السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم
على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله. كارثة اصحاب الاعراف كارثة اصحاب الاعراف. يعني انا عايز اتكلم النهاردة عن اصحاب الاعراف. عايز اتكلم عن اشهار افلاس ملايين مملينة يوم القيامة
ملايين هم اصحاب الاعراف ملايين. يا جماعة كلمة الاعراف اصلا جمع. هو مش جبل واحد. هو مش مكان واحد واصحاب الاعراف موجودين عليه يوم القيامة. ده اشهار الافلاس ده بيحصل في مراحل كتير ، فيه ناس على القنطرة بتتساوى حسناتها وسيئاتها. فيه ناس على الصراط بيحتبس بها على الصراط
وحسناتها وسيئاتها. فيه ناس في ارض المحشر فالاعراف دول ناس كتير جدا. ملايين مملينة من ارض المحشر. يعني ممكن يقربوا من اعداد خطيرة جدا من ارض المحشر على فكرة يا شباب يعني يوم القيامة خمسين الف سنة على منتصف يوم القيامة بيبقى كل اهل الجنة. دخلوا
الجنة وكل اهل النار دخلوا النار. قال الله عز وجل اصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا و احسن ايه؟ مقيلا. يعني ايه احسن قيل القيلولة دي اللي بتتاخد في نص اليوم. قبل الضهر كمان قبل نص اليوم. فتخيل انت اهل الجنة بيقينوا في الجنة. واهل النار بيدخلوا
النار قبل ما نص يوم القيامة يخلص. يعني فيه حوالي خمسة وعشرين الف سنة في ارض المحشر دول اللي بيحصل فيهم حساب جميع اهل الجنة والنار. امال القيامة خمسين الف سنة ليه ؟ الوحاد اللي هياخده يوم القيامة بطوله خمسين الف سنة يوم يوم وساعة ساعة هم اصحاب الاعراف
اصحاب الاعراف عقوبتهم الاساسية يوم القيامة. مش في النار. لان هم في النهاية بازن الله سبحانه وتعالى الله بيدخلهم الجنة برحمته وتعالى. ولكن دول اكتر ناس بيعيشوا الخمسين الف سنة. بتوع يوم القيامة وهو ده الرعب كله. وهو ده الفزع كله. اهل الجنة دخلوا الجنة واهل
النار دخلوا النار ودول واقفين في النص. عشان كده انا باقول لكم العنوان بتاعنا كارثة اصحاب الاعراف. كارثة اشهار افلاس ملايين مملينة من اهل المحشر يوم القيامة. كارثة الطبقة المتوسطة بتاعة يوم القيامة بتاعة الدار الاخرة. هي الطبقة المتوسطة دي اكتر طائفة تعبانة
في الدنيا. ليه؟ لو انت معك خمسين الف جنيه وعايز تجيب عربية ما قدامكش غير مية تمانية وعشرين قديمة مستعملة. هتعمل ايه يعني؟ فانت بتجيبها وانت راضي ومبسوط انت فاهم ان انت ما عندكش بدائل اصلا. طب لو معك خمسة مليون جنيه انا عايز اجيب البي ام الحلوة ديت العربية الجميلة ديت
يا عم ده بمليون ونص ايه يعني! ايه المشكلة! ما انا معي ملايين! فمش فارقة معك! اللي متعزب وهو بيجيب عربية مين! مش اللي معه خمسين الف ولا اللي معه خمسة مليون
اللي متعذب هو يجيب عربية اللي معه مية مية وخمسين الف جنيه. ليه بقى؟ اه لو كمان مية الف اجيب كارينز. لو كمان خمسين اجيب صراطه. لو كمان خمسة وسبعين هجيب العربية الجميلة دي. اهو بقى لو كان معي قد اللي معي دهوت كنت هجيب الموديل الجديد اللي نازل من الموديل الفلاني. اه هو ده اللي متعذب هو مشكلة
الطبقة الوسطى ليه؟ ايه؟ ان هم عارفين الفقر ومرعوبين منه. وعارفين الغنى وملهوفين عليه. فاذا كان الله قدر عليك في الدنيا انك تعيش من الطبقة المتوسطة اوعى تقبل انك في الاخرة تبقى من الطبقة المتوسطة. اللي هم اصحاب الاعراف. لاغنيا في الحسنات فدخلوا الجنة على طول
ولو وردوا على الله مفاليس وفقراء. فدخلوا النار على طول فوقفين في النص. هو اهل الجنة بيقولوا ايه؟ اهل الجنة كلهم اغنيا مش فيه سابقين مليارديرات في الحسنات وفيه اصحاب يمين اللي هم الغلابة دول. اصحاب اليمين دول اللي هم اللي عملوا الكبائر بقى واللي قاعدين دلوقتي في
والخمارات والعياذ بالله يعني الناس الوحشة خالص اللي هو بقى حياته مليانة كبائر وبعاد عن ربنا. يا راجل! هو مين اللي قال لك ان دول اصحاب اليمين اصلا مين اللي زرع في دماغك ان اصحاب اليمين هو الناس اللي عايشة بالطول وبالعرض وبعيدة عن ربنا وفي الاخر ما دام قال لا اله الا الله داخل
داخل الجنة. مين اللي حط في زهنك التصور ده؟ من اي اية؟ من اي اية من كتاب الله ومن اي حديث؟ قال الله عز وجل واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين ما ديت مال التعظيم! ما اعظم حالهم في الدنيا! ما اعظم عبادتهم في الدنيا! ما اعظم نعيمهم يوم يلقون الله
واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين دول ما كانوش ناس بيلعبوا. في سدر مخضوض وطلح ممدود وظل ممدود ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة. الناس دي ما كانوش بيقطعوا في الدين. ولا كانوا بيمتنعوا عن فعل حاجة من مراد الله. امال مشكلة
الفرق ما بين السابقين واصحاب اليمين ايه؟ الفارق ما بين انسان اهتم بالكيف وانسان اهتم بالكم. اصحاب السابقين على سرر دون سرر من السرائر. لان هم اصلحوا سرائرهم لله. متكئين متكئين على فرش ايه؟ بطائنها من استبرق. طب
انا مش شايف باطن النعيم ربنا بيوصفه لي ليه؟ كما اصلحوا بطائنهم لله. اصلح الله لهم بطائن النعيم. قبل ان يصلح لهم نعيم. يعني اصحاء السابقين دول ناس اهتموا بالكيف بتاع العبادة. اهتموا بحال القلب مع الله اثناء العبادة. طب واصحاب اليمين
هو كان بيؤدي بالكم بس ؟ قال لها امال اللي ايه ؟ انت دول كلهم اغنيا. السابقين واصحاب اليمين دول اغنيا. طب والمفاليس بقى والعياذ بالله اللي دخلوا النار يبقى الاغنياء بيروحوا الجنة. قبل ما نص يوم القيامة بييجي. طب والمفاليس؟ اللي اصلا جايين فقراء دول والعياذ بالله انفقوا مما
من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة يعني لا بيع فيه. ما عادش فيه حاجة لها قيمة ينفع ده انا كان عندي اراضي كتير حد يشتريها يشتريها بايه يا عم العملة اتغيرت. انا كان معي فلوس كتير يا عم فلوسك دي عاملة زي الدينار العراقي بعد الاحتلال الامريكي
العراق اما اتغيرت العملة عاد بيتباع بالكيلو. ما عدش لها قيمة اصلا فلوسك دي. ليه؟ العملة اتغيرت. كانت في الدنيا فلوس ودهب وجواهر بقت في الاخرة. بقت في الاخرة حسنات وسيئات. فكل العملات بتاعة الدنيا اللي انت قاعد تتجمع فيها اصبحت لا تساوي اي
في شيء يوم القيامة. عشان كده لا بيع فيه. ما عدش فيه حاجة لها قيمة. العملة اتغيرت. ولا خلة. المشاعر اتغيرت. اللي كان قلبه مليان حب لك وحبك متخلل في قلبه في الدنيا ما يعرفكش النهاردة ولا يسأل حميم حميمة ولا شفاعة العلاقات اتغيرت. انت
كنت في الدنيا باشا ومن عيلة كويسة ولك وضعك وكان ده بيجري. يعني خلص لك مصلحة وده يجري يشفع لك في في مصلحة وده النهاردة العلاقات اتغيرت. لا انساب بينهم. يومئذ ما عادش كل القيم بتاعة الدنيا انهارت. ولم يعد الا قيمة واحدة
بس للعمل الصالح. للحسنات والسيئات. فالامنيا دخلوا الجنة والفقراء دخلوا النار والطبقة المتوسطة اشهر افلان اشهر افلاس يعني ايه؟ يعني لا حسنات ولا سيئات. يعني واقفة في النص للاسف الشديد يا اما دول اللي هم اصحاب الاعراف. ودول يا جماعة
زي كلمة الاعراف ما هي جمع. دول مش في مرحلة واحدة في يوم القيامة. مش في مكان واحد في يوم القيامة. ده فيه واحد بيشهر افلاسه من وهو لسه طالع من القبر. في واحد بيشهر افلاسه
ارض المحشر فيه واحد بيشهر افلاسه وتستوي حسناته وسيئاته على الصراط. فيه واحد بيشهر افلاسه بعد ما يعدي من على الصراط. وهو رايح الجنة على القنطرة اللي بتتخلص فيها حقوق المؤمنين بينهم وبين بعض. يبقى الاعراف دول ناس كتير جدا. طب يعني يعني هم ناس كتير
مش الاعراف ده اللي جابوا خمسين في المية! ما اصل احنا عايزين نفهم يعني ايه خمسين في المية! لما نيجي نشوف الاعراف دول فيه تسعتاشر قول للعلماء فيهم! تسع ستاشر قول هم مين الاعراف؟ لما تيجي تجمع الاقوال تبدأ تفهم الموضوع ان مش كلهم كانوا ناس عاديين بيعمل حسنات وبيعمل سيئات وفي الاخر تساوت
ده كان منهم مجاهدين. مجاهدين دعاة مموتين نفسهم في نصرة دين الله. ولكن كانوا اهل عقوق للوالدين. وده قول ابن عباس  يعني كان عنده قضية في الاخلاق. كان عنده قضية في المعاملات. يعني انت ممكن اخلاقك ومعاملاتك السيئة توقفك مع اهل الاعراف. ممكن الغيبة ممكن
استهتار باعراض اخوانك في غيبتهم. وانت قاعد تاكل لحمهم وهم مش موجودين. توقفك في اهل الاعراف. ممكن النميمة بتاعتك توقفك في اهل الاعراف ممكن لسانك ده يوقفك في اهل الاعراف من الادعية اللي المفروض كنا بندعي بها دلوقتي ما بين العصر والمغرب في ساعة الاجابة يوم الجمعة واعوذ بك من شر لسانك
لسانك ده ممكن يوقفك في اهل الاعراف. يعني المعاملات بتوقف في اهل الاعراف دول كانوا مجاهدين دعاة مشايخ طلبة علم. انصار بتوع قوافل خيرية وجمعيات خيرية. ناس بتنزل تكلم الشباب في الشارع عن ربنا. ولكن في النهاية عقوق والدين. ممكن ايه تاني
تخلي الطبة تتوازن ما بين الحسنات والسيئات. بعض العلماء قالوا كلام غريب جدا. قال لك دول كانوا اهل علم واهل ديانة. الله امال مشكلتهم ايه ايه؟ قال لك كان عندهم شك في رزق الله. يعني ممكن مقامات قلبية فاسدة توقفك في اهل الاعراف. ممكن عدم يقينك
ربنا عدم اطمئنانك للرزق. عدم اطمئنانك للاجل. شبهات جوة قلبك. توقفك في اهل الاعراف. البعض قال ان مشكلتهم العشب كان عندهم عشب بانفسهم. يعني ممكن مشاكلك النفسية. الحسد الغيرة. العجب. الحاجات دي كلها ممكن توقف. الرياء المتزين
يوقفك في اهل الاعراف. يعني اهل الاعراف دول يا جماعة معظمهم ناس صالحين اصلا. مش معظمهم كانوا بس ناس وحشة. فيه منهم كتير ناس صالحين. ولكن كان عنده المشاكل القلبية او كان عنده بعض العلماء قالوا مشكلتهم في الديون. كان عليهم حقوق للناس وما ادوهاش. يا نهار ابيض
المعاملات والاخلاق للدرجة دي ممكن توقف فيها للاعراف. والبعض بقى ظل يدور حوالين ان الحسنات والسيئات قد بعض. لدرجة ان بعض العلماء قال مشكلة اهل الاعراف ان هم كانوا ناس كويسين. وكانت ما عندهمش كبائر. هو كل اللي عندهم صغائر. امال مشكلتهم ايه؟ قال لك مشكلتهم انهم لم يبتلوا في الدنيا
بالمصائب والابتلاءات المكفرة. كان حياته مية مية. لا افتقر ولا حصل له مشكلة ولا مرض. ولا مات له عيل يا رب نسأل الله اليقين والمعافاة. ولا ابتلي في في حاجة كان نفسه يعملها في الدنيا وحلم من احلامه وما حققوش. فما كانش عايش فيه ابتلاءات
الصغائر ما عهوش غير صغائر. ولكن ما فيش حاجة بتكفرها. ما فيش ذنوب بتكفرها. هو كان انسان كويس ولكن الشديد الاجتهاد. خدتوا بالكم معي. اصحاب تعرف دول ايه ؟ ده اصحاب الاعراف دول طلعوا قصة. دول ملايين مملينة يا جماعة. اللي احنا بنقوله ده ملايين اللي عنده مشكلة قلبية بتعادل حسناته. واللي
عنده مشكلة في اخلاقه ومعاملاته بتعادل حسناته. واللي عنده زنوب بتعادل حسناته. واللي عنده ديون وحقوق للناس بتعادل حسناته. واللي عنده كبائر وصغائر بتعادل حسناته. احنا بنتكلم عن ناس وقفت في النص. او ناس ما كانتش واقفة في النص
ولكن ما كنتش فاهمة للاسف الشديد قد ايه السقب كان كبير في شوال الحسنات بتاعتها. يبقى اصحاب الاعراف يا اما ناس كانوا سلبيين واحد متدين ولكن ما لوش دعوة بالدعوة الى الله. ما لوش دعوة بنصرة دين الله. واحد كويس ولكن حياته عادية في النص انا كده كويس. يا اما واحد كان كويس
جدا ولكن كان عنده مشكلة في حياته ما هوش فاهم خطورتها. مرض قلبي مش مقدر خطورته. آآ مشكلة في اخلاقه مع والديه او مشكلة في معاملاته مع اصحاب الحقوق مش فاهم خطورتها. احنا بنتكلم عن طائفة كبيرة جدا جدا جدا. هدف الدرس ده اوعى تقف في
خد بالك خد بالك من السقوب السوداء الخطيرة بتاعة صحيفة الحسنات. السقوب السوداء بتاعة الفلك اقصى حاجة هتعملها ايه؟ هتنتصر النجوم والكواكب اللي حواليها وتدمرها. يا عم لو فيه سقب اسود دخل جنب المجموعة الشمسية بتاعتنا. وامتص الكرة الارضية ومات كل
ايه المشكلة ما انت هتموت هتموت. انما الثقوب السوداء بتاعة صحيفتك هي اكبر كارسة. السقوب اللي قاعدة تشد حسناتك وانت مش حاسس. اللي قاعدة ضيع منك حسناتك. وانت مش واخد بالك. اكتشف الثقوب السوداء في صحيفتك. عشان ما تبقاش من اهل الاعراف يوم القيامة. تبقى في الدنيا مجتهد. تحضر دروس
وبتحفظ قرآن وبتنزل جولات وبتدعو الى الله وبتطلب علم ولكن كان عندك ثقب اسود في صحيفتك. ما انتاش قادر تتخيل هو ضيع لك كل ده. جيت يوم القيامة لقيت نفسك فيه اختففتي. ازاي يا رب بعد كل الاجتهاد ده ؟ انت ما خدتش بالك. والنوع التاني اللي عايز
اللي عايزك تنتبه لغير ايه السقب الاسود اللي في حياتك؟ لان دي كارسة. ممكن يكون السقب الاسود اللي في حياتك عدم امانة في الشغل بتاعك. انك خاين الامانة في وزيفتك الدنيوية
ممكن يكون الثقب الاسود عقوقك لامك وابوك. اعمل بقى اللي انت عايز تعمله بعد كده. ممكن يكون الثقب في اسود في حياتك. خيانتك لقضية دعوة. الدعوة لدين ربنا ممكن يكون الثقب الاسود في حياتك ذنب حرام انت مصر عليه بينك وبين ربنا. ممكن يكون دور دور لان
اخطر مما نتخيل. انا جبت لكم ملخص تسعتاشر قول لاصحاب الاعراف. عشان تبدأوا تاخدوا بالكم. الموضوع خطير قد ايه وموضوع الثقوب السوداء لأ ده خطير قد ايه ؟ النوع التاني من اصحاب الاعراف اللي كان واقف في النص بقى. اللي هو فعلا كان واقف في النص. كل ما يعمل حسنة يعمل سيئة. فهو لحد
النهاية اوعى تقف في النص. اوعى تصلي صلاة اصحاب الاعراف. اوعى تتدين تدين اصحاب الاعراف. اوعي تلبسي حجاب اصحاب اوف اوعى يكون نمط الدين بتاعك النمط النصاني ده. اللي من غير فصل اللي ما فيش فلما فصل طالوت. اللي ما فيش فيه فصل في
دين الله سبحانه وتعالى. لان الموضوع كبير ولان قضية الطبقة المتوسطة في يوم القيامة قضية خطيرة جدا. حبيت ان انا افتح الموضوع ده قبل ما ندخل في قصة اصحاب الاعراف وهي قصة يعني يكفي يا جماعة ان القصة دي اتسمت باسمها سورة مش سبع سور
في في من السبع الطوال في القرآن. سورة من السبع الطوال باسم الاعراف. هي قضية الاعراف دي خطيرة للدرجة ديت. هي قضية الاعراف قضية الناس اللي كانت في النص في الناس السلبية في الدين دي الناس اللي في الاخر جابت خمسين في المية دي. هي القضية دي خطيرة لدرجة ان سورة من السبع
طوال. تتسمى بهزه بهزا الاسم. خدوا بالكم. اخر اسم كان متوقع ان يتسمى به سورة الاعراف هو كلمة الاعراف. اخر اسم ليه تعالوا شوفوا القصص اللي في سورة الاعراف. اول قصة قصة ابليس. وانتكاس ابليس. هو الاسوأ ابليس ولا اصحاب الاعراف
ابليس طبعا. الله! طب بعد كده فرعون الله! ده فرعون ده قصة طويلة في سورة الاعراف. فرعون وموسى. طب فرعون ايه الاسوأ اللي اصحاب الاعراف؟ فرعون طبعا. بعد كده اليهود الاسوأ ولا اصحاب الاعراف؟ اليهود. بل عمى ابن بعوراء فمثلوه كمثل الكلب. ان تحمل عليه يلث او تتركه يلهث. راجل الدين
اللي باع الدين وادى فتاوى بالفلوس عشان يضيع دين الناس مقابل دنيته وكرسي ياخده. هو ده الاخطر ولا اهل الاعراف ده طبعا اصحاب السبت اسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر. اذ يعدون في السب. اللي اصطادوا السمك يوم السبت
شريعة ربنا يعني واعلنوا ده ومشيوا بالحيطان في الاصوات. وقالوا ربنا ما عملناش حاجة يبقى ما فيش عقوبة هتنزل علينا وفي الاخر ربنا جعل منهم القردة جعل منهم القردة والخنازير. هم دول الاسوأ اللي اتمسخوا قردة في الدنيا ولا اصحاب الاعراف دول الاسوأ
طب امال ربنا ساب كل النمازج دي! نمازج الانتكاسات المروعة دي! وسمى سورة الاعراف بنموزج الناس اللي كانت في النص ليه! واحد بيجاهد! ولكن حق لامه وابوه. يعني خرج من غير زنوب. واحد من اهل العلم ولكن كان عنده شك في الرزق. ما كانش مطمن ان ربنا يبقى معه. ساعة الازمات. واحد كان عليه
شوية ديون. واحد يعني هو ليه نموزج اللي وقف في النص ده اللي يتسمى به السورة. رغم ان فيه نمازج اخطر منه كتير في الصورة ده ده النموزج الوحيد اللي كان في النص حتى. لا بيتهيأ لك ابليس لما الانسان بيضيع يا جماعة وبيضل. هو ضياعه بيبقى على نفسه
انما نموزج التمييع في الدين ده بيضيع الدين كله. ده بيضيع نفسه وبيضيع كل اللي بيشوفه وبيبص عليه. ده عشان فين كده اللي ضال في الاخر بعد خمسة وعشرين الف سنة راحة الدار؟ واللي اهتدى خمسة وعشرين الف زرع على الجنة. وده الوحيد اللي خد الخمسين الف سنة. ده
خد العلقة كلها. ده اللي خد المدة كلها. ده اللي ما مش في نص المدة خلصت معه. ده اللي خدها كلها. فده نموزج اخطر ده نموزج اخطر عشان كده القرآن يسمي السورة كلها باسم النموزج ده عشان نفهم خطورة هزا النموزج. كلمة الاعراف كلمة الاعراف اصلا مش كلمة وحشة
كلمة الاعراف كلمة جميلة جدا. الاعراف هم الاثبات في المعرفة. الاعراف دول اهل المعرفة. عشان كده بعض الناس يعني في اعراض الاقوال قالت لك ده دول الانبياء والعلماء وهم فعلا الانبياء والعلماء اعراف دي حقيقة. ولكن الانبياء والعلماء دول اعراف الدنيا مصيبة دول
ان هم بقوا اعراف بس بعد ما فات الاوان. مصيبة دول انهم عرفوا كل حاجة. وعرفوا الصح من الغلط. وعرفوا الحق من الباطل وعرف الفرق بين الطاعة والمعصية حلو اوي ولكن في الاخرة. فاعراف الدنيا عشان كده الصورة بتحزرك انك تبقى من اعراف
الدنيا آآ من اعراف الاخرة خليك من اعراف الدنيا. الحق اعرف هنا. الحق اتعلم هنا. الحق اقرأ القرآن بقلب خاشع وصدر سليم هنا الحق اطلب علم هنا. الحق ادع ربنا انه ينور لك بصيرتك هنا. الحق انك تبقى من اعراف الدنيا. لان السورة في الاخر اتسمت على اسم اعراف
الاخرة اعراف الاخرة اللي هم عرفوا كل حاجة لما وقفوا على جبال الاعراف في ارض المحشر وعلى القنطرة وفي سائر مراحل القيامة وشافوا وبس مباشر من الجنة بيجي لهم لحد عندهم. وبس مباشر من جهنم بييجي لهم لحد عندهم. عاجل حفلة في الجنة. عاجل رحلة
في الجنة عاجل فيه والعياذ بالله توابيت من جمر اغلقت على اهل النار. قاعدين يتفرجوا على بث مباشر من الجنة والنار. بعينيهم باي صورة ربنا بقى سبحانه وتعالى يشاء بها ان هم يتفرجوا على اللي بيحصل في الجنة والنار فعرفوا كل حاجة. وعرفوا كل واحد في الدنيا بالظبط عاقبته ايه
وكل طاعة ودت في الجنة فين؟ وكل معصية ودت في النار فين؟ ولكن بعد فوات الاوان. اوعى تتأخر. اوعى تتأخر في علاقتك بربنا. اوعى تتأخر انك انت تقبلي على الله. اوعي تتأخري انك تاخدي قرار في علاقتك بالله. اوعي تتأخري انك انت تاخدي قرار في ارضاء الله
اوعى تتأخر عشان ما تبقاش من اعراف الاخرة. وتقف على جبال الاعراف. يعني فرق ما بين اصحاب الاعراف واهل الجنة خمسة وعشرين الف سنة واقفة في ارض المحشر. خمسة وعشرين الف سنة رعب. واقفين في ارض المحشر. النقطة التالتة
بعد ليه اصحاب الاعراف آآ اتسمت باسمهم السورة رغم ان هم يعني زاهريا كده مش اخطر نموزج في الصورة. يعني يا جماعة دي رسالة جبارة لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول واسألهم عن القرية التي كانت ايه؟ حاضرة البحر. حاضرة البحر الحاضرة دي اللي هي المدينة عظيمة المدنية. بلد ساحلية ووصلت
واجهة حضارية عالية. اذ يعدون في السبت بدأوا بقى ايه؟ بدأوا يفتقروا استأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرع. الحيتان عارفة السبت من الحد من الاتنين كل عبيد لله ربنا علم الحيتان يوم السبت فبتيجي مطلعة لهم رؤوسها في الماية. ويوم لا يسبتون لا تأتيهم قاعد
الاربع تيام المركب بتاعته في عرض البحر ما رجعش بسمكاية صغيرة بوري حتى. ما فيش حاجة. ويوم السبت الحيتان لو مد ايده كده هو ياخدها طب في الاخر بدأ بعض الناس ينزلم وايه ويصطادوا يوم السبت ويحطوا الشبك يوم السبت ياخدوها الحد. والتانيين مرعوبين. ربنا ينتقم منهم
ما حصلهمش حاجة وبدأوا ينزلوا يوم الحد يبيعوا الحيتان بتاعة السبت في السوق ما حصلهمش حاجة. فبدأ ناس كتير تقلدهم ما هو ما حصلهمش حاجة حط انت كمان يا عم فلوسك في البنك الربوي. يلا يا عم انت كمان شف الحاجة اللي بتجيب فلوس واعملها. ما حصلهمش حاجة. فوقف انقسم المجتمع تلات اقسام
واذ قالت طائفة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم؟ الناس المتدينة بس يا عم انت هتنصح مين ولا مين؟ يا عم بازت يا يا عم ما انتش شايف الكافيهات والبغاء فساد والاعلام الفاسد. ما انتش شايف لبس البنات ولبس اندر ايدج ولبس بنات الجامعة
الجامعة تفتح بعد يومين وهتشوفوا بقى التبرج على اصوله. ما انت شايف المال الحرام بقى سهل ازاي على الناس. ما انتش شايف حفلات الزفاف بقت مليانة فجور. ورقص امور قد ايه ؟ ما انتش شايف المسلمين قاعدين يتفرجوا على المواقع الفاسدة والاباحية بعد ما بقت خمسة وعشرين مليون موقع اباحي في العالم. انت ما انتش ما انتش شايف ما فيش
فايدة لم تعظون؟ انت شغال ليه؟ يا عم الدنيا دي عمرها ما هتتصلح خلاص. خليك في حالك وخليك متدين في حالك. ليه وفي طائفة قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون. واذ قالت طائفة منهم لما تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا. الناس دي هتروح
في ستين داهية. الناس دي هتتنفخ. الناس دي ربنا مش هيسيبها. الناس دي ربنا هينتقم منها دنيا واخرة. ده كلام مين؟ ده كلام السلبيين عندهم يقين وعارفين ان ربنا مش هيسكت على المعصية. واعتزلوا المعصية. وهم متدينين ولكن انا ما ليش دعوة ان انا اصلح الواقع ده. دي طائفة. الطائفة
قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون. ما انا امال انا هعتزر لربنا عن زنوبي بايه؟ اقول لربنا ايه لما يقول لي شفتني ازاي باعصى وسكت دول طائفتين والطائفة التالتة اللي اصطادوا بقى يوم السبت وباعوا الحيتان يوم الحد. انتم متخيلين يا جماعة اخطر طبعا الطائفة اللي اصطادوا دول دول ضاعوا دول
انما الطائفتين بتاعة اللي قال لي متعظون اخطر ولا التاني اللي هو يوم السبت مين الاخطر؟ انتم عارفين السورة بتقول لك مين الاخطر؟ بتقول لك ان اللي قبل ما تعظون اخطر ده ده اللي اتحط اسمه. التاني اللي اصطاد يوم السبت اسمه ما اتحطش. ده اتمسك قرض في الدنيا ده هيروح في داهية في
اسمه ما اتحطش على عنوان الصورة. اللي اتحط على عنوان السورة اللي كانوا متدينين بس قالوا لما تعظون. كانه ربنا بيقول لك ده اخطر نموزج. ده النموزج اللي ربنا نكل به في عنوان السورة اكتر من النموزج التاني. لان التاني ضاع وضيع نفسه. انما ده هيضيع الامة كلها
وهيدي قدوة لكل السلبيين ان هم يمشوا وراه. السؤال التاني قلنا كلمة الاعراف هل كلمة حلوة ولا وحشة؟ كلمة حلوة. ولكن لما بتيجي متأخر بيبقى ما عدش لها لازمة. خلاص هم عرفوا الفرق بين الحق والباطل ولكن متأخر. السؤال التالت هي سورة الاعراف نازلة امتى يا جماعة
قصة الاعراف نازلة امتى زمن نزول هزه القصة من غاية العجب. زمن نزول قصة اصحاب الاعراف اللي بنتكلم فيها دي في غاية العجب. نازلة امتى ؟ سورة الاعراف نازلة قبل
سورة صاد في عبد جابر ابن زيد السورة اللي قبلها صاد. وصاد نزلة بعد سورة القمر. وسورة القمر قولا واحدا من صور شعب ابي طالب سورة القمر نازلة تمانية مكية. سورة القمل نازلة قبل بدر بسبع سنين. ونازلة قبل الهجرة بخمس سنين والهجرة سنة تلاتاشر. وبدر
اتنين هجرية اتنين هجرية. يعني سورة القمر قولا واحدا تمانية هجريا. والشعب كان سبعة وتمانية وتسعة وبعد كده سنة عشرة ده عامل حزن. يعني صورة القمر نازلة في وسط شعب ابي طالب. طب سورة صاد بعدها وسورة الاعراف نازلين بعدها فهذا
يرجح ان سورة الاعراف زي صاد من سور شعب ابي طالب. عشان كده تلاقي دايما الصور بتاعة شعب ابي طالب ربنا يبشر فيها بغزوة بدر. ليه ايه في سورة القمر سيهزم الجمع واه بيولون الدبر. بشرى بنصر بدر. اللي عمر بن الخطاب قال ما علمت هزه الاية حتى رأيتها يوم بدر. طيب سورة
صاد ها جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب. بشرى بنصر بدر. وبعض العلماء قال وغزوة الاحزاب. طيب وسورة اعراف السورة اللي بعدها سورة ايه؟ الانفال بتاعة نصر بدر. فدايما في الازمة كان ربنا بيبشر الصحابة. طب لما اجي في وسط الازمة دي وانا
حارب في رزقي وانا محاصر في شعب ابي طالب. وانا في كل الازمات الرهيبة والرسول عليه الصلاة والسلام مطلوب حيا او ميتا. وانا باكل ورق الشجر وربنا يقول لي قصة الاعراف يبقى معناها ايه ؟ معناها ان مهما ضاقت عليك اوعى تقف في النص. مهما كانت الزروف
الاقتصادية صعبة. اوعى تبقى ملتزم سلبي. مهما كان واقع الفساد. مهما كان الدين محاصر. مهما كان الوقت الاقتصادي والاسعار والاب اللي داخل دلوقتي على المدارس لا عارف هيجيب منين فلوس الباصات ولا فلوس اليونيفورمات ولا فلوس
المدارس ولا فلوس السبلايز بتاعة طلبات المدرسين مهما كان. اوعى تبقى متدين ضعيف. اوعى تبقى المتدين بتاع لم تعظون خليك المتدين الايجابي. خليك المتدين الراجل. خليك المتدين الشهم اللي ربنا بينجيه. في النهاية. النقطة اللي
بعد كده في الوقفات المهمة هو احنا بنتكلم عن اصحاب الاعراف. قصة اصحاب الاعراف يا جماعة واحنا جايين نتكلم عنها في الاول كده وعلى الاعراف حجاب وبينهما حجاب. وعلى الاعراف رجال يعرفون
كلا بسيماهم وانت جاي بتفاجأ بان يوم القيامة خلص. واهل الجنة دخلوا الجنة واهل النار دخلوا النار. وقاعدين يتكلموا مع بعض خلاص. ونادى اصحابه الجنة اصحاب النار خلاص. ده فيه ناس دخلت الجنة واتنعمت وعاشت وكلت وشربت. واتجوزت وبقى اسمهم اصحاب الجنة
خلاص صاحب النعيم اللي فيها. وبقوا صحابها وربنا ورسها لهم. وبقى في ناس اسمهم اصحاب النار. صاحبوا انواع العذاب وعاشوا فيها التحفوا بالنار وكلوا نار وشربوا نار وصحوا على نار وناموا على نار والعياذ بالله. واجسادهم التهبت بالنار. خلاص ونادى اصحاب الجنة
اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. بيتشفوا فيهم. تعالوا شوفوا النعيم اللي احنا فيه. تعالوا شوفوا الابهة اللي ربنا اداها لنا تعالوا شوفوا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ لقيتوا بقى البهدلة اللي ربنا توعدكم بها
قالوا نعم. كل ده خلاص. يوم القيامة خلص. انت تتخيل هنا ان خلاص ما عدش في يوم قيامة. ما خلاص القصة خلصت واهل الجنة قاعدين ادعوا على اهل النار والقصة خلصت. تفاجأ وربنا بيقول وبينهما حجاب. وعلى الاعراف رجال. رجال ايه! هو لسة جبال الاعراف في ارض المحشر
الاقي حد هو لسة يوم القيامة ما خلصش! الناس قاعدة طايرة في قصور الجنة. بترمي نفسها من شلالات الجنة وبتعوم في انهار الجنة. قاعدين طائرين في مجوهرات الجنة ونعيم الجنة. ودول قاعدين في النار يتشوقوا. ودول لسه واقفين في يوم القيامة. لا عارفينهم
داخلين جنة ولا داخلين نار؟ مفاجأة مروعة. ترجع شوية كده تلاقي ربنا بيتكلم قبلها عن قصة ابليس. وعن قصة ادم سورة الاعراف بدأت بقصة ابليس وادم. بعد ما ربنا قال والوزن يومئذ ايه؟ الحق. خدوا بالكم. وزن يوم القيامة بالحسنة وبالسيئة
بمثقال الزرة فجاب قصة الاعراف صدقت قول الله والوزن وباذن الحق. ما انت مش متخيل يعني الوزن حق لدرجة ايه؟ فقام ربنا جايب لك قصة سورة الاعراف عشان يقول لك ان حسنة ممكن توقف بني ادم خمسة وعشرين الف سنة في ارض المحشر. ان سيئة ممكن توقف بني ادم خمسة وعشرين
الف سنة في ارض المحشر. الموضوع مش لعبة. احنا مستهترين والمسلمين معتقدين ان ما دام قلت لا اله الا الله خلاص الموضوع مش كده يا جماعة. موضوع محتاج حذر حقيقي
فربنا بدأ بقصة ادم وابليس الاول. وابليس بيقول لادم وقال ما نهاكما ربكما. عشان اجيب لك بقى قصة هو ايه اللي جاب هنا قصة الاعراف؟ ايه علاقتها بموضوع السورة وعلاقتها بدخلة السورة؟ ليه قصة الاعراف جت بعد قصة ابليس؟ ليه قصة ابليس وبعد كده
اصحاب الاعراف على طول. وقال بعد ما ربنا طرد ابليس وبعد ما اسكن ادم الجنة فابليس مش ممكن انا انا كنت في القصر الرئاسي باشا وفجأة اطردت واحد تاني اتقال له انت هتاخد مكانه. انا مش قصتي ان انا ارجع. انا قصتي ان ده ما ياخدش مكاني عشان تفهم حقد ايه
ابليس عليك ليه؟ هو انت بعد ما انا كنت طاووس الملايكة في العبادة وربنا طلعني ملكوت السماوات بسبب عبادتي. بعد ما كنت برة زيي زي بقية الجن. زي الوقت ما سيدنا ابراهيم في السماء السابعة وموسى في الساتة وهارون في الخامسة وادم في الاولى. بعد ما ربنا طلعني ملكوت السماء
وبقيت من الجنة للسما للملأ الاعلى. ييجي واحد من طين الارض ياخد مكاني. ويبقى هو طاووس الملايكة في العبادة وابليس يترمي في النار لا ده انا مش قصته. مش قصة ابليس انه يدخل النار ولا قصة ابليس ان لا يمكن هسيب
يا ولاد ادم تاخدوا مكاني في ملكوت السماوات. لا يمكن. فبدأ الخطة في الجولة الاولى. الجولة الاولى ان ادم لازم يخرج من ملكوت السما التانية ان لما خرجه من ملكوت السماوات والجنة والسماوات اللي هو فيها مكان السعادة ومكان البركة ومكان جوار الله. انا
ميت التانية في الجولة التانية ان ولاده ما يرجعوش تاني بقى. انما يبقى الجولة الاولى ازاي اخرجهم؟ الجولة التانية ازاي ما يرجعوش يروحوا على جهنم بقى؟ ما يرجعوش تاني فالجولة الاولى بدأ وقال ما نهاكما ربكما. رايح لادم وحواء بقى. ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة
هزه اهي بصوا بعينيكم كده. شوفوا الشجرة جميلة ازاي! شفتم طريقة ابليس! ابليس الاول يزرع الاحلام جوة قلبك. من غير ما يقول لك الاحلام دي هتوصل لها ازاي يقعد يخليك وانت نايم تحلم احلم. احلم بالسعادة. احلم بالفلوس وبعد كده فجأة ما قدامكش طريق للفلوس غير الطريق الحرام دهوه. انت خلاص استعبدت تقعد
صرخ بقى اقعد قاوم انت خلاص. فهو جه الادم الاول هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلاه اقول لك ازاي تحقق الاحلام دي؟ فالاول زرع الاحلام وبعد كده فجأة هي الشجرة دي. خلاص هو هو سيطر عليك من جوة
قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة. اوعى تبص للفتنة او تحط نفسك جنبها. هتقع هتقع. هزه الشجرة هم جنبها طب جنبها ليه ؟ ابعد عنها عشان ما تتفتنش بها
حد شاب وبنت بتكلمه ولا اقفل تليفونك احرق شريحتك. ما تسيبش باب وبعد كده ترجع تعيط. ما نهاكما ربكم عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين. الا ان تكون المفسرين بيقولوا اي كراهية ان تكون ملكين. هو ربنا كاره لي الخير! هو عارف
عايز يعمل عداوة ما بين ادب وما بين ربنا. هو مش عايزك تعصي. هو ايه يعني تعصي؟ ما انت هترجع تطيع. هو عايز يزرع جوة قلبك ان ربنا مش بيوجهك لمصلحتك
ان التدين مش هو اللي هيجيب لك السعادة. ان الدين مش هو اللي هيجيب للامة الحضارة والرخاء والنجاح. هو عايز يزرع دي عمل قطع بين الامة وبين ربنا الا ان تكونا ملكين. يا عم ما الملايكة لسة ساجدة له. انت بتطمعه ان يبقى ملك ده الملايكة كلها لسه ساجدة له ملايكة الملأ الاعلى
كلهم ساجدين له. تبقى ملك يا ادم. عارف يعني ايه ملك يا ادم؟ شفت الملايكة اقوياء ازاي؟ شفت جبريل والستمية جناح بتوعه؟ شفت الملا قوتهم دي مخلياهم يعبدوا ربنا ليل نهار. قاعدين يعبدوا ربنا ليل نهار عشان ربنا اداهم قوة رهيبة. عشان كده شف يا ادم ربنا مقربهم من العرش
ازاي ؟ وربنا رفعهم الملأ الاعلى ازاي ؟ انت لسة عند سدرة المنتهى. عند الجنة شف يا ادم لو بقيت ملك هتقدر تعبد ربنا ليل نهار هيبقى عندك قوة جبارة تعبد ربنا بها. ده خلوا من الدين. ده خلوا من الدين. الشيطان احيانا بيضيعك من الدين
مش يضيعك من الدنيا ما هو المتدين هيجيبه منين ؟ هيجيبه ازاي ؟ ما المتدين ده رغباته دينية. فيبدأ يقول له ان اللي هيوصله لاحلامه الدينية سكك حرام هو قصة الشيطان كده الشيطان ما بيلعبش معك في الغايات. الشيطان ما يهموش انك تبقى عايز اصلاح او عايز فساد. يا نهار اسود! اومال الشيطان عايز ايه! الشيطان بيلعب
معك في الوسايل الشيطان ممكن يدخلك جهنم لانك عايز الاصلاح طب ازاي ؟ يوهمك ان الوسيلة للاصلاح لازم تبيع الدين ولازم تخبي حتة من الدين. ويا عم بقت لازم تتخلى عن بعض احكام
ولا الناس هتضيع والا الدين مش هيقوم والا الاسلام مش هيقوم في الارض. فالشيطان مش بيلعب على الغيان. الشيطان بيلعب على الوسايل ربكم عن هزه الشجرة. كل الشجرة يا ادم. كلها وانت معتقد ان ربنا نهاك عنها. لانها مصلحتك. الا ان تكون ملكين. او تكون من الخالدين. ما هو
مشكلة اللي بيدخل الجنة ان هو بيترعب احسن يتحرم منها. يا ادم عشان ما تتحرمش من الجنة كل من الشجرة. وقاسمهما اقسم بالله العظيم. اقسم اقسم برب العزة. اقسم برب هزا العرش ان الشجرة دي يا ادم هي مفتاح سعادتك. وهي مفتاح نجاتك. نصاب
تقسم بالله والله لاحلف. والله وكل صفات الله الشجرة دي سر سعادتك يا ادم. وسر سعادتك يا حواء وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين. انا انا انا قلبي ما فيش فيه لكم غير الخير. وقاسمهما اني لكما
فمن الناصحين فدلهما بغرور. غرور يعني خمهم غرور. يعني ابقى ماسك الموبايل ده كده. آآ انا مش عايز حد يحسدني يا جماعة الموبايل ده حاجة خاطئة متهيألي ان الموبايل ده مسلا بمليون جنيه. هو حتة موبايل صيني مسلا بخمسمية جنيه ولا حاجة هو ده الغرور. ان انا اتخمم في
حاجة بيتهيألي انها حاجة هو مش حاجة اصلا. وفدلاهما بغرور هو متهيألو ان الشجرة دي وراها سعادة ونجاح وهي اصلا ما فيش وراها اي حاجة غير الطرد من الجنة. هو بالزبط الولد قاعد يجري ورا البنت بيتهيأ له ان هي دي. هي دي اللي هتسعدني. هي دي قاعد يجري ورا الوزيفة الحرام
يا دي لا تغنيني. قاعد يجري ورا الكرسي. هو ده اللي هيعزني! كل البشر دول الشيطان دلهما بغرور. فلما ذاق الشجرة مش كلوا لسة بيدوق. بدت لهما سوءاتهما. بدأ بقى يحصل بقى العلو وهو الشيطان عايز كده. ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. الشيطان عايز
الشهوات تشتعل تشتعل ازاي لما العري يحصل؟ لما تلاقي المغني طالع لك في الحفلة لابس لك قميص شيفون. زيه زي النساء والعياذ بالله فتلاقي النساء ماشيين نصف اجسادهم مكشوفة وحتى اللي مغطيينه مغطيينه يصف ما وراءه. هو الشيطان عايز كده ينزع عنهما لباسهما ليري
سوءاتهما. هو عايز الشهوات تشتعل بالعري. عايز ده وطفقا فلما ذاق الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما منه ورق الجنة. قاعدين بقى مرعوبين من عورات اول مرة تشوفوا عوراتهم. قاعدين مرعوبين بالعورات. والصفات النفسية اللي بانت لهم برضه. مش سوءات الجسد بس. وسوءات الشخصية والطباع والنفس
وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. ربنا سابهم ربنا ما نداهمش اول ما عصوا. ربنا استنى لحد ما وصلوا للحزة دي. للحزة الفزع والعري والعقوبة وناداهما ربهما الم انهاكما عن تلكما الشجرة. هنا ربنا ناداهم. لما بدأوا يدوقوا العاقبة وبدأوا يتألموا ربنا نداهم
الا ما انهاكم عن الشيطان كده الوقتي بيقول هزه جنبكم اهو اتنين متر جنبك. ربنا دلوقتي بيقول تلك ما الشجرة. تلك للبعيد كأن اول ما عصى ربنا الشجرة بعدت والجنة باعت. بعدت والنعيم بعد. الم انهاكم عن تلكم الشجرة؟ واقل لكما ان الشيطان
لكما عدو مبين صدقتوه ليه ؟ قال ربنا ظلمنا انفسنا. خلاص خدت الدرس يا ادم وعرفت يعني ايه ابليس وعرفت هو بيكرهك قد ايه وعرفت يعني ايه معصية؟ وعرفت ان المعصية دي ممكن تطرد واحد من ملكوت السماوات كلها. وعرفت يا ادم الدرس كويس قوي انا حكمت ان ابليس يطرد
الجنة ولكن سبته يدخل لك تحت سمعي وبصري عشان انا ما كنتش مدخلها لك تعيش فيها. انا كنت مدخلها لك عشان ده اللي رسالة الاستخلاف اللي على الارض. وينزل ادم عليه الصلاة والسلام. واخد جرح رهيب. جرح رهيب هو وحواء. بعد ما
كانوا بيصحوا يبصوا على شلالات الجنة بقوا يصحوا الشمس تضرب عينيهم وراسهم ويسعوا عليها. بعد ما كانوا قاعدين يلبسوا من ثياب الجنة اللي بتتفتق اشجار الجنة. بقوا بيستروا عورتهم بجلود الحيوانات في الارض. بعد ما كانوا سمار الجنة بتتدلى لهم من غصون الجنة. دانية
عليهم ظلالها وذللت قطفاها تزليلا. بقوا بيقعدوا يجروا وراء حيوانات البراري. عما يجيبوا حاجة ياكلوها بدمها. نزل ادم ونزلت وجواهم جرح رهيب. وطعنة رهيبة من ابليس. واللي عملوا فيهم ابليس. وربنا يدي للبني ادم روشتة وهو نازل
في الصفحة التالتة والرابعة من سورة الاعراف. روشتة للبني ادم وهو نازل. يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا. الصفحتين دول وانتم بتقروهم الصفحة التالتة والرابعة في الاعراف دي روشتة النجاة الوحيدة
انتم خدتوا الطعنة وخسرتم في الجولة الاولى. واطردتم من ملكوت السماوات. عايزين ترجعوا تاني تطبقوا الصفحة التالتة والرابعة في سورة الاعراف. يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا وريشا. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. يا بني ادم اما يأتينكم رسل. دي وصايا
الله لادم وادم نازل على الارض. ووصايا الله لبني ادم وهم نازلين على الارض عشان ما نخسرش في الجولة التانية. من ضمن الوصايا قل امر ربي بالقسط شف الوصايا الرهيبة واقيموا وجوهكم عند كل ايه
ان كل مسجد يعني ايه اقيموا وجوهكم؟ اول ما تنزلوا على الارض انتم نازلين دار غربة. انتم نازلين ارض مليانة وحوش من الشياطين عايزة تضيع لكم دينكم اول ما تنزلوا على الارض اجروا على الحصون. ايه الحصون؟ الحصون المساجد. يبقى اول ما تنزلوا الارض اجروا على
فاجر. اقيموا وجوهكم. يعني ايه اقيموا وجوهكم؟ وشك دهوه. تعدل القبلة بتاعته على المسجد وتجري على المسجد. اقيموا وجوهكم عند كل مسجد اجري على بيت ربنا. اجري على الوطن. اجري على مكان الامان. وادعوه مخلصين له الدين. ادعوه مخلصين له الدين دي ما بتجيش غير لما الانسان بيبقى في قلبه
حرب اسود وفي لحزات سوداء ربنا دايما لما بيتكلم عن العواصف والامواج اللي بتحيط بالبشر في القرآن يقول ايه بقى؟ دعوا الله ايه؟ دعوا الله مخلصين له الدين ربنا بيقول لك لما تدخل الجامع ما تدخلش وانت بارد. انت داخل الحصن الوحيد في الارض. لما تدخل الجامع ابكي لربنا ان ربنا ينجيك وان ربنا
اقيموا انزل على الجامع على طول. وجوة الجامع ادعوه مخلصين له الدين توسل اليه. كانك في عاصفة هتغرق لو ما اغزكش بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. اوعى لما تدخل طريق الدين تعقد الدين على نفسك
لان المشركين قالوا هنطوف عراة وايام الحج مش هناكل حاجة غير العود. ربنا بيقول اوعوا اوعوا تعقدوا الدين على نفسكم. انتم خدتوا الخطوة الاولى صح انكم دخلتم الجامع. خدوا بالكم. الشيطان لما تدخلوا الجامع مش هيسيبكم. هيدخل لكم جوة الجامع. يعمل ايه؟ يدخل لكم من الدين زي ما دخل
خلي ادم من الدين وقال له الا ان تكون ملكين. يدخل لنا من الدين ازاي؟ انتم هتعبدوا ربنا؟ ازهدوا في الدنيا وارموها. لأ اقعدوا عراة عند الكعبة ما تاكلوش غير القود. يبقى الدين بقى شيء صعب. شيء تقيل على النفس
شيء ما حدش يقدر يعمله غير يوم في السنة. فربنا بيقول لا. خذوا زينتكم عند كل مسجد. وانت قاعد تعبد ربنا. كل واشرب والبس احسن لبس عندك. اوعى تخلي الدين نمط صعب. ما حدش يطيقه. طب وبعد ما اخرج من الجامع بقى يا رب اخرج بقى خلاص. ما تعشوش جوة الجنة
انت نزلت الجامع عرفت الدين وعرفت الهدى اخرج عمر الارض بقى وارجع للجامع كل شوية. طب لما اخرج بقى يا رب اعمل ايه؟ افضل مرعوب؟ لا وكلوا واشربوا ولا تسرعوا. اكل واشرب يا رب واعيش عادي! يا رب ده انا واخد خبطة جامدة اوي في الجولة الاولى. قل من حرم زينة الله. التي اخرج
عباده والطيبات من الرزق. قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. ده من ضمن انواع نعيم الجنة نعيم الدنيا. كل اللي الامراء اتنعموا به. واللي الملوك والاميرات اتنعموا به. وكل النعيم الباهر اللي اتنعم به المليارديرات في الدنيا. ده
نوع من انواع نعيم الجنة. يا راجل! الله اكبر! يعني من ضمن انواع نعيم الجنة كل اللي انت اتفرجت عليه على الفيس لاهل الدنيا وكل اللي انت سمعت ان المليارديرات والملوك والامراء والاميرات والملكات عبر التاريخ البشري تنعموا به. مما لا يتخيله مخلوق ده ابسط
نوع من انواع نعيم الجنة. يعني الجنة مش اعلم من الدنيا وبس. والدنيا كمان فيها. يعني انت ما انتاش خسران اي حاجة. خالص. يبقى ما تتعاملش مع الدنيا. شوفوا النصائح
اللي هو اللي ينزل على المسجد اقيموا وجوهكم. قمة القوة. حدد وجهتك. اجري على بيت ربنا. بدأت تفهم الدين. وادعوهم مخلصين له الدين. حسيت انك هتضيع من غير ما ربنا يهديك. توسلت كانك وسط عاصفة. اوعى تعقد الدين جوة الجامع. عش مع اخوانك. وعش في صحبة صالحة. وابني بيئة ايمان
وتمتع وانت بتطيع ربنا وعش سعيد وانت متدين. طب ولما اخرج يا رب لما تخرج عمر الارض ما تخافش بقى خلاص انت فهمت دينك وفهمت طريقك تقوم تنجح في الجولة التانية. عشان كده بعد الايات دي ربنا جاب نموزجين. النموزج
فلاني اللي في الجولة التانية صوت لا ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها ايه لا تفتح لهم ابواب السماء. الله اكبر. اللي بعد الجولة التانية جه بقى روحه تطلع في السما بعد الموت ممنوع
ده يترمى في جهنم ولا يدخلون الجنة حتى يلجأ الجمل في سم الخطأ. الجمل هو الكائن الوحيد اللي عينيه مقعرة. مقعرة فبيشوف الانسان اضعاف حجمه ده معلومة علمية بيشوفها فهم كان عامل زي حتى يلجأ الجمل في سم الخياط يدخل الجمل من خرم الابرة. كان طريق المعصية عامل زي خرم
الابرة طريق خنيق ولكن هم كانت عينيهم مقعرة شايفينه كبير وواسع. عاشوا موهوبين في المعصية. ومتهيأ لهم ان المعصية دي حاجة يا ما هنا يا ما هناك وطلع في الاخر طريق عامل زي ثقب الابرة. فيجي يوم القيامة دخل لي الجمل ده من ثقب الابرة. الجمل بيتهيأ له ان ثقب الابرة واسع ييجي
قل مستحيل. مستحيل يدخل منه. يعني دول مستحيل يدخلوا ملكوت السماوات. دول اللي سقطوا في الجولة التانية. طب اللي نجحوا في الجولة التانية؟ والذين امنوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها ونزعنا ما في صدورهم من غل. وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
ما كنا فعل الكون هنا معناه مستحيل. مستحيل كنا نهتدي. مستحيل كنا نعرف طريق الدين. يا عم ده انا كنت شاب ضايع سبعين بنت وبشرب مخدرات وانا اصلا كنت انسان شخصيتي وحشة. وكانت طباعي وحشة. وكان عندي امراض في سلوكي واضطرابات في شخصيتي. كنت
انت اصلا بني ادم ضايع وكنت انا كنت فين والهداية فين وما كنا لنهتدي. اللي زيي ده كان مستحيل يعرف طريق ربنا. لولا ان هدانا الله لولا ان ربنا من علي الاية دي بتديني امل ان انا اتغير
ما كنا لنهتدي به ده انا. دعنا عندنا مشاكل وطباع وعيوب وزنوب وعزيمة ضعيفة. ومهما نحاول وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله. يعني ربنا يقدر يغيرك. سبحانه وتعالى. فجابت الايات اللي دخلوا ملكوت السماوات
واللي اتحرمه من ملكوت السماوات. لا تفتح لهم ابواب السماء. كلمة مرعبة. كلمة اكتبها قدامك. وخلي كل شعرة في جسدك تزلزل من الرعب لا تفتح لهم ابواب السماء لينزل لهم اجابة دعاء. ولا ينزل عليهم رزق. ولا ينفع يطلعوا في ملكوت السما في يوم من الايام
جم والعياذ بالله في جهنم بقى. خلاص. طيب ويفضل نوعية في النص لا اتفتح لها ملكوت السما ولا اتطردت برة ملكوت السماء لا اتقال عليهم لا تفتح لهم ابواب السماء. ولا اتقال لهم نزعنا ما في صدورهم من غير غل تجري من تحتهم الانهار
يفضل اصحاب الاعراف. اللي لا نجحوا في الامتاح في الجولة التانية ولا سقطوا في الجولة التانية. عشان كده قصة اصحاب جت بعد قصة ابليس ليه ؟ بعد قصة نجاح ابليس في الجولة الاولى واضطردنا للارض. بعد كده ربنا نزل لنا وصاياه اللي طبقوها. ربنا
سبحانه وتعالى هداهم وما كانوا ليهتدوا لولا ان هداهم الله وفتح لهم ملكوت السماوات. اللي سقطوا في الجولة التانية لا تفتح لهم ابواب السماء. ووقف اصحاب الاعراف يدخلوا ملكوت السما ولا بيروحوا جهنم. في رعب في الحياة اكبر من كده. ان واحد واقف
هيدخل ملكوت السماوات وينتصر على ابليس ولا هيروح جهنم! ما هوش عارف هو رايح فين! هي دي اللحزة اللي ربنا بدأ يكلم فيها عن اصحاب الاعراف النموزج المرعب اللي يعني يعني في صدري ناحيته كلمة كارثة اصحاب الاعراف. كارثة اشهار
الناس يوم القيامة كارثة الطبقة المتوسطة يوم القيامة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الفردوس الاعلى بغير حساب ولا عذاب. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله انا كان نفسي اشرح سورة الاعراف. انا يعني احنا بادئين ندخل هو تقريبا يعني ايه اللي احنا بنعمله ده وسط ما بين التفسير وما بين وما بين الوعظ يعني. انما كان نفسي فعلا ابدأ دورة في سورة الاعراف. آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسرها يا رب. اللهم امين
اللهم امين. وبيبدأ قصة اصحاب الاعراف بعد ما ربنا يقول ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار. ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ قالوا نعم. فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على
على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله. فيه ناس كانت مقفولة من طريق الدين. فيه ناس كان عندها صدود عن الدين. ويبغونها عوجا. عايزين الدنيا تبقى ماشية. الحال بتاعها حال عوج. هم مش عايزين الدنيا تبقى مستقيمة. عايزين الدنيا تبقى كده. عشان ما حدش يقول لهم صح وغلط. وهم بالاخرة
كافرون. دي النهاية الطبيعية للانغماس في شهوات الدنيا والعياذ بالله. وبينهما حجاب. زي ما كانوا في الدنيا بينهم حجاب. الشاب قاعد في ما هوش حاسس باللي قاعد في اللي قاعد في الشهوات ده متهيأ له انه مستحيل يخرج منها. واللي قاعد في الشهوات مش متخيل ان فيه ناس قاعدة في الجامع مبسوطة. في الدنيا كان
الاتنين محجوبين عن بعض. كذلك في الاخرة بينهما حجاب. وعلى الاعراف رجال. يعرفون كلا بسيماهم. ونادوا اصحاب الجنة ام سلام عليكم. لم يدخلوها وهم يطمعون. صدمة من بعد ما يوم القيامة انتهى. يعني في نظر كسير من الناس
تفاجأ ان لسة فيه ناس كتير وان فيه ملايين واقفين في ارض المحشر لا يزالوا اصحاب الاعراف ده فيلم رعب يا جماعة فيلم رعب لما كل الناس ده طبت كفة حسناته على الميزان. وده طبة كفة سيئاته على الميزان. دول لا طبت كفة حسناتهم ولا طبت كفة سيئاتهم. ده روحه فتح
فيها ابواب السماوات وطلعت في ملكوت السماوات. عشان تدخل الجنة وده روحه قذفت في جهنم وده لا دخل ولا خرج. والعياذ بالله ده صحيفته تطايرت ومسكها بيمينه. وده صحيفته تطايرت وامسكها بشمال والعياذ بالله. وده لمسكها بيمين ولا امسكها بشمال
ده خرج من العرض على الله معه بطاقة دخول الجنة. وده خرج من العرض على الله بيولول يا ليتني لم اوتى كتابيا. ولم ادري ما حسابية وده لا عارف هو داخل جنة ولا داخل نار. ده عدى من على الصراط ودخل الجنة. وده وقع من على الصراط في جهنم. وده احتبس به
على الصراط واقف لحسناته ينفع انه يقع معها في جهنم. ولا سيئاته ينفع انه يعدي معه وينطلق. واقف محبوس على الصراط في اكتر مكان يرعب القلب ان انسان يتحبس عليه. اصحاب الاعراف دول فيلم رعب. فيلم رعب رهيب. وهم واقفين دول
دخلوا الجنة ودول دخلوا النار وهم واقفين. قاعدين يتفرجوا على الجنة ونعيمها ويتفرجوا على النار وعذابها. ولو هم عارفين هيدخلوا الجنة ولا هيدخلوا النار ده عقوبة من ربنا سبحانه وتعالى. للانسان اللي كان واقف في النص وفاكر ان هو ده الصح. وفاكر ان انا كده انسان كويس. وفاكر ان انا كده
اصطنا وماسك العصاية من النص. اوعى تبقى سلبي. اوعى تتدين تدين اصحاب الاعراف الناس دي كانت متدينة. كثير منهم كان متدين. اوعى اوعي تلبسي حجاب اصحاب الاعراف. اوعى تبقى سلبي في قضية نصرة دين ربنا زي اصحاب الاعراف. اوعى يبقى عندك ثقب اسم
في حياتك بيضيع لك حسناتك في اخلاقك. في قلبك في يقينك بالله. في نفسيتك تجاه الناس وتجاه الدنيا. في معاملاتك في حقوق الناس عليك. في نصرة دين ربنا اوعى يبقى في ثقب اسود في حياتك. معصية كبيرة. قاعدة تضيع لك حسناتك اللي انت قاعد تتعب فيها. وانت
ما انتاش حاسس رسالة خطيرة جدا. والواقع في الاخر وبينهما حجاب. وعلى الاعراف رجال. المفسرين وقفوا قدام كلمة رجال دي. هو يعني ربنا ليه ما قالش وعلى الاعراف مسلا بشر؟ يعني تشمل الرجال والنساء. ودي من النقاط اللي يعني تدبر فيها كثير من كثير من
المفسرين وعلى الاعراف رجال. يعني ما فيش ستات قالوا لأ يقينا فيه ستات طبعا من اصحاب الاعراف. يعني زي ما الراجل ممكن يجيب زي ما الولد ممكن في السانوية العامة يجيب خمسين
في المية ممكن البنت تجيب خمسين في المية. آآ وان كان يعني انما ليه رجال يعني يعني ظني والله اعلم ان الناس دي ما كنتش ضعيفة. الناس زي ما كان دايما كلمة راجل ما بتجيش غير في اللي يقدر ان هو يفعل افعال عظيمة. ها واذن في الناس بالحج يأتوك ايه؟ رجالا. رجالا هنا مش معناها رجالة
الرجالة ان هي مش معناها ذكور. رجالا هنا يعني رجليها قوية وقادرة انها تقطع المسافة على رجليها. فرجالا هنا في معنى القوة وعلى الاعراف رجال ان الناس دي ما كنتش ضعيفة زي ما كانت هي متوهمة في نفسها. ولا كانت عاجزة ولا الناس دي كانت تقدر تعمل حاجة
حاجات كتير ولكن للاسف الشديد لم تكسب في ايمانها خيرا. وعلى الاعراف رجال. يعرفون كلا. كان عارف اهل الطاعة وعارف اهل المعصية عارف الطريق ده وعارف الطريق ده. يدخل على يوتيوب والفيس مقطع حلو ومقطع منيل. مقطع طاعة يسمع لاحد الدعاة
ومقطع كله فساد والعياز بالله هو هو مزبزب. انسان عايش من ذبذبين بين ذلك. الذبذبة في الفيزيا الموجة اللي يمين اوي وترجع شمال اوي. يمين اوي شمال او دي الزبزبة. الزبزبة مش معناها انسان ماشي في النص. الزبزبة معناها انسان شوية حلو اوي
وشوية وحش اوي. شوية في اقصى اليمين وشوية في اقصى الشمال. يعرفون كلا بسيماهم. شافوا بقى اهل الجنة. ما هو ما انت شكلك لو دخلت الجنة مش هيبقى كده. والعياذ بالله ولو دخلت النار مش هيبقى كده. هو اللي هيشوفك هيعرفك هنا او هنا. ولكن شتان شتان شتان
فبيعرفوهم بالسيما ونادوا اصحاب الجنة هيموتوا عليهم. ان سلام عليكم انتم شايفينا اشفعوا لنا عند ربنا كان امبارح بيجروا وراهم في الجولات يدعوهم الى الله. النهاردة هم اللي بيجروا وراء اهل الجنة. لم يدخلوها وهم يطمعون. وشوية
يبدأوا برضه يجروا وراء اهل الجنة. ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله. انا باحس في الاية دي ان فيه بس مباشر من الجنة جوة جهنم. باحس في الاية دي ان من ضمن انواع عذاب جهنم الرهيبة
ان في شاشات عرض عملاقة في كل حتة في النار. شاشات عرض قاعدة تعرض نعيم اهل الجنة في اللحزة دي. قاعدة يعني بيتشوا في النار وقعد يتفرج يبص على الشقة كده يتفرج على اهل الجنة وهم قاعدين تنعمهم. ويتكتب بقى عاجل الان. حفلة عظيمة لاهل الجنة مع
الانبياء عاجل الان رحلة عظيمة لاهل الجنة ودولها فده عذاب رهيب. ان اهل النار يبقوا عارفين ايه النعيم اللي اهل الجنة فيه دلوقتي عشان كده نادى اصحاب الجنة اصحاب النار آآ ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة مكانه اصحاب الجنة بينزلوا لكم فى كل حتة
ارجوكم تدخلوا الجامع. النهاردة انتم اللي جايين بتجروا وراهم. ما هو ياما هم اللي جروا وراكم. عشان تتوبوا لربنا. ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله
مما هنا للتعظيم ما للتعظيم. ما للتعظيم. فاهمين الجنة بيتنعموا في ايه؟ فاهمين. فكله بيجري النهاردة وراه اهل الجنة. ونادوا اصحاب الجنة انت سلام عليكم لم يدخلوها. اصحاب الاعراف واقفين. خمسة وعشرين الف سنة لسة لهم. في الوقفة دي. خمسة وعشرين الف سنة رعب. ما بين
على الجنة والرعب من كل صوت بيطلع من النار. وهم يطمعون. واذا صرفت ابصارهم صرفت دي يعني غصب عنهم. يعني وهو قعد يبص فجأة يسمع صوت في النار يتفزع. واذا صرفت ابصارهم جماعة. يعني كلهم نزرهم اتخطف لحزة واحدة. تلقاء بتلقائية. غصب
عنه اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين. مش عايزين نبقى مع دول يا رب. واقفين قاعدين يستغيسوا. طب ما كانت الاستغاسة دي في الدنيا اوي  شوية العرق اللي انتم عرقتوه يوم القيامة ده. اللي لجمتم به. كان شوية واحد في الالف منه تعرقوه في طاعة ربنا
في قيام الليل ولا في الدعوة الى الله ولا في حفز القرآن في الدنيا؟ كان ربنا ينجيكم بقى من اهوال يوم القيامة كلها. التمن فاتورة النجاح في ايديك انك ولكن فاتورة الفشل لا يملك انسان انه يدفعها. فاتورة النجاة في الدار الاخرة في ايديك انك تدفعها شوية صلاة وعبادة
وحقوق واخلاق ولكن فاتورة الهلاك ما حدش يقدر يدفعها. اصبروا او لا تصبروا. ما حدش يقدر يدفعها والعياذ خلافاء ما اصبرهم على النار ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم خد بالك اصحاب الاعراف وصفوا انهم رجالة. واصحاب النار هنا وصفوا انهم
رجالة ده مش مش عادة السياق القرآني. عادة السياق القرآني ان الرجولة دي من المؤمنين رجال. صدقوا مع في رجالة مش كل المؤمنين رجالة من المؤمنين الرجال. فيه منهم رجالة. هيخرجوا من الدرس يطبقوا ويتغيروا ويحفزوا القرآن. ويحضروا دروس ويطلبوا علم يشتغلوا في الدعوة
ويشوفوا مصلحتهم في الدنيا ويبعدوا عن صحبة السوء. فيه رجالة ولكن مش كله رجالة. من اللي حاضرين الدرس رجال ولكن مش كله رجال. كده وما وصلنا قبلك الا رجالا لما ربنا بيبعت حد وبيصطافي حد في الدعوة بيصطفي الرجالة. ولكن هنا اصحاب الاعراف اتوصفوا بالرجولة واهل
النار اتقصف بالرجولة ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغنى عنكم جواكم. كأن كله كان عنده امكانية انه يبقى بطل ما كانوش ضعفاء لم يعصوا الله عن ضعف. ولكن هم اللي سابوا شهوتهم تتحكم فيهم. كانوا يقدروا يعملوا حاجات كتير. ولكن هم
اللي ضيعوا نفسهم وبقت بطولاتهم للاسف في غير طاعة الله سبحانه وتعالى. ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم. قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون. اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة. اهل الجنة شوفوا بيعملوا ايه دلوقتي اللي انتم كنتم بتقعدوا تتريقوا عليهم في
ادخلوا الجنة ييجي بقى اخيرا الفرج من الله سبحانه وتعالى. ويقول لاهل الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم انتم تحزنون ادخلوا الجنة ولكن بعد قد ايه ؟ الله اعلم بعد قد ايه ؟ وبعد رعب شكله ايه ؟ وبعد وقفة شكلها ايه ؟ كان واحد في المليون
من المجهود ده كان طاعة لله به في الدنيا كانت هتفرق معهم كتير اوي اوي اوي اوي. التمن يوم القيامة غالي بعد ما العملة بتتغير. التمن الوقتي في ايدينا يا اخواني في الله
آآ عايزين نراجع نفسنا كويس. عايزين نحاول نقوم الليل بسورة الاعراف. يعني انا يعني ما اعرفش يعني ان قدرت ان شاء الله بازن الله هاحاول اكمل معكم في الصورة يعني قدر وسع ان شاء الله بازن الله. ما قدرتش خلاص كل مرة ناخد حاجة كده. ان شاء الله بازن الله لحد ما
يعني ان شاء الله بازن الله تتكون عندنا معاني قوية في دين ربنا سبحانه وتعالى. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الصادقين. اخباركم في شهر الله المحرم ايه يا جماعة؟ عاملين ايه في الصيام
عاملين ايه في القيام؟ عاملين ايه في طاعة ربنا في شهر الله المحرم؟ مش عايزين نكسل مش عايزين نضعف في بداية السنة. يعني اصحاب الاعراف انا بحب يعني دي مش اول مرة اتكلم عن اصحاب الاعراف في شهر الله المحرم. باحس ان اصحاب الاعراف دي وقت اثارة القضية بتاعتها في الوقت ده
في الوقت ده السنة بتاعتك دي هتبقى سنة ضعيفة ولا سنة قوية هتبقى مزبزب ولا هتبقى راجل هتعمل ايه في السنة دي هتكمل زي بتوع زي سنين كتير عدت من حياتنا ولا السنة دي هتبقى مختلفة في علاقتنا بالله سبحانه وتعالى. اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى بغير حساب ولا عذاب
اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى بغير حساب ولا عذاب. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى بغير حساب ولا عذاب. اللهم انا نستجير بك من النار. اللهم اجرنا من النار. ومن عذاب النار. ومن عذاب القبر. ومن اهوال القيامة. ومن سوء الخاتمة. اللهم ارزقنا حسن
الخاتمة اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا
اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم انصرنا على من طغى علينا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
