سورة اخرى في هذه المسألة وهي اذا كان البلد ليس فيه ليل ولا نهار مستمر الى ان قصدي ليس لا يجتمع في اربعة وعشرين ساعة لا يحصل لهم ليل ونهار. في اربعة وعشرين ساعة بل
يستمر ليل مستمر ونهار مستمر مثل في بعض يعني الاماكن آآ ربما ستة اشهر ليل وستة شهر ربما بعضها اقل في هذه الحالة بين النبي حكمها عليه الصلاة والسلام في حديث الدجال الطويل
نواس بن سمعان لما قالوا يا رسول الله لما قال قالوا ما لبثوا يا رسول الله؟ قال اربعون. يوم  يوم كشاق يومك جمعة ويوم كسائر ايام. ايامكم. قالوا يا رسول الله اليوم الذي كسنة
كيف نصلي فيه؟ قال اقدروا له قدره اقدروا له قدره. بين عليه الصلاة والسلام انه اذا كان اليوم طويلا يعني اكثر من عشرين ساعة. كما في ايام الدجال سنة شهر واسبوع. قال اقدروا له قدره. يعني اقدر اربعة وعشرين ساعة كل يوم
يصلون في الصلوات الخمسة وعلى هذا يقال لهؤلاء اقدروا في كل اربعة وعشرين ساعة يوم كامل. فيه خمس صلوات وفيه الصوم وسائل الاحكام الاخرى ايضا تابعة لهذا التقدير كيف يقدرون
يقدرون باقرب البلاد اليهم ان اقرب البلاد اليهم مما فيه ليل ونهار اقرب الى ان يتفقوا معهم في مسألة الرؤية لو كان عندهم رؤية ينظر الى اقرب البلاد اليهم اذا كان هذا البلد مثلا له ساعات ساعات بالنهر بهذا العدد وساعات من الليل بهذا العدد فيصومون النهار
بقدر تلك الساعات التي يصومها هذا البلد ثم يفطرون  يكون لهم فجر ويكون لهم شأن الصلوات فعند الفجر يمسكون عن الطعام حتى واذن للمغرب تخلص ثم يفطرون ثم يستمرون الى الليل وهكذا هذا هو يعني
اجتهاد اهل العلم المأخوذ من حديث النبي عليه السلام في قوله اقدروا له قدره
