كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره   ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا احسن الله عزاء اخواننا في موتاهم. وغفر لهم وتغمدهم بواسع رحمته ورضوانه
اما بعد نهنئكم جميعا بدخول هذا الشهر المبارك الكريم وهذا الموسم العظيم الذي يتسابق فيه المتسابقون ويتنافس فيه المتنافسون فيما يقربهم يا رب العالمين  فادراك هذا الشهر من نعم الله سبحانه وتعالى على العبد
فان المسلم فلا يزيده عمره الا خيرا هو موظف اوقاته في طاعة ربه سبحانه وبحمده  قد انزل الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيل ايات عظيمة في بيان شيء من احكام هذا الشهر وما يكون فيه
وما حصل فيه للامة باكملها من الخير والبركة والاحسان الحديث ان شاء الله تعالى في هذه الايام سوف يكون حول هذه الايات وقال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
اليكم لعلكم تتقون تأملوا يا اخواني كتاب الله وتدبروه وانتم تتلونه وتحت كل كلمة معنى ومعان عظيمة وتأملوا صدر هذه الاية وهو هذا النداء الجليل من رب الكريم لعباده المؤمنين
بهذا الوصف العظيم وهو وصف الايمان وهذا نداء يتكرر في القرآن يا ايها الذين امنوا وقد ورد في القرآن الكريم في تسعة وثمانين موضعا يناديكم ربكم عز وجل باشرف وصف
ويناديكم تشريفا لكم ايضا بهذا الوصف العظيم فالمنادي رب العالمين وخليق بالمسلم ان يصغي بقلبه قبل سمعه يا رب وينظر ماذا يريد منه فهو لن يأمره الا بخير. ولننهاه الا عن شر. ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه
اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فاما خيرا تؤمر به واما شرا تنهى عنه وفي النداء بوصف الايمان يا اخواني عدة مسائل الاولى انه تشريف للايمان الذي هو من اعلى مراتب الدين
الثاني ان فيه تشريفا للمنادى وهو انتم يا عباد الله وجميع عباد الله المؤمنين الثالث ان مقتضى الايمان ان يسمع العبد ويطيع فيا من كان مؤمنا فمقتضى الايمان ان تسمع لما يكون الرحمن سبحانه وبحمده
وايضا فيما يذكر بعده من امر او نهي كتكميل لايمانك يا عبد الله عز وجل ان انت التزمت به ثم فيه ايضا تذكير باعظم نعمة لله عليك وهي نعمة الايمان وتذكيرك بها يعني استحضار شكر الله سبحانه وتعالى جعل هذه
النعمة واخيرا فان جميع ما يذكر بعد هذه الكلمة الشريفة وهذا النداء العظيم من الرب الكريم داخل في مسمى الايمان ومنه ما نحن بصدده وهو الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم اي فرض عليكم
وصيامه هو الامساك بنية عن المفطرات من الطعام والشراب والشهوة من طلوع الفجر الى غروب الشمس وصيام يا اخوان وان كان الامر الاكبر فيه الامساك عن المفطرات الا ان له ادابا يتأكد على المسلم ان يراعيها
ومن اعظم تلك الاداب امساك اللسان وصيانته عن الخوض فيما لا يفيد من الكلام فاذا صام الانسان فانه يتأكد عليه ان يصوم لسانه عن القيل والقال والغيبة والنميمة الكلام وسقطه
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يسخر فان سابه احد فليقل اني امرؤ صائم وهذا صيام كما فرض علينا فقد فرض على الامم قبلنا
وفيه تيسير وتسهيل له ان تلك العبادة فرضها الله على الامم السالفة ايضا على هذه الامة وهذا يدل على شرفها وعلو قدرها عند الله عز وجل ثم قال عز وجل لعلكم تتقون وفيه بيان للحكمة الكبرى من الصيام
ولعل تلد في القرآن كثيرا ولعل من الله عز وجل ليست للرجاء كما هي في كلام الناس بعضهم لبعض وتعالى لا يرجو من احد شيئا حاشاه وانما المقصود بها التعليل وبيان السبب
ان الله سبحانه وتعالى فرض عليكم هذا الصيام لاجل ان تتقوا وتعالى لم يأمرنا بالصيام لمجرد امتناع عن الطعام والشراب وما يفعل ربنا عز وجل بجوعنا وعطشنا وانما فرض الصيام لهذه الحكم الغالية
وهذه المعاني الرفيعة واعظمها هذه الحكمة الكبرى والتي تندرج تحتها جميع الحكم وهي التقوى. تقوى الله عز وجل والله عز وجل ان تجعل بينك وبين عذاب الله تعالى وقاية بامتثال اوامره واجتناب نواهيه
فاذا حرص المسلم على اوامر الله فامتثلها وعلى نواهيه فاجتنبها فلعل الله تعالى ان يبلغه هذه المرتبة العالية ولا يخفاكم علو هذه المرتبة واثارها وصفات اهلها وما اعده الله سبحانه وتعالى لهم من النعيم المقيم
والاجر العظيم وكم يرد في القرآن ان المتقين في ظلال وعيون في جنات وعيون في جنات ونعيم في مقام امين ان للمتقين مفازا وما اشبه ذلك من الايات الدالة على فظل التقوى
ولعظيم جزاء اهلها عند الله سبحانه وبحمده ثم يندرج يا اخوان تحت هذه الفائدة فوائد كثيرة وغايات عظيمة منها ان في الصيام تربية على مراقبة الله عز وجل والمراقبة مرتبة عالية
وهي احدى مراتب الاحسان والاحسان اعلى مراتب الدين فان الدين ثلاث مراتب مرتبة الاسلام ومرتبة الايمان ثم مرتبة الاحسان وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان في حديث جبريل لما سأله
في حديث عمر لما سأله جبريل عن الاحسان قال ان تعبد الله كأنك تراه وهذه مرتبة من هذه المرتبة وهي اعلاها فان لم تكن تراه فانه يراك. وهذه المرتبة الثانية من الانسان
اي تعبدوا الله عز وجل وكأنك ترى الله عز وجل وهذه عبادة تعظيم وشوق له سبحانه وبحمده الثاني ان لم تعبده كانك تراه فاعبده لانه تعالى يراك وهذه عبادة مراقبة وهي جليلة وعظيمة
وهي من الاحسان كما بين النبي صلى الله عليه وسلم فان الصائم يا اخواني يخلو بنفسه ولا يراه احد فمن الذي يمنعه من الطعام والشراب ما الذي يمنعه؟ مراقبته لربه سبحانه وتعالى
ويحسن ان نربي صغارنا على الصيام لنربيهم على هذه المكانة والمرتبة العالية فنحن واولادنا وبناتنا محتاجون الى تغذية وتربيتي هذه المسألة العظيمة في قلوبهم ونفوسهم فانهم يخلون بانفسهم ويخلون بالعالم كله
لا رقيب عليهم ولا حسيب الا رب العالمين فاذا ربوا على هذه المراقبة فلعل الله سبحانه وتعالى ان يحفظهم بها من الوقوع في الزلل والموبقات لهذا كان للصيام يا اخوان
كان للصيام اجر عظيم وثواب من الله جزيل اختصه ربنا بنفسه واضاف الجزاء اليه كما في الحديث الصيام لي وانا اجزي به مع ان الاعمال كلها لله وهو تعالى الذي يجزي بها
لكن الصيام يا اخواني من بين هذه العبادات تبدو فيه المراقبة واضحة جلية باعظم من غيره ثم ان في الصيام يا اخوان ترويضا للنفس وتربية وتزكية وتعويد لها على الصبر
وتحمل المشاق ففيه تجتمع انواع الصبر الثلاثة الصبر على طاعة الله والصبر عن معصيته وصلوا على اقداره المؤلمة. ولهذا كان يسمى شهر الصبر وقد روي في حديث وهو شهر الصبر
وصبروا فجزاؤه الجنة اما ان في الصيام يا اخواني جنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال وصيام جنة ومعنى كونه جملة ان الانسان يستجن به من عذاب الله عز وجل
كما قال صلى الله عليه وسلم وصيام جنة يستجن به العبد من عذاب الله عز وجل وفي صيامي كسر لمشتهيات النفس ورغباتها وحسن للعبد على طاعة الله عز وجل وانتم ترون احوال الناس
امور تثلج الصدر يا اخوان انظر الى صفوف المصلين في صلاة المغرب والى صفوفهم في صلاة الفجر وضع لا شك يفرح المسلم ويسره ان يرى اخوانه المسلمين يقيلون على هذا الخير في هذا الموسم العظيم
ولكن مما يتأكد ان يثبت المسلم في هذا الشهر عملا صالحا يستمر عليه طيلة حياته لا ان يجتهد في الشهر ثم بعد ذلك يتخلى عن العمل بقية العام فاحب العمل الى الله كما قال صلى الله عليه وسلم
ادومه وان قل واستمرار الانسان على العمل بعد رمضان. كصلاة الفجر على سبيل المثال وقراءة القرآن وتلك امور عظام نحتاج اليها طيلة العام بل طيلة العمر يدل على ان الله تعالى تقبل عمله
وانما يتقبل الله من المتقين. احرصوا يا اخوان على توظيف اوقاتكم في طاعة ربكم اليوم دخل الشهر ومضت منه ايام وغدا تتسارع ايامه ولياليه الجميلة والعظيمة اتى ينتهي ويودع بما اودعته يا عبد الله من الاعمال الصالحة
موفق معان ومخذول محروم نعوذ بالله من الخذلان والحرمان اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين. تقبل منا الصيام والقيام وتلاوة القرآن وجميع الاعمال الصالحة
اللهم وفقنا لما يرضيك عنا. اللهم اعنا في هذا الموسم على استثماره فيما يقربنا اليك يا ارحم الراحمين  اللهم اعنا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اعنا فيه وفي سائر العمر على مرضاتك وحسن عبادتك
اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى الينا وانصرنا على من علينا. اللهم اجعلنا لك شاكرين لك ذاكرين لك مخبتين لك منيب
اليك اواهين اللهم اقبل توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واصل سخيمة قلوبنا يا ارحم الراحمين اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح المسلمين شيبا وشبابا ورجالا ونساء. اللهم ردنا اليك
في هذا الشهر وفي سائر العمر ردا جميلا اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم تقبل منا الصيام والقيام وكفر عنا السيئات والاثام يا ذا الجلال والاكرام اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم
اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها والف بين قلوبهم. وجنبنا واياهم مظلات الفتن نظر منها وما بطن اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحابنا واحبابنا وجيراننا وجميع اخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله واصحابه. جزاكم الله خير يا اخوان وبركة في سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله
