وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
احمله عند عبد يعرف نعماء الله عليه ويدرك الاء الله لديه ويثني على افضال الله اليه سبحانه احمده ولا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ونسأل الله عز وجل الا يفتننا في ديننا. اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن. اللهم انا نعوذ بك من
الاقدام. اللهم انا نسألك الثبات على الصراط في الدنيا والاخرة يا رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين ونسأل الله عز وجل ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم. والا يجعل لاحد فيه شيئا وان
صدق النية واخلاص العمل. اللهم يا ذا الجلال والاكرام نسألك في هذه الايام المباركات ان تتقبلنا وان تكرمنا اللهم يا ذا الجلال والاكرام اكرمنا ولا تهنا وتقبلنا ولا تطردنا وتجاوز عنا في ضعفنا
تقصيرنا وقصورنا يا ارحم الراحمين. اللهم انا نستغفرك من ذنبنا كله. اللهم عاملنا بما انت اهله وانت فاهل التقوى واهل المغفرة. ولا تعاملنا بما نحن اهله فقد ثقلت علينا ذنوبنا وخطايانا يا ارحم الراحمين
اللهم انك تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك تحب العفو فاعف عنا واكرمنا برحمتك يا اكرم الاكرمين. اللهم امين ايها الاخوة انا بعد ان
كنت يعني قررت ان نتحدث اليوم غزوة بدر راجعت نفسي واستغفرت الله عز وجل ان امر بهذه السرعة والتجاوز على معنى من اكبر معاني الاسلام وهو انتقال المسلمين من مرحلة كف الايدي الى مرحلة الجهاد في سبيل الله. الجهاد الجهاد في سبيل الله
ليس طاعة ولا عبادة مفردة يعني ايه؟ يعني مش عمل المسلم بيعمله ضمن اعماله جهاد في سبيل الله هو حياة حياة الاسلام. هو عصب حياة المسلمين هو الحياة هو الحياة
الجهاد في سبيل الله عند المسلم هو الحياء وادلكم على ذلك وانا مش عايزكم تغرقوا في النصوص. انا اريد ان ننتبه الى المعنى فذكرنا في الاسبوع الماضي فعلا ان الحديث يقول اذا تبايعتم بالنسيئة يعني بالاجل
واصبح كل واحد مديون للاخرين واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع الاعمال اللي هي قائمة على طول الامد وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم
الانسان يتعلم من هذا ان عصب حياته هو الجهاد. ما يقدرش يسيب الجهاد ابدا. اطلاقا وذكرت لكم ان الانصار الذين نصر الله بهم الدين ونقلهم نقل الدين من مرحلة الضعف الى مرحلة النصرة وشدة الشوكة
راجل ابو ايوب الانصاري قال في عبارات دقيقة بيقول حدثنا انفسنا ولم نتكلم بالسنتنا انه قد اعز الله الدين وقوى شوكته واحنا قد اضعنا اموالنا مين خلاص لقى اللي هيجاهد في سبيله
نهتم احنا باموالنا فانزل الله تعالى عن هادي عن الهم بان يتركوا الجهاد خلي بالك لن يتركوه ليضيع ده هيسيبوه لغيرهم والجهاد عند الفقهاء فرض كفاية اذا قام به البعض وكانوا كافيين يسقط عن الباقين
فلما حدثوا انفسهم بذلك نزل قول الله تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة فاساسا الجهاد هو عزة المسلمين ورزقهم جعل رزقي تحت ظل رمحي. وانا اجاهد في سبيل الله باكسب رزقي
الجوع لا يمنع والفقر لا يمنع الجهاد في سبيل الله هو حياة شوفوا يا اخوانا هو العبادة الجبال هو النسك وهو العبادة هو هو العبادة. يعني مش انه الجزء ايه؟ من العبادة؟ لا. مش الحديس بيقول كده
رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله رهبانية ان انا اقعد في صومعة اصلي واصوم واعبد ربنا واذكر الا واقرأ القرآن واتمسك اعتزل الدنيا خلاص بالنسبة للمسلمين رهبانية الامة هي الجهاد في سبيل الله
ولزلك ما عدش ينفع واحد يقعد يصلي ويزكي ويصوم ويسيب الجهاد وانتم عارفين كويس هذا العابد اللي مش ما بحبش اقول اسمه لان انفقه بكثير من الحكمة كان قاعد يتمسك في الحرم في مكة
قالوا زكا وصيام وعبادة وقرآن وحج وعمرة وطواف وسعي اما خرج واحد من الناس الى الجهاد ارسل اليه من يقول له يا من تعبد الله في الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب
من كان يغضب خده بدموعه بكاء في الصلاة ونهلها فدموع فنحورنا رقابنا فنحورنا بدمائنا تتخضب الرجل خد الكلمة وبكى وقال له انا ساروي لك حديثا بيقول لي اللي جايب له الجواب قال له انا هقول لك حديث. سمعته من فلان الذي سمعه من
الصحابي الذي سمعه من الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الذي روى حديث يا رسول الله نعمل ايه عمل يعدل الجهاد؟ فقال لا لا تستطيعونه قال له تاني؟ قال له لا تستطيعونها. قال له تالت؟ قال له لا تستطيعونه. وفي الاخر
قال اتستطيع ان تصوم فلا تفطر وان تقوم فلا تفتر عفش ولا قال ومن يستطيع ذلك يا رسول الله قال فلو طوقته او فان استطعته ما بلغت اجر المجاهد الجهاد هو نفسه الرهبانية هو العبادة هو النسك
ولذلك اسمعوها مني ايها الاخوة واحفظوا ان كنتم اهل ايمان بحق لن يستمر على الايمان وعلى الالتزام انسان يصلي ويقرأ القرآن ويذكر الله ويسبح ويترك الجهاد. لن يستطيع ابدا ان يظل كذلك لا تنشأ طاعة لله الا والجهاد ماض
والله الذي لا اله غيره وسترون ذلك وطبقوه على مئات الناس. لو لقيتوا واحد بس واحد اسنده عن هذه القاعدة واحد بس. اسقطوا كل ما قلته لكم في هذه اللقاءات
انسان يفضل يصوم ويصلي ويزكي ويحج ويقرا قرآن وتجده عنده من الخشوع والتوبة مهما كان لن يصمد ابدا الا اذا لانه هذا هو الدين دين الله ان تكون معه ان تقف في سبيله ان تدافع عنه كل الدفاع. اذا هو الجهاد هو العزة هو الغنى
الجهاد هو العبادة هو الاخرة. هو الاخرة هو الاخرة. يا اخوة من ذهب الى الله بغير جهاد ما يعدش حاجة من اللي هو بيعملها لا يعد شيئا وانا ذكرت لكم في الاسبوع الماضي ان من ذهب الى الله عز وجل بغير جهاد ذهب وفيه سلمة
عارف انسان وشه اتحرق جسمه اتحرق فيذهب وفيه هذا الحرق من مات ولم يجاهد ولم ينوي الجهاد في سبيل الله مات على شعبة من النفاق. وفي رواية مات ميتة جاهلية وفي رواية مات ان
جاء يهوديا او ان شاء مجوسيا وان شاء نصرانيا. من مات وهو في في الاية انفروا خفافا وثقالا الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما القرآن والسنة مليئتان امال ايه ان بما يقول انه ما ولزلك ساعات واحد يثقل عليه احنا بنتكلم في امور صعبة ايوة الجهاد في سبيل الله فيقول فخلاص
نعمل ايه؟ يسيب الكلام ده ويروح يسمع كلام سهل. طيب مجنون. الحكم الشرعي كما هو الحكم الشرعي كما هو ضايقك او اعجبك هو الحكم الشرعي ولذلك ولذلك ادي المصحف هذا المصحف ايها الاخوة
مليء بايات والله كأن الناس لا يقرأونها في الصلاة مع انهم بيقروها انما فيها ايات تصل لدرجة ان ربنا سبحانه وتعالى يقول كلاما القرآن ايوة فيه ناس اذا انزلت سورة وذكر فيها القتال
شف اصناف معينين ينظرون اليك نظرا عليه ليه؟ لانه هو مش عايز كده. سبحان الله متى فرض الجهاد على الصحابة لاول مرة فرض في الثانية في الثانية اللي لقوا فيها حياة يقدروا يعيشوا فيها مستقرة. في مكة كانوا بيتضربوا عشان مؤمنين. اول ما وصلوا المدينة ولقوا بيت يناموا
مرتاحين شوية ما حدش يعني وهو ويفضلوا مؤمنين ويؤذن للصلاة خلاص بقى هنرتاح لا ما فيش حاجة اسمها راحة. المسلم له لسان اما ان يعيش لها واما ان ينقلب على عقبيه. ولزلك في شأن الجهاد جاءت الاية يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. لانه سماه ارتداد عن الدين. فسماه قال يقاتلون في سبيل الله ولا يخافون لومة  اقروا سورة التوبة على سبيل المثال. سورة التوبة مليئة بايات انا اعجب كيف لا يقرأها المسلمون
وانا على فكرة خايف على نفسي وعلى المسلمين من كلمة لهم اذان لا يسمعون بها. يا اخي الاية بنسمعها يا شيخ بنسمعها لكن ما تحسش لما تيجي تقولها لناس في في محاضرة زي دي
الله يتعجب ما انت ما كنتش سامعها قبل كده ما هي موجودة ولهم قلوب لا يفقهون بها مع انه موجود. شوفوا يا اخوانا الاية تقول ايه نقول قل ان كان اباؤكم
وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها. كل ده كده على بعضه احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. انظروا عندما يقول الله عز وجل
الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما عايز ايه ده الذي يقول هو الله الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ومن اصدق من الله قيلا اذا قال الله شيئا من اصدق من الله لتصدقه؟ الا تنفروا يعذبكم
يقول الله تعالى في هذه الاية نفس الاية اللي هي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ الفتكم والله تعالى يقول الا يعذبكم عذابا اليما يقول ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ الفتكم الى اية في سورة يونس يقول الله تعالى عن الرضا بس بالحياة الدنيا
يقول ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها مجرد انه راضية بالحياة الدنيا واطمأن بها فلا يرى انه مكلف بسرعة الاستجابة للجهاد ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها. والذين هم عن اياتنا غافلون
اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم. كل هذا ايها الاخوة في في في القرآن تجد انه في القرآن ايضا
ارجع لنفس سورة التوبة التي اقول لك ما فيها. تتكلم عن القاعدين. يقول الله تعالى عن مجرد ان لما يبقى في جهاد تروح تستأزن القائد اروح اجاهد ولا لا يقول تعالى لا ده مش شأن المسلمين
لا يستأذنك الذين لا لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا. يستأذنوا ليه هم انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
ثم اسمعوا معي هذه الايات وكأنها ليست في القرآن. احنا في حالة من فقدان الوعي احنا مدروخين احنا مدوخين ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. احنا عامل زي اللي ما نمش بقى له زمان ونام وبتصحيه فهو مش
لا يعي يسمع ولكنه لا يعي. هو ده الذي له قلب لا يفقه به. واحد بيسمع تقول له يا فلان يقول لك نعم فاضل كزا حاضر انت سامعني؟ ايوا لما يصحى بعد كده بيقول لك انا ما سمعتش ما كنتش سامع الكلام ده
ما حستش به بانه في حالة فقدان وعي يقول الله تعالى فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله. وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحرب
قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا والله ما قصدتها لكن اخوه فليضحكوا قليلا وليمكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون. ثم يقول تعالى فان رجعك الله الى طائفة منهم
فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا. ولن تقاتلوا معي عدو انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين الناس دول كانوا ايه؟ كانوا مسلمين المسلمين كانوا بيصلوا الصف الاول ويوم الجمعة زي ما قلت لك بيقوم واحد يقول لهم
انتم عارفين ان انا قلته لكم قبل كده مسلمين لكن شايف الاية تقول ايه؟ تقول ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون. ولا تعجبك اموالهم واولادهم. انما
ايريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا. وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة زي اللي بنقراها كده ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله فاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف. وطبع على قلوبهم فهم
لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم. وجاء المعذرون
هنا من الاعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله قعد الذين كذبوا الله ورسوله فيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم. يقول تعالى ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج
ثم تمضي الايات انما حتى يصل الى قول الله تعالى انما السبيل يعني فعلا الحجة البالغة الدامغة المعذبة لهم يوم القيامة انما السبيل على الذين يستأذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم
فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذرون. لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من اخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله. ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة. فينبئكم بما كنتم تعملون
فيحلفون بالله لكم فانقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس انهم رزق ومأواهم جهنم ما كانوا يكسبون. يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله فيرضى عن القوم الفاسد. القرآن ده ولا لا؟ انا ما بقولش حاجة من عندي. قرآن فريضة ماضية الى يوم القيامة. سورة
القرآن صورة كذلك ارجعوا في نفس السورة سورة التوبة الى قول الله تعالى وانا الحقيقة قاصد ان انا اتكلم في هذه الايات يعني اتلوها فقط. لان اصل انا هقول ايه من
يمكن دي سورة التوبة ارجعوا يقول تعالى ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه الى اخره اذن ايها الاخوة القرآن الذي في ايدينا هو الذي يقول هذا الكلام
ارجعوا ايضا الى سورة الفتح واقرأوا قول الله تعالى فيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. هذا الاقتصادية هي الاموال شعب والبطالة هي التهليل ما هو انت عايز ايه اكتر من كده
شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا. يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفع. اولادك حصلت هضبة المقطم وقعت ماتوا
فلوسك حصل آآ يعني آآ اي عمل من الاعمال زي حرب الخليج وقفت عقود العمل زي الذي تقل اسعاره فلا يملك لكم ضرا من يملك لكم من الله شيئا اراد بكم ضرا او اراد بكم مالا. انا عايز اقول
القعود عن الجهاد ما هواش وارد عند المسلمين اقولها لكم بالبلدي ما ينفعش يبقى واحد مسلم ولا يجل ولا دولة في القيمة لا جهاد بغير دولة لا دولة بغير جهة
دولة مسلمة قاعدة عن الجهاد ما تبقاش دولة مسلمة اطلاقا الامة مطالبة بهذا القعود مع الاسف الشديد لذلك كما قلت ولن يعني كرر ما قلت في المرة الماضية لكن عايزين عز الجهاد
عايزين مال الجهاد. عايزين الدين الجهاد عايزين رهبانية ونسك وقرآن وبكاء وصلاة وجهاد عائزين ايه؟ عائزين اخرة الجهاد. جنة الجهاد الجهاد ولذلك الفردوس الاعلى لمين للنبيين وانت ما تقدرش تكون نبي
والصديقين من امثال سيدنا ابي بكر الصديق والشهداء. ونسأل الله يا رب العالمين تبقى مصيبة لو خلصت حياتنا بدون شهادة نسأل الله يا رب العالمين لنفسي ولمن يريد. اسأل الله عز وجل الا تختم حياتنا الا بشهادة صادقة يرفعنا الله
الله بها الى الفردوس الاعلى مقبلين غير مدبرين غير مفرطين ولا مضيعين غير مبدلين ولا مغيرين. اللهم اجعلنا بها مقبلين مدبرين يا رب العالمين. الجهاد الشهادة في سبيل الله امل المسلمين. المسلم اللي بيموت عادي قد تنزع روحه من
جسده نزعا كما ينزع السيخ الكباب اللي بتبقى طالع من تحت الفحم وسخن جدا لما تجيب بلوفر وتمسح فيه شيخ الكباب ده وسيبه لما يبرد بقى تعالى طلع اللحمة اللي في البلوفر منه هتلاقيك بتنتشه
اعمل كده مش هينفع بلوفر تاني ولا هتنفع اللحمة. طاز كل شيء فيقول الحبيب عن هؤلاء القاعدين عن الجهاد ان ارواحهم تنزع كما ينزع هذا اللحم من السفود اللي هو هذا الصوف
فيبقوا بتنزع الروح نزعا انما الشهيد لا يجد احدكم من الشهادة في سبيل الله الا كما يجد من ناموسته. الناس في فاذا به في جنات النعيم امال اللي احنا بنشوفه ده الضربة العنيفة؟ لا انت بتشوف كده
امتى بنشوف كده لكن هو لم يشعر الا بهذا ورحم الله سيدي عبدالله بن رواح رضي الله عنه دروشة انتم بتقولوا سيدنا عبدالله بن رواحة لكن يعني آآ هي هي سيدنا عبدالله بن رواحة رضوان الله عليه لما اقبل واستنشق
فقال يا حبذا الجنات واقترابها طيبة وباردا شرابها قولوا العلماء لقد وجد فعلا ريح الجنة على حقيقتها وليس مجازا. كهذا الذي اقبل على احد في حرب وقال اليس بيني وبين الجنة الا ان يقتلني هؤلاء؟ وهم لريح الجنة. والله والله اني لاجد ريحها من دون جبل احد
ربي فقال العلماء وقال الصحابة انه وجد ريح الجنة الحقيقية. مش هو متخيل؟ ليه؟ لان الشهيد يرى الجنة قبل ان يموت بصحيح الحديث الشهيد يرى من الجنة وموقعه فيها قبل ان يموت. قبل ان اول ما اول قطرة دم
تنفر من جسمه تقع على الارض رأى موطنه من الجنة فورا. هذه يا اخواننا ادي ادي المسلم ده طبيعة المسلمين. انما المسلم اللي يعيش ويموت كما تموت زي خالد ابن الوليد ما قالش
خالد ابن الوليد قال كده خالد بن الوليد مع ان انا عارف الكلام ده انتم عارفينه. انما لما مات بعد ما جسمه متقطع من المعارك ان لا نامت اعين الجبناء
ايه الجبن ده؟ بيناموا ليه ده انا قاتلت لحد ما بقاش جسمي فيه حتة. ومع ذلك ها انا اموت على فراشي كما يموت البعير وانا قلت لكم قبل كده ان البعير لما في بعير بيموت كل بعير يذبح لو مات بعير بيسموه نفق. ويقولوا ياه ويسيبوه حتى
انما حياة البعير ان ينتفع به ان يذبح باسم الله الله اكبر ام يعقر يعني بسم الله الله اكبر ويؤكل انما اذا ترك حتى مات فانه يترك حتى ينتن ولذلك خالد كان فقيها يعرف ما يقول وها انا ذا اموت على فراشي كما يموت البعير
ما قالش زي ما يموت الاسد لان كل الاسود بتموت انت شفت حد بيدبح اسد كل الاسود تموت ليس هناك اسد الا ويموت حتى الذي يضرب بالرصاص ما بيتقالش بسم الله الله اكبر. انما البعير حياته الا يموت
ومن عجيب الامر ان كل الكلام اللي انا بقوله ده في ناس بردو هتفضل مش هيدخل لها من جوة. دي بتفضل حاسة لا برضه لما اموت بكرامتي واحد تيجي يقول لك
يا رب اموت على سريري في البيت ما شاء الله. ليه؟ يقول لك لا برضو يبقى شكلي كويس ابقى لابس هدومي صحيح والله يقول لك بدأ البهدلة بهدلة ايه انت مالك من بهدلة انت هتلعب في الجنة
انتم عارفين يا جماعة احسن ما في السنة طبعا كل السنة دي حسن لكن من احسن ما في السنة اثرا انك لما تلاقي واحد لابس هدوم حلوة جديدة دي تبقى كلمتك له غريبة قوي
قل له يا سلام اسأل الله لك لتلبس جديدا ان تعيش سعيدا انت موت شهيد كل ما يلبس حاجة جديدة فتيجي ام مرة تقول لك يا اخي هيحرمونا نلبس حاجة جديدة
بكل ما واحد زعلت من صاحب ابنها لما قال له كده قال له لبست جديدا وعشت سعيدا وزوجت بكرا ومت شهيدا. شهيدا قبضت على صدرها. هذه ليست مصيبة. هذه ليست مصيبة. ومع ذلك خلونا نتكلم عن الشهادة فيما بعد. انما
لازم نعرف ان الجهاد النهاردة بقى وانا يعني على فكرة ده السبب اللي خلاني النهاردة اتكلم مرة تانية في الموضوع انا اصلي مش عايز انصب عليكم. والدعاة ليس من شأنهم
يعني اساتذتنا ليس من شأن الدعاة الى الله انهم ينصبوا على الناس عايزين ننصب الجهاد فريضة؟ ايوة فريضة. ده واعي الجهاد النهاردة لا ينكرها الا انسان مصمم يغمض عينه ويحط على ودانه عصابة شديدة عشان ما يسمعش
لسه في مسلمين بيحوشوا ما شاء الله ويستثمروا في بنوك اليهود ولسه فيه واحد يجي هنا يقابل واحد يحط رجل على رجل ويقول له احنا هنسعى في موائد الدولية ان شاء الله
والراجل قائدا الصر. قائد الصرب في صربيا وقائد الصرب في البوصلة والهمزة. بيقولوا ايه؟ بيقولوا بصوا اخر فرصة للمسلمين يسمعوا الكلام ده ما سمعوش الكلام لغاية مش عارف كم يناير. المهم لو ما سمعوش الكلام لن يكون هناك سلام بعد ذلك ابدا
هتعملوا ايه؟ قالوا ادينا ماشيين الرئاب شغالين فيها ما يمشوش ليه؟ ازا كان مسلمين بهذه الصورة ماذا يدعو للجهاد اكثر من كده فاضل ايه؟ يعني ان لم تكن ولذلك او اكمل الجملة الاول ان لم تكن قضية الصومال هي النموذج
الصارخ الذي يوجب الجهاد ويفرضه فرضا على كل رقبة مسلمة في العالم الاسلامي يبقى ما فيش حاجة الجهاد في الاسلام خالص سيدنا ما فيش اكتر من كده عقيدة وديار واهل واموال. فاضل ايه؟ واعراض
حاجة فضل ومسلمون قاعدون ساكتون. ماذا بقي لا شيء ومش ده بس ده بس العالم الاسلامي يرى حركة ردة عدد المرتدين في العالم الاسلامي الان آآ يبلغ درجة هائلة فظيعة
ردة ردة فانا عايز اقول لك ان هذه الحركة سيدنا ابو بكر ولذلك كتب واحد قال رد ما لهاش ابو بكر مبتدئين في العالم. الصومال الخليج العربي المحترف الاندلس الأندلس ضائعة
اللي حاطين النهاردة في المساجد تماثيل ومسكوا المسلمين دبحوهم وعملوا لهم محاكم التفتيش البلاد الاسلامية اللي عاشت في ظل الشيوعية. فيعني يعني ماذا اقول يا اخوة اذا كان التنصير في افريقيا او التنصير في اندونيسيا
بالالاف وبالملايين ازا كانت امريكا وما تفعله في البلاد ما اعرفش انما هيفضل مسلمين كده يبقى معنى كده ان ان القرآن وحاشاه ان يكون ذلك انه لا  ولذلك ليس هناك الآن امام المسلمين الا ان يعودوا الى دينهم
ايها الاخوة نحن لسنا سفهاء حتى نهمل ان الناس عندهم اعتراضات  لا الجهاز ايه دلوقتي ما فقراء احنا ضعفاء نستحمى في ايد اعدائنا احنا اكلنا من عند اعدائنا هنعمل ازاي
لكن برضو الكلام ده كلام فارغ بيقولوه كلام فارغ حقيقة اولا الضعف فشوفنا بعنينا افغانستان طبقا لاحصائيات الامم المتحدة كانت اضعف وافقر بلد في العالم كله في سنة خمسة وسبعين
افقر بلد يعني في الاخر اخر بلد فعلا يعني مش مش بعدها بلد فقيرة كانت افقر بلد لكنها انظروا ماذا فعلت في الاتحاد السوفيتي واقامت دولة الاسلام. الاسلام لم يقل انني سانصركم الله لم يقل اني سانصركم اذا كنتم اقوياء. قال ولقد
نصركم الله وانتم اذلة. وانتم اذلة. امال يبقى قدرة ربنا استغفر الله العظيم لكن خليني احاكيهم قدرة ربنا يبقى لازمتها ايه لو كان اللي بينتصر هو القوي وخلاص يقول تعالى ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة
وشفنا الاتحاد السوفيتي وهو بينهزم قدام افغانستان. وشفنا الامريكان وهم بينهزموا امام بعض التجارب الايرانية البسيطة مين قال ان المسلمين ما عندهمش سلاح في ايديهم؟ مين قال هزا الكلام مين يقول ده؟ لان احنا مش عندنا تجارب نووية خطيرة في باكستان وفي العراق وفي ايران
ولولا حرب الخليج الاخرانية كان هيوصلوا والعراق اتضرب الوفاء النووي سنة واحد وتمانين ورجعوا مرة تانية سنة واحد وتسعين عملوا الضربة دي مرة تانية لانه اللي كسروه رجع تعال لمرة تانية. طب مين اللي عمل؟ مين من الذي سمح لهذه القوى العالمية بتدمير القوة التي
موجودة عند الجيش العراقي على فساد امره. طبعا. لكن مين؟ ما هو احنا. مسلمين هم اللي قالوا اه تعالوا وطلبة السعودية طلبت ومصر وافقت ورحنا وكله تمام والنهاردة العراق بتتفتش اوضة اوضة
طبقا لكلام الامم المتحدة لو العراق قالت انا عايزة افتش اوضة النوم بتاعة عم ابراهيم البواب ورفضت العراق تبقى مخالفة لقرار الامم المتحدة ما يمكن مخبي انت تحت السرير وفاء انه صغير حاجة تضحك بس هو واقع. دي حقيقة. طب امال ليه ما بيخشوش يفتشوا الاوض؟ لان عندهم هم اجهزة
تعمل مؤشرات بيشوف الاوضة دي يفتح لي الاوضة دي. وزي ما انتم عارفين دخلوا وزارة الزراعة السنة اللي فاتت ولا السنة دي حتى؟ دخلوا ناس طبيعة الجماعة وزارة الزراعة يعني مالها ورفضت العراق. بس اتقلبت الدنيا فراحت اتفضلوا في حاجة
راحت لهم وزارة الزراعة باكستان وهكزا. مين يقول المسلمين ما عندهمش السلاح؟ ومع ذلك فان المسلمين لكن المسلمين الاوائل ما هو يعني انتم عارفين رجل منهم من شدة الجوع من شدة الجوع
اكل شيئا انا مش قادر اقوله لكم عشان انتم ما انما الحق ان انا اقوله الصح ان انا اقوله لكم لكن انتم ابحثوا عن السنة وانظروا ماذا فعل الرجل عشان يقدر ياكل
لقاه في صاحبه حاجة لقاها في الصحراء غابت واحجار لكن كانت النتيجة ان هذا الرجل قعد يبكي لكثرة الخيرات اللي بقت موجودة قدامه وقال والله باين علينا عجلت لنا حسناتنا في حياته
اقبل ليس مانعا. الضعف ليس مانعا. ده زمان حرب تلاتة وسبعين دي. مين مش كانوا بيقولوا كل الحسابات العسكرية مش عارف ايه الجهاد الجهاد ايها الاخوة ليس همجيا ليس همجية لانه جاي يتقال لكم اه وعلى فكرة هذا الكلام حقيقة. هم بيطلعوكم في العالم كله صورة الناس اللي ماشيين جموع
تزأر والدم بيغلي في عروقها عايزة تقتل وعايزة تقضي ولزلك كلمة الجهاد عندهم معناها البرابرة برضو الهمجيين الشريفين وهذه ليست حقيقة جهاده في الاسلام رحمة الجهاد لا تنسوا انه في سبيل الله. مش جهاد عشاني
ولذلك يوم ما الجيش كان داخل على الكافرين ليقاتلهم راح واحد من المسلمين ضرب الفرس وطالع جري سبق الى الكافرين قال له انا اعرض عليك الاسلام لما تشهدوش انه لا اله الا الله؟ واحد يعرض عليهم
فاعجبهم فاسلموا وصل الجيش لاوامر المسلمين المسلمين في الاول لسه مشي زعلوا منه زعلوه بقى ازا كان مفوت عليه الغريمة يا راجل دي حقيقة مخاصمينك وزعلوا منها. زعلوا منه جدا
والراجل ما كنش لاقي حد يكلمهم من يكلمه منهم ولما راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام عشان تعرف ان الصحابة اصله ما اتولدش كده دي تربية الاسلام. احنا نقدر نعلى شوية عن اللي احنا فيه ان شاء الله. لما راحوا
الرسول عليه الصلاة والسلام الراجل رايح يا عيني في منتهى الرعب والخوف وزعلان من نفسه فراحوا اشتكوه للرسول عليه الصلاة والسلام والله الحق فراح جري انهم اسلموا يد يعني حظنا وحش
اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يهش له ويبش ويقول له لقد اعطاك الله بكل نفس منهم كذا وكذا يقول فما فرحت بشيء افرح مني في هذا اليوم. كان الجهاد عشان انت عايز تقسم. انما ده الاسلام بيقول لك لا كويس. اسامة ابن زيد يوم ما
الواحد قتل رجلا كافر في معركة بيت برده  السيف ما قدرش يجري سيدنا اسامة جري وراه قال له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله سيدنا اسامة قال له ايه؟ انا يتضحك علي قتله
وراح الراجل عمل كزا وكزا يا رسول الله انه لن يقولها الا وقاية منه انتهوا وقد قال لا اله الا الله مش صحيح ده كان منافق ده بيضحك علي قتلته وقد قال لا اله الا الله
يا رسول فظل يكررها حتى تمنيت اني لم اسلم قبل هذا اليوم قبل ان كان يقول يا رب ده كان يبقى من الحاجات اللي في الجاهلية عشان يبقى الاسلام ييجي بعدها من شدة لو كانت المسألة حرقة لدى المسلمين
ده في الجهاد ربنا ابدل مكان القتل ابدل مسألة القتل عشان يستبقي ارواحهم وهتشوفوا في تفاصيل الجهاد حتى يا اخواني في الاية اللي ذكرتها لكم قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم من ضمن
سواء انه يقول لهم الا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله انتم ما تعتبروناش اعلى منكم. احنا زينا زيكم فمن ضمن الكلمة اللي احنا بنطرحها ولذلك سيدنا عمر طلب انه يضرب عمرو بن العاص الصحابي عشان واحد خف
الجهاد ليس همجيا انما هو الجهاد هو القتال مشي من العالم؟ انتم مش شايفين انجلترا البلد المتحضرة لسه ضاربة من اه من كزا سنة ستة وتمانين ازن ولا حاجة ولا
ها حاجة زي كده في التمانينات باربعة اسطول بحري تحرك وزهب ولغاية النهاردة هونج كونج مستعمرة بريطانية ولغاية النهاردة كندا ليست بلدا مستقلة وانما تابعة للتاج البريطاني ولغاية النهاردة كل هذه الحركات الاستعمارية والاحتلالية في العالم ما هي شغالة اهي. مش امريكا دخلت جابت نوريجي عن طريق الضرب المباشر
دخلت بوريكا دخل رئيس دولة. دخلت له فتشت القصر الجمهوري وراحت جايباه اهلا وراحت جايباه. دي ما اسمهاش همجية البروتستانتو الكاثوليك في اوروبا قطعوا بعض ليس من اجل دين وانما من اجل الغنائم والدهب اللي كانوا لاقينه ساعتها ولاسباب طبعا اخرى طائفية
دي ما كانتش همدية اما المسلمون اذا قالوا انت ما تعرفش يعني ايه جهاد النهاردة العالم بيقول يا فضيحتي آسف لهذه التعبيرات لكن ده لما تقروا الجرايد تلاقيه بيقول كده. لانه جه وقت للعالم كله عامل زي الكلاب المستعبدة
ما مات موت في طنجة اللي كان يرأس كام مليون ستميت مليون رجل صيني موقف فضح انه طاغية جبار وان الشعب كان تحت حكمه مستعبد فانفجر ونفس الوقت اللي موت ستونز كان مستعبد الصينيين ستالين ومن بعده كان مستعبد الروس اكتر مش عارف من كم مليون ميتين مليون ولا لأ مش
متين تلتمية وستين او تلتمية واربعين مليون. عدوا معي الملايين دي. وفي نفس الوقت كان تيتو وكان شاوشيسكو في في يوغسلافيا وفي كل دول كانوا عبارة عن كلاب مسلسلة اللي هم الناس اللي تحتهم. هل السلام في العالم
سلام في العالم هو سلام خمس تنفار وتيتو وشوشيسكو وحتى امريكا لما الهنود الحمر عشان تقضي على الشعب الامريكي الاصلي ويجي الانجليز والاوروبيين اللي جايين مغادرين مكانهم. هل خمس ست افراد دول هو ده كلام
والملايين دي كلها قهرها وكبسها. الاسلام ما لوش دعوة علشان ما لوش دعوة. ما يفجرش السلام العالمي. لأ. الجهاد يفترض انه العالمي حق لكل طائفة الانسان لكل بني ادم الحق في الحرية والكرامة في العالم. مشتالين وتلاتة اربعة معهم هم
اللي ماسكين الدنيا وخلاص زي العرب النهاردة كل بلد فيها جبار وطاغية من الطواغيت والمتين ولا ما اعرفش مية وستين مليون عربي اللي عايشين دلوقتي؟ والله ما اعرف بقوا كم
العرب اللي موجودين دلوقتي مين اللي عنده آآ قرار منهم الا يعني نفر قليل ومش قرار حقيقي. وكلهم هم كلهم عشرة اتناشر واحد عشرين واحد هم الجهاد يقول لكل طرد من بني الانسان حق في الكرامة والحرية
وليس من حق القادة الطوابيت ادي الجهاد في الاسلام. ايها الاخوة اذا سمعتم هذا كله اذا سمعتم الضعف ولا الجوع والفقر ولا ان سلاحنا ايد اعدائنا ولا انه الجهاد همجية فلا تصدقوا هذا وانما اعلموا ان الله تعالى عندما قال كتب عليكم القتال قال وهو كره لكم
اساسا الناس ما تحبش تقاتل لكننا نقاتل في سبيل الله. لا اريد ان اطيل اكثر من هذا لكن حسبي ايها الاخوة. حسبي ان تعلموا  حسبي ان تعلموا وان نعلم جميعا انه لا اله الا الله وانها تفترض الجهاد في سبيل الله. وهذا المصحف الذي
لكم منه ايها الاخوة الاحباب فيه سورة انا ساختتم بها او ساختتم بذكر نبأها هذا الحديث فيه سورة اسمها سورة الحبيب. الله تعالى قال والحديث ده هو اللي بيصنع منه كان السيف والدرع زمان. والنهارده الدبابة والبندقية
يقول الله تعالى في سورة الحديد وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عليم ما انزله الله الا من جهاد فيما استخدمنا الحديد
استخدمناه في اي شيء في بكل شيء كل شيء وقلنا اننا لن نحارب بعد ذلك الله تعالى يقولها صراحة صاحبه النهاردة سورة محمد صلى الله عليه وسلم وسورة التوبة وسورة الفتح وسورة الحديد واعلموا ان الله ما انزل هذا الا من اجل ذلك
هذا هو الجهاد في سبيل الله ولن يستطيع انسان ان يقول عن المسلمين انهم كانوا مرهبين او مرعبين للعالم بعد اربعتاشر سنة حكيناهم في السيرة تقطعه بالسيوف وتقطعه بالكرابيج وشردوا واخرجوا من ديارهم لحد ما خلاص واضح لعين الشمس
انهم مظلومون ولذلك لما اذن الله لهم بالجهاد انزل اهداف ذلك في سورة زي سورة الحج قال لهم بصراحة الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف. ونهوا عن المنكر ولله عاقبة
اليس الجهاد همجية؟ انما الجهاد هو ما امر الله تعالى به عباده الصالحين اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا واسرافنا في امرنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ولا تؤاخذنا بما فعله
السفهاء منا يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما اسلفنا من الذنوب والمعاصي. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما تأخرنا واغفر لنا ما اسررنا وما اعلنا. واغفر لنا ما انت اعلم به منا. اللهم اغفر لنا ذنبنا
كن له جله ودقه يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله جله ودقه يا رب العالمين. واغفر انما ما تعلمه وما لا نعلمه يا اكرم الاكرمين. امين. اللهم انا نعوذ بعزتك من ان تعاملنا بذنوبنا
اللهم عاملنا بالفضل لا بالعدل. اللهم عاملنا برحمتك لا بذنوبنا. اللهم يا رب عاملنا بما انت اهل له ولا تعاملنا بما نحن اهل له. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا
اللهم انا نسألك ان نقدم عليك بخير يوم نقدم عليك يا رب العالمين. لا تتوفنا الا وانت راض اما اللهم يا رب نعوذ بعزتك من ان تتوفانا وانت غير راض عنا يا اكرم الاكرمين. اللهم يا اكرم
الاكرمين اكرمنا برحمتك يا ارحم الراحمين. وارحمنا رحمة نستغني بها عن رحمة من سواك. اللهم يا ذا الجلال والاكرام من للمجاهدين في سبيلك الا انت يا رب العالمين. اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم. واثرهم
ولا تؤثر عليهم وثبت اقدامهم ومكنهم ولا تمكن منهم. اللهم اعف اعراض المسلمين. اللهم احفظ اللهم واحم ابناء المسلمين. اللهم نزل عليهم سكينة وافرغ عليهم صبرا. اللهم انا نسألك ان يكون بردا
الشتاء هذا عليهم سلاما يا رب العالمين. اللهم قنا شح انفسنا. اللهم قنا شح اللهم قنا شح انفسنا وابعث الجهاد من ديار المسلمين حميدا يا رب العالمين. اللهم ربنا المسلمين الى دينك وردهم اليه ردا جميلا. واجعلنا بفضلك هداة مهتدين. اللهم لا تجعلنا ضالين
ولا مضلين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم لا تجعل قبورنا علينا حفر النار يا رب العالمين. اللهم اجعل قبورنا لنا رياض الجنة وسعها علينا. اللهم وسعها علينا بابصارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. واجعلها لنا روضات الجنات برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا ضعفاء
فخوف رضاك ضعفنا. اللهم انا يا رب ضعفاء فقوي في رضاك ضعفنا. اللهم انا ضعفاء فقوي في رضاك ضعفنا. اللهم لا تؤاخذنا بضعفنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انك عفو تحب العفو
فاعف عنا وتقبل منا دعائنا. اللهم اقل عثراتنا. واقل ذلات اقدامنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اهد نسائنا. واهد ابائنا. واهد ابناءنا. واهد اخواننا اهدي المسلمين اليك يا رب العالمين. اللهم يا من لطفت بخلق السماوات والارض ولطفت بالاجنة في بطون امهاتكم
الطف بنا في قضائك وقدرك لطفا يليق بكرمك يا اكرم الاكرمين. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
