فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل لقوله سبحانه وتعالى ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وقوله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
كيف نجمع بين الايتين ما بينهن تعارف خالدا فيها ما هو بمعناه خالد فيها خلودا دائما خالدا بها يعني يطول تعذيبه. يطول تعذيبه خلودا مقدرا وليس مطلقا لانه مسلم. والخلاف بين الجمهور وبين ابن عباس. الجمهور يقولون اذا تاب
قاتل عمدا تاب الى الله يقبل الله توبته يقبل الله توبته فلا يعاقبه يوم القيامة. اما ابن عباس رضي الله عنهما فيقول لا لا تقبل توبة القاتل بل لا بد من تعذيبه بما ورد في الاية ولكنه لا يخلد في النار
يقول لابد من تعذيبه ولا يسقط تعذيبه التوبة هذا الخلاف بين ابن عباس وبين الجمهور. نعم. وهم متفقون ابن عباس والجمهور متفقون على انه لا يخلد في النار. دائما نعم
اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة
