اذل قومه اذل شعبة نهب ثرواتهم واستعبدهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون علا في الارض اكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم يستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم
يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن
انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم
واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة شرذمة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لما تسجنهم اذا كانوا قلة لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
فاهلكه الله عز وجل وجنوده   ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم الحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
لا تمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ولا تركنوا الى الذين ظلموا تمسكم ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا لشرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر ان ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا بل انت من الظالمين انفسهم
جننت انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف فتمر الايام فتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس عليه الرحمة خورم في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا لا يرحم كيف كان عاقبة الظالمين. والجزاء من جنس العمل اما احد الشعراء الظالمين
اسمه ابن هانئ الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
يمدح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي؟ فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان من كانت اماله بذلك الظالم او ذلك الطاغية
او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. اقول اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده
اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار
هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد في زمن الامام احمد بن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين
كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه  هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل
دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  ليشعر بنصف جسده اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع
لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكان سبع اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها ظلمة فجار طواغيت هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره
قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به
ايها الناس درهم تصدقوا علي به اكل فقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا وصار يتسول الناس درهما او درهمين
انها سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم اذا سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف
اقاموا عليه الحد ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه او شك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. وادل الشرك
ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا
بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. وقنا
عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم. عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين
كم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله
عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها
ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها ويأبى الله الا ان يكون ويأبى الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله؟ وان الارض لله
وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا هذا نور الله اذا سطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم     كم هجروا
كم لاحظوا  كم تجسسوا كم اذوا من فتنوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا  هؤلاء الذين يظنون ان الحياة وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين
يا ابو النون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلبي محمد
لم يؤمن الى الان لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب
سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت يصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي فدخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس
يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين
لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم يقول فوصل النبي الى قول الله
ام خلقوا من غير شيء القرآن يناقش العقل الان عندك عقل؟ جاوب هل خلقت من عدم  الاب والاب له اب والاب له اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم
من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  اتعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو ان خلق السماوات والارض من لا يوقنون ولعقولكم
وخلك انت في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
سمعت تلك الايات الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي  صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام اخبرني فما هي الا لحظات
واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة والله اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره  وهو على نور من ربه فويل للقاسية. والله في قلوب قاسية
تستكبر القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اباه للمؤمنين   بعمر اذا ذكر اسمه
مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختمك فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة
وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الظعيف خباب ابن ارتس. من الذين اسلموا في اوائل  ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف  كيف بدأ
فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب  ماذا تصنعين يا فاطمة؟ الخبر اصابتي؟ قالت بل اسلمت يا عمر بل اسلمت يا عمر. فاذا به يضربها على وجهها
وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل؟ يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون
ان اردت  اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره ايه ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح وبدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف فتح المصحف
فاذا به يقرأ  العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى فيفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل تسعد به البشرية كلها شفت امم الكفر اليوم
هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة ما انزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر
الباب طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابناءه بالرحمن
ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم  على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض. وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يرتدي   تعال معي صغير القوي شديد يا خباب تعال مشى خباب معه
قال اين تذهب يا عمر قال دلني على محمد الصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر
لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية  اذا دخل على بعض الفيديوات
يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا قال يا خباب دلني على البيت قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي
من يقدر على عمر وكان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  كل واحد فيهم اسد. بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم عند وين؟ عند الصفا
دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب النبي صلى الله عليه وسلم جالس
حمزة جالس جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة  انه عمر فقال حمزة افتح الباب من اراد خيرا اعطيناه
وان اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما من انه سيد المرسلين قال اتركوا الباب يا حمزة  ففتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف
وادخله  يا عمر ما الذي لك ان تؤمن  في الايمان ولا يأتيك عذاب الله لما نظر عمر الى النبي والجمع  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي
كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه
سيتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله مات قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر
عمر بعد ان اسلم وين راح ابو جهل منو غير ابو جهل؟ قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم وقت الظهر هذا في داره ذهب طرق الباب
فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب بك قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق رجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء   واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر تعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة درت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت   قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم عمر واقف وراه
قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر صبأ عمر فضربه عمر على قفاه ضربه. قال قل اسلمت كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلامكم هذا تعدلونه كلمة الصبا لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها خبر مفزع عمر اسلم كاذبا تجمع الناس
ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه كل الصحابة
دخل الايمان في قلوبهم اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست في ذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا بعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت
بالتحديد قبل خمسين سنة تقريبا في احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيعوا المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة
هذه العمارة كان فيها شقة تسكنها عائلة يهودية وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها سبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان وصاحب الدكان مسلم  اسمه الحاج ابراهيم ما عنده علم
لكن عنده مصحف يقرأ منه وكل يوم يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسبق شوكولاته قطعة من الحلوى يسرقها الاغراظ ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق
فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد  والله نسيت الشوكولاتة خاف الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال اي شوكولاتة
التي تأخذها كل يوم اليوم نسيتك فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي ارجوك لا تخبر امي ارجوك لا تبلغ علي اخذ يطلبه
قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة. هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشوكولاتة
اذا جائتني مجانا افعل قال لك ذلك فتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا للحاج ابراهيم
يعتبر افضل من ابيه وامه شوفوا القصة الغريبة حقيقية يا اخوان شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
هذا يهودي والحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم؟  عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني اقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحن فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج إبراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  الحين ما اسلم ها  نزل عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد الحاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق اعطوها فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في الحج ابراهيم
تذكر الكتاب الحاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية. ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسيا وتعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته  نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة العلاقة الحسنة
الحاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  علمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله تعرف ماذا فعل
بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر  يوم من الايام يفتح المصحف مصحف الحاج إبراهيمي الآن هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم حاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما ولقد في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال على يهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا قل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت باسلام ملايين من البشر قال من  يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جاد الله القرآن اعرفه قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت
قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني سبحان الله انا من المشركين
الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرؤون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا من المعركة فقال للصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة
فقام عباس بن بشر بطل وعمار بن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان وقال الاثنان الشابان نحن نحرص القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار
تنام اول الليل او اخره. نص الليل عليه نص الليل عليك قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفك اخره   وقام عباد يحرص المسلمين كيف يحرص صلاة القيامة يا اخوان
ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبروا بالنهار
ونتزود بالليل فاعانهم الله بالنهار كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا اخذ يقرأ اي سورة  وعمار لا يموت من رآهما مشرك
يتبع الجيش تخيل الان عمار يرى عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم شوفوا الراوي ماذا يقول
ورمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد؟ نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي ولم يهتم اصلا
رماه الثاني فلما رماه الثالث شعر به من  استيقظ وردوا ذلك المشرك لما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا لم لم تقطع صلاتك من اول مرة
قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر المراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة
لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك
لن تبالي اين تسكن وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اذانك وتسكن اجمل بيت مرة تنفعك هذا كله هارون الرشيد لنا قصرا
جاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور مال هي يعني نسميها طرارا يعني التسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وانتظر صرة المال واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحفوا في وجوههم ترابا
لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية  شعاره من اجمل الاشعار اليوم ادخل على الشبكة واقرأ شعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد
يقول فدخل عليه ابو العتاهية  ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه  فقال له ما عندك يا ابا العتاهية؟ ايش عندك قال عشبا بدالك سالما
كلام جميل هذا يدعونه بالحياة عش ما بدالك سالما في ظل شاهقة القصور يجري عليك بما اردت من الغدو من البكور  فجأة اذا النفوس النفوس تغرغرت في زفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت لله غرورا
بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر ما انت تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس ويضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس
كل نفس اجوركم يوم القيامة   رحمة الله اوسع مما تتصور الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين يقول انا ما عندي ذنوب كلنا خطاء
انت من ابناء ادم اذا خطأ مو خاطئ بس كثير الخطأ لا يضرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم
يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام ذكر ابن القيم هذا هذي القصة
يقول سمع اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت  صغير يقول الام تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا  اخذت ارقب هذا الولد
يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه   والطفل يبحث عن مكان ما وجد حتى جاء عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام عند الباب الباب مغلق نظرت اليه ورأفت لحاله
وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها  يقول فلما رأته عانقته واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبلت عليه
الله جبلني ارحمك ليش تغصبني اني اشتمك واسبك واعاقبك  وادخلته الى بيتها يقول الرجل الصالح  وتذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل
كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد مبادرات ومعركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل
شهداء المسلمين قرأت معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول
فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابي قال لهم اين سعد
سعد ابن الربيع الانصار قال ابحثوا لي في الجرحى بين الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيه وجهه راح من عرفته اخته الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى حمزة مثل به قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
يحتضر في اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنهم اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد
قال سعد ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة ان الذين قالوا ربنا مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه
قال ثم اذهب ثم اذهب الى قومي  اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم رسالة قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف
اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا
ننصح بعض الشباب يا اخي اترك عنك الاغاني مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت هذا لم يدخل في جيبي شيء اذا صليت. لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد
صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا فجاءني احد الشباب مسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس
وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر ذهبت اليه جلست عنده قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء  يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب
يقول كنا البارحة قبل سنوات كنا البارحة في البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر يقول اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم
في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه جمر الجمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعرف ايش يفعلون
يقول نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل هل من سائل فاعطيه  هل من داع فاستجيب له يشرب خمر فاغفر له. وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا يقول فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت
يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق
وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى قلت لصاحبي اين فلان  وعندك يقول التفت ليس عندي ننادي ظنناه هرب فلان فلان لا يجيبنا قل جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها
سقطت عليه واحترق ينادي ولا مجيب احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق في طريقه الى المستشفى رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال
قلت له اكان يصلي اهم شيء الصلاة اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي   ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله
يتمطى لك فاولى تعرف كم من الشباب اليوم  تعرف كم من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلا وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا شفت هذي الجموع
لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد
تخيل هذه الالوف لو كل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله لا تقول الناس ما راح يهتدون من قال لك
لا تقول للناس ما فيها خير هذا يأس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة الكلام الطيب يصل للقلب
والشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين وشوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس كم اسلم على يدي   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيبي العزيزا
هذا  كلما نصح زاد يا صلاة كتب رسالته يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني
وانا اقول له حاضر ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا لا يهمني اصلا امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها
عندها الان وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتي وفي المنام رأيت انني امشي على  يقول رأيت انني امشي على الشعبة  فسمعت من بعيد صوت مغنية احب صوتها
يقول فاسرعت لصوتها  يقول لما اردت ان اركض مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كث اللحية مضيء الوجه يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء
قلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس هذا   افمن يمشي مكبا على وجهه اهداه يمشي  اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم يقول اخذ يرددها
وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني يا فلان قم قم تحت عيني وانا خايف  قل لي امي انت تبكي في المنام تقرأ القرآن
قلت نعم يا امي رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها. افمن كبا على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط
يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي. تاب الله عليه في اية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين اليهم والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك
ترى هو بحاجة اليك اصلا هو يسبك وهو يشتمك. لكن بيدك دواؤه بيدك راحته بيدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر
اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس ومتوسد البردة لكن البردة حاطها على ابن الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم
ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله جالس جاءه من اللي قلنا قصته قبل شوي  تعرفون ماذا حصل له واكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال دبا بتعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به
كانوا يضعون له الجمر الاحمر وينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر مسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محترق. كله مشي. شوي كله تعرف كم كان عمره
سبعة عشرة مساء على هذه الحالة يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس  قال يا رسول الله لا تدعو لنا لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا
وش قاعد يصير فينا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه واله وسلم  كان متكئا  يؤتى بالرجل يحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بامشاط الحديد مشط من حديد ما
لحمه وعظمه وهو حي يبين العرب وهو حي ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب   المعاصرين من منكم لم يرى  الذي حفرت له حفرة واخذوا يدخلونه دفنا هل رأيتموه في ارض الشام المباركة
والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله كفرت من الشعر وهو يحثي على وجهه التراب وهو يعدد والله رأيته بنفسي تردد الشهادة حتى دفن
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان
في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب قالوا له اسجد طاغوتهم لعنهم الله جميعا قالوا اسجد له وجاءوا بصورته على الارض مكانها الارض قالوا اسجد له قال اين هو؟ قالوا ها هو زار. والسلاح على رأسه
ويجوز له ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه قال اسجد له. قال اين هو
قالوا هذا ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل بصق عليه انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل سمعتم ذلك البطل الذي اسر وطلبوهم وارادوا قتله قالوا له يا خبيب ما رأيك
لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك وش رايك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر ما يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا
ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوك  في بيته ويصاب بشوكة والله لا ارضى هذا حبيبي هذا رسول الله هذا الذي نموت دونه صلى الله
الله عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به ما الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب
من حوضه شربة انا اعطيناك الكوثر. اول ما بدأ الاسلام هذا الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي وترى الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول انه ياه توقفت
حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك لم تقصد بالشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو   قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك
تركت الشيطان ضاق صدر النبي اكثر وانزل الله عز وجل حبا لنبيه والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي
دولة الظلم  ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين
كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد والظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما ولا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم
وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام او بطانتهم سواء كانوا من الشرطات او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين. ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة
كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق
نمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط من يظهر له الطاعة
ويسجد له ويركع ويسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم
وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة ويأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود ويعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان
حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود الله بيده الحياة ليست بيدك
ان تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله. وموتي وموتك بيد الله بانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت فقال ابراهيم امام الناس
ربي ياتي بالشمس من المشرق وان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده. فصار
احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه  اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم انظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون
ان فرعون على في الارض اكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم
ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف
حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم ويستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم. حتى الاطفال ما رحمهم يذبح ويستحيي نساءهم ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال
كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن
نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له
اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون
انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة  انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لم تسجنهم اذا كانوا قلة لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
اهلكه الله عز وجل وجنوده   ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم الحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
اتمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا لشرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر ان ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا بل انت من الظالمين انفسهم
انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف تمر الايام فتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس عليه الرحمة خورم في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا لا يرحم كيف كان عاقبة الظالمين. والجزاء من جنس العمل اما احد الشعراء الظالمين اسمه ابن هانئ
الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
يمدح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان اه من كانت اماله بذلك الظالم
او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح مكان سحيق اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده
اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن. وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار
هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد في زمن الامام احمد بن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين
كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه ظلما هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل
دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا اشتغل فيشعر بنصف جسده اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع
لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكأن سبع اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين
حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها تجار طواغيت هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره
قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال. رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به
ايها الناس درهم تصدقوا علي به اكل فقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه. فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا وصار يتسول الناس درهما او درهمين
انها سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحج
ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة ابية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. وادل الشرك
ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا
بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين
كم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال
والاطفال يتسابقون الى بيوت الله كم فرحت عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء
وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها ويأبى الله الا ان ويأبى الله الا ان يتم نوره
هل فهموا فهل عقلوا فهل تعلموا ان الدين دين الله وان الارض لله وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا هذا نور الله اذا سطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان
كم سجنوا كم قتلوا   كم هجروا كم لاحقوا كم تابعوا كم كم اذوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا  هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مادة
وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين يظنون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله
دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلب محمد لم يؤمن الى الان لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد
يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت المصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي
دخل جبير على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم
دخل المشرك قبل اسلامه يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا
هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم يقول فوصل النبي الى قول الله ام خلقوا من غير شيء نناقش العقل المادي عندك عقل جاوب هل خلقت من عدم
عندي اب والاب له اب والابل له اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم ام خلقوا من غير شيء طيب من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق
السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  اعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو ام خلقوا السماوات والارض وانا اقول لكم وخلك انت في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله
ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر  لما سمعت تلك الايات وقر الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي
صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام اخبرني فما هي الا لحظات واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله
انظر اليه النظر شفقة وضوح اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره
فهو على نور من ربه فويل للقاسية. والله في قلوب قاسية في قلوب تعاند تستكبر القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله
لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين
اشتد اباه للمؤمنين    مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختنك فقد صبأ
يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الظعيف خباب ابن ارتس من الذين اسلموا في اوائل  صغير ما تجاوز السبعة عشر من العمر
جالس يقرؤهما القرآن في خوف  الاسلام كيف بدأ فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب  ماذا تصنعين يا فاطمة وحق للخبر اصابتي قالت بل اسلمت يا عمر
بل اسلمت يا عمر. فاذا به يضربها على وجهها وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك
ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره اليه ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح
بدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف فتح المصحف اذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى ما يفهمون ان القرآن انزل للسعادة
القرآن انزل لتسعد به البشرية كلها امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة
ما انزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر  العيد ينظر طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم
الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ الرحمن على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يلتجأ
يا خباب تعال معي صغير القوي برد شديد يا خباب تعالي. مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر؟ قال دلني على محمد والصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري
لا يعلم به احد كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية  اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا. قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر كان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر. كل واحد فيهم اسد. بطل اسلم حمزة اربعة ايام
اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم عند الصفا  دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا
الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب والنبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس الصحابة جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب من اراد خيرا اعطيناه واذا اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما  انه سيد المرسلين
قال اتركوا الباب يا حمزة  فتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف تعرف ايش سوى النبي  ادخله  يا عمر ما الذي   يدخل في الايمان ولا يأتيك عذاب الله
لما نظر عمر الى النبي والجمع  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم
وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه يتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما
قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر بعد ان اسلم وين راح ابو جهل اله غير ابو جهل
قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم في داري وقت الظهر هذا   طرق الباب فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك
قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء   واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر تعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرأت معروفين قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت  مو مصدق قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم
عمر واقف وراه قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر صبأ عمر فضربه عمر على قفاه ضربه قال قل اسلمت كلمة صفأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلانكم هذا تعدلونه كلمة الصبا لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها خبر مفزع عمر اسلم كاذبا تجمع الناس
ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه  دخل الايمان في قلوبهم
اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست بذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة. لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا وبعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت بالتحديد قبل خمسين سنة تقريبا
احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه تبيع المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عندهم دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة هذه العمارة كان فيها شقة تسكنها عائلة يهودية
وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها ذو السبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان وصاحب الدكان مسلم  اسمه الحاج ابراهيم ما عنده علم عند مصحف يقرأ منه وكل يوم
يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسبق شوكولاتة من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق  فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم
قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد  قال نسيت الشوكولاتة صح الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش كلامك التي تأخذها كل يوم  فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس
قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة هدية
لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشوكولاتة  لك ذلك وتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جاهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا
حاج ابراهيم يعتبره افضل من ابيه وامه شوفوا القصة الغريبة حقيقية يا اخوان شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
هذا يهودي الحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم؟ ما عنده علم عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني يقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
وفرطنا في الكتاب بشيء هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج ابراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة. يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
بلغت اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  ما اسلم ها  حزن عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد الحاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق يقول اعطوها فتحها جاد فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في حج ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية وتعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته  نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة العلاقة الحسنة
حاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  علمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله تعرف ماذا فعل
بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر  يوم من الايام يفتح المصحف اسحب الحاج ابراهيم الان هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما ولقد في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال هذا يهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت باسلام ملايين من البشر هذا من  يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جهد الله القرآن  اين التقيت بك؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت
قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره هذا سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني
سبحان الله. انا من المشركين الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرأون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا من المعركة قال الصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة
وقام عباس بن بشر بطل وعمار بن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان فقال الاثنان الشابان نحن نحرس القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار
تنام اول الليل او اخره. نصف الليل عليه نص الليل عليك قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفيك اخره   وقام عباد يحرس المسلمين كيف يحرص القيامة يا اخوان  ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل
اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبروا بالنهار تزودوا بالليل فاعانهم الله بالنهار
كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. اخذ يقرأ اي سورة  وعمار لا يريد من رآهما مشرك يتبع الجيش تخيل الان رأى عمار
يرى عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين  طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم الراوي ماذا يقول ورمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم
ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي ولم يهتم اصلا رماه الثانية فلما رماه الثالث شعر به من
استيقظ وردوا ذلك المشرك فلما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا تقطع صلاتك من اول مرة قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر المراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح
ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك لن تبالي اين تسكن؟ وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة
والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاث وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد  فجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور مال
هي يعني احنا نسميها طرارا يعني التسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وانتظر صرة المال واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحثوا في وجوههم تراب لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه
يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية  شعاره من اجمل الاشعار اليوم ادخل على الشبكة واقرأ شعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد يقول فدخل عليه ابو العتاهية
ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه احيانا فقال له ما عندك يا ابا العتاهية ايش عندك؟ قال عشبا بدالك سالما   كلام جميل هذا يدعونه بالحياة
عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور يجري عليك بما اردت من الغدو من البكور  فجأة فاذا النفوس  اذا النفوس تغرغرت حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرورا
بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض من تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر متى تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس ويضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس
كل نفس طيب شو الحل  رحمة الله اوسع مما تتصور الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين يقول انا ما عندي ذنوب كلنا خطاء
انت من ابناء ادم اذا خطاء مو خاطئ بس كثير الخطأ لا يضرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم
يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها ذكر ابن القيم هذا هذي القصة
يقول سمع اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت يقول فنظرت صغير يقول الام تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا
صالح اخذت ارقب هذا الولد يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه  نزل الظلام والطفل يبحث عن مكان ما وجد حتى جاء عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام وين ننام عند الباب
الباب مغلق نظرت اليه ورأفت لحاله وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها  يقول فلما رأته علاقة شنو؟ واخذت تبكي وهي تقول يا بني
لما تحملني على مخالفة ما جبرت عليه ارحمك ليش تغصبني اني اشتبك واسبك واعاقبك  وادخلته الى بيتها يقول الرجل الصالح  وتذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها
مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذي واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة
سمعت بسعد بن الربيع معركة احد معركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل شهداء المسلمين قرأت معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد
انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول الله فيصاب ويسقط مئة واحد
قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم اين سعد  سعد ابن الربيع
ابحثوا لي في الجرحى ان الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيه وجهه راح من عرفته اخته شافت الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
اللحظات الاخيرة النبي يبحث عنه سعد اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد قال سعد
ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا
الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه قال ثم اذهب ثم اذهب الى قوم
اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم رسالة قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم
يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا ننصح بعض الشباب
يا اخي اترك عنك الاغاني مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لم يدخل في جيبي شيء لصليت. لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد
صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا جاءني احد الشباب مسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس
وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر ذهبت اليه جلست عنده قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء  يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب
يقول كنا البارحة هذا قبل سنوات كنا البارحة البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر يقول اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم
لحظة في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه الجمر الجمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعرف ايش يفعلون
نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل   هل من داع فاستجيب له هذا يشرب خمر من مستغفر فاغفر له وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت
يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة الخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق
وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى وقلت لصاحبي اين فلان  وعندك ليس عندي اخذنا ننادي هرب فلان فلان لا يجيبنا يقول جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها
سقطت عليه واحترق. ينادي ولا اجيب احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال
قلت له اكان يصلي اهم شيء الصلاة اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي يا   ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله
تعرف كم من الشباب اليوم  من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلى وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا شفت هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد
كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد تخيل هذه الالوف وكل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع
والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله. لا تقول الناس ما راح يهتدون مين قال لك لا تقول للناس ما فيها خير هذا يأس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك
اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة والكلام الطيب يصل للقلب والشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين  شوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس
كم اسلم على يدك   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيبا عزيزا هذا  كلما نصح زاد يا صلاة كتب رسالته يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس شذي اعوذ بالله
يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني وانا اقول له حاضر ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا
لا يهمني اصلا امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها  وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتي وفي المنام رأيت انني امشي على الشعبة نفسك كتبها
يقول رأيت انني امشي على الشعبة  فسمعت من بعيد صوت مغنية احب صوتها يقول فاسرعت لصوتها في المنام يقول لما اردت ان اركب مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد
يقول رجل ابيض اللحية كث اللحية مضيء الوجه يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء قلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس اية
افمن يمشي مكبا على وجهه اهداه افمن يمشي مكبا على وجهه اهداه يمشي  اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم. يقول اخذ يرددها وقد ارددها معه في الحلم في المنام
فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني يا فلان قم قم يقول فتحت عيني وانا خايف  وقل لي امي انت تبكي في المنام اقرأ القرآن قلت نعم يا امي رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها
كبا على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي. تاب الله عليه في اية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره
والله يا اخوان البشر محتاجين الينا والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك ترى هو بحاجة اليك اصلا هو يسبك وهو يشتمك لكن بيدك دواؤه بيدك راحته يدك علاجه
ولا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام
النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس متوسد البردة لكن البردة حاطها على ابن الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله جالس جاءه من
ابن الاردت اللي قلنا قصته قبل شوي  بو خباب تعرفون ماذا حصل له هو اكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال دبا بتعرف كيف ماذا كانوا يصنعون به
كانوا يضعون له الجمر الاحمر ينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر مسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محترق كله مشي  تعرف كم كان عمره سبعة عشرة سنة
على هذه الحالة يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس دخل يا رسول الله الا تدعو لنا ولا تستنصر لنا الا تدعوا الله لنا شوف ايش قاعد يصير فينا يا رسول الله
وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم  جلس كان متكئا قال انه كان فيمن كان  تحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بانشاط الحديد مشط من حديد. ما بين
بلحمه وعظمه وهو حي يبين العظم وهو حي ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب  السابقين نضرب امثلة في المعاصرين من منكم لم يرى الشاب الذي حفرت له حفرة واخذوا يدفنونه دفنا
هل رأيتموه في ارض الشام المباركة والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله  وهو يحثي على وجهه التراب وهو يردد والله رأيته بنفسي
يردد الشهادة حتى دفن ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين مؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان
في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب قالوا له اسجد لطاغوتهم لعنهم الله جميعا قال اسجد له وجاؤوا بصورته على الارض مكانها الارض قالوا اسجد له قال اين هو؟ قالوا ها هو ذا والسلاح على رأسه
ويجوز له ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه قال اسكت له. قال اين هو
قالوا هذا ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل  انه الايمان. اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل سمعتم بخبيب بن عدي ذلك البطل الذي اثر وصل ابوه وارادوا قتله قالوا له يا خبي ما رأيك
لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك ايش رأيك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر لا يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا
ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكه يكون في بيته ويصاب بشوكة. والله لا ارضى. هذا حبيبي. هذا رسول الله. هذا الذي
تموت دونه صلى الله عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به ما الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب
ومن حوضه شربة انا اول ما بدأ الاسلام الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي ترى الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول الايام توقفت
حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك بالشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو   قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك
تركت الشيطان صدر النبي اكثر انزل الله عز وجل حبا لنبيه   والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى  ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي دولة الظلم  ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف
على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد
والظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين
ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام
او بطانتهم سواء كانوا من الشرطات او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين. ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم
فانظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق النمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره
النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط من يظهر له الطاعة ويسجد له ويركع يسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب
انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة يأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود
فيعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود
الله بيده الحياة ليست بيدك لن تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله. وموتي وموتك بيد الله لانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت. فقال ابراهيم امام الناس
ربي يأتي بالشمس من المشرق فان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم انظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون على في الارض تكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض. وجعل اهلها شيعا. يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية تذلهم ويستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل تستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم
يذبح ويستحيي نساءهم ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن
انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون فلما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم
واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة شرذمة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لم تسجنهم اذا كانوا قلة لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين. فادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
اهلكه الله عز وجل وجنوده   ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط فليقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم لحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
لا تمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا لشرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر ان ان يحرس السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا هل انت من الظالمين انفسهم
انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف تمر الايام وتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس عليه. الرحمة خور في الطبع الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا يرحم لا يرحم. فانظر والجزاء من جنس العمل اما احد شعراء الظالمين اسمه ابن هانئ
الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام اصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل. فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
ينبح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان آآ من كانت اماله بذلك الظالم
او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده
الصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا
يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد
في زمن الامام احمد بن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه
هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  ليشعر بنصف جسده
اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكان سبعا اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال
اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين
يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها تجار طواغيت. هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال. رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة
رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به ايها الناس درهم تصدقوا. علي به اكل وقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه. فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم
كيف اذله الله جل وعلا وصار يتسول الناس درهما او درهمين انه سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة. والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم
سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم لا يرحم ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا مصائبهم
في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين. واذا رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب
من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين
اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. واذل الشرك ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك
يأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا
الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم. وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين كم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة
في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله  عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت
عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها
ويأبى الله الا ان الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله؟ وان الارض لله وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا
هذا نور الله اذا سطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان كم سجنوا  كم اعظم  كم هجروا كم لاحقوا كم تابعوا كم ستختسوا كم اذوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا
هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مبدأ وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين يظنون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله
دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلبي محمد لم يؤمن الى الان لم يدخل في الاسلام الى الان يقول ابغض ما في قلبي محمد
يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت يصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي
فدخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه
يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم
يقول فوصل النبي الى قول الله ام خلقوا من غير شيء القرآن يناقش العقل الان عندك عقل؟ جاوب هل خلقت من عدم  دي اب والاب له اب والابله اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم
من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  تعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو من خلق السماوات والارض ولعقولكم
وخلك انت في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرعا لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
لما سمعت تلك الايات وقر الايمان في قلبي وبعد الصلاة جئت الى النبي  صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان الاسلام اخبرني فما هي الا لحظات
واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة وروح اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره  وهو على نور من ربه فويل للقاسية. والله في قلوب قاسية
يقولون تستكبر القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اذاه للمؤمنين    مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء
يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختمك فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الظعيف خباب ابن ارتس. من الذين اسلموا في اوائل
صغير ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف  الاسلام كيف بدأ فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب ماذا تصنعين يا فاطمة
وحق للخبر اصابات؟ قالت بل اسلمت يا عمر هل اسلمت يا عمر؟ فاذا به يضربها على وجهها وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما
فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك من تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره ايه ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل
اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح بدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف فتح المصحف اذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى
ما يفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل لتسعد به البشرية كلها شفت امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة
فانزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر فاطمة تنظر  طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم
الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يلتجئ
تعال معي صغير القوي شديد يا خباب تعال. مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر قال دلني على محمد الصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد
كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية يخاف اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر كان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر كل واحد فيهم اسد. بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام
اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم عند الصفا طفل يرقى عليها دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا
الثبات عندهم اذا بعمر يطرق الباب والنبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب ان اراد خيرا اعطيناه وان اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما من انه سيد المرسلين
قال اتركوا الباب يا حمزة  فتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف تعرف ايش سوى النبي  وادخله  يا عمر ما الذي   تدخل في الايمان ولا يأتيك عذاب الله
الى النبي والجنة  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم
وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه سيتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما
قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر بعد ان اسلم وين راح ابو جهل منو غير ابو جهل؟
قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم وقت الظهر هذا   طرق الباب فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة
قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت  يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء
قال كذبت طلب الصداق واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما؟ من اللي ينشر الخبر في ناس معروفين لنشر الخبر اعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرت
معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم يبي السبق قال اسلمت
قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم ابو عمر واقف وراه قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر صبأ عمر فضربه عمر على قفاه ضربه. قال قل اسلمت
كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اورد اول شيء المصطلح تغيرونه اعلامكم هذا تعدلونه كلمة صبأ لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر. فقال اسلم عمر
قريش كلها خبر مفزع عمر اسلم كادفا تجمع الناس ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده
تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه
دخل الايمان في قلوبهم اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست في ذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا بعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت
للتحرير قبل خمسين سنة تقريبا في احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيع المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة
هذه العمارة كان فيها شقة يسكنها عائلة يهودية وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها سبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان وصاحب الدكان مسلم  سمو الحاج ابراهيم ما عنده علم
عنده مصحف يقرأ منه وكل يوم يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسرق شوكولاتة من الحلوى يسرقها الاغراض ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق  فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم
قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد قال نعم قال نسيت الشوكولاتة الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش كلامه قال التي تأخذها كل يوم
فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط
قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة. هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشوكولاتة اذا جاتني مجانا افعل قال لك ذلك وتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير
ومرت الايام والسنين كبر جاد جاهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا للحاج ابراهيم يعتبره افضل من ابيه وامه
شوفوا القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه هذا يهودي
والحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم ما عنده علم عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني يقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في الكتاب بشيء. هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج إبراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
بلغت اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  ما اسلم ها  حزن عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد حاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق اعطوها جاد فتحها جاد فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في الحج ابراهيم
تذكر الكتاب الحاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية وتعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته  نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم سبعتعش سنة العلاقة الحسنة
الحاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  تعلمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله بدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله ماذا فعل
بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر مقسمة انتهت يوم من الايام يفتح المصحف الحاج ابراهيمي الان هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما ولقد في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال اليهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان وسل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت في اسلام ملايين من البشر   يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جهد الله القرآن  قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت قال انا الذي ادخلني الاسلام
ادخله الاسلام جاد الله القرآن انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره هذا سبيل من كل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني سبحان الله. انا من المشركين الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك
الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرأون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن  اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة
والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا  فقال الصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة فقام عباس بن بشر بطل وعمار ابن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان
وقال الاثنان الشابان نحن نحرس القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار تنام اول الليل او اخره. نص الليل عليه نص الليل عليك قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفك اخره
عمار وقام عباد يحرس المسلمين كيف يحرص   الليل والقيام ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد  واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبر بالنهار
تزود بالليل فاعانهم الله بالنهار كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. اخذ يقرأ اي سورة  يقرأ عباد وعمار نايم من رآهما مشرك
يتبع الجيش شوف تخيل الان رأى عمار ترى عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم شوفوا الراوي ماذا يقول
رمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي ولم يهتم اصلا
رماه الثانية فلما رماه الثالث شعر به من  استيقظ ورد ذلك المشرك فلما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا لم لم تقطع صلاتك من اول مرة
قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر والمراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة
لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين لا مو صحيح ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك
لن تبالي اين تسكن؟ وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاثك وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد
لنا قصرا فجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور مال هي يعني احنا نسميها ترارا يعني التسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وتنتظر صرة المال
واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحثوا في وجوههم ترابا لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية شاعر الزهد شعاره من اجمل الاشعار
اليوم ادخل على الشبكة واقرأ اشعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد يقول فدخل عليه ابو العتاهية  الناظر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه
احيانا فقال له ما عندك يا ابا العتاهية ايش عندك قال عشبا بدالك سالما   كلام جميل يدعونه بالحياة عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور يجري عليك بما اردت
من الغدو من البكور  فجأة اذا النفوس تغرغر اذن النفوس تغرغرت بزفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت لله غرورا يقولون بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر
ما انت تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس يضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس  كل نفس وانما توفون اجوركم يوم القيامة. طيب شو الحل
رحمة الله اوسع مما تتصورون الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين يقول انا ما عندي ذنوب. كلنا خطاء انت من ابناء ادم الخطاء مو خاطئ بس
كثير الخطأ لا يغرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك
احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها. ذكر ابن القيم هذا هذي القصة يقول سمع اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت
الامة تسبه وتشتمه وفتحت الباب. وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا صالح اخذت ارقب هذا الولد يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه
نزل الظلام والطفل يبحث عن مكان ما وجد حتى جاء عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام  والباب مغلق نظرت اليه ورأفت لحاله وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها
يقول فلما رأته واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبرت عليه الله جبلني ارحمك ليش تغصبني اني اشتمك واسبك واعاقبك يقول في علاقته وادخلته الى بيتها
يقول الرجل الصالح  وتذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل
كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذي واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد وما ادراك ما معركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل
شهداء المسلمين معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول
فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم
اين سعد  سعد ابن الربيع  قال ابحثوا لي في الجرحى الجرحى عن سعد بن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيها وجهه راح من عرفته اخته الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
في اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنه سعد اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد
فقال سعد ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة ان الذين قالوا ربنا الله مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه
قال ثم اذهب ثم اذهب الى قومي  اذهب الى اخواني وابناء عمومتي قل لهم رسالة قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف
اذا واحد منكم حي وصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا
ننصح بعض الشباب يا اخي اترك عنك الاذان مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لن يدخل في جيبي شيء لصليت. لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد
صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا جاءني احد الشباب عينه حمراء يظهر انه لم ينم قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس
وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر ذهبت اليه جلست عنده قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء يتكلم هذا يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب
يقول كنا البارحة قبل سنوات كنا البارحة في البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر يقول اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم
مرحبا اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه التمر التمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعرف ايش يفعلون
يقول نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل  هذا يشرب خمر هل من داع فاستجيب له هذا يشرب خمر المستغفر فاغفر له وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت
يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق
وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى وقلت لصاحبي اين فلان  عندك ليس عندي اخذنا ننادي ظنناه هرب فلان  لا يجيبنا يقول جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها
سقطت عليه واحترق. ينادي ولا اجيبه احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال
قلت له اكان يصلي  اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي   ثم ذهب الى اهله  تعرف كم من الشباب اليوم
تعرف كم من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلى وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد كل يوم ينصح انسان بشفقة
باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد تخيل هذه الالوف وكل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع
والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله. لا تقول الناس ما راح يهتدون من قال لك لا تقول للناس ما فيها خير هذا يأس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك
اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة والكلام الطيب يصل للقلب الشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين وشوف شوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس
وكم اسلم على يدي   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيبي العزيزا هذا  كلما نصح زاد لا صلاة كتب رسالته. يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله
يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني وانا اقول له حاضر ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا
لا يهمني اصلا امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها  وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتين وفي المنام رأيت انني امشي على الشعطبة  يقول رأيت انني امشي على الشعبة
البحر فسمعت من بعيد صوت مغنية احب صوتها يقول فاسرعت لصوتها  يقول لما اردت ان اركض مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كث اللحية مضيء الوجه
يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء وقلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس اية   افمن يمشي مكبا على وجهه
اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم يقول اخذ يرددها وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني يا فلان قم قم فتحت عيني وانا خايف
امي انت تبكي في المنام اقرأ القرآن قلت نعم يا امي رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها. افمن كبا على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط
يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي. تاب الله عليه في اية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين الينا والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك
ترى هو بحاجة اليك اصلا هو يسبك وهو يشتمك. لكن بيدك دواؤه بيدك راحته بيدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس. كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر
اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس متوسد البردة لكن البردة على ابن الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله
جالس جاءه من اللي قلنا قصته قبل شوي  تعرفون ماذا حصل له واكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال دباب تعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به كانوا يضعون له الجمر الاحمر
وينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر ماسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محترق. كله مشي. شوية كله كم كان عمره سبعة عشرة سنة على هذه الحالة
يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس دخل يا رسول الله الا تدعو لنا لا تستنصر لنا الا تدعوا الله لنا وش قاعد يصير فينا يا رسول الله
قال النبي صلى الله عليه واله وسلم  جلس كان متكئا وانه كان في من كان  تحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه. لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بانشاط الحديد مشط بالحديد. ما
بلحمه وعظمه وهو حي العظم وهو حي ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب   المعاصرين من منكم لم يرى  الذي حفرت له حفرة واخذوا يدفنونه دفنا منه هل رأيتموه في ارض الشام المباركة
والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله  وهو يحثي على وجهه التراب وهو يعدد والله رأيته بنفسي يردد الشهادة حتى دفن ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات
فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا. فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريم. هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقع في القلب
قالوا له اسجد بطاغوتهم لعنهم الله جميعا قال اسجد له وجاؤوا بصورته على الارض مكانها الارض قالوا اسجد له قال اين هو؟ قالوا ها هو ذا. والسلاح على رأسه ويجوز له
ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه قال اسجد له قال اين هو قالوا هذا
ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل  انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل  ذلك البطل الذي اسربوه وارادوا قتله قالوا له يا خبي ما رأيك
لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك وش رايك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر ما يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون
كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكة
يكون في بيته ويصاب بشوكة. والله لا ارضى. هذا حبيبي. هذا رسول الله هذا الذي نموت دونه صلى الله عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه
هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب من حوضه شربة انا اول ما بدأ الاسلام هذا الوحيد
ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة   جبريل مارسه ضاق صدر النبي الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول الايام توقفت حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد
امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك من تأخذ بالشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو هجرك  قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك تركت الشيطان صدر النبي اكثر
انزل الله عز وجل حبا لنبيه  والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى  ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي دولة الظلم  ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف
على المؤمنين والكافرين فالعدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد
الظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين
ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام
او بطانتهم سواء كانوا من الشرطة او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم
انظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق النمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره
النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط ان يظهر له الطاعة ويسجد له ويركع يسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب
انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة فيأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود
ويعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه إبراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود
انه الله بيده الحياة ليست بيدك هل تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله وموتي وموتك بيد الله لانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه من اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت. فقال ابراهيم امام الناس
ربي يأتي بالشمس من المشرق ان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم. فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون على في الارض اكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم يستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل تستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم. يذبح ويستحيي
ما ترك النساء ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر
اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن
وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون
انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة شرذمة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لما تسجنهم اذا كانوا قلة لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
فاهلكه الله عز وجل وجنوده   ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم الحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
لا تمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ولا تركنوا الى الذين ظلموا ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا في شرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر ان ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا هل انت من الظالمين انفسهم
جننت انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف فتمر الايام فتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس عليه. الرحمة خور في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا ارحم لا يرحم كيف كان عاقبة الظالمين. والجزاء من جنس العمل اما احد الشعراء الظالمين
اسمه ابن هانئ الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله يعلو شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه. مرت الايام واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل وصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
يمدح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار يمدح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان آآ من كانت اماله بذلك الظالم
او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده
الصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا
يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد
في زمن الامام احمد بن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه
هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  ليشعر بنصف جسده
اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكأن سبع اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال
اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين
يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها ظلمة فجار طواغيت. هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال
رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به ايها الناس درهم تصدقوا علي به اكل. فقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه
فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا فصار يتسول الناس درهما او درهمين انها سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا
انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم
ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا مصائبهم في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. واذل الشرك
ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا
بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين
كم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله
عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها
ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها ويأبى الله الا ان يكون ويأبى الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله؟ وان الارض لله
وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا هذا نور الله اذا استطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان  كم سجلوا    كم هجروا كم لاحظوا
كم تجسسوا كم اذوا كم فتنوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا  هؤلاء الذين يظنون ان الحياة ما ابدأ وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين
يا ابو النون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلبي محمد
لم يؤمن الى الان لم يدخل في الاسلام الى الان يقول ابغظ ما في قلبي محمد يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب
سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت يصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي فدخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس
يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين
لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم يقول فوصل النبي الى قول الله
ام خلقوا من غير شيء القرآن يناقش العقل الان عندك عقل؟ جاوب هل خلقت من عدم  دي اب والاب له اب والابله اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم
من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق ابو معلم هل تعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو من خلق السماوات والارض
ولن اقول لكم وخلطك انت فكر في خلق السماوات فكر في خلق الارض من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
تلك الايات وقر الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي  صلى الله عليه وسلم الآن انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام اخبرني فما هي الا لحظات
واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة وقوع اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول جبير فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي لان الله شرح صدره شرح الله صدره للاسلام وهو على نور من ربه. فويل للقاسية. والله في قلوب قاسية
المفروض تستكبر القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اباه للمؤمنين   بعمر اذا ذكر اسمه
مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختنك لقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة
وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الظعيف خباب ابن ارتس من الذين اسلموا في اوائل  صغير ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف
كيف بدأ فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب ماذا تصنعين يا فاطمة وحق للخبر اصبأتي؟ قالت بل اسلمت يا عمر هل اسلمت يا عمر؟ فاذا به يضربها على وجهها
وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت؟ انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون
ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح بدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف فتح المصحف
فاذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى فيفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل تسعد به البشرية كلها
شفت امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة ما انزل عليك القرآن لتشقى
ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر   الباب طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم الاسم هذا مو موجود عندهم
يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ الرحمن على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر
تعال معي صغير  شديد يا خباب تعال مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر قال دلني على محمد والصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد
كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية  اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر وكان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  كل واحد فيهم اسد. بطل اسلم حمزة اربعة ايام اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم
عند عند الصفا طفل نرقى عليها دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر الغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان الامر سرا الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب
النبي صلى الله عليه وسلم جالس جالس جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة عمر هذا
انه عمر فقال حمزة افتح الباب ان اراد خيرا اعطيناه واذا اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما من انه سيد المرسلين
قال الباب يا حمزة  فتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف   وادخله هلا يا عمر يا عمر ما الذي    في الايمان ولا يأتيك عذاب الله
لما نظر عمر النبي والجمع  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم
وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه سيتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما
قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر عمر بعد ان اسلم وين راح ابو جهل
منو غير ابو جهل؟ قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم في داري وقت الظهر هذا في داره ذهب طرق الباب فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك
قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء   واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر اعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرأت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرك
نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت هذا  قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم
عمر واقف وراه قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر صبأ عمر فضربه عمر على قفاه ضربه. قال قل اسلمت كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلامكم هذا تعدلونه كلمة صبأ لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها خبر مفزع هذا عمر اسلم كاذبا تجمع الناس
ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بالقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه كل الصحابة هكذا
دخل الايمان في قلوبهم اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست في ذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا وبعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت
للتحرير قبل خمسين سنة تقريبا في احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيعوا المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة
هذه العمارة كان فيها شقة تسكنها عائلة يهودية وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها سبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان وصاحب الدكان مسلم  اسمه الحاج ابراهيم ما عنده علم
عنده مصحف يقرأ منه وكل يوم يأتي الولد الذي اسمه جاد اشتري الاغراض ويسرق شوكولاتة قطعة من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق
فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد قال نعم قال نسيت الشوكولاتة خاف الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال اي شوكلاتة
التي تأخذها كل يوم اليوم نسيتك فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه
قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة. هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشيكولاتة
اذا جاتني مجانا افعل قال لك ذلك فتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا للحاج ابراهيم
يعتبره افضل من ابيه وامه القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
هذا يهودي والحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم  عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني اقرأوا وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحن فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج ابراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  لكن ما اسلم ها  نزل عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد حاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق اعطوها فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في حج ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية وتعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته مرتاح نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم سبعتعش سنة العلاقة الحسنة
الحاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  تعلمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله ماذا فعل
بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر  يوم من الايام يفتح المصحف مصحف الحاج ابراهيمي الان هو في قبره
الخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم حاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما ولقد قال في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قالها كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا كاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية سرقها شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت باسلام ملايين من البشر هذا من  يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات تذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جهد الله القرآن  اين التقيت بك؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت
قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره هذا سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني
سبحان الله انا من المشركين الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرؤون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا  فقال للصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة وقام عباس بن بشر
بطل وعمار ابن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان وقال الاثنان الشابان نحن نحرص القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار تنام اول الليل او اخره. نص الليل عليه نص الليل عليك
قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفك اخره قال لا بأس عمار وقام عباد يحرص المسلمين كيف يحرص صلاة القيامة   ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه
واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبر بالنهار ونتزود بالليل فاعانهم الله بالنهار كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. اخذ يقرأ اي سورة
وعمار نايم من رآهما مشرك تتبع الجيش تخيل الان رأى عمار عباد الوحيد اللي قائم والبقية نائمين  طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم
شوفوا الراوي ماذا يقول ورمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد نزع السهم هو اكمل صلاته
لم يبالي ولم يهتم اصلا رماه الثانية لما رماه الثالث شعر به من  استيقظ وردوا ذلك المشرك لما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا لما لم تقطع صلاتك من اول مرة
قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر المراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة
لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك
لن تبالي اين تسكن وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاثك وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد
لنا قصرا فجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور بال هي يعني احنا نسميها يعني التسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وانتظر سرة المال
واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحثوا في وجوههم تراب لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية  شعاره من اجمل الاشعار
اليوم ادخل على الشبكة واقرأ اشعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد يقول فدخل عليه ابو العتاهية  ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه
وقال له ما عندك يا ابا العتاهية ايش عندك قال عشبا بدالك سالما  كلام جميل هذا ادعوا له بالحياة عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور يجري عليك بما اردت
من الغدو من البكور  فجأة اذا النفوس اذا النفوس تغرغرت في زفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت لله غرورا بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر
متى تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس يضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس  كل نفس اجوركم يوم القيامة. طيب شو الحل  رحمة الله اوسع مما تتصورون
الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين انا ما عندي ذنوب. كلنا خطاء انت من ابناء ادم اذا خطأ مو خاطئ بس كثير الخطأ
لا يضرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ما ننكر ابن القيم يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك
احد الصالحين خرج في سكة من السكك وسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها ذكر ابن القيم هذا هذي القصة يقول سمع اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت
الامة تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا  اخذت ارقب هذا الولد يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه  نزل الظلام
والطفل يبحث عن مكان ما وجد حتى جاء عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام  الباب مغلق نظرت اليه ورأفت لحاله وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها
يقول فلما رأته واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبلت عليه الله جبلني ارحمك ليش تغصبني اني اشتمك واسبك واعاقبك يقول فعلقته وادخلته الى بيتها
يقول الرجل الصالح  تذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل
كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين اتقون واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد وما ادراك ما معركة احد
اكثر من سبعين الى مئة قتيل شهداء المسلمين معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول
فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم اين سعد
سعد ابن الربيع  ابحثوا لي في الجرحى بين الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيه وجهه راح من عرفته اخته شافت الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى حمزة مثل به. قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
يحتضر في اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنهم اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت؟ رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد
قال سعد ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا
الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه مذهب ثم اذهب الى قومي
اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم  قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم
يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا ننصح بعض الشباب
يا اخي اترك عنك الاغاني مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لن يدخل في جيبي شيء اذا صليت لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد صلاة الجمعة
صليت الجمعة خطيبا فجاءني احد الشباب مسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر
ذهبت اليه جلست عنده قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء يتكلم يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب يقول كنا البارحة قبل سنوات كنا البارحة في البر الصحراء
في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر يقول اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم  لحظة في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه
الجمر الجمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعرف ايش يفعلون يقول نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل
هل من سائل فاضي  هل من داع فاستجيب له يشرب خمر المستغفر فاغفر له. وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى تمنا يقول فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت
يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق
وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى قلت لصاحبي اين فلان  وعندك يقول التفت ليس عندي ننادي ظنناه هرب فلان فلان لا يجيبنا جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها
سقطت عليه واحترق ينادي ولا اجيب احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى  رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال
قلت له اكان يصلي اهم شيء الصلاة اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي   ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله
تعرف كم من الشباب اليوم لا يركع للنوم من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلى وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا شفت هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد
كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد تخيل هذه الالوف لو كل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع
والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله لا تقول الناس ما راح يهتدون من قال لك لا تقول للناس ما فيها خير هذا يعكس. انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك
اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة الكلام الطيب يصل للقلب والشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين وشوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس
كم اسلم على يدك   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيب العزيزا هذا  كلما نصح زاد يا صلاة كتب رسالته يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله
يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني وانا اقول له حاضر ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا
لا يهمني اصلا امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها  وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتي وفي المنام رأيت انني امشي على الشعرة  يقول رأيت انني امشي على الشعبة
البحر فسمعت من بعيد صوت مغنية احب صوتها يقول فاسرعت لصوتها  يقول لما اردت ان اركب مسك كتفي رجل ونظرت قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كف اللحية
مضيء الوجه يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء قلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس هذا   افمن يمشي مكبا على وجهه يمشي
اما ان يرشي سويا على صراط مستقيم. يقول اخذ يرددها وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني؟ يا فلان قم قم تحت عيني وانا خايف
قل لي امي انت تبكي في المنام تقرأ القرآن قلت نعم يا امي رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها كبا على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط
يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي تاب الله عليه باية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين الينا والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك
ترى هو بحاجة اليك اصلا هو يسبك وهو يشتمك. لكن بيدك دواؤه بيدك راحته بيدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر
اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس ومتوسد البردة لكن البردة حاطها على ابن الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم
ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله جالس جاءه من اللي قلنا قصته قبل شوي  مخبات تعرفون ماذا حصل له هو اكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال دباب تعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به
كانوا يضعون له الجمر الاحمر وينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر مسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محترق. كله مشي. شوية كله تعرف كم كان عمره
سبعة عشرة مساء على هذه الحالة يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس  قال يا رسول الله الا تدعو لنا لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا
شوف ايش قاعد يصير فينا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه واله وسلم  جلس كان متكئا  يؤتى بالرجل يحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بانشاط الحديد مشط من حديد. ما
لحمه وعظمه وهو حي يبين العظم وهو حي ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب   المعاصرين من منكم لم يرى  الذي حفرت له حفرة واخذوا يدفنونه دفنا هل رأيتموه في ارض الشام المباركة
والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله كفرت من الشعر وهو يحثي على وجهه التراب وهو يعدد والله رأيته بنفسي تردد الشهادة حتى دفن
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان
في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب قالوا له اسجد لطاغوتهم لعنهم الله جميعا قالوا اسجد له وجاءوا بصورته على الارض اذا مكانها الارض قالوا اسجد له
قال اين هو؟ قالوا ها هو ذا. والسلاح على رأسه ويجوز له ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه
قال اسجد له. قال اين هو قالوا هذا ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل  انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل  ذلك البطل الذي اسر
وطلبوهم وارادوا قتله قالوا له يا خبي ما رأيك  لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك وش رايك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر ما يفهمون شنو علاقتنا بالنبي
والله ما يفهمون كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكة
في بيته ويصاب بشوكة والله لا ارضى هذا حبيبي هذا رسول الله هذا الذي نموت دونه صلى عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه
هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب من حوضه شربة انا اعطيناك الكوثر. اول ما بدأ الاسلام
هذا الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي وترى الوحي بدأ المشركون يتندرون يا محمد وين اللي كنت تقول انه ياه توقفت حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد
امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك من تقصد بالشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو   قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك تركت الشيطان ضاق صدر النبي اكثر
انزل الله عز وجل حبا لنبيه والضحى والليل اذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من
ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي
دولة الظلم ساعة ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين
كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد والظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم
وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام او بطانتهم سواء كانوا من الشرطات او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين. ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة
كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم انظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق
النمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط من يظهر له الطاعة
ويسجد له ويركع ويسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم
وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة فيأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود ويعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان
حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود الله بيده الحياة ليست بيدك
ان تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله. وموتي وموتك بيد الله لانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت فقال ابراهيم امام الناس
ربي يأتي بالشمس من المشرق فان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم. فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون علا في الارض اكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم ويستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم
يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن
انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم
واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لم تسجنهم اذا كانوا قيل لم تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
واهلكه الله عز وجل وجنوده   ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم لحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
اتمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ؟ ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا لشرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر اني ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا بل انت من الظالمين انفسهم
انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف تمر الايام فتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس علي الرحمة خورم في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا حملة يرحم كيف كان عاقبة الظالمين. والجزاء من جنس العمل اما احد الشعراء الظالمين
اسمه ابن هانئ الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
يمدح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان اه من كانت اماله بذلك الظالم
او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده
اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن. وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار
هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد في زمن الامام احمد ابن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين
كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه  هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل
دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  فيشعر بنصف جسده اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع
لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكان سبعا اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين
حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها ظلمة تجار طواغيت. هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره
قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به
ايها الناس درهم تصدقوا علي به اكل وقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه. فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا وصار يتسول الناس درهما او درهمين
انها سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد
ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. وادل الشرك
ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا
بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. وقنا
عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين
يوم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال
والاطفال يتسابقون الى بيوت الله كم فرحت عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء
وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها ويأبى الله ويأبى الله الا ان يتم نوره هل فهموا
فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله وان الارض لله وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا هذا نور الله اذا سطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان
يريدون ليطفئون نور الله بافواههم كم سجلوا    كم هجروا كم لاحقوا  كم تتغتسوا كم اذوا كم فتنوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا
هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مادة وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين يظنون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله
دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلبي محمد لم يؤمن الى الان. لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد
يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت المصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي
دخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه
يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم
يقول فوصل النبي الى قول الله ان خلقوا من غير شيء  عندك عقل؟ جاوب هل خلقت من عدم  الاب والابل له اب والابله اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم
طيب من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  اعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو من لا يوقنون ولعقولكم
في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
لما سمعت تلك الايات الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي  صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام اخبرني فما هي الا لحظات
واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة والله اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره  فهو على نور من ربه فويل للقاسية. والله في قلوب قاسية
في قلوبك عانت يقولون تستكبر في قلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اذاه للمؤمنين   بعمر اذا ذكر اسمه
مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختنك فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة
وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الضعيف خباب ابن ارت. من الذين اسلموا في اوائل  ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف  كيف بدأ
فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته فتح الباب اختبأ خباب جاء ماذا تصنعين يا فاطمة وحق للخبر اصابات؟ قالت بل اسلمت يا عمر بل اسلمت يا عمر. فاذا به يضربها على وجهها
وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت؟ انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون
ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره ايه ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح وبدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف
فتح المصحف فاذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى ما يفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل تسعد به البشرية كلها
امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة ما انزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر
فاطمة تنظر  طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن
ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ الرحمن على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يلتجأ   تعال معي صغير القوي
شديد يا خباب تعال مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر؟ قال دلني على محمد والصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد كما كان بعض الصالحين هنا
تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية
اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا قال يا خباب دلني على البيت قال ما شأنك وشأنه يا عمر
قال دلني علي من يقدر على عمر كان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر كل واحد فيهم اسد. بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم
عند وين؟ عند الصفا  دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب
النبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس الصحابة جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب من اراد خيرا اعطيناه وان اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما  انه سيد المرسلين
قال اتركوا الباب يا حمزة  ففتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف   ادخله  يا عمر ما الذي   في الايمان ولا يأتيك عذاب الله
لما نظر عمر الى النبي والجنة  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم
وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه يتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زل اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما
قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر بعد ان اسلم وين راح ابو جهل منه غير ابو جهل
قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم في داري وقت الظهر هذا  ذهب طرق الباب فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك
قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء  طلب الصدقة واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما منو اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر تعطي الكلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرأت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت  مو مصدق قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم
عمر واقف وراه قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر عمر فضربه عمر على قفاه ضربه. قال قل اسلمت كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلامكم هذا تعدلونه كلمة صبأ لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها مفزعة عمر اسلم كاذبا تجمع الناس ثلاث مئة رجل على عمر لوحده
يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربهم حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بالقوة؟ لا والله
اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه كل الصحابة دخل الايمان في قلوبهم اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست في ذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة. لا لا لا في هذا الزمن
وبالتحديد في فرنسا وبعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت بالتحديد قبل خمسين سنة تقريبا في احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيع المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم
عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة هذه العمارة كان فيها شقة تسكنها عائلة يهودية وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها ذو السبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان
صاحب الدكان مسلم  اسمه الحاج ابراهيم ما عنده علم عند مصحف يقرأ منه وكل يوم يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسبق شوكولاتة من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي
في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق  فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد  نسيت الشوكولاتة الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش كلامك
التي تأخذها كل يوم اليوم نسيتك فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه
قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة. هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشوكولاتة
اذا جاتني مجاملة افعل لك ذلك فتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جهز الحلم بلغ بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا
حاج ابراهيم يعتبر افضل من ابيه وامه القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
هذا يهودي والحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم ما عنده علم عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني اقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج ابراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
بلغت اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  ما اسلم ها  حزن عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد الحاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق يقول اعطوها جارت فتحها جاد فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في حج ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية تعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته مرتاح نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة
العلاقة الحسنة حاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  علمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله
ماذا فعل بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر  يوم من الايام يفتح المصحف اسحب الحاج ابراهيم الان هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما ولقد في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال اليهودي كاهرب. لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا قل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت باسلام ملايين من البشر قال من  يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جهد الله القرآن  اين التقيت بكم؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت
قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني سبحان الله انا من المشركين
الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرأون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا من المعركة فقال الصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة
وقام عباد ابن بشر بطل وعمار ابن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان وقال الاثنان الشابان نحن نحرس القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار
تنام اول الليل او اخره. نصف الليل عليه نصف الليل عليك قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفك اخره لا بأس عمار وقام عباد يحرص المسلمين كيف يحرص القيامة
يا اخوان هذا الليل والقيام ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبر بالنهار
تزود بالليل فاعانهم الله بالنهار كبر وصلى ماذا قرأت الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا اخذ يقرأ اي سورة  وعمار نايم من رآهما مشرك يتبع الجيش
ايش تخيل الان رأى عمار يرى عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين  طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم شوفوا الراوي ماذا يقول
فرمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي ولم يهتم اصلا
رماه الثانية فلما رماه الثاني فشعر بهما  فاستيقظ وردوا ذلك المشرك فلما رأى الدم يسيل من عباس يا عباد ما حملك على هذا لما لم تقطع صلاتك من اول مرة
قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر المراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة
لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك
لن تبالي اين تسكن وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاثك وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد
لنا قصرا فجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور مال هي يعني احنا بنسميها يعني التسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وانت انتظر صرة المال
واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحثوا في وجوههم ترابا لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية سعر الزفت شعاره من اجمل الاشعار
اليوم ادخل على الشبكة اقرأ شعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد يقول فدخل عليه ابو العتاهية  ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه
فقال له ما عندك يا ابا العتاهية؟ ايش عندك قال عشبا بدالك سالما  كلام جميل هذا يدعونه بالحياة عش ما بدا لك سالما في ظلي شاهقة القصور يجري عليك بما اردت
من الغدو من البكور   فاذا النفوس اذن النفوس تغرغرت في زفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرورهم بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض من تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر
ما انت تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس ويضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس  كل نفس يوم القيامة   رحمة الله اوسع مما تتصورون
الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين يقول انا ما عندي ذنوب كلنا خطاء انت من ابناء ادم اذا خطاء مو خاطئ بس كثير الخطأ
لا يغرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك
احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها ذكر ابن القيم هذا هذي القصة يقول سمع اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت
يقول فنظرت صغير يقول الامة تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا صالح اخذت ارقب هذا الولد يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه
نزل الظلام والطفل يبحث عن مكان ما وجد عتبة الباب ووضع رأسه ونام  الباب مغلق ونظرت اليه ورأفت لحاله وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها
يقول فلما رأته علاقة شنو؟ واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبلت عليه  ليش تغصبني اني اشتبك واسبك واعاقبك  ادخلته الى بيتها يقول الرجل الصالح
وتذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل كل شيء
ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد معركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل
شهداء المسلمين قرأت معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول
فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم اين سعد
سعد ابن الربيع الانصار ابحثوا لي في الجرحى بين الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيه وجهه راح من عرفته اخته الاصبع عرفته فقط الجسد كله انتهى حمزة مثل به قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنه سعد اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت؟ رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد قال سعد
ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا
الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه قال ثم اذهب ثم اذهب الى قومي
اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم رسالة قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم
يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا ننصح بعض الشباب
يا اخي اترك عنك الاذان مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لم يدخل في جيبي شيء لصليت. لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد
صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا جاني احد الشباب مسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس
وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر ذهبت اليها جلست عنده قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء  يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب
يقول كنا البارحة قبل سنوات كنا البارحة في البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر قل اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم
لحظة في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه التمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعرف ايش يفعلون
نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل  هذا يشرب خمر هل من داع فاستجيب له هذا يشرب خمر هل من مستغفر فاغفر له؟ وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا
فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق
بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى وقلت لصاحبي اين فلان  وعندك ليس عندي خلنا ننادي ظنناه هرب فلان فلان
لا يجيبنا يقول جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها سقطت عليه واحترق. ينادي ولا اجيبه احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى
رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال قلت له اكان يصلي اهم شيء الصلاة اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي يا
ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله  تعرف كم من الشباب اليوم  تعرف كم من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلى وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا
هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد
تخيل هذه الالوف وكل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله. لا تقول الناس ما راح يهتدون من قال لك
لا تقول للناس ما فيها خير هذا يأس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة والكلام الطيب يصل للقلب
الشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين وشوف شوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس وكم اسلم على يدي   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيبا عزيزا
هذا  كلما نصح زاد لا صلاة كتب رسالته. يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني
وانا اقول له حاضر ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا لا يهمني اصلا امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها
وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتين وفي المنام رأيت انني امشي على الشعبر  يقول رأيت انني امشي على الشعبة البحر فسمعت من بعيد صوت مغنية احب صوتها
يقول فاسرعت لصوتها في المنام يقول لما اردت ان اركب مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كف اللحية مضيء الوجه يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء
وقلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس اية  افمن يمشي مكبا على وجهه اهداه افمن يمشي مكبا على وجهه  اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم يقول اخذ يرددها
وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني؟ يا فلان قم قم فتحت عيني وانا خايف  امي انت تبكي في المنام اقرأ القرآن قلت نعم يا امي
رأيت كذا وكذا في المنام. يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها. افمن كبا على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي. تاب الله عليه
في اية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين الينا والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك ترى هو بحاجة اليك اصلا
هو يسبك وهو يشتمك. لكن بيدك دواؤه بيدك راحته بيدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس. كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر
اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس متوسد البردة لكن البردة الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله
جالس جاءه من اللي قلنا قصته قبل شوي خباب خباب تعرفون ماذا حصل له هو اكثر من تعذب السابقين اكثر حتى من بلال دباب تعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به
كانوا يضعون له الجمر الاحمر وينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر ماسكين خباب اذا فتحت ظهرك كله محترق. كله مشي. شوية كله كم كان عمره
على هذه الحالة يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس دخل يا رسول الله ولا تدعو لنا لا تستنصر لنا الا تدعوا الله لنا وش قاعد يصير فينا يا رسول الله
قال النبي صلى الله عليه واله وسلم وقد غضبوا جلس كان متكئا قال انه كان فيمن كان  تحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه. لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بانشاط الحديد مشط بالحديد. ما
لحمه وعظمه وهو حي العرب وهو حي ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب   المعاصرين من منكم لم يرى الشاب الذي حفرت له حفرة واخذوا يدفنونه دفنا منه هل رأيتموه في ارض الشام المباركة
والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله  وهو يحثي على وجهه التراب وهو يعدد والله رأيته بنفسي يردد الشهادة حتى دفن ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين
مؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب
قالوا له اسجد لطاغوتهم لعنهم الله جميعا قال اسجد له وجاؤوا بصورته على الارض لان مكانها الارض قالوا اسجد له قال اين هو؟ قالوا ها هو ذا. والسلاح على رأسه
ويجوز له ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه قال اسجد له. قال اين هو
قالوا هذا ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل  انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل سمعتم بخبير بن عدي ذلك البطل الذي اثر وصل ابوه وارادوا قتله قالوا له يا خبي ما رأيك
لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك ايش رأيك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر ما يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون
كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكة
يكون في بيته ويصاب بشوكة والله لا ارضى هذا حبيبي هذا رسول الله هذا الذي تموت دونه صلى الله عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به ما الذي نتأسى بسنته
هذا الذي نتعلم هديه هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب من حوضه شربة انا اعطيناك الكوثر. اول ما بدأ الاسلام
الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول الايام توقفت حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد امام الناس
ما ارى شيطانك الا قد قلاك ننتخب بالشيطان  ملاك يعني شنو هجرك اخر قصة قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك تركت الشيطان صدر النبي اكثر انزل الله عز وجل حبا لنبيه
والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى وللاخرة خير لك من ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون
ان العدل يبقى والظلم ينتهي دولة الظلم ساعة ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة
والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد والظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض
يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين ان الارض لتلعن الظالمين
وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام او بطانتهم سواء كانوا من الشرطة او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة
كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم انظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق
النمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط ان يظهر له الطاعة
ويسجد له ويركع يسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم
وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة فيأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود ويعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان
حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود انه الله بيده الحياة ليست بيدك
ان تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله وموتي وموتك بيد الله بانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه من اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت. فقال ابراهيم امام الناس
ربي يأتي بالشمس من المشرق ان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم انظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون علا في الارض اكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم يستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم. يذبح ويستحيي نساء
ما ترك النساء ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر
اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن
وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة
قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة شرذمة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لما تسجنهم اذا كانوا قلة لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
فاهلكه الله عز وجل وجنوده   ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم الحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
لا تمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ولا تركنوا الى الذين ظلموا تمسكم ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا في شرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر اني ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا بل انت من الظالمين انفسهم
انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف فتمر الايام وتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس علي. الرحمة خور في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا يرحم لا يرحم كيف كان عاقبة الظالمين. والجزاء من جنس العمل اما احد الشعراء الظالمين
اسمه ابن هانئ الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله يعلو شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه. مرت الايام واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل وصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
يمدح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار يمدح امام الناس والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان اه من كانت اماله بذلك الظالم
او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح مكان سحيق اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده
اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار
هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد في زمن الامام احمد ابن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين
كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه ظلما  هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل
دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  ليشعر بنصف جسده اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع
لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكان سبعا اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين
حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها ظلمة فجار طواغيت. هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره
قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به
ايها الناس درهم تصدقوا. علي به اكل. فقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا وصار يتسول الناس درهما او درهمين
انها سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم اذا سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد
ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. واذل الشرك
ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا
بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين
يوم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله
عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها
ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها ويأبى الله الا ان ويأبى الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله؟ وان الارض لله
وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا هذا نور الله اذا استطاع لن يقف امامه بشر كائنا من كان يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. كم سجنوا
كم هجروا كم لاحظوا  كم تجسسوا كم اذوا كم فتنوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا  هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مادة وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين
يا ابو النون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلبي محمد
لم يؤمن الى الان. لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب
سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت يصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي فدخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس
يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين
لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم يقول فوصل النبي الى قول الله
ام خلقوا من غير شيء القرآن يناقش العقل الان عندك عقل؟ جاوب هل خلقت من عدم  دي اب والاب له اب والابله اب هناك بداية نحن ما شئنا من عدم
من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق ابو معلم هل تعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو من خلق السماوات والارض
من لا يوقنون وانا اقول لكم وخلطك انت في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
لما سمعت تلك الايات وقر الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي  صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام
اخبرني فما هي الا لحظات واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة وقوعها اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول جبير فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره  وهو على نور من ربه. والله في قلوب قاسية  المفروض تستكبر
القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اذاه للمؤمنين   بعمر اذا ذكر اسمه
مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختنك فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة
وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الظعيف خباب ابن ارتس من الذين اسلموا في اوائل  صغير ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف
كيف بدأ فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب ماذا تصنعين يا فاطمة وحق للخبر اصبأتي؟ قالت بل اسلمت يا عمر هل اسلمت يا عمر؟ فاذا به يضربها على وجهها
وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون
ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره ايه ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح بدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف
فتح المصحف فاذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى فيفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل تسعد به البشرية كلها
شفت امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة ما انزل عليك القرآن لتشقى
ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر   الباب طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن  قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم الاسم هذا مو موجود عندهم
يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ  على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض. وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يبتدي
تعال معي صغير اما القول وبأس شديد يا خباب تعال. مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر قال دلني على محمد الصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري
لا يعلم به احد كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية يخاف اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر وكان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر. كل واحد فيهم اسد. بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام
اين حمزة؟ في الدار دار الارقم عند الصفا طفل نرقى عليها دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر الغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان الامر سرا
الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب النبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب ان اراد خيرا اعطيناه واذا اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما من انه سيد المرسلين
قال   فتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف تعرف ايش سوى النبي  وادخله هلا يا عمر يا عمر ما الذي    في الايمان ولا يأتيك عذاب الله
لما نظر عمر النبي والجمع قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم
وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه سيتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما
اضطررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر عمر بعد ان اسلم وين راح ابو جهل
منو غير ابو جهل؟ قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم في داره وقت الظهر هذا  ذهب طرق الباب فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك
قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء   واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر اعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة درت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت   قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم عمر واقف وراه
قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر صبأ عمر فضربه عمر على قفاه ضربه. قال قل اسلمت كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلامكم هذا تعدلونه كلمة صبأ لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت؟ قل اسلم عمر. فقال اسلم عمر قريش كلها خبر مفزع هذا عمر اسلم كارثة تجمع الناس
ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بالقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه  دخل الايمان في قلوبهم
اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست في ذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا بعضكم له علاقة بفرنسا. تعمدت
للتحرير قبل خمسين سنة تقريبا في احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيعوا المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة
هذه العمارة كان فيها شقة تسكنها عائلة يهودية وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها سبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان وصاحب الدكان مسلم  سمو الحاج ابراهيم ما عنده علم
عنده مصحف يقرأ منه وكل يوم يأتي الولد الذي اسمه جاد اشتري الاغراض ويسرق شوكولاتة قطع من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق
فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد قال نعم ولا نسيت الشوكولاتة خاف الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش الكلام
التي تأخذها كل يوم اليوم نسيتك فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه
قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة. هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك وسأفعل انا لا اريد غير الشوكولاتة
اذا جاتني مجانا افعل قال لك ذلك فتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا للحاج ابراهيم
يعتبر افضل من ابيه وامه شوفوا القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
يهودي والحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم  عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع ايده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني. يقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في الكتاب من شيء. هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج ابراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  لكن ما اسلم ها  نزل عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد حاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق اعطوها جاد حاجات فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في الحاج ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية وتعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب الاتحاد التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته  نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة العلاقة الحسنة
الحاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  تعلمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله بدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله تعرف ماذا فعل
بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر  يوم من الايام يفتح المصحف مصحف الحاج ابراهيمي الان هو في قبره
الخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما ولقد قال في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال على يهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا كاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية سرقها شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت باسلام ملايين من البشر هذا من  يقول الشيخ صفوت حجازي في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جاد الله القرآن  اين التقيت به؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت
قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره هذا سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني
سبحان الله انا من المشركين الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرؤون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا  فقال للصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة فقام عباد ابن بشر
بطل وعمار ابن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجري اخوان وقال الاثنان الشابان نحن نحرص القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار تنام اول الليل او اخره. نص الليل عليه نص الليل عليك
قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفك اخره  عمار وقام عباد يحرص المسلمين كيف يحرص صلاة القيامة يا اخوان  ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه
واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبر بالنهار ونتزود بالليل فاعانهم الله بالنهار كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. اخذ يقرأ اي سورة
وعمار نايم من رآهما مشرك يتبع الجيش تخيل الان رأى عمار عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين  طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم
شوفوا الراوي ماذا يقول ورمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته ماذا صنع عباد نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي
ولم يهتم اصلا رماه الثانية لما رماه الثالث شعر به من  استيقظ وردوا ذلك المشرك لما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا لم لم تقطع صلاتك من اول مرة
قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر والمراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة
لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك
لن تبالي اين تسكن وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاث وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد
لنا قصرا فجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور مال هي يعني احنا نسميها يعني التسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وانتظر صرة المال
واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحفوا في وجوههم تراب لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية  شعاره من اجمل الاشعار
اليوم ادخل على الشبكة واقرأ شعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد يقول فدخل عليه ابو العتاهية  ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه
فقال له ما عندك يا ابا العتاهية ايش عندك قال عشبا بدالك سالما  كلام جميل هذا. يدعونه بالحياة عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور يجري عليك بما اردت
من الغدو من البكور  فجأة اذا النفوس اذا النفوس تغرغرت في زفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت لله غرورا بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر
متى تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس يضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس  كل نفس انما توفون اجوركم يوم القيامة. طيب شو الحل
رحمة الله اوسع مما تتصور الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين انا ما عندي ذنوب كلنا خطاء انت من ابناء ادم اذا خطاء مو خاطئ بس
كثير الخطأ لا يغرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك
احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها ذكر ابن القيم هذا هذي القصة يقول سمع اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت
الامة تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا  اخذت ارقب هذا الولد يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه  نزل الظلام
والطفل يبحث عن مكان ما وجد حتى جاء عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام  الباب مغلق نظرت اليه ورأفت لحاله وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها
يقول فلما رأته قتله واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبلت عليه الله جبلني ارحمك ليش تغصبني اني اشتمك واسبك واعاقبك يقول فعلقته وادخلته الى بيتها
يقول الرجل الصالح  تذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل
كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد وما ادراك ما معركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل
شهداء المسلمين معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول
فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم اين سعد
سعد ابن الربيع  قال ابحثوا لي في الجرحى الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيه وجهه راح من عرفته اخته شافت الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى حمزة مثل به قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
يحتضر في اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنه سعد اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد
قال سعد ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة ان الذين قالوا ربنا الله مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه
قال ثم اذهب ثم اذهب الى قومي  اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم رسالة قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف
اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا
ننصح بعض الشباب يا اخي اترك عنك الاغاني مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لن يدخل في جيبي شيء اذا صليت
لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب حياة الغناء حياة الفسق والفجور مرة جاني واحد بعد صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا فجاءني احد الشباب مسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم
قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس بعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر ذهبت اليه جلست عنده
قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء  قال يا شيخ اسمع قصتي ثلاثة شباب يقول كنا البارحة قبل سنوات كنا البارحة في البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد
الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر يقول اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم  لحظة في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه الجمر الجمر جحيم صح
نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعرف ايش يفعلون يقول نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل هل من سائل فاعطيه
هل من داع فاستجيب له هذا يشرب خمر المستغفر فاغفر له. وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا يقول فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت يقول وجدنا الخيمة تحترق
يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى
قلت لصاحبي اين فلان  وعندك يقول التفت ليس عندي ننادي ظنناه هرب فلان فلان لا يجيبنا قل جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها سقطت عليه واحترق. ينادي ولا اجيب
احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى  رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال قلت له اكان يصلي
اهم شيء الصلاة اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي   ثم ذهب الى اهله  تعرف كم من الشباب اليوم  من الشباب اليوم مسكين
حياة الزنا وخلى وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا شفت هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله
ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد تخيل هذه الالوف لو كل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله لا تقول
الناس ما راح يهتدون من قال لك لا تقول للناس ما فيها خير هذا يعكس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة
والكلام الطيب يصل للقلب والشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين وشوف شوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس كم اسلم على يدي   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم
كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيبا عزيزا هذا  كلما نصح زاد يا صلاة كتب رسالته يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله
يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني وانا اقول له حاضر ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا
لا يهمني اصلا وامي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها  وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتين وفي المنام رأيت انني امشي على الشعراء  يقول رأيت انني امشي على الشعبة
البحر فسمعت من بعيد صوت مغنية احب صوتها يقول فاسرعت لصوتها  يقول لما اردت ان اركض مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كث اللحية مضيء الوجه
يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء قلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس اية   افمن يمشي مكبا على وجهه يمشي
اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم يقول اخذ يرددها وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني يا فلان قم قم تحت عيني وانا خايف
قل لي امي انت تبكي في المنام تقرأ القرآن قلت نعم يا امي رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها. افمن
على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي تاب الله عليه باية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين الينا
والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك ترى هو بحاجة اليك اصلا هو يسبك وهو يشتمك. لكن بيدك دواءه بيدك راحته بيدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله
ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس
متوسد البردة لا في البردة حاطها على ابن الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله جالس جاءه من اللي قلنا قصته قبل شوي  تعرفون ماذا حصل له
هو اكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال دباب تعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به كانوا يضعون له الجمر الاحمر وينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر
مسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محترق. كله مشي. شوية كله تعرف كم كان عمره سبعة عشرة على هذه الحالة يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس
قال يا رسول الله الا تدعو لنا لا تستنصر لنا ولا تدعوا الله لنا شوف ايش قاعد يصير فينا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه واله وسلم  جلس كان متكئا
يؤتى بالرجل يحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بانشاط الحديد مشط من حديد. ما بلحمه وعظمه وهو حي يبين العظم وهو حي
ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب   المعاصرين من منكم لم يرى  الذي حفرت له حفرة واخذوا يدخلونه دفنا هل رأيتموه في ارض الشام المباركة
والمجرم الطاغوت يقول له قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله كفرت من الشعر وهو يحثي على وجهه التراب وهو يعدد والله رأيته بنفسي يردد الشهادة حتى دفن
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان
في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب قالوا له اسجد لطاغوتهم لعنهم الله جميعا قالوا اسجد له وجاؤوا بصورته على الارض اذا مكانها الارض قالوا اسجد له
قال اين هو؟ قالوا ها هو ذا والسلاح على رأسه ويجوز له ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه
قال اسجد له قال اين هو قالوا هذا ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل بصفق عليه انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل
سمعتم خبيب بن عدي ذلك البطل الذي اسر وصلبوه وارادوا قتله قالوا له يا خبي ما رأيك  لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك وش رايك محمد يكون مكانك الان
وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر ما يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا ولن يفهموا الا اذا ذاقوا
قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكة  في بيته ويصاب بشوكة والله لا ارضى هذا حبيبي هذا رسول الله هذا الذي نموت دونه صلى
عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب
من حوضه شربة انا اعطيناك الكوثر. اول ما بدأ الاسلام هذا الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي وترى الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول انه ياه توقفت
حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك من تقصد بالشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو   قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك
تركك الشيطان ضاق صدر النبي اكثر وانزل الله عز وجل حبا لنبيه والضحى والليل اذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى وللاخرة خير لك من
ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي
دولة الظلم  ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين
كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد والظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم
وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام او بطانتهم سواء كانوا من الشرطة او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين. ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة
كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم انظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق
النمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط ان يظهر له الطاعة
ويسجد له ويركع ويسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم
وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة فيأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود ويعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان
حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود الله بيده الحياة ليست بيدك
هل تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله. وموتي وموتك بيد الله لانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه من اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت فقال ابراهيم امام الناس
ربي ياتي بالشمس من المشرق وان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم. فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون علا في الارض اكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم ويستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم
يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن
انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم
واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لم تسجنهم اذا كانوا قيل لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
واهلكه الله عز وجل وجنوده توابر  ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة
ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية
ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم لحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم
كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم
وتمدحهم اتدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ولا تركنوا الى الذين ظلموا تمسكم ابتعد عن الظالمين اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا في شرطة المأمون في ذلك الزمان
لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر ان ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد
وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا بل انت من الظالمين انفسهم
انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
هذا محمد ابن عبدالملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع
الرحيم ضعيف وتمر الايام فتمر الايام وينقلب الناس عليه ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني
ارحموني فيرد الناس علي الرحمة خورم في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا يرحم لا يرحم كيف كان عاقبة الظالمين والجزاء من جنس العمل اما احد شعراء الظالمين اسمه ابن هانئ
الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار
تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله
هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل. فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب
ينبح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه
ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي؟ فاهنتني فقذفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان اه من كانت اماله بذلك الظالم
او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده
الصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا
يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار هم من اهل النار لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد
في زمن الامام احمد ابن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين كم حكم بالناس زورا فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه
هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل دعا كما سجن الناس ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  فيشعر بنصف جسده
اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع لك ان تتخيل هذا لو وقعت على جسده ذبابة فكان سبعا اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال
اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين حاكم ظالم اسمه القاهر بالله وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين
يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها ظلمة فجار طواغيت هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره قتل سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال. رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة
رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به ايها الناس درهم تصدقوا علي به اكل فقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه. فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم
كيف اذله الله جل وعلا فصار يتسول الناس درهما او درهمين انها سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم
سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم لا يرحم ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا
في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب
من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين
اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. وادل الشرك ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك
يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا
الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين كم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة
في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله كم فرحت عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت
عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها
ويأبى الله الا ان ويأبى الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله وان الارض لله وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا
هذا نور الله اذا استطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان يريدون ليطفئون الله بافواههم كم سجلوا كم قتلوا   كم هجروا كم لاحقوا  كم تجتسوا كم اذوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا
هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مادة وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين يظنون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله
دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلب محمد لم يؤمن الى الان لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد
يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ سورة الطور تخيل صلاة المغرب سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت المصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي
دخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه
يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم
يقول فوصل النبي الى قول الله خلقوا من غير شيء القرآن يناقش العقل الان عندك عقل جاوب هل خلقت من عدم  والابله اب والابله اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم
من بدأ هذه البداية من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  اعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو من لا يوقنون ولعقولكم  في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله
ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر  لما سمعت تلك الايات الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي
صلى الله عليه وسلم الان انت تبغظه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام اخبرني فما هي الا  واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله
كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة وراح اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ
ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره
والله في قلوب قاسية في قلوبك عانت تستكبر يقولون مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدوا له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله
لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين
اشتد اباه للمؤمنين   بعمر اذا ذكر اسمه مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختمك
فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الضعيف خباب ابن ارت. من الذين اسلموا في اوائل  صغير ما تجاوز السبعة عشر من العمر
جالس يقرؤهما القرآن في خوف  الاسلام كيف بدأ فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب جاء ماذا تصنعين يا فاطمة؟ وحق للخبر اصبأتي؟ قالت بل اسلمت يا عمر
بل اسلمت يا عمر. فاذا به يضربها على وجهها وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل؟ يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك
ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره اليه ولو لم يكن عمر يريد الايمان فاغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح
وبدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف فتح المصحف فاذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى ما يفهمون ان القرآن انزل للسعادة
القرآن انزل تسعد به البشرية كلها امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة
ما انزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر فاطمة تنظر سعيد ينظر الباب طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم
الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم الرحمن على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يلتجئ
تعال معي صغير القوي برد شديد يا خباب تعالي مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر؟ قال دلني على محمد والصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد
كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية  اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر وكان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر كل واحد فيهم اسد بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام
اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم عند الصفا  دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا
الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب النبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس الصحابة جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب من اراد خيرا اعطيناه وان اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما من انه سيد المرسلين
قال اتركوا الباب يا حمزة  ففتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف   وادخله يا عمر يا عمر ما الذي   في الايمان ولا يأتيك عذاب الله
لما نظر عمر الى النبي والجمع  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي وكبر
كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه
يتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر
بعد ان اسلم وين راح ابو جهل منه غير ابو جهل قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم في داره وقت الظهر هذا في داره ذهب طرق الباب
فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق رجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء   واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر تعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرأت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
نعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت   قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل الناس كلهم عمر واقف وراه
قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر عمر فضربه عمر على قفاه ضربه. قال قل اسلمت كلمة صفأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلامكم هذا تعدلونه كلمة الصبا لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها مفزع عمر اسلم كاذبا تجمع الناس ثلاث مئة رجل على عمر لوحده
يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بالقوة؟ لا والله
اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه كل الصحابة دخل الايمان في قلوبهم اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست في ذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة لا لا لا في هذا الزمن
وبالتحديد في فرنسا وبعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت بالتحديد قبل خمسين سنة تقريبا في احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيع المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم
عندهم دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة هذه العمارة كان فيها شقة تسكنه عائلة يهودية وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها ذو السبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان
صاحب الدكان مسلم  اسمه الحاج ابراهيم ما عنده علم عند مصحف يقرأ منه وكل يوم يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسبق شوكولاتة من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي
في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق  فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد  نسيت الشوكولاتة الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش كلامك
التي تأخذها كل يوم  فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه قال لن اخبر احدا
بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشوكولاتة اذا جائتني مجانا افعل
لك ذلك فتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جاهز الحلم بلغ بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا للحاج ابراهيم
يعتبر افضل من ابيه وامه القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
هذا يهودي والحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم ما عندي علم عنده امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني اقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج ابراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة. يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
بلغت اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  ما اسلم ها  حزن عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من الاولاد الحاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق يقول اعطوها فتحها جاد فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في الحج ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية تعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب فتح التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
افتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته مرتاح نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة
العلاقة الحسنة الحاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  علمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله
ماذا فعل بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر  يوم من الايام يفتح المصحف مصحف الحاج ابراهيم الان هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما يئيس ولقد في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال اليهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله يقول ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت في اسلام ملايين من البشر   يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات تذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآني استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جهد الله القرآن  اين التقيت؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده قال نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له قال من انت
قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك اتبعني سبحان الله انا من المشركين
الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرؤون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا من المعركة فقال للصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة
وقام عباد ابن بشر بطل وعمار ابن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان وقال الاثنان الشابان نحن نحرس القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار
تنام اول الليل او اخره. نصف الليل عليه نصل عليك قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفك اخره   وقام عباد يحرص المسلمين كيف يحرص القيامة يا اخوان  ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل
اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبروا بالنهار تزودوا بالليل فاعانهم الله بالنهار
كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا اخذ يقرأ اي سورة  وعمار نايم من رآهما مشرك يتبع الجيش ايش تخيل الان رأى عمار
يرى عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين  طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية اخذ يرمي هذا القائم بالسهم شوفوا الراوي ماذا يقول ورمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم
ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي ولم يهتم اصلا رماه الثاني فلما رماه الثالث شعر بهما
استيقظ وردوا ذلك المشرك لما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا لما لم تقطع صلاتك من اول مرة قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا وربي اسعد الناس ترى ليس الذين يسكنون القصر المراكب الفاخرة ترى لا تضرون هذه السعادة لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح
ترى السعادة شيء في القلب داخلي اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك لن تبالي اين تسكن؟ وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة
والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاثك وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد لنا قصرا وجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء
يدور بال هي يعني احنا نسميها طرارا يعني تسول بس باسلوب ثاني اجي اقول لك شعر وانتظر صرة المال واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحفوا في وجوههم ترابا لان هذا انسان كذاب
سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف بابي العتاهية  شعاره من اجمل الاشعار اليوم ادخل على الشبكة اقرأ شعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد
يقول فدخل عليه ابو العتاهية  ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل احيانا ود الناس تثني عليه  فقال له ما عندك يا ما العتاهية؟ ايش عندك قال عشبا بدالك سالما
كلام جميل هذا يدعو له بالحياة عش ما بدا لك سالما في ظلي شاهقة القصور يجري عليك بما اردت من الغدو من البكور   فاذا النفوس النفوس تغرغرت في زفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت لله غرورا
بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض من تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر ما انت تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس ويضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس
كل نفس اجوركم يوم القيامة   رحمة الله اوسع مما تتصور الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين يقول انا ما عندي ذنوب كلنا خطاء
انت من ابناء ادم اذا خطأ مو خاطئ بس كثير الخطأ لا يغرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم
يوم من الايام يقول احد العارفين خرج في سكة من السكك احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها. ذكرها ابن القيم هذا هذي القصة
يقول اما تسب ولدها وتشتمه وتطرده من البيت يقول فنظرت صغير يقول الامة تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا صالح
اخذت ارقب هذا الولد يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه   الطفل يبحث عن مكان ما وجد التجا عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام عند الباب الباب مغلق نظرت اليه ورأفت لحاله
وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها  يقول فلما رأته علاقة شنو؟ واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبلت عليه
الله جبلني ارحمك ليش تغصبني اني اشتبك واسبك واعاقبك  وادخلته الى بيتها يقول الرجل الصالح  وتذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت كل
كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد مبادرات ومعركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل
شهداء المسلمين قرأت معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا رسول
الله فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم
اين سعد  سعد ابن الربيع  ابحثوا لي في الجرحى بين الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو
انس ابن النضر ما عرفه اكثر من ثمانين ضربة فيها وجهه راح من عرفته اخته شافت الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى حمزة مثل به قطعوا جسمه سعد ابن الربيع كان في نفسه الاخير
اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنهم سعد اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت؟ رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد قال سعد
ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا
الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه قال ثم اذهب ثم اذهب الى قومي
اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم رسالة قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم
يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا ننصح بعض الشباب
يا اخي اترك عنك الاغاني مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لم يدخل في جيبي شيء لصليت. لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد
صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا جاءني احد الشباب مسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم قال لي شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم. بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس
وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر ذهبت اليه جلست عنده قلت ما لك؟ اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء  يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب
كنا البارحة هذا قبل سنوات كنا البارحة البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر يقول اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم
تبون الفحم مرحبا في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه الجمر الجمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة
اخر الليل تعرف ايش يفعلون نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل هل من سائل فاعطيه  هل من داع فاستجيب له هذا يشرب خمر من مستغفر فاغفر له وهذا يشرب خمر
يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا يقول فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق
ظلام بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى قلت لصاحبي اين فلان  وعندك ليس عندي ننادي ظنناه هرب فلان فلان
لا يجيبنا قل جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها سقطت عليه واحترق. ينادي ولا اجيب احترق بالنار وهو سكران يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى
رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال قلت له اكان يصلي اهم شيء الصلاة اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي
ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله  تعرف كم من الشباب اليوم  تعرف كم من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلى وخمور وضلال تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا
شفت هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد
تخيل هذه الالوف لو كل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله شيصير في المجتمع والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله لا تقول الناس ما راح يهتدون من قالوا لك
لا تقول للناس ما فيها خير هذا يأس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة والكلام الطيب يصل للقلب
والشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين شوف الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس كم اسلم على يدي   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيبا عزيزا
هذا  كلما نصح زاد لا صلاة كتب رسالته يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني
وانا اقول له حاضر. ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا لا يهمني اصلا امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها
عندها الان وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتي وفي المنام رأيت انني امشي على الشعبة اصطحب نفسك كتبها يقول رأيت انني امشي على الشعبة  فسمعت من بعيد صوت مغنية
احب صوتها يقول فاسرعت لصوتها  يقول لما اردت ان اركب مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كف اللحية مضيء الوجه يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء
قلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس اية   افمن يمشي مكبا على وجهه اهداه يمشي  اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم يقول اخذ يرددها
وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من النوم امي توقظني يا فلان قم قم فتحت عيني وانا خايف  قل لي امي انت تبكي في المنام وتقرأ القرآن
قلت نعم يا امي رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي. تاب الله عليه
باية وين سمعها؟ في المنام بعد انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين الينا والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك ترى هو بحاجة اليك اصلا
هو يسبك وهو يشتمك لكن بيدك دواؤه بيدك راحته يدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر
اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس ومتوسد البردة لكن البردة حاطها على ابن الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم
ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله جالس جاءه من ابن الاردت اللي قلنا قصته قبل شوي  بو خباب تعرفون ماذا حصل له هو اكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال
دباب تعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به كانوا يضعون له الجمر الاحمر ينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر مسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محتلم. كله مشي. شوي كله
تعرف كم كان عمره سبعة عشرة تسعة على هذه الحالة يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس فدخل قال يا رسول الله لا تدعو لنا ولا تستنصر لنا
الا تدعوا الله لنا وش قاعد يصير فينا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قد غضب جلس كان متكئا قال انه كان في من كان قبل
يؤتى بالرجل تحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بامشاط الحديد مشط من حديد. ما لحمه وعظمه وهو حي يبين العرب وهو حي
ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب   نضرب امثلة في المعاصرين من منكم لم يرى الشاب الذي حفرت له حفرة واخذوا يدفنونه دفنا
هل رأيتموه في ارض الشام المباركة والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله كفرت من الشعر وهو يحثي على وجهه التراب وهو يردد والله رأيته بنفسي
يردد الشهادة حتى دفن ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلموا العلم الشرعي لكن وقر الايمان
في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب قالوا له اسجد طاغوتهم لعنهم الله جميعا قال اسجد له وجاؤوا بصورته على الارض مكانها الارض قالوا اسجد له قال اين هو؟ قالوا ها هو ذا. والسلاح على رأسه
ويجوز له ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه قالوا اسجد له. قال اين هو
قالوا هذا ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل بصق عليه انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل سمعتم ذلك البطل الذي اثر وصلبوه وارادوا قتله قالوا له يا خبيث ما رأيك
لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك وش رايك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر ما يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا
ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكه يكون في بيته ويصاب بشوكة والله لا ارضى هذا حبيبي هذا رسول الله هذا الذي
تموت دونه صلى الله عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب
من حوضه شربة انا اول ما بدأ الاسلام الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول انه ياه توقفت
حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك الشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو   قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك
تركة الشيطان صدر النبي اكثر فانزل الله عز وجل حبا لنبيه والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى  ولسوف يعطيك ربك فترضى
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي دولة الظلم  ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف
على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد
الظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ولا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين
ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام
او بطانتهم سواء كانوا من الشرطات او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين. ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم
فانظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق نمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره
النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط ان يظهروا له الطاعة ويسجد له ويركع ويسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب
انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة فيأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود
يعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود
الله بيده الحياة ليست بيدك ان تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله. وموتي وموتك بيد الله بانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته الم تر الى الذي ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت رد الظالم قال انا احيي واميت. فقال ابراهيم امام الناس
ربي يأتي بالشمس من المشرق فان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم انظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون علا في الارض تكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم ويستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم. حتى الاطفال ما رحمهم
يذبح ويستحيي نساءهم ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن
انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير؟ بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له. اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم
واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة شرذمة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لم تسجنهم اذا كانوا قلة لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خاين اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين وادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
اهلكه الله عز وجل وجنوده  انظر كيف كان عاقبة الظالمين ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة
ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين
اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم الحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم
وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم
ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم لا تمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ؟ ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم ابتعد عن الظالمين
اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا شرطة المأمون في ذلك الزمان لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه
شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر ان ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل
قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا هل انت من الظالمين انفسهم  انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن
ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان
رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع الرحيم ضعيف تمر الايام وتمر الايام وينقلب الناس عليه
ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني ارحموني فيرد الناس عليه. الرحمة خورم في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا
ارحم لا يرحم كيف كان عاقبة الظالمين والجزاء من جنس العمل اما احد شعراء الظالمين اسمه ابن هانئ الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي
يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار تعالى الله عما يقولون
جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام
اصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل. فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب ينبح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل
كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي فاهنتني فقذفتني من حالقي
لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان اه من كانت اماله بذلك الظالم او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق
اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط
الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد. فهم قضاة فجار هم من اهل النار
لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد في زمن الامام احمد ابن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين كم حكم بالناس زورا
فلم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه  هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل دعا كما سجن الناس
ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا  ليشعر بنصف جسده اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع لك ان تتخيل هذا
لو وقعت على جسده ذبابة فكأن السبع اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين حاكم ظالم اسمه القاهر بالله
وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها طالما فجار طواغيت. هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره قتل
سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال. رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به
ايها الناس درهم تصدقوا. علي به اكل وقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه. فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا وصار يتسول الناس درهما او درهمين
انه سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد
ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة ابية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
اذا رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه او شك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. وادل الشرك والمشركين. ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين
اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن المنكر اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام
سوءا فاشغله في نفسه واجعل تدبيره تدميره ورد كيده في نحره. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم. من الله يا شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين كم فرحت في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة
في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله كم فرحت عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت
عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها
ويقبل الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا فهل تعلموا ان الدين دين الله؟ وان الارض لله وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا
هذا نور الله اذا سطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان يريدون ليطفئون نور الله بافواههم. كم سجنوا  كم اذوا  كم هجروا كم لاحقوا  كم تغتسل كم اذوا ينفتن المؤمنين
وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا  هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مادة وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين
يا بلون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلبي محمد
لم يؤمن الى الان. لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب
سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت المصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي فدخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس
يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين
لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم يقول فوصل النبي الى قول الله
خلقوا من غير شيء  عندك عقل؟ جاوب هل خلقت من عدم  عندي اب والاب له اب والاب له اب اذا هناك بداية نحن ما شئنا من عدم  طيب من بدأ هذه البداية
من بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  نعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو من خلق السماوات والارض وانا اقول لكم وخلقك انت
في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
يقول جبير لما سمعت تلك الايات وقر الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي يبغض صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان
والاسلام اخبرني فما هي الا لحظات واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة وروح اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره  فهو على نور من ربه. فويل للقاسية والله في قلوب قاسية
في قلوبك عانت يقولون تستكبر القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اذاه للمؤمنين    مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء
يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختنك فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الضعيف خباب ابن ارتس من الذين اسلموا في اوائل
صغير ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف  الاسلام كيف بدأ فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب  ماذا تصنعين يا فاطمة؟
وحق للخبر اصابات؟ قالت بل اسلمت يا عمر هل اسلمت يا عمر؟ فاذا به يضربها على وجهها وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما
فقالت له وقد جرت المصحف انك مشرك ان تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل
اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح بدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف فتح المصحف اذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى
ما يفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل لتسعد به البشرية كلها امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة
ما انزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر فاطمة تنظر  دباب طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم
الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يلتجئ
تعال معي صغير القوي شديد يا خباب تعال مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر؟ قال دلني على محمد والصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد
كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية يخاف اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا. قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر كان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر كل واحد فيهم اسد. بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام
اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم عند وين عند الصفا  دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا
الثبات عندهم فاذا بعمر يطرق الباب والنبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس هذا جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب ان اراد خيرا اعطيناه واذا اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما  انه سيد المرسلين
قال اتركوا الباب يا حمزة  فتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف تعرف ايش سوى النبي  وادخله قال يا عمر يا عمر ما الذي
لينزلن الله تدخل في الايمان ولا يأتيك عذاب الله لما نظر عمر الى النبي والجمع  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي
كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه
يتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر
بعد ان اسلم وين راح ابو جهل منه غير ابو جهل؟ قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم وقت الظهر هذا   طرق الباب فتح الباب قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك
قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء كذبت  واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما؟ من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر اعطيك كلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
نعم هذا الاخبار العاجلة عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت   قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلام معروف هذا ابو جميل الناس كلهم ابو عمر واقف وراه
قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر صبأ عمر فضربه عمر على قفاه ضربه قال قل اسلمت كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلانكم هذا تعدلونه كلمة الصبا لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها خبر مفزع عمر اسلم كاذبا وتجمع الناس
ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه حتى اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الايمان في قلبه  دخل الايمان في قلوبهم
اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست بذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا بعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت بالتحديد قبل خمسين سنة تقريبا
احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيع المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة هذه العمارة كان فيها شقة يسكنه عائلة يهودية
وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها ذو السبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان وصاحب الدكان مسلم  سمو الحاج ابراهيم ما عنده علم عند مصحف يقرأ منه وكل يوم
يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسبق شوكولاتة من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق  فناداه صاحب الدكان الحاج ابراهيم
قال يا جاد حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد قال نعم قال نسيت الشوكولاتة خاف الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش كلامك التي تأخذها كل يوم
اليوم نسيتك فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه قال لن اخبر احدا
بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة هدية لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشوكولاتة اذا جاتني متجاملة نفعل
قال لك ذلك وتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جاهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا
حاج ابراهيم يعتبره افضل من ابيه وامه شوفوا القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
يهودي الحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم ما عنده علم عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني يقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
ما فرطنا في الكتاب من شيء هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج إبراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
بلغت  اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  ما اسلم ها  حزن عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من اولاد الحاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق يقول اعطوها فتحها جاد فوجد الكتاب نفسه  وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في حج ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية وتعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته  نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة العلاقة الحسنة
الحاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  تعلمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الامام ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله ماذا فعل
بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان الله اكبر للحين مقسمة انتهت يوم من الايام يفتح المصحف اسحب الحاج ابراهيم الان هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن. ويربطه بالقرآن ما ولقد في يوم من الايام يا يهود يا كافر ما قالها اليهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآني ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت في اسلام ملايين من البشر هذا من  يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآني استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا
قال انت تعرف جهد الله القرآن  اين التقيت به؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له
قال من انت قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره هذا سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك
اتبعني سبحان الله. انا من المشركين الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله مساكين الذين ما يقرؤون القرآن والله مساكين الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركته ذي الرقاع. ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا  فقال الصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة وقام عباس بن بشر
بطل وعمار بن ياسر بطل اخر. اخى النبي بينهما بعد الهجرة. انصاري ومهاجرين اخوان وقال الاثنان الشابان نحن نحرس القوم يا رسول الله  اثنين كافي وقال عباد لعمار تنام اول الليل او اخره. نص الليل عليه نص الليل عليك
قال بل عمار يقول انام اول الليل واكفيك اخره   وقام عباد يحرس المسلمين كيف يحرص    ليس كليل اكثر المسلمين اليوم عباد ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه في الخد اجراه
واسدو غاب اذا نادى الجهاد بهم هبوا الى الموت يستجدون رؤياه لانهم قاموا الليل صبر بالنهار تزودوا بالليل فاعانهم الله بالنهار كبر وصلى ماذا قرأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. اخذ يقرأ اي سورة
وعمار لا يريد من رآهما مشرك يتبع الجيش وش تخيل الان رأى عمار يرى عباد الوحيد اللي قائم والبقية نايمين  طبعا العقل يقول اول شيء اقتل هذا بعدين تستفرد البقية
اخذ يرمي هذا القائم بالسهم شوفوا الراوي ماذا يقول رمى عباد بسهم  بالله لو واحد قائم ويضرب بالسهم شو يصير فيه؟ يصلي هو على الاقل يقطع صلاته تعرف ماذا صنع عباد
نزع السهم واكمل صلاته لم يبالي ولم يهتم اصلا ورماه الثانية فلما رماه الثالث شعر به من  استيقظ وردوا ذلك المشرك فلما رأى الدم يسيل من عباد يا عباد ما حملك على هذا
لما لم تقطع صلاتك من اول مرة قال يا عمار كنت في سورة ما احببت ان اقطعها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله وربي اسعد الناس
ترى ليس الذين يسكنون القصر والمراكب الفاخرة ترى لا تظنون هذه السعادة لا يضحكون عليكم اللي عنده مليون سعيد واللي عنده الف مسكين. لا مو صحيح ترى السعادة شيء في القلب داخلي
اذا حصلت ما يهمك شنو تاكل وشنو تلبس اذا حصلت السعادة داخل قلبك لن تبالي اين تسكن؟ وماذا تركب لكن لو ما حصلت السعادة والله لو تركب ارقى سيارة وتجلس على افخم اثاث
وتسكن اجمل بيت ما راح ينفعك هذا كله هارون الرشيد لنا قصرا فجاء الشعراء يمدحونه كعادة بعض الشعراء يمدحون الحاكم باي شيء يدور مال هي يعني احنا بنسميها ترارا يعني التسول بس باسلوب ثاني
اجي اقول لك شعر وانتظر صرة المال واغلبهم المداحون اذا رأيتموهم فاحثوا في وجوههم ترابا لان هذا انسان كذاب سمع ان ابا العتاهية يريد ان يمدحه يبي يصف قصره ابو العتاهية معروف
بابي العتاهية شاعر الزهد شعاره من اجمل الاشعار اليوم ادخل على الشبكة واقرأ شعار ابي العتاهية من اجمل الاشعار في الزهد يقول فدخل عليه ابو العتاهية  ناطر هارون الشعر كل انسان عنده شيء جميل
احيانا ود الناس تثني عليه احيانا فقال له ما عندك يا ابا العتاهية؟ ايش عندك قال عشبا بدالك سالما   كلام جميل هذا يدعونه بالحياة عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور
يجري عليك بما اردت من الغدو من البكور  فجأة فاذا النفوس  اذن النفوس تغرغرت بزفير حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت لله غرورا بكى هارون الرشيد حتى سقط على الارض من
تعرف متى تعرف قيمة هذا القصر ما انت تعرف قيمة هذه الاموال عندما تتحشرج النفوس ويضيق النفس وتبدأ الروح بالخروج هنا تعرف حقيقة دنياك هذه كلها. كل نفس  كل نفس
طيب شو الحل  رحمة الله اوسع مما تتصور الواحد فينا عنده ذنوب عنده عنده معاصي اتحداكم يا اخوان احد الجالسين الحين يقول انا ما عندي ذنوب. كلنا خطاء انت من ابناء ادم
اذا خطاء مو خاطئ بس كثير الخطأ لا يغرنك المظاهر كلنا نذنب ونعصي لا تغشنك بعض الكلمات ترى في النهاية حنا بشر لسنا ملائكة ابن القيم يوم من الايام يقول احد العارفين خرج
في سكة من السكك احد الصالحين خرج في سكة من السكك فسمع صوت امرأة تسب ولدها. ام تسب ولدها ذكر ابن القيم هذا هذه القصة يقول سمع اما تسب ولدها
وتشتمه وتطرده من البيت يقول فنظرت صغير يقول الام تسبه وتشتمه وفتحت الباب وطردته من البيت ويركض الولد واخذت تسبه وتشتمه وسكرت الباب يقول هذا صالح اخذت ارقب هذا الولد
يبكي وهو بعيد من البيت خائفا من امه  نزل الظلام والطفل يبحث عن مكان ما وجد حتى جاء عند عتبة الباب ووضع رأسه ونام  والباب مغلق ونظرت اليه ورأفت لحاله
وما هي الا ساعة او ساعتين واذا بالام تفتح الباب تبحث عن ابنها  يقول فلما رأته واخذت تبكي وهي تقول يا بني لما تحملني على مخالفة ما جبلت عليه الله جبلني ارحمك
ليش تغصبني اني اشتبك واسبك واعاقبك يقول فعلاقتهم وادخلته الى بيتها يقول الرجل الصالح  وتذكرت ان الله ان الله ارحم بعباده من هذه بولدها مهما فعلت مهما عصيت مهما اذنبت مهما ابتعدت ان رجعت الى الله قبلك الله عز وجل ورحمتي وسعت
ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذي واحيانا يريك الله عز وجل رحمته في الدنيا قبل الاخرة سمعت بسعد ابن الربيع معركة احد وما ادراك ما معركة احد اكثر من سبعين الى مئة قتيل
شهداء المسلمين معركة احد برزت فيها محبة النبي اعظم قصص المحبة كانت في معركة احد انظر كيف تساقط الصحابة واحدا تلو الاخر كلهم كان يفدي النبي ويقول نحري. نحري دون نحرك يا رسول الله. فيصاب ويسقط. يأتي الثاني نحري دون نحرك يا
فيصاب ويسقط مئة واحد قتل ذاك اليوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت المعركة قبل ان ينصرف الناس قال النبي يسأل عن بعض اصحابه قال لهم
اين سعد  سعد ابن الربيع الانصار قال ابحثوا لي في الجرحى الجرحى عن سعد ابن الربيع فاخذ الصحابة يبحثون والدماء تسيل بين قتيل وجريح ما يدرون من القتيل من الجريح
حتى ان بعض الصحابة ما عرفوا من هو انس ابن النضر ما عرفوه اكثر من ثمانين ضربة فيها وجهه راح من عرفته اخته الاصبع عرفته فقط جسده كله انتهى قطعوا جسمه
سعد بن الربيع كان في نفسه الاخير  في اللحظات الاخيرة والنبي يبحث عنه سعد اللي الرسول يبحث عنه فلما وصلوا اليه قالوا يا سعد يا سعد كيف انت رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف انت يا سعد
قال سعد ابلغوا رسول الله مني السلام ابلغوه السلام ثم قولوا له اني اشم رائحة الجنة مو بس كلام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا متى؟ عند الاحتضار تتنزل عليهم الا تخافوا
الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون سعد ما انتهى خلص من السلام على النبي وبشارته عليه الصلاة والسلام اراد ان يوجه رسالة لاصحابه قال ثم اذهب ثم اذهب الى قومي
اذهب الى اخواني وابناء عمومتي وقل لهم  قل لهم لا خير فيكم لا خير فيكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تضعف اذا واحد منكم حي ووصلوا الى رسول الله كلكم لا خير فيكم
يعني كلكم تموتون قبل ان يصل احد الى رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. انه الايمان الذي ملأ قلوبهم انه اليقين بما عند الله عز وجل. احيانا ننصح بعض الشباب
يا اخي اترك عنك الاغاني مع الناس يا اخي والله انا مشفق عليك ما راح اخسر شيء اذا ما صليت انا لن يدخل في جيبي شيء لصليت. لكن لاجلك انت اترك حياة الطرب. حياة الغناء. حياة الفسق والفجور. مرة جاني واحد بعد
صلاة الجمعة صليت الجمعة خطيبا جاءني احد الشباب ماسكين عينه حمراء يظهر انه لم ينم شيخ اريدك قلت انتظر الناس تسلم بعد السلام اجلس معك بعد ان سلم الناس وبعضهم عنده سؤال وبعضهم انتهينا من الناس رأيته في المحراب ينتظر
ذهبت اليه جلست عنده اخذ يبكي انتظرته بعد البكاء يتكلم يا شيخ اسمع قصتي نحن ثلاثة شباب يقول كنا البارحة قبل سنوات كنا البارحة البر الصحراء في خيمة اغلقنا الخيمة علينا لان البرد شديد
الكويت اذا جاء البرد برد مثلكم تقريبا تصل الحرارة الى الصفر اغلقنا الخيمة ووضعنا الفحم  لحظة في اسم ثاني قال لي بعض الاخوة جحيم تسمونه التمر التمر جحيم صح نتعلم ان شاء الله شوي شوي
وضع الفحم يقول داخل الخيمة الجو دافئ مقفولة مربوطة اخر الليل تعد ايش تفعله نشرب الخمر  يا الله الرب ينزل  هذا يشرب خمر هل من داع فاستجيب له هذا يشرب خمر
هل من مستغفر فاغفر له؟ وهذا يشرب خمر يقول اخذنا نشرب حتى ثمننا فجأة لا ندري كيف يظهر ان شرارة سقطت يقول وجدنا الخيمة تحترق يقول مباشرة اسرعنا فتحنا الخيمة
والخيل بسرعة احترقت يقول هربنا من الخيمة وان الخيمة كلها سقطت وهي تحترق بالليل وحنا بعيدين عن الخيمة نظرنا للخيمة تحترق وبعد ان الحريق نظرت الى من بجنبي وهم سكارى
فقلت لصاحبي اين فلان  وعندك  ننادي ظنناه هرب فلان فلان لا يجيبنا يقول جئنا الى الخيمة وجد وجدناه قد تفحم تحتها سقطت عليه واحترق ينادي ولا اجيب احترق بالنار وهو سكران
يقول فاخذناه الى المستشفى فمات في الطريق مات في طريقه الى المستشفى رجل بكى عندي سألته سؤال اهم سؤال هذا دائما اسأل هذا السؤال قلت له اكان يصلي  اذا صلحت تهون بقية الامور لكن الصلاة
قلت اكان يصلي هز رأسه فقال نحن الثلاثة لا نصلي يا   ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله  تعرف كم من الشباب اليوم  تعرف كم من الشباب اليوم مسكين حياة الزنا وخلا وخمور وضلال
تدري كم من الامة اليوم اناس محتاجين الينا شفت هذي الجموع لو كل واحد جعل بينه وبين ربه عهد كل يوم ينصح انسان بشفقة باذن الله كل يوم اطلع واحد من ظلال الى الهدى باذن الله
ما يمر علي يوم الا دخل واحد المسجد تخيل هذه الالوف وكل يوم تدخل لك واحد الى بيت الله. شيصير في المجتمع والله شهور بس الناس كلها تصلح باذن الله لا تقول
الناس ما راح يهتدون من قال لك لا تقول للناس ما فيها خير هذا يأس انتبه لا تقول الامر صعب من قال لك اسهل من الدعوة الى الله ما في. لان الله جعل في قلبه فطرة
والكلام الطيب يصل للقلب والشجرة الطيبة تثمر ولو بعد حين  الحاج ابراهيم سبعتعش سنة وهو باخلاقه يدعو الناس وكم اسلم على يدي   هل فكرت يا اخي الحبيب كل يوم كل يوم تنصح لك جارا اخا حبيب العزيزا
هذا  كلما نصح زاد يا صلاة كتب رسالته يقول لا اصلي لا اقرأ قرآن ولا احب الدين اصلا. في ناس تشذي اعوذ بالله يكره اذا سمع القرآن يكرهه يقول وعندي احد الدعاة يمر علي كلما خرجت من البيت شافني ينصحني
وانا اقول له حاضر. ان شاء الله وكل ما سمعني اطول على الموسيقى ينصحني وانا اقول له ان شاء الله حاضر وانا لا يهمني اصلا يقول امي العجوز كل يوم تنصحني وانا لا اباه بها
عندها الان وفي ليلة من الليالي نمت على غير صلاة كعادتي وفي المنام رأيت انني امشي على الشعبة نفسك كتبها يقول رأيت انني امشي على الشعبة  فسمعت من بعيد صوت مغنية
احب صوتها يقول فاسرعت لصوتها  يقول لما اردت ان اركب مسك كتفي رجل  قلت له ماذا تريد يقول رجل ابيض اللحية كف اللحية مضيء الوجه يمسك بكتفي لا يريدني ان اذهب الى الغناء
قلت له ماذا تريد يقول واحاول ان ابعده لا استطيع يقول فاخذ يقرأ اية من القرآن بس اية   افمن يمشي مكبا على وجهه اهداه يمشي  اما ان يمشي سويا على صراط مستقيم يقول اخذ يرددها
وقد ارددها معه في الحلم في المنام فجأة امي توقظني من الام امي توقظني يا فلان قم قم فتحت عيني وانا خايف  امي انت تبكي في المنام اقرأ القرآن قلت نعم يا امي
رأيت كذا وكذا في المنام يقول واخذت اردد الاية عند امي. وامي تبكي وانا ابكي معها. افمن كبا على وجهه اهدى. امن يمشي سويا على صراط يقول اخذت اردد الاية وكانت بداية هدايتي. تاب الله عليه
في اية وين سمعها؟ في المنام بعد. انظر كيف شرح الله صدره والله يا اخوان البشر محتاجين الينا والله يا اخوان في الامة حتى الذين يعادونك ترى هو بحاجة اليك اصلا
هو يسبك وهو يشتمك. لكن بيدك دواؤه بيدك راحته بيدك علاجه الا يصح منك يا عبد الله ان ترحم البشر ان تقوم فتدعوهم الى الله. ان تنشر الخير بين الناس كما نشر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر
اصبر سوف تجد من البلاء يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة جالس متوسد البردة لكن البردة الكعبة متسند عليها وحول الكعبة كم صنم ثلاث مئة وستين صنم والعياذ بالله
جالس جاءه من اللي قلنا قصته قبل شوي  تعرفون ماذا حصل له هو اكثر من تعذب من السابقين اكثر حتى من بلال دباب تعرف كيف؟ ماذا كانوا يصنعون به كانوا يضعون له الجمر الاحمر
وينزعون ملابسه ويضعون ظهره على الجمر يذوب شحم ظهره فيطفئ الجمر مسكين خباب اذا فتحت ظهره كله محترق. كله مشي  تعرف كم كان عمره  على هذه الحال يوم من الايام شاف النبي صلى الله عليه وسلم جالس
دخل يا رسول الله ولا تدعوا لنا ولا تستنصر لنا الا تدعوا الله لنا ايش قاعد يصير فينا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه واله وسلم  جلس كان متكئا
فانه كان في من كان الرجل تحفر له الحفرة يوضع فيها ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه. لا يرده ذلك عن دينه شيئا. ويؤتى بامشاط الحديد مشط بالحديد. ما بين لحمه وعظمه وهو حي
يبين العظم وهو حي ما بين لحمه وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئا. لكنكم قوم تستعجلون اصبر اصبر ولا صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ان الله
طمع الذين اتقوا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احنا ما نضرب  السابقين المعاصرين من منكم لم يرى  الذي حفرت له حفرة واخذوا يدفنونه دفنا هل رأيتموه في ارض الشام المباركة
والمجرم الطاغوت يقول لا قل بشار ربي والعياذ بالله وهو يقول لا اله الا الله  وهو يحثي على وجهه التراب وهو يعدد والله رأيته بنفسي يردد الشهادة حتى دفن ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. فتنوا المؤمنين
مؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب هل رأيتم ذلك الشاب الاخر ابطال والله؟ ابطال اكثرهم ما تعلم العلم الشرعي لكن وقر الايمان في قلبه القضية يا اخوان ايمان متى يقر في القلب
قالوا له اسجد بطاغوتهم لعنهم الله جميعا قال اسجد له وجاؤوا بصورته على الارض مكانها الارض قالوا اسجد له قال اين هو؟ قالوا ها هو زار. والسلاح على رأسه ويجوز له
ان يفعل الكفر مكرها يجوز هذا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذه الدرجة مقبولة لكن درجة اهل الشام اعلى من هذه قال اسجد له. قال اين هو قالوا هذا
ذهب اليه ظنوا انه سيسجد له تعرف ماذا فعل  انه الايمان اذا دخل في القلب صارت الدنيا كلها تحت الرجل سمعتم خبيب بن عدي ذلك البطل الذي اثر وصلبوه وارادوا قتله قالوا له يا خبي ما رأيك
لو كنت في بيتك الان بين اهلك واولادك ومحمد مكانك ايش رأيك محمد يكون مكانك الان وانت بين اهلك واولادك  مجانين البشر لا يفهمون شنو علاقتنا بالنبي والله ما يفهمون كيف نحب رسول الله هم لا؟ لانهم ما ذاقوا هذا الحب اصلا
ولن يفهموا الا اذا ذاقوا قال والله يا قوم لا ارضى ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يصاب بشوكة يكون في بيته ويصاب بشوكة والله لا ارضى هذا حبيبي هذا رسول الله هذا الذي
تموت دونه صلى الله عليه واله وسلم. هذا الذي نقتدي به ما الذي نتأسى بسنته هذا الذي نتعلم هديه هذا الذي نقرأ سيرته هذا الذي نعيش كمعاش ونهتدي كما اهتدى ونستن بسنته. هذا الذي ننتظر يوم القيامة ان نشرب
ومن حوضه شربة انا اول ما بدأ الاسلام الوحيد ينزل ينزل ينزل ينزل فجأة    ضاق صدر النبي وترى الوحي بدأ المشركون يتنذرون يا محمد وين اللي كنت تقول انه ياه توقفت
حتى جاءت امرأة عجوز خبيثة قالت يا محمد امام الناس ما ارى شيطانك الا قد قلاك من تصف بالشيطان جبريل عليه السلام يعني شنو هجرك  قال ما ارى شيطانك الا قد قلاك يعني هجرك
تركت الشيطان صدر النبي اكثر فانزل الله عز وجل حبا لنبيه والضحى والليل اذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى. الله ما يهجرك يا محمد والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان من سنة الله عز وجل في الكون ان العدل يبقى والظلم ينتهي
دولة الظلم  ودولة العدل الى قيام الساعة هذه سنة الله في الارض لا تتخلف على المؤمنين والكافرين العدل يبقي الدول ويحفظها وان كانت كافرة والظلم يؤذن بالزوال وان كان اهله مؤمنين
كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد على مستوى الدول والافراد والظالمون توعدهم الله جل وعلا في الارض يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما ولا تظالموا ان الحيوانات تعذب بسبب ظلم الظالمين وتدعو على الظالمين ان السماء تمسك المطر عن الظالمين ان الارض لتلعن الظالمين وان القرآن يحكي لنا صورا من اولئك الظالمين وكيف كانت عاقبتهم
وكذلك التاريخ مليء من قرأ في تاريخ الاسلام لا غيره ونظر الى بعض الظالمين من الحكام او بطانتهم سواء كانوا من الشرطات او القضاة او الشعراء او العلماء الفاسدين. ممن كانوا يلتفون حول اولئك الظلمة
كيف كانت عاقبتهم وكيف كانت نهاياتهم من قرأ التاريخ اعتبر وعلم ان الله عز وجل حكيم انظر كيف كان عاقبة الظالمين النمرود طاغية حاكم ظالم سيطر على اموال شعبه بالعراق
نمرود كان في تلك البلاد الخيرة التي امتلأت بالخيرات لكنه افقر شعبه وجعلهم يتسولون عند باب قصره النمرود كان يوزع الطعام على الناس فردا فردا بشرط ان يظهر له الطاعة
ويسجد له ويركع ويسأل كل واحد قبل ان يعطيه نصيبه من طعام وطعام من هذا؟ انه طعام الارض التي يسكنها ذلك الشعب انه من ثرواتهم من حقهم الذي سلبه منهم
وصار يعطيهم اياه حبة حبا. بشرط ان يظهروا له الولاء والطاعة فيأتي كل واحد قبل ان يأكل الطعام يسأله. من ربك يقول انت ايها النمرود ويعطيه الطعام يدربهم على هذا الذل والهوان
حتى جاءه ذلك الشاب المؤمن التقي اسمه ابراهيم عليه السلام فسأله قبل ان يعطيه الطعام. من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت لست انت ايها النمرود الله بيده الحياة ليست بيدك
ان تستطيع ان تسلبها مني ايها الظالم ايها المجرم ايها السفاح حياتي وحياتك بيد الله. وموتي وموتك بيد الله لانه حاز على ملك ظن انه ملك الدنيا وملك الحياة والممات
وما علم كيف ستكون نهايته المتر الى الذي ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فرد الظالم قال انا احيي واميت فقال ابراهيم امام الناس
ربي يأتي بالشمس من المشرق فان كنت ربا فاخرج الشمس من المغرب ايها الكاذب فلم يستطع فبهت الذي كفر ماذا فعل الله به ارسل اليه البعوض وهل هناك في الارض احقر من البعوض
وهل هناك اتفه من حشرة البعوض ارسلها الله على جنده فصرعتهم حاشية هرب من هرب فر من فر. هلك من هلك. بقي هو فدخل البعوض واصابه بمرض في جسده فصار احب الناس اليه من يضربه بالنعال على رأسه
اذل قومه اذل شعبة ذهب ثرواتهم واستعبدهم انظر كيف كان عاقبة الظالمين ظالم اخر يحكي القرآن قصته من كلكم يعرفه انه فرعون ان فرعون علا في الارض تكبر وعلى وتجبر لم يستطع احد ان يأخذ حقه منه
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا كانت خطته ان يضرب القوم ببعضهم والشعب ببعضهم ان يفرق الصف ليستفرد بالملك والحكم ما علم ان السحر سينقلب على الساحر. وان عاقبة الظلم وخيمة
ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف منهم جعل الناس طوائف حزب منه ينصرونه ويحمونه والبقية يذلهم ويستعبدهم وقد عبد بني اسرائيل يستضعف طائفة منهم حتى الاطفال ما رحمهم
يذبح ويستحيي ما ترك النساء  ولا الابرياء ولا الضعفاء ولا المساكين. حتى الاطفال كان يجمع الناس فيقول يا قوم الملك لمن القصور لمن الاموال لمن هذه الانهار في مصر لمن
انها تجري تحتي بامري. اليس لي ملك مصر اليس لي ملك مصر نحن نتوارث هذا الملك ومن اعطاك هذا الملك ايها الحقير بل الارض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
هذه الارض لا يحكمها الا العادلون والرحماء يرحمهم الرحمن وغيرهم لا رحمة له اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولما جاء موسى والضعفاء والمساكين يدعونه الى الله قاتلهم
واذاهم وعذبهم وكان يسمي موسى ومن معه ان هؤلاء لشرذمة قليلون انهم قليلون لا شيء لا يسوون شيئا ايها الناس كلكم معي اما موسى ومن معه انهم قلة شرذمة انهم لا شيء لا يسوون شيء. طيب اذا كانوا قلة اتركهم يا فرعون
اذا كانوا قلة لم تسجنهم اذا كانوا قيل لما تطاردهم اذا كانوا شرذمة ليش خايف اذا كانوا لا يسوون شيء دعهم احرارا يعبدون الله لكن هذه القلة يعلم ان الحق معها
وانها ستهدم ملكه. كان يقول يا هامان اوقد لي على الطين ادخل الله الطين في فمه كان يقول هذه الانهار تجري تحتي من تحتي فاجراها الله من فوقه كان متكبرا ظالما
اهلكه الله عز وجل وجنوده  انظر كيف كان عاقبة الظالمين ليس هو فقط وجنوده لم ينتهي الامر بل سيظل يحترق في قبره النار. يعرضون عليها غدوا وعشيا الى قيام الساعة
ليس هذا فقط يتبعه الله يوم القيامة اللعنة ليس هذا فقط بل يقدم قومه فاوردهم النار يقدم جيشه وجنده وحزبه واتباعه. وكل من كان حوله يتقدمهم الى نار جهنم لان الظالم يحشر مع الظالمين
اخر في تاريخ هذه الامة الاسلامية ساضرب اربع امثلة بسيطة لحاكم ظالم واحد الشعراء الذين يقدسون هذا الحاكم ويجعلونه رمزا للامة وهو الذي يحكم الحاكم بعده وقاضي من قضاته الذين يحكمون بالظلم
وصاحب الشرطة الذين يمسكون الناس ويزجون بهم في السجون ويضربونهم ويرشون عليهم كل ما يقتلهم هذه اربعة امثلة نستوردها سريعا لنعرف ان الظلم وان طال ستكون نهايته وخيمة الظلم له يوم
ولا تركنوا الى الذين ظلموا الله يقول لا تقترب لا تجلس معهم اتمدحهم لا تدافع عنهم اياك والظالمين تعرف ليش ؟ ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم ابتعد عن الظالمين
اياك والدفاع عنهم احد الظالمين الذين كان فردا لشرطة المأمون في ذلك الزمان لما سجن الامام احمد بن حنبل ما عنده شيء هو فقط الحارس على السجن هو مأمور لقمة عيشه
شرطي ماذا يفعل هو ما فقط يؤمر اني ان يحرص السجن الذي فيه الامام احمد وكان حسن الخلق مع الامام احمد لكنه مأمور بان يحرس سجن الامام سأل الامام احمد بن حنبل
قال يا امام هل انا من الذين ركنوا الى الظالمين قال لا بل انت من الظالمين انفسهم  انت احد الظالمين من ركن اليك اصابته النار لست انت فقط وبعض الناس ربما يظن
ان الظلم امر سهل. لا والله. ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار هذا محمد ابن عبد الملك الزيات صاحب الشرطة في ذلك الزمان
رجل ظالم ظرب العلماء سجن العلماء والدعاة والمصلحين كانوا يقولون له الا ترحم الناس الا ترحم الناس قال الرحمة خور في الطبع الرحيم ضعيف تمر الايام فتمر الايام وينقلب الناس عليه
ويدخل هو السجن ويسجن في سجن فيه مسامير ويضيق عليه السجن حتى تدخل المسامير في جسده ويصيح والناس يسمعون يقول ارحموني ارحموني فيرد الناس علي الرحمة خورم في الطبع. الرحمة خور في الطبع جزاء وفاقا. ومن لا
حملة يرحم كيف كان عاقبة الظالمين والجزاء من جنس العمل اما احد شعراء الظالمين اسمه ابن هانئ الشاعر الزنديق الظالم مع الظالمين كان يدخل على الحاكم المعز العبيدي الفاطمي يدخل عليه فيمدحه وهو الظالم
شاعر يمدح احد الحكام الظالمين حتى جاء من شعره انه قال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار تعالى الله عما يقولون جعلوا لبعض الحكام منزلة كالآلهة
جعلوهم يحكمون من دون الله جعلوا شرعهم اولى من شرع الله وحكمهم اعظم من حكم الله. والخوف منهم اكبر من خوفهم من الله هؤلاء هم الظالمون حقيقة لا الحاكم نفسه مرت الايام
واصيب بمرض لسنوات وطرد من القصر واهين واذل فصار في غرفته يسمع الناس صوته من خارج البيت ينبح كما ينبح الكلب ينبح كما ينبح الكلب اجلكم الله لانه قال شعرا والجزاء من جنس العمل
كما كان يرفع الحاكم الى منزلة الرب صار ينبح امام الناس. والناس اذا رأوه علموا لما اصابه الله بهذا. حتى قال في اخر ايامه ينظر الى السماء فيقول ابعين مفتقر اليك نظرت لي؟ فاهنتني فقذفتني من حالقي
لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالقين من كان اه من كانت اماله بذلك الظالم او ذلك الطاغية او ذلك المجرم سيسقط من السماء الى الارض فتخطفه الطير او تهوي به الريح
مكان سحيقة اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد اما الحكام الظلمة اما الطواغيت هم يحتاجون غير الشعراء وغير الشرط
الى قضاة ايضا يحتاجون الى قضاة يحكمون لهم بما ارادوا يوحز الى القاضي احكم على فلان بالسجن وفلان بالاعدام وفلان بالقتل. وفلان بالجلد هم قضاة فجار هم من اهل النار
لكنهم على هذه الارض يحكمون الناس ظلما وزورا. احدهم اسمه احمد بن ابي دؤاد في زمن الامام احمد بن حنبل كم حكم ظلما على العلماء والمصلحين كم حكم بالناس زورا
الم يدع مصلحا ولا رجلا حرا عادلا ولا شريفا في الارض ولا عالما ولا تقيا الا حكم عليه  هذا من الناس الذين ادعى عليهم الامام احمد بن حنبل دعا كما سجن الناس
ان يسجنه الله في جسده وفعلا اصيب بمرض الفالج فجلس اربع سنين مشلولا اشتغل فيشعر بنصف جسده اما النصف الاخر اذا سقطت اذا سقطت عليه ذبابة فكأنما تفترسه السباع لك ان تتخيل هذا
لو وقعت على جسده ذبابة فكأن سبع اسدا يلتهم جسده وظل على هذه الحال اربع سنين لا يستطيع الحراك عذبه الله لك انظر كيف كان عاقبة الظالمين حاكم ظالم اسمه القاهر بالله
وانظر لاسماء الظالمين القاهر بالله المعتز بالله زين العابدين وهم افجر الفاجرين يتسمون باسماء هم ابعد الناس عنها ظلمة تجار طواغيت. هذا القاهر بالله كان احد الظالمين في عصره قتل
سفك الدماء فانقلب الناس عليه وصار ذليلا في الارض اهين حتى بالنعال. رآه احدهم يقول صلينا صلاة جماعة وبعد صلاة الجماعة رأينا رجلا على الارض يتسول ايها الناس درهم اكل به
ايها الناس درهم تصدقوا. علي به اكل فقد قتلني الجوع. يقول الصوت الفه. فلما اقتربت فاذا به القاهر بالله الحاكم كيف اذله الله جل وعلا صار يتسول الناس درهما او درهمين
سنة الله في الكون الظالم نهايته وخيمة والعادل يبقى وان لم يكن مؤمنا انما اهلك الذين من قبلكم ما الذي اهلكهم سرق فيهم الشريف  واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد
ما الذي اهلك السابقين انهم قسموا الناس درجات فاستعبدوا البشر اما الذي قواهم وابقاهم ذلك المنطق متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الشعوب حرة اذية والعدل هو الذي يبقى. والظلم سيزول ولو بعد حين. وكل من ركى الى الظالمين فمصيره مصير الظالمين. من لا يرحم
ارحم والعدل اساس الملك. وهذه سنة الله لا تتبدل. والله جل وعلا قص علينا قصصهم في القرآن. وارانا في الاعيان حتى يعتبر كل واحد منا فلا يكون الا مع صف العادلين ويتبرأ من الظالمين
رأى الناس الظالم واذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يديه او شك الله ان يعمهم بعقاب من عنده اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ومن رأى منكم منكرا فليغيره. فالامة مرحومة
بامرها بالمعروف ونهيها عن المنكر. اسأل الله عز وجل ان يهلك الظالمين. اللهم اهلك الظالمين اللهم اهلك الظالمين. اللهم اعز عبادك. اللهم اعز عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. وادل الشرك
ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك يؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اصلح ذات بيننا
بين قلوبنا. اللهم من اراد بنا وبالاسلام والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدبيره ورد كيده في نحره. اللهم انا الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. وقنا
عذاب النار. قولوا هذا القول واقم الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم موقع طريق الاسلام يقدم لكم. وعليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد يا شعب تونس سلام عليكم من الله شعب تونس اسأل الله عز وجل ان يبارك فيكم وبكم وينصر بكم الاسلام والمسلمين كم فرحت
في زيارتي هذه الى تونس وهذه المحاضرة الاخيرة في هذه الزيارة فقط لكنها ستتكرر باذن الله. كم فرحت عندما رأيت جموع المصلين عندما رأيت المؤمنات عندما رأيت الرجال والاطفال يتسابقون الى بيوت الله
كم فرحت عندما رأيت هذه المراكز الدعوية والانشطة الايمانية وحلق العلم والذكر كم فرحت عندما رأيت في تونس ما لم اره في بلاد عاشت بالرخاء وعاشت بكل حرية لعشرات السنين ما رأيت فيها
ما رأيت في تونس خمسون عاما يريدون ان يطفئوا نور الله فيها ويأبى الله الا ان ويأبى الله الا ان يتم نوره هل فهموا فهل عقلوا هل تعلموا ان الدين دين الله
وان الارض لله وان نور الله لن يطفئه احد من البشر لو اجتمعوا عليه ايضا هذا نور الله اذا سطع لن يقف امامه بشر كائنا من كان يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم
كم سجلوا  كم اذوا  كم هجروا كم لاحقوا  كم تجسسوا كم اذوا المؤمنين وهكذا يعود الدين اقوى مما كان عليه. لان كلمة الله هي العليا  هؤلاء الذين يظنون ان الحياة مادة
وان الحياة لا مسير لها. ولا يؤمنون بحكم الشرع لهم. ولا يعترفون بحكم الله في الارض. هؤلاء الناس الذين يظنون ان افضل ما في الحياة ان نبعد الدين عنها. مساكين والله
دخل جبير بن مطعم في البخاري الى مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الجبير يقول ابغض ما في قلب محمد لم يؤمن الى الان. لم يدخل في الاسلام الى الان. يقول ابغض ما في قلبي محمد
يقول فدخل المسجد والنبي يصلي صلاة المغرب ماذا يقرأ؟ سورة الطور تخيل صلاة المغرب سورة الطور لا تجد احدا من الناس يمشي كل المؤمنين اما في البيوت المصلين او رجالهم في المسجد ورأى النبي
دخل على مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم والناس يصلون لم يلتفت اليه احد يعبدون ربهم يعبدون ربا لا يبالون به لا يبالون اذا صلوا له بالبشر كلهم دخل المشرك قبل اسلامه
يقول فسمعت النبي يقرأ وهذه الرسالة اوجهها لمن يحارب الدين لمن لا يؤمن بالله رب العالمين لمن يظن ان الحياة هكذا جاءت عبثا ونخرج منها عبثا هالمساكين اقول لهم انظروا لجبير كيف كان خيرا منكم
يقول فوصل النبي الى قول الله ام خلقوا من غير شيء  عندك عقل جاوب هل خلقت من عدم  والاب له اب والابل له اب اذا هناك بداية نحن ما جئنا من عدم
ام خلقوا من غير شيء طيب من بدأ هذه البداية هل بدأ الخلق اذا لابد من خالق السؤال الثاني  انت ايها الانسان الخالق  نعلم ان هناك خلقا اعظم منك ما هو
وانا اقول لكم وخلك انت في خلق السماوات فكر في خلق الارض. من خلق هذا كله؟ يا من تدعي ان لا حكم لله ولا شرع لله ولا امر لله. يا مسكين حكم عقلك. من خلقك الذي خلقك هو الذي يأمرك. الا له الخلق والامر
لما سمعت تلك الايات الايمان في قلبي يقول وبعد الصلاة جئت الى النبي  صلى الله عليه وسلم الان انت تبغضه يقول فجئت اليه فجلست عنده اسأله عن الايمان والاسلام اخبرني فما هي الا لحظات
واذا بجبير يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يقول فصار احب الناس في قلبي رسول الله  كم من الناس اليوم محتاج ان يشرح الله صدره
هؤلاء الذين يحاربون شرع الله يحاربون دين الله انظر اليه النظر شفقة والله اقسم بربي انهم مساكين والله مساكين حرموا من الذ ما في الحياة حرموا من اجمل ما في الدنيا. الايمان بالله
والحياة بالايمان يقول فصار احب الناس الي رسول الله بعد ان كان ابغض الناس الي. لان الله شرح صدره  فهو على نور من ربه فويل للقاسية والله في قلوب قاسية
في قلوبك عاند يقولون تستكبر القلوب مصرة يا اخي يا من يسمعني الان يا من يظن انني عدو له يا من يحسب انني اريد الشر له. لا والله لا والله اقسم بالله نريد الخير للعالمين
بل والله نريد رحمة العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين مساكين يظنون اننا نريد الشر بهم اسمع لذلك الرجل الاخر الذي اشتد بأسه على المسلمين اشتد اباه للمؤمنين   اذا ذكر اسمه
مدرسة كاملة انه عمر وما ادراك ما عمر؟ جاء يعنف على احد الذين اسلموا حديثا قال تتكلم علي عمر اذهب الى اختك اذهب الى اختك وختمك فقد صبأ يعني امنا بمحمد وكانت اخته فاطمة
وزوجها سعيد وكان يقرأ عليهما القرآن ذلك الشاب الصغير الضعيف خباب ابن ارتس من الذين اسلموا في اوائل  ما تجاوز السبعة عشر من العمر جالس يقرؤهما القرآن في خوف  الاسلام كيف بدأ
فاذا بعمر يغضب لما سمع بالخبر اسرع الى بيت اخته. فتح الباب اختبأ خباب جاء ماذا تصنعين يا فاطمة وحق للخبر اصابات قالت بل اسلمت يا عمر بل اسلمت يا عمر. فاذا به يضربها على وجهها
وتسقط على الارض ويقوم اليه سعيد ماذا تفعل يا عمر اجننت انها اختك. فاخذ المصحف من يديهما قالت له وقد جرت المصحف انك مشرك من تمس المصحف هذا المصحف لا يمسه الا المطهرون
ان اردت اغتسل اغتسل واعطيك المصحف ارادت ان تختبره اليه ولو لم يكن عمر يريد الايمان ما اغتسل اغتسل عمر بدأ القلب ينشرح وبدأ الايمان يشع جاء عمر فاعطته المصحف
فتح المصحف فاذا به يقرأ يا قوم العقل قبل القلب يؤمن بالله  القرآن لتشقى والله يا قوم القرآن ما انزل لنشقى ما يفهمون ان القرآن انزل للسعادة القرآن انزل لتسعد به البشرية كلها
امم الكفر اليوم هل تصدق انه لو لم يؤمنوا لكن حكموا القرآن لسعدوا لو اخذوا حكم الشرع وطبقوه عندهم لعاشوا في الدنيا حياة سعيدة ما انزل عليك القرآن لتشقى  ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يقرأ عمر
طلع  الا تذكرة لمن يخشى الرحمن قريش ما تعرف الرحمن قريش ما سمعت بالرحمن كلمة الرحمن ما عندهم الاسم هذا مو موجود عندهم يسمعون ان فلان سمى احد ابنائه بالرحمن
ما سموا بهذا الاسم اسم غريب عندهم وعمر يقرأ الرحمن على العرش استوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. عمر يلتجأ  يا خباب تعال معي
صغير القوي برأس شديد يا خباب تعالي مشى خباب معه قال اين تذهب يا عمر؟ قال دلني على محمد والصلاة والسلام وهو النبي جالس في مكان سري لا يعلم به احد
كما كان بعض الصالحين هنا تلك السنين يطلب العلم ويتذاكر الدروس بالسر لا تنسوا هذه النعمة يا اخوان التي انتم فيها اليوم تعرف كم كان بعضهم يفتح الكتاب وكيف كان يخبئه
تعرف كيف اذا كان بعضهم اذا دخل حتى بالشبكة العنكبوتية  اذا دخل على بعض الفيديوات يرقبوه او يكشفوه شفت الناس اللي كانت تتعبد الله سرا كان الصحابة في بادئ الامر هكذا. قال يا خباب دلني على البيت
قال ما شأنك وشأنه يا عمر قال دلني علي من يقدر على عمر كان قبل اربعة ايام فقط اسلم من  حمزة وعمر كل واحد فيهم اسد. بطل واللي تسوي اسلم حمزة اربعة ايام
اين حمزة؟ في الدار. دار الارقم عند الصفا  دار الارقم بالقرب منها والمشركون لا يعلمون عن هذا السر والغريب ان الصحابة كل يوم في هذا المكان ولا زال الامر سرا
عندهم فاذا بعمر يطرق الباب النبي صلى الله عليه وسلم جالس حمزة جالس جلوس يتدارسون القرآن فجأة طرق الباب قام احد الصحابة فنظر قال يا رسول الله انه عمر بن الخطاب يعني اليوم مذبحة
عمر هذا انه عمر فقال حمزة افتح الباب من اراد خيرا اعطيناه واذا اراد شرا كفيناه بسيوفنا هذا حمزة بعد تخيل ابطال يتواجهون لكن جاء بطل اقوى منهما  انه سيد المرسلين
قال اتركوا الباب يا حمزة  فتح الباب رسول الله فتح الباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعمر واقف  جبده من ثيابه وادخله يا عمر يا عمر ما الذي
لينزلن الله في الايمان ولا يأتيك عذاب الله لما نظر عمر الى النبي والجمع  قال جئت اقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر النبي
كل من في الدار ولا زال التكبير يرتفع. الله اكبر الله اكبر اسلم اليوم وكأننا نشعر بصدد تكبير اليوم. تكبير اصحاب النبي في ذلك اليوم لانهم علموا من عمر. علموا ان عمر باسلامه
يتغير شأن كثير. يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر. يقول احد الصحابة والله ما قررنا ان نصلي عند الكعبة الا بعد ان اسلم عمر. بعد ان اسلم عمر من يتجرأ على الصحابة؟ اول ما ذهب عمر
بعد ان اسلم وين راح ابو جهل منه غير ابو جهل قال اين ابا جهل؟ اين ابو جهل؟ يسمونه ابو الحكم في داره وقت الظهر هذا   طرق الباب فتح الباب
قال اهلا بك يا عمر. اهلا بك يا اخي. اهلا يرحب فيك قال ما الذي جاء بك في هذه الساعة قال جئت اقول لك يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الله اكبر. قال ابو جهل كذبت
يعني مو مصدق الرجل مو مستوعب يدري باسلام عمر انتهى كل شيء  طلب الصداقة واتاك الله بما يخزيك يا عدو الله ثم خرج عمر وذهب يسأل من اكثر الناس اعلاما من اللي ينشر الخبر
في ناس معروفين لنشر الخبر تعطي الكلمة تقول له سر بكرة كل المدينة قرأت معروفين. قال من اكثر الناس ينشر الخبر؟ شوف عزة الاسلام قالوا له ابو جميل  قال تريد خبرا
ونعم هذا الاخبار العاجل عنده قال تريد خبرا؟ قال نعم. يبي السبق قال اسلمت هذا مو مصدق قال اسلمت  ايها الناس ايها الناس يدرون في اعلان معروف هذا ابو جميل
الناس كلهم عمر واقف وراه قال لهم ايها الناس اليكم هذا الخبر عمر فضربه عمر على قفاه ضربه قال قل اسلمت كلمة صبأ من اليوم ورايح ما في. كانوا يقولون لمن اسلم صبا. عمر اول شيء المصطلح تغيرونه
اعلانكم هذا تعدلونه كلمة الصبا لا قولوا اسلم. ترى في عمر موجود اليوم. قال كذبت قل اسلم عمر فقال اسلم عمر قريش كلها خبر مفزع عمر اسلم كاذبا تجمع الناس
ثلاث مئة رجل على عمر لوحده يضربونه وهو لوحده يردهم يردهم لوحده وكلما جاء رجل يضربه اقتربت الشمس على المغيب وهو يضربهم لوحده تخيل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلم هل اسلم عمر بالقوة؟ لا والله اسلم عمر بالاجبار ابدا والله هل هدد عمر عشان يسلم؟ كلا وربي. عمر دخل الامام في قلبه  دخل الايمان في قلوبهم
اسمع الى قصة في هذا الزمن ليست بذلك الزمن علشان لا تقولون هذا زمن الصحابة. لا لا لا في هذا الزمن وبالتحديد في فرنسا وبعضكم له علاقة بفرنسا تعمدت بالتحديد قبل خمسين سنة تقريبا
احدى ضواحي فرنسا رجل يعمل في دكانه يبيع المواد الغذائية  يعيش في فرنسا اسمه الحاج ابراهيم عنده دكان مواد غذائية هذا الدكان في عمارة هذه العمارة كان فيها شقة تسكنها عائلة يهودية
وكانت العائلة اذا ارادت ان تشتري شيئا ترسل ابنها ذو السبعة اعوام يأتي بالاغراظ من الدكان صاحب الدكان مسلم  اسمه الحاج ابراهيم ما عنده علم عند مصحف يقرأ منه وكل يوم
يأتي الولد الذي اسمه جاد يشتري الاغراض ويسبق شوكولاته من الحلوى يسرقها يضعها بين الاغراض ويمشي في يوم من الايام نسي الطفل اليهودي ان يسرق  صاحب الدكان الحاج ابراهيم قال يا جاد
حاج ابراهيم كبير عمره خمسين سنة قال يا جاد  قال نسيت الشوكولاتة صح الولد علم انه سيقبض عليه الان. قال ايش كلامك التي تأخذها كل يوم اليوم نسيتك فاذا به يجلس وهو خائف عنده قال تعال اجلس
قال ارجوك لا تخبر ابي. ارجوك لا تخبر امي. ارجوك لا تبلغ علي. اخذ يطلبه قال لن اخبر احدا بشرط قال ما هو الشرط قال ساعطيك كل يوم هدية شوكولاتة هدية
لكن الشرط الا تسرق من اي مكان في حياتك سافعل انا لا اريد غير الشيكولاتة  لك ذلك وتعلق الطفل الصغير بهذا الشيخ الكبير ومرت الايام والسنين كبر جاد جاهز الحلم بلغ. بدأ مع الشباب تمر عليه مشكلات. كان اذا اصابته مشكلة لا يذهب الى احد في الدنيا الا
حاج ابراهيم يعتبر افضل من ابيه وامه القصة الغريبة حقيقية يا اخوان. شوفوا النهاية العجيبة كل يوم يأتي للشيخ ابراهيم يا شيخ يا حاج ابراهيم عندي مشكلة فيجلس يسمعها منه كما يسمعها من ابنه
هذا يهودي الحاج ابراهيم مسلم يقول فيجلس فلما ينتهي يقول له انتظر يسوي الحاج ابراهيم؟ ما عنده علم عند امام يأتي بالمصحف واليهودي ما يعرف المصحف يقول له افتح المصحف على اي صفحة فيضع يده فيفتح
الحاج ابراهيم يقول انتظرني يقرأ وجهين في المصحف يقرأ بعد ان يقرأ يجد له الاجابة من هاتين الصفحتين طبعا لان اي صفحة في القرآن اصلا تحل فيها ايات تحل مشكلات الدنيا كلها
وفرطنا في الكتاب بشيء. هذا قرآن اية واحدة تكفي البشر كلهم. شلون وجهين والمسكين الحاج ابراهيم كل فترة يأتيه الولد يشتكي له مشكلة. يقول افتح لي هذا الكتاب والولد ما يعرف ايش هذا الكتاب اصلا
اربعة وعشرين سنة وهو متعلق بهذا الرجل فجأة ذهب للدكان ما وجده سأل عنه في البيت قالوا توفي الوالد البارحة  الحين ما اسلم ها  حزن عليه اكثر من حزنه على ابيه
يقول فجاء واحد من اولاد حاج ابراهيم قال والدي اعطاك هذا الصندوق يقول اعطوها فتحها جاد فوجد الكتاب نفسه ما يعرف شنو كتابه وضعه في البيت بعد ايام واسابيع ضاقت به الدنيا واصيب بمشكلة لكن اليوم ما في حاجة ابراهيم
تذكر الكتاب حاج ابراهيم مو موجود لكن الكتاب موجود. ذهب ففتح الكتاب فوجده باللغة العربية ما يعرف عربي تذكر ان له صاحبا تونسية تعمدت ان اقول هذه القصة صاحب تونسي عربي يعرف العربية
يقول فاسرع اليه وقال له قل لي ما هذا الكتاب التونسي قال هذا القرآن قال وماذا يعني القرآن؟ قال كتابنا كتاب المسلمين قال عندي مشكلة وهذا الكتاب كان يحل كل مشاكلي
فافتح لي صفحة وحل مشكلتي وفعلا التونسي فتح القرآن وقرأ صفحتين شرحهما واستطاع به ان يحل مشكلته مرتاح نفسيا قال له جاد اريد ان ادخل في دينكم بعد سبعتعش سنة
العلاقة الحسنة حاج ابراهيم اليوم يبي يسلم  علمه الشاب التونسي الاسلامي ودله على الايمان ودخل في دين الله وبدأ يتعلم ارسله لمركز شيئا وبدأ يسخر وقته في الدعوة الى الله
ماذا فعل بدأ ينشر الدعوة في اوروبا اسلم على يديه في اوروبا لوحدها اكثر من خمسة الاف انسان   يوم من الايام يفتح المصحف اسحب الحاج ابراهيم الان هو في قبره
والخمسة الاف كلهم تسبب باسلامهم الحاج ابراهيم هذا اخلاقه سبعة عشرة سنة يعلقه بالقرآن ويربطه بالقرآن ما يئيس ولقد في يوم من الايام يا يهودي يا كافر ما قال اليهودي كافر لكن اسلوب الدعوة غير
يقول ومرت الايام ففتح المصحف فوجد الحاج ابراهيم خريطة افريقيا وكاتب على جنوب افريقيا كل هذه سبيلي ادعو الى الله ففهم ان الرسالة ان اذهب الى جنوب افريقيا في نهاية القرن الماضي
طبعا سمى نفسه جاد الله القرآني معروف اسمه جاد الله القرآن ذهب الى افريقيا وبدأ يدعو الى الله تقريبا عشرين ثلاثين سنة يدعو الى الله تعرفون كم اسلم على يديه في افريقيا
ما يقارب ستة ملايين انسان واسأل عنه في افريقيا يعرفونه ستة ملايين انسان دخلوا في دين الله كانت البداية  شفت الاخلاق التي تعامل بها ابراهيم الحاج ابراهيم مع هذا الطفل
تسببت باسلام ملايين من البشر هذا من  يقول الشيخ صفوت حجازي كنت في مؤتمر من المؤتمرات فذكرت في المؤتمر قصة جاد الله القرآن استشهدت بكلامه جاءني رجل من افريقيا قال انت
تعرف جاد الله القرآن اعرفه اين التقيت بك؟ قال كان في المستشفى وكنت عنده قبل زمن قال مست يدك يده نعم كنت اسلم عليه يقول فمسك يدي يقبلها حبهم له
قال من انت قال انا الذي ادخلني الاسلام ادخله الاسلام جاد الله القرآن يعني انظر الى الاجر كيف يصل لرجل في قبره هذا سبيل من قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعوك
اتبعني سبحان الله. انا من المشركين الا تفرح لما ترى خلقا دخلوا في الاسلام على يديك الدين عظيم يا اخوان. الواحد لما يقرأ القرآن احيانا ترى ما يشعر بمن حوله. مساكين الذين ما يقرأون القرآن والله مساكين. الذين يحاربون القرآن ترابحوا
اسمع للنبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي الرقاع ذات الرقاع معركة والنبي راجع من ذات الرقاع اراد ان يستريح ليلا من المعركة قال الصحابة ينتدبهم من يحرسنا الليلة
وقام عباد ابن بشر بطل وعمار ابن ياسر بطل اخر. اخى النبي بين
