الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل
كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله اشهد الله اني احبكم في الله. يعني ما تقولوا عن ما احبك الذي احببتنا الليل. يا عم هو الدعاء بقى بفلوس
الايام دي ولا ايه ؟ يعني اني احبكم في الله. يعني الخمسة اللي قدام هم بيجاوبوا يعني! ربنا يحفظكم يا اخواني اخواتي وربنا يبارك فيكم ويسددكم يا رب اللهم امين جميعا. ويعلم الله ان مقصد الدرس ده ليس الا الحب في الله وحب الله. وحب الاسلام ان يعز وحب
بقى ليعبد الله. وحب ان ترفع راية الاسلام في الارض. وحب ان تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الله هي العليا. النهاردة طبعا الدرس بتاع النهاردة ده مناقشة. درس النهاردة تقدر تقول ان هو نصيحة. ما فيش حد بيزعق في حد وهو بينصحه. فعشان كده لو انا زعقت قولوا لي النهاردة ايه؟ لو سمحت كده بس ايه
استهدى بالله كده النهاردة ما هوش وقت زعيق. النهاردة وقت نصيحة. النهاردة وقت مناقشة هادئة يا اخواني في الله. النهاردة وقت هدوء واحنا بنتكلم مع بعض. انتم دلوقتي ولما بتشوفوا رئيس دولة وحواليه طقم الحراسة بتاعه رئيس الدولة يبقى واقف وبيتعازى بسلام جمهوري وبيتعازى في حاجات وقدامه
قيم وقدامه حاجات ها بصيتم على عينين الحراسة اللي وراه بيبصوا على ايه ؟ بيبصوا على اللحمة اللي محطوطة بيبصوا على العصير اللي محطوط بيبصوا على الفرق الموسيقية اللي نهائي امال عنيهم ايه؟ عينيهم على اي مصدر ممكن يبقى فيه خطر على اللي بيحرسوه. بازن الله سبحانه وتعالى. احنا كذلك مع الاسلام يا اخوان
احنا المفروض عنينا لا تقع على شيء. الا على ما يحفظ به دين الله. احنا حرس حدود. احنا مهمتنا ان الاسلام سيمس في الارض اول ما هتموت بعد لحزات من دفنك تحت التراب. هتلاقي ملكين داخلين عليك. وبيسألوك ما دينك؟ ما دينك
ده لو انت ما جاوبتهاش تخلد في جهنم والعياذ بالله. يعني انت انتسابك للاسلام انت بتنجو منه من عذاب القبر انتسابك للاسلام انت بتشرب به من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض. انتسابك للاسلام بيوقفك في ظل
الله انتسابك للاسلام بيخليك تسكن في الفردوس الاعلى. خالدا مخلدا فيها. ازا كنت انت بتاخد من ورا دينك كل ده. انت اديت لدينك ايه ؟ اي جريمة ربنا هيسأل يوم القيامة واحد عنها كل جريمة اتعملت في حق الاسلام. اللي هيتسألوا
عنها كل واحد مكتوب في البطاقة بتاعته مسلم. عايزين نفكر صح يا اخواني. بعض الدول الاسلامية لما بيحصل مشكلة بينها وبين دولة تانية اسلامية يجروا على امريكا. يجروا على دولة غربية يستنصروا بها. عاملين زي واحد عنده شقة. اتشاكل مع اخوه وهم الاتنين ساكنين في الشقة. جري جاب
واحد مسجل خطأ بلطجي قال له تعال خلصني من اخويا. البلطجي المسجل الخطر جه طرد اخوه وبعد كده طرده هو كمان وقال له الشقة دي احنا بنجيب مسجل خطر بينا. هي امريكا اللي قتلت ملايين في فيتنام. هي امريكا اللي رمت القنبلة النووية على نجازجي وهيروشيما. هي قامت
بيكا اللي بتصرف مليارات ممليرة على تنصير المسلمين. تحت وطأة الاحتياج وتمانين في المية من لاجئي العالم مسلمين. هي دي مش مسجل خطر عايزين نفكر كده الاب اللي داخل على ولاده بيعيط لانه هيتسجن تاني يوم. لان عليه شيكات مش عارف يدفعها. ولقى ولاده بيعيطوا وبيحضنهم بيقول لهم ما تزعلوش
انا مش هتسجن ان شاء الله. قالوا له احنا مش بنعيط عليك. احنا عندنا حاجات عايزينها انا عايزة شنطة ومش عارف اجيبها. وانا عايزة آآ آآ ادخل كلية ومش عارف
فادخلها وانا عايز اتعالج وما عييش فلوس. الاب ده يعمل في اولاده ايه؟ انا هتسجن. انا عندي هموم وانتم ما بتفكروش غير في همومكم. ما دينك؟ دينك دينك لحمك دمك. ازا كنت هتتساءل عن دينك. في اول لحظة تحت التراب. وهيتوقف مصيرك ابد الابدين على السؤال ده
يبقى انت لازم تفكري كويس اوي ما دينك؟ انت عملت لدين ربنا ايه ؟ الانسان اللي عاش سلبي مع هموم الدين ومع هموم الدعوة في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده لما يتقال له ما دينك؟ اخوانا احنا عايزين بجد نبقى مسلمين. احنا مش عايزين نبقى عاملين زي واحد
ان النبي التحى قام ملتحي وقال لك انا على السنة. واحدة عرفت ان امهات المؤمنين منتقبات انتقبت وقالت لك انا على طريق المرسلين. نبقى زي الطفل اللي نفسه يبقى زي ابوه مش عارف. لبس النضارة بتاعة ابوه وقال انا بقيت بابا. او واحد بيحب آآ لعيب ولا حاجة لبس
الفانلة بتاعته وماشي حاسس ان هو مش مجرد انك تشابهت في الشكل. انك انت تشابهت في المضمون. احنا عايزين نعرف طريق النبي بحق وحقيقي عايزين نمشي على طريق سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام باب حق وحقيقي. هذا طريقنا. اوعى يكون ما لكش طريق. اوعى يكون ما لكش منهج
اوعى يكون ما لكش مشروع انت عايش عشانه. خساير. انك انت تعيش وانت ما لكش منهج. خساير النت تعيشي وانت ما لكيش مشروع عايشة الانسان اللي ما لوش منهج ده ماشي من غير خط سير. انسان تايه. انسان ضايع. ابتسامة الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ما يموت بلحظات. وهو بيبص
الصحابة وهم بيصلوا الفجر. ابتسامة واحد عاش حياته عشان مشروع. وفي اخر يوم في حياته. اطمن ان مشروعه نجح في ناس بتموت مقهورة ان حياتها ضاعت في الفاضي. اهل الباطل كلهم عندهم منهج. كلهم عندهم مشروع. المنصرين بيصرفوا كل سنة
اتنين مليار دولار على التنصير. وزعوا خمسين مليون انجيل على المسلمين. استغلوا فقر المسلمين واحتياجهم. وعملوا تلاتة وعشرين الف منظمة تنصيرية. منظمة واحدة منها بس. عندها في اندونيسيا بس اربع مطارات. اربع مطارات
لنقل المواد بتاعتها والمنصرين بتوعها والامدادات التنصيرية بتاعتها الشيعة. الشيعة كونوا جبهة من شيعة العالم كله. شيعة افغانستان وايران والعراق ولبنان والهلال الشيعي وباكستان كونوا جبهة عالمية واحنا قاعدين لسة بنلعب
كل اهل الباطل عندهم منهج. كل الافكار دلوقتي عندها من حتى الفساد. حتى المواقع الاباحية. حتى التبرج والسفور كل الدعاء لاي منهج باطل عنده منهج. وعنده مشروع بيفني عمره من اجله. الشياطين في اول سورة الصافات. بتطلع
السمع لما بترجم الا من خطف الخطف عارف انه مقتول مقتول. عارف ان الملايكة هتقتله هتقتله. يخطف المعلومة ولانه عارف انه هيتقتل يرميها للشيطان اللي تحته. عشان المعلومة تنزل. والرسالة بتاعة الباطل تستمر على الارض. وهو يتحرق
اطلع فوق وهو بيحاول يجيب معلومة يدمر بها الحق على الارض. كل اهل الباطل عندهم منهج وعندهم مشروع. وبيضحوا باموال واعمارهم من اجله يقول انفقت مالا لبدا. انا انفقت رزم على رزم في جينها حبل من مسد. ستات الباطل بيقلعوا
الدهب بتاعهم ويبيعوه عشان يصرفوا على حرب الدين وعلى حرب الاسلام. لما كنت في اوغندا اوروبيين عندهم الجمال والمال والشباب وراكبين عربيات اصلا ما تشوفش زيها هناك. وفي النهاية جايين يدعوا لدينهم هناك. انت بقى عندك منهج ولا ما عندكش منهج؟ اوعى تكون عايش في
الدنيا دي ما لكش طريق. ما لكش منهج لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. النهاردة عايزين نتكلم عن طريقنا يا جماعة. النهاردة عايزين نتكلم عن منهجنا. احنا لنا منهج ولا ما لناش منهج؟ احنا لنا طريق ولا ما لناش طريق في الوقت اللي الصورة فيه مشوشة؟ الوقت مشوش. اترك
وحاطط تغيير كتير جدا. شباب بيتهيأ لهم انك لو ما دخلتش على السوشيال ميديا. وقعدت تشتم ليل نهار ليل نهار. في الظلم رغم انك ما بتعملش حاجة ما بتقدمش حاجة الا ان هو ده الطريق. واللي ما بيعملش كده مجرم وخانع وجبان. اعلام. شايف ان الحل الاساسي ان الطيارة
الدين ده يتنسف من على وجه الارض. وان الارهاب والتدين وجهين لعملة واحدة. وان انتم يجب ان الجميع يتحول الى قوة للقضاء على اي مظهر انت دايما في المجتمع بس بيجيبوها بصورة خبيسة. ناس تانية يقول لك هو طلب العلم وبس. ما فيش اي طريق تاني. ناس تالتة اول ما تقول كلمة دعوة
ودعوة يا مجرم دعوة يا متخاذل. انت جاي تتكلم عن الدعوة الوقتي. ناس رابعة شافت ان التفجير هو طريق التغيير ناس خمسة بتسأل وتقول طب الوقتي الواقع ده يتغير ازاي ؟ جربنا كل وسائل التغيير عبر تسعين سنة من التيار الاسلامي
ما فيش وسيلة جابت حاجة. ما فيش وسيلة جابت نتيجة. متهيأ لك. ده ده اللي انت متهيأ لك فيه. طب اغير نفسي ازاي؟ طب نغير الواقع الحاجات السلبية اللي فيه ازاي
طب نعمل ايه؟ طب الطريق ايه؟ طب ايه اللي يرضي ربنا مننا الوقتي واحنا نعمله؟ فيه تشويش كبير اوي يا جماعة عشان كده تعالوا نبدأ نتكلم مع مع بعض بهدوء كده وتعالوا نبدأ نتكلم عن اول اربعة في الدرس بتوع النهاردة. اول اربعة في الدرس بتوع النهاردة اربع فرائض غائبة. والله
لو وقفنا على ايدينا ورجلينا لفوق. والله لو عملنا ما لا يعمل وضحينا بكل غال ونفيس وما عملناش الاربع حاجات دول لن يأتي التمكين الا ان يكون الله قادر بقى. ربنا قادر ولا حرج في فضل الله. وربنا قادر على كل شيء. ولكن
بالنسبة للسنن اربع حاجات. لو ما عملهمش كل واحد مننا وكل واحدة مننا. انا ممكن اكلمك عن التغيير كلام كتير. وكلام كبير الكلام الكبير كتير والكلام الكتير كبير. الموضوع سهل يا جماعة لو الموضوع على قد الكلام. ولكن انا عايزك الوقتي ايه اللي انت تقدر الليلة تخرج تعمله؟ ايه اللي انت تقدر
تطبقه فورا ايه اللي انت تقدر تعمله على ده على قد امكانياتك وهو ده منهج ربنا مني ومنك الوقتي لان التغيير عبادة زي الصلاة والصوم مش بمزاجك. مش بحماسك. مش بسخونيتك. مش بدماغك. التغيير ده طريق لو عايز تبقى مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة
لازم تمشي على الطريق اللي مشي عليه النبي عليه الصلاة والسلام. ومن تعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه. تسعين سنة التيار الاسلامي بيلف حوالين تسعين سنة تضحيات جبارة جهود جبارة الام جبارة. وفي النهاية لما تيجي تشوف من تسعين سنة ودلوقتي اطعنا قد ايه
تلاقي ان احنا المسافة اللي قطعناها بسيطة اوي. للاسف الشديد المسافة اللي قطعناها مسافة بسيطة. اومال كل التضحيات دي القضية مش قضية استعجال القضية قضية طريق في يوم من الايام الصليبيين جم وكونوا اربع امارات في الوطن العربي اربعة اسرائيل ونور الدين محمود وعماد
الدين زنكي وصلاح الدين الايوبي عمل الروشتة الرباعية دي. وقضوا عليهم. في يوم من الايام التتار اكتسحوا العالم الاسلامي ابن الاثير بيقول لا استطيع ان اكتب نعي الاسلام. بيقول لك الاسلام مات. ابن الاسير لما شاف الاستتار عملوه قال الاسلام خلاص انتهى. الاسلام
وما قدرش انه يكتب تاريخ التتار لمدة سنوات لانه قال لك ازاي اكتم تاريخ موت الاسلام وفي شهور قطز وبيبرز وابطال الاسلام في الوقت ده حولوا الواقع كله. احنا ما عندناش غير سيناريو واحد يا جماعة. سيناريو مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول
دول مشوا عليه. عندنا سيناريو كل وسائل التغيير مش هتنجح الا لما اربع فرائض غائبة تنجح. فرائض غائبة. حاجات لازم تبقى موجودة هتقول غائبة ليه؟ لان الحاجات دي فعلا الطاقات مش موجهة اليها. عايزين يبقى عندنا منهج بحق وحقيقي. عارفين الملك؟ اللي حب يعمل بير
لبن في البلد بتاعته عشان الناس تشرب لبن ففرض على كل بيت انه يجيب درق لبن ويحطه في البير الفاضي عشان الصبح الناس ترجع وابناء يلاقوا بئر لبن كل واحد قال طب ما اجيب آآ ماية واحطها ما الناس كلها هتحط لبن الصبح صحوا لقوا
الطير كلها مية ، ما فيش حط لا بقى حد حط لبن. عشان كده انت لازم تفكر انت تعمل ايه ؟ انت مهمتك ايه ؟ انت في رقبتك ايه ؟ تجاه
وسوف تسألون مش عايزين نبقى زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ولكنكم قوم تستعجلون اربع فرائض غائبة اربع في سيناريو انقاز الامة. اربع خطوات في سيناريو التغيير. مهما عملت ومهما عملت. والله لو انفق
ما لا ينفق في سبيل ان احنا نعدي الاربعة دول ما فيش سيناريو وحيد. الحاجة الاولانية والعمل الاولاني والملمح خامس فريقنا والملمح الاولاني في تغيير الامة وعودة نصرة الدين وعودة راية الشريعة وهداية القلوب وعودة
الامة الى الله وعودة الحضارة الاسلامية وعودة عز الاسلام وعودة الرخاء الاقتصادي في الامة. ايه يا عم هتقول ايه؟ ايه القنبلة النووية ولا ايه ؟ كل ده في اربع حاجات هيرجعوه. ده ايه ده! ده احنا عمرنا ما سمعنا عنهم ولا ايه! خدوا بالكم. اما بنتكلم
في درس عن الطريق والمنهج احنا مش بنتكلم في درس وعظ. احنا مش بنتكلم في درس هبتدي كلام جديد عن الجنة بقى. احنا سمعنا تلات اربع دروس منك عن الجنة. هات لنا
حاجة جديدة. المشكلة مش كده. احنا بنتكلم في سؤال هتتسألوا. تحت التراب. ما دينك؟ وبيتوقف عليه مصيرك. طريقك ده جنة ونار طريقك اللي انت ماشي فيها يوصلك للجنة يا يوصلك لجهنم والعياذ بالله. عشان كده احنا بنتكلم في كلام هادي
ودقيق اربع فرائض غائبة. واحد الدعوة الى الله. ايه الايه؟ هذا طريقنا وقالبين للدنيا وبقى لكم اسبوعين قاعدين تقولوا هندي هزا طريقنا. وجاي الوقتي تقول لي الدعوة الوحيدة عيب يا شيخ انت جايبنا تشتغلنا هنا يا شيخ! الدعوة الى الله. ده انا كنت باحسبك هتقول يلا قم مكسر الدنيا مع بعض. الدعوة هي
الدعوة بتغير. انا لله وانا اليه راجعون. اتق الله. والله انا بحجي كل اخ وكل عامل لدين الله. وكل واحد اوتي علم هزه الامة انه يلقى الله وجواها اعتقاد ان الدعوة ما بتغيرش. لان ربنا قال هذه سبيلي ادعو. ربنا قال اللي
هيوصلكم الدعوة وانت جوة صدرك بتقول الدعوة دي عبادة بنعملها عشان الحسنات انما دي لا يمكن تغير واقع. ربنا قال هتغير وانت قلت ما بتغيرش انت راجل عقيدتك غلط في توجيه الله. انت محتاج تتوب الى الله من فساد عقيدتك في الدعوة الى الله
الدعوة الى الله. انت طالب ايه ؟ تعالوا بقى يا جماعة نتكلم بهدوء كده بهدوء ونركز مع بعض كده. انت عايز ايه ؟ انت عايز اخرة ولا الدنيا ولا عايز ربنا يحفزك وينصرك؟ لا يا عم انا عايز الواقع ده كله يتغير الواقع ده كله يتغير جميل جدا لو كان سيدنا يوسف
كسب حكم مصر بواحد وخمسين في المية. تخيل الدولة العميقة كانت عملت فيه ايه ؟ سيدنا يوسف بالدعوة غير النظام السياسي في مصر سيدنا يوسف ده قرآن اهو فلما كلمه مش فلما ها مش فلما ها فلما كلما قال انك اليوم
مكين التمكين جه بالدعوة الى الله ازاي وفي اخر السورة ربنا يقول قل اعلن يا محمد هذه سبيلي الكلام ده كان سنة حداشر مكية. الصحابة مخنوقين. النفوس هتموت. ابو جهل وابو لهب رايحين جايين بيشتموا في الصحابة. وصحابي رايح للنبي عليه الصلاة والسلام
ائذن لي اقتله يا رسول الله. ده انا هستخبى له بالليل بس كده ولا ابو جهل وهو معدي واقتله. ربنا ينزل ان الله لا يحب كل خوان تغيير الدين مش هزا الطريق مش طريق الخيانات. سعد ابن عبادة يروح للنبي عليه الصلاة والسلام بعد اسلامه. يا رسول الله يا رسول الله لو شئت
نبيل على اهل منى غدا باسيافنا لملنا. يا رسول الله انت معك الوقت المدينة المنورة وانت من غير المدينة. ده انت معك عمر سمير وحمزة ده انت معك كمية صحابة! ده انت لو كنت عايز تقلب مكة كنت قلبتها يا رسول الله! ده النهاردة بس ابو جهل اتقتل! بكرة ابو لهب
والدنيا تخلص يا رسول الله. وربنا سبعين مرة قدام سبعين طلب من الصحابة. بالتغيير قوة امام ابو جهل وابو لهب ربنا يرفض هزا الحل. والنبي عليه الصلاة والسلام يرفض حل سعد ابن عبادة. النبي سنة حداشر مكية
سمية اتقتلت وعمار اتقتل في التعزيب. وام شريك اتطلقت واتطردت. والصحابة اتجوعوا وخديجة ماتت بالتجويع في حصار الشعب. والرسول مطلوب حيا او ميتا. والرسول ربنا بيقول له فلما كلمه بيقول له
اللهم مثلا كلمة طيبة منهجنا كلمة طيبة. منهجك لحد ما ربنا يأذن ويديك الاذن انك تجاهد في سبيل الله. منهجك طيبة النبي كان متخاذل في الوقت ده. النبي كان ساكت على الظلم في الوقت ده. النبي كان بيتعامل ازاي في الوقت ده؟ عندنا منهج مش انفعالات
مش انفعالات يا اخواني في الله انا فاكر وانا طالب وانا طالب في الكلية احد الدعاة فجأة كده بلطف الله قرر يشتغل على الفنانات والراقصات وكان في الفنانة التائبة قبلهم بسنين وبدأوا يساعدوا بعض ويشتغلوا. تخيلنا ان الناس دي لا يمكن تتوب. فجأة توبة الممسلة هالة فؤاد. فجأة توبة
على الصافي فجأة تهمة الممسلة نسرين فجأة تهمة الممسلة ما لها حكاية. فجأة انا فاكر يا اخواني مئات الممسلات والممسلات والراقصات والمغنيين في شهور قليلة اعلنوا توبتهم وكان زلزال في المجتمع. الكلام ده كان من حوالي عشرين سنة
اللي كان موجود ايامها منكم بقى يفتكر الاحداس دي. ونزل كتب باسماء الفنانين المشاهير اللي تموا في هزه الفترة. مئات هي الدعوة مين اللي قال الدعوة ما بتغيرش ؟ هو يوسف استسلمتين تلتميت واحد بيسلموا على ايده كل يوم. هو ذاكر نايك اللي قلب الدنيا كلها بالدروس
بتاعته بيحضر له في الدرس بتاعه نص مليون واحد. هو احمد ديدات اللي قلب الدنيا من قبلهم. هو السميط رحمه الله. اللي مبهور ومشغول به واخده قدوته وبيتبرع بكل امواله اقتداءا به. اللي اسلم على ايده حداشر مليون افريقي. يعني ارض
اضع اضعاف كل اللي اتنصروا على ايد التنصير في السودان عبر مية سنة. حداشر مليون واحد. اسلموا على ايديه. مين قال؟ مين قال ان ما تغيرش. مين قال انتم شفتم مشايخنا من خمستاشر سنة؟ لما اشتغلوا في الدعوة عملوا ايه؟ آآ ما فيش بلد في الكرة الارضية ما وصلهاش الدعوة. مين قال
الدعوة ما تغيرش. مين اللي قال؟ مين اللي قال ان طريق الدعوة ليس طريق الدعوة اقوى من السيف. الانبياء لما دخلوا على الامبراطورات العسكرية دخلوا بالدعوة. ما دخلوش عليها بالعنف. سيدنا يونس وقف بالدعوة الى الله في وش السيوف الامبراطورية الاشورية. سيدنا سيدنا موسى
وقف بالدعوة الى الله في وش السيوف الامبراطورية الفرعونية. سيدنا عيسى وقف بالدعوة الى الله في وش سيوف الامبراطورية البيزنطية سيدنا لوط وهو واقف قدام مسجلين الخطر. سيدنا محمد وهو واقف قدام فاتيكان العرب مين اللي قال الكلام ده؟ ربنا بيقول حتى
الغيوم بانفسهم. احنا مهمتنا تحطيم الاوثان اللي جوة الصدور. قبل تحطيم الاوثان اللي في الواقع. احنا مهمتنا بتبدأ من جوة. مش قضية ان احنا نخلي المنزر من برة حلو. ومن جوة الدنيا لسة زي ما هي. الدعوة اقوى من السيف. الدعوة سيدنا يوسف بالدعوة الى
الله بنى دولة. مصعب بن عمير بالدعوة الى الله فتح المدينة المنورة. ولا الكلام اللي انا بقوله ده غلط؟ ولا الكلام اللي انا بقوله ده؟ النبي عليه الصلاة والسلام رايح صلح الحديدة
معه الف وخمسمية بعد سنتين رايح فتح مكة معه عشر تلاف. جبتهم منين يا رسول الله؟ العدد بتاعكم ده ضاعف ست مرات سنتين بعد تسعتاشر سنة طلعت منهم بالف وخمسميت واحد ازاي؟ ازاي؟ بالدعوة الى الله. بعد صلح الحديبية النبي عليه الصلاة والسلام وافق
وافق على هزه التنازلات الصعبة ولكن المجال اتفتح قدام الدعوة الاسلامية. النبي عليه الصلاة والسلام ارسل الصحابة في الدعوة قلب الجزيرة العربية التنصير. التنصير عمل ايه بالدعوة؟ تيمور الشرقية. عارفين تيمور الشرقية يا جماعة؟ تيمور الشرقية بحوالي ستة مليون بني ادم. دي جزيرة من من
خمستاشر الف جزيرة بتوع اندونيسيا. تيمور الشرقية دي يا اخواني في الله. الان هي دولة نصرانية تسعين في المية من سكان النصارى كاثوليك عدد المسلمين في هذه الجزيرة اللي هي في دولة اسلامية لو سمعتوها
دم اربعة وتلاتين الف مسلم في ستة مليون نصراني. البرتغاليين قعدوا يشتغلوا على تنصيرها تلات قرون. نصروا تلاتين في المية منها بعد كده لما اتحررت المنصرين والفاتيكان اشتغل عليها مية سنة لأ اسف خمسة وعشرين سنة هنبدأ بقى من اول
الشغل الحقيقي من سنة اربعة وسبعين. خمسة وعشرين سنة نصروا تسعين في المية من اهلها. الامم المتحدة اتقلبت وقالت البلد دي لازم تتفصل هي ملعب اندونيسيا. انتم ناس مسلمين دول ما لهم بكم. وقلبوا العالم. والبنك الدولي قال لهم هنديكم اتنين واربعين مليار دولار بس سيبوها. والغرب
في خلال تمانية واربعين ساعة لو ما اعلنوش انفصال تيمور الشرقية اللي هم احرار في رد الفعل الغربي وعملوا كل ما يعمل فصل التيبور الشرقية والقسيس بتاعهم خد جايزة نوبل للسلام عشان الكفاح بتاعه في انفصالها. ده دولة اتبنت بايه؟ بالتنصيب
جنوب السودان من ميت سنة كان عدد النصارى فيها عشرة عشرة. الوقتي كام مليون بالتنصير. يعني التنصير كدعوة لنا دول. احنا ليه مش عايزين نتخيل ان الدعوة بتبني دول؟ احنا ليه مش عايزين نتخيل ان الدعوة بتغير؟ احنا ليه مش عايزين نسلك؟ احنا عايزين
طريق مصباح علاء الدين. احنا مش عايزين السيناريوهات النبوية في تغيير الواقع. احنا عايزين ننام. ننام ونصحى نسقف لما الاسلام يقوم احنا مش عايزين نسلك طريق الجهاد الدعوي طريق منهجنا التغيير التغيير حتى المرة اللي الدعوة
ما غيرتش فيها. المرة اللي في الدعوة ما غيرتش فيها. الرسول عليه الصلاة والسلام اتكلم عنها. ويأتي النبي وايه؟ ها؟ وليس معه احد. الدعوة فشلت النبي زكرها على محمل المفخرة. وليس على محمل التأنيب. انت مأجور في الدعوة. انت ماشي في المضمون
شغال في الدعوة. سواء قصرت او ما قصرتش سواء غيرت زي يوسف الصديق او ما غيرتش زي مؤمن ال ياسين. انت واخد سوابك كامل ومكمل. انت واخد كل حاجة طول ما انت ماشي. الدعوة دي عاملة زي الشمس خفافيش البنوك لبس اللي طالعة علينا. في الكليبات الاباحية اللي
كل شوية تطلع الوقتي وتجنن الشباب اللي محروم من الزواج في الامة. شياطين السفور ونشر الطبقات شياطين المواقع الاباحية الاربعة مليون موقع اباحي. منهم ميت الف موقع للاطفال. شياطين العلمنة وتغريب مفاهيم الامة. كل الشياطين
كل الخفافيش داهي اول ما الشمس تطلع هتدخل الكهف بتاعها. الخفافيش دي كلها طلعت لما شمس الدعوة غابت. يبقى لو انت عايز تغير الواقع امبارح قعدت اشوف في معاجم اللغة يعني ايه قل هزه السبيل؟ ايه السبيل ده ؟ ربنا ليه ما قالش قل هزه
قال لك الطريق ده من الطرق والدق. الترك والدق ده عملية صعبة. انما السبيل ده طريق واضح. طريق موصل للهدف. طريق مصر للمقصد. طب انت مقصدك ايه؟ عايز فردوس اعلى. الدعوة هتوصلك. عايز تبقى مع محمد عليه الصلاة والسلام في الجنة. الدعوة هتوصلك. عايز تغير
الواقع الدعوة هتوصلك لاسر. الاسر اللي عملوا اللي ايقزت اليهود بعد ما كانوا تحت التراب. اللي ايقزتهم وعملت لهم دولة عملت لهم دولة في فلسطين. غير تفكير العالم كله بكتاب واحد الفه. كتاب المسيح ولد يهوديا. بعد ما
كان الكل بيلعن في اليهود فجأة البروتستانت اكتشفوا ان وظيفة عمرهم انهم ينصروا اليهود وكون دول انجليزية يا ترى وامريكا رسالتها في الحياة مش مصالح. اوعوا تفتكروا ان امريكا بتنصر اسرائيل مصالح. او بتنصرها عشان ده ده مؤمنين
ان لن يدخلوا الجنة لو ما نصروش دولة اسرائيل. هي دي مملكة الرب اللي بينصروها. غير تفكير العالم بكتاب. مش بسيف بكتاب الدعوة الدعوة اقوى وسيلة التنصير واللي عمله ناقص تشيع والنشر بتاعه في جنوب في افريقيا وفي امريكا
الناس كلها شغالة في الدعوة. هو احنا ليه عايزين دايما وسايل سريعة وخاطفة ما بتغيرش حاجة. تقلب الواقع كله ضدك. وبتكرر الناس كلهم فيك. وبتشوه صورة الاسلام في العالم. وبتعمل اصطدامات بينك وبين الحياة كلها. وبتعزل بينك وبين المجتمع اللي انت عايش فيه. لانك ما بدأتش صح
صح صح. لانك ما بدأتش صح. مش قضية ان احنا بنقول ان ما فيش غير الدعوة بس. لأ. احنا بنؤمن بكل وسيلة تغيير في القرآن. ولكن بنقول ان فيه اربع حاجات لو ما اتصلحوش ما فيش حاجة هتتصلح. اولهم الدعوة. اولهم الدعوة الى الله. انت طالب اخرة. لو انت طالبة اخرة. ما سمعتش حديس النبي
عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين اللي كفل يتيم بقى جار النبي في الفردوس الاعلى. عليه الصلاة والسلام. امال اللي كفل الاسلام يروح فين؟ في الاخرة. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم. قال لك يوم ترى مين
ايه اللي طرد ده؟ قال لك النبي عليه الصلاة والسلام ربنا بيقول له بكرة تشوف يا محمد يا ابن عبدالله. بكرة هتفرح بثمرة عمرك لما شف كل اللي انت انقزتهم من النار وهم بيعدوا من على الصراط. المليارات من المسلمين وهم داخلين الصراط ثمرة عمرك
ان ربنا يوم القيامة هيخلي كل داعية يشوف ثمرة عمره من الدعوة. امبارح كنت عايش مع اية حسيت يا اخواني ان الاية دي بتغير لي حياتي قول الله سبحانه وتعالى ان اعطيناك الكوثر. هي السورة ديت مروي انها نزلت امتى ؟ قال لك لما مات عبدالله ابن النبي
عليه الصلاة والسلام. النبي كان عنده القاسم مات قبل البعسة اصلا. وكان عنده عبدالله. عبدالله ده اتولد بعد البعسة. ومات على طول. يعني ما قعدش سنتين تلاتة ومات. يعني صلى الله على النبي محمد عليه الصلاة والسلام. فعبدالله مات في المرحلة الجهرية. مات والنبي شايل الدعوة وواقف في وشه صناديد مكة. مات ابنه الذكر
الوحيد اللي باقي وقف صناديق قريش. محمد ابتر. محمد لا ذرية له ولا عقد. ما فيش حد هيشيل اسمه بعد ما يموت فنزلت انا اعطيناك الكوفة. قلت يا رب يهديه سواب ايه؟ هي دي مش مكافأة نهاية الخدمة. ده سواب الصبر على تلات سنين مرحلة
سواب الصبر على الدعوة ليل نهار. سواب الصبر على الدعوة مع التربية. سواب الصبر على انك وانت شغال في الدعوة. يحصل لك ابتلاء الدنيوية زي موت ابن النبي ها وتكمل. سواب الصبر على انك وانت شغال في الدعوة. التوك شوين شوهوا صورتك. وتتعصب
للاذى وللتخويف وبرضو تكمل في الدعوة. سواب كل ده ايه؟ انا اعطيناك الكوثر. ده مش مكافأة نهاية الخدمة ده مكافأة الصبر على الدعوة رغم المشاكل اللي موجودة. صفقة جبارة. الدعوة الى الله. صفقة جبارة. عايز تتنادى من ابواب الجنة
سانية يا اما تموت نفسك زي ابو بكر الصديق بقى. انا اصبحت صائما. انا اطعمت مسكين. انا تابعت ليل نهار كده. ياما تشتغل في الدعوة. كلمت شاب عن الوالدين راح بر امه وابوه بعد ما كان بيشوح لهم ويعقهم. دخل من جنة بر الوالدين انت شريك له في كل حسنة. عشان كده الدعوة الى الله مفاجآت على الميزان
ليه مفاجآت على الميزان؟ لان اللي دعاني للالتزام مات. من حوالي تلات سنين. الله يرحمه. انا باكلمكم الوقتي في الدين وهو في قبره ان شاء الله صوب وصل له. كل درس وكل ندوة وكل ايفنت وكل مقطع على الفيس. وكل كتيب وكل خطبة جمعة في ميزان واحد
مات لانه من خمسة وعشرين سنة كلمك عن ربنا. يعني انت بتتاجر مع ربنا بتجارة جبارة. كل الدروس في مصر الليلة وكل الصلاة اللي في مصر الليلة في ميزان عمرو ابن العاص. عمرو ابن العاص اللي هو في ميزان سيدنا عمرو ابن العاص اللي
توصل في الاخر لميزان عمر ابن الخطاب لو لفيت اللفة للاخر ميزان عمر بن الخطاب انت بتتخيل اخي الكريم لما ارسله يعني لفتح مصر لسيدنا عمر وعمر فاطمة بنت الخطاب. لانه اسلم بسبب اخته. وفاطمة بنت الخطاب في ميزان خديجة. بنت خويلد وخديجة ماتت قبل ان تفرض الصلاة
واحنا واقفين نصلي المغرب والعشاء في ميزان واحدة ماتت ولم تفرض الصلاة اصلا. وفي ميزانها اسلام شعوب فلسطين ومصر على ايد عمرو ابن العاص انت متخيل الدعوة الى الله ديت ثمارها الاخروية. طب الدنيا. طب انا عايز دنيا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لان يهدي الله بك رجلا
واحدة لان تتحجب بك شابة واحدة. لان يلتزم ويتسنن بك شاب واحد. لان يتوب شاب من بسببك لان تتوب بنت من علاقات محرمة بسببك لان يهدي الله بك مش لان يقتل الله بك. سيدنا علي كان داخل
يقاتل اليهود والمسلمين في مجاعة بقى لهم خمستاشر يوم. ولو ما اتفتحش حصن خيبر هيموتوا بالجوع. والنبي بيقول له اوعى تنسى لو الدعوة خرجت من الجهاد. الدين ده فقد روحه اصلا. الجهاد فقد معناه اصلا. احنا مش بنجاهد عشان نقتل. احنا
لما اهل الباطل بيقفوا قدام طريق الدعوة. فمضطرين ان احنا نفتح الطريق للدعوة. فالجهاد هو خادم للدعوة الى الله كما قيل الاسلام دعوة ماجدة تحرصها دولة مجاهدة. دعوة دعوة الجهاد عشان الدعوة تنتشر في الارض
انت مش عارف تشتغل في الدعوة دلوقتي ليه؟ قضيتك ايه؟ مش عايز نصرة الله سبحانه وتعالى. لما القمر اتشق للنبي عليه الصلاة والسلام. اتشق سنة تمانية مكية. تمانية مكية يعني في عز شعب ابي طالب. يعني النبي كان مطلوب يتقتل باي طريقة. وشعب ابي طالب كله بسبب عدم رفضه
فابو طالب تسليم النبي عليه الصلاة والسلام والنبي نازل في منى يشتغل في الدعوة. ونازل يشتغل في الجولات. ربنا شق له القمر ربنا نصره بمعجزة مزهلة. ليه؟ لانه مصمم على الدعوة رغم كل اللي هو فيه. الدعوة سبب لنصرة الله. عايز ربنا
النبي عليه الصلاة والسلام لما اشتغل في الدعوة ربنا حماه بقلوب الكفار بتوع قريش في شعب ابي طالب. ربنا حماه قلوب الكفار اخز بقلوب الكفار اليه. الدعوة سبب للنصرة. نفس جبل الصفا اللي ابو لهب قال للنبي عليه. عليه الصلاة والسلام في اول جولة عملها
تبا لك سائر اليوم هو نفس جبل الصدا اللي النبي خد بيعة كفار قريش عليه. لما دخلوا في الاسلام. ده البداية وده النهاية الدعوة سبب لنصرة الله. سبحانه وتعالى. الدعوة سبب لحفظ الله. كان بعض اخوانا في التبليغ والدعوة ايام الحرب الاهلية بتاعة الهند. اللي تمخض عنها
بعد كده انفصال باكستان والهند لان طبعا انجلترا ما كانتش موافقة ان الهند الهند دي فيها اصلا ميتين وآآ ميتين وخمسة وعشرين مليون مسلم. دلوقتي اقلية ميتين خمسة وعشرين ابن مسلم تخيل بقى لو اتضاف عليهم المتين مليون مسلم بتوع باكستان كانت بقت خلاص مشكلة. كانت بقت مناصفة بينهم وبين الهندوس. فانجلترا قالت
لازم نشق المسلمين نصين نص في دولة منفصلة ونص في الهند يبقوا هنا اقلية وهنا اقلية. ونعمل لهم بلد في النص يفضلوا يتشاكلوا عشان نولع الدنيا وقت ما نحب اسمها كاشمير هي نفس الخطة. هي نفس الخطة. تيمور الشرقية يقول لك لازم تنفصل وقلوب الدنيا. انما الكشمير سيبوها
كاشمير سيبوها. فتخيل كده اخوة التبليغ ايام الحرب دي فكانت مزابح بقى. انتم عارفين هناك الدنيا شكلها ايه ومدابح في مدابح. يعني بعض الناس هناك وهم كانوا نازلين يدعوا الناس الى الله بيقول لك احنا راكبين القطر. القطر القطار الانجليزي. راكبين القطر عشان نوصل لبلد ندعو الى الله. بيقول لك
ادخل الهندوس في عربية القطر اللي قبلنا يدبحوا كل المسلمين اللي فيها. وبعد كده بعد شوية محطة بعدها يطلع هندوس تانيين يدبحوا كل المسلمين اللي في العربية التانية من الناحية التانية يقول لك لحد ما نوصل ولا ايام السنة احد. ولا يقترب مني احد الدعوة سبب من اسباب حفز الله. من اعظم اسباب
حفز الله ان تعيش في الدعوة الى الله. اخواني في الله. النبي عليه الصلاة والسلام لما ولد كان يتيم. حليمة السعدية كانت فقيرة وثديها اعجت ومالها قليل. خدت النبي ورضت تاخده هو يتيم. ربنا ملأ لها حياتها بالبركة. الان يا ايها المسلمون
جهد رسول الله يتيم كرسول الله يوم ولد. الان جهد الدعوة الى الله يتيم. انا لا اتخيل يا اخواني. انا لا اتخيل الحالة اللي احنا واحنا بنقول ان احنا على تيار السنة وورا علماء السنة ومؤمنين بالدعوة فين اللي شغال في الدعوة؟ انت تعرف مين شغال في الدعوة
انا لا اتخيل المفاهيم المشوشة اللي احنا وصلنا لها تجاه الاحباط من ان الدعوة ممكن تغير. واحنا شايفين قدامنا نمازج كل لمن عمل في الدعوة غير الدنيا. كل واحد طلعت شمس دعوة على ايديه. الاف الخفافيش دخلت. الكهوف بسببه درى ام لم يدري
وسيلة مؤسرة جبارة. انا هقول لك حاجة. عدد المسلمين اكتر في الصين ولا في سوريا عدد المسلمين اكتر في الصين وسوريا دي اللي كلها فتوحات. الصين دي بالدعوة الى الله. عدد المسلمين في الصين اكتر من عدد المسلمين في سوريا
عدد المسلمين في انجلترا اكتر من عدد المسلمين في لبنان. عدد المسلمين في الدول اللي فتحت بالدعوة اكتر من عدد المسلمين في الدول اللي فتحت بالسيف. بنجلاديش مية وخمسين مليون مسلم. باكستان مية وتسعين مليون مسلم. اندونيسيا متين وتلاتين مليون
الهند متين خمسة وعشرين مليون مسلم. الحتة اللي هناك دي مليار. انتم عارفين الوطن العربي ده كله اللي بنقول عز الاسلام عشرين في المية من مسلمي العالم الفتوحات دي الاسلامية الجبارة دي. اسيوبيا اللي بيعملوا السد دلوقتي اثيوبيا فيها حوالي خمسة مليون مسلم. دخلوا ازاي
انتشروا ازاي؟ يا اخوانا الدعوة وسيلة جبارة. بس احنا اللي مش قادرين نفكر. احنا اللي مش قادرين نستعزبها. عدد الصحابة اللي قتلوا في الدعوة الى الله اكتر من عدد الصحابة اللي قتلوا في الجهاد. سريتين دعوتين بس الرجيع وبئر معونة. الرجاء
اتقتل فيها عشرة صحابة اللي كان الامير بتاعها مرصد ابن ابي مرصد اللي كان يتزوج عناق والراي والنبي رفض قبلها بشهور وبعدها النبي بعت برضه غزوة آآ بئر معونة سبعين صحابي من علماء الصحابة واتقتل السبعين. ما فيش غير واحد نجا اتقتل بعد كده في غزوة الاحزاب. رضي الله عنه
تمانين واحد اتقتلوا في شهور في سريتين دعوتين. طب والنبي بينزلهم ليه؟ طب النبي نزل عشرة اتقتلوا. ينزل سبعين ليه؟ بس ما فيش بديل. ما فيش بديل يا اخوانا. سيدنا ابراهيم رايح مصر معه مراته. سمع ان ملك مصر راجل فاسد
اغتصب اي امرأة جميلة يصل الى علمه بوجودها. سيدنا ابراهيم سار مراته مش جميلة. سار مراته ملكة جمال الكون بالتعبير الغربي الحديس. تاني اجمل امرأة في تاريخ البشرية السيدة سارة بعد حواء. طب ده هيدخل ازاي؟ ودخل ما
مش بديل هشتغل في الدعوة وربنا هيحرسني وربنا حماه بالمعجزات. وايده بالمعجزات ما فيش بديل. سيدنا يحيى دبحوا الناس لما وقف امام هيرود اللي كان عايز يتجوز سالوبي وهي اصلا ما ينفعش ده زنا محارم. ما ينفعش هي قريبته. ما ينفعش انه يتزوج
يعني كان في يعني بينهم ما يحرم شرعا انهم يتزوجوا. فلما تكلم سالومي طلبت من هولد ان هو رأس يحيى يبقى هو مهران ذبح يحيى عشان فتاة ليل. ذبح يحيى عشان امرأة فاجرة. ذبح نبي من الانبياء. سيدنا زكريا في نفس
يوم نشر بالمنشار وكان نجار. يعني الناس خدوا المنشار اللي هو خدمهم به وقتلوه به. في يوم واحد اتنين انبياء اتقتلوا. كان لسه فيه نبي موجود في اللحزة دي سيدنا عيسى. لو انت مكان سيدنا عيسى هتعمل ايه؟ ها تلم مجموعة وتعمل ايه؟ فالكلام دي اتنين انبياء يا زلمة اتنين
الانبياء ساكتين على الاحتلال البيزنطي. وساكتين على الفساد الديني والدنيوي. وساكتين على الانهيار في جميع مجالات الحياة. وساكتين على الزلم وكمان بتدبحوا اتنين انبياء في يوم واحد يا زلمة سيدنا عيسى نزل اشتغل في الدعوة. ازاي؟ انا والله لا اتخيل من اي
تأتي هزه القوة النفسية ازاي ؟ ما فيش بديل. ما فيش وسيلة تغيير هتنجح. لو الدعوة الاول ما نجحتش لو طريق الدواء عشان كده انا هاكسب ايه لما اشتغل في الدعوة؟ هاكسب اخرة، ماشي يا عم. وهكسب دنيا. جميل جدا. ايوة طبعا. لان يهدي
الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. خير يعني لو انت جا لك قطيع حمر نعم متين تلتميت جمل احمر. يعني ده انت كده بقيت مليونير هتتجوز اجمل واحدة تتمنى انك تتجوزها تسكن في اجمل شقة تتمنى انك تسكن فيها. ده ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك الخير اللي هييجي في حياتك
بسبب الدعوة الى الله اكبر من الخير اللي هييجي في حياتك لو كسبت قطيع حمر النعم. خير لك من عمر اللي عم بيصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وياما سمعنا
وياما وعينا ثم اداها كما سمعها. يا عم قل كلمة. يا عم بلغ كلمة ربنا في اي مكان. يا بنتي وانت قاعدة في الشغل تتكلمي عن ربنا شوية. قولي كلمتين. مهما كان انشغالاتك واولادك وجوزك لازم تعملي حاجة للدين
لازم تتكلمي في الدين. في اللي اكتر منك انشغال واشتغلت في الدعوة الى الله. لازم تشتغلي في ده. هتربي ولادك ويبقوا دعاة. جميل مش كفاية بنتي كمان تشتغلي في الدعوة. لازم انت كمان تتكلمي عن ربنا. كل اللي لازم يشتغل في دوت. نحن نزعم ان منهجنا الدعوة. والذين
الدعوة مننا نادر حد منكم لما سمع ان فيه جيم عمل اختلاط راح كلم صاحب الجيم بالحسنى كده شف النتيجة ايه حد منكم عارف حد مسلا فنان عمل كليب وحش ولا اغنية وحشة ولا حاجة راح كلمه عن ربنا وشاف النتيجة ايه حد منكم عارف راجل اعمال عمل كان فيه
مسلا فاسد او تاجر في حاجة حرام راح كلمه وشاف النتيجة ايه. انا بالنسبة لي انا كل النتايج اللي عملتها في حياتي جابت نتيجة قوية جدا جدا والله هناك بعض الناس دعاناهم الى الله. كانوا فاتحين مشاريع فاسدة والله كانوا شاربين مخدرات وربنا اغلق باب فساد
بسبب الكلام معهم. وناس كانوا بيتاجروا في حاجات حرام وبيفتنوا شباب المسلمين بحاجات حرام. عشان يكسبوا فلوس وتابوا من الحاجة الحرام دي بمجرد الكلام معهم. ياما مين اللي قال؟ مين اللي قال ان الدعوة الى الله ما بتغيرش؟ انما المشكلة احنا مش راضيين نعترف ان احنا مش شغالين في الدعوة
ان احنا مش شغالين نضر الله. ده ربنا الرسول بيوعدك بنظرة النعيم. بالنظرة في الدنيا قبل الاخرة. بنعيم النضارة في الدنيا قبل مصدق ولا ما انتش مصدق غير ان احنا هنكسب ايه لو اشتغلنا في الدعوة الى الله هنكسب ان عندنا منهج يا اخوانا هنكسب المنهج هنكسب ان احنا لما
ابى اقوم في اخر مكة مش قادرين. خلاص عامل حزن وشعب ابي طالب هينفجروا. عايزين حل غير الدعوة. ربنا ينزل لهم فذكر ينزل لهم الطور فذكر ينزل لهم الزهريات فذكر. ينزل لهم الغاشية فذكر. ينزل لهم في شعب ابي طالب
سورة القمر فهل من مدكر؟ فهل من مدكر؟ فهل من مدكر؟ خمس مرات. في نهاية مكة الصحابة هيموت يا رسول الله عايزين وسيلة تغيير تانية غير الدعوة. مثل الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة فلما كلمه قال انك
هو فيه ايه ؟ هو ده الطريق. طريقنا الكلمة الطيبة. لما ربنا يأذن سيفتح ابواب الجهاد في سبيل الله. انما اللي يستعجل قبل المرحلة اي وسيلة تغيير هتبدأ قبل الدعوة والتربية لن تسمر خصومنا كتير اوي يا جماعة عشان نخلص النقطة ديت لان
الطريقة ما بتخلصش. لان النقطة دي ربنا بيقول للنبي واصبر لحب ربك. اصبر على الدعوة. ما هو حاجة كانت لا تطاق في النهاية. طب صبرنا يا رب في المرحلة السرية واصبرنا في المرحلة الجهرية. والصحابة اتقتلوا قدام عنينا في التعزيب. وصبرنا في شعب ابي طالب. وولاد النبي
ورق الشجر واصبرنا في عام الحزن وشوفنا النبي بيحاولوا يقتلوه في الكعبة وما بيردش. وبيقوم يصلي ويدعوهم. ومش قادرين يا رب اشهد ان ربنا يقول للنبي واصبر لحكم ربك. اصبر على الدعوة فانك باعيننا. طول ما انت على طريق الدعوة انت في رعاية ربانية عظيمة
اصبر على طريق الدعوة لحد ما يقوم الواقع بالدعوة لحد ما قامت المدينة المنورة بالدعوة دول مجلس التعاون الخليجي دخلت في الاسلام بالدعوة على ايد داعية اسمه منقز ابن حيان. دعاهم بسورة الفاتحة وسورة اقرأ. دول مجلس التعاون الخليجي اللي دلوقتي مليارات
الدول الاسلامية كلها معظمها فيها بالدعوة الى الله. من ملوك زي النجاشي. دخلوا في الاسلام بالدعوة الى الله. النصرانية انتشرت في العالم ممالك الروم اصلا تنصر ونشر هو وامه النصرانية في العالم يا اخوانا عايزين ندرك ان احنا الخسرانين لو بعدنا عن هزه الصفقة
خسران ايه؟ لولا ينهاهم الربانيون. ربنا هيسألك يوم القيامة ساعة العرض على الله. سكت على المنكرات ليه؟ ابن عباس يقول هذا عتاب في كتاب الله. انت خسران دينك خسران. بيقول لك الماية لو وقفت في مكانها تعفن. انت قلبك هيتعفن من
قلة الحركة للدعوة الى الله. الدعوة الى الله بتقلب الايمان في قلبك. بتجدد الايمان في قلبك. الدعوة من اسباب علاج الاكتئاب ومن اسباب علاج التوتر ومن اسباب علاج الهموم النفسية. لزا قال العلماء زي ابن القيم في زاد المعاد ان اللي يجهد نفسه
لنصرة دين الله سبحانه وتعالى هذا من علاج الهم والغم لانك بتحمل هم الدين فربنا بيحمل عنك هم الدنيا الآيات اللي بترعبنا كلنا آيات سيدنا يونس. ان يونس لمن المرسلين اذ عمق. اذ ابق احنا ابقين يا جماعة. احنا هربانين من دعوة ربنا
سيدنا يونس ساب الدعوة مرة ربنا قال عليه ازعمك. امال احنا اللي ليل نهار شايفين المعاصي ولا ندعو الى الله. فلولا انه كان من سباحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون. العلماء قالوا لولا انه تاب عن ترك الدعوة في بطن الحوت
الله محبوسا في بطن الحوت الى ان تقوم الساعة. كان هيبقى سجن مدى الحياة في بطن الحوت. لحد ما الساعة تقوم. احنا في بطن الحوت هنخرج ازاي دعوة لله خساير الدعوة في عدم تغيير كل يوم كافيه جديد بيفتح. كل يوم ملهى لي جديد بيفتح. كل يوم بردق ليب جديد بيطلع
كل يوم كل نص ساعة فيلم اباحي جديد بينتج. كل يوم موقع اباحي الدين بيفتح. كل يوم هو فيه ايه؟ موضة جديدة لا جوندارم لقى البناطيل المقطعة لأ فيه ايه! ننقصها من اطرافها يا حبيبي! ننقصها من اطرافها! مش ربنا قال على الدعوة! اولم يروا انا نأتي الارض ننقصها من
ربنا بيقول للصحابة في اخر مكة عايزين تسيبوا الدعوة ليه؟ انتم مش شايفين ان انتم كل يوم بتكسبوا ارض جديدة بالدعوة كل يوم بتكسبوا ارض جديدة وقلب جديد بالدعوة. النهاردة بقت تنقصها من اطرافها بالعكس علينا. احنا كل يوم هم اللي شغالين في الدعوة
واحنا ساكتين. كل يوم بنخسر ارض جديدة. وسيلة التغيير الاولى. الدعوة الى الله. وسيلة الفريضة الغائبة الاولى. الدعوة الى الله ما حدش يقول لي طب هو بص نتكلم بصراحة كل وسائل التغيير التانية اتطبقت في التسعين سنة اللي
ماتت عشرين مرة وفي النهاية العراق كلها مع شيعة. سوريا تسعين في المية منها مع بشار. افغانستان مع امريكا هو ايه ده! يا اخوانا عايزين نفوق هتكلمني واقع هكلمك واقع. تعال نشوف الدعوة ازاي هي اقوى وسيلة تغيير وان اي وسيلة مش هتنجح
هتكلمي لغة هتكلمني شرع هتكلمك شرع هتكلمني جنة واخرة هكلمك اخرة هتكلمني منهج هكلمك عن الدعوة ازاي ان الانبياء وهم بيتكلموا في الدعوة الى الله. ازاي ان القرآن في جميع مراحل السيرة حتى في هزيمة احد في ال عمران ولتكن منكم امة يدعون الى
حتى في خيبر لان يهدي الله بك رجلا واحدا. كل المراحل القرآن والسنة اتكلموا عن الدعوة الى الله. كلموا الصحابة الانبياء ماتوا وهم بيدعوا الى الله زي يعقوب في سورة البقرة زي سيدنا محمد الصلاة الصلاة وهو ملكت ايمانكم. سبيلنا سبيل دعوة. فين كده؟ الكلمة اللي اقولها. قبل ما نؤدن لصلاة
باشا الكلمة اللي اثرت في اوي كلمة الطاهر ابن عاشور في تفسير التحرير والتنوير يقوم يشرح قول الله قل هزه سبيلي ادعو الى الله. قال لمازا قال الله عن سبيل الدعوة هزه قال هزه اسم اشارة يفيد المحسوس الملموس المرئي. يعني لما اقول هزه الكوباية يبقى الكوباية دي
تتمسك وتتشاف اهي محسوس ملبوس مرئي. فقال لك هزه تيجي مع الاشياء المادية. قال لك والدعوة دي حاجة معنوية. بس يعني ازاي ربنا يقول هزه سبيلي ادعو؟ هو الدعوة دي حاجة محسوسة بالموسى مرئي قال لك دي بلاغة قرآنية هدفها ان من لم يرى ان
سبيلنا للوصول. الاية دي في السورة الوحيدة اللي مسكنا فيها الحكم اللي سيدنا يوسف مسك فيها الحكم. ان من لم يرى ان سبيل الوصول هو الدعوة الى الله فهو اعمى
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله. ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل
على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله يبقى عشان دير الماية عشان من بير يبقى بير لبن ما يبقاش بير مية. كل واحد منكم لازم يطبق الروشتة دي. انا بقول لك دلوقتي الروشتة واضحة وسهلة. زي الصحابة رضوان الله عليهم
ابو بكر الصديق شغال في الدعوة الفردية وجايب ستة بالعشرة المبشرين في يوم واحد. ابن مسعود جولة في الحرم المكي والطير ودنه وهو بيقرا سورة الرحمن. ابو ذر اول ما
بيعمل جولة خباب بعد ما يتكوب النار يطلع يعلم فاطمة بنت الخطاب وسعيد ابن زيد في بيتهم. سعد ابن ابي وقاص يأخز الصحابة زههم ويعلمهم الصلاة في شعب من الشعاب. الصحابة كلهم شغالين في الدعوة الى الله. سيدنا علي ابن ابي طالب ينزل مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجولات
بين خيام منى هو وابو بكر الصديق. الصحابة كلهم شغالين في الدعوة الى الله. الصحابة كلهم مجتهدين في الدعوة الى الله. مش عايزين البير بتاعنا يبقى بير مية يا جماعة كل واحد فينا لازم يدرك ان دي في رقبته. الخطوة التانية في السيناريو الوحيد لتحرير الاقصى. والسيناريو الوحيد للقضاء على
يعني على كل اعداء الله في الامة. والسيناريو الوحيد لعودة الشريعة وعودة عز الاسلام وعودة الخلافة الاسلامية وعودة الدين والنور والحضارة الاسلامية. الخطوة التانية التربية. اللي ايه يا باشا؟ التربية. يا راجل! اي والله العزيم. يعني انت
في الاولاني عدلها لك وخلاص يا سيدي ما بتشتغلناش. الدعوة التربية اه التربية بقى هتعمل ايه ان شاء الله؟ التربية يا حبيب قلبي هتعمل النار بعد هو دلوقتي بيضربه في الحوسيين في اليمن ومش عارفين ياخدوا منهم حق ولا باطل. اربع دول ميزانية كل دولة مليارات ومليارات. ومش عارفين يعملوا لهم حاجة ليه؟ هو بيقول
في الغرب كده يقول لك ما تحاربش حد عنده عقيدة. اوعى تحارب حد عنده عقيدة. حوسيين دول وانا لسه طالب في الكلية بدأوا بدأوا كان كنا بنضحك عليهم زمان من عشرين سنة بنضحك عليهم. واحد اللون حوسي اللي متسمى على اسمه المجموعة كلها. الحوسي جه في اول واحد تشيع هناك. وقام جاي
وجه من الشباك بتاع بيته وقدم بقى يأدن الخمس ادانات ويقول حي على خير العمل. حي على خير العمل. وبقت حاجة مضحكة يعني. الراجل ده يعمل ايه؟ شوية بقوا وعملوا مناكفات هنا كنت نايمة في سنة تانية تالتة كلية او رابعة كلية وكان منظر يضحك فجأة الحسين بقى معهم دولة فجأة اربع دول قاعدين يضربوا فيهم مش عارفين
ياخدوا منهم حق ولا باطل! فيه ايه! التربية يا حبيبي! التربية اكتر دولتين بيربوا في العالم الشيعة واليهود. ايران دولة اليهود اكتر دولتين بيربوا في العالم هات اي طفل كده يهودي قل له هيكل سليمان تلاقي الولا ودنه وقف وقفت وعينيه برقت هات اي طفل
كده قل له الحسين شف هيعمل ايه. اكتر دولتين بيربوا الشيعة واليهود. عشان كده شف الوقتي بيحققوا خطوات زي في طريق الاهداف بتاعتهم وفي طريق المشروع بتاعهم. قاعدين نتكلم عن المسجد الاقصى. المسجد الاقصى. يا عم انا عايز اسألك بس الاول على المسجد اللي جنب بيتك
المسجد اللي جنب بيتي وبيتك. اخبارك في ايه؟ واخبار صلاة الجماعة ايه؟ اخبار صلاة الفجر ايه؟ اللي ما لوش خير في المسجد اللي جنب بيته. والله ما يعرف يعمل حاجة المسجد الاقصى
اما شوية كلام. اما تبقى راجل متربي في المسجد اللي جنب بيتك هتبقى راجل تنصر المسجد الاقصى. هنضحك على بعض يا اخواننا. عاملين زي اتحرق دمه عشان المرضى المزلومين قرر يسيب كلية الطب ويتفرغ لنصرة المرضى. هيبقى قاتل زيه زي
الزلمة اللي بيقتلوهم بظلمهم هو هيقتلهم بجهله. فدول بيقتلوا بالزلم وده بيقتل بالجهل. هو ده الموضوع مش عنف عنف يجيب عنف الدنيا هتجيب ايه في الاخرة. انت لازم تتربى. لازم تتربى على العبادة. لازم تتربى ان تيمية اللي قالب الدنيا. ابن تيمية
اللي عمل كتب ما حدش عارف اصلا يناقشه. من كتر العلم والفهم والتفاسير. والفقه والحديس والعقيدة اللي ام جميع المذاهب الضالة على وجه الارض في في الزمان بتاعه. ابن تيمية كان بجلسة الضحى بتاعته بيقعد من الفجر للضوء. من فجر للضوء
وفي رواية ان من الفجر حوالي عشرة الصبح كده. من فجر للضهر في ذكر الله يوميا. ويقول هذه غدوتي فان لم اتغد سقطت قوتي. يا راجل! يعني العبادة مش دروشة! والله ما يدروش! ولو كانت دروشة ما كانش صلاح الدين الايوبي ليلة
يمر على الخيام. يلاقي خيمة نايمة يقول من هنا تأتي الهزيمة. يلاقي خيمة بتقوم الليل يقول من هنا يأتي النصر. يبقى العمالة مش دروشة ربنا سبحانه وتعالى بيقول ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم الغالبون انهم لهم
وان جلدنا لهم الغالبون. احنا قاعدين ندور على الغالبون ديت وناسيين. احنا ما بندورش في الالفاز. هي فين جندي انا! عشان يبقى فين الغلط؟ فين؟ لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان الارض يرثها عبادي الصالحون. ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين. ربنا بيقول
انا بمكن للعباد لما داوود سبح ربنا بالعشية والاشراك ربنا قال وشددنا ملكه. ربنا مكن له في الارض واقامه ملك ونبي وعنده واحد وتلاتين سنة. اول من اقام دولة لليهود. دولة عظيمة سيدنا داود وكان عنده واحد وتلاتين سنة. التربية
انك انت تتربى على المعاني دي. انت بتحضر دروس ولا لا؟ التربية دي عاملة زي العمارة دي عواميد. في عمود في التربية اسمه حضور الدروس. الاخ اللي ما بيحضرش دروس
بيطلع اخ بارد بارد عارف يعني ايه بارد؟ طلب علم وآآ وعنده معلومات وقرا كتب سقافية بس بارد اطلع على المنبر الناس تنام وهو بيتكلم ليه ؟ ما خدش سخونية الدعوة الى الله. ما خدش ارتجافة المنبر برسول الله. صلى الله عليه وسلم
يرجف بالنبي عليه الصلاة والسلام. طب والاخ اللي هيتربى بس مش هيطلب علم بقى العمود التاني هيطلع اخ فاضي برميل يعرف يقول كلام كبير ولكن هو انسان فاضي اصلا. هو انسان ما يعرفش يوصل ما عندوش معلومات اصلا. طب الاخ بقى اللي مش هيرتبط بالعبادة والتدبر في الكون هيطلع
انسان فاسد الخبيئة هيطلع فاسد القوية هيشتغل في الدعوة والعياذ بالله وهو من جوة بيعبد نفسه والعياذ بالله. طيب اللي مش هيبقى له صحبة صالحة بقى في طريق التربية ده عمود تاني. هيطلع انسان اناني عامل زي الطفل اللي ما لوش اخوات. اتعود ان فلوس امه وابوه بتاعته لوحده
واتعود ان الحاجات الحلوة اللي بتيجي بتاعته لوحده. واتعلم ان الهدوم اللي بتتشرى بتاعته لوحده. واتعلم ان كل حاجة بتاعته لوحده. لما بينزل المدرسة ده قطع العيال والعيال بيقطعوك لانه اناني. مش متعلم انه يعيش في بيئة طبيعية. ده الاخ اللي ده لما يبقى داعية بكرة هيبقى داعية اناني
هيبقى انسان اناني لا يرى الا دعوته. يبقى التربية دعوة مين؟ اللي مش هيرتبط بالقرآن هيطلع انسان ضحله. ضحل. انسان مش عميق انسان ما عندوش رؤية. ما عندوش عمق معاني يوصلها للامة. التربية دي زي العبارة دي كده عواميدها كلها مهمة. يعني ايه تتربى؟ تتربى
يعني تحفظ قرآن تتربى يعني ترتبط بصحبة صالحة. تتربى يعني تتربى في بيت ايمان. تتربى يعني يبقى لك اللي بيربيك واللي بيوجهك. تتربى يعني صحبتك تتربى يعني تتربى دي كلمة كبيرة يا اخوانا. التربية يبقى الحاجة التانية اللي لو ما اتحققتش انت هتفضل قيمتك
بسيطة قوي قوي هتفضل ما تزعلش مني هتفضل تشلن. حتة شلن. ما يتشراش بك حاجة. اقعد بقى جعجع على الفيس اقعد هوب بقى واقعد اشتم على الفيس واقعد انت مين اصلا؟ حضرتك مين؟ كلمة بسيطة من حد له سقل علمي
تغير دنيا وتقلب موازين بازن الله. انما واحد لا عنده علم ولا عنده فهم. يا عم اللي منك كتير. يا عم اتعلم. يا عم افهم يا عم اتربى. يا عم ارفع ثقلك في الواقع شوية. يرفع الله الذين امنوا والذين اوتوا العلم منكم درجات. درجات في ايه؟ درجات في الجنة
في القدرة على التأثير في الواقع. درجات في وقع كلامه في قلوب من يحدثهم ويدعوهم الى الله. درجات في الدور الواقعي في نصرة الاسلام ساعة النوازل درجات في الفهم درجات في العزم. مش عايز ربنا يرفعك. يا عم اتبنى. اتربى. اهتم بالتربية شوية. النبي عليه الصلاة والسلام في دار الارقم
اقعد كم سنة خرج قادة العالم اللي خرجوا اللي غيروا العالم؟ مين اللي قال ان التربية ما تتغيرش؟ كل ما تيجي تقول التربية ما تغيرش بص للحسين. بص لليهود وشف بيعملوا فينا ايه. بص للايران وشف الهلال الشيعي اللي كل يوم قاعد يكون حتة وراه حتة. واحنا قاعدين يا عيني. يا عيني قاعدين نفجر
وهم قاعدين يتوحدوا وقاعدين يترسقوا بيقول لك اللي حصل السنوات اللي فاتت دي بيقول لك انقاذ لنا. بيقول لك وحدنا شيعة العالم كلها وعملنا مقاومة موحدة لشعة العالم كلها مع كل حاجة بتحصل ولا تفجير بيحصل هم يخوفوا اللي وراهم الحقوا الحقوا الحقوا في ايه هيودونا في داهية
يقوم كله يهب يقوم كله يتوحد. الشيعة وحدوا شيعة العالم. وامريكا وحدت العالم كله وراها. وكرهوا العالم كله في الاسلام. ايه احنا بنعمل ايه يا اخواننا يا اخوانا ما ما الطريق؟ لو النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود كان عمل ايه ؟ عليه الصلاة والسلام. الحاجة التالتة الروشتة الدواء التالت في السيناريو
الفريضة التالتة في الفرائض الغائبة الاربعة الالتفاف حوالين العلماء. الارتباط بالعلماء. انا عايز اسألكم سؤال. كل واحد فيكم بس عشان ايه؟ اخر مرة حضرت درس العالم من علماء امتى ؟ اخر مرة حضرت درس واحد مسلا زي الشيخ مصطفى العروي. امتى ؟ امتى رحت حضرت كده وقعدت ولا زرته في البلد وقعدت
درس معه اخر مرة يبدأ. طب وليه ما انا بحضر دروس وعزية جميلة ودروس ايمانية وبعدها اخر مرة قعدت تحت رجلين عالم من العلماء امتى؟ يا ابا اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فالتباني اهدك. فاتبعني مجزومة اهدك. اللي هيمشي ورا العلماء
ايه الخساير اللي انا ما مشيش ورا علماء السلف؟ ايه خسائر ان انا ما امشيش ورا علماء السنة يعني؟ يعني ايه الخساير يعني؟ اللي قاعدين يقولوا له سلف الامة سلف الامة والقرون
التلاتة الاولى ايه الخساير يعني؟ يعني لو ما مشيتش وراهم يحصل ايه ؟ هتخسر اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. هتعيش جاهل تعيط من اية انت فاهمها غلط. هتعيش جاهل ما انتش تضيع عمرك في بدعة ويديها لك انها سنة وانت مش عارف انها بدعة. قال تعالى
ناصبة عاملة يعني الطفح والدم من الشغل والتعب في الدنيا ناصبة دخلوا جهنم في الاخرة. واتربوا في جهنم. ليه؟ ماشيين غلط يعني ايه يعني لو ما مشيتش ورا العلماء؟ هتبقى عاملة ناصبة. يعني ايه لو ما مشتش ورا علماء السنة يعني؟ هتبقى عامل زي حديس النبي عليه الصلاة والسلام
تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وصيامكم الى صيامهم. ها يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمي. يمرقون من الدين ليه؟ لانهم ما مشوش وراء العلماء. لانه اتعجب باعجب بنفسه ومجهوده وفكره وحماسه وسخونيته. هنا ما مشاش وراه. في النهاية صلاة
صيام حجل الصحابة النبي بيقول للصحابة هتحتقروا عبادتكم قدام عبادتهم وهم بيبركوا من الدين. ليه؟ لانهم ما مشوش وراء اهل ما امشوش في النهاية عاملة ناصبة. يعني ايه يعني؟ ان انا ما امشيش وراء العلماء يعني هتعيش جاهل وهتموت جاهل. هتموت جاهل وهتخسر
اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. وهتفضل تعيش لحاجات وتبزل في حاجات وانت يا عيني ماشي في سكك غلط. عشان كده العز ابن عبدالسلام لما خد مكانه في الامة شوفوا حربنا على التتار انتصرنا فيه قد ايه؟ الملك ايامها العز بن عبدالسلام قال له في وزير من الوزرا عمل
فضل السمر له فوق سطح مسجد من المساجد. قال له المكان ده يتهد. فالراجل الملك تأخر موته وسوف كده. العز قام واخد اولاده وقام رايح حدد للراجل المكان ده. للوزير
فالدنيا قامت بقى وبدأوا يقلبوا الملك على العز بن عبدالسلام قالوا له انه لا يدعو لك على منبر رسول الله الا مرة واحدة. ده مرة كده بسرعة كده بيقوم خاطفها ويقوم داعي لك على المنبر مرة وخلاص ما بيقفش ويكتر. قال لهم قليل من العز. خير من كثير من غيره. ما صلتش عليه بقى التوك شو يفضل
فيه وفي الاخر كله بيتهد والبلد بتتهد. لما مقام العلم بيقع. لما مقام السنة يا اخوانا ازا تحرك العالم اذا تحرك العالم تحرك العالم. ده العالم ده الدنيا كلها تتحرك. لو قلب نق ونهضة كله يقول بناء ونهضة. لو قال
تنمية وبناء كل يقول تنمية وبناء. لو قال سلام وسماحة كله يقول سلام وسماحة. نخسره ازاي؟ اما تشيل مقدمة القاطرة من القاطرة في ضلك ايه ؟ شوية عربيات بتتزق وخلاص. كيف نزيل قادة الحياة من حياتنا؟ بس اصل فيه شيوخ انت عارف انهم ما قالوش حاجات صح في
يا عم انا راجل ماشي في الشمس جابت لي ضربة شمس. قمت داخل وحالف بالله ما عدت ماشي في الشمس. ما انا اللي هاموت. ما انا من غير الشمس اموت
من غير جلدي محتاج تفاعلات مع الشمس يوميا والا يموت. والا اموت. جا لي ضربة شمس احافظ بعد كده. افهم اني ان حتى العلماء بشر يؤخذ منهم ويرد عليهم. ها وابدأ اشوف واسمع وابحس واتعلم. انما مش والله ما عدت ماشي في الشمس. والله
العلماء يبقى تالت حاجة الالتفاف حوالين اهل العلم. لما اهل العلم بياخدوا مكانهم في الامة كل حاجة بتتغير. يبقى الدواء الاولاني الدعوة الله الدواء التاني التربية. التربية السليمة والبناء. انك انت تتبنى انك انت يبقى لك قيمة. انك انت هو
في اي جامعة بياخدوا مين يتعين فيها الاوائل ليه؟ هم دول اللي اتبنوا. هم دول اللي زاكروا وحصلوا وسهروا وبقى لهم قيمة. انهم يوجهوا. انما وانا ما اعرفش الالف من كوز الضح
انت حافظ قرآن ولا انت مزاكر علم ولا انت خدت فقه ولا انت دارس عقيدة ولا انت بتحضر دروس ولا انت هو ايه يا ابني في ايه هو هي بلطجة
يا اخوانا هو احنا ماشيين بالدراع؟ يا اخوانا ده طريق. واحد قام لابس البالطو الابيض. هو حضرتك آآ آآ خريج طب المنصورة ولا طب آآ عين شمس ولا طب اسيوط آآ لا والله مش خريج طبي اصلا. يا راجل! الله! هو حضرتك مش جبت السانوية العامة آآ تسعة وتسعين في المية عشان آآ
انا ما دخلتش السانوية اصلا. الله! هو حضرتك ازاي يعني ما هو يعني بالتأكيد حضرتك كنت متوافق في الاعدادية وجيت اعدادية مين يا يا باشا انا اصلا ما عييش محو امية. امال حضرتك لابس البالطو الابيض ليه؟ انا باحب الطب انا هالبس بالطو ابيض. تلاقي الاخ فلان فتح جمعية. الاخ فلان عمل موقع نت
والاخ فلان بقى بيدي حضرتك ما خدتش حاجة والله اومال حضرتك بتعمل كده ليه ؟ هو كده اصل انا باحب الكلام ده هو بالحب. هي الدنيا كلها ماشية التخصص والاحترافية والتركيز والمرحلية والتدرج والترقي التدريجي والدين هو اللي بالبلطجة كده والحب وخلاص خلاص خلونا
واحدة بقى. طول ما ما فيش تربية خلونا زي ما احنا. خلونا شوية ناس بتوع حب وبتوع مشاعر قاعدين مع بعض وخلاص ينفسوا كابتن الاجوان مع بعض وساعة الفيس لما يلاقوا حد من اهل الباطل بيتكلم بقى بايه؟ بكلام موزون ومسستم كلام يقعدوا يشتموا فيه وخلاص؟ خلاص هو خلونا
ايه ده؟ طول ما احنا مش عايزين نتبنى ومش عايزين نعد ومش عايزين فعلا ربنا يرفعنا بالعلم وبالبناء. رقم تلاتة اهل العلم العلماء الارتباط بالشمس الحقيقية للامة. رقم اربعة في الروشتة. واخر حاجة في الروشتة الرباعية داهية
التجرد والتعاون ما بين العاملين لدين الله. من النماذج اللي فعلا يعني الواحد دائما يحس انها بتقهر قلبه. آآ صلاح الدين الايوبي لما مشي مع نور الدين محمود وعماد الدين زنكي وصلاح الدين النبوي بالسلاسي بقى اللي عمل الروشتة الرباعية دي اروع ما يكون. وحرروا بقى فلسطين
وحرروا الامم الممالك الصليبية اللي كانت فيها حاجة عزيمة يعني حاجة جبارة. في النهاية ايه اللي حصل يا اخواني؟ ها؟ في النهاية ايه اللي حصل صلاح الدين الامامي مات وولاده التلاتة اتشاكلوا. واحد خد حلب وواحد خد دمشق وواحد خد مصر. قطعوها تلاتة. الصليبيين رجعوا
واحتلوا فلسطين تاني. بعد صلاح الدين الانبي ما مد يعني تقدر تقول بشهور. يعني سنوات قليلة تقدر تقول بشهور قطعوها بعد ما قعد ابوهم يوحد فيها هو ونور الدين محمود وعمايل الدين زنكي رجع الصليبين تاني رحت له فلسطين تاني. هي القضية قضية
قطز رحمه الله لما مسك مصر وشاف ان مسئولية صعبة بينه وبين بيت بارسنال دم. طب اعمل ايه؟ جابه وادى له اداله القليوبية القليوبية دي اللي هي في مدخل ادى له اداها له كده اقطعها له عشان يرضى ييجي بس وعشان يرضى يروق معه تاني والدنيا توصل منه وحطه سند له ومشاور له ووزير له
وهما الاتنين بقوا يساروا ويخططوا ويقاوموا ويجاهدوا ويعبأوا الامة. طبعا نتيجة التجرد والتعاون هو النصر المبين. النصر المبين للامة حركة تاريخيا الحركة اللي عملها قطز دي يعني قد لا يعادلها في تاريخ الامة الا مسلا اللي عمله سعد بن معاذ كده رضي الله اهتز الموت وعرش الرحمن اللي هو كان
وكبير ونزل قعد تحت رجلين النبي هو واتباعه كلهم اول ما النبي عليه الصلاة والسلام جه يعني فحركة تاريخية الحركة اللي عملها قطز يعني رحمه الله الله رحمه الله انقز الامة كلها بسبب مين دلوقتي بقى الجمعيات الخيرية اللي بترضى تتعاون مع بعض تلاقي الفقير يروح للجمعية دي ياخد منها خمسين وبعد كده يروح
الجماعة دي ياخد مية وخمسين بعد كده الجماعة دي ياخد متين بعد كده يجمعها ليه؟ يا عم نسقوا مع بعض. اعرفوا نسقوا مع بعض. خلوا كل الجماعات تمسك منطقة وتمسكها بجد
وتكفل فقرائها بجد بدل ما الناس مين بقى موقع النت اللي بيتنسق مع بعض مين بقى الدعاة اللي بيرتبوا مع بعض قضايا خطيرة جدا لما التطرجم اكتسحوا العالم وعملوا مزابح بخارى وسمرقند وعملوا مذابح جبارة في الامة وفي النهاية تلاتة من ملوك افغانستان
مسحوا بهم الارض. مسكوا كسبوا التتار لقوا الغنايم معهم. بدأوا يتشاكلوا على الغنائم. وده عايز يعين ابنه. وده عايز هو اللي يبقى الملك. وده عايز يبقى هو الكبير اتشاكلوا قطعوا في بعض جه التتار مسحوا التلاتة مسح. ليه يا اخوانا؟ ليه مش قادرين نفهم ان التجرد والتعاون والوحدة والترابط
وان احنا ندعو ببعض وان احنا نسند بعض وان احنا كلنا قنوات بتصب في نهر واحد نهر الاسلام. ما حدش مننا هو النهر. احنا كلنا القنوات بتصب في ظهر الاسلام
واحنا انتماءنا للنهر مش انتماءنا للقنوات. ولازم نحافز على بعض ولازم نخاف على بعض. ولازم نبص للدين بنظرة شمولية الهليكوبتر فيو. اربع حاجات الدم ده ما ادناش ، وقفنا على ايدينا من غير الدعوة والتربية والارتباط الحقيقي الصادق بالعلماء وتكبيرهم
الارتباط الحقيقي الصادق. اخ ماس الجماعة الخيرية وهو كبيرها. يا عم ما ترتبط بحد من العلماء. اخ عامل آآ موقع نت يا عم ما ترتبط بحذور. يا اخوانا كبروا العلماء. يا اخوانا
ربنا كبره العلماء واعرفوه انتم بتعملوا ايه واسمعوا منهم الحرام والحلال. يا اخوانا اسمعوا كلامهم في فتاوى حياتكم. وفي فتاوى دينكم ودعوتكم مش بس بفتاوى دنيتكم كبروا رقم اربعة التجرد والتعاون اربع حاجات. لما الاربعة دول يتعملوا ايقن بنصر الله. ايقن هو ربنا قال كده. قال ان الله لا
خير ما بقوم حتى يغيروا ايه؟ ما بانفسهم. يبقى ربنا اتكلم عن نوعين من التغيير. تغيير عام ربنا اتكلم عن نوعين من التغيير. تغيير عام وتغيير خاص. التغيير العام لا يغير ما بقوم. وتغيير خاص حتى يغيروا ما بانفسهم. التغيير الخاص ده في ايدينا. الاربع
الحاجات اللي انا قلتهم دول. لما احنا نعملهم ربنا يدينا التغيير العام بقى اللي كلنا نفسنا فيه بقى. لما نجيب مجموع السانوية العامة في الاربع حاجات دول ربنا يدينا اللي كلنا نفسنا فيها بقى. ربنا يدينا بقى الجايزة الكبرى التمكين في الارض بقى. ربنا يدينا بقى وتغيير الارض وعودة الشريعة
الميكروفون زعلان بقى او حاجة زي كده يعني طبعا ها  التليفون بيرن ما فيش شبكة لأ مش عارف في ايه بس آآ يعني عموما اخواني في الله طبعا كان المفروض ان في عنصر في الاخر مهم جدا. طبعا دول الاربعة الحلوين كان في اربعة مهببين
احنا المفروض كنا المفروض ان احنا نتبرأ لله منهم. واحد نبز التعصب الديني والتطرف الديني والغلو والتعصب. ها زي كده آآ عارفين الراجل اللي لسة زو الخويصرة التميمية. لسة داخل في الاسلام ومش عارف حديسين على بعض. وقاعد قدام النبي
اعدل يا محمد. اعدل يا محمد. انت مين يا ابني؟ ها اصل الشيخ فلان مش فاهم هو بيقول ايه. يا ابني انت مين اصلا انت يا ابني! يا ابني انت درست
ايه اصل الشخم بتاعكم ده ما هو الشيخ اصلا. يا ابني انت مين؟ من انتم؟ اعدل يا محمد. اعدل يا محمد. ده انت لسه بقى لك عشرين ساعة داخل في الاسلام. ده انت ما انتش حافز قل هو الله احد لسة. ده انت لسة ما انتاش عارف حناسين على بعض. وداخل تتكلم على محمد
عليه الصلاة والسلام الرسول قايل لك قال له ويلك من يعدل ان لم اعدل خبت وخسرت ان لم اعدل. ده انا لو ما عدلتش انت ضعت انا اللي بوجهك وبقودك في الطريق الاخرة طريق مصيرك. تقول لي اعدل يا محمد. نبزة نبز التطرف والغلو في الدين. رقم اتنين
تحويل الخلاف الى عداوة. تحويل الخلاف زي سيدنا علي بن ابي طالب. بيتفاهم مع سيدنا معاوية عشان يصفوا الفتنة. ها بتاعة الاقتتال ما بينهم. فكان الصلح فكتب هزا ما اتفق عليه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب مع امير الشام معاوية ابن ابي
سفيان سيدنا عمرو ابن العاص قال له لأ مين قال انك امير المؤمنين؟ ما هو احنا لو قلنا انك امير المؤمنين يبقى احنا خوارج. يبقى ان احنا بنحاربك احنا خوارج اصلا. لم نقر
طب نعمل ايه بقى في المشكلة دي بقى ؟ الدنيا هتبوظ ، قال له خلاص. هزا ما اتفق عليه علي ابن ابي طالب مع معاوية ابن ابي سفيان. الخوارج قاعدين قال لك يا نهار اسود! علي ابن ابي طالب رفض ان يكون اميرا للمؤمنين فهو امير للكافرين
اقتل خزوه فغلوه. ايه يا عم فيه ايه ؟ يا عم بس ما تحولش الخلاف لعداوة. ما تحولش الخلاف لدم. يا عم مش كل خلاف الدنيا بتقوم عليك. والخوارج كله طلع بسبب الكلمة دي. ما قالش امير المؤمنين يبقى هو امير الكافرين واتقتل سيدنا علي ابن ابي طالب. ايه ده
فتوى نبز تحويل الخلاف. قبول الخلاف يا اخوانا نوسع افقنا شوية. رقم تلاتة نبز تحويل الخطأ الى هوا ممكن مش خلاف لأ ده انا عارف انك غلطان. عارف انك غلطان بس برضو الخطأ لا يبرر العداء. الراجل اللي شرب الخمر عبدالله بن نعمان
اللي كان بيلقب حمار. عمر ابن الخطاب بيضربه بالحزاء والصحابة اللي بيضرب الحزاء والنبي بيضرب معهم. وعمر بن الخطاب قال لعنك الله ما اكثر ما يؤتى بك. سيدنا محمد قال له في البخاري لا تعينوا الشيطان على اخيكم. يا رسول الله ده انت بتضرب معنا. لا بس ما تحولش
خطأ لعداوة له عقوبة ياخدها. ما حاولش انا عارفين اللي كان بيقتل سيدنا عثمان بن عفان وبيقتله كان بيقول ايه؟ وبيقتله. هي لله. هي لله ده بيغني هي لله هي لله وبيقتل سيدنا عصام بن عفان. ايه يا اخواننا؟ تحويل الخلف لعداوة. تحويل نبذ تحويل الخطأ لعداوة
بعد نبز التعصب الديني التطرف الديني والغلو والغلو اعدل يا محمد. اتنين نبز تحويل آآ خلاف العداوة. تلاتة نبز تحويل الخطأ للعداوة. اربعة نبز الاسقاط بالخطأ انه يهدمك بغلطة. الشيخ فلان عمل كزا. شفت دي ليه؟ ايه يا عم في ايه؟ يا عم ما تفتكر يا عم ازا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
قل ما شاء الله بلغوا بحار من الخير. دعوتهم ربنا بارك في كل بلد في العالم اصابها خير من دعوته. تسقطهم خطأ ليه اهدموا بخطأ ليه ؟ نبزل البكرة ربنا يبعت لك اللي يهدمك بقى عشان كده المنهج ده تلاقيهم يقعدوا يهدوا في بعض ويألفوا كتب في بعض عشان اخطاء بسيطة
ايه هم من الاول متربيين على كده. انت غلطت ازا انت صديق. نبذ الاسقاط بالخطأ. اربع حاجات لازم نعملهم. واربع حاجات لازم نتخلى عنهم تغيير عبادة عظيمة كان العنصر الاخير في الدرس وكان من اخطر عناصر الدرس ان تغيير الواقع انت جزء من الواقع ده انت نفسك لو
ما اتغيرتش الواقع مش هيتغير. انت لو ما اتغيرتش حال الامة مش هيتغير. فانت نفسك لازم تتغير. انت نفسك لازم يبقى عندك ده خط سير. انت نفسك دخلت الجامع هتعمل ايه بقى؟ الكلام ده الكلام الكبير اللي كلنا نحاول ان احنا نطبقه مع بعض بازن الله سبحانه وتعالى. انما انت كملت
بقى هتعمل ايه؟ خط سيرك ايه؟ الحاجات اللي انت بتعملها ولا انت تايه على الصراط؟ ولا انت ماشي على الصراط وما انتاش عارف طريقك وما انتاش عارف انت رايح فين وجاي منين دي مصيبة تانية يا جماعة. مصيبة انه داخل المسجد حضر الدرس خارج مشحون. انا انا وانا طالب يعني
كثير منكم انا جا لي القلب وانا طالب في الكلية دخلت العناية المركزة. ليه؟ ادخل دروس. شحن جبار. اخرج من درس طب اعمل اروح بيتي اعمل ايه؟ مش عارف. طب يعني اسمع دروس كتير. طب ايه الطريق؟ انا عايز حد يقول لي سلم اوصل به. الموضوع مش تسخين بس. الموضوع لازم يبقى عندك
جوة الدين نفسه. لان انت نفسك لو اتغيرت انت نفسك لو ارتقيت. انت نفسك لو عندك خط سير في البناء الواقع ده هتلاقي الاخ دلوقتي له ست سنين ملتزم واستغفر الله العظيم يعني طفل. طفل عنده تخلف في مستوى الالتزام. ليه؟ لان هو عمره الالتزام لا يتناسب مع مستواه
هو ما خدش حاجة. ما اتبناش ما عندوش خط سير فبيضيع وقته ومش عارف هو بيعمل ايه. سيدنا خالد ابن الوليد بعد ست شهور من اسلامه كان حامل الراية في مؤتة
ليه؟ لان كان عنده خط سير. النبي ادى له خط سير. اتبنى وطلع بسرعة. فهل انتم عندكم خط سير ولا لا؟ عشان كده اخواني واحبابي في الله انا بفكر المرة الجاية ان شاء الله بازن الله يعني ان انا اه اكمل هذا طريقنا اتنين. النهاردة انا كنت بتكلم على الطريق العام
الطريق العادي يعني الطريق الاربع حاجات اللي يعني اسأل الله ان قلوب اهل السنة تتوحد على الاربع حاجات دول اسأل الله ان احنا نفهم الاربع ايات دول. اسأل الله ان اعمارنا الضايعة. وجهودنا الضايعة. وناس يا عيني بتبتلى وبتضيع حياتها
وبتصطدم وبتخسر. لانها مش فاهمة ان الاربع حاجات دول الاول. والله لو نجح كل وسائل التغيير اللي موجودة في الواقع وما نجحش الاربعة دول ولا هنتقدم خطوة واحدة. انا مش عايز اقول كلام مؤلم. انتم لسة شايفين. لسة شايفين اللي حصل في العراق. ادوهم دهب
عملوا دولة وادوهم ادوا للناس دهب. غيروا العملة من ورق لدهب حطوا في ايد الناس دهب والناس مش عايزاهم لان ما فيش دعوة قبل قبل ما قبل ما نغير الاول بقوة. لان ما فيش تربية الاول. لان الناس قلوبها مش معك
يعني هنعمل للناس اكتر من كده ايه؟ هيقول لك طب هنا حصل هناك ادوهم دهب في ايديهم. بقت الدولة الوحيدة على وجه كل الكرة الارضية اللي عملتها دهب والناس مش عايزاهم. على برة ما دخلناش من جوة الاول. لان ما فيش دعوة ناجحة لان ما عنديش حاجة اديها. بعد السيف ما عنديش
حاجة اديها. تبقى النتيجة ايه؟ اي وسيلة تغيير. ان لم ينجح الدعوة والتربية. والالتفاف حوالين العلماء وتعظيمهم واعطاهم قدرهم صديقهم وسيادتهم وصدارتهم. وولايتهم والتجرد والتعاون الحقيقي ما بين اهل الدين. اعمل اللي انت عايزه بقى. خد سوريا اتاخدت وفي الاخر
قعدوا يقتلوا في بعض جه بشار وخد تسعين في المية من نتاج. هتعمل ايه ؟ هتمسك وما عندكش تجرد وتعاون. ايه ؟ ادي النتيجة. هتمسك ما فيش دعوة بقلوب الناس مش معك. ادي النتيجة. هتمسك ادي النتيجة. خدنا عايزين نفهم الطريق بتاعنا. ده كان الرسالة اللي انا عايز اوصلها النهاردة
اتقوا الله وتوبوا الى الله من عدم المنهج. ومن ان احنا مش مؤمنين. وما عندناش عقيدة صادقة في الدعوة. المرة الجاية هحاول يعني كنت اتمنى ان المرة الجاية نرجع تاني للاسماء الحسنى نرجع نتنفس تاني اسم الله الرب. واسم الله المحيط. يعني المرات الجاية دي ان شاء الله يعني في اسماء كده يعني
نرجع نطوف تاني بقى في معالي جبارة من معاني اسماء الله الحسنى اللي بتحيي قلوبنا. ولكن انا والله يا اخواني قلبي بيتعصر حاسس بالمسؤولية. حاسس باني ما ينفعش اشحنك واسيبك تايه. ما ينفعش الدعاء يولعه حريقة في قلب الشباب والاخوات. ومن غير ما يدوهم خط سير
ومن غير ما يقولوا لهم يعملوا ايه ؟ ما ينفعش. عشان كده المرة الجاية ان شاء الله بازن الله هزا طريقنا اتنين او تائهون على الصراط. ازاي الناس احنا نعرف طارق ازاي بقى احنا اتكلمنا عن التغيير العام النهاردة وتغيير الواقع المرة الجاية انت بقى خط سيرك انت انت دخلت الجامع تعمل ايه
يا عم الشيخ انا دخلت لكم اهو. مسلم لكم نفسي وباصم لكم العشرة اهو. اعمل ايه بقى؟ ها اخرج الليلة الوقتي اعمل ايه بكرة اعمل ايه ؟ اما اقابلك الاسبوع الجاي واجي لك درسك اعمل ايه ؟ اديني خط سير فردي لي انا. خط سير في طريقي لربنا
ان شاء الله الوصايا العشر. الوصايا العشر للملتزمين الجدد. الوصايا الاساسية اللي لو اي حد عملها من اخواني او اخواتي ان شاء الله بازن الله وداوم على بازن الله في التزام وان شاء الله هيوصل لدرجات لا يتخيلها. لا يتخيلها يوصل ايه بس على شرط انه يستمر على هزه التوصيات. آآ ان شاء الله بازن الله
آآ طبعا آآ ما تنسوش صيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر سبت وحد واتنين وفي رواية جمعة وسبت وحد. يعني بس احنا سبت وحد واتنين ايه؟ خلينا مصري يعني آآ ما تنسوش ان احنا يبقى سبت وحد واتنين ان شاء الله تلتاشر
اربعتاشر وخمستاشر وذكروا الناس واوعى ما يعني بصوا يا اخواننا يعني انا يعني احنا بنقعد نذكر نذكر واللي بيذكر اصلا ما بيصومش. لا صم الله يكرمك ركز في صيامك بدل ما تركز انك تقول الناس. صوم الدين. يعني ايه عايزين نطبق بازن الله العبادة العزيمة ديت ان شاء الله. الحاجة التانية اشتغل في الدعوة الى الله
اعمل ايه ؟ حبيب قلبي وانت بتشتري الفول من بياع الفول يشتغل في الدواء. يا عم وانت مع اصحابك في الكلية اشتغل في الدعوة وانت مع شلتك. وانت مع التلاتة اربعة
اللي معك في الشغل اشتغلي في الدعوة. ادخل اعمل ايه؟ يا عم يا عم يعني كل اللي انت سامع مقالاتي فوعاها. كل اللي سمعته ده مش لاقي حاجة تقولها. يا عم
نشتغل حننزل للشباب في الشارع. حبيب قلبي الغالي هو كل اللي بيحب الطب يبقى دكتور؟ لأ اللي بيجيب مجموع. طب وهو كل اللي بيجيب اموات طب كل اللي بيحب البتاع
الجنة بيبقى بيدخل الجنة. لأ اللي بيجيب مجموعها. الله! يعني الجنة لها مجموع؟ ايوة نص درجة في السانوية العامة تفرق في مستقبل الطالب. كزلك حسنة يوم القيامة تفرق في مصر
ممكن واحد يقف على اهل الاعراف يقعد مزلول ما بين الجنة والنار. لان هو وقف على حسنة واحدة. حسن اللي كان ممكن مرة غضت بصرك. كان صلاة فجر صليتها كان فاتحة مصحف فتحتها. مش عارف تتكلم مش عارف تدخل وتضحك وتهزر وتبقى لذيذة داخلين على ثلاثة شباب كده اول امبارح
والله العزيم ربنا بيحبكم شباب كده بقى وشباب لزيز اوي يعني. ايه يعني بيحبنا ليه يعني؟ فيه ايه عيال لزيزة والتجاوبت يعني؟ قلت لهم ما هو فيه الف واحد ماشي
الشارع ان ربنا بعت لكم اللي يكلمكم عن ربنا انتم بالزات. يبقى ربنا بيحبكم. بس على فكرة يا رجالة بقى انتم اتدبستوا. من قبل ما اكلمكم كده. لو سمعتوا لي دلوقتي هتبقوا قدام
ليه ؟ لان يوم القيامة ربنا يقول لك انا بعت لك ناس كلمتك في الدين وانت سمعتها يبقى لو سمعتني هتبقى اتدبست تسمعني ولا بلاش تدبس ؟ قالوا لي لأ
اسمع الدنيا بسيطة الدنيا لزيزة يا اخوانا والله الناس عايزة اي متدين بيضحك وليا ترى الكلمة اللي جت في نص المصحف كله ونصفته وليتلطف. يعني الدرس بتاع النهاردة ده ممكن يبقى الجزء التالت من اسم الله اللطيف. وليتلطف اللطف مش العنف. التغيير التدريجي للمجتمع
سبعة مش التغيير القهري القاسي هو انت اتغيرت في سانية! ما انت طلعت روح اللي دعوك الى الله عن ما دخلت الجامع. وعن ما حضرت دروس وعما التزمت. اشمعنى عايز المجتمع بمصباح الاقي الدين يتغير. دعوة الى الله في مكانك. لو تعرف حد فتح كافيه. آآ حد عمل كليب. حد عمل آآ فيلم وحش. حد عمل
حاجة كل واحد فينا له مستوى بيعرف ، رح انصحه في الله. خليك ايجابي. حد فتح سينما وجاب افلام وحشة ، حد مش عارف ايه. حد رح كلمه. ما تستصعبش ان اه
ان اي حد يتوب لربنا واي حد يرجع لربنا. شايف تلاتة شباب في الشارع ولا انت شايفة بنت متبرجة ادخلي كلميها بالضحك وباللزازة. هي الدعوة كلها حتة واحدة. يا عم روح اسمع درس واحد. درس من دروس الدعوة الشبابية. اي درس هتلاقي خمسمية دخلة
خمسميت دخلة تدخل بها للناس. يعني عايزين ايه اسهل من كده؟ كل الدروس الشبابية اللي موجودة على النت. هي فن دعوة. هي مليانة داخل للدعوة ان شاء الله بازن الله الجمعة الجاية. ان شاء الله بازن الله اخوانا النهاردة بيستكشفوا قافلة الحفير رقم ستة. فضل وبمنة الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله هتبقى القافلة الجمعة الجاية
هتبقى بناء اسقف وتوزيع بطاطين وتركيب وشباك. ده حاجة بص يعني جيم خيري انا قلت لكم القافلة بتاعت المنصورة قلت لكم القاهرة بتاعة المصرية الحمد لله يعني قلت لكم اما جيت آآ احفر الماسورة ضربت لهم ماسورة المجاري فيعني فالحمد لله بفضل الله
لك الحمد هتتعلم وهتكحرت وهتفهم الدنيا. التجمع الساعة ستة الصبح هيبقى طبعا من هنا من المسجد. ان شاء الله بازن الله. اخونا طارق هنا في المسجد وباشمهندس احمد خلف فين؟ باشمهندس احمد خلف ورانا اهوت ان شاء الله بازن الله آآ يعني اللي عايز يسجل في القوافل يروح له بعد الدرس ان شاء الله
عشان يشترك معنا في القافلة السادسة. ان شاء الله المرة الجاية غصب عننا ومن وراء قلوبنا قلوبنا هنضطر نأجل كمان درس من اسماء الدروس الحسنى. وهناخد هذا طريقنا رقم اثنين ان شاء الله بازن الله الوصايا العشر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

