ثم يسمو عاطرا حين الحديث عن الصحابة فالحب يسمو ثم يسمو عاقرا حين الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت
اما بعد اخواني واحبابي في الله هي سلسلة الاسطورة دي هدفها ايه؟ هدفها ان احنا بنعمل آآ تمرد. بنعمل تمرد على القدوات وهمية. بنعمل تمرد على القدوات الوهمية. يعني مرثد تمرد على عناق. خالد ابن الوليد تمرد على انتيمه. عكرمة
ابن ابي جهل آآ ام سليم تمردت على زوجها الكافر اللي هرب من المدينة المنورة. سمية تمردت على ابو جهل. يبقى حبيب ابن زيد تمرد على مسيلمة الكذاب. يبقى الصحابة عشان يخطوا في طريقهم لربنا تمردوا على العوائق اللي بينهم وبين الله سبحانه وتعالى
احنا السلسلة دي تمرد على القدوات الوهمية. اللي بتصدر لنا في هذه الايام ان هي دي القدوات العالمية. وهي ديت المثل العليا الكلام ده غلط يا جماعة. عشان كده النهاردة يعني آآ هنبدأ بحديث للنبي عليه الصلاة والسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز العرش. اهتز العرش. العرش ده
فاكبر مخلوق في الوجود كله. يعني السماء المية وستين مليار سنة ضوئية دي ما هيش حاجة في سماء الدنيا. السماوات السبع كلها حلقة بفلا في كرسي. كل ده حلقة الصلاة في العرش اهتز العرش. اهتز العرش ليه؟ يعني ايه اللي يخلي العرش يهتز؟ لموت سعد بن معاذ من فرح الرب عز وجل
اهتز العرش لموت سعد معاذ. مين سعد ابن معاذ؟ ايه سعد ابن معاذ؟ يعني من هزا الانسان الزي يهتز له اكبر مخلوق في الوجود كله وكمان الرواية بقى اللي زائدة في هزه الرواية سبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من فرح الرب عز وجل. يعني ربنا فرحان بلقاء سعد
مش سعد بازل فرحان بلقاء الله سبحانه وتعالى. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشيعه سبعون الف ملك. لم يطأوا الارض من قبل. سبعين الف ملك. يعني يعني وفد ملائكة
لتشييع جنازة ساعة ابن معاذ لم يطأ الارض من قبل. انت متخيل وثبت وصح النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة حملت جنازته بعد موت سعد بن معاذ رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام اهدي له ثوب حرير. فالصحابة قاعدين يلمسوه كده. متعجبين من الحرير كيلو حرير كان بكيلو دهب زمان
يعني حاجة غالية جدا في صحابه متعجبين منه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعجبون من هذا؟ لمناديل ده بعد موت سعد ابن معاذ رضي الله عنه. لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا. العلماء قالوا المناديل دي حاجة بتتمسح بها وبتترمي. يعني ده ده مش الثوب. ده ده مش ده المناديل. فقال لك مناديل
ابن معاذ خير من هذا. ابن القيم رحمه الله قال ان سعد بن معاذ في الانصار كان يعدل ابا بكر الصديق في المهاجرين رضي الله عنهم وارضاهم. انس بن مالك رضي الله عنه بعد سنوات بقى بعد موت سعد ابن معاذ بسنين طويلة. قابل وقد ابن عمرو ابن سعد ابن معاذ اللي هو
حفيد سعد بن معاذ فلما لقيه اخذ يبكي وقال كان سعد اعظم الناس. يا اخز ويبكي ده يعني سعد ابن معاذ كان لما بيفتكروه بيعيطوا زي مصعب ابن عمير كده. الصحابة لما كانوا يفتكروه بعد عشرين وتلاتين سنة من استيشانه. كانوا يبكوا من التأثر ومن شدة حبهم لمصعب ابن ابي. مين
ايه يا جماعة؟ مين سعد ابن معاذ ده؟ ليهتز له عرش الرحمن وسبعين الف ملك بيشيعوه. والنبي عليه الصلاة والسلام صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه دخل قبر سعد ابن
معزومة بيدفنوه فالنبي ايه نزل دخل القبر فتأخر النبي صلى الله عليه وسلم فلما خرجا قالوا ما ابطأك يا رسول الله؟ يعني تعبت المدة دي كلها جوة ليه ؟ فقال ضم سعد بن معاذ في قبره فدعوت الله ففرج عنه. النبي عليه الصلاة والسلام ما رضاش يخرج من قبره غير
اما اطمن عليه من ضمة القبر والحديس سابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. مين سعد بن معاز ده يا جماعة؟ يعني انا واسق ان معظم الصحابة ما كانش يعرف
كده عن سعد غير لما مات سعد. هي دي عظمة هزه الشخصيات. عزمة الشخصيات اللي ما حدش يعرف عنها حاجة الا اما تموت. اللي ما حدش يعرف وجوه العظمة ساعتها لما تموت عايزين نفهم سعد بن معاذ حصل معه كل ده ليه؟ وكل الفضائل وفتح ابواب السماء والملايكة تشيل جنازته سبعين الف ملك
لم يطأ الارض ينزلوا يهتز العرش. وربنا فرحان بلقاء سعد ابن معاذ. والنبي يفضل جوة القبر لحد ما يدعو الله ان يصرف عنه ضمة القبر من سعد بن معاذ سعد بن معاذ وصل لهذا المقام
وهذه الدرجة الباهرة بسبب حاجتين. الحاجة الاولانية علاقة قلبه بربنا. سعد ابن معاذ كان عنده تقدر تقول ربنا وبس. مستعد اي حد عشان ربنا مستعد يقف في وش اي حد عشان ربنا. مستعد يضحي باي حاجة عشان ربنا سبحانه وتعالى. صفة باهرة. صفة القلب
الخالص لله سبحانه وتعالى. القلب المخلص لله سبحانه وتعالى. يعني ايه يا اخوانا؟ يعني ساعة ما اسلم هو ايه اللي حصل؟ ساعة ما تسلم هو كان سيد قومه كان سيد آآ المدينة المنورة. سيد الاوس هو وسعد بن عبادة سيد الخزرج. فجه مصعب بن عمير اسلم على ايده مجموعة من
انصار وجه اسعد ابن الزبير قاعد معه. فسعد بن معاذ طبعا يعني تخيل كده انت كبير البلد دي. وفجأة البلد قاعدة تمشي ورا واحد غيرك هو في ايه فسعد بن معاذ اخز الحربة وراح لهم واخذ يتشتم. يعني قعد يشتم فيهم. انتم بتعملوا ايه؟ لولا يعني ان اسعد ابن زرارة كان قريب
يعني قال ان كان لكما بانفسكما حاجة فقوما من هنا. لو انتم مش مستغنيين عن نفسكم قوموا من المكان اللي انتم فيه ده انتم بتعملوا ايه؟ فقال له مصعب ابن عمير. طبعا اسعد مال على مصعب قال له هذا الرجل. ان اتبعك لا يتخلف رجل من قومه. الراجل ده لو اتبعك ما فيش
ولا واحد من قومه ما هواش هيمشي وراك. وايه دي خطورة سعد ابن معاذ يا جماعة؟ ان واحد وراه الوف من الرجالة. هزه الشخصيات الشخصيات الجزابة. شخصيات الموهوبة. شخصياتي المهمة. الشخصيات اللي لها قيمة في العمل. الشخصيات اللي عارفة انها لو سحبت ايديها من العمل اللي مشتركة فيه. العمل ممكن يقع
ان الناس متشجعة به ولان فيه ناس فعلا ماشية اقتداء وراها. الشخصيات دي انا اتعاملت مع شخصيات كثيرة من هذه النوعية في العمل اسلامي معظم هزه الشخصيات وكثير منها لو ما خدش موقع ولو ما خدش في العمل موقع يتكافئ مع قيمته بيخرب العمل. يسحب ايده
ويقولوا اما اسوق شوفوها بقى وهي بتخرب لان انتم ما عرفتوش قيمتي شوفوا بقى لما انا ساعدتني. يخرب العمل والعياذ بالله. يسحب ايده زي ابن سلول لما بايده من غزوة احد هو والتلتمية اللي وراه عشان يقول للنبي شف انا لما سحبت ايدي هتخرب ازاي ولكن سبحان الله العظيم اغنى الله الجيش عن
يبقى ازا الشخصيات دي الواحد لما بيتعامل معها معظمها لو ما خدش موقع يسيب الدنيا تخرب. سعد ابن معاذ ما خدش حاجة. سعد بن معاذ ساب كرسي القيادة ونزل تحت رجلين النبي عليه الصلاة والسلام. وقعد وسط الجنود الالاف اللي متبعينه. وما خدش اي شيء وما اعترضش بل كان فرحان. بالتضحية بتاعته. سعد بن معاذ
اهتز له العرش ليه ؟ القضية مش قضية كتر صلاة. ابو بكر كان اكتر صلاة منه. القطيع مش قضية نشاط في الدعوة الى الله. مصعب ابن عبيد كان انشط في الدعوة الى الله منه. القضية مش قضية. القضية لو قضية اي عبادة من اللي احنا عارفينها. الصحابة كان منهم متميزين عنه. يبقى فيه حاجة
جديدة يا جماعة في سعد ابن معاذ في حاجة مميزة في سعد ابن معاذ يبقى لما جه اسلم فراح لمصعب ابن عمير مصعب ابن عمير قال له اجلس نكلمك فان كرهت
صرفناه عنك. يا سيدي لو ما عجبكش همشي واسيب لك المدينة. بس اسمع بس. ساعة مصعب بيسايسه. فلما سمع الكلام تهلل وجهه وقام واختبر غسل واسلم انا عايزك تشوف بقى سعد ابن معاذ عمل ايه في اول يوم في اسلامه؟ رجع على قومه فقومه مستنيينه بقى يشوفه هيعمل ايه. فقال
ان كلامكم ان كلام رجالكم ونسائكم علي حرام. انا ما عدتش انطق مع حد منكم. قالوا له ليه؟ انت يعني هو المعروف الناس بترمي اللي بيحكمها مش عايزينك. انما اللي بيحكم يرمي الشعب ويقول له مش عايزك! طب ليه هو فيه حاكم يعمل كده! ده بيبقوا
في الكرسي بايديهم وسنانهم. ان كلام رجالكم ونسائكم علي حرام. ليه يا ابن معاذ عشان ايه؟ حتى تؤمنوا بالله ورسوله. يا تؤمنوا يا اما ما عدتش عايز اعيش معكم ولا عايز منكم حاجة اصلا. فما بقي رجل ولا امرأة من قومه الا اسلموا. رجع بيته. مراته مستنياه ما بينطقش معها
عايز ايه ؟ قال لها انك علي حرام ليه ؟ ان لم تؤمني بالله ورسوله. انا عايز اقول لكم يا اخوانا الشخصية سعد معاذ مستعد يضحي باي حاجة. عشان ربنا
ساعات بيخسر اي حد عشان ربنا. لما اسلم راح يعمل عمرة في في مكة. فكان صاحب امية ابن خلف. فامية ابن خلف استضافه ابو جهل شافه وهو بيطوف. ابو جهل كان هيتجنن. قال له انتم الذين اويتم الصباع؟ لأ انتم اللي خدتوا محمد بن عبدالله واويتموه هو واصحابه والله
لولا امية لما عدت الى بيتك سالما. انا عايزك تتخيل سعد ابن معاذ واحد لوحده وواقف قدام زعيم مكة ابو جهل وواقف في صحن المفروض بقى يسيس اموره على ما يرجع بلده. فازا بسعد يرتفع صوته ويقول والله لو ما منعتنا الطواف حول الكعبة
نعم كما هو اشد منه عليك. لامنعنك تجارتك الى الشام. ايه ده! ده يعني يعني ده كده مقتول مقتول يعني. ومش همه اميمة ابن غضب عشان ابو جهل قال له لا ترفع صوتك يا سعد. انت بترفع صوتك على مين ؟ قال له اسكت يا امية. الم بقى على امية نفسه. اسكت يا ابي فلقد سمعت
رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول انهم قاتلوك. هو ايه ده يا جماعة؟ ده مستعد يقف في وش الدنيا كلها. ده مش اي حاجة في طريقه لربنا بيدوس عليها صفة مبهرة كل ما بتجمع مواقف سعد بن معاذ بتفهم ان كان عنده ربنا فوق كل حاجة مش فوق كل حاجة مستعد يقف في وش الدنيا كلها عشان ربنا
مستعد يخسر سعد ابن معاذ كان في وسط الانصار زعيم وكان في وسط الجزيرة العربية من الشخصيات اللي له علاقات جبارة. امية بن خلف ياخده يطوف وآآ اليهود زي ما هنشوف الوقتي في بني قريزة يقولوا عايزين حكم سعد بن معاز علاقاته. الدبلوماسية عالية جدا. ضحى بكل
كل ده عشان دين ربنا وعشان ربنا في غزوة بدر النبي عليه الصلاة والسلام قعد مستني الانصار هيقولوا ايه هو عارف ان المهاجرين وراه انما الانصار هييجوا ولا مش هيجوا يعني هو ما خدش عليهم العهد انهم ينصروه برة المدينة المنورة. فالنبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يدخل الغاز وعايز يطمن. فقال اجيبوا علي ايها الناس
يقوم ابو بكر يتكلم. مش عايز ابو بكر؟ ما انا عارف ان انت معي. اجيبوا علي ايها الناس. يقوم عمر يتكلم. مش عايز عمر! انا مش عايز مهاجرين. فقام سعد
يا رسول الله ان عطنك عهودنا وموافقنا على السمع والطاعة. والله لو استعرضت بنا هزا البحر خضناه وراءك. احنا خدنا المرة اللي فاتت يعني ايه بحر؟ يعني ايه بحر زمان؟ لو استعرضت من هذا البحر لخضناه وراءك ولو سرت بنا الى
الغماد منطقة صخور بركانية في جنوب الجزيرة العربية. لا يوجد بها ابار ولا مياه. ولو سرت بنا الى برك الغماد لخضناه يا رسول الله اني اكلمك عن قومي الانصار يا رسول الله صل حبال من شئت. شف بقى الكلام. شف بقى سعد الكلمة دي بتعرفها
مين هو سعد؟ يا رسول الله عليه الصلاة والسلام. صلح بال من شئت. واقطع حبال من شئت. مهما كان مهم بالنسبة لنا اقتصاديا او سياسيا او في العلاقات القديمة واقطع حبال من شئت. وخذ من اموالنا ما شئت. واترك منها ما شئت. سالم من شئت. حارب من شئت. يا رسول الله. اعمل اللي انت عايزه
اعمل اللي انت عايزه. لن نخالف امرك. اهو ده سعد ابن معاذ. اي حاجة عشان ربنا اعملها. اي حد عشان ربنا انا مستعد اخسره واي حاجة عشان ربنا مستعد اضحي بها. ساعد ابن معاذ. رضي الله عنه. لما جه بعد غزوة الاحزاب فبني قريزة خلاص مقتولين مقتولين. ده خيانة عظمى
ده فتحوا السغرة. السغرة الجنوبية للمدينة المنورة. وكان المشركين يدخلوا منها. يعني عارفين ان هم مقتولين مقتولين. قالوا ننزل على حكم سعد بن معاذ. معناه ان معاز ده يعني كان علاقته بهم قوية جدا جدا. فجاء سعد بن معاذ فحكم على رجالهم بان يقتلوا. وعلى نسائهم بان يسموا. سعد ابن معاذ لما
تكن تأخذوا في الله لومة لائم. لما اصيب بالجرح بتاعه في غزوة الاحزاب. وما كانش جرح خطير يعني. فقال اللهم ان كنت لقد ابقيت قتالا بين نبيك وبين المشركين فلا تقبضني اليك رسول الله. يا رب انا مش عايز اموت الا لما اطمن ان ما عادش مكة هتقف في وش النبي
وان كنت لم تكتب قتالا بين نبيك عليه الصلاة والسلام وبين المشركين فاقبضني اليك. انا عايز اموت يا رب. انا عايز اقابلك. كان شاب غير في هزا الوقت يا اخوانا زي ما نقول الوقتي يبقى ده السبب الاولاني في لمازا اهتز العرش لسعد ابن معاذ ان قلبه ده كان ملكية خالصة
لا ان سعد ابن معاذ كان ربنا وبس. ربنا وبس في حد مستعد يعمل اي حاجة عشان ربنا. يخسر اي حاجة يقف في وش اي حد فين ربنا؟ صفة صعبة جدا يا اخوانا صفة عسيرة جدا جدا ده الواحد لما بيبقى زعلان مع حد حبيبه ولا زعلان مع زوجتك ولا زلت بتبقى
ومخنوق ونفسيا ما انتش اه يعني ما انتاش في الحالة الطبيعية بتاعتك. ليه؟ عشان بس حاجة صغيرة كده بينك وبين حد عزيز عليك او غالي عليك ان انسان يقول لك انا هاقطع اي حاجة. بيني وبين حد عدو لله. انا هاعمل اي حاجة عشان ربنا. السبب التاني اللي عظمة سعد ابن معاذ. ولمازا اهتز العرش
سعد بن معاذ هي تجرد سعد بن معاذ. سعد بن معاذ وعبدالله بن ابي بن سلول الاتنين كانوا نفس الموقع في المدينة المنورة. الاتنين كانوا قادة في المدينة المنورة عايز تعرف سر بطولة سعد شف اللي عمله ابن سلول. ابن سلول لما لقى المركز والكرسي هيتاخد منه كان هيجنن
على كرسيه جسدا دي مش فتنة سهلة يا جماعة. ان الكرسي بتاعك ان المكانة بتاعتك حد ييجي ياخدها منك ده فتنة جبارة لا ينجح فيها الا الانبياء. لا ينجح فيها الا امسال سيدنا سليمان الا الانبياء. فتنة خطيرة جدا
على الكرسيين دي ان الكرسي بتاعك والمكانة بتاعتك اللي انت الناس ملتفة حواليك بسببها. واللي الناس بتشاور عليك بسببها. واللي انت لك مقام الناس بسببها تتاخد منك. فما بالك بقى لو انت اللي نزلت بنفسك. ابن سلول كان هيجن لما النبي عليه الصلاة والسلام جه المدينة. النبي جه وقف قدام بيته اول ما نزل
فابن سلول عارف ان النبي قصده يعني ايه ان ابن سلول يضايفه. قال له يا محمد اذهب الى من دعاك فانزل عليه. قمة الجلفنة السلام. يعني سبر تاني وقام رايح بالحمار بتاعه عليه الصلاة والسلام. راح قدام ابن سلول تاني. فقال لقد اذن نتن
ما لك ابن سلول تعامل مع النبي بقمة الجلفنة ما قدرش. ما قدرش ليه هياخد الكرسي بتاعي. ما هو ده هيبقى حاكم المدينة ويتاخد الكرسي. عشان تعرفها يا جماعة يعني ايه سعد بن معاذ؟ ان انسان قائد ويقبل الجندية بهزا المنزر يقبل انه يتنازل عن الانا اللي جواه. الانا دي هي هادمة اللزات
فرقت الجماعات. تار الاسلامي خربان بسبب كلمة الانا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وايه؟ فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. القرآن بيقول لك ان فيه زات اكبر من زاتك انت زات الدعوة الى الله. مين اللي يقدر يخرج من التفكير في زاته؟ للتفكير في زات الدعوة الى الله. قضية خطيرة جدا عشان كده اول معصية ربنا عصي
في الحياة كلمة انا خير منك. كلمة انا من ابليس. كلمة انا دي التخلص منها في العمل الاسلامي صفة نادرة. بعد خمسة وعشرين للواحد في هزا الطريق انا شفت ناس صوابه وشفت ناس قوامة. وشفت ناس مستعدة تضحي بروحها في الجهاد في سبيل الله. ولكن والله يا اخواني
من اندر من النادر اللي الواحد شافهم وظن ان هم ما عندهمش حتة الانا. ما عندوش مشكلة ان ما يبقاش له موقع المهم ان الدين ينتصر. المهم ان اسم الله يعلو. صفة خطيرة جدا. يهتز لها عرش الرحمن. من من فرح الرب عز وجل
فمن يفرح الرب مين فينا يفرح الرب بالتجارب بتاعه؟ عشان كده في الحديس اللي روي حديس حديب لما حدير اليمني النبي عليه الصلاة والسلام ادى هدايا لقومه وحديري كان في خيمته كده فالنبي لم يعلمه. فجبريل نزل واخبر النبي صلى الله عليه وسلم بحدير النبي بعت له
الهدية بتاعته في الطريق وهو راجع. فحدير قال اللهم كما لم تنس حزيرا فاجعل حزيرا لا ينساك. هي دي القضية. مش مهم ان الناس تفتكرني. مش مهم ان الناس تعرفني
مش مهم ان الناس تزكر اسمي. المهم انا عند ربنا. المهم ان ربنا يعلم انا عملت عشانه ايه. المهم ان ربنا يعلم انا بحبه قد ايه اعلم ما في نفسي ان ربنا يعلم انت جوة نفسك حب له وشوق له قد ايه. عشان كده ابو جهل يا مصيبة ابو جهل كانت ايه؟ انا لما قالوا له ما قولك في
محمد اتصدقه؟ قال كنا وبني هاشم كفرسي رهان. احنا وقوم محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام كنا زي فرنسين بيتنافسوا وسقاينا وشوفوا الكلام يا جماعة كلام خطير جدا. ساقوا فسقينا. اطعموا في اطعمنا. حتى اذا قالوا منا نبي فانا ندرك هذا. يعني ابو جهل كانت
ما حدش يعلى فوقينا. ما حدش يبقى اعلى مني. هي دي مصيبة اليهود. زي ما ربنا يقول في سورة البقرة في اية من اخطر الايات اللي مش فاهم الاية للاسف بيعدي على كنز وهو مش واخد باله منه. وربنا بيشخص اللي ضيع اليهود ايه. فبيقول سبحانه وتعالى بئس ما اشترى
به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله. كفروا بالله وكفروا بما انزل الله. طب ليه؟ ربنا بيقول لك اليهود كفروا ليه؟ بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده. مش قادرين يستحملوا ان الرسالة نزلت على غيرهم. مش
قادرين يستحملوا ان الكتاب نزل على غيرهم. مش قادرين يستحملوا عشان كده ربنا بيقول لهم في سورة البقرة. وهو ربنا وربكم ربنا بيعلمنا. نقول لهم هو ربنا هو ربكم هو ربنا بتاعكم
ما هو اللي فتح عليكم يفتح علينا. ما هو اللي اداكم يدينا فيه ناس عايزة تحتكر حتى خزائن الله وعطاء الله. عايزة ربنا يبقى بتاعها الوحيد ايه ده! ربنا ما يديش لغيرنا! عايزة تحتكر حتى جبريل! عشان كده اليهود عدوا جبريل ليه ؟ لانه نزل بالرسالة على غيرهم. ده ايه ده! ده جنون! الانا
الانسان في الاخر للجنون وهو ده ابو عامر الراهب اللي كان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعكف في غار حراء يتحنف قبل البعسة. كان في واحد تاني على الجبال زي النبي عليه الصلاة والسلام اسمه ابو عامر الراهب. كان قاعد برضه يتحنس. بس كان بيتحنس عشان ربنا لما يبتعس نبي يختاره هو. فلما ربنا اختار النبي عليه الصلاة والسلام
صار من اعدى اعداء النبي عليه الصلاة والسلام في الحياة وسمي ابو عامر الفاسق ليه؟ لانه كان بيعبد عشان ربنا يرفعه وسط الناس. مش بيعبد تقربا الى الله سبحانه وتعالى. عارفين بنو عامر يا جماعة؟ بنو عامر اللي النبي عليه الصلاة والسلام عرض عليهم الاسلام. في عام الحزن عرض عليهم الاسلام بعد بعد
عند شعب ابي طالب بقى في اخر سنين في مكة اقتنعوا بالاسلام قالوا له خلاص احنا مصدقينك. ومصدقين انك نبي بس استنى بقى سانية واحدة بس. اصل انت محمد بن عبدالله عليه السلام الشيلة بتاعتك تقيلة. ده انت اللي هيمشي وراك الوقت هيبص هيواجه الدنيا كلها. مقابل ايه بقى؟ مقابل ما تقوليش الجنة
اما بس ما تقوليش انت المقابل ايه في الدنيا؟ ارأيت ان تابعناك. ثم نصرك الله. ايكون لنا الامر من بعدك يعني يا رسول الله والسلام احنا موافقين وهننصرك وعارفين انك نبي الله. بس على شرط نتبعك على شرط نبقى رقم اتنين في العمل. نبقى رقم اتنين في
لو انت مت احنا اللي نمسك مكانك. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ان هذا الدين لن ينصره الا من ايه؟ ها؟ احاط به من جميع جوانبه. يعني ايه احاط به
عن الدين ده مش هينصره اللي جاي ياخد. اللي جاي يدي. مش هينصره اللي جاي يفكر في نفسه. اللي جاي يفكر في الدين وفي حماية الدين. مش جاي فكر في موقع نفسه جاي مفكر في موقع الدين. هو ده اللي هينصر دينه. والنبي سابهم. يبقى قضيته كانت ايه؟ الموقع هتدينا ايه؟ هننصرك مقابل ايه؟ قضية
خطيرة جدا يا جماعة. ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارضاه ده من السابقين الاولين. اللي عاش المرحلة السرية وعاش تعازيب الجهرية. وعاش اكل ورق الشجر في شعب ابي طالب. وعاش بهدلة عام الحزن. وعاش المخاطرة بالنفس والمال في الهجرة. وعاش وعاش وعاش وعاش وجه عند غزوة
السلاسل عمرو بن العاص اسلم. فالنبي عليه الصلاة والسلام امر عمرو بن العاص جنب ابو عبيدة ابن الجراح. تخيل كده انت مش بقيت بقى الشيخ آآ يعني ابو اسحاق الحويني ولا بيت الشيخ الالباني ولا ابن باز. ده انت بقيت ابو عبيدة ابن الجراح. وفجأة اخ ملتزم بقى له شهرين كده. لسه بقى له
اربع شهور ملتزم ونقوم قايلين لك ايه هو وانت اللي ماسكين اللي عمل الفلاني انا يتحط جنبي ده شوفوا التجرد بتاع الصحابة ابو عبيدة راح خرج مع عمرو ابن العاص لقى عمرو مصمم ان هو يمسك الايه يمسك عمرو ابن العاص كان من نوع القادة اللي بيقود بالحزم يعني عنده سياسة الحزم في قائد قيادته
فابو عبادة ابن الجراح تنازل لعمرو ونزل تحت عمرو ابن العاص رضي الله عنه. يعني يا اخوانا انت لو مكان ابو عبيدة تقبل تقبل عمرو ابن العاص في هزا الموقع. عارف
لو ما كانش قبل عمرو بن العاص كان زمانك الوقتي اسمك جورج وانت اسمك ميخائيل. وانت اسمك مينا. لان لولا قبل تصعيد عمرو ابن العاص كان عمرو ابن العاص ما بقاش بعد كده القائد اللي فتح مصر. يعني الاخ الصغير الموهوب اللي النبي عليه الصلاة والسلام ادى له الموقع ده عشان الموهبة بتاعته تنمو اكتر. هو ده بعد
كده بقى فاتح في العالم من مفاتيح العالم. يعني قضية سعيد بن زيد من العشرة المبشرين بالجنة سعيد ابن زيد ده متجوز فاطمة بنت الخطاب اخو عمر ابن الخطاب. اخت عمر ابن الخطاب. وسعيد ابن زيد ده ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل من كبار العرب. يعني نسب
وغنى وموقع وزواج وحسب فسعيد بن زيد وفاطمة بنت الخطاب اسلموا. عايزين بقى حد يروح يعلمهم. حد يروح بقى يفهمهم القرآن وتدوم جلسة تربوية فهم مستنيين بقى محمد ابن عبدالله عليه السلام يديهم بقى. هم مهمين جدا جدا فبيخبط الباب عليهم مستنيين بقى يفتحوا يلاقوا النبي عليه الصلاة والسلام
تلاقوا خباب. خباب! النبي بعت لنا الاخ خباب يعلمنا! النبي عليه الصلاة والسلام بعت لنا الاخ خباب يبقى المربي بتاعنا اللي ياخدنا التدبر وياخدنا مقابر بيقعد معنا يفهمنا الاخ هو ده اللي يعلمني انا! تخيل وقبله بعد كده بقى من العشرة المبشرين بالجنة! يعني عايز اقول لكم يا اخواني
ان الصحابة قدروا يكسروا الانا دي عشان كده طلعم عشان كده راقوا سعد بن معاذ ايه بقى القوة بتاعته؟ ايه بقى العظمة بتاعته انه كسر الانا اللي جواه. انه تنازل عن هذا الموقع عشان دين ربنا هو اللي يعلو. كسر نفسه عشان الدين هو اللي يعلو. مش مهم انا اللي اعلو. المهم
مين هو اللي يعلو؟ ياما الواحد للاسف الشديد والله يا اخواني والله اللي خارب العمل الاسلامي لقلة الدعوة. ولا قلة التضحيات الاسلامي بقاله ميت سنة ضحى بما لم يضحى في تاريخ الاسلام الا من الصحابة. ضحى بما لا يتخيل. ناس قضت عمرها في
ابتلاء وناس ضحت بكل حاجة. مال وعمر وتفاني. يعني المشكلة مش نقص تضحية. مشكلة الطلاق سامي مش نقص مجهول مشكلة التيار الاسلامي مش نقص علم. مشكلة التيار الاسلامي تجرد العاملين لدين الله. ان يتقبل ان المجهود
تبزل مجهود وفي الاخر تقعد تحت زي سعد ابن معاذ. عشان كده سعد ابن معاذ كان قاعد تحت ولكن هو السبب في وحدة المدينة المنورة. يعني بصوا يا اخوانا انا هكلمكم من الدنيا عشان تعرفوا يعني ايه سعد بن معاذ. بالدنيا مش بالدين اصل بالدين ممكن الكلام اللي بيقول لك يجعزك. اكلمك بالدنيا سعد ابن معاذ لو كان عايز عمر ابن الخطاب ما يدخلش
ما كانش دخله لو كان عايز ابو بكر ما يدخلش المدينة ما كانش يدخله. ده حاكم المدينة. يعني لو كان قال للنبي عليه الصلاة والسلام انا موافق انك تيجي يا رسول الله. بس فلان وفلان مش عاجبيني. كان عمل ازمة
كان عمل ازمة خطيرة جدا لانه فعلا قائد المدينة المنورة. يعني ان انسان بهزا الموقع ويتكسر ويجيب كل الاموال يبقوا فوقوا ويقعد حاجة جبارة. دي الشخصيات اللي بتفرح الرب عز وجل. عشان كده يا سبحان الله العظيم! يعني كنت عايز
تقارن بس يعني ما بين ابراهيم لينكولين وما بين سعد بن معاذ. ابراهيم لينكولن ده سعد بن معاذ لما النبي جه كان في حرب اهلية بين المهاجرين والانصار والحرب دي كانت بتقوم كل شوية حتى في وجود النبي عليه الصلاة والسلام. يعني كان ممكن يحصل اشتباكات بينهم. ولما حصل آآ حادسة الافك. سعد بن معاز قام للنبي عليه الصلاة والسلام
خطبة الجمعة قال له يا رسول الله ان كان من تكلم على اهلك من الاوس من قومي قطعنا عنقه وان كان من لو هو بقى من قوم سعد بن عبادة فامرنا ننفز فيه ما امرتنا. سعد ابن عبادة قابله سعد ابن عبادة صحابي. صحابي جليل. كان حامي الراية
من رايات فتح مكة يعني مش صحابي قليل. سعد ابن عبادة قال له قابله. قال له لا تستطيع ان تنفز ما تقول. هو مين ده اللي يقرب لحد من الخزرج وانا موجود
انت متخيل! شايف الموقف بتاع سعد ابن معاذ بيقول يا رسول الله اللي يأزي اهلك قل لنا بس وشوف هنعمل فيه ايه. لدرجة انه اغضب سعد ابن عبادة من هزا الكلام يعني سعد بن معاذ رضي الله عنه نموزج نموزج فز للتجرد الحقيقي. نموزج فز
الانسان اللي عايز دين الله سبحانه وتعالى يعلو لماذا اهتز العرش لموت سعد بن معاز عشان الصفتين اللي احنا قلناهم. الخلوص لله ربنا وبس وعشان ربنا اي حاجة يضحى بها والصفة التانية ايه والصفة التانية التجرد العظيم. من سعد ابن معاذ. طيب اه كنت
اقول لكم على موضوع ابراهيم لينكولن. سعد بن معاذ كان فيه حرب اهلية في المدينة. تجرد سعد ان هو عايز ابراهيم لينكولنده في التاريخ ده مايكل هارت حطه من اعظم ميت شخص
يعني حاجة جبارة في التاريخ. ابراهيم لينكون اللي قلت لكم قبل كده هو وجورج واشنطن. بالنسبة لامريكا ابو بكر وعمر بتوعها. ده كان حرب اهلية جبارة وامريكا منقسمة والولايات هتحارب بعض وانهى الحرب الاهلية قبل موته او قبل اغتياله وهو بيتفرج على احد المسرحيات
خمس تيام. ابراهيم لينكوليه. وشخصية عاملين له تمسال قدام الكونجرس. ونحتين جبل في راسه هو وروز فلت هو اربعة من الاباء العظماء كده معزمينهم اوي اوي اوي. نحتين في جبل رؤوسهم الروس بتاعتهم في جبل كامل. وعاملين التمسال بتاعه قدام
الكونجرس وتابعينه على العملات الامريكية البتاعة بتاعته. وراسمينه في المتاحف مبهورين به. ليه يا عم ده انا الحرب الاهلية ده كان سبب ان امريكا اتوحدت تاني. طب سعد ابن معاذ يا اخوانا اللي فعلا بتجرده كان من اخطر الاسباب لانهاء الحرب الاهلية في المدينة. كان من
الاسباب ان النبي دخل المدينة لقى المدينة دار سلام. لو كان حد من القاضي عمل مشاكل كانت المدينة اتحولت زي مكة. وبقت دار كلها وقال للنبي عليه الصلاة والسلام بشر خديجة بقصر من قصب لا نصب فيه ولا وصب. فقالوا ليه قصر خديجة لا نصب فيه ونصب؟ قالوا لانها عملت للنبي عليه الصلاة والسلام
بيت لا نصب فيه ولا وصف. ما عملتوش مشاكل في البيت تمنعه عن الدعوة الى الله. فربنا اداها من جنس عملها. سيدنا سعد بن معاذ خلى المدينة للنبي عليه الصلاة والسلام
جملة نصب فيها ولا وصب. ما عملش مشاكل لان قائس زي ده لما يقف جنب النبي بالمنظر ده الكل التف حوالين النبي عليه الصلاة والسلام فكان من اسباب نصرة الدين هي يوم النصرة. عشان كده قلت لكم يا جماعة الشخصيات دي ما حدش بيعرف قيمتها وهي عايشة لانه متجرد. هو لو مش متجرد هيحسس الناس كلها به. وهيصمم ان الناس كلها
لمن سينسب الفضل؟ انا شفت اعمال خربت بسبب لمن سينسب الفضل. بسبب ان فيه اخ مش متخيل انه هيتعب. وفي الاخر الفضل هينسب لفلان شفت ناس يعني افاضل وموهوبين ما يرضوش يتعاون مسلا مع الداعية الفلاني ليه؟ اصل آآ لو عملوا تعاون الناس ما تعرفش غير فلان
فهتنسب الفضل لفلان وهو بعد المجهود ده مش هيتسب له حاجة مصايب يا اخواننا. قضية التجرد قضية كارسية كارثية في الواقع اللي احنا عايشين فيه فمن يفرح الرب عز وجل؟ في النهاية عايزين آآ يعني التشكيل النهائي
سعد بن معاذ يا جماعة اه رضي الله عنه وارضاه من ساعة ما اسلم لحد ما مات ست سنين ست سنين في ست سنين وصل ان يهتز له عرش الرحمن. انت بقى لك كم سنة ملتزم؟ انت بقى لك على فكرة يا اخواننا اللي مننا
خالص كده ونقول له يا حمادة وحبيبنا وايه وربنا يوفقك ويعينك بقى له تلات سنين. يعني اللي حماه اللي قاله من تلات سنين مش حمادة بعدها ما ما قبل حمادة. فتخيل تلات سنين اربع سنين ده ده اللي بيسموه الوقت الملتزمين الجدد. فما بالك بقى انت بقى لك كم سنة ملتزم يا ابني! ربنا بعد خمس
سنين انزل قول الله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم. انت لسة ما وصلتش للخشوع في الصلاة. والخشوع في تلاوة القرآن. والخشوع في الزكر. انت لسه ما وصلتش للمقامات
ديت بعد خمس سنين سير الى الله سعد ابن معاذ كل اللي عاشه في الاسلام ست سنين. انت وصلت لفين ؟ بعد السنين اللي انت قضيتها في الطاعة دي وصلت لفين ؟ وصلت لفين في العمل لدين الله سبحانه وتعالى؟ لما ام سليم راحت للنبي عليه الصلاة والسلام قالت له ما من امرئ من الانصار الا اتحفك بتحفة
كل الانصار ادوك هدايا يا رسول الله. الا انا وان تحفتي اليك ان اهديك ابني انس ليخدمك. ادته ابنها اشتغل خادم للنبي عليه الصلاة والسلام عشر سنين. يعني هدية للنبي عليه الصلاة والسلام. كانوا بيهادوا الدين بولادهم يا اخوانا. وصلت لفين؟ وصلت لايه؟ في المقامات
وصلت لايه في علاقتك بربنا؟ انت سبب لفتح ربنا علينا؟ ولا سبب لخزلان ربنا لنا؟ واحد في جيش موسى اربعين الف خزل الجيش كله ومنع عنه المطر بسبب معصيته. وواحد في جيش سيدنا محمد اللي هو محمد ابن عبدالله عليه السلام. ربنا قال له انا فتحنا لك اي لاجلك عشانك انت فتحا مبينا
انت سبب فتح ولا سبب خزلان؟ وصلت لفين؟ وصلت لفين مع القرآن؟ القرآن بقى ربيع قلبك؟ القرآن بقى نور صدرك لما تقرا كده تحس ان الطريق بقى منور قدامك القرآن بقى جلاء حزنك وذهاب همك. لما تبقى متضايق ولا مكتئب ولا مضغوط تفتح القرآن ايتين تلاتة تحس انك انت طاير. وصلت لفين
مع ذكر الله لما ربنا اتكلم عن النصر ازا جاء نصر الله اعمل ايه ؟ سبح بحمد ربك. يعني مازا بعد النصر؟ الذكر مازا بعد الهزيمة؟ بعد الستين اية بتوع احد ربنا قال ايه في ال عمران الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم؟ وصلت لايه بعد عشر ذي الحجة
خدنا عشر تيام عشان نعيش فيها مع معاني ذكر الله. وصلت لايه في الصحبة؟ وصلت لايه مع اخوانك؟ وصلت لايه في قضية الاخوة في الله؟ ابو بكر الصديق كان بيموت
في المدينة المنورة والروم بينهاروا في الشام على ايد خالد بن الوليد. والفرس بينهاروا في العراق على ايد سعد ابن ابي وقاص. وهو بيموت واخوانه مكملين. الاخوة في الله بتخليك تموت والرسالة مستمرة من بعدك. وصلت لايه؟ في دين ربنا سبحانه وتعالى. وصلت لايه
في علاقتك بربنا سبحانه وتعالى ست سنين اهتز له عرش الرحمن. انت وصلت لايه؟ اخيرا من يفرح الرب عز وجل مين فينا يبقى انسان متجرد يتكسر لاخوانه ما يدورش على موقع ما يهموش الفضل هينسب له بعد المجهود ولا لأ؟ ما يهموش الناس عرفته ولا اللهم
كما لم تنسى فلان. فاجعل فلان لا ينساك ايه قضيتي كلها بيني وبين ربنا. مش قضيته ان اسمه يرفع قضيته ان اسم الله هو اللي يرفع من يفرح الرب عز وجل
اخواني في الله احنا معنا يعني بعض الهدايا كده آآ يعني آآ بالاتمان اللي انتم عارفينها بتاعة كل مرة. وعاملين لكم صندوق جديد كده اسمه ازمة اخ صندوق اسمه ازق الاخ فرحان بالعنوان قوي. كاتب العنوان على كل حاجة. يعني ما شاء الله الصندوق ده يا جماعة المفروض ان احنا شاريينه بمبلغ
يعني صندوق شريله بمبلغ شاريينه عشان الشكل الجميل بتاعه. فالاخ حبيبنا ربنا يحفظه مش عايز اقول اسمه بقى. هو فرح بالاسم فقام مضيق يعني ايه ؟ مش مضيع طبعا ربنا يحفزه ويبارك فيه. يعني استبدل الشكل بتاع الصندوق بالايه ؟ عنوان بتاع ازمة اخ دي هيبقى بعد كل فجر جمعة ان شاء الله
بعد ما نخلص الكلمة بتاعة الاسطورة وان شاء الله يعني لو خلصنا الاسطورة بدري هتبقى ديت برضه ايه سلسلة نمشي معها شوية. ان انتم اللي عنده مشكلة مشكلة في طريقه الى الله يكتب ورقة المشكلة بتاعته ويحط الورقة دي فين؟ في هزا الصندوق. صندوق بتاع ازمة اخ ده وان شاء الله كل مرة
بعد ما اخلص الكلمة بتاعة بعد الفجر هرد على مشكلة او مشكلتين من مشاكل اخوانا عشان ناخد بايدين بعض في الطريق الى الله عشان آآ نقل الخبرات ده حق كل جيل حقه على اللي سبقه بسنوات في الالتزام انه ينقل له الخبرات. يعني الواحد عمره راح منه سنين كتير عشان يفهم حاجات. ليه انت كمان يروح من
عمرك سنين كتيرة عشان تفهمها نوفر عمر بعض. يعني وفر لي عمري شكرا. يعني فايه فازمة اخ ديت يعني ازمة الازمة اللي الاخوة بتقابلها ترك الله. معنا شوية كتب كده يا اخواني. المصحف مين ياخد المصحف ده ويقرأ جزء في اليوم
جزء في اليوم يعني حاجة مش ممكن مصحف لونين وما شاء الله وحاجة جميلة جدا مش لونين يا جماعة عشان ما ابقاش كداب بس جميل خد يلا يلا يا اخواني ها ياخد المصحف وجزء ها جزء آآ في سبيل الله جزء الصفحة بست الاف حسنة تقريبا يعني جزء بمية وعشرين الف حسنة
يعني تخيل كده تاخد لك تمن مليون حسنة كده والله يضاعف لمن يشاء. كلكم بتختموا ولا ايه؟ ها خد يا شيخ محمد. يلا. طب هات بقى كتب عن ان جايبين لكم كتب جديدة
بازن الله سبحانه وتعالى وهات لي المصحف برضو جزاك الله خيرا. آآ كتاب علو الهمة لدكتور محمد آآ اسماعيل طبعا من الكتب اللي اتربينا عليها زمان وفعلا آآ بتثير الهمة
جدا. مين ياخده ويقرأه؟ يقرأه طب نعمل ايه؟ والشيخ ايمن الشيخ ايمن رفع ايده ما اقدرش اقول لأ كمان نسخة طيب مين ياخد الكتاب ويقرأه  طب آآ اعمل آآ  ايه رأيكم يا جماعة
خطاب ولا مش خطاب ولا ده ما فيش حد. طب معلش خلاص خطاب رفع ايده المرة دي الخطاب ما ترفعش ايدك تاني. خد يا حبيبنا يلا هات آآ الجدية في الالتزام من الكتب على فكرة صغيرة الحجم ولكن اللي اثرت فيها جدا زمان وانا طالب برضه الشيخ محمد حسين يعقوب آآ كتيب
ولكن مهم جدا وبيتكلم عن علو الهمة. مين ياخده؟ اخونا الطيب بقى رافع ايده من ساعتها. زو التيشيرت الاسود. صفقات رابحة من الكتب اللي فرقت معنا كلنا لخالد ابو شهاب طبعا كتاب مشهور واحنا اخترناه عشان بيتكلم عن العبادات. كتاب عملي. يعني بيربي جواك الالتزام العملي. بيربي جواك مش فكر قلبي
والحقوني وقلبي راح وقلبي جه وقلبي مش لاقيه. ها ويقعد بقى الاخ ياخدها كده بقى ايه ربنا يهديه ويتوب عليه يعني. كتاب بيربيك على ان الدين هو العمل الصالح صالح هتشتغل ولا مش هتشتغل؟ كل صفقة ارباحها ايه وخسائرها ايه؟ والصفقة العمل الصالح بتاعها ايه؟ هتقرأه؟ خد
آآ آآ الحرب على الكسل عشر طلقات في قلب الكسل. الشيخ خالد ابو شادي هتقراه؟ اه اكيد. طب استني من ساعتها. طيب خلاص. مين ياخد؟ معلش يا اخواني والله نفسي ادي الاخوان اللي بيرفعوا ايديهم كلهم يعني بس آآ يعني
يعني لن اعطي لاحد وفي حد تاني نفسي ادي له اكتر منه بس ايه يعني يعني آآ يعني لازم ان شاء الله بازن الله نراضي اخواننا كلهم. مين ياخد المصحف ويقرا ربع في اليوم
اه وما له حبيبي ربع في اليوم بس بس تمشي. هو القضية مش ان الورد قد ايه؟ القضية انك انت عندك ورد خدها. خد يا شيخ احمد مين ياخد المصحف
ويقرا ربع في اليوم برضو ما فيش مشكلة خالص ربع في اليوم شيخ احمد خد ادي للكابتن احمد خد يا حبيبي. اخر مصحف بقى لازم يكون له تمن اه غالي يا جماعة. ربع في اليوم برضه. خد يلا يا عم. ادي اللي وراك خطاطة
اه اه شوكولاتة الماني يا جماعة مش الماني برضو شيكولاتة الماني لوكر بكم؟ عشرين جنيه بس؟ مين ياخد دي ويديني نصها بعد ما تخلص؟ دكتور حازم هتديني نصها هنخمس مين ياخد دي وآآ صوم الحج رمضان ويصوم ويصوم لحد الاتنين
يعني خلينا في الكلام اللي احنا قلناه هنا يصب لحد الاتنين الجاي كريم كريم انا وكريم كريم. كريم يا رب. خد. دي بقى شوكولاتة درك لوكر برضو عشرين جنيه برضو
ما لك متردد ليه ؟ شكلها بتسعتاشر جنيه ولا حاجة يا جماعة. مين ياخد اللوكر ديت ويصوم لحد الاتنين الجاي ما تحبوش في كرة الدرك ولا ايه؟ لا ما انت خدت احنا عايزين حد ما خدش
لحد الاتنين الجاي طب اول واحد رفع ايده التيشيرت الاحمر. يلا. حاجات بقى يا جماعة حاجات صغننة كده يعني ايه ياخد آآ فلوتس ويصوم اتنين وخميس الاسبوع الجاي. حاجة كده ايه
سريع سريع يعني هاي اتنين وخميس. اتنين وخميس مين انا مش شايف حد خد يا شيخ عبدالرحمن. ها اتنين وخميس اه صحيح تعال خد هدية اه اه وهتصلي على الرسول النهاردة عليه الصلاة والسلام. هتقول عليه الصلاة والسلام خلاص؟ يلا خد يا بطل
اهلا اهلا اهلا. خد هدية مقابل ايه ادعي لنا يلا في اطفال هنا تاني الاطفال راحوا فين يا جماعة انت راجل كبير ها مين ياخد دي ويصوم اتنين بس او خميس بس
اتنين بس يا وخميس بس. يلا. مين ياخد دي ويصوم؟ يوم الاتنين الجاي بس يا جماعة اه اه الله اكبر ما شاء الله لا قوة الا بالله. اللهم بارك اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة
ترضيك. اللهم ارزقنا صلاة ترضى بها عنا. اللهم ارزقنا عبادة ترضى بها عنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله
