اه اه اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم
اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. والحلقة الاخيرة من حلقات رسائل الفجر لهذا آآ الموسم رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل شعارها كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة
اهملناها اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلال
احزاننا وذهاب همومنا. اللهم انا نسألك علما نافعا ونعوذ بك من علم لا ينفع. اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما وزدنا علما. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع
ومن صلاة لا تنفع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن بطن لا تشبع. اللهم انا نعوذ بك فمن دعاء لا يسمع اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم انا نعوذ بك من الحور بعد الكور. نعوذ بك
من الحوري بعد الكون اعوذ بك من ان نرد على اعقابنا بعد اذ هديتنا. ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم آآ الكافرين. آآ مم ان شاء الله دي الحلقة
اخيرة اه لهذا الموسم اه الرابع. ولعل الله يقدر ان شاء الله ان يكون لنا لقاءات اه مع رسائل الفجر. اه في مرات قادمة اه معلش بعتذر على التأخير لكن بقى هي الحلقة الاخيرة وقلت ان يعني آآ ناخد وقتنا مع بعض شوية لان انا في الغالب آآ يعني بخلص بلحة كده اشرب شوية مية ولا حاجة بعد ما
ما بخلص معكم يعني ربنا يسر النهاردة آآ الحقيقة هنتكلم على حاجة خلينا نقول هي هي اشبه بحصاد للي فات كله  يعني الحمد لله وصلتني اه يعني ردود افعال طيبة على رسايل الفجر
بناء على اغلب البرامج الحمد لله بس على رسايل الفجر كمان تحديدا. آآ والناس كتير قالت الحمد لله وانا بدأت طريقي مع ربنا والحمد لله وبدأت طريقي مع القرآن وكده
آآ ويعني تحس انها تلاتين يوم جميل آآ يعني مع فعلا آآ آآ ادركنا قد ايه ان فعلا هي مش هو مش مجرد شعار كده وخلاص كله مشكلة ان حياها سبب واية او سرقة اهملناها او منهجية ورعيناها. ده واقع فعلا. وان القرآن فعلا فعلا
كفيل بعصمتنا من الضلال والشقاء وتأميننا من المخاوف والاحزان آآ لكن في بقى دايما آآ يعني ايه الحالة الاخرى دي الحالة الجميلة الكويسة تمام زي الفل طب ماذا عن الحالة الاخرى؟ آآ يعني ايه الحالة الاخرى؟ يعني ماذا عن ان كل ده بيروح
ماذا عن اه يعني الجنب الشمال بقى؟ ده الجنب اليمين الحمد لله جميل وكويس وتمام وكده. طيب اه هل احنا ممكن نرجع تاني زي ما وكنا الاول طيب ما احنا كتير في آآ مسلا مرات يعني بيبقى قربنا من ربنا قوي سواء في رمضان او في غير رمضان في رمضان في عمرة في حج في آآ فترة معينة مسلا
كان فيها باب من ابواب الطاعات مم احيانا الفترة دي تبقى سنوات احيانا تبقى شهور احيانا تبقى ايام احيانا تبقى ساعات بس بنرجع تاني اه طب نرجع لايه بقى؟ هي دي هي دي الصورة يعني
تخليني اقول ان احنا الكلام في المنطقة دي بيبقى فيه اختلاط شوية. يعني ايه في اختلاط؟ يعني آآ مش كل الحاجات زي بعضها كعادتنا يعني او كعادتي انا شخصيا بما اني لو صاحبت تعبير يعني شخص تحليلي احب افصص الامور. يعني اه كنا
مجتهدين وبعدين بعدنا يعني ايه بقى بعدنا؟ بعدنا دي ايه بقى؟ خلينا نقول يعني ايه بقى بعدنا؟ يا ترى بعدنا يعني كسلنا ما بقيناش بنفس مستوى النشاط اللي كان موجود في الاول والاقبال
طيب ولا بعدنا بان احنا تركنا تماما ولا بعدنا ان احنا بقينا بنعمل عكس اللي كنا بنعمله ولا بعدنا ان احنا ابطالنا اللي بنعمله الله اه مش مش كلهم زي بعض
يعني كل حاجة من دول حاجة يعني بعدنا يعني يعني كالسلم. كل دي تحديات بتواجهني. انا ما بتكلمش النهاردة عشان رمضان انا بتكلم عشان حياتنا ككل آآ انا ببقى في حالة كويسة وتمام وزي الفل. وبعدين بقى بقول اتغيرت
او هو فعلا ده الادق الادق في التغير على رأي استازنا الشهاد البوشيخي ان هو آآ ان يعني الواحد هيبدأ يروح ناحية الاسوأ. طيب الذهاب ناحية الاسود ده صوره ايه
اني هبطت قبضت ما بقتش آآ يعني زي الاول. بقيت بكسل شوية مش كت كل يوم بعمل وبودي لأ ما بقتش زي الاول طيب الصورة التانية لا مش هبط انا وقفتها
بس عادي ما بعملش حاجة بضيع وقت وكده يعني. كده يعني طيب الصورة التالتة بقى لأ ده انا بقيت بعمل عكس اللي كنت بعمله انا كنت بمسك المصحف بقيت بمسك الموبايل الوقت الاطول
كنت بتفرج على حلقات زي كده بقيت بتفرج على حلقات حاجات تانية حرام الصورة الاسوأ بقى ان انا اجي جاهد اجي جايب الحاجات اللي انا عملتها دي كلها بقى وادمرها
ودمرها؟ طيب اسمحوا لي انا اجي بقى من من هناك مش شمال خالص. خلاص؟ من اقصى الشمال اللي هو آآ الاكسسترين ده اللي هو الحاجة اللي هو الانجاز اللي انجزه والشيء اللي هو ربنا من عليه به. هو للاسف الشديد مم يعني من الاخر يا جماعة
انا كأن انا النهاردة كنت محتاج جدا حاجة. جبتها. كنت المفروض احسن استثمارها لأ انا ما استثمرتهاش يعني للاسف الشديد ولزلك انا قلت يعني مرارا متكررة ان من الحاجات المهمة قوي في رمضان
هي فكرة ان انت ما تخرجش منه الا آآ وسددت فواتيرك اللي فاتت كلها خاب وخسر من ادرك رمضان ولم يغفر له. رغم انف امرئ آآ انسلخ او انسلخ عنه رمضان ثم لم يغفر له
طبعا اشكال اشكال ضخم ولذلك زي ما قلنا يمكن كان الدعاء اللي هو الاهم في ليلة القدر لو الانسان شعر انها هي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو فاعفو عنا
وبعد تالت ان احنا بنخلص صيام تمام سم حاجة جميلة ايوة حاجة عزيمة عزيمة جدا. طب بعد ما بنخلص صيام بنعمل ايه؟ شرع لنا ايه زكاة الفطر اه زكاة الفطر بقى عايزين بقى ناخد حسنات ومش عارف
سببها الرئيسي اللي يخصني انا طهرة للصاد انا؟ اه طهرة الا هو والرفث والحاجات هي استغفار. بس استغفار بالاموال هي هي طهرة ليه اه وطول ما بقى للمساكين ماشي؟ طيب
المهم خلينا نقول ان انت لما تنجز انجاز خلي مستهدفك الاول ان الانجاز ده تحافز عليه تحافز على مكتسباتك اللي هو بقى الناس بالبلدي كده تقول لك ايه؟ اعمل خير وارميه البحر
اللي هو انت تعمل الخير ده وتتمم عليه تمام تمام تمام تأمنه وتيجي رميه بقى خلاص عشان نفسك ما تسولكش انك تروح تعمل فيه ايه ان انت هتروح اصلا اصلا
اه يعني تفسده من تاني. ويمكن حتى انا كنت بوجه توجيه كده في مثلا الصدقات  كنت بقول انت حضرتك مسلا هتتصدق بالف بالفين بعشر تلاف انت تتصدقي انا اثق في سين من الناس. اقول له ياسين من الناس خد حط لي الكلام ده في اللي انت تراه من ابواب الخير افضل ليه
ماشي؟ افضل لي. خلاص اه او لو انا لي باب محدد ويعني مش واسق اوي في حتة اختياره اقول له لو سمحت حط لي ده في باب بس انا ما هاكونش اعرفه
ليه ؟ انت بتأمن الخير بتاعك لاني قلت مروان وتكرارا قبل كده ان ممكن انا مثلا ابقى ماشي دلوقتي وبعدين انا مسلا بيبنوا المستشفى دي. فمسلا تصدقت عشان بناء او بيبنوا مش عارف
الايتام دي او بيعملوا مش عارف النشاط ده. فعدي كده وقال الحمد لله. والله كانت اه كان توفيق من ربنا. فلتت الحمد لله. فلتت رحت مثلا مثلا في مرة بابني او بحد مثلا بعالجه ولقيته مش عارف ايه انتم ناس مش عارف كزا انا الغلطان والله العزيم ان انا تصدقت في انا مش عارف
تتأخروا وبعدين الناس ما كتش اتأخرت ولا حاجة ده كان في عيان تاني بيموت فهم كانوا معه. فاه تزعل نفسك قوي. بس انا عملت ايه؟ ده انا ده انا بوزت الدنيا. كنت ندمان
لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى ولذلك دايما في في الاعمال الصالحة احنا بنحاول نأمنها. طيب خلينا نحط كده نحط مستهدفات. يبقى انا المستهدف الاول الطاعة اللي انا عملتها آآ سواء كان
في رمضان او في غير رمضان في حج في عمرة مش عارف اي طاعة اي حاجة انت عملتها. اول حاجة تبقى شاغلاك دايما بعد بعد ما هي تخلص ان انت تأمنها
امنها امنها امنها من ايه؟ امنها من الجناء جنان ايه يا عم طيب هحكيلكو على قصة نخلص البتاعة دي بس دلوقتي آآ عايز ارائيكو في هذه السيدة اللطيفة آآ سيدة آآ هي كانت بحاجة ماسة
لثوب هي محتاجة الثوب ده جدا هو يقيها البرد وهتستر به عوراتها. خلاص؟ بقى يجمل منزرها شوية والكلام ده. المهم هي محتاجة الثوب ده جدا. وكانت محتاجة حبل ضروري قوي
عشان هي في ازمة كبيرة جدا ولو يعني يعني ربنا رزقها الحبل ده هتقدر تحل مشكلتها المهم سبحان ربي ربنا ارسل لها آآ آآ يعني شوال كامل كده مليان صوف صوف تمام
يعني لتقدير الملك هي الست بتعرف كويس جدا تغزل صوف وكده. طيب خدت الصوف ده وبدأت تعمل منه ايه؟ خيوط. ده دي المرحلة الاولى بتاخد الصوف نفسه تصنع منه خيوط خيوط خيوط خيوط. بعد ما تصنع الخيوط دي
خدت الخيوط دي وبدأت تعمل منها الحمل. ادي ادي الحبل الحمد لله. وبعدين بعد ما خلصت الحبل ده بدأت تعمل الثوب. تنسج الثوب والله شكله حلو تمام وبتاع وحاطة عليه في سمكات وكده الله شكله حلو قوي تمام جميل. الحمد لله استنوا استنوا استنوا لسه ما خلصناش ايه
جت مسكة بقى الثوب ده بعد شوية لوحدها كده ما جه عليها عفريت بقى اتجننت جات لها الجنونة ايه اللي حصل؟ جت ماسكة الثوب ده. وجت عاملة ايه وجت فكة الخيوط دي كلها تاني
طيب ماشي مش مشكلة يعني ترجع تعمله لأ وجت فاتكة الصوف ده ونافشاه تاني وبعدين جت ماسكة الحبل فسكت الخيوط دي من بعضيها اللي هي الخيوط الصغيرة دي وجت فكة الخيوط التانية ونافشاها تاني وحطيتها كده بس اهو كده
ايه رأيكم في هذا السلوك هل حد منكم ممكن في يوما ما يعمل السلوك ده ايوة ممكن نعمله لما نبقى اتجنينا يعني نعمله لما يبقى يعني ده يعني لو واحد مسلا فاضي فاضي ما هو بيحصل احيانا مسلا لو احنا بنعمل لعبة لولادنا
بنلخبط له شوية حاجات ونخليه يعيدهم من تاني وكده. بس لا ده مش فاضي. ده هي هي محتاجة جدا جدا جدا وما عندهاش وقت يعني ما فيش وقت انها تقعد تضيعه في الاستهبال ده عايزة تخلص بقى. يعني عايز تنجز
وراحت عملت التصرف ده لا لا ده ده جنان ده مش تصرفات عقلاء ابدا ابدا ابدا لا لا لا مش ايه ايه اللي بتعمله ده آآ يعني لكم ولا كنا
ان تتخيلوا وان تتخيلنا ان للاسف الشديد الصورة اللي احنا بنتكلم عليها دي هي صورتنا احنا في اوقات كتيرة ومع اعمال كتيرة بنبقى آآ في امس الحاجة احنا مم فعلا فعلا محتاجين جدا جدا جدا
محتاجين لثوب آآ عشان يستر عوراتنا يسد ثغرتنا يجمل منزرنا ويحسنا شوية خلاص؟ يكملنا يجملنا ماشي وفي نفس الوقت احنا محتاجين للحبل ده ونتعب فعلا ونعمل مجهود كويس وكويس لا بأس به ونعمل الحاجة دي ونيجي في الاخر للاسف الشديد نمسكها مش مش ننقدها ده احنا ندمرها
ندمرها نمسك نحل وخيط خيط وكل خيط نفك نفك نفك نفك نفك نفك نفك حتى خلاص نرجعه صف تاني زي ما كان تاني زي الاول تاني الحالة دي احنا بنعملها للاسف الشديد مع بقى كتير من ابواب الخير اللي ربنا بيفتحها لنا
الا ان لله في ايام دهركم لنفحات. الا فتعرضوا لها فلعل احدكم ان تصيبه نفحة منها فلعشق بعدها ابدا افعلوا خير دهركم وتعرضوا لنفحات ربكم آآ انا لله في ايام دهركم لنفحات. المهم الشاهد
بتيجي نفحة اا بركة من الله زي رمضان كده بتجيلي فرصة طاعة ان انا اقعد في مجلس زي ده اا اشارك مع ناس في امر ما اي بتجيلي من الحاجات دي
وتمام وزي الفل ونسجت الثوب الحقيقة انا متعمد اقول مسألة الثوب دي. ليه؟ آآ يعني آآ الله لنا مقالة بالوحي ناحية اسمها الثياب في الكتاب. يا ريت تبقوا ترجعوا تقروها
بس ربنا يقول اه يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا  لما سيواري سوءاتكم وريشة. يبقى ده بيغطي العورات. بيسد الثغرات. هم. تمام ولباس التقوى ذلك خير. يبقى التكميل بيكملني ويجملني. ده ثوب ده فكرة اللباس او الثوب. ولباس التقوى ذلك خير
لباس التقوى. اه اللباس اللي بنتقي به بنتقي به ايه؟ نتقي به انه يرى منا عورات او سوءات ونتقي به ان احنا لا نرى في شكل جميل  فين؟ في عين الله
نبتقي به عوراتنا وسوءاتنا بيبقى بنسد به عوراتنا وسوءاتنا بنسدد به ديونا يعني بنتطهر من الاخر وبنتطور به بنتجمل به ونتحسن به بنتخلى ونتحلى نتجمل به. هو هو هو التقوى كده. احنا كنا في رمضان بنعمل ايه
المفروض يعني ده واكدنا عليه مرارا وتكرارا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون لعلكم تتقون هي دي. انا كنت بانسج ثوب التقوى. لباس التقوى لو صح التعبير
مش معقولة يعني ان انا بعد والثوب ده انا كنت احاول ما اكون اليه. كلنا واحنا داخلين رمضان واحنا داخلين على اي طاعة على اي على على اي ما بخير
بنبقى محملين محملين بسوءات ومحملين بعورات ومحملين بسيئات ومحملين بموبقات كمان نسأل الله العافية بنبقى داخلين كده وفي نفس الوقت احنا بقى شكلنا وحش وحش وحش وبقينا يعني الله محتاجين فعلا محتاجين لمحسنات محتاجين لحسنات عشان نتجمل. محتاجين كده. محتاجين نكمل ونتجمل. محتاجين نتخلى ونتحلى
محتاجين نتطهر ونتطاول وده يمكن اللي كان مسيطر على فكري وانا بكتب كتاب اسعد ايامي من الاول خالص واكدت على الناس تقراه عشان كده علشان فكرة ان احنا عايزين ده عايزين ننسج هذا الثوب اللي هو لباس التقوى. ماشي؟ ولباس التقوى ذلك خير. طيب هذا الثوب الذي
انا قلت بقى ان احنا في ممكن احنا عندنا الاربع مستويات. في مستوى اول حد ايه كان ما شاء الله كل يوم تقريبا بيعمل مية خيط صوف وبعد ما يعمل الميت خيط صوف ده مسلا يعمل بهم وليكن نصف ثوب مسلا او ربع ثوب
طيب هبط شوية بقى بيعمل يعني عشر خيوط وبيعمل واحد على عشر انفاق ده اخباره ايه؟ هبط صورة هو يعني صورة تغير حصل ماشي سيبه ده هنرجع له نروح لنمبر تو وقف غزل
وقفت ليه يا ابن الناس؟ لأ الحمد لله كده تمام كويس ما انا كويس يعني كويس الحمد لله يعني عملت حاجات كتيرة كويسة كويس مم وهو مش قادر يفهم ان ففروا الى الله
ان انت لو لم تفر ستفترس هتفترس ما فيش حاجة اسمها تقف خالص انت في سباق مع الزمن وسباق مع الفتن. وراك وحشين لو لو ظفروا بيك هيفترسوك وحش الزمن ووحش الفتن
وحش الزمن وحش الفتن. الزمن انت في السباق مع الزمن. انت وقفت هو الزمن بيجري. مش واقف انت وليكن يفصلك عنه مثلا مثلا مسافة واحد كيلو متر انت وقفت هو بيجري بنفس سرعته هيوصل لك
قرب منك. فبعد كده هتبقى بتجري وهو قريب منك خالص وانت في سباق مع الفتن. المهم وقف. دي صورة. الصورة التالتة بقى لأ ده بقى بينسج خيوط تانية قيوط ومنكرات خيوط موبقات
بقى رجع بقى للدنيا تاني بقى ويهلك في اوديتها ونسي بقى اخرته ونسي. يا باشا مش خلصنا وتمام والحمد لله وكده وشحنا بقى وعشرة على عشرة لو تخففنا من اللي فات نحمل جديد بقى
المصيبة بقى الرابعة ودي الاخطر في رأيي انه ييجي راجع بقى على الخيوط القديم يقعد يعمل فيها ايه ثبتته ولذلك دي دي مصيبة كبيرة جدا دي مصيبة كبيرة جدا جدا جدا
كنت دايما بشبه الموضوع يمكن حتى الكلام ده كنت كاتبه في كتاب رعاية الميلاد الجديد وكنت كاتبه في كتاب اسعد ايام يعني. طبعا اديهم. اه فكرة جنين جنين الاستقامة فكرة ان انا انا انا اصبحت جنين الاستقامة
جايين لنا استقامة؟ اه ما هو لو ترجعوا لكتاب الميلادي الجديد كان كان فيه ان رمضان صوم رمضان وقيام رمضان رمضان واحد من اسباب الميلاد الجديد بجد اه اه ما هو فيه فيه كده
في ان انت حضرتك لو صمت رمضان آآ ايمانا واحتسابا رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه والله العزيم اه اه بجد يعني انت اتفرمت؟ ايوة اتفرمت. اتفرمت واتفرمت وكل راحت ما فيهاش مشاكل. كل الفيروس راحت. انتم
نط كل الحاجات الجميلة اللي كانت عندك لسه موجودة على الهارد بتاعك. موجودة على الفلاشة بتاعتك. بس انت اتفرمت تمام. كل بقى الفيروسات وكل الحاجات دي. بجد والله العزيم بجد اه انت
النسخة الاصلية النسخة اللي هي يوم ايه؟ يوم خرجت من بطن امك. والله العزيم بجد اه اه رجعت عليها ازاي يعني؟ السيئات راحت وايه كمان؟ واستعدت كتير من المميزات. والله العزيم! اه
بس مش حاسس اوي كده ليه ؟ ما هو على حسب بقى انت آآ كان رمضان عامل ازاي ؟ بس على الاقل حصل. يعني ممكن نقول رجعت لحالتك الاصلية مسلا لو رمضان بتاعك كان تلاتين في المية على الاقل رجعت بنسبة تلاتين في المية
بجد اه بجد وعلى الاقل تلاتين في المية راحت. يعني انت فعلا كانك اه رجعت لورا كده. رجعت لورا ؟ اه رجعت لورا. الله! ممكن تكون رجعت تماما. رجعت تماما. بقيت
مولود تاني المولود بقى الصغنون النونو اللي اتولد ده واحد يجي عامل ايه؟ المفروض بقى تفضل تراعيه بقى يعني خلاص جا لك اهو انت بتحلم به ومستنيه من زمان ومش جا لك بقى. اهتم به بقى
لو انت ما راعيتوش بالمغذيات وصمته عن المؤذيات هتقتله هتقتله. ما رأيتوش بالمغذيات وصمته عن المؤذيات. دول بعدين المغذيات اه ايه يعني المغذيات اه المغذيات الطاعات. هم واردك من القرآن زي ما انت. الصلاة زي ما انت. القيام زي ما انت. مش لازم بنفس الجرعات. بس على الاقل على الاقل
ابقى تدي له الجرعة اللي هو محتاجها تدي له جرعة لو محتاجها تبقى ترعاه بالمغذية وتصونه من المؤذيات. اه ما انت هو اصلا احنا احنا عندنا الولاد اللي هم حديثي الولادة دول هو يموت من البرد
لا اشهر سبب لموته. واكتر حاجة تموته يليها يليها الجوع يليها المشاكل اللي في التنفس او يعني ضيق تنفس كده شوية فانت ترعاه اهتم به. بجد والله بجد مولود قلبك بقى كده
قلبك ده المفروض خرج كده والله كده ما فيش حد ان شاء الله ان شاء الله صام رمضان ولا قام رمضان الا وفيه حاجة حصلت. القلب ده رجع لورا. رجع لورا. ريترو جريد كده رجع الحالة انضف بكتير جدا من الحالة اللي هو كان عليها
طيب ماشي كويس يبقى انت تدي له مغذيات وتصونه من المؤذيات تبدأ بقى تحافظ عليه طب هات بقى ان صاحبنا المفروض يعني يدي له من المغذيات ده يدي الولد مثلا
محتاج تمن رضعات في اليوم ماشي كل تلت ساعات رضعة فهو اداله رضعتين بس انت بتموته بالتدريج هو اهتم بالمغزيات بس ما صانوش من المؤذيات. انت بتقتله تقتله تقوم تدي له مغذيات يعني
هتبطأ مسألة موته شوية بس هيموت برضو طيب حد وقف خده كده وسابه سابه يومين تلاتة كده. طبعا قتله خلاص واحد لا لا ده راح اعمل ايه بقى؟ ده راح يجيب له مؤذيات ويحطوا عليه يحطوا عليه يحطوا عليه يحطوا عليه يحطوا عليه. يقتلوا عجل بالقتل بقى
واحد قال لا لا لا الواد ده فلوس. وجرى مين ؟ قتله في لحزاتها الاربعة دول بيموتوه بس بيموتوه بالتدريج يعني. خلاص؟ طيب عشان كده ده تشبيه تاني لازم تبقى انت حاضره يبقى حاضر بين عينيك في الفترة اللي جاية
في تشبيه تالت كنت دايما بستعمله وهو الشحن بتاع الموبايل اه الموبايل بتاعك انت دلوقتي انا مسلا عايز اصور فيديو خلاص؟ عايز آآ مسلا آآ ادخل على الانترنت مسلا آآ اشوف آآ
الاكونت بتاعي او اعمل اي حاجة. آآ عايز آآ اسجل صوت. عايز اي يعني او اي حاجة استعملها. طيب جيت اصور كاميرا لقيته بيقول لي ايه الشحن البطارية لا يكفي
طيب خلاص جيت نشغل السجل ايوة اشتغل بتاع عشر دقايق وبعدين قال لي شحن البطارية لا يكفي. مم. هو طفى ولا ما طفأش بس كمية الشحن اللي فيه لا تقوى على انها تخليه يسجل صوت
ولا تقوى على ان تخليه يسجل فيديو ولا تقوى على ان تخليه يدخل انترنت ممكن مسلا على تلاتين في المية كده يدخل انترنت. وصل مسلا عشرين في المية ما يعرفش يدخل انترنت بس ممكن يصور فيديو. عشرين في المية مم بعد
عشرين في المية مسلا وصل عشرة في المية لأ ممكن يسجل الصوت والمدة بس ما ما يديش فيديو. وصل خمسة في المية شغال وزايف اساسية ممكن تعمل مكالمة ممكن انت تجيبه بقى على على توفير الطاقة ووضع توفير الطاقة. ويفضل شغال معك كده ايه يعني يتصل الوظايف الاساسية بس. ايه بقى الحكاية دي؟ الحكاية دي البطارية
بتاعة قلبك بطارية قلبك نفس القصة كده بطارية قلبك دي انت بتشحنها انت مسلا حضرت محاضرة زي دي شحنت قلبك وانت شحنتي قلبك تمام كده خلاص مية في المية تمام؟ البطارية دي بطبيعتها زيت بطارية الموبايل انها لو اتسابت لوحدها كده خالص عادي خالص عادي يحصل لها ايه؟ انها يوميا على الاقل على الاقل هتقل عشرة في المية
لو انت بقى بطارية ايه يعني ماشي؟ هتقل عشرة في المية. بلاش يوميا خلينا نكون منطقيين اكتر ونقول انها مثلا مثلا. كل ساعتين هتقل عشرة في المية كل ساعتين تقل عشرة في المية. وبناء عليه لو انت ما بتعملش اي حاجة خالص وسايب الموبايل كده المفترض بعد عشرين ساعة هي هتبقى ايه؟ قيمتي هتفضى
فانت حضرتك مطلوب منك ايه؟ لو انت ما بتستعملوش خالص. مطلوب منك ان انت لا تشحن مسلا كل عشرين ساعة تشحن ما تسيبوش بقى تلاتين ساعة وتيجي تستعمله تلاقيه قافل وتقول مش عارف ايه ده! لأ انت المفروض تشحن كل ايه! يبقى انت عايز شحنة كاملة كل ايه؟ كل عشرين ساعة. طيب ساعتها هتاخد وقت. فانت
الاسهل من كده تقول ايه؟ كل ساعتين انا قاعد اهو احطه على الشاحن اجيب العشرة في المية دي. كل اربع ساعات اجيب العشرين في المية. ما انا هاخد وقت برضو العشرة في المية بجيبها في عشر دقايق
في المية هجيبها في ايه لأ هجيبها في عشرين دقيقة خلاص فانت ممكن بتسهل على نفسك كده والدنيا ماشية. ده في الوضع الطبيعي. طب هل ان انت لأ سبته سبته سبته سبته لغاية ما فضى شحن. لما
هتيجي تشحنه هتاخد وقت اطول آآ اساس كان لو هو عايز تحافز على العشرة في المية كانت بتاخد خمس دقايق ولا عشر دقايق. دلوقتي عشان تشحنه لك ساعة ساعة ونص لو انت بقى عندك يعني اربعين واط ولا خمستاشر واط الشاحن بتاعك. فانت يعني قدامك ساعة ونص ساعتين مسلا
ماشي؟ عندك شاحن سريع بقى اربعين وهتاخد لك نص ساعة بس هتاخد لك ساعة ونص ساعتين هتاخد وقت طويل. طيب خدت وقت طويل ماشي اوكي في بقى بعد تاني لازم يتاخد في الحسبان. انت عندك استعمال شوية
استعملت استعمال استعملت برنامج من بيشفط الشحن يبقى انت هتستعمله لمدة نص ساعة بس ورغم كده انه الاستعمال نص ساعة تقول لا لا لا ده انا لازم ابقى حاطه على الشاحن على طول. ليه؟ عشان اللي بيشفط الشحن ده او يقعد بسرعة بسرعة
هاتوا لي شاحن انت انت بلاش. انت مسلا رايح مشوار وهتستعمل انترنت. هتعمل مسلا بث مباشر مسلا. انت هتستعمل انترنت بث مباشر وفيديو مش عارف وايه فانت عارف ان انت الموبايل بتاعك مم يعني ممكن بالكتير خالص يكمل معك ساعتين تلاتة يبقى الشاحن بتاعك معك تبقى موصله بالشاحن اللي انت شغال بتبقى يعني عامل حساب
عم بتحسبك تشحن ليه؟ لان انت في حاجة هتقص اه ده بقى اللي انت مش واخد بالك منه ان احنا بطبيعة الحال بطبيعة الحال الشحنة الايمانية اللي جت من المحاضرة بتاعة النهاردة
اللي جت من الصوم بتاع امبارح اللي جت من القيام بتاع اول امبارح. ايا كان الشحنة الايمانية اللي حصلت دي هي بطبيعتها بطبيعتها هيحصل لها ايه؟ هي هتقل لوحدها بطبيعتها طول ما انت لو انت ما عملتش حاجة لو انت ساكن كده خالص
طب لو انت حضرتك عملت ايه؟ لو جيت بقى عملت معصية بيشفط في الشحن طب اعمل ايه؟ تشحن بسرعة. ما معكش الشاحن بتاعك مش خلاص بقى نروح بقى ووضعنا على كده لأ ما تلحقش تشحن تاني. مم. تمام
طيب والاحسن من كده ان انت بتشحن بشكل دوري الاوراد وردك آآ الصلاة او رد اذكارك اه وردك من القرآن وردك من السماء عن الله حتى ومجالس العلم او رد حافظ عليه
اللي هو انت البطريرك بتشحن. لأ ده يا سلام بقى لو انت واد بقى برنس ومعك باور بانك بقى يبقى معاك باور بنك كمان معاك بقى باور بانك كده انت بقى ايه شايله في جيبك وماشي
ما هو انت الشحن ده ما بيروحش انت انت محتاجه كل ما تشحن زيادة مش هيضرك. فانت تبقى في امان اكتر. معك اتنين باور بانك تلاتة باور بانك اربعة باور بانك عشرة باور بانك
ده بيعمل ايه؟ بيخلي بيخلي فرصة ان انت الشحن اللي عندك يخلص. او انك تبقى ما معكش شحن بيخليها تقل تقل تقل تقل. في ناس بقى ما شاء الله عندهم
نهائي من نسأل الله ان يجعلنا واياكم واياكن من هؤلاء. ناس بقى اللي هو خلاص كده آآ النبي صلى الله عليه وسلم قال تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. القلب اهو الفتنة تخش تعمل فيه ايه؟ تؤخذ من الشحن تاخد من الشحن
تاخد من الشحن كده فايما قلب اشري بها اشربها نكتت فيه نكتة سوداء وايما قلب رفضها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب في النهاية على قلبين. اسود مرباد كالكوز مجخيا. ماشي زي الكوباية المقلوبة. الكوب المقلوبة
لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرك النهوى. خلاص خلص شحنه ده البطارية بازت فضلت تخلص تخلص تخلص تخلص تخلص خلاص ما فسدت اصلا وابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض
ابيض كده بقى ناصع ده بقى نسأل الله قلبا كهذا خلاص القلب السليم بقى اللي عدى بقى خلاص. حتى لو وقع يبقى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون
على طول لحزة كده وخلاص ويرجع تاني بسرعة هذه الحالة المفروض يعني المفروض ان احنا نسعى ان احنا نصل اليه. في ناس على على الدرجة دي فيه ناس كمان وصلوا لصورة ان هو بقى معه شاحن سريعة. اه فيه شاحن بطيء وشحن سريعة. فعلا. يعني القرآن بيشحن بسرعة
في عبادات تانية او طاعات تانية بتشحن بقدر اقل الذكر الصلاة بيشحن بسرعة. لكن كمان تعرف الشاحن السريع. تعرف ايه الشاحن السريع اللي هيشحنك ايمانيا ويشحن قلبك ايمانيا بسرعة فعندك الشحن السريع عندك البطارية الكويسة السليمة عندك باور بانكاتك انت كده زي الفل واحد بقى معه شحن مسلا جاب باقي الشاحن الاربعين ودت على الهواوي مسلا
آآ بيشحن البطارية كلها في نص ساعة. آآ معه باور بانك ميت الف ميت الف وات. مش آآ مم مش الفين ولا عشر تلاف وات معه مية باور بانك ميت الف وات. وآآ البطارية بتاعة موبايله اصلا بطبيعتها يعني ما شاء الله بقت بقى بتقعد لها تلات اربع تيام ماشي؟ آآ ست الاف
كل حاجة خلاص كده تمام هو يعني الى حد كبير مأمن نفسه هي دي الصورة ان انت عايز تصل للصورة دي. طب انا مش في الصورة دي. يعني يبقى لازم بقى يبقى وليكن انا بفقد كتير يبقى اجيب شاحن سريع. خلاص؟ المهم يعني
يعني افهم الموضوع كده ببساطة آآ من الواقع بتاعنا عشان تقدر تقدر تدير نفسك في الفترة اللي جاية كويس. او تقدر تدير نفسك بصورة عامة في الحياة كويس في سلوكك الى الله وسيرك آآ سلوكك مع الله وسايرك الى الله سبحانه وتعالى. تعرف تدير الامور بشكل كويس. فافهم الموضوع كده. طيب
اه في نقطة لازم بقى تخفي الحسبان وهتوضح لي حاجات طب انا النهاردة مم جيت عايز عايز احضر احضر درس مش متشجع قوي ليه الشحن بتاع البطارية بالكاد بيقوم بالوزائف الاساسية
لو بتصلي ممكن بتقول ازكار بعض الازكار الوزايف الاساسية اركان الاسلام بالعافية وهي دي القضية بقى ان انت والذين اهتدوا زادهم هدى اتهم تقواهم ان انت كل ما انت بتحافز على الشحن بتبقى بتقدر ايه
اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. الناس اللي عايشة في الامان الناس اللي عايشة في الامان لا ما بيعتبرش نفسه ايه؟ يعني سبحان الله! آآ عشان بس اوضح لكم حاجة
آآ عشان دي آآ يعني محتاجينها في المرحلة اللي احنا فيها دي برضو. ان احنا كأننا لمينا الموضوع بس من شكل تاني. او بشكل تاني ستنا عائشة في مرة بتتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم
اه كانت سمعت ايات كده وهي طبعا كانت ذكية حادة الذهن عبقرية فما كتش بتمرر حاجة آآ سمعت اه اية كده والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. فقالت يا رسول الله آآ هؤلاء الذين
مزنون ويسرقون ويشربون الخمر ويخافون هي وكأنها فهمتها والذين يأتون ما اتوا يعني يفعلون الامر ده يأتون ما اتوا آآ زي ثم سئلوا الفتنة لاتوها تقرأ لاتوها يعني اعطوها وفيه لاتوها يعني فعلوها
فهي كأنها فهمتها ايه والذين يأتون ما اتوا يعني يفعلون ما يفعلوا وقلوبهم وجهلة انهم خايفين ان هم راجعين لربنا لكن هي الاية والذين ايه؟ يؤتون ما اتوا يعطون ما اعطوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم ايه؟ آآ راجعون. تمام
الاية في سورة المؤمنون فقال لا يا ابنة الصديق. والحديث في صحيح سنن الترمذي وصحيح الالباني. فقال لا يا ابنة الصديق لكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون الا يتقبلوا الله منه
اه ما لهم دول بقى؟ ما لهم؟ ما لهم؟ انا ماشي انا مش يمكن مش عشان الحديس قوي عشان بس عشان اللقطة دي اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
يعني ايه اسمعوا كده الله سبحانه وبحمده يقول ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون عدوا واحد والذين هم بايات ربهم يؤمنون. اتنين يبقى عنده الخاشية حاضرة في قلبه عنده الاشفاق الخوف
ماشي اما كنا قبلوا في اهلنا مشفقين. انا كنا ندعون ان هو البر رحيم والذين هم بايات ربهم يؤمنون ايوة والذين هم بربهم لا يشركون تلاتة. هم ايه تاني والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون
ما لهم دول؟ اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون دول القطارات ما بيوقفوش الرباعية دي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. يبقى لو لو القلب وصل للحالة دي
من خشية ربهم مشفقون. ايوة وبعدين والذين هم بايات ربهم يؤمنون. شفت بقى دور القرآن. حتى اصل هو القرآن هو القرآن هيمدك بالخشية دي هم بايات ربهم ايه؟ يؤمنون. ايوة طب ما احنا مؤمنين مش اصل الايمان كمال الايمان. الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به
اولئك يؤمنون به. ايوة والذين هم بايات ربهم يؤمنون. ايوة. والذين هم بربهم لا يشركون. مركزية توحيد الاخلاص لله عز وجل والتوحيد لله عز وجل. ايوة والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون
خايفين بيعملوا الطاعات دي وخايفين ان هم ما يتقبلوش قاموا كده كده راجعين لربنا هو الفرق ما بين الراجل اللي بقى معه اللي جاب شاحن اربعين وات بيشحن البطارية في نص ساعة. واللي جاب آآ جاب موبايل ببطانية
بطارية ست الاف خلاص؟ ان الباور بانك بتاعه فضل يحوش يحوش لغاية ما جاب باور بانك ميت الف وات الفرق بينه وبين الشخص العادي ايه؟ انه طب ما كان ممكن يكتفي بحاجة. يقول لي انا البطارية بتاعتي ست الاف. ده كده مية مية. لا ما ممكن ما تسعفنيش
خليني في الامان. خايف مم هاجيب الشاحن السريعة كده تمام اهو بقى ما انت معك البطارية ومعك الشاحن السريع لأ خليني في الامان. ما يمكن الكهربا ما يبقاش في كهربا الكهربا تفصل
اجيبه اجيب بالبتاع الباور بانك ده بجيب باور بانك تاني خليهم مشحونين طول الوقت دول بقى لما تيجي تبص عليه ده ده لما الموبايل بتاعه يخلص شحن يشحن في قد ايه
في خمس دقايق فلو وقع يبقى ان ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون بيعرف يفوق بسرعة عشان عنده الرصيد اهو من خشية ربهم مشفقون. ما هو التقوى كده. شفنا في التقوى القلبية والتقوى الجارحية. ماشي؟ اهو كده. ده حاضر عنده
والذين هم بايات ربهم يؤمنون. ده حاله عنده ورد محافزة عليه على طول على طول والذين هم بربهم لا يشركون خلاص اذا فرغت فانصب الى ربك فرغ. والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. لا خايفين. ناس على طول في الامام
ما تعبوش في حال. الحمد لله الحاجة متوفرة ويقدروا يجيبوا ما تعبوش في حاجة. حطوا لها مخطط ووصلوا لها دول بقى فيه نقطتين في منتهى الاهمية. الاولى انهم اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. يا جماعة الله يكرمكم كنا عايزين واحد يصور لنا البتاعة دي. يوه انا الشاحن بتاعي في يا شيرين
بس في المية. طب مش معي شحن؟ لأ مش معي شاحن. طب ولا باور بانك ولا انا جاهز يا جماعة؟ خش على طول اي حاجة جاهز اي ما تزهر حاجة يطلع لها ينهض لها. يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
الشحن بتاعه يقوم باي وزيفة والتاني يوه ده فيها عشرين في المية بس ما ينفعش يدخل انترنت مش هنعرف نبث منه يا جماعة هي دي اللقطة والميزة التانية انه لو وقع يقوم بسرعة
ما ما هي هي دي هي دي القضية انا يعني المثال ده مهم جدا برضو مثال نقد الغزل مثال المولود الجديد مثال الشحن بتاع الموبايل ايا كان حاولت اربط لك الامر بالواقع على قد ما اقدر
عشان احنا عندنا اربع حاجات او اربع اوضاع للاسف الشديد موجودة واحد اتنين تلاتة اربعة خدناه من فوق كدهو واحد اتنين تلاتة اربعة واحد بقى احنا كنا هنا كنا فوق خالص. تمام؟ فنزلنا للمستوى ده
طيب ده مقبول؟ ممكن يبقى مقبول يعني في كتاب برعاية النادي الجديد كنت اعمل كده فص صغنون اسمه بين التهويل والتهوين. يعني ايه التهويل والتهوين؟ آآ بطبيعة الحال كما اخبر النبي
صلى الله عليه وسلم هقرا لكم الحديس في النص يعني لكل عمل سره اي قوة ونشاط اقبال. ولكل سرة فترة اي تراخي وتكاسل وعزوف. فمن كانت فترته الى سنتي فقد افلح. وفي رواية اهتدى. ومن كانت فترته الى غير ذلك
قد هلك وفي رواية ضل. وفي رواية ضل. آآ هي دي القضية ببساطة ان ده طبيعي ان انا ببقى في مستوى بنزل بس انزل فين؟ اروح الحضيض لا انا كنت هنا هبقى هنا بس ما نزلتش الحضيض. ولذلك
من كان كل عمل له اقبال ونشاطه والناس صايمة وكله بيقوم ومش عارف ايه ويا جماعة وليلة القدر والعشرة الاواخر والدنيا ماشية صح اكيد هيبقى في اقبال ونشاط. بعدين بيحصل
سنة فتور. سنة فتور دي ممكن تحصل او ما تحصلش. في ناس ما شاء الله تفضل محافظة على مستواها بقى. الراجل اللي هو هنا ده. اللي عنده الباور بانج فهمتي؟ اه طبعا هتقعدوا تنقوا عليه جامد جدا الراجل ده. المهم في ناس كده في بقى حد بينزل
طيب الطبيعي ممكن ينزل؟ ايوة ممكن ينزل عادي. فده مقبول بس مقبول انه لو ما نزلش يعني ايه؟ يعني ممكن ينزل ينزل ينزل ينزل بس فيه حد ادنى. ما ينفعش ينزل عنه. يعني انت خلاص الصيام مسلا انت هتصوم الستة من شوال
ادنى حاجة ادنى حاجة ست ايام من السنة ست ايام من السنة على رأي يعني بينسب للامام مالك ست ايام من السنة اتباعه بست من شوال عشان شوال اللي بعده او من غير شوال
ده ادنى الادنى الحد الادنى خالص. الستة دول هيمثلوا المفترض اليوم بعشرة يبقى ستة وتلاتين ستة وتلاتين في عشرة تلتمية وستين وخلاص على كده ده ده صيام الدهر. في حديس صحي كده. النبي نفس اللي قال كده. يبقى دي الستة. طيب احسن من كده ستة من شوال
الست يكون من شوال. طيب آآ ممكن في اوله في اخره اصوم متفرقين؟ ممكن. احسن من كده انه يبقى ورا شوال على طول ورا ورا رمضان على طول اتباعه بست من شوال خلاص واتباعه مش لازم تاني يوم
لقى بعض العلماء كان يستحب يعني ان هو في العيد يعني يفرح بالعيد كده شوية يوم يومين تلاتة كده يستجم وبعد كده ينطلق لا بأس. ما عندوش اي اشكال وكده كده عادي هي هي فخلاص بيتبعه احسن. بيكون دي كلها اوبشنات صحفي السنة
طيب مم ايه تاني؟ ممكن بقى يزود سن يزود ايه؟ تلات تيام من كل شهر. يبقى ده تأمين لصيام الدهر. يبقى هو كده لو خد الست تدل من السنة يبقى صيام الدهر. ماشي؟ طب والله آآ خدهم من شوال على طول صيام الدهر برضو. بس كلها مستوية
خدهم وراه على طول يبقى صيام الدهر برضو. عايز يأمن صيام الدهر فياخد تلاتة من كل شهر. تلاتة البيض. الافضل ياخدهم تلات شهور اربع شهور وخمستاشر مش قادر ممكن ياخدوهم في الاول او في الاخر برضو اوبشن متاح. طيب في اوبشن؟ اه ممكن اوبشن تاني يعمل ايه؟ ياخد اتنين وخميس
يبقى كده دخل في تلاتة من كل شهر تلات تيام من كل شهر برضو. يبقى امن صيام الدهر تالت مرة. خد اتنين وخميس اتنين وخميس وكأنه تمن ايام حلوين اوي لكن هنأمن صيام الضهر مأمنه يعني. مم كده دخل في التلت تيام وكل شهر وجاب الستة اللي هم من شوال بعشرة على عشرة. لأ عايز اكتر من
بابه هو الصوم بابه بيحب يصوم يبقى يوم ويوم وهم كان اه يجي في الشتا مسلا يصوم شهر على بعضه شهرين على بعضهم ويجي في الصيف مسلا يخليها يوم ويوم ولا عادي. اه ممكن يصوم شهر
افطار شهر يصوم خمستاشر يوم ويفطر خمستاشر يوم عادي كل ده في السنة النبي عمل عمل كل الكلام ده كله كل ده هي دي بقى من كانت فترته الى سنته يبقى هو
نزل نزل بس ما ايه ما راحش الحضيض في القيام القيام هو دلوقتي والله كان بيقوم تلتاشر ركعة ومش عارف ايه والكلام ده كله. طيب خلاص ممكن آآ في من قام بالف اية كنت من المقنطرين. من قام بمئة اية كنت من القانطين
من قام بعشر ايات لمكتب من الغافلين. ممكن ينزل الميت اية مش الفكرة برضو ميت لأ ممكن ينزل في عدد الركعات ينزل لركعتين. ينزل لعشر ايات. المهم في عنده اوبشنات
واضحة واضحة المسألة؟ المهم ان هو ما ايه؟ ما يتركش العمل خالص يعني احب العمل الى الله ادومه وان قل كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبت كان عمله ديمة كان عمله ديمة اي دائمة. هي دي اللقطة اللقطة ان انا ما وقفش. انا يعني على قد ما اقدر هنزل
حمز حمزة بس ما وقفش خالص. يبقى صاحبنا ده في الغزل عمل ايه؟ اخباره ايه في الغزل هو وقف يعني هدي شوية في الغزل بس عمل ايه؟ بس هو بس ما وقفش
يعني مبقاش بيغزل بنفس الكمية ونفس السرعة من باب ايه بقى من باب ايه من باب ان احنا في اوقات لما تيجي لنا لما تيجي لنا الريح نطت لها سنة كده سنة
ماشي بعدين نرفع راسنا تاني ان انت مسلا بتبقى متفرغ اكتر والجو افضل. بعدين لأ ما فيش التفرغ ده والجو مش بالشكل ده. فانت بتبقى ايه آآ انزل بقى شغلك هتروح مش عارف ايه هتبدأ تركز في حاجات تانية هيبقى عندك مش عارف اهتمامات اخرى هتجهز الامتحانات. كنت بتحاول تفرغ نفسك قد ما تقدر دلوقتي. فبدأ يبقى فيه لون من الانشغال. فانت عملت ايه؟ طاطات سنة
لغاية ما تبدأ تعمل ايه؟ تقدر توصل للمستوى بتاع رمضان في غير ايام رمضان انك حافظت على الحاجة لان اللي بيتبنى اللي بيتبنى في سنوات بيهدم في لحظات. واللي بيتهدم ده صعب تقدر تقوم به تاني. فلذلك انت عملت ايه
ان انت ططيت سنة كده وجيت قايم تاني ما فيش مشكلة لا بأس بذلك. بس انت هديت بقى تعمل ايه؟ تعلى تاني تاني تاني تدريجي. عادي الحالة دي تفضل ماشي عليها لا بأس تمشي عليها. واضحة المسألة؟ يبقى ده ده ايه؟ حل النقطة اللي هي بتاعة ان لكل عمل شرة او شرة ولكل
فترة فمن كانت فترته الى سنتي فقد افلح. ومن كانت فترته الى غير ذلك نبأ. فقد هلك وفي رواية فقد ايه؟ فقد ضل. طيب يبقى ده ان احنا اشرنا اليها هي نقطة دي الحالة الاولى لحالة الفتور اللي هيصيبنا وده لا عايزين تهويل تهويل من شأنه اه
تاعو كزا وانا اتدمرت وانا رحت وانا مش عارف لأ زاهرة طبيعية ومش عايزين تهوين لأ هو انت لو اصبت بالفتور لو اصبت بالفترة دي يبقى يبقى انت في مشكلة
يبقى انت لازم تنتبه لنفسك ان الشحن ما كنش تمام اوي عشان كده اصلا المفترض في حاجات قبل الليلة دي عشان ما تخشش في الفتور اصلا. يعني المفترض انت ما تسيبش نفسك تدخل في
موتور اصلا ماشي؟ بس انا بقولها بانه حصل لا نهول ولا نهول. لا زلنا قريبين قوي قوي. يعني احنا هنا قريبين جدا جدا. لا زلنا قريبين قوي. ماشي؟ فلا عايزين تهويل
ولا عايزين تهوين ماشي ما نهونش برضو نقول عادي يا جماعة ويجرى ايه مش مشكلة وهنبقى كويسين لأ هو لأ ما هي مشكلة مشكلة فعلا يعني المشكلة لازم ناخد بالنا
عشان كده انا المفترض المفترض ان فيه آآ فيه وقاية قبل ما ادخل في الحالة دي. قبل ما ادخل في التغير ده اصلا يعني ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. دي كل دي صور. هنا هنا بدأ النقد
بدأ يتغير بدأ يهدى طب ما هو بدأ يهدى كده ده بيخوف فده البداية رغم انه لسه ما حصلش النقد بس هو في طريقه للنقض بنقض الغزل. تمام؟ هو يعني هو هو لسه هو لسه في الاول. وقف
بدأنا نخاف اكتر لأ ده ما بقاش ده وقف طيب وقف ممكن نشجعه لا زال هو الوقت موجود لأ ده ده شغل الوقت بحاجة تانية اوبا الامر بقى اصعب. بعدين بقى وقع في في النقد اللي هو عين النقد. عشان كده من فقه الانسان انه ياخد باله من بدري قبل ما يبقى فيه مشكلة. ولزلك هنا
هنا في قبل يعني في المنطقة دي المنطقة دي المفترض انا بعمل حسابي ان انا على قد ما اقدر ابقى رامي هنا رامي يمين يعني ابقى رامي نفسي يمين على قد ما اقدر عشان ابعد عن الشمال ده على قد ما اقدر. فلزلك فيه حاجات انا ينبغي ان انا اتحصن بها
يتحصن بها زي ايه مسلا؟ يعني زي الشكر القلبي والقول والعمل. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ادي واحدة التانية الاستغفار بالاقوال والاعمال اه ضروري يعني ان انا استغفر ربنا اكثر من الاستغفار اكسر من الاستغفار اكسر من الاستغفار
مم ده ليه فوايد كتيرة جدا جدا جدا ودول اتعلمناهم من سورة النصر اذا جاء نصر الله سيدخلون في دين الله افواجا سبحا بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ويعني وحاضرا يعني ان شاء الله ربنا ييسر لعلي يكون في حاجة قريب تساعدكم اكتر على الامر يعني. بس الشاهد ايه؟ دول مسلا حاجة اهو. يبقى شكر القلب
والقولي والعملي انت مثلا العملي صلاة الضحى ولو ركعتين القولي آآ اللهم ما اصبح بي من نعمة او امسى. في المساء آآ او من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. النبي بيقول فقد ادى شكر يوم فقد ادى شكر ليلته. كويس. طيب جميل. الاستغفار
بعد الصلاة استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. تلات مرات. انا بدي امثلة بس. فده غفرت له ذنوبه وان كان فر من الزحف عمليا اقامة الصلوات الخمس. الصلوات الخمس كفارات لما بينهم. كويس. ايه تاني؟ قطع دابر الاعجاب
اه ان انسى بقى يعني انت الخير اللي انت عملته ده انساه. انت ارمه البحر خلاص انساه خالص كانك ما عملتش اي حاجة فعلا ان سهل يعني عايزين زي ما قلنا احنا ذاكرتنا قوية جدا لحسناتنا وضعيفة جدا لسيئاتنا عايزين نعكس بقى عايزين نبقى زاكرتنا ضعيفة جدا
الحسنات لا نكاد نزكها وقوية جدا السيئاتنا فاكرينها عشان نجتهد في ان احنا نتلافاه طيب ماشي التقييم والتقويم ان انت ولو جدول محاسبة بسيط تعاهد كده بسيط من دلوقت تعمل نفسك حاجة بسيطة كده اربع خمس حاجات بس مش مش لازم كتير
طلب القبول قوليا وعمليا مهم قوي طلب القبول سؤالي للقبول سؤالي للقبول سؤالي للقبول سؤال الله القبول دي واجبات الفترة دي واجبات المرحلة دي تسأل ربنا القبول ليه؟ لان لو ربنا من عليك بقى وربنا قبل منك
هيبقى انت مش هتخش في المرحلة دي مش هتخش في الفتور بقى والكلام ده كله اصلا. لان المفترض انت بتاخد محاولتك انك تظبط مش السنة الجاية زي ما قلنا في قبل كده او في اول رمضان
انت بتزبط اللي جاي من عمرك كله بتزبط اللي جاي من عمرك كله. فدي فرصة جميلة. فرصة جميلة بقى ان انت اه تسأل ربنا القبول فلو ربنا قبل يبقى خلاص اللي عدى ده
الحمد لله امنتوا ولزلك الشكر آآ زي ما سبحان الله وبحمده يقول الاستغفار بيأمنوا الحاجة اصلا يعني انا لما يعني ستنا عائشة بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ما جلس مجلسا قط
ولا صلى صلاة قط ولا تلا قرآنا قط الا قال في اخره سبحانك اللهم ربنا وبحمدك آآ اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. تقول فقلت يا رسول الله انك ما سألت النبي
فقال ما شئت اما على ما اذكر ان هذا طابع وتطبع به الاعمال. يبقى كأن ده ختم القبول طابع تطبع به الاعمال فتصعد الى الله سبحانه وبحمده. فانت تكثر منه كانك عملت ايه؟ تختم بتختم في الصلوات وبتختم في الايه؟ في في قراءة القرآن وبتختم في
بتختم ختم ختم ختم ختم القبول ختم القبول ختم القبول. تكثر تكثر من سبحان الله سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وحتى انا الخاطرة بتاعة امبارح
حطيتها في اخرها كده يعني عشان بس اذكركم بها. تكثر منها. تمام طلب القبول ان ربنا يتقبل يتقبل هو ده يعني ده المطلوب. والله لو اتقبل بقى راح من ايدك بقى ما تعرفش تنقضه تاني
هتنقد حاجات تاني مش هتعرف تنقضه تاني فهي دي القضية انك هو ما دخلش اصلا ما جاش شمال المحافظة على المكتسبات ده اللي احنا بنتكلم عليه حافظ على مكتسباتك لا تنقض غزلك
حافظ على مكتسباتك ولذلك ولذلك ولذلك احنا فيه عندنا تنبيهات عشان كده بننبه بنخوف بنعمل واحنا كنا الناس ما بتاخدش بالها من كده. يعني انت بعد رمضان انت محتاج حاجتين
محتاج تتنبه ومحتاج خطة يعني انتم معلش ما شاء الله علينا احنا نسميه عناس عسل قوي نسمع قوي. يلا بقى ها يلا المحاضرة بتاعة بعد رمضان بتاع لا تنقض غزلك. ها يلا يلا الحاجات
بتاع يلا الكلمتين اللي هنقولهم لأ انت مش مش بس محتاج تنبيهات مش محتاج بس تنبيهات انت محتاج برضو خطوات خطوات اساسية مش ان انت تنبيهاته خلاص ايوا كويس انك تنتبه وتفهم وكده. فانت خلاص كده انت دي البصيرة. التقوى بقى اتقي الكلام ده
تتقيه ازاي؟ ده ضروري يعني انت ولذلك الجزء بتاع التنبيهات بقى الايات بتاع حتى احنا كنا ان شاء الله الاعلى تنشر اللي هي الاعقاب في الكتاب ندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله. كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى
هي انا نفسك حدثتك قل لها كده. انا ادعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضر ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله عادي قول لنفسك كده النبي حتى كان من دعائه
قال اللهم امضي لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على عقابهم. اللهم انا نعوذ بك ان نرد على اعقابنا بعد اذ هديتنا. هو كان يدعو اللهم اه مم هو النبي صلى الله عليه وسلم كان من دعائه ونعوذ بالله ان نرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله. ماشي؟ اه مم برضو مم او او قتل
على اعقابكم برضو الاية التالتة يا ايها الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلب خاسرين. آآ قد كانت تتلى قد كانت اياتي تتلى عليكم كنتم على اعقابكم تنكسون. كل دي كل دي في التحذير من ايه؟ من فكرة الواحد ورد على عقبه تاني
يرد على عقله ده التعوذ بالله من زوال النعمة وتحول العافية وفجأة النقمة وجميع السخط بردو ان يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما
انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه اه اي اي لباس ذاك ينزل عنهما لباسهم؟ ايه اللباس ده اللي الشيطان عايز ينزعه؟ يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير
فربنا بيحذرنا وبيقول لنا يعني خلوا بالكم الشيطان يريد ان ينزع هذا اللباس. لباس التقوى. لازم تنتبهوا واحنا المفترض ان الصوم احنا حققنا به لباس التقوى يعني المفروض يعني لعلكم تتقون. ماشي؟ ولذلك بعدها ربنا قال يا بني ادم اما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياته. فمن اتقى واصلح
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. تمام؟ طيب. يبقى ده كده انا بعمل ايه؟ احافز على مكتسباتي. حافزت على مكتسباتي وخليت بالي والكلام ده كله في بقى حاجات محتاجة اتسلح بيها
محتاج اتسلح بايه بقى محتاجة واصل ما وقفش الهجوم خير وسيلة للدفاع يعني ايه يعني انا محتاج اداوم اذا فرغت فانصب والى ربك فرغ يبقى انا مش هوقف ده انا برضو هحافز على اللي كنت بعمله زيه بالزبط. وربما كمان اكتر من المداومة اذا فرغت فانصب بقى عندي شعار اذا فرغت من طاعة فانصب في اخرى. عادي
مريحش لو ريحت هرمح خلاص ريحت خلاص لأ ما انا ريحت خلاص الراحة للرجال غفلة ان لأ لو انا ريحت مش هقوم تاني لأ انا زي ما انا عادي وريني ماشي بقى خلاص وخدت على كده والدنيا ماشية
يعني ما تخليش الموضوع بمزاجك خليه غصب عنك يعني ربنا يعافيك جات لك لحزة غفلة شديدة آآ معصية مسلا هاشتك عن حاجة اتشغلت جامد خلي الموضوع ييجي غصب عنك عشان تقدر تفوق تاني
ما هي مش بمزاجك تقول بقى تمام ولا تمنن تستكثر. ولا تمنن تستكثر. اذا فرغت فانصب والى ربك فرغت. طيب فتلتزم مم يعني يعني زي ما قلت كده من جنس الحاجات دي. مش لازم تبقى هي بنفس القدر. جنسها حاضر. ما ما توقفش. وتبقى بص خد بالك من حاجة. مش احنا قلنا دلوقتي
قلنا ان في حاجات بتشحن البطارية بسرعة ما انت لازم تاخد بالك منه بقى يبقى تحافز على اللي بيشحن البطارية بسرعة. ايوة كنت بتعمل حاجات كتيرة وكلها كويسة بس في حاجات بتشحن البطارية بسرعة. لأ ركز بقى مع ده. عادي ممكن يكون مجلس علمي تحضره مش مشكلة
يعني بس الساحة دي ممكن تفرق معك اليوم كله. ممكن يكون مسلا وردك من القرآن اه تمام. وكل ما يخص القرآن صراحة بيشحن ده ده بقى مش اربعين وقت ده ده اربعين الف وات. تمام؟ من الحاجات المهمة انك تفهم ان ابواب الخير لا توصد
انا في يعني الجزء اللي اتكلمت عنه اللي هو مش عارف انزله ولا لأ بس ممكن يكون نزل خلاص اللي هو اصنع ليلة قدرك اه تقدر تصنع ليلة قدرك. الاجواء دي تقدر انت تفضل محافز عليها. اصنع ليلة قدرك
ودوروا كده ولعلي ان شاء الله ننزلها. اللي هو حاجات انت بيبقى اجرك اجر ليلة القدر عمالة عادية بقى كده تبقى كأنك خدت اجر ليلة القدر فحافظ على ده يعني ابواب الخير تعرف انها لا توصف. من الحاجات المهمة هيبقى بينا حاجتين
آآ خطوات نحو الثبات مثبتات اه مسبتات واحدة ربنا اكرمها ومش عارف ومن فترة وبتاع ونفسها تحمل حملت وربنا رزقها وكلام بس خايفين ومش عارف ايه وبدأ ايه فالدكتور وتديها مسبتات ايوة انت دلوقتي تمام وزي الفل والحمد لله وربنا اكرمك وكده خد مسبتات
تثبت الخير اللي عندك ده خدي مثبتات عشان تثبتي الخير اللي عندك ده. المثبتات دي المثبتات دي منها منها دعوات ومنها اعمال صالحات دعاء ادع بالثبات اعمل اعمال صالحة تثبتك. هنستعرضها سريعا
في الاخر حصن نفسك يعني ايه بحصن نفسي؟ ما روحش للبيئة دي فحافز بقى انخرط في بيئة انخرط في اي حاجة اشبك في اي حاجة. ارشق في اي حاجة. كت بقى وانت بتسمع في رمضان مش عارف ايوة خلاص انا هخش دبلوم الساعة
شكرا هخش دبلومة آآ اعداد معلمي او معلومات المتدابير الصغيرة. عايز انتظم في ايه؟ هكمل في كزا هعمل في كزا. ارشق في حاجة حصن نفسك حصن نفسك انت تبقى الحمد لله حصنت نفسك من برة
انت نفسك بتاخد المسبتات ومحافز عليها. مكمل زي ما انت في مسارك. والحمد لله اللي فات ضمانتك. يا رب يتم لنا ده بيبقى زي الفل. يبقى لك في الاخير ايه هي المثبتات دي
سريعا كده. كتير من الحاجات دي موجودة يعني بس يعني في كتاب آآ رعاية الميلاد الجديد هتجدوا فيه رعاية الميلاد الجديد مش كتاب الميلاد الجديد هتجدوا فيه حاجات الحاجات اللي انا قلتها دي ابوابها نفسها موجودة يعني ممكن يستفاد منها
آآ مثلا الدعاء ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اهو ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. ثبت
اقدامنا احافز على دي ومن كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين  يعني وخد بالك يعني الادعية دي مستجابة
يعني ايه؟ وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. اهو جميلة. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين
فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين. دعوة مستجابة الدعوة التانية دي بتاعة ال عمران بتاع البقرة ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بازن الله وقتل داوود وجعلته اتطلق واتاه الله الايه؟ الملك والحكمة واعلمهم ما يشاء
مستجاب اا برضو ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب برضو ده دول كده في القرآن عندك في السنة في ادعية كتير يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
آآ عندك آآ مم كمان ربي تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي سخيمة صدري في الدعاء المشهور اللي هم عندي ولا تدعون عليه. يا ولي الاسلام واهلي ثبتني به حتى القاك. وفي رواية مسكني به. اه اللهم اني اسألك الثبات
بات في الامر حديس سجداد ابن اوس بعد الصلاة اللهم ثبتني واجعلني هاديا مهديا. حديس صحيح برضو. دعا به النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي. اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور
ماشي؟ اثير الى الحول بعد الكون اه اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت. اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني. انت الحي الذي لا يموت والجن والانس
سيموتون اي اللهم اعوذ اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني عشان برضو ما ترجعش تاني بسم الله توكلت على الله. اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجل ازل عليه. تقول له انت خارج من بيتك
ما تضلش ولا يبقى عندك اشكال علمي ولا عملية زي ما قلنا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك. كل دي ادعية صحيحة وردت وتمام وزي الفل. زي كده المثبت الاول. المثبت التاني
جرعة يومية من ترتيل القرآن بالتدبر. الورد الورد الورد الورد الورد الورد الورد من هنا للسنة الجاية. وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك. ورتلناه ترتيلا
قل نزله روح القدس القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين ده المثبت التاني. المثبت التالت تدبر القصص وتدبر السنن. اشرح في القصص. حافز كده على ان انت يعني زي ما قلنا لو محافز على وردك في القرآن هيبقى فيه ده ان شاء الله. بس لو
عايز تاخدوا خط لوحده كده خدوا خط لوحده. وانا اوصي بكتب القصص القرآني للدكتور صلاح الخالدي من افضل الكتب الحقيقة افضل من كتب في الباب ده كتب دكتور صلاح الخالدي في كتب القصص آآ اسلك طريقك معه. وكلا نقص عليك من انباء الرسل ايه؟ ما
به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وموعظة وذكر للمؤمنين. لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل. ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد. لكن الذين اتقوا ربهم فلا يغرك تقلبهم في البلاد كذلك يضر الله الامثال. وغيرها من الايات اللي بتؤكد على ايه؟ بتؤكد على ان تدبر القصص
السنن آآ السنن الكونية والحاجات اللي بتثبت القلب الرابع الذكر ذكر ذكر الله احافز عليه ولزلك انت لو حافزت على الركعتين النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال اذا
اه اذا قام الرجل من الليل فايقظ امرأته اه فصليا جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات يبقى ركعتين القيام دول مم ركعتين. خلوك مكتوب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. مهمين جدا
مم في في حاجات كتيرة ممكن يعملها المرء. بس يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ويعني بعض العلماء بيقول ان ايه الهام القرطبي زكر اقوال يعني ورجح هذين قال الاول اذكروا الله عند جزع قلوبكم فان ذكره يعينه على
في الشدائد والثاني اثبتوا بقلوبكم واذكروا بالسنتكم فامر بالذكر حتى يثبت القلب على اليقين يبقى ده مش عشان بس ما حدش يقول ده مش كلام. العمل بالعلم واصلاح القلب. على قد ما تقدر. ولزلك يعني يرجى بازن الله لو انت انتزمت كده في
في حاجة الحمد لله ما يخص عندنا مشروع القرآن والعمل انك تبقى ماشي في الخط ده. ان العمل بالعلم من المثبتات ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدن اجرا عظيما ولا هديناهم صراطا مستقيما. الى نهاية الايات قال الله فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. قال الله ونقلب افيتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة. يبقى العمل بالعلم آآ اصلاح القلب من الحاجات اللي هي هتفيد جدا
وفاء بالعهد والصدق في الوعد صدقوا ما عاهدوا الله عليه اجتهد بقى ان انت فعلا تكون صادق ودي فرصتك ان انت خلاص او فرصة حضرتك انت بقى خلاص بقى بعد بعد رمضان فعلا نكون صادقين. صادقين فعلا في طلب اللي احنا اردناه
فالوفاء بالعهد والصدق في الوعد من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم
ويعذب المنافقين ان شاء ويتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما. يبقى انت تعاهد عهد تاخد وعد ما تبدلش وما بدلوا تبديلا. ثابت على اللي انت عليه الانفاق في سبيل الله
ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين. اه وتثبيتا من انفسهم بعض التفاسير وتثبيتا لانفسهم. بالانفاق الصدقة الصدقة برضه من المسبتات
الايمان والتوحيد واليقين في وعد الله عز وجل. عشان كده برضه خاتمة المحبة اذ يوحي ربك للملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
فاصبر ان وعد الله حق. كل ما معرفة العبد بالرب زادت كل ما ثباته زاد ايمانا وازدادوا ثبات وازداد. لان اكتر حاجة تزود الايمان عندك انت لو ربنا من عليك بالقرآن والاعمال اللي فاتت دي كلها هتسبت ايمانك. وكمان بقى بالذات لو انت شرعت في خاتمة الدراري دي او خاتمة
اه المثبت التاسع نسبة الفضل الى الله والتوكل عليه والتحرر من الحول والقوة. ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. وده هياخدنا للحتة بتاعة الايه بتاعة الدعاء برضو انك يبقى مش بتدعي وخلاص انت بتدعي وانت قلبك متعلق بربك
يعني اه حتى في الاحزاب كان النبي يقول لي ايه؟ الله لولا انت امهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة فانزل سكينة علينا وثبت الاقدام الا  يعني الفكرة كلها آآ ان انت آآ تتوكل على الله
فعلا يبقى قلبك انعقد فيه التوكل. صدق واعتماد القلب على الله وحده سبحانه وبحمده. مع استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب الأسباب الممكنة الأسباب الشرعية وغيرها. فالتوكل ده يثبت الذين استجابوا لله ولرسوله من بعد ما اصابهم القرح للذين للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم. الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا
الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله فضل لا تسوسوا نصرة الله بطاعته وموالاته سبحانه والبراءة من الكافرين. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم يا ايها الذين امنوا تطيعوا الذين كفروا يردكم الى عقبهم فتنقلبوا خاسرين. العمل لدين الله. نصرة ربنا
ومن اعزم ابواب النصرة في هزا الزمان نصرة كلام الله نصرة كلام الله بوقتك بجهدك بمالك خدمة كلام الله عز وجل. طيب دي كده دي كانت المنطقة دي. المنطقة دي سريعا المنطقة دي اللي هي قبل
قبل التغير قبل بقى الفتور وقبل التوقف وقبل التشتم نسأل الله العافية بقى انقلب على قبره ماشي؟ ارتد على عقبيه وقبل بقى نقض الغزل في رأيي ان النقد اللي هو انا جيت من الاخر
بس بس المفروض الحل بتاع المجيء من الاخر ده من هنا. هو رسالة الفجر بتاعتي النهاردة عن آآ ولا تكون غالية نقد لغزلها. بس الحل بيبدأ من هنا من اول هنا
نقول هنا اللي هو ايه الحاجات دي. اللي انا بحافز عليها حصون دي الحصون بتاعتي انا بحصن نفسي انا وانا هنا انا هنا اهو الحمد لله بحصن نفسي انا انا نفسي انا نفسي في ايه؟ مكمل اذا فرغت فانصب مكمل مش هعطي فرصة لحد
خلاص مثبتات تمام احصن نفسي من برة الحمد لله ما هاجيش الا للفطور اصلي. لو جيت للفتور الحق بسرعة ارجع هنا انا عارف ايه اللي وداني الفطور يعني ما احبطش واحدة واحدة كده واجي راجع. جيت هنا وقعت
انا انا قلت الكلام ده عشان تاخدوا بالكم. وقفت الحق ارجع بسرعة لان الرجوع دلوقتي اسهل اني وقفت الوقت ده مش مليان بالطاعة النفس اللي بتشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية. على طول هتيجي المعصية تحتل
طيب معصية احتلته انت ممكن تبطله. تبطل اللي فات ده كله نسأل الله العافية الابطال بيوصل احيانا لان اشركت رحمة عملك  فشركت ايه يا عم بعيدة يا عم الصحابة نفسهم بيخافوا على نفسهم النفاق
انت ايه ما انت آآ خلي بالك من دي انت ممكن ترجع تنقض كل ده تاني فضلا بقى عن حاجات كتيرة ممكن تبقى اعمال كتيرة عملتها في رمضان او حاجات كويسة. انا ما بتكلمش عن رمضان. الحقيقة هو رمضان كأنه بيمثل الحياة. يعني ازاي ان احنا نشوف الشهر ده كأنه
خلاص واقفة التقطنا فيها انفسنا رممنا فيها حصنا تمدنا فيها اللي ناقصنا. وخلاص بقى الواحد بقى المفترض يستقبل الحياة بوضع تاني. بشكل تاني خالص فده ده دي خطة للحياة. خطة للحياة مش للنهاردة. ولزلك الكلام ده مهم جدا محطة الانهار دي مهمة جدا جدا جدا. انتم اسمعوها مرة واتنين وتلاتة وعشرة والحاجات اللي
فيها يعني افهموها كويس جدا وانشروها بين الناس وتدارسوها مع غيركم عشان فعلا تبقى انت فاهم الدنيا الدنيا رايحة فين طيب نروح لصلاة الفجر بتاعتنا. كل ده انا كنت بهيأ الاجواء وعشان نشعر بالمشكلة واحنا فين بالزبط والحلول فين وخطتها ايه
تعالوا نشوف الاية بتاعة النهاردة بتقول ايه عشان بس تدركوا ان الحلول في القرآن يعني الحلول في القرآن. انا حتى لما قعدت كنت زمان كده بقعد اتكلم عن آآ بعد رمضان نعمل ايه والكلام ده. بس لما من الله علينا بالتوبة المنهجية على حد تعبير الاستاز الدكتور شادي المشير
اه لأ بقى الوحدة لأ سواني بقى القرآن يعني القرآن فيه فيه الحلول ما هو زي ما بيديني الطريق ما هو احنا قلنا فيه تلات تحديات التمكين والتحسين والتحصين كل التحقيقات كل ده كل ده بيتم مناقشته كل ده ما ما تركش يعني خلاص
طيب تعالوا نسمع مع بعض النهاردة الرسالة احنا في سورة اه النحلة معلش اسمحوا لي ان انا اروح فوق شوية. فوق الاية. بس عشان هناخد بالنا من السياق من اول الاية تسعة وتمانين بالضبط
ونسمع حبيبنا وسيدنا مولانا الشيخ الحصري رحمة الله عليه. انا احبه في الله اه نسمع مع بعض ويوم نبعث فيكم امة شهيدا عليهم من انفسهم وجئنا بك شهيدا على ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر او  يا عيبوكم لعلكم تذكرون  واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا ايمان بعد توحيدها وقد جعلكم الله عليكم
ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة تتخذون ايمانكم دخلا ان تكون امة هي اربى من امة انما يبنوكم الله به ولا يبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه
لتختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء  ولا تسألن ما كنتم تعملون  ولا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم اذل قدم بعد ثبوتها وتذوق السوء. بما سبيل ولكم عذاب عظيم
ولا تشتهوا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما الله باق  ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
فلا ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون  فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان  انه ليس له سلطان على الذين امنوا على ربهم يتوكلون انما سلطان على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
واذا بدلنا الله اعلم بما ينزل قالوا انما  الاكثرهم لا يعلمون. بل اكثرهم لا يعلمون. قل للزنا قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبتني الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين
سبحان الله الصفحتين دول يعني شايف ان احنا محتاجينهم جدا في الفترة دي محتاجينهم آآ بجد يعني. آآ اه سبحان الله الرحلة كده ربنا بينقلنا بينقلنا للدار الاخرة ويوم نبعث من كل امة شهيدا عليهم من انفسهم. وجئت
وجئنا بك شهيدا على هؤلاء آآ اللحزة دي استحضروا اللحزة دي. يعني من دلوقتي حطوا بين عينيكم اللحزة دي ان ايا كان اللي باقي من اعماركم ايا كان اللي باقي من اعمارنا هو قليل. بس هتيجي اللحزة دي
في اللحزة دي جاية يعني سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لما لما جت لما جت سيرة الشهادة دي فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك يعني النبي النبي لقى نفسه لما لما قرأها وكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد؟ النبي بكى بكى اما سمعها عذرا لما سمعها من سيدنا آآ
ابن مسعود اا في سورة النساء بكى بكى بكى علشان خاطر رحمة بنا احنا بكى عشان في بعض العلماء بيقولوا عشان تصور هو هو نفسه هيبقى في موقف صعب جدا وفي تحدي صعب
ان هو لازم يشهد علينا باعمالنا واعمالنا ممكن ما تكونش صالحة. فبكى عشانا واحنا نفسنا ما ما بنبكيش. احنا نفسنا مش شاغلنا الموضوع. حاجة موجعة جدا. يعني وانا لو كنت
اقطع الكلام ده في كتاب ريحة البحث عن القرآن نسخة منظورة في سماع النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن ممكن تبقوا ترجعوا له. نشوف ازاي النبي نفسه المشهد ده حاضر بين عينيه وآآ
سيدنا عبدالله بن مسعود بيقول فالتفت فاذا عيناه تذرفان. المعنى ده فاذا عيناه تذرفان صلى الله عليه وسلم. فاذا عيناه تهملان في روايات كتيرة اللي هو النبي بيبكي بكاء يعني
احنا ما بكيناش على نفسنا وبكى علينا واحنا ما بكيناش على نفسنا يعني الايات في بتاخدنا بتنقلنا للمشهد ده. اللحزة دي اللحزة دي ايام ما انا بعث من كل امة شهيدا عليهم من انفسهم. اه يعني سبحان الله! وجاءت سكرات الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد
وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. انت شايف كل حاجة كويس دلوقتي اه اللحزة تبقى حاضرة بين عنينا من هنا. حاضرة بين عينينا من دلوقت
ان احنا بقى ما عملنا ولا مهما ودينا ولا كزا حاضرة بين عينينا طب وبعدين وبعدين نعمل ايه؟ نعمل ايه؟ الرسول هيبقى شهيب. نعمل ايه؟ نعمل ايه؟ هم ما لهمش حجة ليه؟ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. تبيان لكل شيء كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة امنا ومنها. تبيانا لكل شيء وهدى بداية معرفة وهداية توفيق وسداد وهداية دوام او مداومة وثبات
صبر وثبات هداية توفيق ورشاد معرفة وارشاد هداية التوفيق والسداد وهداية صبر وثبات وهدى هدى رحمة رحمة لنا رحمة لنا من هنا راح مالينا من من انسان ينتكس راح من الانسان من ان هو يرد على اعقابه ينقد ينقض غزله
ورحمة وبشرى لكتاب بيبشرهم ويأملهم ويديهم التفاؤل ويشجعهم للمسلمين بس بس هم يسلموا هم يسلموا وجههم الى الله فقل قسمت وجها لله ومن اتبعني ومن اسلمت وجه الله هو محسن
يسلموا بس يستسلموا يذعنوا لله. يستسلموا فعلا يقوموا بحقوق الكتاب ده. يقدروا حق قدره يعني هو هو هي دي تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا القرآن سبب سبحا. طرفه بيد الله وطرفه
فاستمسكوا به فلا تضلوا بعده ابدا. هو استمسك به. طيب وبعدين الكتاب ده بقى فيه ايه ربنا يعرض علينا الاوامر اللي المفروض احنا نعملها الاوامر الشرعية بقى المفروض نعملها وهينهان ان الله يأمر يأمر الله يأمر يأمر بالعدل والاحسان. اظلم نفسه العدل وده اشد الزلم زلمت نفسي. هم
لا تظلم غيرك ولا تظلم نفسك. والاحسان احسن لغيرك واحسن لنفسك وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء الفحشاء. المنكر البغي اهو ملخص الموضوع ملخص الموضوع. سبحان الله! يأمر بعدل والاحسان وتؤذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
يعظكم لعلكم تذكرون. يبقى بعظك خلي الكلام ده حاضر في قلبك عشان كده الكتاب ده بيعمل ايه؟ بيخليك تتذكر هو خليك تتذكر هيخليك تتفكر فتتذكر هيخليك تتدبر فتتذكر هيخليك آآ تعتبر فتتذكر
هيخليك تندكر فتتذكر هيخليك تتطاع فتتذكر يعظكم الوعظ دا للاتعاظ يجيب لعلكم تذكرون. يجيب التذكر. الازدجار يجيب التذكر عشان يفضل المعنى ده حاضر في قلبك. يفضل حاضر المشهد ده في قلبك
تفضل حاضرة المعاني دي في قلبك حافز عليه حاول ان الله يأمره يبقى انت في حاجتين الكتاب ده نفسه تقبل ولا تهتم به وتفعل الاوامر المغذيات بتاع المولود واوعى واوعى المؤذيات المؤذيات الفحشاء والمنكر والبغي
طيب وبعدين انت مش عايد واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم العهد بقى الوفاء بالعهد والصدق في الوعد الصدق في العهد والوفاء الصدق في في العهد والوفاء بالوعد. وث بوعدك اه
ان الذين يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه. ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجر عظيم بالمؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من قضى نحبه فبعده. ومنهم من ينتظر ونبدل التبديل. وخل بالك من دي اوعى مش من اول يوم كده تيجي تبوز دنيتك كلها
ليه خل بالك من دي فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقون بما اخلفوا الله ما وعدوه ولذلك انت عندك ايه؟ الدعاء الجميل اللي بتقوله في اذكار الصباح والمساء. الله اللهم اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك
وعبك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. تلوذ بها. تلوذ بها في الفترة دي
عشان ربنا يعينك على انك تثبت على عبدك. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم. ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها. وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون حط دي بين عينيك
اوعى اوعى تقع في المستنقع بتاع ايه يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اوعى دي اوعى دي حط بين عينيك كده والله العزيم قواعد قواعد يعني سبحان الله قواعد حاكمة اصول عاصمة
حط بين عينيك كده ان الله يعلم ما تفعلون. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا هي ده موطن الشاهد اللي احنا عشان كل المحاضرة بتاعة النهاردة. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاث. شفتم شفتم هي كانت محتاجة الغزل ازاي
محتاجة الثوب الجميل ده فكت الثوب وفكت الخيوط والغزل في الاصل بيطلق على ايه؟ على ان الصوف يتحول لخيوط ماشي؟ او انه يتعمل منه حبل بس انا جبت جبت المثل بتاع الثوب عشان خاطر ايه عشان ولباس التقوى ذلك خيرا
انت محتاج انت خلاص اهو الاوامر عملتها الحمد لله الاوامر عملتها ان الله يأمر ماشي؟ والمناهي والمناهي تركتها. الحمد لله اللهم نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين اه حاضرة
وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي. واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون. اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل قريب يحبك. ده برضو من ادعية الثبات. اللي يتقال ايه؟ اللي
كل الادعية بتاع الفتنة ان اللهم بعلمك الغيب قدرتك على الخلق حينما كانت الحياة خير لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي. اسألك خشيتك في الغيب والشهادة. اسألك كلمة الحق في الرضا والغضب. اسألك القصد في الفقر والغنى. اسألك الرضا بعد
بعد القضاء اسألكم برضه العيش بعد الموت اسألك نعيم لا ينفد اسألك قرة عين لا تنقطع اسألك لذة النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا
فتنة مضلة اللهم زدنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين وفي رواية فاجعلنا هداة مهتدين الحبيب بتاع الافتتان كلها ان تسأل ربنا يقيك الفتنة فعلا الخضرة تعتقد من قراءة حب المساكين. ربنا لا تجعلنا فتنة الذين كفروا. هم. آآ خلق الفتى
مم وزارة اعمالك غار مفتول. اللهم قنا الفتن مظاهر منها وما بطن. على طول اعوذ بك من شر فتنة الغناء من شر فتنة النساء. اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر. ومن فتنة المحيا والممات. ومن شر فتنة المسيح الدجال. بتقولها انت بعد الصلاة
قلت له قبل السلام دي حاضرة اهي كل التعوذ من الفتن برضه من المسبتات ركز في دي ركز سي دي كويس جدا. يبقى انت الاوامر عملتها. والنواهي الحمد لله تجنبتها. ماشي؟ ما ناحيته
فاجتنبوه وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم طيب وبعدين؟ وبعدين عملت ايه؟ والعهود العهود التزمتها وفيت بعهودك ووعودك وحياة ربنا يا رب انا مش هعمل كده تاني. انا لأ انا بقى دنيتي بقى هبدأ كده فوق لاخرتي شوية. الا انا هبدأ بقى خلي بالكم من الوعود الجميلة اللي احنا بنطلقها دي. انت وعدك تسجل
انت وعدك اتسجل خد خطوة استعين بالله ما تستبعدش الامر. لان احنا في حلقة بقى او يعني في الحماس كده بتاع الليالي الجميلة دي مع كل رسالة فجر يبقى فيه وعد. مع كل محاضرة بتسمعها في في
بعد مع كل صلاة مع كل كزا فيه وعد خلي بالك من العود دي انا نفسي لو انت قلت لي كلمة وما التزمتش بها هزعل انت هتزعل وانا لو انا بعتك وعد ما التزمتش بها
وما سألتش انما لما تحاول وتاخد خطوة وما قدرتش توفي انا ممكن اساعدك ولذلك نركز بقى الثوب الجميل اللي هي كانت محتاجاه والحبل اللي هي كانت عايزاه ان الخيوط دي ولا ولا تكونوا كالتي الحالة دي
اوعوا تكونوا الحالة دي كالتي نقضت غزلها لا الحمد لله دي بعيدة قوي لا مش بعيدة مش بعيدة. ما هي لا تتبعوا خطوات الشيطان. مش بعيد خطوط الشتاء ما تستبعدهاش
افهم افهم كمثل الشيطان اذ قال انسان اكفر فلما جت ازاي دي ؟ درجة ورا الدرجة ورا الدرجة ورا الدرجة هي كده هو هو العبد كما اخبر النبي اذا اذنب نكت في قلبه نكتة سوداء
فان تاب واستغفر ان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه والا نقطة على نقطة النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ فذلك الران الذي ذكر الله في قوله كلا بل عان على قلوبهم
فلا ما تستهونش ما هي انت بتسيب دي بتسيب تسيب تسيب كسلت بعد ما هو ما هو ايه ما هو كده هو كسل وبعد الكسل عجز عجز ايه؟ اختيار تعاجست وبعدين عجز اضطراري
خلاص الخير ده يتقفل يتقفل عليك الخير بعد كده تدمر بقى. لأ البداية من هنا من انك تفرط تفرط في حصونك ومسباتك. من هنا انك تهمل تهمل التحسين والتحصين. الحمد لله انت عملت اهو ان خلاص الحاجة اتوجدت مكن حسن حصن
ما تسيبش ولا ولا تكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربع من امة. حاجات بقى في التعاملات مع الغير ومش عارف ايه
طبعا لان في سياق تاني يخص الايات بس احنا يعني بناخد في الاتجاه في الغالب بيخصنا انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون. دي بقى في الصراعات مع الغير
في الصراعات مع الغير ان انسان بقى ممكن ولا يفارق معه. يعني عادي ممكن بقى بتلك الايمان التي يتخذها نسأل الله العافية مسلا زي اليمين الغموس يغمس يغمس صاحبه في الاثم. ما يعظمش ربنا. طيب. ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون. يبقى
بالكم بس كده خلينا ناخد احنا من اصول من الاصول العاصمة وليبينن لانما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون. هيبقى فيه ابتلاء هيقابلك هنا ان تكون امة هي اربع من ام. انك عايز تبقى اكتر من ده وازود الدنيا. هم واللي فيها
ركز انما يبلوكم الله بها وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون خد بالك من الاصل العاصم ده ولتسألن عما كنتم تعملون طيب بعدها ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوق السوء بما صدقتم عن سبيل الله ولكم عذاب
عظيم. نسأل الله العافية بقى. ده مش هينقض غزله بس ده ممكن يروح يخلي غيره ينقض غزله ده هيبقى بيصد ايه اللي وصل له ده هيبقى بيصد سبحان الله! فتزل قدم بعد ثبوتها
وتذوق السوء يا ربي عليه. بعد ثبوتها تزل قدم خد بالك من حاجات كتيرة هي مزلة اقدام هي هي مزلة افهام بتبقى مزلة افهام. وبعدين تبقى مزلة اقدام وبعدين تبقى مزلة اقلام
الله مزلة افهام فهم غلط مزلة اقدام. يبقى عنده مشكلة في العلم. عنده مشكلة في العمل. بعد كده بقى مزلة اقلام. ده يبقى بيصد نسأل الله العافية فخلي بالك ربنا بيوريك اهو بيوريك العاقبة فالدنيا رايحة فين
ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتنزل قدم بعد ثبوته. كل المناكير تجنبها. تجنب المناكير دي كلها تجنب الليلة دي فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوق السوء تذوق السوء بعد ما ذقت النعيم
بعد ما ذقتم نعيم تذوق السوء الجحيم بعدين ما استنشقت عبير الطاعة والانس تروحه لايه؟ لزكام المعصية والرجس وتذوق السوء بما صدقتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم. ولا تشتروا بعهد الله
ثمنا قليلا تستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون يا سلام اصول عاصمة قواعد حاكمة ما عند الله اللي عند ربنا ده
ورزق ربك خير وابقى. رزق ربك خير وابقى والله ده ابقالك وانفعالك كتير افهم دي افهم انت فعلا هنا انت هنا انت هنا ازاي انت بتبني مستقبلك؟ فعلا ازاي فعلا انك بتقدم لنفسك
انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ان كنتم تفهمون ان كنتم تتيقنون ان كنتم تعملون بمقتضى علمكم كنتم تثبتون على ذلك ما عندكم ينفد وما عند الله باق. ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
اصبر اصبر اصبر على الطاعات دي. اصبر عن المنكرات دي. اصبر على المقدورات اللي هتحصل في الدنيا دي. اصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا اصبر في نفسك صابر صابر كافح كافح ناضل ناضل جاهد جاهد اصبروا وصابروا
رابطوا رابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون افهم دي ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون يعني زي ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
فلنحيينه حياة طيبة الحياة الطيبة دي مش لازم يبقى فيها فلوس كتير ولا لازم ان في مشاكل اتحلت من برة ما اتحلتش بس انا انا انا بقيت احسن. انا بقيت احسن. قلت مروان وتكرر الكلام ده. مش لازم المشاكل اتحلت من برة. لأ زي ما هي
الراجل المتعب ده لسه اهو متعب والست المتعبة دي لسه متعبة والزروف الاقتصادية هي لسة زي ما هي. والمرض لسة زي ما هو. بس انا انا ما بقتش انا. انا بقيت احسن
الحاجات موجودة بس انا مش انا حياة طيبة مش لازم الحياة طيبة بمفهومنا احنا. ان الحاجة اللي مكدرة دي تزول. لأ. انا يزول اثرها علي لا يزول العين وانما يزول الاثر
مع انها مزلش عين الحاجة مزلش بس اثرها زائل معدتش بتتعبني زي الاول ولا قارفاني زي الاول دي حياة طيبة. الاهم من كده الاهم من كده الحياة الطيبة اللي تنتزره في الايه؟ في قبره. واللي تنتزره يوم القيامة
من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى النجاة من معيشة الضنك ليه من عمل صالحا من ذكر او انثى وانثى فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
فاذا قرأت القرآن ارجع تاني خليك مع القرآن واعتصموا به خليك مع القرآن فاذا قرأت القرآن بس خلي بالك بقى احنا نبهناك بقى انت نفسك انت نبهناك لمشاكلك الداخلية عايزين ننبهك بقى لمشكلة خارجية
عايزين نتضحك لمشكلة خارجية. انت كده في حاجات انت داخليا ممكن انت نفسك للاسف الشديد تبدأ تفرط وتقصر وتعمل معاصي وحاجات تزل قدما بعد سبوتها. تنقض غزلك بنفس   عايزين نبهك بقى لتهديدات خارجية
ايه فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اه انت انت دلوقتي وكأن القرآن هيحل لك مشكلتك؟ هم؟ زي ما هناك ان هو ايه؟ تبيانا لكل شيء هدى ورحمة وبشرى للمسلمين. كده
اهو تمام زي الفل تمام طيب في بقى وهيحل لك اشكالاتك انت الداخلية تبيان هيبين لك ويوضح لك شايف كل حاجة الحمد لله. ايوة هدى الهدى رحمة تمام بشرى كل المشاكل اللي احنا نبهناك
عليها دي الداخلية القرآن يحلها طيب تمام جميل في بقى خد بالك من حاجة تانية. ايه؟ طب الخارجي بقى فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم خلي بالك من الشيطان
اه طيب ده ده ايه بقى وممكن يعمل لا تقلق انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون. فاكرين المثبتات اللي حكينا فيها انه ليس له سلطان على الذين امنوا على ربهم يتوكلون
ادعيتك بالثبات توكلك على الرب سبحانه وبحمده الذين امنوا على ربهم يتوكلون مجرد حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت ورب العرش العظيم من قلبك. وتقولها سبع مرات في اذكار الصباح واذكار المساء. بتقولها بقلبك فعلا مش بلسانك
دي تكفيك سعر يومك ودي تكفيك سائر ليلتك حسبي الله ونعم الوكيل. اللي يذبح حسبي الله ونعم الوكيل. انه ليس له سلطان على الذين امنوا على ربهم توكلون. انما سلطانه على الذين يتولون والذين هم به مشركون
عايزين يمشوا معه هم حرين واذا بدلنا اية مكانية والله اعلم ما يبدل. قالوا والله اعلم ما ينزله قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون. مسألة بقى النسخ والقصة دي روح اللي وراه على طول قل نزله روح
رح القدس من ربك. سبحان الله! رح لانه بينزل بالروح اللي تحيي القلوب زي ما ارواح الابدان الارواح بتحيل اجساد هي هي دي عشان روح. القدس قدس الطهارة. الطهارة التطهر والتنزه
عشان بينزل من اللي بيطهر الانسان وينزهه يزكيه. قل انزله روح القدس قل نزله روح القدس من ربك بالحق تبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين ليثبت الذين امنوا. الناس اللي هنا اللي عايزين يثبتوا هنا يثبتوا
اهو ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. طب اللي وقع اللي وقع هنا؟ اه يهديه معرفة وارشادا. ويهديه توفيقا سداده يهديه صبرا وثباتا ان شاء الله. يبشره يقول له يلا قم اه قم قم اللي فات قم يلا. اللي وقف يلا الحق بسرعة يلا حتى اللي نقض يلا ارجع تاني
وهدا هو بشرى للمسلمين اذا جاء نهر الله بطل نهر معقل. ليس بعد كلام الله كلام  كل ما هنالك مطلوب مم ان انا احبب ابرز ما ينبغي علي فعله تدبر الكلام ده
تفكرا في حالي وتفكرا في مآلي تفكرا في حالك بلاش الله يكرمك تعيش الوهم خليك تبقى صادق وموضوعي ويبقى فيه شفافية في محاسبة حقيقية انت ممكن في رمضان نفسه تكون قصرت والدنيا خربانة
لا بس انت معك فرصة انت انت نجحت انجزت مم مجرد انك صمت الحمد لله نجحت وانجزت خير كبير كبير الحمد لله خير كبير كبير فضل كبير من الله. ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن يحب ولا يعطي الايمان الا لمن يحب. فده خير كبير من الله. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
وخير مما يجمعون. احنا مش فرحانين بنفسنا. ولا فرحانين باعمالنا. احنا فرحانين بفضل ربنا ورحمته انه ارتضانا اهل طهطا دي نعمة كبيرة فدي حاجة كويسة بس انت السنة اللي فاتت واللي قبلها واللي قبلها واللي قبلها مش بس عشان رمضان عشان حاجات تانية. مش في مش في رمضان. بعد الحج بعد العمرة بعد اه
مسلا يومين تلاتة قعدتهم في زي معسكر كده مع بعض اخوانك مش عارف في الربط كده ويعني عيب على اي حاجة رجعت بقى فترة الالتزام الاولى اللي كنت فيها تمام رجعت للحالة دي
القضية بقى انك تكون صادق مع نفسك. عشان كده ضروري قوي قوي هنا تقييم النفس وتفقد مواطن الخلل اللي انا كنت باسميها اللصوص النصوص. مم. تشوف تشوف نقاط الضعف اللي عندك. ايه
اه انا مشكلتي ان انا امعة. لأ ما انا اغير اصحابي دول انا مشكلتي ان انا لو مش مرتبط بايه ؟ نقاط الضعف اللي عندك الحاجات اللي المشاكل اللي فيك انت الداخلية
تساعدك والتهديدات الخارجية. اه ده انا الشغل ده مشكلة بقى. انا مش عارف ايه. تهديدات لا من دلوقتي من دلوقتي نقاط الضعف دي لازم تعالجها. دي لازم تتخلص منها. الحق نفسك هنا من دلوقت. فضروري جدا جدا جدا تقيم تقيم نفسك وتتفقد مواطن الخلايا
اللي عندك وبعدين اه ما اصل انت فيه عندك حاجات ممكن تخليك تنقض غسلك من التهديدات الخارجية شياطين الجن ولا شياطين الانس ممكن عندك انت من نقاط الضعف الداخلية اللي الناس اسأل الله العافية مم ممكن اتخذون ايمانكم دخلا بينكم ممكن تغدر وممكن تخدع وممكن مش عارف ايه وممكن تنصب وممكن انت مش عارف كزا ممكن
تلون وممكن لسه مش سالك قوي مش سالك قوي بيزل قدم بعد ثبوته فخلي بالك من دي لأ يبقى انا محتاج الان لسه مش مش تاني او عايز اخلي بالي
يبقى تقيم نفسك كويس تتفقد موت الخل عندك كويس جدا جدا تقيم نقاط الضعف اللي موجودة عندك. آآ التهديدات اللي بتواجهك. مم الحاجات اللي من براك. ضروري ضروري ضروري ضروري ضروري
وبعدين تفكر في مالك بقى اختار الايات عرضت مقال يعني بما ليس بعده كلام بجد بجد بس يا ريت الله يكرمك الله يكرمك. المآل مش بس تحدده. يا ريت تشهده. اشهد بقلبك. لحظة الشهادة عليك
مش حب قلبك مش هات بقلبك اللي بينتزرك في الاخرة يشهد بقلبك العاقبة بجد يشهد للعاقبة الحسنة دي وما ينتظرك اشهد العاقبة السيئة نسأل الله العافية خطة تشغيلية بسيطة واضحة محددة الحمد لله قلناها اللهم لك الحمد. لما قلنا هنا انت المفروض المفروض كلمت في المسال بتاع المولود الجديد
المسال لا تكون كليتنا قد غزانا بعد قوة انكافا. اتكلمت آآ في الشحن والبطارية والبطارية والشحن والكلام ده. واديتكم خطوات الحمد لله اعتقد انها مفيدة جدا. الخطوات الحمد لله فيها التطهير وفيها التطوير
فيها الشكر لله سبحانه وبحمده ونسبة الفضل اليه فيها الاستغفار يعني التوبة الى الله سبحانه وبحمده فيها حاجات انا اتزود بها حاجات بتحصني لو انا حافزت على الكلام ده يبقى عندي التمكين
والتحصين وبما ان اللي رعبني اللي راعبني اللي راعبني ولا تكونوا كالتي نقضت غزلهم بعد قوة الانكاثى لان نسأل الله العافية ممكن وراها ما هو اسوأ ان يبقى مش بس كده ده يبقى بيصد عن سبيل الله
مم فلزلك آآ اوعوا تنسوا اوعوا تنسوا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك  اعوذ بك من الحور بعد الكور الادعية اللي هي بتاعة انقلاب الحال دي
دي دي لازم دي بقى تسبيت كل بس دي بقى يعني الادعية اللي احنا قلناها كلها بتاعة التثبيت نركز عليها قوي ادعية الفتنة والافتتان اسألك فاعل خير وترك مكررة حب المساكين. والله يا جماعة لو احنا فعلنا بس فعلنا بس الاوراد الحاجات اللي في ازكار الصباح وازكار المساء واللي في واللي في ازكار ما قبل السلام اللي في الصلاة. ان شاء الله
كن في امان بازن الله تكونوا في امان بازن الله يعني اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. واسأل الله عز وجل ان آآ يتقبل منا ومنكم وآآ يعني ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
اه وبرضو يعني مش هنمل ابدا ان احنا نقول اللهم انا عبيدك بنوا عبيدك بنوا امائك نواصينا بيدك وفي قبضتك ماض فينا حكمك عدل فينا قضائك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلو
حزنا تذهب هما تصرف عنا كل شر في صدرك تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكر ربا قد انزل قيدها فورا بالشكر. فتلقاها علما واقبلها دوما. بالبشري واقبلها دوما
وافهمها حقا وتدبر. يسرها ربك للذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابها لا تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر  اه واحفظها وعيا واحملها هي زادك في طول السفر واتلوها في كل زمان وقياما ليلا
سحري كنزان كانت ورسالات نورا يشركون تال الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد قلبي ترفع قدري تساعد قلبي ترفع قدري
