بساط العز فوق المجزرة انت الصمود وانت انت المفخرة ودي بصاف العز جسر كرامة جاء الشهيد مكبرا كي يعبر  انها غزة غزة العزة غزة التي صمدت لاعتى قوى الشر في العالم. اليهود ومن ورائهم
صمدت صمود الابطال فوق ما يتجاوز العام هي صامدة مجاهدة تجابه هؤلاء الاوغاد الذين قتلوا الانبياء الذين عاثوا في الارض فسادا فماذا نحن صانعون لهم؟ لا اقل من الكلمة ولا اقل من ان نشاركهم في سحر
في البيان بحلقة من حلقات هذا السحر وما اكثر ما قيل في غزة ايها الاخوة ما اكثر ما قيل من شعر وما اكثر ما آآ نودي في الافاق لهؤلاء المجاهدين ونصرة لهؤلاء الذين شردوا من ديارهم وبلادهم وبيوتهم
وجاءهم القصف من كل مكان. مدي بساط العز فوق المجزرة انت الصمود وانت انت المفخرة ودي بساط العز جسر كرامة جاء الشهيد مكبرا كي يعبر لابد من كلمة لابد ان نشارك ولو بدعوة
لابد ان نشارك ولو بمقاطعة لابد ان يكون لنا سهمة في هذا الجهاد الذي مر ما يزيد على العام وكي لا نكون كما وصف عمر ابو ريشة. عمر ابو ريشة بعد اه احداث تمانية واربعين له قصيدة خالدة عجيبة
يصف فيها المشهد يقول امتي التي بين الامم منبر للسيف او للقلم اتلقاك  مطرق خجلا من امسك المنصرم اسرائيل تعلوا راية في حمى البيت وظل الحرم امتي امتي كم صنم مجدته
لم يكن يحمل طهر الصنم ثم يقول بيتيه المشهورين رب ومعتصماه انطلقت ملء افواه الصبايا اليتم لامست اسماعهم لكنها لم تلامس نخوة المعتصم طبعا هنا عمر ابو ريشة يشير الى تلك الصرخة
التي اطلقتها مسلمة في عمورية بطرا في بلاد الروم بعد ان اوذيت وانتهكت حرمتها وانتهكت حرمة الاسلام. فاستصرخت بالمعتصم ومعتصماه الصرخة الخالدة التي اجابها المعتصم بالفعل لا بالقول بالسيف لا بالكلمة
اجابها تلك الاجابة التي جعل عاليها سافلها واحرق المدينة على اهلها وخلد تلك الوقعة اي وقعة فتح عمورية خلدها ابو تمام بقصيدته البائية العظيمة السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد
بين الجد واللعب بيض الصفائح. لا سود الصحائف في متونهن. جلاء الشك   قلت ايها الاخوة ما اكثر ما تنادى الشعراء وما اسهموا في نصرة الاقصى وفي نصرة الاقصى وفي نصرة غزة العزة لم يقفوا مكتوفي الايدي مكتوفي
الاقلام مكتوفي اللسان بل اسهموا جزاهم الله خيرا بكل قول له آآ صدى وهذا اضعف الايمان. هذا اضعف الايمان ان نسهم بهذا او نسهم بالدعاء او نسهم بالمقاطعة. او نسهم بما استطعنا
طبعا الاساس واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. ونحن اه وقد حيل بيننا وبين هذه القوة نسهم بكل ما بامكاننا ان تسهم اه مؤسسة الباطين جزاها الله خيرا صنعت او دعت الى ديوان وقد اخرجت
ديوانا لغزة العزة. آآ جهة اخرى في هذه البلدة الطيبة. بارك الله بها وباهلها دعت الى آآ مسابقة وكنت آآ الحقيقة آآ محكما في هذه المسابقة تنادى الشعراء وتبارى الشعراء في من يمكن ان يقول القصيدة الاسمى والاعلى وقد فازت قصيدة
احب ان اسمعكم اياها يقول فيها الشاعر ابراهيم الاسود لبيك لبيك من قلب الحصار اما خذلتي من الجوار لبي دموعك لا تراعي انت صاحبة القرار لا تحزني من غارة شعواء
او لا تحزني من غارة عشواء او صوت انفجار لا ينجلي حسن اللآلئ دون تكسير المحال ثم يقول وانا يعني لا انشد كل ابياتها انشد ما علق في ذهني من هذه الابيات الرائعة
لنضربن فلا نضربن بعرب طول عرض سلاحهم عرض الجدار والغمقد الملعون والغرب الملعون سوف نبيده بالجل ناري. طبعا معروف الغرقد هو الشجر. شجر اليهود الذي ورد في حديث رسول نبينا صلى الله صلى الله عليه واله وسلم يقاتل اليهود المسلمون يقاتل المسلمون اليهود حتى آآ يعني يدل كل حتى الحجر
يدل على اليهود الا الغرقد. فانه من شجر اليهود او كما ورد في الحديث الشريف. اذا والغرقد  سوف نريده بالجل ناري ويختم بالقول يغزة الامجاد يا غزة الامجاد اني قد بصمت على قراري فاليك روحي
اليك روحي انها جهد المقل مع اعتذاري مع اعتذاري وكلنا نعتذر من غزة العزة نسأل الله ان ينصرها وان ينصر اهلها
