السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله
شاب آآ من الشباب شاب زيكم كده ربنا يبارك في اعماركم جميعا. كان في مستشفى الاورام فجا له ورم في الوش ورم آآ يعني آآ يعني يعني كانسر يعني. فوشه ورم خالص كده ويعني فحد من يعني
يعني زمايلنا كده في المستشفى فقاعد يبص لوشه كده وصعبان عليه منظر وش الشاب ده بعد ما الكنسر جه في وشه فالشاب يعني ملاحظ ان ده قعد يبص له ومبحلق فيه وهو متضايق. يا عم انا مبتلى ما تقعدش تبحلق فيها بالمنظر ده. فقال له كلمة صعبة اوي. قال له انا من اسبوعين بس كنت زيك
انا من اسبوعين بس كنت اسلم منك واصحي منك. الدنيا بتقلب فجأة يا جماعة. الدنيا بتقلب فجأة. وفي اي لحزة الزروف اللي انت فيها بتتغير. والاحوال اللي انت فيها بتتغير. عشان كده لازم في كل لحزة تكون مستعد انك انت تقابل ربنا. لازم في كل لحزة تكون مستعد ان ممكن يحصل اي ابتلاء
الدنيا لازم في كل لحزة تكون مستعد ان ممكن تفتن. او ممكن تمتحن او ممكن تتعرض لاي امتحان من الامتحانات. تعالوا نتكلم مع بعض في من السور العظيمة اوي لو النهاردة بس وقفنا مع اسم السورة احنا كده نبقى قطعنا شوط كبير اوي. سورة المعارج. المعارج
الكلمة نفسها كلمة خطيرة سورة المعارش بعد سورة ايه؟ يعني سورة الحقة وقبل سورة ايه؟ في المصحف وقبل سورة نوح قبل سورة النبي اللي قعد تسعمية وخمسين سنة يدعو الى الله. سورة المعارج يعني ايه العروج يا جماعة؟ يعني ايه انسان يعرج؟ يعني ايه
يعني ايه انسان العروج هو الوصول للقمة. السعودية دلوقتي عندها اليوم السانوي وبتاع ولا اليوم الوطني بتاع السعودية الشعار بتاعهم  همة حتى القمة همة حتى اهو ده معنى المعارش همة حتى القمة العروج هو الارتقاء
والوصول لنهاية القمة. والوصول لقمة مقاصد الحياة كلها وهو الوصول الى الله سبحانه وتعالى. فده معنى العروش في اللغة آآ يعني له معاني. اول معنى له هو الارتقاء والوصول للقمة مش اي ارتقاء. يعني الصعود انا باصعد
انما العروج الوصول الى قمة الشيء. لا تزال تعرج حتى تصل الى القمة. يبقى ده اول معنى من معاني العروج الارتقاء والوصول الى القمة. طب وده معناه ايه؟ انك انت لازم توصل لاعلى مقصد في الوجود كله. لازم توصل ايه قمة المقاصد؟ انك تتجوز
انك تبقى غني انك تبقى سليم. ان انت تصلي ركعتين. قمة المقاصد والوصول الى الله. يبقى انت حياتك دي كلها المقصد الاعلى الوصول الى الله وربنا سبحانه وتعالى هو بيكلمك في السورة قال لك تعرج الايه
الملائكة ومين ؟ والروح الروح ده اللي هو سيدنا جبريل. عارف سيدنا جبريل؟ عارف سارق مربي الانبياء معلم مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول. سيدنا جبريل عشان كده ربنا خصه بعد الملايكة كلها. جبريل
لان ده الاول على الكون. ده اكبر مربي في الكون كله. يعني ربنا خلقه كده اكبر مربي في الكون كله. يعني اي شيخ من المشايخ اي عالم من العلماء يقول لي مين تلامزته؟ ده تلامزته اولوا العزم. سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم تخيل ان سيدنا محمد ده يعني يعني
طالب اتعلم على ايد سيدنا جبريل. مين جبريل ده؟ ايه ده؟ يعني يعني من هزه الشخصية اللي تلامزته مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول. اعظم المربي في الوجود كله الاول على الكون في قضية العروش. تعرج الملائكة والروح اليه. يعني الكون كله مشغول بالوصول الى الله
بالوصول لقمة مقاصد الحياة. بالوصول لاشرف منازل الوجود. بالوصول للمقامات القلبية بتحقيق اعلى قال منسوب ايمان ويقين واخلاص وصدق وانابة واخبات وشكر مشغول الكون كله مشغول مشغول بقلبه لان الطريق الى الله لا يقطع بالاجساد. هو انت هتقعد تجري توصل لربنا! مين يا عم! انت هتقعد تجري! الطريق الى الله يقطع به القلوب. قلبك ده
انا الوحيدة اللي توصلك لربنا. قلبك ده البراق بتاعك. النبي عليه الصلاة والسلام ركب البراق ليصل بجسده الى حجاب النور. انت ما فيش براق هيجي لك براقك هو قلبك. الحاجة اللي هتوصلك لحجاب النور. وهتخليك تسجد سجدة النبي عليه الصلاة والسلام. ثم دنى فتدلى
سجد حينما دنا من حجاب النور وحينما صعد فوق سدرة المنتهى. وحينما رأى حجاب النور فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. السجدة ده دي اقتناءك بالنبي عليه الصلاة والسلام فيها. لن يتم الا بقلبك قلبك ده. سلاحك الوحيد في المعركة. قلبك ده الصاروخ الوحيد
قلبك ده البراق الوحيد في حياتك. يبقى ما ينفعش ترميه الرمية اللي انت راميها له دي. ما ينفعش تهمله الاهمال اللي انت مهمله ده. لازم تدخل جواه في خباياه وتشوف اي بؤر شهوة دفينة. اي شبهة مدفونة ومستخبية وتدخل في سراديبه. وتطهره
اعظم تطهير قلبك ده براقك. شف انت بقى يعني فيه واحد راكب عربية مات تمانية وعشرين قاعدة تنتش منه. وواحد راكب عربية آآ بط ومدايقكش انت والدنيا ايه يعني شوية شوية وواحد راكب صاروخ انت قلبك ده ايه بقى وهيوصلك قد ايه
اعرج ربنا بيقول لك غير من الملايكة. انت متخيل! ربنا يعني ترجو الملائكة والروح. طب انا استفدت ايه؟ آآ يعني انا ما ربنا بيكلمني انا هو ربنا مش مديني معلومات. القرآن مش معلومات. القرآن معلومات لها مقصد استسارة همتك. في الطريق الى الله. فلما ربنا يقول لك الملايكة كلها مشغولة
الوصول للقمة بوصولها بقلبها الى الله. الملايكة وهنفهم الوقتي يعني ايه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. لان ده معنى جبار يعني كان المتوقع تعرج الملائكة تروح اليه. خلاص. يبقى انت كده ياه! يا رب الكون كله مشغول به. اشمعنى في يوم كان مقداره خمسين الف سنة؟ اللي هو يوم القيامة
اشمعنى ؟ اشمعنى ده اليوم اللي ذكر معه الوصول لقمة العروج الى الله؟ اشمعنى هو يوم القيامة ده مش يوم حساب وعزاب بس ؟ هو يوم القيامة ده ايه لا ده القصة كبيرة في هزه الاية. يبقى ازا المعنى الاول ان ربنا بيستسير همتك انك تغير بالملايكة زي ما
ربنا قال في سورة النازعات ايه؟ ها؟ فالسابقات والسابقات ايه؟ سابقة. مين السابقات؟ الملايكة اللي بتتسابق بينها وبين بعضها. ايهم اقرب الى الله وايوم يرضي الله اعظم. يا راجل! هي الملايكة بتتنفس! هي الملايكة بتتسابق! مين اللي يوصل لربنا! وكذلك عباد الله الصالحين الذين يتسابقون
فالكلمة شملت صالحي السماء وصالحي الارض. يعني ربنا بيقول لي غير من الملايكة. يعني ربنا بيقول لي انت في مسابقة مع الملايكة اللي هي كلمة مين؟ هات كلمة مين مين مركز
ان لا ابو موسى الخولاني كان غير من الصحابة انا بقول لك الملايكة ايوة اويس القرني لاعبدن الله في الارض كما تعبده مين؟ ملائكة السماء. اويس القرني منتبه لهزه القضية. ان ربنا بيقول لك
الملايكة وملايكة السؤال وجبريل قاعدين في عروش مستمر الى الله. مشغولين بالترقي المستمر. مشغولين بترقي ترقية الايمان واليقين في قلوبهم لان مقامات الايمان لا حدود لها. لان عظمة ربنا لا حدود لها. فانت كل ما بتزيد ايمان بتزيد ادراك زي اللي قاعد يطلع على سقالة. كل ما
يطلع بيشوف الدنيا اكبر ويعرف انه اصغر. فانت كل ما بترتقي بتعرف ان الموضوع اكبر. وان جلال ربنا اعظم. ما فيش مرحلة بتوصل لها تقول اه الحمد لله بس كده فهمت بقى. خلاص انا وصلت لربنا مهما وصلت عزمة ربنا اعظم من منسوب اليقين والايمان في قلبك. فدي
مستمرة جهاد جهاد الليل والنهار. بلا كلل ولا ملل ولا تعب ولا توقف. عشان كده الصورة زي ما سمعنا الوقتي في الركعة التانية الذين هم على صلاتهم ايه؟ دائمون. دائمون. الموضوع اسمه داومة. الموضوع ما فيش فيه هزار. لازم كل يوم تحاسب نفسك انت زدت النهاردة ايه في علاقتك بربنا
بلاش كل يوم ده كان كلام زمان. ده كان كلام عشر سنين فاتوا. لازم كل يوم تحاسب نفسك ولازم كل يوم الكلام ده واقعيا. طلع صعب وبيعبط. لازم كل كل فترة تزيد خطوة في طريقك لربنا. مش هنقول لازم كل فترة تزيد خطوة. لازم كل فترة تاخد خطوة جديدة. اوعى تكون ما بتزدش
اوعى تكون ما بتعرجش. اوعى تكون الكون كله في المسابقة منطلق. وانت نايم على جنب يا عيني ما انتاش داري باللي بيحصل. اوعى تكون انت غافل في هذا المشهد المذهل عشان كده اول الصورة سهلة سائل بعذاب ايه؟ واقع
واحد جاي يتريق والصاعقة هتنزل عليه للكافرين ليس له دافع يا ابني ما حدش هيدافع عنك ولا حد ولا حد هيقدر يعمل لك حاجة. عشان كده يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ بايه؟ بنائه
بريء بكرة يعني معزمكم مش متجوز. بكرة اما تتجوزوا وتخلفوا بازن الله. هتعرفوا عينيه ببنيه انت تشيل قلبك دهو يتفرم قدامك وابنك ما يتلبسش وضناك ما يتلماش كلمة رهيبة ببنيه. وصاحبته مراته اللي كان رايح معها جاي معه صاحبته. يعني حتى ربنا ما قالش زوجته ربنا
عبر بالالفاظ الايه بالالفاظ العميقة وصاحبة واخيه. واللي كان لما ييجي يقع يقول اخ يعني اخويا اللي هيقف ويسندني وفصيلته التي تؤويه فصيلته يعني هي اللي اللي اتفصل عنهم. الاصل وفصله. عارفين سلسلة الشيخ يعقوب اصلي وفصلي كان بيتكلم
عن ايه الصحابة ما بتسمعوش؟ هتوصلوا ازاي لو ما بتسمعوش دي؟ هتوصلوا ازاي لو ما بتسمعوش دروس؟ والله ولا توصل لاي حاجة الذين يصدقون بيوم الدين زي ما سمعنا. هو انت لو ما قعدتش تسمع عن الاخرة وتسمع دين هتوصل لحاجة؟ والله العظيم اكبر نكسة ووكسة وخيبة في
انك ما تسمع دروس اوعى تكون بين بتوع مقاطع الفيس اللي بتسمع لي المقاطع الدقيقتين والتلاتة والاربعة. اوعى تكون من الخيبة اللي ده دوا الاجيال الجديدة اللي اللي بيحاول الدعاة يستنقزوها دلوقتي
انت تسمع الدروس الساعة والدروس الساعة ونص تسمع الدروس بتاعة المشايخ بتاعة المساجد امال توصل ازاي الشيخ يعقوب كان له عن الصحابة اسمها اصلي وفصلي عن الصحابة وفصيلتي اللي اتفصل عنهم يعني ايه اللي اتفصل عنهم؟ اقاربك من الدرجة الاولى واقاربك من الدرجة التانية واقاربك من الدرجة التالتة
اقاربك قرايبك لحد الجيل العاشر. اللي هي عيلتك يعني. العيلة الكبيرة بتاعتك دي. يعني شومان بالنسبة لي. دي فصيلتي. ما انا في مفصول عن مين ؟ شومان بيني وبينه كان جيل الله اعلم. انما دي فصيلتي. وفصيلته ها التي ايه ؟ تؤويه. ما فيش معسكرات
ايواء يوم القيامة ما حدش هيأويك. تؤويه اللي كان بيأويك وينصرك ويحامي عنك ويخبيك عنده في الدنيا. مش هيبص لك. يوم القيامة يبصر ونام عارف يعني ايه يبصر ونام معنى مرعب. عارف يعني ايه يبصرونهم؟ يودوا المجرم ولو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه. عارف يعني ايه بصرناهم؟ يعني انت وصاحبك. وكنتم بتعصي ربنا. يوم القيامة
على وشه لجهنم. فانت مشغول بنفسك. يقوم الملك جاي. يقول لك تعال شف صاحبك. صاحبك بيتسحل. صاحبك بيتجرجر على والله لو شفته بيتفرم. انا ما لي يبصرونهم يعني اللي مشغول في حاله ومشغول في امره يوم القيامة هتيجي الملايكة تقول شايف والدتك شايف اختك شايف اخوك شايف ابنك شايف
قيمتك اللي انت كنت ما انتش واخد بالك من حجابها. شايف ابنك اللي انت كنت مش واخد بالك من صلاته. شايف صاحبك وانتيمك اللي انت كنت بتشوفه بيعصي ربنا وساكت
شايف شايف جارك شايف شلتك شايف ابوك اللي انت كنت سايبه ما بيصليش ما بتدعوش. سايب والدتك شايفها اللي كانت قاعدة تختبئ الناس في التليفون طول النهار. وانت ساكت شايف
حبايبك قاعدين يتسحلوا. انا ما لي يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه. وفصيلته التي تؤيه. ومن في الارض جميعا ثم ايه؟ ثم ينجيه. يا عم الكرة الارضية دي كلها تولع. بس انجو انا من العزاب الرهيب ده. انجو انا. فتخيل واحد
لهزه الدرجة من الغفلة للكافرين ليس له دافع. حدش هيحامي عنك. ولا فيه معسكرات ايواء يومها. ولا حد هيأويك. وده جاي بكل يعني سزاجة وغباء. قاعد بقى ايه مشغول بقى في ايه يوم القيامة
وهو فعلا ممكن ربنا يعزبني على الزنوب. عشان كده سورة المعارج الاسم التاني لها سورة الايه الاسم التاني لا. سورة الواقع يا ابني ده امر واقع يعني في ناس ايه انا مش هفكر في جهنم. يا ابني في جهنم. فكرت فيها ما فكرتش فيها في جهنم
ازا ازا حسيت ان عزابها بشع او مش في جهنم. واقع سأل سائل بعذاب ايه؟ واقع. ده الاسم التاني للسورة. الاسماء التانية للسور. آآ اسماء خطيرة يا جماعة. اسماء السور دي يعني مش عايز اقول لك
ايه يعني ممكن تبقى فيها يعني ربع فهم القرآن يعني من قمة ما علامات نضجك في فهم السورة فهمك لاسمها. يعني مسلا سورة الحقة عارف يعني عند الفلاحين كده يقول لك ايه يقول لك يا الكسر ايه
يكسر حقوقك يعني ايه ؟ قطم وسطك. ربنا يعافينا ويعافيك ويعافي المسلمين اجمعين. يعني فيه ناس وسطها يتقطعم يوم القيامة حق هيحصل الاسم التاني لسورة الحق ايه ؟ سورة الواعية
وتعيها اذن واعية من الوعي. واحد في غيبوبة والصورة دي هي اللي هترجع لك الوعي. عودة الوعي. فوق فوق يا عم انت في غيبوبة فبعد صورة الوعي بعد سورة الواعية بعد سورة اليقظة من الغيبوبة سورة الحق فعلا. سورة اليقظة من الغيبوبة كلام عن جلال الله. انه كان لا يؤمن بالله
العظيم العظيم انت في غيبوبة. انت مش عارف مين اللي انت بتعصيه. انت مش عارف عظمته عشان كده الاسم التالت لسورة الحقة. سورة سلسلة سم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. عقاب السلسلة دي عقاب مين؟ اللي ما وعاش
ها اللي ما وعاش بجلال الله. وعظمة عاش حياته غافل. مش عارف مين جلال ربنا وعظمة ربنا. وقدرة ربنا العرش عرش ربك فوقهم يومئذ ايه؟ ثمانية. طب يا رب ما النبي قال انهم اربعة. ان حملة العرش اربعة. يوم القيامة بقوا تمانية ليه؟ مش قادرين. من اللي
ارتجاف ورعب حتى حملة العرش. سورة الحق سورة بتقول لك انت مش عارف مين هو ربنا. مش عارف جلال الله العظيم سبحانه وتعالى. فالصفة اسمها سورة الواعية اوعى بقى خلي عندك شوية وعي فوق من الغيبوبة اللي انت عايشها دي. انت غافل عن اخطر قضية في الوجود اعظم غفلة في الوجود. هي الغفلة
عن جلال الله وليست غفلة المعاصي والذنوب. انت اكتر حاجة هتندم عليها يوم القيامة مش الذنوب اللي انت عصيت ربنا بها. اكتر حاجة هتندم عليها يوم القيامة انك ما عرفتش مين هو ربنا. عشان كده هناخد الوقت الكلمة الخطيرة ليه ربنا لما اتكلم عن عروج الملائكة في الكون وعروش
ورحلة الملائكة في الوصول الى الله. ربط ده بيوم ايه يوم القيامة في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. هو يوم القيامة ده مجرد حساب وعزاب! ده يوم القيامة ده قصة
يوم القيامة ده موعد الوصول الحقيقي الى الله سبحانه وتعالى بقلبك والمعرفة الحقيقية لله. سبحانه وتعالى. فاسماء السور التانية اسماء عظيمة واسماء الصور دي علوم والعلماء مختلفين على قولين. القول الاول قول الجمهور ان اسماء السور اللي موجودة في المصحف اسماء توقيفية. يعني ايه؟ يعني كلمة الحق دي وحي
اسم المعارش ده ربنا اللي سماها. القول التاني ان اسماء السور اللي في المصحف واللي مش في المصحف توقيفية يعني سورة المعارج وكلمة الواقع قال لك ده توقيفية. توقيفية يعني وحي يعني
ها يعني سورة السلسلة وصورة الواعية وسورة الحقة دي كده ايه توقيفية. يعني القول الاول للسيوطي والقول التاني للزركشي يعني ده العالم اللي قال الكلام ده دول طبعا اصحاب اكبر موسوعتين في تاريخ الاسلام في علوم القرآن. السيوطي والزركشي. واخدين بالكم معي يا اخواني في الله. فده
في اسماء الصور دي حاجة مش ما ما تعديهاش كده. فالمعنى الاول في سورة المعارج هو يعني ايه العروج؟ العروج هو الوصول للايه قمة مش الترقي الترقي حتى النهاية حتى القمة
والقمة هنا هي الايه؟ الوصول الى الله سبحانه وتعالى ده المقصد الاعلى. همة حتى القمة. المعنى التاني للعروج اه يقول لك فلان اعرج يعني ايه اعرج بيمشي آآ آآ بميل ما هو يعني كلمة اعرج آآ والقمر قدرناه منازل حتى عاد كل
عرجون عرجون هي جاية اصلا من كلمة عرج يعني منين ها الواو والنون دي عاملة زي الزيتون. هي مش زيت. واخد بالك معي؟ ده اصل الكلمة. فالعرجون يعني الغصن بتاع
الاعرج بس غصن النخلة اللي فوق في العلالي في النخلة. فكلمة العروج لانها تحمل معنى القمة. وفي نفس الوقت تحمل معنى الميل فغصن النخلة لما اتلوى ومال ونشف وهو فوق على النخلة بقى اسمه الايه؟ بقى اسمه العرجون والقمر قدرناه منازل حتى عاد
كالعرجون القديم. فالمعنى التاني جاية من الاعرج. فلان اعرج. يعني ايه فلان اعرج؟ يعني ما بيمشيش غير وهو مايل. طبعا بتوع الاعجاز العلمي في القرآن بقى بيقولوا كلام رهيب كون كروي وان المجرات كروية. فانت اصلا الصواريخ صواريخ وهي طالعة القمر آآ آآ ما بيطلعش كده
ما فيش حاجة اسمها كده بيطلع كده خدت بالك انت بيطلع كده بمين ؟ فطبعا الكلمة بتوع الاجازة دايما بيتكلموا فيها. ولكن احنا دلوقتي مش بنتكلم في الاعجاز العلمي. احنا بنتكلم في الاعجاز المقاصدي
التغييري والتأثيري في النص القرآني. يعني ايه مايل يعني ايه ميل هو الاعرج بيعمل ايه؟ الاعرج عنده مشكلة في رجل من رجليه الاتنين. نسأل الله ان يعافي مرضى المسلمين اجمعين. نسأل الله اليقين والعافية. نسأل الله اليقين
والعافية. نسأل الله اليقين والعافية. اللهم انا نسألك العافية وتمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية. ان الله سميع سبحانه وتعالى. الاعرج وكلنا مرضى يعني كل واحد عنده مشكلة عنده مشكلة في رجل من رجليه
فبيمشي يمين. فعشان يمشي مستقيم بيعمل ايه بيقوم ضاغط نص جسمه بيمشي تحس انه ماشي تعبان. يقوم ضاغط نص جسمه وضاغط على نص جسمه عشان تمشي موزونة. خدت بالك بقى من معنى العروق. فميدون
سورة المعارج بدون ما تضغط على نفسك مش هتوصل. انت فيك عيوب يا ابني. انت عامل زي الاعرج. انت فيك عيوب. انت نواقص انت فيك مشاكل. اوعى تفتكر ان قم الليل حاضر. انت مش ربوت. انت عندك مشاكل. طب اعمل ايه؟ عشان اوجه ربنا
وانا في المشاكل والنقص والعوار بقى. لازم تضغط على نفسك زي ما اللي بيعرج بيضغط على نفسه عشان يحاول يخلي المشية مستقيمة. على قد ما يقدر. هيطلع في الاخر فيه سنة عرج. بس مش على قد السنة
هي لو سن الحياة يبقى المنزر صعب. اصعب من الواقع. انما تلاقيه يضغط على نفسه قوي عشان يقرب اوي من المشية السليمة. بالضغط وبالايه؟ لحد ما عضلات الجزء التاني من جسمه تقوى قوي فيبدأ الضغط ده ما يبقاش متعب بالنسبة له. فانت بالزبط كده انت عشان توصل لربنا عندك مشاكل ما تقدرش
تستقيم. فلازم تضغط على نفسك. وتيجي على نفسك عشان تقدر تقوم ليل. مش هتيجي غير بالمجاهدة. في الاول مش هتيجي حتة بقلاوة. مش غير بالتحمل مش هتيجي بان كل واحد صاحبك يفوت عليك يلا ننزل نلعب كورة هيهلة. مش هتيجي هتيجي بانك انت تضحي بحاجات نفسك فيها
فسح كنت عايزها وبماتشات كان عايز تتفرج عليها جولات على الفيس وشوية كان نفسك فيهم حتى مش هتيجي غير بانك انت تجاهد نفسك في العبادة. تجاهد نفسك في قراية القرآن. تجاهد نفسك في حفز القرآن. تجاهد نفسك في سماع الدروس. لحد ما عضلاتك
تبدأ تقوى تبدأ الضغطة دي ما عدتش تبقى ايه متعبة بالنسبة لك. يبقى ده المعنى التاني في كلمة المعارج. المعنى الاولاني العروج اللي هو الايه الوصول للقمة. يبقى الصورة شعارها هو شعار اليوم الوطني بتسع دلوقتي همة حتى الايه؟ حتى القمة وحقيقي بقى حتى
المعنى التاني جاية من العرج اللي هو الميل فلان اعرج فلان بيعرج يعني ايه معنى الميل؟ بيضغط عشان يقدر يمشي مستقيم اهو بالزبط لازم ضغط من غير ما تضغط على نفسك من غير مش الضغط اللي يولد الانفجار
بس الضغط الزكي عارف يعني كان واحد تاجر كنت زمان اول ما اتخرجت من الكلية كده فتحت شركة ملابس اطفال فكنت بروح بقى ايه في زمان يعني ما عدش فيه الوقت كده يعني
يعني فكنت اروح اقعد مع التجار وكده. فتاجر مرة زكي. قال لي التاجر الشاطر اللي يعرف امتى يشد وامتى يرخي؟ امتى يرخي. فانا ما فهمتش الكلمة لسة بقى متخرج ومش فاهم حاجة. فجه ناس شركاتي في الشركة اللي انا كنت فيها. فراحوا بقى في اخر موسم الصيف خالص
وخلاص الراجل الوقتي بقى بينزل الايه ؟ بينزل الشتوي. عجبهم شوية لبس صيفي. ما عدش وقت آآ شراء صيف اصلا. التاجر اللي يشتري صيفي في الوقت ده تاجر ما غلبان
يعني في تفكيره يعني ما يعرفش فقالوا له الله الاطقم دي جميلة اوي. قال لهم طيب فلوسها فين؟ قالوا له ما عناش فلوس. قال لهم ياه زعلتوني. فانا قاعد ابص
الراجل ده مش عايز فلوس ولا ايه! هو ما له راخي كده ليه طب ودي كمان ودي كمان ؟ وما معكوش فلوس؟ لا لا انا زعلان جدا المهم شالوا بضاعة بالافات من غير ما ياخد منهم ولا مليم ومشوا. وانا باقول يا رب هو الجدع ده ما له! كان عاقل ايه اللي حصل له! تلات تيام بالزبط. ولقيته جايب عربية
ونازل من القاهرة للمنصورة فلوسي. انتم دلوقتي فهمت ساعتها يعني ايه التاجر امتى يرخي وامتى يشد. هو رخا لانه عارف ان البضاعة بتاعته مش سالكة وتلات تيام وتعال يا حبيبي هات لي فلوسي ما ليش دعوة بقى ايه انت بعت انت ما بعتش هات لي فلوسي وبعد كده عرف يشد امتى
اهو بالزبط كده سياسة النفس في الطريق الى الله عايزة زكاء. لازم تعرف امتى تشد وامتى ترخي. ساعات انت هتقع لو شديت لو ضغطت على نفسك هتقع مش هصلي ما تصليش وتر
مش قادر فعلا ساعات ده تقع. انت بقى انت طبيب نفسك. والله لو جبت شيوخ الدنيا حد هيعرف يتاجر. وساعات انت فاهم. دوس. دوس من شعرها في بوز الكومودينو ايه وراحت معيطة ما ترحمهاش معها برحمة. وساعتها تطبطب وهتسايس وساعات هتشربها كوباية ليمون عشان
وتيجي معك. وساعتها تعزمها على عزومة حلوة عشان ترضى هي نفسك دي ايه؟ عاملة زي مراتك كده. آآ شوية يا اخي انت فاهم انت شد وانت هترخي. وطبيب نفسه هو الانسان الزكي اللي مستيقز لها وفاهمها. فده المعنى التاني للمعارج اللي هو من العرج. المعنى التالت من المعارج
جاية من كلمة العرج العرج في اللغة هو القطيع الضخم من الابل. ده المعنى التالت في اللغة لكلمة المعارف العرش العرش لغة هو القطيع الضخم من الابل. حاجة بقى كده ايه حاجة سادة العين كده من الابل
الضغط. يعني كأن الناس اللي العارجين الى الله كتير موكب السالكين الى الله كتير. الامام ابن القيم سماها مدارج السالكين. لو قربنا تبقى معارج السالكين معارج السالكين. اللي سالكين الى الله كتير. اوعى تغفل. اوعى تنام. فيه ناس ما بتنامش. خلاص سورة
عاملة زي الصورة اللي احنا خدناها المرة اللي فاتت النازعات والناشطات ناشطة اللي بتقول لك مضى عهد النوم. النبي كان بيصحي الصحابة لقيام الليل في في المدينة المنورة كلها بسورة النازعات. جاءت الراجفة تتبعه الرادفة. اهي سورة المعارج بتقول لك برضو مضى عهد النوم. خلاص القطيع الضخم من الابل السالكين
كتير جدا اوعى تنام. اوعى تيجي يوم القيامة هتزعل من نفسك اوي اوي اوي اوي. اوعى تبقى عامل زي واحد قاعد في الجامع ده وعاملين مسابقة في صورة مسلا آآ في سورة الاحقاف. مسابقة في حفز وتفسير. وانت قاعد تبص ما حدش حد بيتحفز. وقاعد نايم تيجي يوم المسابقة تلاقي
تلت تربع المسجد اوائل تقول ياد المصيبة. يعني انا اللي كنت خايبة فيهم! يا ريتني كنت عارف ان الناس بتزاكر. انا مش داري ساعات لما تطبق ورد عبادة كده صعبة او حاجة يعني من الحاجات اللي هي قليل اللي بيطبقها يديها لك ان ما فيش حد بيطبقه. اللي بيطبق حاجة بيلقط فورا اللي بيعملها
يعني مسلا مسلا لو انت جيت تصوم يوم ويوم. انت بيتهيأ لك ان ما حدش يصوم يوم ويوم. مين اللي بيعملها يعني؟ لا يمكن ها اللي بيعمل حاجة بيلقط فورا اللي بيعملها ليه ؟ ما اصل بيصوم يوم ويوم ده بيصوم مسلا سبت، يبقى يصوم ايه ؟ اتنين ، هيقوم صايم ايه ؟ اربع. طب وخميس
لأ مش هتصوم خميس طب الناس كلها صايمة في الخميس. تلقطه بقى اللي بيصوم كتير واتنين وخميس ما بيصومش. ييجي جمعة يقول لك انا صايم النهاردة هو فيه ايه؟ فتقوم لقطه على طول. فتبدأ تتصدم في نفسك
يا نهار ابيض! ده فيه كتير بيصوموا يوم ويوم. ده انا كنت باحسب ان انا الوحيد الفلة اللي فيهم. ده كتير بيصوموا يوم ويوم  يبقى العرش القطيع الضخم من الابل يبقى كتير اوي سالكين الى الله وعارجين الى الله ما يغركش منزر كسرة الغافلين اللي على المشهد
فيه ناس كتير كان في الزوايا من خبايا. فاياك ان تغفل. اياك ان تغفل. طبعا هيفضل المعنى الاعظم في المعارج هو فكرة الارتقاء والعروج الى الله. سورة المعارف يا جماعة بتقول لك ان لازم يبقى عندك همة للوصول الى قمة
العلاقة بالله. سورة المعارف بتقول لك ان لازم كل فترة يكون فيه خطوة جديدة زي ما سمعنا. الا المصلين. خد الايه؟ خد الخطوة اهي الذين هم على صلاتهم دائمون. خطوة ايه ؟ والذين في اموالهم حق معلوم. انا عشرة في المية من فلوسي لله. او عشرين في المية او تلاتين في المية
حر بقى خمسة في المية من فلوسي لله. جا لك ميت جنيه اطلع خمسة جنيه. جا لك الف جنيه اطلع خمسين. جا لك مليون جنيه هاطلع خمسين الف جا لك مليار جنيه طلع خمسين مليون. انا فيه نسبة انا مش ببيع مع نفسي. الناس بتوع المعارش دول ناس مش مايعة. ناس مش سايبة نفسها
اقبال نفوسها وادبارها والذين يفهموا ما لهم حق ايه؟ معلوم انا عارف حدودي. انا لازم نفسي امال هوصل ازاي امرأة اهرج ازاي؟ هو انا عايز اوصل لدمياط الجديدة. هو انا رايح اتفسح في جمصة! ده انا عايز اوصل لحجاب النور
ده انا عايز اعدي سدرة المنتهى بقلبي هو انا واحد آآ مسافر آآ امريكا ولا رايح اهاجر كندا! ده انا واحد عايز اعدي السماوات السبع بقلبي يبقى خلاص ان من كان له
احلام تتقاصر دونها العزائم فحق عليه ان يكون له عزيمة تتقاصر دونها الاحلام احلامك كبيرة لازم عزيمتك تبقى كبيرة. ما ينفعش تبقى والا تبقى راجل ايه قاعد يعني يعني بتاع اماني وخلاص. انما ليس لك همة
حقيقية. يعني ايه المعارش برضو عايزين بقى الكلام اللي ايه اللي نفهم به هنعمل ايه ؟ يعني ايه المعارج؟ ركز معي جدا. في الاول المعنى اللغوي للكلمة المعارج هي جمع. جمع كلمة ايه؟ معرج. جمع كلمة معرج. معرج ده حاجة من اتنين
يا اسم مكان يا اسم اله. ركز كويس جدا. معرج ده يا اسم الة معراش زي مصعد اسانسير يبقى معرج يعني ايه؟ اسانسير. اسانسير. يبقى يا اما اسم الة للصعود والوصول الى الله. يبقى المعارج تبقى معناها ايه
اسانسيرات السلالم الاسانسيرات اللي هتوصل بها لربنا. هو ربنا مش بيتوصل له بسلم واحد او باسانسير واحد. ده كتير يا ابني ده الطريق ربنا مراحل ومحطات. وكل محطة بتركب فيها اسانسير غير التاني. بتركب فيها دابة غير التاني. بتركب فيها براق غير
تاني بتركب فيها وسيلة غير اسانسيرات كتير وما بينها وبين بعضها محطات كتير. فكلمة المعارج لخصت لك الطريق الى الله في كلمة ولخصت لك تصور الطريق الى الله في كلمة ان الطريق الى الله مش معرج واحد مش اسانسير واحد
ها دا معارج اسانسيرات كتير وكل اسانسير بيوصلك لمحطة والمحطة منها تركب اسانسير تاني. يعني ايه ؟ يعني ايه اقصد صراط العبادات الا الايه؟ افهم بقى الصورة الا الايه؟ المصلين الذين هم على صلاتهم ايه؟ دائمون. ادي اسانسير اهو يبقى اعظم اسانسير هيطلعك هو ايه
والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. يبقى ده ايه؟ الاسانسير التاني اهو اللي هو الايه؟ الصدقة. والانفاق. يبقى ده العبادات السورة بتقول لك ان العبادات بتعمل حاجتين خطار جدا. الحاجة الاولانية دي اسانسيرات قلبك. اللي بترقي الايمان في قلبك ربنا
والحاجة التانية هي المعضلة بتاعة البشرية دلوقتي. معضلة الطب النفسي كله الوقتي ايه ؟ كنت باخد دورة عند استاز في الطب النفسي في فن العلاج النفسي. كنت عايز عايز ادرس موضوع يعني التغيير بالدين فقلت اما ادرس اهل الدنيا بيغيروا الناس ازاي وبيغيروا الشخصيات ازاي وبيغيروا العيوب البشرية ازاي فبدأت
على بتوع علوم التغيير الدنيوية. فمن ضمنهم العلاج النفسي. ده من وسائل التغيير. فالراجل كان قاعد الدكتور ده كان قاعد يعني ايه تاخد معه كبير بقى قاعد يشرح لك امراض نفسية ومشاكل لحد ما جه عند اضطرابات الشخصية
اضطرابات الشخصية. اضطراب الشخصية الحدية. اضطراب الشخصية الوسواسية. اضطراب الشخصية النرجسية اضطرابات الشخصية. قال بص النوعية دي لو اكتشفتها في حد ابعد عنه قلت له طب ما نصلحه قال لي ابعد عنه. لا تتجوز حد عنده اضطرابات شخصية. ولا تربي اخ عنده
اضطرابات شخصية ولا لك بحد تصاحبه ولا تصاحب حد عنده اضطرابات شخصية. فطبعا الكلمة بقى وجعت قلبي ازاي؟ سبع رجالة طلعوا بقى ازاي ؟ قال لي يا عم صدقني دول في الطب بيسموهم الكوانطم يعني راكبين المرجيحة. ها ففي ناس عندها راكبة المرجيحة في حتة صغيرة
وفي ناس راكبة المرجيحة للاخر فطبعا مع مع الحياة بقى بدأت افهم صاحبي فلان اتجوز واحدة عندها اضطرابات الشخصية الحدية. انا فاهم ولكن طبعا ما بقولوش. ما انا دارس الكلام ده. فشخصتها على طول
تربي الشخصية الحادية اللي هو ايه ؟ انا لك على طول خليك لي اللي هو حبك نار اللي هو لا لك حاجة اسمها ماما ولا بابا ولا اخواتك. ولا حقانا انا حياتك مقابل ايه ان انت حياتي
ان انت عمري علاقة نارية بتبقى شخصية نارية. شخصية البيت بيبقى والع لو جوزها زار مامته الدنيا بتولع. هي اهي انا بس مقابل ان انت بس. فعلاقة بتبقى كارسية والعياز بالله. يعني علاقة صعبة جدا فقعدت كل شوية يغضبوا من بعض اقول له طب
يا اخي حرام عليك يا اخي وصاحبته ده ربنا قال صاحبه قاعد ازاي لحد ما في الاخر ما فيش البيت نار راجل حياته محطمة فكل شوية افتكر كلام مين؟ كلام الدكتور النفسي في الكورس بتاع العلاج النفسي. ابعد عن اضطرابات شخصية. فاكبر ازمة في الطب النفسي هي ايه
اضطرابات الشخصية والتشوهات الشخصية. اعدل السلوك ازاي؟ تعديل السلوك. يا عم انا واحد دلوقتي عندي مشاكل في سلوكي. انا واحد كسول انا واحد كسول اعدل سلوك الكسل ازاي اعدله ازاي؟ زي بالزبط العادة السرية ما ده بالنسبة للطب النفسي اسمه تعديل سلوك. زي الادمان اعدل ازاي؟ بالزات الادمان العقلي ده زي المواقع الاباحية
كده اعدل ازاي اعالج اضطرابات الشخصية ازاي؟ فدي معضلة الدين بقى جاي بيقول لك ان العبادات اللي هي الايه اللي هي الايه اللي هي الايه ؟ المعارش اللي هي الاسانسيرات بتاعة قلبك. اللي هي المصاعد
المصاعد اللي بتطلعك العبادات مش بس معارج. ده العبادات بتغير اضطرابات الشخصية وبتعدل سلوك وبتعالج التشوهات المعرفية. انا جبت لكم الوقتي اكبر تلات مصايب في الطب النفسي ادخل على دكتور طب نفسي كده استاز ياسر كان معي في الدورة اهو. وايه فاهم انا باقول ايه. قل له انا عندي واحد عنده تشوهات معرفية. هيخلع. انا عندي واحد
عنده اضطرابات شخصية. انا عندي واحد عايز اعمل له تعديل سلوك. ويقعدوا بالسنين يا عيني. وجلسات علاج نفسي وبتاع. وتلاقي الدنيا ما بتتغيرش. ليه صعبة ربنا سماها ايه ؟ قل كل يعمل على
شاكلة الشاكلة دي اللي هي شخصيتك يعني انت عندك شكل من برة وعندك شاكلة من جوة. الشاكلة دي اللي هي حقيقتك من جوة شخصيتك بقى تجمع خبراتك مع احنا لمنا تنمية بشرية
انما القرآن اصل القرآن بيتكلم في كل حاجة. فالواحد لما بيمشي مع القرآن بيتكلم في كل حاجة. الشكل من برة ده شكلك. الشاكلة دي حقيقتك بقى من جوة حقيقة صفاتك وشخصيتك ومفاهيمك وخبراتك وطبيعتك النفسية. دي من جوة بقى في حاجة تانية مش باينة. عشان كده اسمها
ربنا سماها الشاكلة. شاكلة الطريق اللي هي مسلا الشارع ده فيه مية شارع من يمين وشماله. الشوارع اللي يمين وشماله دي اسمها الشاكلة. ليه؟ كله شبه بعضه ولكن هل في الحياة كله شبه بعضه
ده انت تدخل ده تلاقي المجاري ضاربة فيه. تدخل ده تلاقيه متسفلت. تدخل ده تلاقيه خرابة. تدخل ده تلاقيه عمران. فيسموها الشاكير اللي هي حوارت طريق الجانبين الشوارع الجانبية دي اسمها شكاية ليه ؟ لان هي كلها شكلها شبه بعضها. ولكن تلاقي سواقين التاكسي
شارع معين هم اللي كلهم بيحودوا منه. ليه؟ عارفين ان الباقي مكسرين. فالشاكلة دي كلنا في الشكل شبه بعض لكن حقيقة ما فيش حد من جوة شخصيته شبه التاني. طب انا عايز اغير الشاكلة بتاعتي. سهلة جدا يا باشا. انت عشان تغير شكلك بتعمل ايه
انا عايز اغير وسع عنيا ينفع انا عايز اغير حجم خدي انا عايز اغير شكل مناخيري ينفع. بس حاجة اسمها جراحة تجميل. جراحة بشرة ودم وحقن وتخدير جراحة. انا عايز اخد دهون بطني
انا واحد عايز يخس هقص لك حتة من فتغيير الشكل مش حاجة سهلة. هو انت لو عايز تخس تلاتين اربعين كيلو هتطلع روحك. هي حاجة سهلة وهترجع تتخانق تاني غالبا
تسعة وتسعين في المية. بعد ما تخسوه. مش حاجة سهلة. تغيير كزلك تغيير الشاكلة محتاج جراحات ايمانية محتج محتاج معاناة. يعني محتاج ده. طب انا الله يكرمك يا عم عقدتني. يعني انا اضطراباتي الشخصية. والتشوهات المعرفية
والسلوكيات الغلط اللي عندي. التلات مصايب دول. عايز جراحات نفسية. طب الله يكرمك ما فيش حاجة سهلة. اه في حاجة سهلة. ايه هي  يا راجل! العبادات! ايوة العبادات بتعدل السلوك؟
احسن واحد شفته بيتكلم في الموضوع دكتور احمد سعد كان بيدي في المعهد القرآني على النت دورة اسمها خلي الناس تحبك. كلها عن كيفية تعديل سلوكك بالعبادات. كانت دورة تحفة
بفضل الله. عشان كده كانت انجح مادة في في المعهد على النت. لان اكتر مادة الناس اتأسروا بها. لانها كانت تعديل السلوكيات والصفات بالعبادات فبس كان واخدها بالتهني بقى. طب ايه الدليل يا عم ان السورة دي بتقول لك ان العبادات بتعدل تشوهات المعرفية واضطرابات الشخصية وتعدل السلوك
ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا. واذا مسه الخير هو فيه تشوهات معرفية واضطرابات شخصية وهباب في السلوك اكتر من كده هنقعد يعني يعني لو لو مرة اطفى عليه النور في حتة يفضل طول عمره يجي له بنك اتاك يعني نوبة فزع ربنا يعافينا جميعا يا رب. لو اتطفى عليه النور في حتة
لو في الاسانسير مرة ركب والاسانسير وقف به وهو مديها له انه عادي. وقف به مرة يفضل طول عمره عنده عقدة من الاسانسيرات. وما يرضاش يركب اسانسير وعنده بنك اتاك لو اسانسير وقف به. لو مرة مش هو ايه ده! آآ هو البني ادم ضعيف اوي كده
اه البني ادم ضعيف قوي كده غلبان غلب السنين طب والحل ايه؟ اعدل الضعف اللي في نفسيتي وشخصيتي ده ازاي؟ ان الانسان خلق هلوع اضطرابات شخصية. اذا مسه الشر جزوعا
تشوهات معرفية ازا مسه الخير منوعا. سلوكيات خاطئة الا المصلين. الذين هم على صلاتهم ايه؟ دائمون الذين في اموالهم حق ايه؟ قال لها المعارش بتغير الشخصية العبادات بتعدل السلوك العبادات بتغير الصفات والعشر اه
بس على شرط ايه دائمون. يبقى السورة بتقول لك ان العبادات دي لها وظيفتين خطيرتين جدا. وظيفة ايمانية ان هي معارج بتوصلها لربنا ووصي ووزيفة في تعديل شخصيتك وتصليح عيوبك. بس لو انت هتعبد العبادات الصح. العبادات بروح المعارج
مش النقر اللي احنا بننقره رمضان هيبقى رمضان صح. عشر ذي الحجة هتاخدها صح. اما تروح عمرة هتروح عمرة صح لما تعمل كده صلاة الفريضة تصليها صح. السنة صح هتقرا ورد قرآن قد ايه خمس تجزاء في اليوم
كنت مرة مع دكتور احمد رمضان لو تعرفوه يعني من الدعاة في المنصورة فداخلين مسجد كده قاعدين فلقيت رصة مصاحف يجيب مية مصحف كده فقلت له ياه ده الواحد لو يقرا المية مصحف دول يدخل الجنة
فقال لي لأ ده لو مصحف واحد اتقرا بس صح يدخلك الجنة. فعجبتني كلمة انت مش مش شرط ان ورد القرآن بتاعك يبقى كبير المهم انك تبقى عارف انت بتقول ايه حتى تعلموا ما تقولون. يبقى اعبد صح وداوم واستمر ما احنا خدنا في دستور الملتزم الجديد
زمان للي سمع السلسلة الورد ليس ايه الورد ليس عصا سحرية مش آآ مش اول ما هتقوم الليل بعد اسبوع هتلاقي حياتك اتغيرت. ولا بعد شهر هتلاقي ايمانك في السما الورد ليس عصا سحرية. انت لازم تستمر فلبست سنين
لما ربنا اراد انه يربي موسى فلبست سنين في ال مريم. طريقة التربية طريق سنين. انت هتستمر سنين عشان العبادات فعلا بلذاذة وطعامة واستمتاع هتلاقي نفسك بقيت بني ادم تاني
حد فيكم شاف حد بيت بسبب التدين. شخصيته اتغيرت انا شفت حد فيكم شاف حد بسبب العبادة حاجات مهببة فيه اتغيرت. انا شفت انا التدين السليم والتعبد السليم ومعرفة الاسماء الحسنى ودراسة الاسماء الحسنى
بيخليك بني ادم تاني. والدعوة الى الله طبعا. والدعوة الى الله بتخليك بني ادم تاني. وبتغير شخصيتك ونفسيتك. وطبيعتك وكل حاجة بتتخلق من جديد. انا انشأناهن انشأ. بتتنشئ من جديد. بتتعجن شاكلتك من جديد. من اول وجديد
كده بعد صورة المعري صورة ايه نوح سورة الدعوة ما انت لا تزال تعرج الى الله حتى يصطفيك الله. وحتى يستعملك الله في الدعوة اليه. سبحانه وتعالى هو ربنا يستعمل مين
نهاية الهداية نهاية العروج والاستعمال في الدعوة الى الله. والاستعمال في دلالة الخلق على الله سبحانه وتعالى يبقى ايه هي المعارج؟ قلنا اسم مكان او اسم الة. يعني ايه اسم الة؟ معرج؟ مفرد معارج معرج. قال لك يعني زي مصعد اسانسير يعني
ها قال لك ده اسم الالة اللي بيعرش بها يبقى المعارج الحاجات اللي هتوصل لربنا بقى الاسانسيرات اللي هتطلعك. يبقى مش اسانسير واحد دي اول دي اول اكتشاف ان الطريق اللي ربنا ما بيتقطعش باسانسير واحد. ده انت كل مرحلة في الطريق لها اسانسير. الصلاة اه انت بتبدأ بها وبتستمر عليها. الصدقة في مرحلة
ولا هتشد فيها. الصيام اسانسير تالت. العمرة اسانسير رابع. حضور الدروس. اسانسير خامس. حفز القرآن. اسانسير سادس. طلب العلم الاسانسير سابع يبقى كل دي ايه؟ يبقى التدبر في الخلق اصل سير تامن. التدبر في المقابر. اسانسير تاسع. الدعوة الى الله ونزول الجولات ودعوة اصحابك. اسانسير عاش
يبقى كل دي قصة الصراط. والاسانسيرات اللي بتطلعك دي اللي هي ايه ؟ يبقى كل مرحلة لها الاسانسير بتاعها. يبقى ده اول حاجة قسم قال طب والمعنى التاني اسم ايه
اسم مكان يعني ايه اسم مكان يعني المعارج اي طرق العروش اي سبل العروش اي السبل التي جعلها الله لكي تصل اليه عشان كده شف جمال الصورة سأل سائل بعذاب
واحد سفيه لا اله ويستعجلونك بالعزاب واحد سفير جاي يعني انت بتقول يا محمد يا ابن عبدالله اني في عزاء نزله لنا بقى. ايه الجنان ده ايه الجنان ده! طب يا عم ما لو لا تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة
يا عم طب ما يعني ليه ما تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة؟ يا عم ما تستعجل بالحسنة يا عم طب ما تقول اما اعبد ربنا واشوف بقى هيديني ولا لأ. انت ليه بتستعن بمعصيه بقى اما اقع في الزنا بقى واشوف بقى وهو قاعد هو ايه الجنان ده
سأل سائل وحتى كلمة سائل نكرة للتحقير. انسان حقير ما لوش قيمة ما لوش وزن. انت وزنك عند ربنا على قد معرفتك لربنا. سأل سائل بعذاب بعذاب سأل به يعني بيطلبه
ورينا بقى العزاب يا ابو حد ها يعني يعني عجل لنا قد انا قبل يوم الحساب وان كان الاولى فيها او الاكثر فيها يعني ورينا الجنة بعت لنا الجنة في الدنيا. فعجل انا كنت انا سأل سائل بعذاب
عليه الكافرين ليس له دافع من الله ذل بعقلك من الله ذل في الانتقام زي الجبروت زي الرهابوت في الملكوت من الله العزيز الجبار تفاجأ من الله زي الايه معارش يعني كأن المعنى ايه ؟ يعني ايه زو المعارج؟
عارف قول الله رفيع الدرجات؟ يعني ايه رفيع دروجيت اي رافع الدرجات يعني ما حدش هيرفعك الا اوعى تفتكر ان الشهادة هترفعك اوعى تبقى مجنون اوعى تفتكر ان صحوبيتك لفلانة ترفعك
اوعى تفتكر ان علاقتك فلان الرتبة اوعى تفتكر ان ده هيرفعك. اوعى تفتكر ان الفلوس هترفعك. رفيع الدرجات ما حدش هيرفعك الا لا دنيا ولا ايمان في قلبك ولا حدش هيرفع مقامك ووجاهتك الا ربنا. ما حدش هيرفع ايمان سوب الايمان في قلبك الا ربنا. حدش هيرفع
منسوب العزيمة في جوارحك الا ربنا. ما حدش هيرفع منسوب الفهم والبصيرة في عقلك اللي ربنا رفيع الدرجات. اهي دي عاملاها زي ايه ؟ زي المعارج. يعني ايه زي المعارج؟ اي الله. العظيم العلي الكبير الذي جعل سبلا
لمن اراد ان يصل اليه ربنا اللي من رحمته تعرف توصل لرئيس جمهورية رئيس جمهورية زو معارش حد فيكم يعرف ازاي بعد عشر سنين يتعين في القصر الجمهوري ولا لاسك
امال ايه ؟ ده قصص تانية بقى في في حد يعني اي حد في حد منكم يعرف يبقى رئيس جمهورية؟ يعني في الية. انت بعد خمستاشر سنة تعرف تبقى رئيس الجمهورية
اشرف ليه ده السكة مش كده. انما ربنا قال لك هزه المعارك. من رحمته انه جعل فيه سبل والداك طرق واداك الصراعات توصل بها لاشرف مقصد في الوجود كله وهو جوار الله والقرب من الله وولاية الله والخصوصية
الله وامتلاء قلبك بمقامات الايمان اللي الامام ابن القيم قعد يتكلم عنها في مدارج السالكين. المية مقام. هو ده بقى زي المعارج اللي اداك تقول كلها رحمة كلها رحمة. ربنا مديك فرصة انك توصل للقمة. انت ما وصلتش لمشكلتك انت
انت حر هو الناس عملوا لك تعليم. وقال لك عايز يعني يعني برة اللي عايز يبقى رئيس جمهورية بيبقى رئيس جمهورية انت بيل كلينتون وهو داخل الجامعة قام كاتب على ضهر استمارة التقديم للجامعة اريد ان اتعلم اكثر حتى اصبح رئيسا للولايات المتحدة الامريكية
هو عندهم كده عندهم عاملين طرق يعني ايه؟ يعني في طب انا ما وصلتش دي مشكلتك انت يبقى انت واحد واقع في وسط الطريق دي مشكلتك انت. انما ربنا ذي المعارج. ربنا عمل سكك للوصول اليه. رحمة بجميع الخلق. يبقى عملنا
كده حاجتين. الحاجة الاولانية قصاد السفاهة بتاعتهم قصاد الجنان والضلال والاجرام بتاع سأل سائل بعزاب واقع ربنا بيقول لهم انا برضو فاتح لكم سكك توصلوا بها الي لو فقتم الطريق مفتوح
لو في يوم من الايام فقت ورجعت لنفسك الطريق موجود والمعنى التاني والله اعلم بمراده ان لما ربنا كلمك عن السفهاء الايات قلبتك في لحزة للعظماء يعني انت اول السورة اللي بيسأل بعزاب واقع السفهاء بقى الضلالية. فربنا بقى لا يريد انك تفضل مع دول كده وقاعد ايه تفكر فيهم كتير. خلاص فهمتهم؟ خليك بقى معي
في الايه في الكلام الجد بقى من الله في المعارج تعرج الملائكة والروح اليه. فانتقل الكلام من الكلام عن السفهاء الى الكلام عن العظماء عشان همتك خلاص انت فهمت استفدت السفهاء يلا بقى اقتدي بعظمة العظماء. يبقى كلمة المعارج كلمة خطيرة جدا وكبيرة جدا وبتفهمك
الطريق الى الله. يبقى خرجنا منها من الطريق الى الله. اسانسيرات معارج اسم الة. اسانسيرات ومحطات اسانسيرات بتوصلك لمحطات. اسانسير يوصلك لمحطة. والمحطة تركب منها براك تاني او او معرج تاني او مصعد تاني. او سلم
حاجة تانية توصل لمحطة فالطريق اللي ربنا ايه الاسانسيرات حاجتين ايه هم؟ العبادات والاسماء الحسنى هي دي المعابز يبقى الاسانسيرات اللي بتوصلك ايه؟ العبادات والاسماء الحسنى. كل اسم من اسماء الله هينقلك نقلة في الطريق الى الله. كل اسم هتسمعه وهتعامل ربنا
كل عبادة من العبادات اسانسير هتنقلك نقلة هتعرج بك جزء من الطريق الى الله. طب ايه المحطات بقى اللي هي ابن القيم سماها ايه مدارج السالكين اللي عشان كده قلت لكم ايه ؟ يعني يعني معارج السالكين. آآ ايه المحطات بقى ؟ المحطات المقامات الايمانية اللي هتيجي في قلبك
يبقى انت ركبت اسانسير الصلاة وصلت لمحطة اليقين في الدار الاخرة ركبت اسانسير الصدقة وصلت لمحطة الزهد في الدنيا ما تمنطمش بقى. اوعى تنام. اوعى توصل لحاجة حلوة تنام. اصل فيه ناس كتير يا عيني. يا عيني يعني بيفتكر انه وصل. يعني انت عارف اللي ايه؟ اللي نزل
فقام جايب بقى معه متين الف جنيه الحمد لله اغتنيت خلاص بقى. ما اقعدش اشتغل يا ابني ما فيش الكلام ده. ليه ساكتين؟ اوعى تيجي عند محطة وتنام اوعى تيجي عند كمل. اركب اللي بعده. اوعى حتى تصل الى الله. سبحانه وتعالى ما تنام. ده اصل الصلاة كتير. المعارج
ربنا ما سبهاش المعرج ها المعارج. اصل سراج كتير ووسائل كتير. وطرق كتير ومحطات ما بينها كتير. طب تعالوا نطبق بقى في سورة المعارج عشان نفهم بقى الكلمة بالنسبة للصورة
ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير ايه؟ منه اضطرابات شخصية. الا المصلين ده دي ايه؟ ما اعرفش الاسانسير اهو الذين هم على صلاتهم ايه؟ دائمون. والذين يفهمون عليهم حق معلوم للسائل والمحروم ده اسانسير تاني. والذين ايه
يصدقون بيوم الدين. وصلنا للمحطة بقى. يبقى العبادات جابت اليقين وممكن تاخدوا اسانسير يصدقون بيوم الدين بيسمع كتير عن الدار الاخرة. بيسمع دروس وبيحضر دروس وبيسمع وعظ كتير. فممكن تاخدها اسانسير. والذين يصدقون بيعمل ايه؟ والذين هم
من عذاب ربهم مشفقون ده ايه؟ محطة. وصل للاشفاق. انام! اوعى تكمل. والذين في والذين والذين تصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير والذين في اموالهم
هو فيه ايه والذين هم للفروج. جزاك الله خير. فتح الله عليك. والذين هم لفروجهم حافزون ده ايه؟ محطة. ده انسان حفيظ. هذا ما توعدونه وازلفت الجنة المتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب ايه؟ حفيظ. اواب عنده اوراد عبادة بيأوب الى الله بها يوميا. جلسة ضحى كل يوم. حفيظ
بيحفز الله حرمات الله ما بيقعش في المعاصي. فربنا جاب الطاعة الاول بيداوم على الطاعة وبعد كده جاب بيقدر يبعد عن الحرام. بتقع في عادة سرية ما تقعدش تخبطها في الحيطة انه الدواء الاولاني في الروشتة قوام
الدواء الاولاني في الروشتة رح احفز قرآن. الدواء الاولاني في الروشتة رح احضر دروس. الدواء الاولاني في الروشتة زبط صلاة الجماعة الدول اوديها الدواء الاولاني قوام. بعد كده ازا دخلت الطاعة من الباب هربت المعصية من الشباك حفيز. تقدر تبقى حفيز. انما انت عايز تبقى حفيز من الاول هتبقى حفيز
ازاي ما انت شوال الله! لازم الاول الطاعة يا بني فيه ويضرعون بالحسنة السيئة. بيحارب المعاصي اللي بيقع فيها. بالطاعات اللي بيعملها الكلام العملي. انما الاحباط اللي انت معيش نفسك فيه ده ولا هتوصل منه لاي حاجة. انت شماعة وبتعلق عليها كسلك
عايز توصل لربنا اعبد ربنا. عايز توصل لربنا احفز قرآن. عايز توصل لربنا احضر دروس عايز توصل لربنا حافظ على تكبيرة الاحرام. عايز توصل لربنا حافز على ركعة وتر واحدة. تدعي ربنا في سجودها قبل ما تنام. عايز توصل لربنا
اعبد ربنا عشان كده بداية القرآن قم الليل قم فانزل. اقرأ كلام عملي. كان متوقع بداية القرآن. يا سلام يا رب يا عظيم! يا سلام على ربنا الكريم! يا سلام! لا مش بداية القرآن
عظيم. بداية القرآن بداية عملية. ليه؟ عشان العمل هو اللي بيجيب الايمان. ما تقعدش تستنى اما ايماني يزيد هعمل. غلط هتضيع نفسك عملك يزيد هتؤمن خليك انسان عملي. عملي. اياك نعبد اهدنا الصراط. الهداية بتيجي لما هتشتغل. لما هتعبد. انما اهدني وانا
خليك بقى ما قابلنيش. خليك عارف اللي بيبتلى انا مستني ربنا يفرجها. يا ابني انزل اعبد ربنا عشان يفرج كربك يا ابني قعدتك دي مش يعني استغفر الله العظيم واتوب اليه. ربنا قادر على تفريج الكربات ولكن بنتكلم على السنن. مش مش هيسأل حاجة. هتفضل قاعد مبسوط كده
طب امال اعمل ايه ؟ ان الله يساعد الذين يساعدون انفسهم ساعد نفسك ربنا يساعدك. ده انت قرب الي تقربت منه. الاول الخطوة الاولى منك. بادر واتحرك على قدر وسعك. وساعتها قل يا رب ربنا
انما رب بتاعة اللي قاعدين المشلولين دول مش هتعمل بها حاجة والعياز بالله. استغفر الله العظيم واتوب اليه ربنا قادر. ولكن انا بتكلم عن عموم السنن. بتكلم عن على العموم
السنن يبقى الطريق الى الله قلنا ان هو ايه؟ قلنا ان هو والذين آآ هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير من حفيظ والذين هم بشهاداتهم ايه
والذين هم لاماناتهم وعديهم راعون محطة ده انسان عنده رعاية امانة ورعاية عدوان. والذين هم بشهادتهم قائمون محطة بقى عنده مقام الجرأة في الحق. بقى عنده مقام الثقة ان ربنا مش هيتخلى عنه لو قال كلمة الحق
والذين هم على صلاتهم يحافظون. شفت في القصة باداة طريق الى الله اسانسير يوصلك للمحطة. تقوم راكب اسانسير اسانسير الصلاة يوصلك لليقين. تقوم راكب اسانسير الصدقة يوصلك للزوج. تقوم راكب اسانسير النوافل توصلك للحب. تقوم راكب اسانسير الصيام
يوصلك للقرب. تقوم راكب اسانسير الدعوة الى الله توصلك للولاية. تقوم راكب اسانسير وهكذا اسانسيرات ومحطات. اسانسيراتهم حطت. المحطات دي اللي هو الامام ابن القيم سماه مدارج السالكين. المقامات الايمانية. المقامات محطات ما بيتوقفش عندها
والمقامات ما بتجيش انك تقعد تسمع عنها. المقامات بتيجي بالايه في الاسانسيرات بالعمل. اوعى تبقى نزري في دينك وايمانك. تضيع نفسك والله العظيم هتفضل مبسوط زي ما انت كده لحد ما تخلل لحد ما تحضن
زي ما انت مصيبة التيار اللي بتاعنا ده استغفر الله العظيم من ابتلاءاته الفكر المشاعري فكرة ايماني وقلبي. يا ابني قلبك هييجي لما تشتغل ايمانك هييجي لما تتحرك. مشاكلك هتتحل لما تساعد نفسك. لما تعبد شخصيتك هتتغير لما تعبد. هتوصل لربنا لما
تتحرك هتتخلص من العادة السرية لما تحفز قرآن وتحضر دروس ساعتها تقدر تعدل السلوك ده. قصصك كلها في امل يا عبادي انما هي املكم انما هي دي بيسموها ضمير الشأن. هي انما هي اعمالكم. زي هنا ايه في الصورة؟ كلا انها
انها الازهر انت عارف لما اربعة حرامية بيتفقوا مع بعض كده وهنقتله ازاي وهنتباع ازاي ؟ فواحد بيقول للتاني ركز ركز ده حبل المشنقة يعني ايه ده حبل المشنقة؟ ده ده بيسموه ضمير الشأن بقى. يعني ايه ده حبل مش لا
يعني الغلطة بفورة يعني ركز عشان نقتله صح ونخلص. كلا انها ايه ؟ انها الاظة. هو انت هتاخد خمستاشر سنة سجن هو انت تعمل زي اسمه ايه ده وتطلع في الاخر قاصر وتاخد لك اتناشر سنة وتخلص! ده انها لاظة ده جهنم
ده الغلطة بفورة ده الغلطة بمصير. والعياذ بالله هي العقوبة عارفين المرأة من السلف اللي كانت تطوف وتبكي وتقول يا رب اما لك عذاب غير النار تعذب به. اهي دي بقى. كلا انها لظة. العقوبة مش سجن
العقوبة مش مصادرة اموال العقوبة مش مرض العقوبة العقوبة جهنم عارف يعني ايه العقوبة جهنم؟ يعني اتزبط يعني استقيم يعني ما تلفش وتدور صورة المعارج يعني كل اللي فات ده احنا بنتكلم عن تأملات في اسم السورة
في اسم السورة وتدبرات في المعاني التلاتة للسورة. واسقاط الكلام ده على الطريق الى الله سبحانه وتعالى. سورة المعارش نازلة امتى امتى نازلة سورة المعارج؟ بداية المرحلة الجهرية يعني في عبد جابر ابن زيد
ان سورة المعارج نازلة قبل سورة النبأ سورة النبأ دي في بداية المرحلة الجهرية خالص. سورة النبأ دي لما النبي عليه الصلاة والسلام طلع على جبل الصفا وصرخ بالكلام عن الدار الاخرة. واول مرة الناس تسمع الدار الاخرة. وحصل انقلاب في الرأي العام
عم يتساءلون عن النبأ العظيم الناس لسة قاعدة هتتجنن. هو الكلام ده عم يتسألون دي تنفع تنزل في اخر المرحلة الجهرية؟ ينفع ولا ما ينفعش يعني ينفع في شعب ابي طالب ربنا يقول عم يتسالون عن النبي العزيم انا عايز الناس تفهم
اللي ما بيفهمش  ما فيش بديل افهم وركز ينفع صورة من صور شعب ابي طالب يتقال فيها عما يتساءلون يعني ايه تساؤل؟ تساؤل يعني كله بيسأل بعضه وما حدش لاقي اجابة. واحد بيقول له التاني هو بجد
هو الكلام اللي بيقوله محمد ده بجد؟ في جنة ونور وبس وقبر وحساب وعزاب. صدمة التاني يقول له والله ما انا عارف هو فعلا ممكن يبقى فيه الكلام ده الكلام ده في شعب ابي طالب بعد سيطرة الاعلام الكفري على الوضع. وبعد المؤامرات الرهيبة اللي اتعملت لتشويه صورة النبي. وبعد
الشحن الرهيب للتوك شوه المكي اللي كرهوا الناس فيه في النبي. ونفروا الناس فيه من النبي ما عدش يا عم يتساءلون ده بقى كل مجتمع بيقول كذاب انما مرحلة عما يتساءلون دي دي في الاول خالص. اللي هو لسة الاعلام المكي نفسه مصدوم. لسة ما عملش خطة ورتب ورقه وعمل
وهجم على النبي عليه الصلاة والسلام وبدأت الشياطين ترتب خطاطها. ده لسة صدمة. عشان كده في سورة المعارج. ربنا يقول فما للذين كفروا قبلك  قبى لك النبي بقى قبلة المعطي المهطع اللي بيجري بجسمه ومادد راسه كانه ملهوف على انه يعرف الخبر
حد منكم قبل كده مسلا يعني مسلا زمان مسلا شيخ يعقوب او الشيخ حسان لما كان مسلا ايه الحق في ايه ده الشيخ يعقوب في زيارة عند الاخ فلان وعامل جلسة
ايمانية تربوية ليلة كنا بنعمل ايه؟ مهضعين. ها ماشيين نجري في الشارع كده فين؟ هو في انهي شارع؟ واخد بالك؟ اهي دي موضعيه. فمال الله فمال للذين ما للذين كفروا يعني ايه ؟ مش هياخدوا حاجة
هم فاكرين ان هم لما يحضروا درس تنمية بشرية للدعاة هياخدوا الجنة! هم فاكرين ان هم لما يحضروا دورة في الكوتشينج والميتاكوتشنج للشيخ فلان! هيدخل الجنة! ما حدش هيدخل الجنة بالدين الا اللي خد الدين عشان الجنة والنار. اللي واخد الدين كانت اللي بيحب الشيخ فلان اللزيز اللي
اعمل الموسيقى في برامجه واللي بيعمل يجاب ايه اللي بيحبه لانه لزيز. انما قبله تفرج على الاغنية الفلانية وبعده يتفرج على النصايح الفلانية بس الشيخ ده انا باحبه اللي بيحبوه ده ولا هتنتفع بحاجة من حبك له. فمال مال يعني ما لكش حاجة. يعني علاقة الناس
دعاة انجذاب لشخصية الداعية وانبهار بشخصية الداعية. شخصية كسير من الدعاة بتبقى فعلا قوية وجميلة وتلاقي داعية جميل وكلامه جميل. وفكره في الدنيا جميل. فيبدأ ناس تلتف حواليه. مش عشان جنة ونار
ده لزيز ده ده ده ده كلامه جميل. ده اسلوبه حلو. ده آآ ده كلامه في في الواقع والبتاع ده لذيذ. انما اخرة وجنة ونار ولا الليلة دي اصلا في دماغه. فمالك
في ناس اول ما النبي بدأ يشتغل في الدعوة التفوا عليه فمال الزين كفروا قبلك بقى النبي قبلة مهطعين جايين عايزين يسمعوا الكلام الحلو قوي بتاعه وشخصيته الجميلة دي عن اليمين وعن الشمال عايزين. جايين من جينا ومن هنا ومن هنا ومن هنا. جايين من كل عايزين عزوة. اللي يبص كده يقول الله
ده ده التحية الفلاني ده يا اخي ما شاء الله! وصل للناس! الله اكبر! هم صح ما اتغيروش ونصايح لحد فيهم قام ليل ولا ولا ولا عمل حاجة نيلة اصلا. هم الحمد لله لسة بيعملوا كل النهار. بس وصل وصل الناس عمل ايه ؟ عزوة وهمية
ربنا بيقول بعدها ايه ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنة نعيم؟ هو انت فكرك انك لانك قاعد جمب النبي. هتدخل الجنة؟ انت هتدخل الجنة لما تطبق كلام النبي. انت هتدخل الجنة
لما تستفيد من دين النبي انك تخاف على نفسك من النار. وترجو الجنة. هيطمع كل امرئ منهم ان يدخل الجنة بعد نعيم كلب كلا دي للناس وللداعية. اوعى يا ايها الداعية يلتف حواليك ناس كتير لانك لزيز وفوتوجينيك
وعملت اللي هم عايزينه وخبيت حتة من الدين وبقيت حاجة لزيز اخر وبقيت بتتكلم في التنمية والكوتشينج والتغيير والبتاع في الاخر كل اللي بيتفرجوا عليك زي ما هم. اوعى تقبل الوضع ده
اوعى انت بتاع جنة ونار واوعوا يا ايها الناس يا اللي حولتوا بعض الدعاة لنجوم انا مش عايز نجومية الداعية. انا عايز نجومية الدين فلما الداعية يبقى هو النجم الدين ما استفادش حاجة
الدين بيستفاد لما النبي كان بينزل حافي في الشوارع يدعو الى الله. ما عدش نجم ما هوش نجم ده بقى يقول له كلمة وده يشتمه ده. النبي ولكن الدين نجم
ولكن الدين نجم في السما كده. لان فيه ناس بتضحي بكرامتها واعتبارها عشان الدين. فالدين بقى نجم. انما النبي ما بقاش نجم عليه الصلاة والسلام في المشهد ده يعني فالا عند الله طبعا سبحانه وتعالى. فنجومية الداعية مش هي مقياس نجاح الدعوة. في دعاء نجوم وما غيرش حاجة
حاجة انت نجوميتك انت نجوميتك عند الله وقدرك عند الله على قدر ما انت خليت ان دي النجم عند الناس مش على قدر ما انت خليت نفسك نجم عند الناس. فالكلام ده بقى
ينفع يتقال في عام الحزن؟ الناس كلها جاية وعايزة تسمع النبي ونفسها تشوف الكلام الحلو ده ايه وعايزة تبقى جنبه بس مش مش اؤمن بك انا انا مش هنفز كلامك ده انا جايب
لاني مبسوط بك الكلام ده يتقال امتى في اول المرحلة الجهرية. والنبي لسة بدأ ينزل. ولسه الاعلام المكي ما كرهش الناس من نبي. وما نفرش هو عن يمينه وعن الشمال عايزين دي حصلت بعد كده. ده كله
كله طفش مني من النبي عليه الصلاة والسلام. ده بقى جعلوا اصابعه في اذانهم. استرجعوا ثيابهم. اصروا مش عايزين نشوفك. مش عايزين نسمعك. امشوا على الاتكم ان هزا بعد كده نفور. يبقى فيه حاجة اسمها انك تفهم
من كلام الصورة ملامح عن زمن السورة. انما ما يبقاش كلام مؤكد. بيبقى كلام ايه ؟ فعايزين نفهم. يبقى في عهد جابر ابن زيد سورة المعارج نازلة بعد صورة ايه
نازلة قبل سورة النبأ وسورة النبأ دي دي من سور بدايات المرحلة الجهرية. والناس لسة بتتساءل وطبعا ده اسر عن ابن عباس في التفسير يعني. ان السورة دي بداية النبأ دي البداية النبأ
دي بدايات المرحلة الجاية خلاص. فالمعارج نازلة في البداية فالمعارج نازلة في البلاد. طب تستفاد ايه ان في الاول كده خالص ولسه فلان داخل النهاردة اول مرة معنا وفلان لسه بقى له اسبوع وفلان لسه بقى له شهرين وفلان لسه بقى له سنة
نزلت سورة ما هو بداية المرحلة الجهرية ديت يعني بداية آآ اخوة كتير لسه داخلة اول مرة. يعني بناس كتير لسة ملتزمة اول مرة فربنا بيقول لهم المعاش. انا قلت لكم صور المرحلة الجهرية مليانة علو همة
زي سورة القيامة النفس اللوامة. ما اتردتش افصل بلاش العجز اللي انت عايش فيه زي سورة النازعات والناشطات ناشطة انشط زي سورة الايه اللي احنا فيها دلوقتي المعارج من الله زي المعارج. تعرج الملائكة والروح الي. قوم سابق نافس. انطلق الى ربك
المرحلة الجهرية صور بتتميز. صور المرحلة الجهرية عموما. تتميز بميزتين. الكفاح الدعوي انها صور وعظية رهيبة رهيبة بتتكلم عن الجنة والنار كلام مرعب. ليه؟ لان انا نازل اعمل جولات على القهاوي والنوادي. انا نازل لناس بعيدة. فلازم فربنا بيدينا مادة ننزل
الناس وفي نفس الوقت صور علو وهمة رهيب ليه ؟ لان بدأ ناس كتير تسلم. لما النبي نزل واتحرك بدأ معظم اللي اسلموا اسلموا في  معظم الاسماء والصف الجهرية. فبدأ ناس كتير تيجي تلتزم جديدة. فالملتزم الجديد ده هيدخل على ايه؟ يا حبيبي تعال بص انا عايزك تقرا تلات سطور
البدايات بتاعتنا دلوقتي مع الناس لأ يا حبيبي. ده دول هيبقوا خلفاء الله في الارض. ده دول هيشيلوا الدين في الارض. فدول ما ينفعش بدايتهم تبقى ضعيفة. فبدايتهم والناشطات ناشطة
خدت بالك؟ بدايتهم تعرج الملائكة والروح اليه دي بدايتهم. بدايتهم القوة في الدين. عشان من اولها تتخرط على ان الدين ده جد. انت مش داخل مستشفى امراض نفسية. انت مش داخل
عشان ما ترميش نفسك من فوق برج القاهرة في يوم من الايام. وان كان الدين هيديها لك. وهيفرحك وهيسعدك بازن الله. ولكن انت داخل انت مش داخل مستشفى امراض نفسية انت داخل جيش
انت انضمامك للمتدينين. انضميت لجيش. انضميت لجنود الله في الارض. اللي هيشيلو رسالة الدين في الارض. عشان كده بعد سورة المعاري سورة الايه نوح صورة شل دين بقى هو انت تقعد تطقى علامة انك بتعرج وعلامة انك بتزيد انك هتشيل دين. ولو انت زدت بجد ربنا هيصطفيك هيصطفيك. زي بالزبط الاناء كده اول ما
المية تفيض فيه يبدأ يقع بقى الماية. على الجواب. النهر اول ما يبدأ يفيض يخلي الضفة اليمين والضفة الشمال جنة. خلاص بدأت تزيد. لازم الضفاف على يمينك وشمالك تخضار انما انا بزيد بس والله العزيم يميني وشمالي صحرا انت لا بتزيد ولا نيلة انت بيتهيألك
انت مش انت انت عايش في وهم انك بتزيد فسورة الاستعمال والاصطفاء سورة نوح والدعوة الى الله انا ارسلنا سورة الارسال. سورة ان ربنا يرسلك للناس. سورة ان ربنا يستعملك ولا يستبدل بك
بعد سورة ايه؟ بعد سورة المعارش. فدي بداية المرحلة الجهرية. بداية المرحلة الجهرية اللي هي علو الهمة. لازم تبدأوا قوي لازم تدخل الدين دخلة قوية. ما ينفعش تبقى ضعيف لازم تدخل الدين بفكرة الا المصلين. على صلاتهم دائمون
في اموالهم حق معلوم في حسم مع النفس. في قوة في الدخلة بس مش قوة مش شدة في فرق بين القوة والشدة. ان هذا الدين متين فاوغل فيه ايه الرفق هو التدرج هو الزيادة التدريجية البسيطة واحدة واحدة يعني
واحدة واحدة على نفسك. يبقى سورة المعارج ما كلمتكش عن آآ الذين يقومون كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. لا ما قالتش الكلام  بدأت بصلاة الفريضة على صلاتهم دائمون في اموالهم حق معلوم. ولو عم التلاتة اربعة في المية. حلو اوي
على صلاتهم يحافظون. يعني ما ما قالتكش بقى النووي على صلاتها. يعني ايه ؟ انا عشان احافز على البيت بابني حواليه سور واعمله فيلا. انا عشان حافظ على الفريضة هاصلي ركعتين قبلها وركعتين بعدها سنن الرواتب. يعني شف سورة المعارف في البدايات. بتكلم ناس في الاول. بس بتقول لهم لازم تزيدوا
لازم كل فترة تزيد خطوة. انت النهاردة زدت في علاقتك بربنا ايه القصة ولازم تبدأ صح عشان كده الصورة دي بتعزم قضية الصلاة. آآ عايزين نطبق الكلام ده يا اخواني في الله
عايزين نفهم يعني ايه المعارش يعني ايه في ناس ويعني ايه الكون كله مشغول بربنا ومشغول بالوصول لربنا ومشغول بغز السير الى الله سبحانه وتعالى. كلام خطير. اسم السورة يبكيك
مش نفسك توصل مش نفسك تطلع؟ مش نفسك ترتقي مش نفسك حياتك تتغير مش نفسك لازم تاخز نفسك بالعزم ولازم تطبق الروشتة بتاعة صورة المعارج لحد ما نتقابل بقى الخميس الجاي ان شاء الله بازن الله احنا اول مرة نتقابل انا انا الفجر هنا كل يوم بدي
حكاية اية الفجر بفضل الله. كل يوم بدي الفجر ايه ؟ حكاية اية. بمسك اية وبديها. بازن الله سبحانه وتعالى يعني شبه يوميا يعني ممكن بس فجر السبت الاستسلام واخد بالك فكل يوم فيه ايه حكاية اية كلمة كده الفجر في اية واحدة بس. اية واحدة يعني انا دلوقتي مرشح صورة فبقف عند الاسم والزمن والترابط مع الصور اللي قبلها والورق. حكاية
انا احب جدا الاول اللي قدامي يفهم. يعني ما احبش ادخل في الشرح على طول احب الاول اللي قدامي يفهم الاول نفهم لاني ما باحبش استغفر الله العظيم اللي يعني اللي شايل مخه وماشي في الحياة. حب البني ادم اللي عنده بصيرة الملتزم الفاهم
اقيم عند الله من الملتزم. زمان انا اول عشر سنين في التزامي كان كل اخ يقول لي آآ احنا طلبة علم اقول له انا طالب فهم. انا عايز الفهم من ورا العلم. انا مش مش بحصل معلومات. عايز افهم
عايز افهم مش عايز اعيش تايه انت طالب فهم. اكتر حاجة تفهمك دينك ايه ؟ تلك ايات الكتاب المبين. القرآن هيبين لك كل حاجة. كشافات شبورة. هتخلي ليلها كنهارها على المحجة البيضاء
ما عادش الكشافات اضاءة بتخلي لك الملعب بالليل زي بالنهار بالزبط. فده ايه تلك ايات الكتاب المبين. فانت آآ آآ يعني محتاجين انك عشان كده لما ببدأ في صورة بحب ايه اشرح مقدمات فيها الاول
يعني لما كنت بتكلم في سورة قاف في دورة صرخات للغافلين بفضل الله شرحتها في سبع مرات. اربع مرات مقدمة وتلات مرات شرح السورة ليه ؟ عشان نفهم لان المصيبة اللي احنا فيها ان احنا قاعدين نقرا القرآن واحنا مش فاهمين
يا ابني افهم اعقد فكر ربنا هو اللي قال لك فكر التفكير فريضة اسلامية. فكر وانت بتطلب علم وبتحضر دروس وتحت مشايخك والدعاة. فكر تدبر في كلام الله سبحانه وتعالى. فالفجر بفضل الله اه كل يوم حكاية اية اية واحدة
ان شاء الله بازن الله بكرة في خطبة جمعة في المسجد النبوي ورانا هنا. ان شاء الله بازن الله اللي ورانا خطبة الجمعة. هل الى خروج من سبيل ازاي نخرج من المصيبة اللي احنا فيها دي
مصيبة الانتكاس والاحباط متدني منسوب الايمان القصة كلها يعني. الروشتات القرآنية لانقاز نفسك يعني يعني الروشتات الانقاذية في القرآن. بازن الله سبحانه وتعالى. ده حاجة. ان شاء الله بازن الله سورة المعارج
ان شاء الله بازن الله نكملها الخميس الجاي. ليلة ايمانية. الخميس الجاي بازن الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله برضه زي ما احنا بنصلي من عشرة لحداشر ها او بنصلي مسلا من عشرة يعني بنصلي شوية كده وبعد كده بدي الدرس بازن الله وبعد كده ايه وبعد كده بنصلي تاني ان شاء الله بازن الله. انا بس يعني المفروض ما كنتش هادي الخميس الجاي
ولكن انا ما لحقتش اخلص. يعني كنت متخيل ان انا هاعرف اقطع شوط مشبع في الصورة ولكن يعني ايه مش حاسس يعني انا لسة مش حاسس ان انا ايه ان ان انت شبعان ولا انت شبعان
ما انتش شبعان صح كده ؟ يعني بعد كل الساعة دي لسة ما انتشرهاش لله يا زمري فان شاء الله المرة الجاية نشبع بقى   ربنا يهدينا ويسددنا يا رب بازن الله. آآ نحافز على الصلاة بتاعتنا. نحضر دروس درس الشيخ احمد جلال. درس الدكتور عبدالرحمن الصاوي. اسمع. ادخل على النت يا ابني واسمع دين يا ابني
المقطع الدقيقتين ده لزيز كده في اللزيز لما اكون زهقان. اسمع درس ساعة. اسمع دروس الاسماء الحسنى. المعارج هي العبادات والاسماء الحسنى. يلا بقى شف انت الى الله بايه الاسبوع ده ؟ حتى نلتقي. اسمع ولو درس عن الاسماء الحسنى الاسبوع ده. ركز في الصلاة الاسبوع ده وصلاة الجماعة. لعل الله سبحانه وتعالى يفتح علينا
اللهم اهدنا وسددنا اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا اللهم انصرنا على من بغى علينا
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت
انه لا يذل من واليت. تباركت وتعاليت. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم احفظنا بحفظك العظيم. اللهم انت ركنا ركننا الشديد واملنا الوحيد. حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا
انه لا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الشيخ حازم سيف
