اه اه ان اورثك ذنبهما او فاجأك الكربه نجوما او مسك ضر او بأس واصابك ضيق او زادت كعيوبك حزنا. ولازمك او تاقت نفسك للخير ده اللي لسه يريح او كسرت اباؤك حتى ضاق الوقت
وقته خفت الفوتان. او سدت كل الابواب قطعة شتى الاسباب فالزم باب الملك دعاء واطرق سؤالي وتعلمه علما عملا واملأ قلبك ثقة املا لا تستصعب ابدا امرأ فدعاء قد يسر عسرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده
ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات الدعاء علم وعمل او اسعد الناس بالدعاء او تدبر آآ الدعاء. آآ نسأل الله عز وجل ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن
عبادته اللهم اجعلنا لك ذكارين لك شكارين لك رهابين لك مطواعين ليك اواهين منيبين مخبتين تقبل توابتنا واغسل حوبتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا وكما نسأله سبحانه وبحمده ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
اه كنا في المرات الماضية اه يعني اه بنحاول نشوف آآ المصطلحات اللي هي شبه مصطلح الدعاء يعني حاجات زي ما قلنا ربما بتتفق معه باشياء وتفترق عنه في اشياء. يعني ممكن نقول كده من الاخر كانها من العيلة بتاعة الدعاء يعني
من العائلة بتاعة الدعاء او العائلة المفهومية. كنا بنحاول نفهم ايه الحاجات دي بالضبط زي مثلا الصلاة آآ الصلاة على آآ كذا مسلا آآ ان ربنا يصلي علينا وملائكته اه اه وقفنا مسلا وقفة مع الاستغفار شوية اه الاستغفار ايه هو؟ اه وهو برضو كنوع من الدعاء. اه فكنا يعني بنشوف المصطلحات
ويمكن يعني زي ما قلت في اول السلسلة دي احنا عنا على على حاجتين مهمين جدا. عينا على على فقه الامر وتعلمه واه وتعلم ما يتعلق به آآ نتمنى نتمنى ان احنا نكون فعلا بنعبد ربنا بهذه العبودية عبادة العالمين للجاهلين
فبادت العالمين الجاهلين. ان الانسان يكون متفقه لان احنا لما هنتفاوت في العبودية ما بينا هنتفاوت في مسألة التفقه. ده واحد من من من معايير التفاؤل في العبودية ما بين ما بين داعي واخر هيفرق طبعا تفقه ده وتفقه ده. والنقطة التانية عينا على العمل والتطبيق برضه بصورة اساسية كالعادة يعني احنا في كل برامجنا
معهد العلم والعمل او مشروع القران العلمي والعمل. يمكن ده اللي يهمنا ما بيهمناش مجرد التنظير للتنظير. آآ انما التنظير للتقطير ومش التأصيل للتقصير انما التأصيل للتفعيل. تمام؟ طيب اه النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن برضو يعني اه مصطلح كده او عن حاجة برضه عبودية مهمة وعظيمة جدا. يمكن الى حد كبير بتتقاطع مع الدعاء. يا ترى هي
يشمله للدعاء اشمل. الحقيقة حاجة مهمة جدا وحاجة خطيرة جدا جدا ومعنى في منتهى الضرورية والحتمية في في بناء الشخص المسلم مش عايز اقول يعني يكاد يكون من اوائل المعاني التي تبنى في الشخص المسلم. وهو معنى الاستعانة. الاستعانة. تمام
طيب نبدأ على بركة الله اول حاجة يعني ايه استعان؟ الاستفعال ده طلب الشيء. خلاص؟ فهنا هنا يعني. بمعنى طلب الشيء. الاستعانة هي طلب طلب العون يبقى هي الاستعانة كده يعني ككلمة ككلمة هي طلب العون. خلاص
اه لان يعني زي ما زي ما هنشوف اه بعد كده ان في حاجات لمجرد اطلاقها هي ما تنفعش الا مع الله. ماشي؟ ما ينفعش الا مع الله. اه لكنك في كلمة هتنفع تنفع عادي ممكن نقول كده الاستعانة يعني طلب العون. طلب العون من مين
ممكن يطلبوا العوني من الخالق ممكن يطلبوا العوني من المخلوق. ماشي؟ طيب فنركز بقى على على المعنى اللغوي الاستعانة هي مجرد طلب العون يعني انا لو جيت النهاردة قلت لحضرتك ممكن تساعدني في كذا
انك تستعنت بك لو قمت مثلا استعملت الالم بتاعي ده في ان انا في ان انا اكتب حاجة يبقى انا كده استعنت بالقلم في كتابة الشيء ده خلاص؟ يبقى هنا الاستعانة هي مجرد طلب العون. مجرد طلب العون. نركز بقى
طيب طلب العون ده ممكن يكون من الله وممكن يكون من غير الله ممكن يكون من الله وممكن يكون من غير الله. طيب اه لما نيجي بقى نستعين بالله او يعني نطلب العون من الله سبحانه وبحمده. نطلب العون من الله سبحانه وبحمده
علشان طلب العون ده يكتمل هيبقى فيه امور عشان طلب العون ده يكتمل هيبقى فيه امور. ماشي؟ هنتكلم عنها ان شاء الله. بس حتى الان خلونا نتفق بس على ان الاستعانة
هي مجرد طلب العول استعان طلب العول ممكن حتى لما يعني بنقربها لاطفالنا واحنا مسلا بنشرح لهم الفاتحة نقول لهم الاستعانة دي هي طلب ايه؟ طلب المساعدة ان حد يساعدك يعينك على حاجة يعينك بقى يبقى ظهير لك ايا كان
هي الاستعانة طلب الايه؟ طلب العواقب. مجرد طلب العون كده اسمه استحالة. خلاص؟ طيب. ده على مستوى المعنى اللغوي. ان الكلام ده هيفرق معنا بعد كده زي مثلا الاستغاثة من طلب الغوث
آآ زي ما قلنا الاستغفار طلب المغفرة. وهكذا الاستعاذة طلب الايه؟ الاعاذة. خلاص او طلب العودة. ده يعني ده المعنى. ماشي؟ طيب طلب العون في شوية اسئلة لازم تطرح نفسها يعني. طيب هو طلب العون ده على ايه؟ يعني انا لما بستعين بستعين على ايه؟ طلب العون على ايه
مم يعني على مسلا آآ تمور الدنيا ولا امور الدين امور الدنيا لامور الاخرة طيب آآ امور ظاهرة والامور باطنة وامور مادية والامور معنوية كل ده كل ده بالنسبة للنطاق او لفظة الاستعانة حاضر كلفظة مجرد لفظة
طيب يا ترى الاستعانة بالله ولا بغير الله مم كلفظة برضه حاضرة لفظة مطروحة كده يعني اللفظة مطروحة. تنفع في كل ده عادي خالص. يعني هي كلفظة كده على اطلاقها تنفع في كل الكلام ده
انا بتكلم عن الاستعانة من حي من حيث كونها استعانة كلفظة كده بس طيب ماشي طيب برضو هيبقى فيه فيه آآ اسئلة تانية كتير متعلقة بها ايه علاقة مثلا الاستعانة دي بالدعاء
على المستوى المعنى كده خالص المعنى المعنى العادي انا لما اقول النهاردة ان انا دعوت فلان لو تذكره يعني احنا قلنا في في اللغة الدعاء ده هو كأنه كأنه طلب يعني كأنه طلب نداء نداء وطلب خلاص
نداء وطلب. رفع الصوت او غير المهم نداء وطلب. نداء وطلب آآ لشخص. النداء والطلب ده ممكن ان هو يكون يساعدني او ما يساعدنيش يعني ممكن يبقى النداء والطلب ده لحاجة تخصه
عادي فالله اعلم على المستوى اللغوي على المستوى اللغوي هيكون الاستعانة نوع من الدعاء على المستوى اللغوي لما نيجي نتكلم على اللغة كده يبقى الاستعانة دي نوع من الدعاء. مم لان انا النهاردة الدعاء هو طلب العون. طلب
حاجة محددة طلب ان انا اعان اعان لكن مثلا مثلا الدعاء مش لازم يكون كده الدعاء مش لازم ان انا اعان لأ انا ممكن اا ادعو ادعو آآ زي ما قلنا مثلا آآ انادي على حد له شيء يخصه لمصلحة له هو. لشيء يخص غيري ما يخصنيش انا اصلا
في اوقات مثلا زي ما قلنا ممكن يجيب معنا الثناء فالله اعلم على مستوى الاشتراك اللغوي الدعاء هيبقى اشمل واعم من الاستعانة خلاص الاستعانة طلب العون يعني طلب عون في حاجة محددة انا اطلب ان انا اعان على شيء. خلاص؟ طيب
النقطة التانية لو احنا كده نبص على مطلق الكلام اللغوي لما نيجي نبص بقى على الاستعانة بالله اه سواني هنا بقى الاستعانة بالله كده بقى الامور هتختلف ولا ما تختلفش ولا ايه الكلام؟ تعالوا نبقوا نشوف
لما نقول الاستعانة بالله طلب العون من الله طيب سواني طلب العون من الله وحده سبحانه وبحمده. ما هو ما الحاجات بتاع ربنا ما ينفعش معها شركات يبقى طلب العون من الله وحده سبحانه وبحمده
دكتور طب سواني في الاستوب بس امال ايه ايه ان استعينوا بالصبر والصلاة هي ايه دي ايه دي مش احنا بنقول استعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدنجة اللي النبي بيقولها
بيبي اه بقى. احنا النهاردة بنقول الاستعانة بالله وحده سبحانه وبحمده ماشي الاستعانة بالله وحده سبحانه وبحمده طيب الاستعانة بالله وحده سبحانه وبحمده يعني انا انا طلبت العون من الله
فانا لما طلبت العون من الله دلوقتي اصبح المفترض وجهتي ربنا فطبيعي لابد يكون فيه اخذ بالاسباب اخذ بالاسباب. يبقى انا استعنت الله سبحانه وبحمده فلما استعنت الله هياخد بالاسباب. انا طلبت من ربنا يعيني. طيب زي انا دايما باقرب المسألة. باقول النهاردة انت مثلا احتجت حاجة
من مدير الشركة الفلانية فرحت السلام عليكم استاز الله يكرمك انا كنت محتاج الامر الفلاني كزا كزا كزا كزا من الشركة بتاعتك فيقول لك طيب آآ رح لو سمحت اطلب الكلام ده من الموظف الفلاني
خلاص؟ انت رح له بس قل له فلان اللي باعتني خلصت القصة طيب انا ممكن اروح لفلان؟ لا فلان ما يخصنيش ويلزمنيش لو انت رحت من مزاجك رحت لواحد تاني غيره
ده غير اللي هو قال لك عليه. يبقى انت اصلا انت اكيد كده ما استعنتش به اصلا وصلت المسألة فايه القصة؟ ان احنا لما بنستعين بالله وحده سبحانه وبحمده نروح ناخد بالاسباب التي شرعها الله
الاسباب التي شرعها الله سبحانه وبحمده. فانا استعنت بربنا. فاروح اخد بالسبب الذي شرعه الله. ايه السبب الذي شرعه الله؟ الصلاة آآ الاسباب الاسباب هتبقى معنا نوعين في اسباب زي ما قلنا قبل كده ممكن نعتبرها اسباب ايمانية
اه اسباب شرعية خلاص وممكن اسباب تانية ويمكن كلمة شرعية دي حاسس مش دقيقة قوي لان برضو العمرانية بتبقى شرعية فهنقول اسباب ايمانية واسباب عمرانية اسباب ايمانية زي مسلا الصبر والصلاة وغيرها واسباب عمرانية زي ان انا آآ اروح اتطبب آآ مش عارف اعمل لنفسي خريطة آآ مش عارف اخطط
كل دي اسباب ايه؟ اسباب عمرانية باسباب ايمانية واسباب عمرانية او اسباب كونية. انا بروح اخد بالاسباب دي والاسباب دي اللي هو شرعها لي سبحانه وبحمده اللي هو ارتضاها لي
فانا هنا ابقى استعنت لما اقول بقى استعنت بالصلاة يعني ايه يعني رحت طلبت العون من الله بفعلي بفعل ما شرعه الله وما اخبر انه يعين اه ما اخبر انه جالب لعونه
يبقى انا النهاردة ما استعنتش بالصلاة كصلاة. الصلاة نفسها كصلاة. لأ انا استعنت بايه؟ بالرب اللي انا اصلي له ما استعنتش بالصبر كصبر. انا استعنت بالصبر ولربك فاصبر ماشي هي دي القضية والا اصلا لو انا عملت كده مع نفسي كده لأ ما يحصلش
يعني لو انت ما عملتش وانت ما تنويش فيه ربك سبحانه وبحمده المسألة دي مهمة جدا. هو ما حصلش كأنه ما حصلش اصلا طيب ماشي كده كويس فهمت طب انا ممكن يا مانويش بقى لطلب العون من الله واروح لسبب من الاسباب الدنيوية دي واستعين بالسبب ده مسلا فيتحقق لي حاجة معينة؟ اه يجري عليها
السنن يعني ايه اقرا على السنن؟ يقرا على السنن من السنن من السنن. ان انت لو استعنت خدت بالاسباب وخططت ورتبت واجتهدت واستعنت بالحاجات دي ان انت توفق دي سنن سنن تجري. انما لو انت عايز العون من الله
يبقى انت هتروح هتروح للاشياء دي بس هنقول ترتيب معين بقى. لو انت عايز العون من الله هتروح لها بس بترتيب معه. معين يعني خلاص؟ طيب كده فهمت ده لما اقول الاستعانة بالله الاستعانة بالله يبقى تبقى الاستعانة بالله واحدة ما ينفعش يكون معه شريك. مش ربنا وفلان ربنا والشيء ده ربنا لأ
الله وحده سبحانه وبحمده. تمام. فهمت كده طيب ممكن اقول استعين بربنا هو المخلوق لا المخلوق ده ليس اكثر من سبب ليس ليس اكثر من قناة من خلالها يحصل لك ما اراده الله
هو نفسه ما يستقلش باي حاجة طيب ماشي تمام كده آآ يبقى لما اجي اقول لك استعنت بالله او استعين بالله استعين الله او استعين بالله او الله المستعان يبقى هو ده الايه؟ ده المراد. ماشي
طب انا ممكن استعين في ايه بقى اللي احنا بنسميه نطاقات الاستعانة ممكن استعين في ايه ممكن استعين في مصالح دنياي في امر مسلا في شغلي في امر في دراستي في امر في حياتي طبعا
طبعا طبعا طب ممكن استعين على حاجة كده يعني يعني مكروهة ولا محرمة؟ لأ طبعا لأ لأ خلاص؟ يبقى الاستعانة ممكن تكون في امور الدنيا؟ اه تكون في امور الدنيا
في الايه؟ في المباح المشروع ماشي طيب في استعانة في امور الدين؟ اه ودي اصلا ده نوع من الاستعانة للاسف الشديد للاسف الشديد للاسف الشديد كتير مننا بيهملوا ويفرط فيه. ما احنا زي ما قلنا بقى احنا بننبه كده على ايه؟ على ما نسميه في الطب بيتفو
يعني او بننبه على شوية كده باخطاء وقصور وحاجات ما ينتبهش لها فمنها ان احنا من نطاقات الاستعانة عندنا المهملة والمغفلة الاستعانة بالله على امر ديننا يعني استعين بالله عشان ييسر لي اقامة الصلاة على الوجه الذي يحبه ويرضاه
استعين بالله علشان يعيني يعيني على اقامة كتاب الله في الحياة في نفسي وفي الحياة استعين بالله استعين بالله على انه يحسن اخلاقي استعين بالله بل انه يجعلني من الذاكرين الشاكرين
استعين بالله في اه استعين بالله في الكلام ده مم الاستعانة بالله في امور الاخرة. وده برضو امر مهمل ايه يعني امور الاخرة؟ يعني يا دكتور ما احنا خلاص ما نعمل ايه؟ نستحمل الله في امور اخرة
حبيبي انت في حاجات تنتظرك في الاخرة اخطر بكتير من الحاجات اللي شاغلاك في الدنيا دي الاخرة فيها صراط فيها ميزان فيها حساب فيها شمس تدنو من الرؤوس مقدار ميل
الاخرة فيها حاجات فيها تحديات كتير وامور خطيرة فيها نار. يعني يعني كل دي حاجات فيها جنة فيها ظلال عرش الرحمن سبحانه وبحمده. فيها حوض ممكن تشرب منه. انت محتاج محتاج من يعينك. على ان انت توفق
فقط توثق في الامر ده محتاج من يعينك على ان انت تحقق ما تريد في في الكلام ده انت ليه مش مش منتبه لدي؟ ليه مش واخد بالك من دي؟ ليه مش شاغلاك القصة دي
وده برضو تاني ميدان من الميادين اللي احنا بنهملها فيما يتعلق بالاستعانة لا يكاد الواحد مننا يستعين بالله عز وجل في هذه الايه؟ الاشياء ما بستعينش في الامور اللي هي المفترض انها خطيرة بالشكل ده
اللي هي ضرورية بهذا الشكل بنستعين في الامور الظاهرة فمستحيل نشوف الامور الباطنة. يعني بالاخر خليني اقول بشكل يعني واضح كده شوية ممكن نكون بنستعين في الامور بتاع الابدان نستعين ربنا في ان هو يعني يحسن لنا صحتنا ويصرف عنا مش عارف ايه ويرزقنا ولما يبقى عندنا مشكلة مسلا بتواجهنا مش عارف ايه
اعين الله عليها ماشي كويس وجميل وهايل بس نيجي بقى لامور الوجدان استعين بربنا في انه في انه آآ مسلا يرزقني الرضا بعد المصاب مسلا وقعت فيه يعيننا على الصبر
انه اه انه انه يرزقني التفاؤل حاسس ان انا محبط ان انه يرزقني سبحانه وبحمده الاطمئنان والسكينة اشعر بالقلق ليه مش مستعان بربنا في دي يبقى عندنا عندنا منطقتين مهملين لو احنا مشينا بالشكل ده
منطقة الاستعانة بالله في امور الوجدان الاستعانة بالله في امور الايمان امور ايمانك ليه مش بتستعين بربك فيها؟ اه مقلية ليه بس الاستعانة بتبقى بالنسبة لك او طلب العون او احتياجك للعون بتشوف ان هو في امور
النقطة المهمة بقى لو فهمت الكلام ده هتفهم بقى مشكلة كبيرة تانية بنقع فيها الا وهي ان احنا لا نكاد نستعين الا لما نحس ان احنا محتاجين ومش معه. يا دكتور انت طب استعين امتى؟ طب اكيد طبعا لما ابقى محتاجها استعين. لا يا سيدي
لان انت ممكن تتوفر حواليك الاسباب ولا تعمل اه والله اللي هي القضية بتاعة ان الانسان ليطغى ان رآه ستان وده مترتب على ان احنا برضو بنهمل الاستعانة بالله فيما يخص الدين او الاخرة او الايمان
ان انت بتتصور ان انت متى تستعين؟ لما تبقى انت مش مش قادر على الحاجة تقدر تعمل لأ وده اصلا ناشئ من توهم ان انت تقدر اصلا ناشئ من توهم انك تملك حاجة
ناشئ من توهم ان انت بقى حد يعني تعرف تستقل بذاتك كده ومش محتاج لربك يا سيدي قلنا مرارا وتكرارا تسعة وتسعين وتسعة من عشرة من وظائفك الحيوية دي اثار القيومية
اللي احنا بنقول عليها بمنطق الطب وظائف لا ارادية يا سيدي قلنا مرارا وتكرارا. لا غنى لك عن مولاك طرفة عين ولا اقل من ذلك بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم كيف فقه ذلك المعنى او فقه ذلك المعنى؟ ما يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
استغاثة اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين طرفة عين ها العين تطرف عشر ثواني انت ده اصلا ان انت ما تملكه. توهم ان انت تملك
توهم ان انت تقدر توهم ان انت غني. دي اوهام اوهام حقيقية في الحقيقة انت فعلا يعني مم القصة انت انت ما عندكش حاجة تملكها. انت ما تعرفش تستقل بذاتك ان انت تقدر تايه ؟ يعني تقدر تعمل حاجة لوحدك
لازم نركز انت عندك ارادة مستقلة. ايوا تريد بس انت زي بالضبط كده انت النهاردة عائز اوصلها. ابنك يقول لك ايه آآ مسلا مامته تسأله حبيبي تاكل النهاردة مسلا مكرونة بالبشاميل ولا تاكل مسلا نعمل كبدة النهاردة ولا ايه رأيك
ممكن نعمل مسلا خضار سوتيه مسلا يعني فيقول لها يا ماما خضر سوتيه. خضار سوتيه. طيب هو الولد يقدر يعمل اي حاجة معه فلوس يشتري حتى الخضار السوتيه ده اللي هيعملوها الحاجات المكونات بتاعته
بيعرف يعمل؟ لأ يملك حاجة لأ له ارادة؟ له ارادة ايوة له ارادة مستقلة بس يقدر يعمل حاجة ولا اي حاجة انا بس بقرب لحضرتك المشهد يعني احنا اعجز من الواد الصغير ده والله بكتير
واحنا واحنا افقر افقر منه بكتير حقيقة يعني احنا احنا في الحقيقة ده ده واقعنا واقعنا الذي لا ينكر يعني نحنا اعجز منه واحنا افقر منه فعلا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
والله هو الغني الحميد يعني احنا ولذلك ولذلك بقى المعنى العزيم ده الكبير ده كتير مننا لما مش مش حاضر جواه في حاجات كده بقى مأسر فيها رغم انها كنوز
مثلا مش قادر يفهم الحوقلة مش قادر يفهم مش قادر يفهم الحسبلة مش قادر يفهم تقديم المشيئة واصبحت الحاجات دي عنده كده مجرد طقوسية. وحاجة محزنة قوي وموجعة قوي ان بقت الحوقلة ايه لما تحصل مشكلة يقول لك ده فلان ده لا حول ولا قوة الا بالله
ولا مسلا الكلمة مسلا لأ في ناس بقى يعني يعني هيقولوا الطقس على بعضه لا حول ولا قوة الا بالله لا لا المصريين مسلا يقول لك ايه يقول لك لا حول الله
بحول الله يا رب ايه ده انا نفسي افهم ايه دي ايه دي؟ بس هي طقوس. يعني هو فاهم لا حول ولا قوة الا بالله عشان يفهم لا حول الله. يا عم قول وخلاص
اي حاجة في اي حاجة لا حول ولا قوة الا بالله صحي كده. بس لا حول دي تتقال انت لا حول ولا قوة الا بالله. بس سلام يا سلام ده معنى ما ينبغي ان يغادر القلب ابدا ابدا ابدا
اطلاقا لان فعلا لا حول لا تحول عن اي شيء الا بالله ولا قوة على اي شيء الا بالله لا تحول عن شيء انت فلا ترضاها لا يحبه ربك ولا يرضاه. لا انت ترضاه ولا ربك يرضاه
ولا قوة على شيء انت انت ترضاه ولا ربك يرضاه الا بالله وحده سبحانه وبحمده لا الا ده اسلوب بيسموه في اللغة العربية اسلوب قصر الاداة اللي استعملت فيه النفي لا والاستثناء الا
وده بقى في البلاغة ده كده من الناحية التركيبية. اما نروح له بقى من الناحية البلاغية يقول لك يفيد ايه؟ يفيد اعلى درجات الحصر يعني ما فيش ادنى شراكة ولزلك يستعمل في الايه؟ في العبارات التفريبية او التوحيدية
لما تريد انك توحد حاجة فتقول مثلا مثلا لا يتكلم الانجليزية في هذا الفصل الا فلان يبقى كده ممكن يكون في حد غيره؟ ابدا ما فيش حد غيره. انت حصرت الامر ده عليه
قصر يفيده هو اسلوب قصر يفيده اعلى درجات الحصر فلما تيجي النهاردة تقول لا اله الا الله يعني لا احد يستحق انه يبقى اله الا الله انت نفيت عن عن غير الله كل ادنى استحقاق الالوهية. واثبتها كاملة لله وحده سبحانه وبحمده
فالارض لا يبقى نسيتنا في تام  وما بعد الا اثبت له اثبات تام فلا حول ولا قوة الا بالله لله وحده سبحانه وبحمده سموها يعني العبارات اللي زي ايه؟ زي يعني سورة اية الكرسي جرت على على الاسلوب ده
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماء وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الاثم. بس بالقضية معكوسة الاثبات الاول وبعدين النفي
خلاص المهم يعني فهنا ذاك التوحيد الذي في لا اله الا الله. حاضر في لا حول ولا قوة الا بالله. ولذلك سبحان الله لا اله الا الله بقى يعني ولزلك انت لما تيجي تتفتح اياك نعبد لا اله الا الله واياك نستعين
لا حول ولا قوة الا بالله في ناس حققت لا اله الا الله بس ما حققتش لا حول ولا قوة الا بالله ولذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم يقول عليها كنز من كنوز الجنة
كنز كنز لو العبد يعيش على المعنى ده كن من اهل الجنة كنز من الكنوز الموصلة للجنة. كنز عظيم جدا جدا جدا لو العبد عاش على الحالة دي حالة الافتقار
لله سبحانه وبحمده يعني حالة ادراك طبيعة نفسه. انا مين؟ انا ايه فانا قلت مرارا وتكرارا الكلام ده اتكلمنا عنه احنا بنتكلم في حدثني عنك جزء كبير من مشاكلنا احنا مش عارفين نفسنا. مش عارفين نفسنا بضعفنا. مش عارفين نفسنا بعجزنا. مش عارفين نفسنا بفقرنا
احنا حاطين نفسنا في صورة غير اللي احنا يعني ولذلك قلنا مرارا وتكرارا ما حدش يقعد يقول لي الثقة بالنفس والثقة بالنفس يا حاج انت اهدى بس الله يكرمك لأ
الثقة بما وهبك الله ماشي؟ بما وهبك الله مش بنفسك انت  الثقة في الله وبما وهبك اياه الثقة بالله وبما وهبك اياه سبحانه وبحمده المهم يعني فالشاهد هنا انت حضور هذا المعنى ان انت تبقى عارف نفسك ده كنز في حد زاته ده في حد زاته كنز كنز يعني بنشوف ناس كتير من اللي بيتكلموا في في
كاتر ما بيتكلموا مش عارف في مشاكل ايه. يقول لك جزء كبير من مشاكل الانسان يعني مسلا من الحاجات اللي بتعمل مصايب لكتير من الناس ما يسمى بالجرانديوزتي مسلا آآ فكرة ان الانسان يبقى متصور انا وانا واعرف وباعمل وباعمل وفي الاخر ما بيعملش حاجة مسكين. هو في الحقيقة محبط اصلا
هو في الحقيقة محبط يعني المهم ما علينا فالشاهد يعني اللي اقصده لا حول ولا قوة الا بالله انعقاد المعنى ده في القلب في منتهى الخطورة والاهمية اصلا. منتهى الخطورة والاهمية
فان انت جزء كبير من مشاكلنا ان احنا اه ما بنستعينش بربنا الا لما نحس ان احنا ايه مش اه يعني الاسباب خانتنا. الاسباب خانتنا. لكن في الاسباب كلنا استعينوا
نستعين به بربنا يعني انا انا واحد اهو بمشي تمام وزي الفل ورايح الجامع استعين بربنا ليه يعني؟ ان هو يروح الجامع يعني ليه يعني هقول ان شاء الله ليه يعني اقول لا حول ولا قوة الا بالله
ليه يعني ليه بقى؟ اقول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت ورب العرش العظيم ليه يعني انا مش محتاج هي دي القضية. القضية بتاعة اللي هو يعني القصة الضاحكة اللي بيقولوها بتاعة اه
ينسبوها لذاك الرجل جحا خلاص اللي هو فكرة ايه؟ يعني الفلوس في جيبي والحمار في السوق طب ليه يعني استعين ليه بقى؟ يعني اقول حتى ان شاء الله ليه؟ قال فلوس في جيبي والحمار في السوق
يعني خلاص انت ايه لازمتها ده ده ده مزلق خطير في قضية الاستعانة. انا زي ما قلت لكم انا مش بيبقى همي ان انا اتكلم عن موضوعي انا او احكي في موضوع همي اقف عند بعض الحاجات اللي زي كده
مزلق خطير في قضية الاستعانة. نحن لا نكاد نستعين الا الا لما تفلس الاسباب لما يحصل ايه؟ افلاس الايه؟ الاسباب. لما يحصل القياس مما في ايدينا وفي ايدي الناس به
لما يحصل ايه؟ لما يحصل الخذلان. لما تخذلنا الاسباب ساعتها هنبدأ بقى نقول نستعين بربنا والله العزيم انت اصلا على اساس انك متخيل ان انت نفسك والاسباب اللي انت شايف انك مستغني بها عن الله
انتم تملكوا ان انتم تعملوا حاجة بدون اذن الرب بدون عونه ولذلك يعني من من علامات هلاك العبد انه ما يبقاش عنده ما سماه ابن القيم شهود المنة شهود منة الله عليه في كل حاجة
ان انا اهو قاعد اهو تمام؟ اه وانا راجل تمام قاعد وجاهز ومستعد وشارب قهوة وزي الفل وعادي وهقول يعني الدرس ايه المشكلة يعني المعلومات في راسي ولا في في اللابتوب ولساني في بقي وبعرف اتكلم وبعرف ادوس على الجهاز والانترنت موجود والحاجات شغالة وزي
ايه يعني ايه يعني بقى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ايه بقى ايه لزمتها يعني نستعين يعني يا اخي لأ لأ البتاع اللي انت بتقوله ده اله كلامك صعب اوي ما هو ما هو ده صعب لاني بقوله بلسان المقال
بس احنا بنعمله بلسان الحال ولذلك زي ما قلت في حاجات ربنا الزمك تعملها مع كل حاجة عشان تستذكر المعنى ده وتستحضره بس انت تأبى الا ان انت تعمل ايه؟ تجردها من مضمونها
تجردها من فعاليتها وتصيرها ايه؟ طقوس مجرد طقوس وخلاص تجربها فتصيرها مجرد طقوس زي البسملة بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله البسملة تفعيل البسملة في حياتك ولذلك انا يمكن قلت قبل كده ان القرآن يختصر في الفاتحة. والفاتحة تختصر في البسملة
البسملة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله حتى بسم الله هي بسم الله تمام بسم الله بسم الله مع كل امر ذي بال بسم الله بسم الله قبل ما تأكل قبل ما تشرب قبل ما تنام
كل ما تخرج من بيتك تدخل بيتك ليه انت بتقول ايه؟ بسم الله قولي بسم الله قلنا آآ اما ابدأ مستعينا. ابدأ مستعينا بالله ماشي فيبقى ايه؟ اكل بسم الله. اشرب باسم الله
ادخل بسم الله اخرج بسم الله لكن على يعني قلنا الاليق بالله او الاكثر تأدبا مع الله بسم الله اكل بسم الله اشرب بسم الله ادخل بسم الله اخرج انه يقدم اسم الرب سبحانه وبحمده
تعظيما واحتفاء يعني ايه بقى بسم الله؟ يعني ايه بسم الله وقل كده بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله يلا بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله يعني ايه بقى بسم الله
العلماء يقول لك ايه؟ الباء دي اما للاستعانة او الاستصحاب يعني ايه بقى الصحاب؟ يقول لك الاستعانة دي اللي هي ايه انت بتقول مسلا بسم الله اكل. يعني معناها اكل مستعينا
بالله سبحانه وبحمده مستعينا بالله سبحانه وبحمده بسم الله اه طب وهي ليه كلمة باسمي دي؟ اسلوب اسلوب اصلا كان العرب بيستعملوه زي ما يقول لك باسم هؤلاء وحتى مقولة زي اللي عندنا يقول لك باسم الملك نفتتح مش عارف ايه. باسم هؤلاء يعني بتبقى ايه؟ كالون كده من من التعظيم
والتقدير يعني اه ماشي طب بقى امال بتاع الصحاب دي يعني ايه يعني انا اشرع في هذا الامر او ابدأ في هذا الامر. مستصحبا اسماء الله عز وجل وصفاته يعني اشرع في هذا الامر مستصحبا اسماء الله عز وجل وصفاته
ان انا استصحب اسماء ربنا. اسماء ربنا اللي انا محتاجها هنا. مثلا انا خارج من بيتي محتاج ايه  محتاج اسم الله الحفيظ ماشي احفظها محتاج اسم الله القوي ماشي محتاج اسم الله الهادي. ايوة. اهديه
محتاج اسم الله الوكيل عشان اتوكل عليه. اهي كل ده محتاجه؟ اه فانت الاسماء اللي انت محتاجها هنا يعني انا انا كاني بقول يا رب يا رب انا بتوسل اليك باسمائك
اللي هي تخص اللي انا فيه او اسمائك حتى كلها انك تعيني وتساعدني في الحاجة دي مين بيقول بسم الله وقلبه مستولي عليه حالة الافتقار دي مستحضر في قلبه حالة الانكسار دي
وبيبقى في قلبه حالة التضرع دي ومستحضر معنى الدعاء ده انما بدعي بطلب يعني بفتقر اليه. بنكسر بين يديه بتبرأ من حولي وطولي وقوتي وما املك. وبقول له ايوا الفلوس في جيبي
ورجلي موجودة في الجزمة وبتتحرك وبشوف ايوة وكل حاجة بس برضه انا ما هقدرش اروح وباشر واعمل الا انك تعيني لا غنى لي عنك طرفة عين اه والله معنى جميل والله يا دكتور ووفاء من العبد وعرفان منه والله انه مش ناسي ربنا. اهدى اهدى بس
الامر مش مجازي الامر حقيقي مش بس فكرة بقى ادب منك ووفاء منك وعرفان منك لأ ده امر حقيقي انت فعلا رجليك فيك وكل حاجة وتمام وزي الفل. كل الكلام ده لو تركت لنفسك لو ما اعانكش ولا تعمل اي حاجة
يعني انا شخصيا سبحان الله واحد مسلا بيستشعرها في كده ايه يمكن بقى مسلا الفترات الاخيرة بقى الواحد يعني زمان مسلا كنت انا يعني من النوع اللي مسلا يعني ضروري انام وقت معين عشان خاطر دماغي لدرجة مسلا ليلة الامتحان انا
انا مسلا اه لا لو عندي فصل ما زاكرتوش آآ لقى انام انام كويس جدا آآ عشان ما دمرش الفصول التانية اه انام كويس جدا جدا واقوم على صلاة الفجر اصلي الفجر وتعمل زي الفل وبعده مش عارف ايه
وابدأ والله اسعفني الوقت اسعفني ما اسعفنيش خلاص ده مش ممكن اقعد اقول لا ده انا ناقصني فصل ولا فصلين وراجع مش ممكن اعمل الكلام ده. كون يعني كنت ده ممكن طبع الواحد
بعد وقت بقى وانشغاله وكده والمشروع بقى الواحد ايه يعني مسلا ما فيش بتاع انام عشر دقايق ده انام ربع ساعة انام نص ساعة مش ممكن يعني ولا انام ساعة واقوم ولا انام ساعتين ولا عندي درس دلوقتي اريح ساعة واقوم وبعدين اريح ساعة عشان اقوم درسها
مش ولا نام مسلا في العربية وانا ماشي بقى خلاص والنوم ده بقى يكفيني آآ ده مش مش موجود او المفهوم ده ما كانش حاضر اصلا وانا انا في تركيبة دماغي وفي طبعي مش هتخيل الفكرة دي خالص
لكن مسلا ايه سبحان الله كت اجي مسلا ايه في اوقات اقول ايه والله بقى طب انا هستحم بربنا يا رب انت تعلم ان انا فاصل خالص. بس انا عندي حاجة مهمة يعني مش عايز اقول ممكن ما اقولش كده بلسان. بس استولي على
بقلب المعنى ده ان يا رب اعني ان انا يعني الشوية اللي هنامهم دول بارك لي فيهم يفوقوني كده واقوم فايق. ممكن تبقى نص ساعة ولا ساعة. يا رب قوم فايق
فخلاص يعني سبحان الله انام نص ساعة والساعة دي وفي اوقات بترسى على عشر دقايق واقوم سايق جدا وتمام وزي الفل وكأن عشرة على عشرة سبحان الملك بقى اجي اقول ايه مسلا تاني يوم ايه مسلا عندي ميعاد اقول بقى الحمد لله بقى انا ان شاء الله بقى في المحاضرة دي ولا في الميعاد ده هبقى فايق بقى انا
كويس انا نايم بعد العشاء وتبقى مش زي الفل بقى واقوم ان شاء الله بقى كده ايه فايق ورايق وزي الفل ودماغي عشرة على عشرة بقى وايه وتمام ومية مية انا خلاص انا بقى متخيل انا بقى في ايدي اهو بقى النوم
نمت بقى واقوم مضروب يعني بمسوأة يعني واحد ماسكك وضاربك لما تطحطحة مش عارف اقوم مش عارف يعني يعني عائشة بنت تيه بنقعد نقول لها يا حبيبتي نامي تقولي يا بابا اه والله تعيطي انا مش راضية تقفل انا عنيا مش راضية تفتح
فعلا في حاجة كده بتايه بتحس ان انت كان عندك يعني انت بص تقدر مش راضية تتفتح ايه اللي بيحصل اقوم دش مش عارف اعمل ايه الواحد عنده استراتيجيات كتير انه يفوق نفسه ما فيش خالص
مش هتتفتح يعني مش هتتفتح مش انت تصورت ده ان انت لو نمت كويس وعملت كويس انت مش محتاجني ان خلاص لو انت نمت كويس زي ما انت مش محتاجني خلاص يلا نام يا عم
وتنام تقوم الواحد يبقى عامل زي ايه ده ايه اللي بيحصل ده ما فيش خالص هو عمال ينام يعني الواحد المفروض ينام يقوم فايق ينام يزداد ايه؟ تنام ويزداد دروخة ينام يزاد دروخة
انا زهقت من البتاع السرير وزهق مني. قمت صلي وتصلي قلت نام. تقوم صلي يعني ايه اللي بيحصل ده لمجرد بس ان انت حسيت في وقت انك مش محتاج. يعني انا يمكن حكيت القصة دي قبل كده كتير وصراحة لا امل من حكايتها يعني لان فيها المعنى ده
بشكل كبير جدا اذكر يعني في مرة واحد من من احبابي يعني كنا في مكان ما آآ فانا عندي محاضرة. المحاضرة دي او محاضرات يعني كان يوم كده طويل مكثف شوية. عاملينه من الصبح لكان يوم
تقريبا على ما اذكى ولا مش فاكرهم ايه؟ لسه عاملين الساعة مثلا عشرة صباحا او تسعة صباحا لغاية مثلا الساعة ستة عصرا. فيوم طويل والحمد لله يعني ربنا كريم ممكن الواحد بيقدر يايه
يوصل كم المهم كنا نازلين نصلي العصر وهذا الدكتور الفاضل آآ قال لي معلش يا دكتور بص ربع ساعة بس مش عايز منك اكتر من ربع ساعة. ربع ساعة دي بس بعد ما نخلص صلاة كده السلام عليكم السلام عليكم
هتكلم الناس في المسجد عن آآ عن مسألة القرآن والاهتمام به ومشروعكم ده مشروع القرآن. انا نفسي الخير ده يصل للناس وكده وتكلمهم وكده  فقلت له حاضر ما فيش مشكلة
ولا يهمك ربع ساعة ايه؟ انا بقول في نفسي ربع ساعة هي ربع ساعة انت هتتكلم مسلا من عشرة لستة بشوف استراحات ولا ايه المهم يعني يعني ربع ساعة. اشمعنى؟ وبعدين بقى مش موضوع بقى انا هقعد احضر فيه ده حاجة انا قايم نايم فيها مسلا او لسنين يعني
خلاص انت نايم قايم فيها فخلاص الكلام في دماغك ومترتب وزي الفل وعندك كل النسخ النسخة بتاعة الجامع والنسخة بتاعة الشارع وعندك النسخة بتاعة الاكاديميين كلها في راسك الحمد لله
وانت يا رغاق يعني عادي الكلام ده بقى انت حد بيع كلام تعرف تيجي تتكلم ما تبطلش كلام فايه القصة يعني ايه اللي انا ايه المشكلة وكمان ربع ساعة انا مش مش قصة
بعدين يعني ايه لمجرد بس ما انا حسيت ان الاسباب كلها موجودة. طب انا محتاج ايه؟ يعني هنا محتاج محتاج استعين في ايه يعني او يعني فين القلق؟ يعني فين القلق
عادي ما فيش حاجة تخليني اقلق او اكون مسلا حاسس ان انا في حاجة ناقصاك لزلك حتى كان مثلا كل ما يقولوا لي مسلا دكتور احنا مش عارف عندنا دورة وعندنا كزا. آآ توصينا بايه؟ اقول هم هم خلاص كلمة حفزوها
افتقار التبرأ من الحول والطول. انا ما ملكش حاجة. انا خدت بالاسباب كما اردت يا رب. وفي الاخر لا انا ولا الاسباب دي لنا اي معنى ولا اي لازمة لو انت ما اذنتش بعونك سبحانك وبحمدك الكلام ده كله ولا اي حاجة هيخذلني
المهم ايه فسبحان الله يعني الواحد مش قادر ينسى الموقف ده ولا ناسي المكان يعني. قعدت على الكرسي في المسجد وبعدين حداني الميكروفون وبعدين مسكت الميكروفون وبعدين ايه ان الحمد لله
والله على ما اذكر يعني انا وقفت عند حتة نستعينوا دي ان الحمد لله وبعدين يعني انتم عارفين مسلا اللي هو واحد ايه؟ دي حاجة عندنا في الطب مسلا جلطة
يعني مسلا في حاجة اسمها يعني واحد كده يجي له كده لحزة كده جلط يعني دماغه ففصل كل حاجة فصل اللي هو ايه؟ اللي هو اللي بيقول لك مش عارف دوس دوس اعمل ريسترت للراوتر يعني
وقف كله وقف كده  انا هاقف كده قاعد كده قاعد وماسك ومش بس كده ببص على الناس انا مش ممكن كنت اقول له اصل انا ايه حصل لي حالة غيبوبة ولا حصل لأ انا واعي انا واعي شايف الناس
وسامعهم بس ده انعقد ما بيتحركش ما بيتحركش بحاجة انت بتقولها بالايه؟ يعني ممكن تنعسان تقولها ده كمان ده ده خطبة الحاجة مش بيتحرك فعمال ابص لهم كده وبعدين هم ايه كأن وبعدين وصلوا لمرحلة بقى ايه؟ بيبصوا لبعض ويبصوا للدكتور
هو ما له الجدع المجرو في حاجة في حاجة ما له؟ في ايه وانا ماسك بس كده  يعني ممكن ايه الحمد لله رب العالمين مسلا يمكن الواحد مسك بها رزقه ان هي مسلا من النوع اللي ايه؟ اللي افكاري مسلا بتبقى مرتبة في راسي كأن انت ماسك عقد كده
ويجي حبة ورا حبة كده من فضل الملك سبحانه وبحمده بتيجي ايه بتيجي ورا بعضها بيسموها يعني يعني اصلا ده طبيعتي ان انا اعالج الكلام عارف اني هقول دي وييجي بعدها دي السلسلة كلها من اول المحاور لاخرها مترتبة في راسي وكل حاجة الحمد لله من منة الملك اللي هو عونه وحده سبحانه وبحمده آآ الكلمة بتيجي على اللسان
هتلاقيها كده كان ايه هم ماشيين ورا بعض كده بيتزاحموا في راسك ودي يلا انت اللي هتخرجي انزلي على اللسان انزلي على اللسان انزلي على اللسان انزلي على اللسان وهكزا
انا في حاجة وقفت الكلام ده لو راجل اتكلم  والله لو جدع التل  لو بطل بقى اتكلم مش انت بقى مش انت حسيت ان انت مش مش انت خرج من قلبك خرج من قلبك
ان انت لا حول لك ولا قوة الا بنا اتكلم بقى قل يلا قل   والله منة الملك لانه والله ربي شهيد يعني الواحد يعني ذنوبه كتيرة ومقصر ومفرط بس ربي شهيد ان يعني ده بالنسبة لي انا ده عنوان مجدي الاول. انا انا انا ارى ان انا مجدي الاول في افتقار الرب
ده عنوان مجدي الاول يعني ده انا انا شخصيا ارى ان ده كنز الحقيقي يعني لا ارى لي كنزا سواه ده بالنسبة لي كنز الحجز كنز افتقار انتصاره انا انا بالنسبة لي ده معنى عايش عليه. ان شاء الله يا رب احيا عليه واموت عليه
ان انا يعني ما لي سواه. وانا وانا يعني بدونه سبحانه وبحمده لا شيء. لا شيء اطلاقا ولا اثق الا برحمته لا اثق الا برحمته فده معنا الحمد لله في قلبي
اللحزة اللي غاب منها اللحزة اللي غاب من القلب آآ حصل لك كده بل والله ربي شهيد بقى معنى ده اصلا الحمد لله من سنين وهو حاضر في قلب الواحد. ان انا اقول لها ما اعرفش اتكلم ولا هعرف اقول ولا هعرف اوصل
فكرة ولا اعرف اعمل اي حاجة اطلاقا الا به وحده سبحانه وبحمده. ومرات يبقى شبه مستحيل ان الامر ده يتم لكن ربي كريم سبحانه وبحمده والافتقار اليه والاستعانة به وييسر
الامر فسبحان الله مش مش قادر انسى اللحظة دي اطلاقا فالملك سبحانه وبحمده من يعني مش عارف مرة دقيقة دقيقتين من الحالة دي اللي مش ناسيها يعني لو متسجلة حتى وانتم اتفرجتوا عليها
تستغربوا جدا وآآ من واحد رغاي كده بيقول الكلام ده تحس ان هو مسلا كأن حافزه خلاص فسبحان ربي يعني مش قادر انسى اللحزة دي شاء الملك ان ييجي المعنى في قلبي على طول
ايه اللي بيحصل وسبحان الله ويشاء ربي برضه اني اني احدث الله توبة في الوقت في تو اللحظة ان انا هستغفر قال له وصلت الرسالة فهمت فهمت فقهت فقهت فقهت فقهت
خلاص وصلت وصلت وصلت سامحني تاني حاجة تخطيت حدودي سامحني سامحني على على غفراني. سامحني على نكراني. سامحني على نسياني. سامحني على طغياني لتوهمي ان انا يعني  ان انا يعني خلاص مستغني
ان رآه استغنى لا لا لا غنى لي عن رحمتك طرفة عين. سبحان الله ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بس ايه مجيء مرور المعنى ده على على القلب الحمد لله وسبحان الله يعني لحزة الطلبة دي خلاص بقى ايه يلا
خلاص انطلق الكلام ده بقى مش بيحصل معنا بس بيحصل مع كتير مننا بس ازا اراد الله بعبد خيرا بصره ايقظها خد باله اه ممكن بيحصل معك وبيحصل معك بس ما تاخديش بالك
زي ما برده اكيد حصل معي كتير وما خدتش بالي يمكن المرة اللي خدت بالي فيها يا دوب حسيت ان الدنيا ايه بالمرة اللي الواحد خد باله فيها يمكن حس شوية ان الدنيا
يلا طيب اللي بقول اللي انا بحكيه ده هو ممكن كلنا بنمر به وبنتعرض له وآآ وبيحصل معنا آآ انا شخصيا ممكن يحصل معي حاجة زي كده كتير بس ما تبصرش او ما تيقظش
او ما ينتبهش واكيد انتم برضو كل حد فيكم هيكون حصل معه موقف زي كده بس للاسف ما بيكونش خد باله او انتبه ان ان انت من من اين اوتيت؟ من اين اوتيت
ولذلك سبحان الله يعني اللي هي قضية الخذلان ليه خذلت حاجة انت متصور انك بتعرف تعملها وكل مقاليد امورها بايدك في تصورك الظاهرة يعني وحدها من قعدتها مثلا مشهورة باكلة معينة بتعملها
لدرجة انها يعني خلاص وفلانة دي بقى ما حدش زيها بيعمل كزا وهي خلاص بتقول كده وبعدين داخلة بقى مطبخها في الابهة بتاعتها ويلا بقى منتزرنها وتبقى فضيحة بجلاجل مسلا تعمل حاجة كده
في اغلب الاوقات اللي الناس فيها مثلا بتبقى ايه يعني اغلب الناس مسلا في الاكلات بتاع العزايم الاكل بتاع العزايم ده مش زي الاكل العادي كده يعني انت مسلا ممكن تروح عند واحد صاحبك كده يبقوا طابخين آآ نتغدى مع بعض نتغدى. تاكل اكل يعجبك جدا
لو مسلا بقى طب ده ايه ده فلان بقى جايين وعازمين مسلا فلان الفلاني عازمينك بقى هنبهرك بقى هم متميزين بالاكلة الفلانية هي بقى ومسلا زوجته بتعرف تعمل كزا تقول لك بقى انا ابهرهم بقى عشان مش عارف ايه وكزا
اصل لما رحنا عندهم تقول لي انا هعمل كده انا بقى انا بعمل مسلا مش عارف صينية ايه وانا بعمل ايه وخلاص بقى الاكل شكله حلو بس ماسخ وتلاقيه يعني مسلا بدأت ايه ما بحبش اكل العزائي. يعني بلاش جو وعزومة مش عزومة ده احنا عادي يعني اللي بتعملوه اللي انتم هتتغدوا به النهاردة هنتغدوا
بينها بعض وخلاص يعني ما فيش داعي بقى للي ليه؟ للقصة دي لايه؟ بيبقى تصوره ده يخذل على طول. ليه ليه بتخذل وحاجات كتيرة قوي اشياء بنظن احنا متقنينها وتمام وزي الفل. ليه؟ وده والله العظيم انا بالنسبة لي شخصيا من اقوى الشواهد على وجود الرب سبحانه وبحمده
والله انا انا من يعني معلش بقى في حاجات كده اللي هم العلماء بيسموها ايه؟ يعني يقول لك مسلا دلائل وجود ربنا. يقول لك دلالة العقل. يقول لك دلالة في حاجة كده اسمها دلالة الحس
الحاجات المتعلقة بالدعاء واجابته والاستعانة وما يتعلق بها الحاجات اللي انت بتقدرها من حواليك وتحسها من حواليك دي. دي بقى مش هيحس بها اللي هو الجاحد المنكر اللي اللي بيطغى انه استغنى مش هيحس بها الواد اللي ما بيصليش اصلا ولا مش عارف يقعد يقول لك فين ربنا
بس هيشعر فيها اللي اللي يفهم المعاني دي ويعيشها بجد هيحس بها. ولزلك فعلا يعني والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى وسبحان الله المؤمنين يعني تيجي لدرجة مسلا توصل احيانا كده تلاقي حد من النوع ده تيجي تقول له قل لي بقى الشواهد على وجود ما يعرفش يقول بس حاسسها
هو يجدها في حياته. يا ابني موجود تقول لجدتك يا ماما مش عارف ايه طب فين بقى موجود يا تيتة؟ حبيبي موجود موجود يعني ما موجود لا مش ممكن مش موجود
عشان بقى تصور الاهبل بتاع اللغة يقول لك اصل دي واحدة جاهلة وعاشت نفسها والله يعني لو كان الواحد لو لو الجهل دي يبقى لو لو وده ايمانها والله مرحبا بالجهل لو هيجيب ايمان زي ده
يعني وبئس العلم اللي يخلي الشخص ما ما يعشش المعاني دي اصلا فتلاقيها ايه عايش المعاني هو عايشها فعلا عايشها انا ما انا مش ما تحاولش تقول لي انه مش موجود. لان انا انا شفت وجود شفت وجوده في الوقت الفلاني لما انا لما انا آآ شفت نفسي وكنت حاسس ان انا مش
عارف امتلك ناصية الامور وخذلت لان انا حسيت كما لو كنت بقول له مش محتاجك المرة دي وشفت لما انا كنت مفتقر اليه ومنكسر ومش عارف وايه واستعنت به. بس مين يفقه بقى
هي دي المشكلة بقى. اعزوا الامور مسلا لما يوفق على احسان المرة دي بقى اسكت بقى زبطت الامور مسلا لما يبقى في حاجة خايف منها ولاقان منها وخايف مش عارف ايه انا كنت مدي الموضوع اكبر من حجمه
ايه المرة اللي بعدها يخزل على طول وشف بقى حجمه الحقيقي. ما يدركش المسكين ان الرب اعانه سبحانه وبحمده انما مش واخد باله من دي ولذلك قلت اهو اهي ما هي دي القضية
المسكين ما يفهمش يعني ايه بسملة او انه يسمي في البداية والموضوع عنده طقوسية وما يفهمش يعني ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ما يفهمش يعني
ايه ان بعد ما ينعم الله عليه بنعمة ينجزه الله له انجازا يكرمه اكراما انه المفروض بعدها ما ينساش عشان ايه عشان الشكر ده بيقيد النعمة دي تقييد النعمة دي واذ تأذن ربكم ان شكرتم لازيدنكم. اه ويذكر نفسه. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك  يعني يا رب ده ده كرم منك انا ما هات من نعمتك علي بقى امر انا ما اوجبت عليه من خير غيرك
فما يفهمش العبد المعنى ده للاسف الشديد. فيقع في هذه الاشياء مش مدرك لهذه القضية. ايه اللي دخلنا في القصة دي اللي دخلنا في القصة دي ان حضرتك لما كنا بنتكلم عن الاستعانة
ولما قلنا ان اصلا للاسف الشديد احنا في انواع الاستعانة يعني وصور الاستعانة. قلنا لا نكاد نستعين الا لما تفلس الاسباب لما يحصل لنا القياس مما في ايدينا وايدي الناس. ساعتها بقى نقول ايه؟ اين الاستعانة؟ والله العزيم
وده ناشئ عن الوهم الكاذب بان احنا نقدر ونملك وان احنا اغنياء مش عارفين نفسنا وده افضى افضى الى اننا ما بقيناش اصلا مدركين نعم حاضرة من حوالينا زي نعمة البسملة
شتان بين امر يبدأه العبد بالبسملة وهو قلبه قلبه مفعم بتلك المعاني. هم زاخر بتلك المعاني التي في البسملة ما فيها من من من اقرار وما فيها من افتقار وما فيها من انكسار للرب سبحانه وبحمده. هم. وفيها من تبرؤ من الحول والطول
من تراحل باب الرب سبحانه وبحمده ما فيها من استقدار به واستغناء به واستقواء به واستعزاز به سبحانه وبحمده  لو هو فرغت للبسملة من آآ من مضمونها وصارت طقوسية على ما اذكر انا عندي مقالة في بوحي نحيا يعني انها او اعتقد انها في المجموعة التانية
اتكلم عن المعنى ده تقريبا الطقوسية والعبودية او حاجة زي كده. ماشي؟ متعلقة بالبسملة بالذات يعني وعلى غرارها المشيئة ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله كده يعني
اللي هو يعني مم كلامه خلاص اللي هو عارفين اللي هو مسلا ايه انا كنت دايما اضرب لها مثال مسلا بواحدة ايه آآ مسلا واحد صاحبة قابلتها قالت لها ازيك يا فاطمة عاملة ايه؟ اخبارك ايه؟ كويس تمام. بقول لك ايه انا الفرح بتاعي
يوم الجمعة الجاية جاية طبعا ها جاية بعد العشاء في في قاعة كزا ماشي؟ جاية ها طبعا جاية جاية وجوزها قاعد يبقى واقف جنبها. جاية طبعا جاية فيها كلام جاية جاية فيها كلام
هو اذا انت حد قال لك ان انا كيس جوافة مسلا ايه يعني ما فيش بقى هستأزنه ولا اقول ولا او بعد ازنك الكلام حتى وليه كلام لا ما تقولوش
او ايه تقول لها بقى دي مسلا من الصورة الاولى. الصورة التانية تقول لها ايه لأ جاية يا بنتي بتتكلمي ازاي جاية طبعا ايا كان الوضع جاية طبعا بعد ازن آآ ابو احمد بس جاي خلصانة بس بعد ازن ابو احمد
اللي هو بعد يعني بعد ازنه في ايه؟ يعني ايه بقى؟ يعني يدوني بعد ازنه ما انت اصلا خدت قرار انت وانت بتقولي بعد ازنه هو انت استأزنتيه اصلا ده انت بتقولي بعد ازنك اللي هو كده كلام وخلاص
هو فين بقى اصلا يعني لله المثل الاعلى انا بس بقرب المسألة مش اكتر من كده ان واحد عايش حياته كده ايه آآ جاي بكرة جاي امان ان شاء الله
مش عارف آآ لا ما فيش ان شاء الله بقى جاية نائم. يقول له آآ كزا. يقول له معك معك آآ معك الاسبوع الجاي خلصانة خلصانة خلصانة ما تقلقش الساعة اتنين اكون عندك
ما فيش ان شاء الله دي خالص وكأنه بقى سيادته هو ايه هو الراجل بقى مالك ناصية امره بقى مش محتاج حد بقى هو ان شاء الله اللي هو محتاج ربنا بس انه محتاج ربنا يعني ولا حاجة لأ ده الراجل زي الفل الراجل اللي هو اللي مشغل
وبتاع ومشغل الكلى بتاعته. الراجل هو اللي متحكم بقى في كل حاجة. الراجل مش محتاج ربنا في حاله. يقول ان شاء الله ليه بقى ان شاء الله؟ على اساس ايه يعني
مش محتاج حاجة ما لوش معنى ده اللي ما بيقولهاش اصلا زي الست اللي ما قالتهاش او اللي بيقولها طقوسية واللي جاي يقول ان شاء الله. ان شاء الله جاي جاي ان شاء الله. ان شاء الله جاي جاي ان شاء الله
ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله يعني ان شاء الله دي ايه؟ لها لازمة كده في بقه وخلاص احسن حالا طبعا من اللي ما لهاش بس طقوسية بيقولها اللي هو ايه؟ عم جاي
وكأنه يعني ما شاقش جاي الموضوع ما له ومال لربنا. انا عايز اروح اروح ما فيش بقى ايه وما يتشاؤون الا ان يشاء الله  فكرة انت يعني ان هو بقى ايه ربنا يعني ايه اللي هو من باب العلم بالشيء. انا خارج على فكرة
طب وايه لازمتها انما بقى انه مثلا مثلا تقول لها حاضر حاضر ان شاء الله بازن الله هرد عليك بازن الله او تقول بشكل وضعي صريح. ان شاء الله ان شاء الله استخيره وارد عليك
استخير وارد عليك ان شاء الله استخيري ليه يعني؟ ليه استخير؟ استخير انا استخير ربه انا هستأذن ربي ايه المشكلة؟ مش بتستأزني والدك؟ وبتاخدي رأي والدك استأزني جوزك تاخدي رأي جوزك
انا استأزن ربنا مستخير ربنا يختار ليه؟ لكن مش صح ليه آآ يا دكتور ما توسعهاش قوي للدرجة. والله ما انا اللي موسعة. انتم اللي مضايقنا ليه؟ الصحابة هم اللي بيقولوا كده. بيقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم علمهم الاستخارة في الامر كله
لدرجة توصل مسلا في ملح الطعام في شافع النعل كده اه ملح الطعام حاجات يعني ممكن نعتبرها ايه؟ ايه يا عم دي مستاهلة استخارة؟ اه مستاهلة استخارة والله ضاق الوقت عن انك حتى يا سيدي تصلي الركعتين قل دعاء الاستخارة
مش حافزه قل مضمونه. يا رب اختار لي انا متردد في العمر ده اعني واختر لي. قل هو الله احد فلزلك ده مسلا حاجة ما فيش حاجة اسمها تيجي تلاقي الواحد حافز دعاء الاستخارة مم لا والله بلخبط فيك نعم
دي حاجة المفترض كده زي ملح الطعام دي انت مش حافزها ازاي مش حرف لو انت باباك مسلا قال لك بص حبيبي عشان نبقى واضحين لما تحب تطلب مني حاجة
هتبص دي عشر جمل اهي تقولها وبعدين تطلب اتفقنا؟ ما قلتهاش ما تطلبش هيحفزها رغما عنه او يطلب ليل ونهار وما يبطلش طلاق ولزلك مسلا تلاقوا انا مسلا في رأيي اللي مش حافظين اذكار الصباح والمساء
اللي مش حافظين مسلا دعاء الاستخارة مش حافظين الحاجات اللي في الاوراد دي ما بيستعملوهاش حين بيستعملوهاش تستعملها تحفزها. ما هو انت ازاي يعني حاجة كررتها مسلا مسلا لو ادينا بالمعدل كده مرة في اليوم
استخارة والازكار دي مرتين في اليوم في تلتمية خمسة وستين يوم مية خمسة وستين ربي سبعمية وتلاتين مرة سبعميت مرة بتقول حاجة في يعني يوميا ما تحفزهاش ازاي انا بقول لك اهو انا من واقع يعني اختصاصي
انا اسف في اللفز لو كان ايدته لازم نحفزها فانا مش باحفظها ليه مش بحفظها ليه بتستعملها شوي مقطع. لا لا بستعملا مش عايز تحفزها مش ناوي تحفزها اهو بتستسهل ان انت تمسك آآ
نقطة تانية مهمة بقى مش فاهمها اصلا مش فاهم انت بتقول ايه فهتحفزه ازاي فقضية زي قضية الاستخارة مثلا او دعاء الاستخارة والادعية اللي من النوع ده هتستعمل ليل ونهار
اه اصبح الاستخارة قوسه. حتى الاستخارة وطقوسه اي ان شاء الله هقول الاستخارة اصلي صلاة الاستخارة اللي هو بقى ايه كأن مسلا ايه انا هروح ادبح البطة واوديها عند السيدة زينب. وهي بقى السيدة زينب تتسرب بقى
اللي هو انا هعمل الايه؟ الطقس اللي هو الله اكبر واخلص اه اللهم انك انت ايه اللي فهمت تقوله؟ مش عارف ولا واعي ولا فاهم. ما دعاء يا يا اهل الخير
وتقول لك والله العزيم صليت استخارة على الموضوع ده. صليت استخارة. وانت قلت لي ان انت لما هتصلي استخارة حاجة بميت جنيه. يا اما ان هو لو خير ربنا يبارك لك فيه ويبقى تمام. ولو شر ترجعي منه بلا خسائر
انا لا لا تبارك لي فيه وكان حاجة منيلة بنيلة ورجعت بخسائر كل حاجة هو من انك استخرت اصلا لا والله العزيم صليت اقسم بالله صليت وقلت الدعاء. طب قولي لي الدعاء كده
اهو ايه معنى اللي انت بتقوليه ده وانا مالي ما انا عملت اللي هو اتقال لي عليه وخلاص انا برضو انا يعني شخصية يعني اطمع في كرم الله ان حتى يعني هي ناوية الاستخارة وقالت الكلام ده فان شاء الله ربنا يختار لها الخير. اطمع في كرم الله
بس لازم نرجع برضو نتمم على الامر ان مش فاهم اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. ربي ان كنت تعلم ان في هذا الامر خير لي في
ديني ومعاشي وعاقبة ويسمي الامر وعاقبة امري عاجله واجله ماشي فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه. انا انا باطلب باطلب يبقى انا ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة. فين اليقين؟ في ان الكلام ده ان ربنا هيختار لي فعلا بقى
يقدره ليسره ليبارك لي في اللي هو كان. مش موقن اصلا اللي هو بيقول له اعمل استخارة. عملت الاستخارة فين اليقين فين واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له
فين فهم معنى اللي انا بقوله؟ فين حضور القلب ابان قوله فين حضور القلب؟ ابان قول الدعاء ده فين الحالات اللي بيستدعيها يستدعي حالة ان انا زي ما بقول كده. اللهم اني استخيرك بعلمك
يعني اطلب منك ان تختار لي بعلمك انك انت واستقدرك بقدرتك واطلب منك يا رب ان انت الامر ده بقدرتك ان انت ايه تقدرني على ما فيه الخير لي وتقدر لي الخير
واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم تفضل عليه يا رب واكرمني انا ما انا ما استحقش بس انت كريم محتاج لك دلوقتي مش معقولة هتتركني انت اكرم انك تتركني فانك تقدر ولا اقدر
تقدر من التقدير انك تدبر وتيسر وتقدر بالقدرة انت يا رب تقدر ما تقدر ولا اقدر انا لا انا عارف ادبر ولا انا عارف ايه آآ اقطر انت يا رب انت بتقدر
وتقدير وتيسر فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعهاش انا مش هاممني بس الدنيا يا رب لأ ديني ومعاشي وعاقبة امري اللي هو اصلح لي ديني نبي هو ايه وعصمة امري اصلح لي دنياي التي فيها معاش اصلحها اخرتي
بديني ومعاشي وعاقبة امري يا رب لأ انا مش هاممني مش هاممني الدنيا بس لا لا لا انا يهمني بردو انه يكون مش عايز يا رب انه يكون مسلا هو هيبقى خير لي في دنياي اه بس مش خير لي في ديني ويجي لي لا لا لا
مش يبقى خير لي بقى في دنياهم ومش خير لي في اخرتي ايه مش عايزه يا رب لأ انت بتقول كده يعني انت لو فاهمة اللي انت بتقوليه ما هو وده واحد من التحديات اللي بتواجهنا ان واحدة تبقى فرحانة مسلا بعريس جاي. تمام بقى زي الفل
لو فرحانة به ما تصليش استخارة. اصل الاستخارة ليه؟ ما هو تمام زي الفل وانا شايفة كل حاجة وعارفة كل حاجة. ما تصليش استخارة. واحد اتعرض عليه عرض مش عارف ايه صلوا استخارة ليه
استخارة مين يا عم ونوصل السخانة. يا ابني انت عبيط! بتصلي استخارة ازاي! في حد فاض الفرصة دي عدي يا نجم ويعدي بقى وبيعدي فعلا وباصص لايه؟ لدنياه بس ما فينا وده كتير من اللي بيحصل في الزيجات
والمشروعات والمجهودات ان الناس بتبقى وبالة على دينها وعلى اخرتها. انت اردت دنياك. انت اردت عريس ايه اردت عريس آآ يقول لك آآ معلش انا تمام بس سبيكي من كزا انت اردت حد للدنيا خلاص كما اردت وجدتي
كما اردت ولدت تجيش تشتكي بقى انت اللي اردت كده اصلا انت في الشغل ده انت اردت الدنيا مشروع اتعرض عليك حاجة باب اتفتح لك. استخرت على ايه؟ على هو خير ولا شر في الدنيا
وده ملمح خطير برضه في الاستخارة واستخرتوا على ايه؟ بنستخير على ايه؟ ده خير لي ولا لأ في الدنيا بس فانت اللي طلبته وجدته يا اخي ابقى مسلا رايح لمشروع وربنا والدنيا ماشية واتفتح عليه باب من ابواب الدنيا كده يقول لك ايه اصلي استخارة يا دكتور. وتوكلت على الله
استخرت على ايه على دنياك هيضرني في دنياي ولا لأ؟ هيأسر علي في دنياي ولا لأ طب ادينا دنياي طب اصل ده دي لأ دنياي انت شغلت الدنيا بس دمياط بس رغم ان انت بتقول ايه انت بتقول في الدعاء كده
كان في ديني اهو ديني ومعاشي عايش عاقبة امري عاجله واجله لا مش آآ مش مش العاجل بس لا لا لا انا يهمني الاجل زي ما يهمني العاجل واكتر ما يهمني العاجل كمان
لا لا لا مش محتاجه مش عايزه مش عايزه لو هو هيأثر على ديني مش عايزه لا هو يأثر على اخرتي ما يلزمنيش ولزلك واحدة تقول لك يا دكتور ومش عارفة والله وكان عريس كده ما وصل لنا استخارة وبعدين يعني والله عملنا بس يعني
كويس وراح بقى يلا الحمد لله ومتضايقة بقى وزعلان. طب ما انت قلت كده. قلت قلت في ديني ومعاشي وعاقبة امري عاجله واجله قلت كده يا بنت الناس يعني ممكن ايوة من نزرة الدنيا ونزرة اهل الدنيا ومن نزرتك انت نفسك كنت شايفاه كويس. بس انت طلبت من ربك سبحانه وبحمده ان يا رب لو هيأثر
ولا اخرتي مش عايزاه لما بتستخيروا او بنستخير بنستخير على ايه هيسعدها ولا ما يسعدهاش؟ هيعيشها حلوة ولا لا؟ كل قصتها مش عايزاه بس يطلع حد مش كويس ويصدمها. آآ كل قصتها الشغلانة دي مش عايز اخسر فيها بقى واخسر فلوس
انما ابقى بكسب وايه وانا ما شاء الله بقى عمالة دنياي بتزدهر بتزدهر ها وديني واخرتي بيندثر مش مشكلة بقى عادي دي مش مشكلة. انا شغلي بقى عمال يتطور وديني واخرتي عمالة بتتدهور. لا لا لا ما فيش مشاكل
يقول لك والله ومش عارف ومش عارف ايه انت استخرت على ايه استخرت عليه اصلا استخرت ليه؟ استخرت انت حاسس بايه اصلا استخرت عليه اول ما تقول كان في خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري. فاقدره لي
ويسره لي ثم بارك لي فيه. اهو اقدره اقدره الاول انه يتم ففي ناس بس بيبقى كل قصتها ايه؟ اقدره ليه؟ هو حتى مش فاهم يعني مش مش فاهم هو بيطلب ايه
يا رب قدره لي يحصل بس خلاص حصل. يمشي انما يمشي ميسر يسره لي. طب ما هو اصلا ممكن ما كانش يقدر. يبقى خيره ما يقدرش. ممكن بسبب ذنوب الانسان
العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه طب ممكن يقدر بس ما يسرش انت بقى وقصتك اللي هي ضيقينك وييسره لك ويمشيه لك طب ممكن يقدر وييسر بس على وضعه انما انه يسبته لك
ويخلصه لك من المقدرات ويزيده لك وينميه لك يبارك لك فيه  بقى مية مية انت خايف من ايه؟ خايف ما يتمش. ولو تم يبقى صعب بقى ومتعب. لأ ده هو
وبعدين ييجي بس ايه بس ما يستمرش كتير لأ يثبت طيب يثبت بس يبقى فيه مكدرات. لا ما يبقاش في المكدرات طيب يثبت ما فيهوش مقدرات بس وقف محلك سر لأ يزيده ينمو
عايز ايه تاني انت بتبقى مستحضر الكلام ده وانت بتستخير انت تبقي فاهمة كده وانت بتستخيري  اكيد مش ولزلك اه يعني الواحد بالراحة كده وهدوء وبيقول اه يعني انت وانت بتستخير مستحضر ان ليه ليه بتستخير بعد الصلاة
واستعينوا بالصبر والصلاة انك طبقت الكلام ده وسبحان الله وانها لكبيرة الا على الخاشعين. ان الله مع الصابرين. استعنت اهو استعنت اهو بالايه؟ بالصلاة ان انت عملت اللي ربنا امر به
ان انت دلوقتي توسلت الى الله باحب الاعمال اليه على الاطلاق. الصلاة خير موضوع انت خارج من الصلاة في افضل حالاتك على الاطلاق وبعدين استخرت ليه ربطت بالصلاة انت استشعارك لديه انك بتستخير بعد الصلاة
الصلاة بقى اللي انتهرت فيها من ذنوبك الصلاة اللي اديت فيها كل صنوف التوسل بقى بالاسماء الحسنى والتوصل بالاعمال الصالحة رعت وخشعت وعملت ووديته وخضعت وبعد كده بتيجي تستخير وتطلب
بعد الصلاة ليه بعد الصلاة اهو استعنت بالصلاة. استعنت بالايه؟ بالصبر صبرت على الطاعة دي عشان تؤدي الامر ده كما اراد الله صبرت على الصلاة وتصبر بعد كده في ايه؟ في انتظار بقى ما ايه؟ ما يأذن به الله سبحانه وبحمده
خلاص صبرنا عن المنكرات وصبرا على الطاعات وصبرا على المقدورات لا يتم بقى اللياق دول ربنا هيصبر عليه خلاص؟ لا خلاص كده هاخد بالاسباب وانا اصبر على طاعة ربنا ما اعصيش ربنا عشان خاطر حاجة
الامر ده يتم ولا ما يتمش لأ ما هرتكبش ما ارتكبش منكر والكلام ده كله. ما هفرطش في حاجة من تعاطي عشان خاطر حد. هو الموضوع كده اهو بعض الاخوات يكلموني. يا دكتور الاخت فلانة قعدت مع مش عارف عريس. وبعدين آآ فبتقول له بص انا اعتبرني لو انت خدتني مسلا انا
استازة في الجامعة مش انا موزفة ويبقى عندي شغل وكزا كزا كزا مش هتسمح لي ان انا اروح شغلي مسلا يوم ولا اتنين ولا اروح كل يوم في الاسبوع وكزا كزا كزا معلش انا شغال عند ربنا وفي حاجات
كزا كزا لازم يبقى كلامنا واضح فيها من الاول. ومش عارف ايه وما علش واخرتي وديني وديني واخرتي وامري وكزا وكزا وكزا يا دكتور الله يكرمك واكلم الاخوات لين دماغها شوية بيطفشوا العرسان مش عارف بيعملوا ايه. ايه ده مالهم كيف تحكمون
ما هي دي لو هي فعلا فعلا استازة في الجامعة وبعد التعب اللي تعبته اهلها تعبوه والكلام ده كله تقول له معلش انا اسفة هو مش مش هيستجرى اتكلم في كده اصلا
واحدة بتاخد بتاخد ضماناتها فيما يخص دينها واخرتها مع قرارها بانها ما تأثرش في الحقوق الواجبة عليها ولا هتأسر في حقوق زوجها اتكلم معها ازاي اكلمها في ايه اقول لها ايه
عشان واحدة فقهت فهمت عشان هي اللي ادركت عشان مش مستعدة انها تخسر اخرتها عشان اي حاجة تخص دنياها ولا تخسر دينها اقول لها ايه؟ انما اللي يقول لها بصي انا بعد الجواز ما فيش حاجة اسمها تقولي لي اروح احفز قرآن ولا اطلع ولا مش عارف ايه. ما فيش حاجة اسمها عندي ست تطلع. حاضر. نقطة
ما بفوتش الراجل النقطة ده وبصي خلي بالك انا مش عارف ايه وحاضر ماشي بس مش عارف انا كزا وبتاع انا ما عنديش الا كده خلاص ماشي مش مشكلة انا مش هخسر بقى عريس بقى ده يعني
احنا الله المستعان. استحضرت انه بعد الصلاة. استحضرت الصلاة استحضرت الصبر انك استعنت بقى بالصبر معه استعان واستعينوا بالصبر والصلاة. استعنت بقى انت استعنت بالصلاة اهو. الامر الذي شرعه الله
استعنت بالصبر بقى الصبر على المقدورات الصبر عن المحذورات الصبر على المأمورات ما تفرطش في حاجة من المأمورات وتقول عشان الموضوع يمشي ولا ترتكب حاجة من المحذورات تقول عشان يمشي
ولتبقى قاعدة قلقان ومضطرب بقى هيحصلها مع وخلاص راحت ادي النقطة الاولى اللي حضرتك بتطلبها طب ماشي يا دكتور طب هو مسلا مش هيحصل بقى وانا برضو محتاج اطلب ما هو ده برضو اللي في الاستخارة اهو
وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي بين بين وما عاش وعاقبة امره عاجله واجله اه ديني مم الاول اه فاصرفه عني ابعده عني يا رب اصرفه اصرف الصراف ده صرف راحة
طب ما هو صرف عني بس برضه يا رب انا بشر ممكن لسه يبقى قلبي متعلق بالشيء شوية كنت اتمنى الامر ده يحصل وكده وبعدين لما قعدت فكرت فيه وشفته
واصرفه عني بس انا لسة انا متعلق بها واصرفني عنه  ودي لو ان العبد يدرك اقسم بالله من اعظم نعم اللي علينا لان احنا اغلبنا اغلبنا اللي بنتمناه لنفسنا ونريده لنفسنا
يعني سبحان الله بتلاقي ممكن يصرف عنا ويبقى الخير لنا انه يصرف عنا كنت دايما اقول يعني واحدة مسلا اقول لها واحدة مسلا ايه مسلا جا لها عريس وبتاع وصلت استخارة
او مسلا مشروع معين او حاجة ايا كان وصلت استخارة الحمد لله وكان يعني حضر في الاستخارة وفاهمها كويس اقول لها فرحي باللي ما تمش افرحي باللي ما تمش واقلقي من اللي تم
ما هو اللي تم ده ما انتيش عارفة يعني هو بقى هيبقى ابتلاء لك ولا هيبقى نعمة يعني ولا ايه بالزبط انما قولا واحدا قولا واحدا اللي ما تمش ده افرحي به
طالما بفضل الله سبحانه وبحمده انت استخرت ربك انا استخرت افرحي به افرحي به افرحي لانه اكيد صار له شرف عند شر صرف عنك بس ان القلب يبقى فيه المعنى ده
ولزلك انا والله العزيم اقسم بالله اول مرة كده تفكرت في معنى آآ الدعاء الاستخارة ده انا والله بكيت من الفرح على واصرفه عني لي واصرفني عنه لي. اقسم بالله بكيد من الفرح عليها
بجد والله اصل كانت مؤلمة اوي يعني ممكن مسلا انا شخصيا من النوع اللي هو ايه اللي لما كنت مسلا ما احبش ما احبش آآ اسهل حاجة مم حاسس انها مش مش هتبقى مناسبة
او مش هقدر اوصل لها فيعني اللي هو ايه ما بقعدش ارفع سقف طموحاتي لوضع خيالي يعني ولا الوضع مثالي؟ لا بحاول افكر بواقعية فلما يعني ببقى اريد شيء او يعني فيه شيء بس عليه او ارغب فيه. في الغالب الحمد لله بيكون واقعي. مناسب للواقع اللي انا بحيا فيه
عين اقتصاديا عقليا فكريا زروفي او مناسب لك كويس خالص والنقطة التانية اه ان انا اكون فعلا واخد خطوات عملية في السعي له يعني اولا ما بحددش حاجة بعيدة لا بحدد حاجة فعلا تكون واقعية واكون فعلا واخد خطوات عملية في السعي للكلام ده
ان برضه مش مجرد امنية لأ دي نية حقيقية انا متحرك لها وواخد خطوط عملية في الطريق للايه؟ للكلام ده. ماشي؟ والحمد لله رب العالمين ببقى فكر كويس جدا في الامر ده من ناحية الاسباب الارضية
بفكر فيه من ناحية عواقبه ايه ويمكن الواحد مسلا ايه الحمد لله حتى يمكن من قبل الاستقامة شخصية تدبرية زي ما بيقولوا يعني اللي هو ايه لأ بقعد افكر في العقل كويس واحاول اشهده
مشهد العاقبة طب ده هيحصل ايه ولو حصل كزا ومش عارف وايه والدماغ ما بتبطلش طيب تمام يعني الى حد كبير متفكر فيه متفكر في العواقب المترتبة عليه وشاهدها كمان والحمد لله واخد خطوات عملية له وهو الى حد كبير امره
واقعي فلذلك كان بيبقى النفس متعلقة به فلما ما يتمش كانت بتبقى مش سهلة دي بقى حتة ايه؟ مش سهلة حتة ايه؟ واصرفني عنه دي يا الله الواحد يعني عانى كتير جدا من نقطة زي كده
وتعذب كتير جدا بحاجة زي كده بايه؟ بان ما حصلتش بقى واصرفني عنه دي ان انا بقى ببقى متصور مفكر كويس وتمام وفي ضوء ايه في ضوء برضه وده برضو نوع من من الخبل والهبل. يعني
مم ان الواحد برضو ما كانش ربنا حضر في حياتك كما ينبغي ان انت لو ربنا حاضر في حياتك هتتعلم بقى حاجة ربنا هدى الواحد لها بعد كده. اني ما تعلقتش
باختياري اطلاقا لا اتعلق باختياري ولا ما اختاره لنفسي ابدا ابدا انا اختياري بالنسبة لي بالنسبة لي اختيار  ممكن يكون كويس ممكن يكون وحش بس لان انا في لان باي منطق انا بتعلق بحاجة مش عارف عواقبها للنهاية
ما هو مش جنان ده الجنان عكسه مش دروشة ده الدروشة عكسه الدروشة عكسه ان انت بتتعلق بحاجة انت مش عارف عواقبها ايه اصلا. انت مش شايف ايه اللي هيحصل بكرة. ولا محيط بكل بكل حاجة فيها من جوانبها
ده ده بقى ده بقى عين التخرص وعين الخبل والهبل الناس اللي بتطالبك بكده لأ اعشق حلمك اتعلق بحلمك مت على حلمك ماشي اعشق حلمك واتعلق بحلمك ومت على حلمك
بس ما تعلقش به خد بكل الاسباب ليه؟ لأ ولزلك بقى الواحد فيهم لما ما يحصلش بقى الكلام ده ينهار ويتدمر. يا ابني انت ايه من ادراك اصلا؟ انت احط بالامر الجماعي جنبه انت عارف اصلا
بيقول لي ايه في الاخر؟ ما انتش عارف اصلا. بالعكس ده عين الخبل وعين التخرج. وعين الحكمة عين الحكمة ان انا ايه ان انا لا اتعلق باختياري ان انا اكون ايه جاهز استاند باي
يعني انا النهاردة مقدم على وظيفة نسبة الحصول عليها خمسين في المية وطبعا خمسين في المية نسبة عدم الحصول عليها باي منطقة تعلق بها انما لما اكون عارف الموضوع ومية في مية في ايدي ممكن ممكن اتعلق
ممكن انما انا اللي انا عارف الدنيا رايحة فين باي منطقة تعلق به ولذلك نصيحة والله العظيم يعني كم كم اذى الناس هذا التعلق باختياراتهم باختياراتهم كم اذاهم؟ كم دمرهم
فعلا والله الانسان والله بخير ان شاء الله كل قضاء الله خير الامر ده ده اصلا انا بشوفه عين الحرية لان التعلق بالاختيارات ده عين العبودية ده عين الحرية وعين السعادة الحقيقية. عين السعادة الحقيقية
ان انا فعلا باسعد انا الحمد لله. الحمد لله يعني اذكر بعدها آآ يعني كان حصل امر كده في في حياة الواحد يعني امر مهم يعني زلل وكنت الواحد ايه متعلق به كده متعلق به ما كنش يفهم الواحد يعني. ربنا يعفو عنا ويغفر لنا
فمتمش فشاء الله بعدها كده يعني سبحان الله ان جه امر تاني كان امر الجيش دخول الجيش والله مش عارف انا يعني احنا بالنسبة لنا كاطباء بنشوف ان اللي هيروح الجيش ده مستقبله هيتعطل وكلام من ده كله. مسلا ممكن يتاخد ضابط احتياطي يقعد تلات سنين. هيتأخر عن زمايله في
تحضير الماجستير بتاعه والتخصص وهيطلع لسه يبدأ من الاول وهم يكونوا سابقين بتلات سنين يعني حياته بتتعرقل بشكل كبير. طبعا ممكن بقى يروح مكان يعني مش هيبقى مناسب ليه حتى ولو سنة برضه فيها معاناة ومش عارف ايه والقصة دي
انا والله ما كنتش عارف الخير لها فين كنت خلاص بقى وصلت لصورة ايه اللي هي فين الحالة دي. وهو ده اصلا ما يسمى بعبودية التفويض تفويض الامر الى الله. باخد بالاسباب عادي خالص. وتمام وزي الفل. بس ايه والله تارك الامر لله عز وجل
فلما حد مسلا يقول لي آآ ان شاء الله ربنا يكرمك بالزوايا وما تدخلش اقول له والله بص يعني قل ربنا ييسر لك الخير حيث كان ودي نصيحتي دايما في امور الدنيا كلها. امور الدنيا احنا اصلا ما نعلمش عقيدتها ايه. امور الاخرة اجزموا اجزموا
يا رب اعني على اني انشر كزا في الصلاة على كزا في القرآن الخلصة. انما امور الدنيا انت ما انتاش عارف هي رايحة فين ما انتيش عارفة ده مناسب لك كزوجة ولا لا
مش عارفة الانسب لك ان يكون عندك عيال ولا ولا ما عندكيش. مم ولزلك الانسان حتى لما يطلب الحاجات دي يطلب الخير اللي فيها نسألك خيره وخير ما في عذوك من شره وشر ما فيه
يطلب الخير اللي فيها يعني حتى لو لو طلبها يعني بعينها والاريح له الاريح له وخصوصا ازا كان من النوع اللي بيتعلق باختياراته انه يعمل ايه؟ انه يترك الامور سبحانه وبحمده قل اللهم اللهم يسر لي الخير حيث كان. اقدر لي الخير حيث كان
اصل انا ليه يا رب تقدره والله لا انسى تلك السعادة ولا الراحة اللي كنت عايشها في المرحلة دي. رغم انه برضه حدث جلل في حياة الواحد مننا او في او في مساره يعني ان انت بقى
يعني هتبقى فين وانا كانت ظروفي الاجتماعية كمان مش مناسبة مسألة انه بس قلت والله يعني زي ما ربنا يسر بقى اللي ربنا يقدر الخير حيث كان بقى خلاص بقى بقت ايه؟ يا سلام! عايش على التفويض ده! سلطان زماني
ولا توجع دماغك باي حاجة او عين الحرية وعين السعادة الحقيقية وده برضو مش معناه اننا ما بندعيش ما بنطلبش من ربنا. انت بتقول اهو يا اخي سبحان الله! طب انا ما ادعيش يا اخي قل يا اللهم يسر لي الخير حيث كان. انت بتدعي اهو
قل الله قل ايه ده يا اخي ودعاء الاستخارة ان كان في هذا الامر خير ادع بدعاء الاستخارة يا اخي انت انت ده اللي ما بناخدش بالنا منه. ان احنا بنزيد تعلقنا بالشيء بالطريقة اللي بندعي بها
يا رب يا رب يا رب بقى الامر ده يا رب يا رب ما تحرمنيش منه يا رب يحصل لي يا رب يا رب اكرمني به يا رب يا رب ده انا عمال بجدد
العصبي وبجدد على قلبي التعلق الزائد بالامر ده. انما اصلا حتى الطريقة اللي احنا بنتكلم بها بتفرق اصلا في تصوراتنا عن الامر انما انا بس اما بقول يا رب اللهم اقدر الخير حيث كان. يا رب يسر لي اللي يرضيك
يا رب يستعملني في اللي انت تحبه يا رب مثلا خلاص انا نفسي نفسي بكرر على نفسي كلمات تذكرني بتفويض الامر الى الله والتوكل عليه سبحانه وبحمده والاستعانة به والاستعانة به. انا نفسي باقول كده
لأ تلاقيه بقى من اكثر ما يؤذي الانسان تعلق باختياراته متعلق باختياراته بقى فتلاقيه ايه لا لو ما حصلتش يبقى متدمر ونفسيته تعبانة وزعلان ومش عارف وايه وكزا عمرها ما حصلتش بقى يبقى خلاص ضايع
ما هو اللي عمل في نفسه كده وهو ولزلك كان يقول لك لا يا عم انت مش عارف ايه لا واحنا مخططين ومرتبين وآآ لا واعمل ما لكوش دعوة الناس اللي بيعملوا بيمارسوا الدجل ده
ده انا في رأيي ده دجل ده ده خبل ده هبل باي منطق انت بتطالبني بان انا اتعلق بحاجة هي مش هي مش في ايدي اصلا كلها انا في ايدي الاخذ باسبابها اه بس ممكن ما تبقاش ايوة ممكن تتم بس مش الخير ليه
بتطالبني ازاي بكده ؟ ولذلك كم اوذي الناس بتعلقها واحدة ولزلك كنت اوصي مثلا اقول لواحدة مسلا بتدرس ومش عارف ايه ونفسها ربنا يكرمها ان شاء الله تجيب مجموعة تتعين في الجامعة ماشي حلم وتشتغل له وتشتغل
زي الفل بس ما تعلقش به كزا ربنا يكرمك ان شاء الله خير يعني. وبصوا في اوقات في اوقات الطريقة اللي بنتكلم بها بتريحنا مسلا هتقول لها ان شاء الله ان شاء الله شدي حيلك بقى تتعيني معيبة ان شاء الله. يا رب يا رب يا طنط بالله عليك يا طنط ادعي لي يا طنط ادعي لي بالله عليك كتير يا طنط ادعي لي ده انا ممكن اموت لو ما
وتيجي المسكينة فعلا لما ما تتعينش لاي ظرف او تبقى هتموت فتقول لها شدي حيلك تقول لها الحمد لله انا بفضل الله باخد بالاسباب وبفضل الله انا الاولى على دفعتي الحمد لله يعني واللي يقدره ربنا خير ان شاء الله. خير لي ان شاء الله هييجي
لو مش خير خلاص يعني عادي هي بتعمل ايه؟ بتكرر على مسامعها هي عبارات بتصنع رؤيتها هي للموقف واضح الكلام ده خطير بتكرر على مسامع نفسها عبارات بتصنع رؤيتها للموقف
احنا بنهمل الكلام ده والله ربنا يسر لكل الامور بيد الله. والله لا حول ولا قوة الا بالله. والا ربنا يريد ويكون ان شاء الله خير احنا انا باخد بالاسباب الحمد لله مش مقصرة فيها بس خير
مش عايز اقول لكم مساحة فعلا تاني مساحة الحرية ومساحة السعادة الحقيقية ومساحة التخلص من التوتر والقلق والاضطراب بتاع الضغط بتاع الحاجة مثلا الثانوية العامة اللي ولادنا بيمتحنوها دلوقتي تقريبا حتى هنا في المغرب برضه بيمتحنوا البكالوريا
آآ نوع من عذابات الاباء والامهات والولاد القضية دي. التعلق بحاجة معينة كنت يعني في شاب من اقاربي يعني كنت وفي الثانوية العامة. كنت اقول له حبيبي انت حط او حط مبدأ انك
تستفرغ ساق اللي هو ايه يعني لقد اعطيت المجهود من نفسي. هات سقفك مجتهد والمجموع اللي هيجيك بناء عليه هيوديك فين تبقى سعيد به ومبسوط به قال اتمنى اتمنى ولا شك اني اكون كزا
بس ليه ما يبقاش الهدف التميز الاتقان مش الهدف حاجة محددة لان انت ممكن يبقى الحاجة دي مش خير لك اصلا مش خير ليك ليه برضو التعلق بحاجة قبل ميعادها ليه
يعني ليه برضو انا مسلا هو ده المعاد بتاع كده تلاقي مسلا بنات يقعدوا مع بعض يقول لها ايه فارس احلامك فارس احلامك تقول لها يكون اه مش عارف طبعا كالعادة. اه اه لابس ابيض في ابيض. لابس ابيض اهو. ماشي. وراكب حصان ابيض ومش عارف عامل ايه
يعني بس تقعد تقول كده. طيب تقعد تبص عليه. عندهم كم سنة اتناشر تلتاشر اربعتاشر احلام مين باحلامها تموت وتنتحر عبال ما انت تفكري في قصة زي دي انت يا بنتي في المتوسط كده كل واحدة قدامها منكم على الاقل كده ضعف عمرها تاني. تعيش قد عمرها عدت حياتي
عشان تبقى عايشة من زمان يعني وبعد كده تتجوز بقى من اتناشر سنة وبتقولي لي فارس احلامي وتقولي لي اللي مش عارف ونقعد نفكر وبترسم صورة للزوج وللعريس فراغ وهبل
وتعلق وحتى يمكن قلت المسألة دي قبل كده اصلا مجرد مجرد تربيتها على مفهوم ان انت لو ما اتجوزتيش تبقي فاشلة ان الجواز هو اصلا عنوان النجاح الحقيقي في الحياة
شوفوا شوفوا هنا بقى شوفوا هنا الاجرام انا اسف والله فعلا بس هو اجرام تعليقها بشيء مش في ايدها هي كمان تعميقها في شيء مش في ايدها يعني مش هي اللي هتروح تخطف عريس
ولا هتجيب واحد بيتها وتصوير تصوير ان ده هو الطموح الحقيقي للحياة لدرجة بقى تخلي البنت بقى ايه مم لما يأخر تبقى بتدور عليه بتنام بتحلم بيه وتقوم بتحلم بيه
ما هو هي صور لها علقوها بحاجة زي كده امها وابوها وان شاء الله اشوفك في بيت عدلك واشوفك هو بيت عدلها ده ما ينفعش اللي يكون بيت جوزها ما ينفعش تكون بيت ابوها مسلا ده بيتعادلها عادي
تبقى سعيد اللي هو عدا لك يعني انت مش تبقي عدلة الا في بيت جوزك. في بيت ابوك انت مش عدل اه ويقعدوا بقى اي معيشينها القصة دي  خلاص بقى بنت مسكينة
بتنام بتقوم هي متصورة انها لو ما اتجوزتش تبقى فاشلة تبقى انوستها ناقصة مش ست تبقى مش عارف ايه وامها بقى دافنة راسها في الرمل وكأن مسلا انت ناقص توقيت تو ايدها
كأن مثلا البنت دي بقى ايه يعني ارتكبت الخطيئة الكبرى مسكين هي مش حاجة بايدها ، علقتها بحاجة اصلا مش في ايدها مين قال يعني مين قال انها جاية الدنيا عشان كده بس
مين قال يعني انها فمسكنة بقى تبقى عمالة تدور عليه بيصل ببعض من من اللواتي رق دينهن ان ممكن بقى تشيت مع حد او تلف على حد عشان خاطر ولا واحد انزل اشتغلي انزلي خدي دبلومة بعد ما خلصت انزلي اعملي اي حاجة. آآ تشقطي لي
ما تقشطي لي مش عارف بيقولوا عليها دي عريس. ماشي؟ ايا كان تخليها مسكينة تبص كده مش مقتنعة بس مضطرة توافق عشان لو ما اتجوزتش هتبقى فاشلة ان تحقق الحلم بتاعها
وفي اوقات مش حلمها انها تتجوز وراجل انها تلبس فستان وتبقى في الكوشة بس علقوها بده وكده حياتها مدمرة لو ما حصلش لما ييجي السيد عتريس وحش مش وحش هتوافق وخلاص
وخصوصا لو كانت فرصها مش كتير ولو قعد يقول لها كمان انت اصلا مش جميلة يا رب يجي لك اي حد وخلاص ياخدك بقى انا بحلم باليوم اللي تتجوزي فيه
انا مش عارف ايه فهي مسكينة تفضل عايشة اكتئاب من اول ما بدأت القصة دي لغاية ما يجي لها السيد الموعود ويجي لها حد ما ما يتصطعش ما يتقبلش وتقبل؟ خلاص هتعمل ايه
ما هوش مشكلة اجوز خلاص ما بقاش اسم فاشل وهتتجوز ما هو جالها بقى وفي دقيقتين اتجوزوا طب قصاده تضحي بحاجات كتير اضحي بكتير من طموحاتها واحلامها وتقدمها وحاجات في حياتها مهمة جدا
ضحي بسلامها النفسي تعيش متبهدلة ومزلولة وكرامتها وتعيش مكتئبة كانت مكتهبة فرت من الاكتئاب اللي هو السنة ولا السنتين اللي كانت عايشاه لانها متأخرة في جوازها الاكتئاب طول العمر ده مجرد ايه
ان هم صوروا لها علقوها بحاجة لو ما حصلتش انت فاشلة انت مش انثى. انت مش امرأة فالمسكينة تتجوز وخلاص وتقبل باي حد وتقبل باول احد ييجي وخلاص مش مشكلة
وتوافق وتتنازل ترتكب محرمات عشان الامر يتم وتفرط في طاعات وتعدي الامور ما فيش مشكلة. وتبقى عايشة بقى في اكتئابات وامها امتى بقى تتجوزي وتغوري البيت من هنا وابوها بقى يعني نفسي تتجوزه واخلص منك. ومش عارف ايه اللي هي بقى خلاص الزواج بقى الخلاص
مم ما بقللش من شأن الزواج ولا حاجة مهمة بس بقى المنزومة الخربانة المنزومة الفاسدة خلاص بقى اتجوزت سيبوها في حالها؟ لا معلقينها بحاجة تانية لو ما خلفتيش انت مش انثى
الست من دول لازم بقى تايه تخلف بقى وما خلفتش مش هامشي اصلا انت انت مش انت مش بروداكت انت مش منتجة. يا جماعة هي هي معزة! هي بقرة لازم لأ لازم
ما هي اللي يا بنتي البقرة اللي ما بتجبش مش عارف ايه ما الفلاح ما يهموش تحسسها كما لو كان مسلا مشروع ايه؟ تسمين مسلا بتاع عاري ولا انتاج حيواني
لا انت ما بتنتهيش يبقى انت فيك مشكلة حياتك مهددة الراجل مش عارف ماله مش عارف ايه  خلصت من الاكتئاب بتاع انها ما طلع الاكتئاب بتاع انها ايه تخلف وتقعد بقى عايشة في الاكتئاب بتاع الخلفة ده
طب بس انا مش عارف لأ تجيبي عيل والتاني والتالت عشان تربطيه وهي بتربط نفسها في العزاب سنين طويلة ورا بعضها. هتبقي يا بت وانت صغيرة كده ورا بعضيهم. قال عشان لما تكبري بقى تبقى ايه تروقي
تروق تكون متدمرة اصلا تكون خلصت وهاتيه يا بت عشان تربطي الراجل وميس كده لا بتربطه ولا بتاع لانها بتنشغل بهم عنه تبدأ بقى رحلة معاناة جديدة ما له العصفور هيطير
الزبون بدأ يبص برة بدأ يشيت على النت بدأ يعمل مش عارف ايه اوبا محاولات الحفاز عالعصفور وتبدأ بقى انت فاشلة دي فاشلة اصلا الست الناجحة اللي جوزها ما يطلش برة
الست الناجحة اللي ما يتجوزش عليها فكر اتجوز اوبا تبدأ بقى ايه الحرب العالمية الاولى محاولات ومناورات ومداولات ومتابعات واستخبارات وحاجات سرية وحوارات عشان تعمل ايه عشان المعلم ده بقى ما يتجوزش هي مش مشكلتها يتجوز ولا ما يتجوزش هي اصلا ما عادتش بتحبه
وقرفها وطلع عينها هي بس لأ ما ابقاش فاشلة لا ما يتقالش علي اصل جوزها مش عارف آآ ما عرفتش تحوط على جوزها ما عرفتش تحافز على بيتها لا لا لا
وتبدأ تعيش في المعاناة علقناها بامور ما ينبغي ان تتعلق به اعتقد يعني لما قلت كلمة اجرام ما تستهونوهاش دلوقتي. دونما شعور بنجرم في حقها وبندمرها دونما شعور بندمر حياة الولد اللي بنصور له ان الراجل الكويس المحترم هو اللي يحافز على بيته ويستحمل مراته مهما كانت وتعمل فيه
وان شاء الله تعمل فيه وتعمل فيه البدع. الراجل الكويس المحترم هو اللي يقدر يبقى عياله ويبقى يشتري بيته وعنده شقته الخاصة  صنعنا لهم حاجات واحلام وطموحات وعلقناهم بها وعيشناهم اياها وسعينا في فلك آآ انها لازم تتم وقلنا لهم شوفوا لي
ودايما الاب مسلا ما يجيش يقول لابوه يقول يقول لابنه شفني يا حبيبي هو انا اخترت اخرتي؟ وشفني يا حبيبي عملت ايه؟ وانجزت ايه في اخرتي؟ وديني. ما تقولش لبنتها
شوفيني يا حبيبتي والحمد لله انا الحمد لله ما ما قصرتش في اخرتي لأ شوفيني اهو استحملت ابوك قد ايه وشوفيني اهو ازاي حوطت على ابوك وازاي عملت مش عارف ايه وازاي وهي انسانة فاشلة
كل نجاحاتها في الدنيا ان العصفور ما طارش والعصفور اصلا ممكن طاير وهي مش واخدة بالها وبيريحها محسسها ان هو جوة العش هو مش جوة العش ولا حاجة. جوة العش بجسمه وهو مش جوة العش بقلبه اصلا
ولا بفكر ولا بهم ومتصورة المسكينة انها ايه شوفينا قدامك اهو شوفي يا شوفي خالتك آآ فوزية وشوفي آآ عمتك فوقية وشوفي احكي له تعيش بها حياتها بقى اليوم والغريبة بقى ان تبقى مسلا واحدة
اه تثقفت وتبصرت وعرفت الوحي ويهوون بها الى ذات المستنقع ايه يا عم انت انت بتعمل ايه انت بتدمر الدنيا؟ لا ما بدمرش الدنيا انا واحدة خلقني الله لعبادته انا بنتكم
حتى لو اتجوزت انا بنتكم انا هعيش في البيت ده ان شاء الله لغاية ما اموت او انتم يعني ربنا يطول في عمركم انا انا عايشة هنا والله ربنا يسر لي الخير ده اهلا وسهلا
على الشروط اللي ما تؤثرش على اللي انا عايشها له مش لازم اكون ما كتش مريم فاشلة انها ما كتش متجوزة وما كتشي عائشة فاشلة انها ما كتش متجوزة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
عادي يعني عادي والله يسر لي وامر خير اهلا وسهلا به لأ انا عادي مش لازم يعني ان تكون الصورة كده والله ده اه خير ونستحب للمرأة ان تتزوج. وفي حاجات ممكن ايوة تعديها بس مش بالسر اللي بتحصل دي ونشوف لها بالشكل اللي
ده مستحب واجب كمان في حق بعض البنات لا لا مش مش اللي هي نايمة آآ ايه التفاهة دي! ابص النهاردة في دماغة البنات ودماغة الشابات تفاهة! دماغها ما فيهاش الا كده
ليل ونهار قايمة في كده ما بتفكرش الا في القصة دي. هو دي اللحزة اللي هي نهاية المشوار. رحلتها في الحياة مستنية انها الايه؟ الواد اللي تعالوا تتجوزوا في الاخر ولا اللي هيكرش عليها ويتجوزها في الاخر وخلصنا على كده. وهي دي نهاية الحياة بالنسبة لها
ومش عارف تعمل ايه ايه احنا بناكل ونشرب ونتكاثر ونتناسل زينا زي الانعام بل اضل ما من نفع ما من النفع ما حدش يتعلق باختياراته ولا يعلق ولا يعلقه باختيارات البشر
احنا والله شأننا فيما يتعلق بامر الله سبحانه وبحمده. ان احنا نقول ايه؟ والله لا يقضي الله عز وجل الا كان خير له سلام على المعنى الجميل اللي كان عايش عليه سيدنا عمر ابن الخطاب ويروى كمان عن سيدنا عمر ابن عبدالعزيز اللي هو ايه؟ اصبحت ومالي شغل الا مواقع قدر الله
ان كانت سراء شكرت او كانت ضراء صبرت انا بصبح بكرة مش فارقة معي اي حاجة. بكرة ايه مش فارق معي بكرة ايه اللي فارق معي بكرة انا اعمل ايه
انما بكرة بكرة المفروض اعمل ايه بكرة والله المفروض ان انا آآ لأ آآ مثلا آآ في شكر بكرة في صبر بكرة حسب اللي موجود. بس لا توتري نفسك ولا توتري عيالك ولا توتري جوزك ولا توتري اي حد. اهلا وسهلا به. يا مرحبا
بنتي في بيتي على عيني وعلى راسي معززة ومكرمة طول ما انا عايش انا انا مش موجود ان شاء الله ربنا يتولاها وربنا احسن مني وييسر لها ان شاء الله اللي يرعاها وخلاص وزي الفل وحياتها مية مية وعشرة على عشرة
وما يدرك انما تعليق الانسان بشكل تعليق الولد بوظيفة تطلع دكتور زي باباك يعني وتصوير انه لو ما طلعش دكتور هيبقى فاشل. لو كزا يبقى ده متدمر. دكتور زي باباك
يا ابني هو اللي مستريحين في الدنيا دول الدكاترة ويتعزب والراجل يتعزب والست تتعزب وتوتر رهيب ومش عارف ايه ويدخلوه وبالزق على فلوسهم ويدمروا عليه حياته يا رب آآ والواد مش غاوي ولا البت مش غاوي بس اهو
وهو مسكين يشعر ان هو مجرد تعليقهم بطموح معه ان هم صغيرين يجي مثلا في السانوية العامة ما دخلش الكلية دي يبقى متوتر زعلان ومكتئب ومش عارف وايه ويجي مسلا مسلا
حتى باباه ومامته بالكلام كده. حبيبي خلاص مش مشكلة قدر ما شاء فعل. هو مش قادر يسامح نفسه ويعتبر نفسه فاشل خيب املهم لا لا بص يا حبيبي ان شاء الله نشد حيلنا وربنا ييسر انا عايزك بس تجيب مجموع كبير كده قد ما تقدر تتقن مادتك كويس هتحتاجها في الحياة وبتدرس حاجات جميلة ولطيفة بتدرس
وبتدرس انجلش وتدرس اه تدرس احياء وبتدرس فيزياء حاجات كويسة جدا يعني. اتعلمها كويس جدا جدا واتقنها للحياة هتبقى مفيدة لك بازن الله شد حيلك كده ان شاء الله ويعني لأ مش عايزين نقصر خالص
يعني اعمل اللي عليك. وان شاء الله اللي ربنا يقدره خير. والله لما ييجي المجموع بقى بازن الله بازن الله ساعتها نفكر بقى. والله ايه الانسل؟ نحاول نحسبها كده مع بعض
الانسب لك ان شاء الله تخشه وتتميز فيه ان شاء الله وتتفوق فيه تشد حيلك بازن الله. تجيب درجات عالية ان شاء الله وتبقى حد كويس ومتميز. ربك يسر لك بقى وكنت استاز جماعة خير
كان في احلام معينة وكنا متعلقين بيها بشكل ما والحمد لله انا شخصيا حمدت ربنا ان الحاجات دي ما حصلتش. كات هتكتفك وتعرقلك وتعملك وتوديك وما كنتش هتقدر تنجز ولا تبدع ولا تعمل اي حاجة للاسف الشديد
اللهم لك الحمد. هذا الشاهد يعني اللي اقصده كل الكلام ده ايه عشان اللي يقول لك حلمك واتعلق به وامسك فيه ومش عارف ايه ولازم تبقى عايش عليه. لأ انا عايش طمعان في كرم ربنا. طمعان في فضل ربنا. طمعان في الخير اللي ربنا
اللي هيسره لي اللي هو الافضل لي حاجة الناس للاسف الشديد دي بيعتبروها دروشة بس مش فاهمين. الدروشة دي اللي تخليني انا متواكل ما باخدش بالاسباب. انا ما باخدش بالاسباب تمام. بس مش متعلق بامر معين
اكيد احب حاجة. اتمنى حاجة هي دي القضية بتاعة ايه؟ بتاعة ايه واصرفني عنه نعمة نعمة اصرفني يعني نعمة ان النعمة دي مرتبطة بانك تاخد من الاسباب من الاول  بالاول
الاول واخد بالاسباب اللي هو ايه؟ ان انا ما املكش حاجة انا مش بايدي حاجة ولا املك حاجة ولا عارف ولا اقدر اغير المصير بتاع بكرة بايدي انا انا ما لكش حق انا ما اعلمش حاجة
طب انا ليه بقى؟ ولزلك لحد لما اقول ما لك يوم الدين. ربنا يقول فوض الي عبدي. يقول يا رب انت مالك؟ انا ما املكش حاجة. ملك يوم الدين. انا يا رب ما املكش حاجة. انا
تملك كل شيء فوض الي عبدي خلاص انت فوضت الى الله. يا رب انا هافوض امري اليك. يعني انا اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري
اليك رغبة ورهبة اليك. لا منجى ولا منجى منك الا اليك ليه ان انا انا فوضت امري اليك بس انا ما بعرفش انا فوضت الامر لك يا رب. وده معنى التفويض ان تبقى فاهم ايه القصة وتاخد بالاسباب وتمام بس تترك الامر ما تعلقش بحياته
تترك الامر والله خير تتمنى تتمنى وترجو وتدعو وتريد الخير بس ما تتعلقش بالشيء ده. العبارات حتى ترضع نفسك مهم. طب فانا لما يكون امر مسلا من شر بقى وامور بقى الامر مسلا فيه ضر او هيؤذي الانسان
لما يؤذي الانسان انا بقى لما لما اجي مثلا حاجة زي كده وانا وانا حابب حابب آآ يعني ان انا آآ استخير ربنا اهو استخير ايه وان كان في هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري عازله واجله
فاصرفه عني يا سلام طيب واصرفني عنه عشان ما يبقاش في قلبي الم عليه ولا حسرة عليه ولا توجه عليه خالص والله الذي لا اله الا هو انا اذكر فيه اشياء كده كان الانسان ربما يكون متعلق بها في فترات من حياته
وكان فعلا فكرة ايه وكأنه يعني حاجة حلم ويراضي وحاجة متعلق بها جدا وسبحان ربي يشاء ربنا الواحد لما لما فقه المعنى ده وبقى بيقوله كده رغم خلاص الامر مر من سنوات يعني والحمد لله الواحد استبان له عقليا ان ما كانش الخير ليه
بس آآ مريحة جدا فعلا واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان. يا سلام على الجمال صرف عنك بس ممكن انت ما صرفتش عنه لا كمان تصرف عنه وتصرف عنه
بس خلاص صرف عنك وصرفت. لا يعوضك بقى واقدر لي الخير حيث كان طب ممكن يقدر لك الخير حيث كان وده اللي بيحصل ممكن تلاقي واحدة مسلا او واحد كان متعلق بحاجة
الحاجة دي راحت يبقى هو بقى زعلان ومش عارف ايه وبتاع انها راحت ما هي صرفت بس ما انصرفش عنها لأ ربنا يصرفها عنها صرفت عنه وانصرف عنها ربنا صرف قلبه عنها
وقدر له الخير حيث كان ومسكين ما يشعرش بالخير ده. مش حاسس بالنعمة واحدة مثلا تقول لو كنت اتجوزت فلان واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئ وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك
اللي فاتك ما كانش لك واللي جالك ما كانش هيجي لغيرك خلاص في امور هي كده خلاص قدر الله وما شاء فعل. لأ نقضيها بقى ده انا كان زماني مش عارف فين وكان زماني ايه وانا كت كزا ولو كنت
خلاص انا كان على فكرة انا كنت اصلا شاطرة في السانوية وكت هخش مش عارف كلية كزا وانا على فكرة خلاص ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيب. اللي جا لك ما كانش ما هيجيلكش
ما كنتش جاي من غيرك والحاجة اللي فتك ما كتش لك خلاص هو قال له كده قال له واعلم انك لن تطعم طعم الايمان حتى تؤمن او حتى تعلم ان ما اصابك المكر اللي اخطأك وما اخطأك حاجة مريحة جميلة
خلاص ماشي تمام وبعدين اتعامل مع اللي قدامك مع الواقع اللي قدامك دلوقتي. هنفترض ان كان هناك ما هو افضل لك. بس اتحط قدامك الكلام ده واحد مثلا يا جماعة انا عايز امتحان امتحان يبقى لو سمحتم امتحان حساب. حاجات عمليات حسابية وكده عشان انا بحب الرياضيات
وبعدين ييجي يبص قدامه يلاقي امتحان نحو   خدت ايه؟ امتحان حساب لا هو انا ما يجيش امتحان لحساب ليه وانا مش عارف ايه مش انت اللي بتختار الامتحان انت درست نحو
وتعرف تحل في النحو ما يبقاش ما يبقاش انت انت ما تشغلش بالك باللي قدامك اللي يطلع في ورقة حلو هو اتقال لك كده من الاول قال لك اللي هيطلع لك في الورقة اشتغل عليه. ما لكش دعوة بفلان آآ ولا تتمنى ما فضل الله به بعضكم على بعض
ما لكش دعوة بفلان عنده فيلم. كل واحد الامتحان اللي له انسب له هو برضو مش حابب امتحان الحساب. كان عايز امتحان نحو احنا بقى ما قضيناها لا احنا بقى ايه مسلا ايه اللي هو اخطأني
كانت عايزة انه يبقى فلان ده اللي اتجوزته ولا مش عارف الموضوع ده اللي تم له ولا الكلية دي اللي دخلها ولا مش عارف ايه كنت هابقى اللي هو عايز امتحان حساب
ما كنتش عايز امتحان النحو ده المهم مش كده مؤمن اللي اللي جزء من المشكلة المؤمن ان هو ما يكونش ارتضى الله ربا كما ينبغي مش واثق في قضائه وقدره. لو انت ارتضيت ربا
وتعلم ان هو اعلم بالخير لك منك. ومن كل الخلق وانه لا يقدر لك الا الخير ولا ييسر لك الا الخير. نويت انت دي حاضرة عندك ساعتها ساعتها. لما ربك سبحانه وبحمده يقدر لك شيء ولا ييسر لك شيء؟ لا خلاص هتقول لا الحمد
لسمعا وطاعة امين لا تمام كده زي الفل ما فيش مشكلة الحمد لله. انا اللي جاي خلاص انا شغال عليه بس لأ مش ما تبقاش حاضرة كده للاسف الشديد واقدر لي الخير حيث كان. ثم رضني به. يا سلام! ايه الجمال ده! الواحد انى له بكل ذلك
نجيبه منين والله ولذلك يعني ده كرم من الله. دعاء الاستخارة دي نعمة من ربنا والله بمنة من الله هبة عظيمة من الله سبحانه وبحمده ده كنز كنز هي دي بقى هو معناه ايه؟ الحوقلة. ازاي تفهموا بقى يعني ايه كنز؟ الحوقلة دي كنز
للتبرأ من حولك وطولك انك تقول يا رب لا حول لا تحول عن الشر ده ولا قوة على الخير ده الا بك حاجات كتير هتلاقي فيها معنى الحوقلة ده حاضر
ولذلك تبقى الحوقلة مش طقوسية تبقى عبودية تبقى الحسبلة حسبي الله. الله كافيني. لا اله الا هو عليه توكلت هو رب العرش العظيم. تقولها سبع مرات في اذكار الصباح. ربنا يكفيك سائر امرك
لو اذكار المساء ربنا يكفيك سائر امرك خلاص ما تبقاش طقوسية. ان انا يا رب انت حسبي. مش انا اللي ما انا مش انا مش اللي كافيني قدراتي ولا امكانياتي ولا ملكاتي ولا مماتي ولا اللي عندي. لا لا لا
لا اثق الا برحمتك حسبي الله انت كافيني لا اله الا هو عليه توكلت عليك يا رب توكلت مش على نفسي لا تكلني الى نفسي طرفة عين حسبي الله ونعم الوكيل توكلت وهو رب العرش العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل  ونعم الوكيل. لا خلاص موضوع هم في حنين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلا تغني عنكم شيء وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم ولاتم مدبرين هي انت ايه
الحق على راسي الكسرة بقى وسبحان الله الذين قال لهم الناس اناس قد جمعوا لكم الاية بقى مقلوبة. الناس جمعوا لكم وانتم ايه؟ في حنين انتم كتير وهم قليلين هنا بقى الصورة معكوسة. انتم انتم كتير في حنين وهم قليلين. هنا الصورة معكوسة. هم كتير ان الناس قد جاعوا. الناس مش واحد
ناس كتير جمعوا لكم هم كتير وانتم ايه؟ وانتم قريء اللي طالعين بقى وهم مثخنين بالجراح ومش عارف ايه مم بس ايه بايه اه اه بيستعين بربنا سبحانه وبحمده حصة القرآن
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لا نمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله الله ذو فضل عظيم. هي دي القضية بقى. قضية ايه؟ ان هو دعوة
واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات. يا سبحان الله ولقد نصركم الله ببدري وانتم اذلة قابلنا منكسرين للرب مفتقرين للرب خاضعين للرب خاشعين للرب
متوكلين تماما عليه مؤمنين تماما ان لا حول ولا قوة الا به يعني مستشعرين تماما لحسبنا الله ونعم الوكيل اهو عارفين كده اهو مستغيثين به وهتبقى تيجي معانا ان شاء الله في في الاستغاثة. اذ تستغيثون ربكم
فاستجاب لكم اني ممدكم اما دي كانت حالتكم ايه اللي دخلنا في الكلام ده كله تدخلنا في الكلام ده كله لما كنا بنتكلم عن صور ومظاهر الاستعانة ميادين الاستعانة يعني
وقلنا ان عندنا اشكال خطير نحنا ما بنستعينش ان لما ايه مهما يحلص يحصل افلاس الاسباب او القياس مما في ايدينا او ايدي الناس انما طول ما بنحس ان الاسباب معنا والدنيا حلوة ما نستعينش. وده مبني مبني
على جهل بحقيقتنا احنا بحقيقة انفسنا بحقيقة فقرنا وضعفنا وحقيقة عجزنا وجهل بقدر ربنا قدر قيوميته ودوره سبحانه وبحمده واثر اسمائه وصفاته في حياتنا احنا مش فاهمين ولذلك ده انعكس على على حاجات مهمة زي البسملة
البسملة اللي هي سبحان الله المفترض انها بتزكرك بالمعنى ده في كل حاجة انعكس على المشيئة تقديم المشيء انعكس على حوقلة انعكس على الحسبلة انعكس على كتير من ادواتنا واذكارنا
لان اصلا من اكثر المعاني اللي انت بتذكر نفسك بها. انا قلت لو تفتكروا في الاستغفار قلت يا الله! اليوم ما جاني استغفار. لا لا لا اهدى بقى الاستعانة اضعاف اضعافه
اليوم مليان استعانة مليان بما يذكرك بالاستعانة. يكفي ان انت كل امر بس بسملة بسم الله بسم الله اه انا انا اشرع في هذا الامر او ابدأ مستعينا بالله مستصحبا مستصحبا لاسماء الله عز وجل وصفات الله عز وجل يعني كلها والتي انا في حاجة اليها مستعين اشرعه في هذا
الامر لائذا به سبحانه وبحمده لائذا به اشعر في هذا اشرع في هذا الامر متوكلا عليه مفتقرا اليه منكسرا بين يديه اهو ده المفترض حاضر كده في البسملة والحضور ده بقى في قراءة القرآن في في امور دنيا وفي امور اخرة في كل حاجة
يا الله ان هذا الذي كان ينبغي وهذا المفروض يحصل يعني ان شاء الله لا يزال لنا حديث متصل عن مسألة الاستعانة ان الحقيقة مسألة خطيرة ومهمة ومسألة ذات شجون. احنا النهاردة بس كده طوفنا على
اه معنى الاستعانة ايه بالضبط؟ وحاولنا كده نشوف يعني علاقة الاستعانة بالدعاء ونكون لسه ما كملناش. وبدأنا نتكلم عن ميادين الاستعانة ونبهنا شوية تنبيهات على ان احنا بيبقى عندنا استعانة للاسف الشديد بنهمل الاستعانة في امور الدين او امور العبادات بنهمل الاستعانة في امور الاخرة بنهمل الاستعانة في امور الوجدان
او الامور الباطنة بنهمل الاستعانة لما تكون الاسباب حاضرة عندنا. ودي النقطة اللي فضت يعني طولنا فيها شوية لكن آآ لاهميتها. اقول قولي هذا واستغفر الله لي آآ ولكم ولكل. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا واهدنا ويسر الهدى الينا. وانصرنا على من بغى علينا اللهم اجعلنا لك ذكارين لك شكارين وكرهابين لك مطروحين. اليك اواهين منيبين مخبتين
تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا وسدد السنتنا واهدي قلوبنا واسلل سخيمة صدورنا. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا. واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. نسألك لسانا صادقا وقلبا سليما. نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك
ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احينا ما كانت الحياة خيرا لنا وتوفنا ما كانت الوفاة خيرا لنا. اللهم انا نسألك خشية
يدك في الغيب والشهادة. ونسألك كلمة الحق في الرضا والغضب. ونسألك القصد في الفقر والغنى ونسألك الرضا بالقضاء نسألك برد العيش بعد الموت نسألك نعيما لا ينفد ونسألك قرة عين لا تنقطع ونسألك لذة
النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا وداتا مهديين. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها مع
عهدنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نسألك من الخير كله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا
ونسألك من كل خير خزائنه بيدك. ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك. اللهم انا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم لنا ولكل المسلمين. نعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. لنا ولكل المسلمين ونسألك ان تجعل
كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم احسن لنا عاقبتنا في الامور كلها. واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
ان اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ
ولا الى النار مصيرنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها اولها واخرها علانيتها وسرها. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا
وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا كنا من الخاسرين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحم
اما لنكونن من الخاسرين. اللهم انا عبيدك بنوا عبيدك بنوا امائك اوصينا بيدك ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك وانزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك
ان تجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. ربنا امنا بما انزلت ضعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
توفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. انك لا تخلف الميعاد. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير خير من زكاها
انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعفة والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا. وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا. ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. ونعوذ
بعظمتك ان نغتال من تحتنا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نسألك علما نافعا ونعوذ بك من
من لا ينفع؟ ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين فالرب ما لكم وقديره. وعظيم حقا وكبير
يحيي عما كان رميما يهب لمن فالامر يسير ويهون. قال الخالق كن سيكون وتصبر دوما وتمهل. فمجاب ما الم تتعجل. والله تعالى لا يرضى بدعاء نسيت تتعدى ثم استفرد حقا
وابذل جهدك وتطلع للدار الاخرى سرق الي لليسرى وشروط جاءت ميسور لدعاء يمشي اجمل صورة انشرتم منها يتأخر عمرك حتما قد يتعسر. فالزم باب الملك اطرق سؤالا وثناء وتعلم هو علم
من عمله واملأ قلبك ثقة املا. ما اعظم تلك النعمة ما اكبره ذاك المنى
