما انت شايف النمر. ده انت نازل ما انتش شايف المصارع اللي بيصارعك
ده ده ده قضية مرعبة بقى. انت كمان ما انتش شايفه اكبر حاجة الشيطان نجح فيها انه يدمرك من غير ما تحس انه موجود اصلا فبتقعد تشخص ان سبب مشاكلك اي حاجة غير ان الشيطان وسوس لي النهاردة. غير ان الشيطان خانقني النهاردة. غير ان الشيطان اتسلط علي بضعف
بتاعة النهاردة فاكبر لانك انت لو اكتشفته التحصين منه سهل. فهو لازم يضيعك من غير ما تحس انه موجود. لازم يشتغل على دي انه يراكم وهو قابيل من حيث لا ترونهم. هو شايفك. ولما انت بتقع في اي عورة لما انت بتقع في اي معصية بيدرسك
وبيشوفك وبيعرف ان دي نقطة ضعف عندك. فما تفضحش نفسك. اتستر بالدين حتى عن عينين الشياطين نفسها. انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا هو ايه اللي بعد الولاية بقى ؟ يعني ايه اولياء؟ البنت الحلوة الحلوة اخلاقا لو مشت مع بنت بغي. بنت بفلوس
وبتبيع نفسها وبتبيع جسدها. في الاول مش ممكن! حرام عليك! انت مش عارف ايه! بعد شوية عادي! عادي تشوفها بتكتب وعادي. بعد شوية هي نفسها ممكن تروح معها. هو الشيطان كده الشيطان لما بتصاحبه اللي كان قبيح في الفطرة بقى عادي
عادي خلاص. لدرجة ان الاهل بعدها واذا فعلوا ايه؟ فاحشة. شف وصلوا لايه لما الشيطان بدأ يتولاه. الشيطان بدأ في في الاول اكشفوا العورات. المتبرجة الحقيرة. الشاب اللي السيء. شوية بقى هو ده الحلو وده النموزج اللي
ملتزم جوة الجامعة بيقاوم نفسه عشان ما يتفتنش به. شوية وازا فعلوا فاحشة. فاحشة واحد بيزني في شارع ولا بيزني في عربية. واحدة تماشية كاسية عارية فاحشة. الفاحشة دي الفحش ده. المعاصي اللي بتستبشعها الفطرة
من غير شريعة كله عارف ان ده شيء بشع. لا يطاق. واذا فعلوا فاحشة قالوا واحد وجدنا عليها اباءنا. يا عم ده العرف ده المجتمع كله انت جاي بتكلمني في ايه ؟ فالمعصية حولوها لعرف. من كتر ما انتشرت. المصيبة بقى اللي بعد كده والله امرنا بها. ده بقى الدين
بقى بياكل ربا البنوك باسم الدين. ده بقى بيحارب الدعاء الى الله باسم الدين. ده بقى بيفسد في الارض باسم الدين. ده بقى والله امرنا بها. ده دين المعصية. شف الشيطان اشتغل
عليهم لحد ما الفواحش والعري والفجور اتحولوا لعرف ودين. جاي انت تحارب مين بقى بقى بيحاربك في سبيل الله. بقى بتاع التوك شو بيحارب الدعاء الى الله عشان ربنا يدخله الجنة
وهو معتقد كده بقى بيحارب اولياء الدين ودعاءه الى الله ويسجنهم ويعزبهم عشان يحافز على الدين من هؤلاء والمتطرفين بقى بيحارب عشان ربنا الشيطان فضل يلف لحد ما لبول يلبسوا عليهم دينهم. الموضوع بقى لابس لبس قمة اللبس. قل ان الله
لا يأمر بالفحشاء. ربنا ما بيأمرش بالفجر ده. والشهوات دي. والفجور ده اتقولون على الله ما لا تعلمون انتم جايبين كده منين؟ هو فيه حاجة اسمها مرجعية الشريعة. فيه حاجة اسمها مرجعية القرآن والسنة. مش التقبيح والتحسين العقلي. اللي وصلكم في الاخر ان
بقى حاجة جميلة انت ما لك انت. قل امر ربي بالقسط بالعدل. امر ربي بالقسط. وما فيش قسط زي الدين. وزي التدين. واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. الله! هو وانت نازل الحلبة ولا قال مسل اعلى يعني؟ الموجه بتاعك قال لك الاول خد بالك
انت ضعيف وقوتك انك تفضل موصول بي. خد بالك. طب رقم اتنين انا هشرح لك بقى خطة خصمك. خصمك كما اخرج ابويكم من الجنة. هو عليك بنفس الخطة. خد بالك. ادرس الخطة بتاعة ابليس مع ادم ادرسها حلوة قوي. لان ابليس ما عندوش خطة تانية. هو
هو دي خطته وطاقته زي ما انت شايف هتوصل في النهاية. انه عايز يحل يخلي الواقع جزئين. جزء برة الجامع وناس جوة الجامع والناس اللي جوة الجامعة مهمين جدا. ابليس مش عايز الجوامع تفضى. ابدا. ابليس عايز الجوامع يفضل فيها ناس. بس ليه؟ هو عايز
جزء برة الجامع فاجر فجور عري شهوات ليبرالية اعمل ما تشاء وما حدش له دعوة بحد اللي عايز يفجر في الارض يفجر في الارض وانت مالك اعمل اللي انت عايزه. يبقى عايزة برة الجامع وباسم العرف وباسم الدين وكل حاجة. طب واللي جوة الجامع
لجوء الجامع ده بقى ده لسة ده علو همة رهيبة عند ابليس. اللي جوة الجامع بقى هيحاول انه يخليه متشدد في الدين. معنت في الدين هيحاول ان الدين بتاعه ده يبقى خنقة. فاللي برة الجامعة كل ما يبص عليه ده فطرته تسعة ولا حاجة لا اروح مع مين يا عم! لأ مش هاقدر ابقى مع الناس دي
وهو نفسه من الشياطين اللي هو فيه. ده النموزج اللي ابليس عايز يوصل له في النهاية. نموزج ناس جوة الجامع وزيفتهم يكرهوا الناس اللي برة الجامعة انها تدخل لبيت ربنا. لان لو الجامع فضي هيتملى تاني بالناس اللي فطرتها تصحى. فهيدخل الجامع لا لا لا. ده ده كل ما ييجي يصحى ويدخل الجامع يشوف المتشدد
والمعنت واللي خنق نفسه باسم الدين ده يقول لك يا عم مش عايز. الف سلامة. خلاص ده انا هربان من الخنقة. اجي الخنقة! مش عايز وانت نازل الحلبة خد بالك من خطة عدوك. خطة عدوي ايه ؟ كما اخرج ابويكم من الجنة. نفس الخطة بالزبط. هيشتغل ان هو يمنيك ويزرع الاماني جواك وبعد كده
يبدأ يستعبدك بالاحلام اللي جواك لانه هيقول لك ان ما فيش طريق للوصول لها غير الاسباب الحرام. المال الحرام الشهوة الحرام ما فيش. خلاص الحلال صعب والحرام هو اللي سهل. انه
يفتح عينك على الشهوات وعلى الدنيا وعلى اللي غيرك بيتنعم به فتبدأ تنقد على حياتك. وانت ضعيف لا تتمالك. لو بصيت مش هتقدر تغمض عينيك زي ما هم بيقولوا هيبدأ يشتغل بقى على على العري وكشف العورات وتهييج الشهوات وانك انت تدخل النت تلاقي
عري تمشي في الشارع عري تفتح التليفزيون عري. في كليبات عري تمشي في الشواطئ عري تدخل الجامعة عري. عملية لتهييج الشهوات المستمرة. هو عايزك تبقى ماشي كده. هو عايز الناس زي ما قال لاحتنكان. طب هيحتنكم ازاي؟ هو هيحولهم لناس. اللي بيسوقهم
الهرمونات الجسدية بتاعتهم. الهرمونات بتاعة الغدد الجنسية بتاعتهم هو ده اللزوم. ساعتها هيحتنكك. قبل كده لا يمكن يحتنكك. هيسوقك ازاي؟ انت بني ادم عاقل والدنيا منورة. فيبدأ يعميك. العري ونشر الشهوات تعمي. فربنا بيقول لك بقى الخطة المضادة ايه؟ هو عماك وزين الحاجة الغلط
وطمس النور بتاع البصيرة واشتغل على البصيرة وطمس النور بتاعها الحل ان النور ييجي تاني ازاي؟ واقيموا وجوهكم عند كل مسجد اجري على بيت ربنا. اشمعنى المسجد يعني؟ النبي عليه الصلاة والسلام وهو رايح المسجد كان بدعاء الذهاب للمسجد ايه؟ اللهم اجعل
في قلبي نور في لساني نور. امامي نور خلفي نورا يميني نورا شمالي نورا. كل حاجة في دمي نورا الله اجعلني نورا رب اعظم لي نورا. هو اشمعنى انا رايح السوق؟ فبيقول يا رب ارزقني. رايح الكلية بقول يا رب نجحني. انا رايح المسجد يا رب نورها لي. ليه ؟ ده مكان تحصيل
زي ما السوق مكان تحصيل الاكل زي ما الكلية مكان تحصيل النجاح والشهادة هنا مكان تحصيل النور. عشان كده الله سبحانه وتعالى في سورة النور لما قال الله نور السماوات
ارض وربنا بدأ يوصف بقى في النور بتاعه لما بيسكن في قلوب العباد الصالحين. بعدها ربنا قال ايه؟ في بيوت اذن الله ان ترفع لانك انت لما هتتلهف على النور ده. انا عايز النور ده اجيبه منين ؟ رح المسجد. النور ده في المسجد. فربنا قال لك الشيطان هيحاول يضلمها لك
اجيب النور منين؟ اقيموا وجوهكم عند كل مسجد. ما تبقاش انسان متعصب. عند كل مسجد كان ممكن ربنا يقول اقيموا وجهكم عند المسجد. عند كل مسجد. بلاش التحزب في الدين. بلاش التعصب في الدين. افتح استفيد من كل اهل الدين
اللي على منهج السنة. استفيد من كل العلماء. من كل العاملين لدين الله. على منهج السنة. استفيد من جماعة للدين. بلاش التعصب. اللي هيضيع يعني الشيطان يشتغل على التعصب. عشان كده ربنا بيقول بعد كده ونزعنا ما في صدورهم ايه؟ من غل. انت المفروض ان انت من الوقت تجاهد ان ما يبقاش في قلبك غل اتجاه اي
في حد عامل لدين الله على منهج السنة. واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين. انك انت جوة المسجد بقى انت عامل بالزبط بالزبط زي جو مع النمر في الفيلا دي. ولقى اوضة عرف يستخبى فيها. انت بتستغيس بالله انه ينجيك
ادعوه مخلصين لو الدين دي ما بتجيش في القرآن غير مع اللي ركب البحر. والبحر اتقلب به وميت ميت وجاءهم الموت من كل مكان ساعتها دعوا الله مخلصين له الدين. انك انت تستغيس بالله بقى كلمة خطيرة النبي عليه الصلاة والسلام بيقولها للصحابة
وبيوصف استغاسة المؤمنين بالله عشان اخوانهم اللي وقعوا في النار ربنا يخرجهم بيقول فما انتم باشد مناشدة في استقصاء الحق من مناشدتهم لله في اخوانهم. يعني شف انت بتقعد تعيط لربنا اهديني يا رب
ارشدني يا رب نورها لي يا رب عرفني الطريق اليك يا رب. اطلب علم ولا احفظ قرآن يا رب؟ اشتغل في الدعوة ولا اصل ارحامي ولا اعمل ايه يا رب؟ اهديني
اجمع بين الدين والدنيا ازاي يا رب؟ اصاحب مين ؟ اتعلم على ايد مين ؟ المفروض ان القضايا دي انت بتبكي لربنا وانت بتدعي ربنا بها. بتبكي ربنا عشان يهديك. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيوصف هنا
مدى مناشدة المؤمن لله ان ربنا ينورها له. وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم. تقعدون انت راجع راجع. راجع راجع ارتباطك بالدار الاخرة هو اللي هيخلي عبادتك ربنا ينور لك بها وانت جوة بيت ربنا سبحانه وتعالى. يا بني ادم خذوا
وزينتكم عند كل مسجد. اوبا! الشيطان الوقتي بيشتغل على الناس البايزة. اشتغل على الناس اللي صدقت ان الزنا دين. اشتغل الناس اللي صدقت ان العري تقدم وو وفي الاخر بقى عرف ودين عندهم. طب الناس اللي فلتت بقى وما تضحكش
وراحت الجامع دخل لهم الجامع. وبدأ يشتغل على المتدينين. يعمل ايه بقى؟ يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل ماء. الشيطان عنده علوم رهيب. خذوا زينتكم عند كل مسجد. ازاي يعني؟ هو المشركين عملوا ايه في مكة؟ المشركين الوقتي جه موسم الحج. فجاءت الستات تطوف. استني انت هتطوف
ازاي ؟ السياب اللي انت عصيته ربنا فيها تطوف بها ازاي ؟ انت مجنونة! ازاي! طب اعمل ايه! لازم تخلعي كل ملابسك. يعني ايه لازم تبقي عارية تماما. ثياب المعصية حرام. وافتراء على الله انك تطوفي فيها. وانت كمان حرام تطوف في
ثياب المعصية يعني اطوف عاري ازاي ؟ طافوا عرامة اصل هبل ومنالة وغضب عليهم هيخسفوا بهم الارض ما خايفين. طيب انا جعان دلوقتي حرام لا لحمة ولا فراخ ولا سمك ولا الكلام امال ايه كسرة خبز ليه ؟ انت في المناسك. انت حولوا الدين لخنقة. حولوا الدين
نموزج حدش يطيق يعيش فيه. فلما خلص الحج بقى مش مصدق يخلص وخلاص اديني حجيت مرة في عمري خلاص خلاص. فالشيطان بدأ يشتغل على اهل الدين عشان يشددوا في الدين. فيبقى التشدد ده
اكبر دعاية في العالم لنفور الناس من الدين. فبقيت انت لما تشدد على الناس بقيت اكبر دعاية ان الناس تكره الدين وتطفش من الدين. عشان كده النموزج بتاع بعض الحركات الجهنية لما يبدأوا بقى يولعوا في الناس ويحرقوا في الناس. مين
اللي بينشر الصور دي في العالم الاعلام الكفر نفسه ليه؟ لان بالنسبة له دي اكبر دعاية نقول للناس ما يدخلوش الاسلام. مين اللي ينشر صور الشيعة في عاشورا وهم قاعدين
سيوف يقطعوا في لحمهم. الاعلام الغربي ليه ؟ لان ده اكبر دعاية للعالم شوفوا المسلمين. شوفوا الجنان يا عم ابعد. يا عم اخلع! يا عم اسلام ايه وبتاع ايه! هو ده كلام عاقل
عشان كده ابو جهل اول ما النبي عليه الصلاة والسلام قال له انا رحت المسجد الاقصى ورجعت قال له ابو جهل قال له اجمع لك الناس وتلومك يا ناس يا ابو جهل ده انت وزيفتك في الحياة من ساعة ما بتصحى لحد ما تنام ازاي تقفل ابواب الدعوة على النبي عليه الصلاة والسلام. وانطلق الملأ منهم قال امشي واصبروا على الهتكم. ما حدش يسمعه
انت النهاردة انت اللي عايز الناس تسمعه. اه. اصل الكلام ده غالبا اللي هيسمعه مش هيدخل الدين. هو فعلا من بعد الاسراء والمعراج من بعد عام الحزن ما عدش حد بيدخل في الدين
عشان كده آآ النبي عليه الصلاة والسلام بدأ يفكر في القبائل التانية خلاص مكة مش هتشيل الدين. مكة مش راضية تشيل. حد مش راضي يدخل. فقال له اجمع لك الناس وتقول لهم
فهو بالزبط كده الشيطان يريد انه يحولك لدعاية مضادة للدين في بيتك. ووسط تصحبك في الشغل ووسط زمايلك ووسط قريباتك في عيلتك. ووسط المجتمع اللي انت عايش فيه. وعندي بتاع الفول
اللي انت بتشتري منه فول وطعمية الصبح وانت بتفطر. والشيطان يريد ان يحولك الى بنر متحرك. تبغض الى الناس دين الله انت بقى لو عرفت باخلاقك ولذاذتك وشخصيتك الجميلة. وتعاملك مع المجتمع وكلمة النصح
اللي بتيجي في وسط الكلام الاجتماعي اللزيز. لو عرفت تبقى دعاية للدين انت كده ضربته في مقتل. انما هو يريد انك تبقى دعاية مجانية لتطفيش الناس من الدين. ما تبدأ بكلام في الحرام. شد على الناس. اخلاقك صعبة. لا انت شهم ولا انت راجل ولا انت تساوي ربع جنيه في سوق الحياة اصلا
بالنسبة للناس لما بتيجي لا بتقف مع حد في زنقة ولا بتسند حد ولا بتغيص ملهوف ولا يعتمد عليك في حاجة ما فيش احد الاخوة المتدينين واحد في عيلته بيقول له انت لما بتسافر انا بترعب. انا طول ما انت موجود في البلد انا حاسس بالامان. حاسس ان لو تعبت الاقي حد يوديني
مستشفى. حاسس ان لو اتزنقت الاقي حد يقف جنبي كلمة جميلة. كلمة جميلة. واحد شهم في مكانه. مدي للناس صورة ان ده انك انت تبقى دعاية للدين ولا دعاية ضد الدين. انت مين في الاتنين؟ انا هاسألكم في الاخر. ايه الروشتة؟ روشتة المعركة الاخيرة ايه؟ عايزين اللي دماغك
كده وتفهم يعني المراد ايه دلوقتي؟ الكلام اللي عمل ايه؟ يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. اوعى تحول الدين لحاجة خنيقة. وانت رايح البس نفسك الجميل. سيد اوعى جوة المسجد تبقى قاعد قعدة مخنوقة. اتصاحب على الناس. وكون جوة المسجد بقية ايمان. وخلي اللي يخرج من برة يلاقي
ويلاقي ناس بتضحك ويلاقي ناس فرحانة بالدين. افرح بالدين. اوعى تخنق نفسك جوة الدين. اوعى تفتكر ان الدين ان انا ما البسش كويس ولا اكل كويس ولا اشرب كويس ولا انجح في دراسة. اوعى تفتكر ان الدين ان انا اخنق نفسي واشد على نفسي. اوعى تفتكر ده. خذوا زينة
عند كل مسجد. اوعى تعمل زي المشركين لما الشيطان ضاحك عليهم وقال لهم تحجوا عراة وقال لهم ما تاكلوش الاكل الحلو وانتم في في مناسك العبادة وعقد الدين عليهم. ما تعقدش الدين على نفسك. ما تخنقش نفسك جوة الدين
اتحرك في ساعتك لا يكلف الله نفسا الا وسعها. هنا بقى تعرف تخرج وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. لما هتخرج برة الجامع بقى  آآ اخرج وانت ما انتاش خايف. انت دلوقتي خلاص تضلعت بالنور من جوة الجامع ودعيت ربنا. واتعرفت على الصحبة الحلوة جوة الجامع. وده ايه الشجاعة اللي انتم فيها ده! وآآ
وحبيت الدين وكونت جو ديني جميل وعشت جو جميل. اخرج بقى للدنيا النور اللي انت حصلته بينور حياة الناس. واخرج مارس الحياة واخرج ابني الحياة بالدين. وانجح وتفوق وتميز. وتاجر واكسب واغتنى واتجوز وخلف
واستمتع بحياتك في طاعة الله. ومن جامع للدنيا ومن الدنيا للجامع. كل شوية بتخرج ترجع التوكيل تتشحن صح. وترجع تاني اخرج نور حياة الناس يمشون على الارض. عباد الرحمن الذين يمشون على الارض. نور حياة الناس. عش وسط الناس. عش وسط الناس ما تنفصلش عن المجتمع. عش وسط الناس
كل كلمة هتقولها لواحد عاصي ممكن تنقزه ممكن تنقزه من مصيبة. ياما كلمة انقزت شباب كانوا رايحين يقعوا زنا ياما كلمة انقزت ناس كانت رايحة تعمل مصيبة. فلما كلمها قال انك اليوم لدينا مكين امين. فلما كلما الكلمة ممكن تقلب وتغير
حياة وتغير واقع. نحن نؤمن بالكلمة. نحن نؤمن بالكلمة. السلفيين يؤمنون بالكلمة. ويؤمنون بقيمة الكلمة يؤمنون بالاثر التغييري للكلمة والانبياء اقاموا دعوات في الارض بالدعوة الى الله. بكلمة الدعوة الم ترى كيف ضرب الله مثلا؟ كلمة
كلمة كلمة ايه الكلمة هتعمل ايه ومبهدلينا ومعزبينا وبقينا في اخر مكة وشردونا وعايزين حد يستخبى الا ابو سفيان ولا حد يستخبى لابو جهل لازم نعمل حاجة. ربنا بيسبتهم. الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة. البزرة بقت شجرة ازاي؟ انت ما لك
اصلها ثابت ما حدش هيقدر يزيل دعوة الحق من الارض. اللي قامت على الكلمة الطيبة وفرعها في السماء سيتحدس عنها ال السماء قبل ال الارض تؤتي اكلها كل حين هتفضل تجيب سمارها. وده يلتزم بكرة. ودي هتلتزم بعده. وده هيخلي ده يلتزم. والدين هينتشر في
مجتمع ده بدايتها كلمة. الواقع الرهيب اللي وصل السما واتى اكل كل حين. كل ده من كلمة؟ كل ده من كلمة. نحن نؤمن بالكلمة الطيبة ونؤمن بالدعوة كمنهج للتغيير. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. قل من حرم زينة الله التي اخرجها
العبادة. يا عم هو ربنا يعني اخطر كلمة في الاية دي ايه؟ اخطر كلمة في الاية دي قل من حرم زينة الله التي اخرج العباد والطيبات من الرزق اخطر كلمة في الاية هنا ايه؟ زينة الله. ان ربنا ينسب الزينة دي لنفسه. قل من
زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ما تتعاملش مع الدنيا بوسوسة. ما تعاملش مع الدنيا يعني عاقل كده وخليك آآ وخليك ناضج وانت بتتعامل مع الدنيا ما بتتعاملش مع الدنيا برعب ما دام انت راجل معك بيت الايمان وفي حياتك اعمدة الانارة وعندك
شيخك واللي بيربيك والصحبة الصالحة والدروس اللي بتحضرها. وبتطلب علم او بتحفظ قرآن. انت راجل جوة بيت الدين ما تخافش من الدنيا. طول ما انت موصول بالحبل السري بتاع التزامك. طول ما انت موصول ببيت الايمان. قل من حرم زينة الله التي اخرجها لعباده. والطيبات من الرزق. قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا
خالصة يوم القيامة. الدنيا لاهل الدنيا مرة واحدة. ولاهل الدين مرتان. الدنيا لاهل الدنيا في الدنيا. ثم حيل بينهم وبينما يشتهون. خلاص ما عادش فيه دنيا في الاخرة. يتحرموا حتى من شربة الماية. والدنيا لاهل الدين ياخذونها مرتين. ياخذونها في الدنيا
بيستمتعوا بها زيهم زي العصاة. زيي زي العاصي باستمتع بدنيتي بس في طاعة الله سبحانه وتعالى. كما قالت السيدة عائشة ما تمتع الكفار بشيء الا تمتع به المسلمون وزادوا عليه
والله افراحنا هتبقى جميلة. بس لا هاجيب الفجر ولا الخمرة ولا الرقصات ولا ولا المعازف المحرمة. وهاعمل فرح اجمل من افراحهم عش مع اخواني اجمل حياة اجتماعية. ولكن في تقوى الله سبحانه وتعالى. والدنيا لك كمان كمتدين في الاخرة. لان من ضمن انواع نعيم
الجنة الدنيا. يعني انت في الدنيا سمعت الامراء بيتنعموا والملوك بيتنعموا والاميرات والملكات. وملوك التاريخ والقياسرة والاكاسرة. طب الكلام ده اعمل ايه افرغ عمري عشان احصله لا انا مش مجنون. انا عمري اغلى من كده. انا عارف بالظبط انت عارف المتدين عامل زي ايه؟ بالظبط بالظبط. المتدين ده عامل زي
طالب الكلية دخل كلية طب قالوا له بص يا عم انت قدامك. شف الجامعة! اه. شف البنات الجميلة واو! شف يا عم الملاعب والدنيا اه السمك حاجة من اتنين يا حبيبي. ست سنين امشي مع سبع تلاف بنت. واعمل اللي انت عايزه. والعب اللعب اللي انت عايزه. وقدامك انك تقعد تطحن
على المكتب دهوه تلات اربع اليوم تزاكر. بس في الاخر اما هتتخرج وتتعين في الجامعة انت هتعمل اللي انت عايزه مدى الحياة. والتاني ده عيني اتنعم شوية ويفضل ياخد على دماغه مدى الحياة. من الدعاء قبل ما يتخرج. اول ما ينزل الدنيا. اه بالزبط كده احنا فكر الطلبة الشاطرة اللي عايزة
في الجامعة. احنا عايزين نتعين في في الجنة. احنا عايزين نتعين في الجنة. فاحنا مركزين في دنيتنا. فانا شايف العيال بتلعب اه والله حاجة جميلة. وده بني ادم والله حاجة لزيزة في السنة يا عم عايز اتعين في الجنة. فربنا قال لك كل اللي انت سبته عشان تركز في الجنة هديه لك في
قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا ايه؟ خالصة يوم القيامة. هو في الدنيا ما خدوهاش خالصة. خدوها بالمنغصات والقرف وموت حبايبهم وزوال عروش انت هتاخدها خالصة مخلصة. بعروش الملوك بكل النعيم اللي هم خدوه. كذلك نفس الايات لقوم يعلمون
اي حد يفهم الكلام ده. قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ده الحرام اهو. ما تعقدوش على الناس عيشتها بقى. ما تعقدوش على الناس حياتها بقى
قل انما انما اقوى اداة قصر في اللغة. الدنيا حلال الدنيا حلال الدنيا خطر خطر لو خرجت عليها من غير ما تبقى خارج من المسجد. ومش متضلع من نور الدين. طول ما انت موصول ببيئة الايمان ما تخافش من الدنيا. خلاص ما دام ما اسرت
فيها. طب ايه الحرام؟ ما انا عايز اعرف برضو انا ما فيش حرام؟ لأ فيه حرام. ايه الحرام؟ قل انما حرام حرم ربي. الفواحش. ما ظهر منها وما بطن. والاثم
والبغي بغير حق. خد بالك المعاصي قاعدة تتطور. الاول كانت في حق نفسك بعد كده بقت في حق غيرك. بعد كده بقت في حق الله. وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. بعد
كده حط نفسه مكان ربنا. وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. ده الحرام. لو شددنا على الناس في الحرام انت متهيأ لك انك لما بتعقد على الناس في الفتاوى
ان الناس هترتبط بالدين اكتر. غلط. لو عقدت على الناس في الفتاوى لما قلنا للناس المصيف حرام كل الناس سابونا وراحوا مصر بس راحوه بالفجور والعري والاختلاط الحرام والمعازف الحرام. رغم ان هو مش حرام بشرط
ان ما يتعملش فيه حاجة حرام. سيدنا موسى لما نزل البحر بنوا اسرائيل كانوا ايه؟ كانوا في البحر جنبه لما ثوبه الحجر اخذه اخذ يقول ثوبه بحجر وبني وبرأه الله امامهم مما قالوا. يبقى لما هعقد على الناس الدنيا لما هقول للناس ما فيش ترفيه الناس مش الصحابة فرق
بينا وبين الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم اياكم والجلوس في الطرقات. ممنوع ان تلاتة كده يقوموا جايين قاعدين كده قدام محل وجايبين ترابيزة وقاعدين والمنظر اللي بنشوفه في الدنيا كلها ممنوع الاعداد دي ممنوعة. قالوا له يا رسول الله ما لنا من مجالسنا من بعد؟ الصحابة صرحا. يا رسول الله انا بني ادم عايش في
دنيا عايزة فك عن نفسي في وسط يوم عايز اقوم خارج كده مع اصحابي اللي جنبي ونقعد مع بعض ونقعد نتكلم وناخد وندي مش لان حاجة مهمة بس انا محتاج اقعد احنا عندنا بقى اياكم والجلوس في الطرقات. حاضر ويروحوا يناموا في الشوارع. يشتغلك ويضحك عليك ويروح ينام في الشارع
الصحابة كانوا صادقين قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالس الموت؟ الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم خلاص عايزين تقعدوا؟ اه انا عايز اقعد واخرج والاقي حتة اخرج فيها بالليل والاقي انا انا قال لهم خلاص
شورت المجالس دي شروط هتقعد لي بقى في حتة هتقعد لي في كافيه هتقعد شروط. هتقعد لي في اي قهوة هتقعد لي ايه شروط من ضمنها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ما يبقاش شغال شاشة فاجرة وانت ساكت. ما يبقاش شيشة واللي جنبك مش انت بقى بتشرب. اللي جنبك بيشرب وانت ساكت. ما فيش الكلام ده
يبقى قعدة ما فيش فيها معاصي. كف الازى ما يبقاش في واحد معدي ده يتريق عليه وده يتريق عليه. غض البصر مش واحدة معدية ده يبص لها وده يبص لها. يعني من الاخر
قعدة حلال. شيلوا المعاصي واقعدوا. شيلوا المعاصي وصيفوا. يبقى لما تدي للناس طرح ان ينفع تعيش حياتك بس شل الحرام من حياتك. غير لما تدي للناس طرح شل الدنيا ما حدش يشتم الدنيا. هيروح للدنيا وهيروح بالمعاصي وهيسيبك
اخر حاجة يا بني ادم اما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقى واصلح ممكن يمكن الدنيا تشغلك وممكن تقع وممكن تعصي. اوعى تعتبر ان المعصية مصيبة. المعصية مصيبة لو بلا توبة
والمعصية سلم للوصول الى الله لو اتبعتها بالتوبة والاستغفار والندم الصادق. والفارق ما بين الملتزم والفاسد مش ان ده ما بيعصيش وده بيعصي. الاتنين بيعصوا. بس الملتزم بيتوب والفاسد ما بيتوبش. عشان كده فمن اتقى
فاصلح لو تهت ولا الدنيا شغلتك عن الدين؟ ربنا هيبعت لك ناس بقى سفراء بين الله وخلقه هيكلموك في الدين. الناس دي بقى اسمع كلامها. فمن اتقى واصلح صلح صلح ولما تلاقي نفسك بعدت رح قرب من الناس دي تاني. من الناس اللي هترجعك لجو الدين تاني. وما تعتبرش ان وقعتك
هي نهاية القصة. لان طبيعي انك تقع. اللي مش طبيعي انك انت تستسلم وانت عارف انها معركة مصيرية. وقضية مصيرية اه الصفحتين دول الصفحة التانية التالتة والرابعة في سورة الاعراف انا بعتبرهم اخطر صفحتين في القرآن. ودي خريطة العودة للجنة. ودي قواعد
المعركة الاخيرة قواعد الجولة التانية. قواعد الجولة الاخيرة. قواعد الماتش اللي التزمت اربعة صفر في في الذهاب دلوقتي في الاياب ما قدامكش غير انك انت اقل حاجة تجيب خمس تجوان. اقل حاجة انت راجل مغلوب وعايز تعوض. فهمتم ايه
الصفحتين دول. ايه الكلام العملي اللي انتم فهمتوه بقى؟ ان هو يطبق من الصفحتين دول. يبقى لازم تعرف انك ضعيف. لازم تعرف انك ضعيف. وان قوتك هو الدين. وانك من غير الدين ضايع فحط نفسك في جو الدين. ده مفهوم انت ضعيف. اوعى الشيطان يضحك عليك ويقول لك انك انت قادر
انت لا قادر ولا نيلة. انت غلبان وضعفان ودي مش عيوب تصنيع ربنا خلقك كده. عشان ده امتحانك. هتعتصم هيقويك. مش هتعتصم بالله هتبقى عامل زي الكورة في رجلين الشيطان. يا بني ادم خد
بوسطية واعتدال. مش وسطية اللي بياخدوا مرتبات عشان يفتوا باي فتوى. وسطية الشرع الحقيقية. وسطية الانبياء وسطية النبي عليه الصلاة والسلام. ما تشدش على نفسك في الدين. تشد قضية الحلال والحرام دي قضية ضيعت اجيال. ودايما هي مناطق صراعية الشيخ
فلان نزل كتاب الحلال والحرام. والشيخ فلان بيرد عليه. وفلان بيرد عليه. قضية رهيبة. وده يقول لك كل حاجة حلال. وده يقول لك كل حاجة حرام. قضايا رهيبة. خليك راجل معتدل. وامش
ورا الناس اللي ماشية ورا الدليل. امشي ورا اهل العلم ماشيين ورا الدليل وما تعقدش الدين على نفسك. ولا تعقد الدين احنا الدين لا يصادم الحياة. ولا يصادم النجاة ها الهدف الرئيسي للشرطة التزم في المعصية
الشيطان بيشتغل من خلال ان هو بيكشف العورات وان هو يكشف العوار اللي جواك والسوقات اللي جواك توازن ما بين الدين والدنيا. ها؟ يعني انتم سبتم اهم نقط ايه لازم تفهم خطة خصمك. الشيطان بيحاربك كما اخرج ابويكم من الجنة. الشيطان عنده خطة. هحاول المرة الجاية ان شاء الله ان ربنا يازن ان انا اقف معه. كما
اقف معه هو احنا في سورة الاعراف قاعدين نرجع يا جماعة. يعني اما وقفنا مع الصفا الخامسة والسادسة المرة اللي فاتت النهاردة التالتة والرابعة. المرة الجاية نرجع وراء تاني لو وقعت وقمت ما تيأسش طبعا. فمن اتقى واصلح. اصلح دي. يعني انت كان غير قبل كده صلح
ربنا مش هيسيبك طول الطريق تجاوب مع سفراء الله اللي هيبعتهم لك عشان ياخدوا بايديه. احزر من خطوات الشيطان الشيطان بياخدك واحدة واحدة لا تدع سلاحك وانت في المعركة. انتم فرحتم فين اقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوا مخلصين له الدين
النور هنا النور في المسجد. اعتصم بالمساجد. خلي المساجد هي وطنك. استغيس بالله ادعوهم لو الدين توسل الى الله. آآ انك الى الشيطان كان ضعيفا. الشيطان ضعيف بس انت مش شايفه. يعني اكبر حاجة الشيطان
فيها ان هو ضيعك من غير ما تحس ان هو موجود. بيقتل ايمان طبعا. بقيت اقيموا وجوهكم عند كل مسجد. اقيموا وجوهكم مش روح المسجد. فيه فرق ان انا اقول لك روح المسجد وان انا اقول لك اقيموا وجوهكم. خل ده وجهتك. باقامة بقوة. هو ده
هيقوم لك حياتك. عند كل مسجد استفيد من جماع اهل الدين. ما تقفلش نفسك على داعية واحد. ما تقفلش نفسك على صاحب واحد. ما تيجي استفيد من ربنا وزع نور الدين على اهل الدين. استفيد من اهل الدين كلهم. افتح نفسك في جو الدين وافتح افقك. صفات عباد الرحمن هي اللي
ازاي؟ جميل جميل هو انا قلت منها الزين يمشون على الارض انك انت بعد ما خدت النور في المسجد اخرج دور للناس حياتك. قل لي. اتفضل دعاية للدين مش دعاية ضد الدين. الشيطان عايز يخليك متشدد في الدين عشان تخنق الناس
خليك دعاية للدين. تلطف وانت بتوصل للناس الدين وبتدعو الناس الى الدين. الدين عزلة عن الحرام وليس عزلة ده فلاسفة بقى ده كلام جميل. دعوة صحيحة. اسلوب دعوة صحيح طبعا. طبعا. ها؟ تلاتة وتلاتين
ازاي الدين يبقى فرحة في حياتك؟ ازاي الدين يبقى سبب فرحتك؟ يعني الدين نفسه انا داخل المسجد باجدد نفسيتي. دي لحد دلوقتي قليلين جدا اللي عرفوا يعملوها انه يستمتع بالدين يستمتع بالطاعة. احترم لحزات ضعفك طبعا
المعصية سلم للوصول الى الله ازا اتبعت بالتوبة. ماشي. ماشي يا بهاء هينافس برضو على زينة الله الزي اخرجه لعباده والطيبات من الرزق. هي تجي لك الوحيدة وما تخافش ما تخافش يعني بلاش تنافس على زينة الله. التي اخرجها
فلما اجي لك اقبلها طول ما انت في جو الدين وفي جو الايمان وفي جو بقيت الدين. الايمان بالكلمة طبعا الكلمة الصالحة ممكن الكلمة الطيبة تغير في الحياة. ايوة وري الناس الدين فرحة مش اكتئاب وامتى يبقى الدين فرحة ما تبقى وسط
اخوانك. عمر الدين ما هيبقى فرحة وانت لوحدك. عمر الدين ما هيبقى جميل غير وانت وسط اخوانك. صحوا بعض لقيام الليل تصلوا مع بعض الفجر في مسجد وتروحوا تحضروا دروس مع بعض ومواسم العبادة وتنزلوا جولة مع بعض. اديني عوم وتروحوا اعملوا قافلة خيرية مع بعض وتتفسحوا مع بعض
الدين ما هيبقى فرحة غير وانت وسط صحبة صالحة. الاجتهاد في الطاعة. اقيموا وجوهكم بكلمة عالية دعوه مخلصين له الدين. اتعب في الدعاء مع الله. اتعب في التوجه الى الله. من خلال العصبية. لا للم؟ اه طبعا لا للعصبية والحزبية. ماشي
التجرد عند كل مسجد. خليك انسان متجرد. انت مع الدين حيثما كان. الشيطان عارف ضعيف الشيطان يعلم انك عبد ضعيف لا تتمالك صح. احترم لحظات ضعفك. احنا آآ يعني كويس انتم قلتم كلام جميل
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا ويسددنا. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا
على دينك. اللهم يا مصرف القلوب اصرف قلوبنا الى طاعتك. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اهدنا سددنا. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وقنات
واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
