يبقى مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا برحمتك يا ارحم الراحمين ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله عز وجل في الاسبوع القادم ان شاء الله في اللقاء القادم سنعود الى حديثنا نسأل الله التيسير والتوفيق والسداد. سنعود الى حديثنا في منهج الاسلام سنعود الى حديثنا في خطوات اخراج المسلمين من الظلمات الى النور
وكيف اخرجهم الاسلام؟ وكيف اخرجهم النبي صلى الله عليه وسلم من الظلمات الى النور في خطوات منهجية مرتبة من خطوة الى خطوة ولا شك ان الفترة الماضية التي قضيناها معا في الحديث حول الاحداث وما وقع فيها كان لها
اثر كبير وكان وكنا فيها لابد من مواجهة الاحداث. حقيقة انا بمجرد ان اعلنت في الاسبوع الماضي اظن انني في طريق العودة الى سلسلتنا والى موضوعنا والى منهجنا في الحديث عن اخراج الناس من الظلمات الى النور حتى فوجئت بانه كأن الثورة قامت
يبدو ان بعض الناس ممن اه تابعوا او يتابعون يريدون ان يسمعوا دائما عطاء الاسلام في مواجهة الحوادث اليومية التي تمر بها. وهذا حقهم. وكنت اتمنى ان يكون عندي لقاء خاص بمواجهة الاحداث
ولكن انا لا استطيع ان اغير ولا ان احول لقائي مع حضراتكم الى انه موضوع ان اغير موضوعه بحيث يكون موضوعه هو مواجهة الاحداث. لا لن افعل هذا ده مهم وضروري ان يكون هناك برنامج مخصص آآ تقديم عطاء الاسلام في تعقيبه على الاحداث. تحصل النهاردة احداث
تحصل احداث غزة تحصل احداث في اوروبا مثلا كالتي حدثت في الاسبوع الماضي. او كذا او كذا فالمسلمون يسمعون تعليق القرآن والسنة والعلم الشرعي على هذه الاحداث. مهم جدا لكن انا اتكلم عن لقائنا هذا الحقيقة لا يمكن ان احوله الى حديث تعقيب
على الاحداث مهم ولكن يكون في في موطن اخر في مكان اخر وربما يترتب هذا ان شاء الله يعني آآ ربنا يسهل ربما في وقت آآ اه اه قريبا الله اعلم انما ربما تسمعون ان شاء الله عن شيء ما. اه لكن الحقيقة الاهم من هذا
قل ليه؟ الاهم من هذا كله هو ان تعلموا ايها الاخوة ان التوفر على تعلم منهج الاسلام نفسه منهج الحراك منهج الوصول الى غايات الاسلام والى اهدافه والى تحقيقه والى ايجاده تطبيقية
وعملا في واقع الناس ده شيء مهم جدا يعني هو الاصل ان ان يتعرف الناس على منهج الاسلام. بالعكس نحن من انتقاداتنا الكبرى ان احنا بنقول انه كيف كون المشتغلون بالعمل لوجه الله
آآ يعني مجرد آآ مجرد متابعين لما يحدث من احداث وردود فعل عليها اين منهاجهم الاصيل لذلك نحن سنعود الى منهاجنا وندرك جلاله ونعرف اهميته ونتكلم عن خطوات اخراج الناس من الظلمات الى النور
ولكن انا عايز اقول لكم حاجة مهمة لانه اليوم ان شاء الله احنا باذن الله بعد عشر دقائق مثلا من الان سنبدأ في تلقي الاتصالات احنا بقى لنا يمكن خمسة اشهر آآ يعني لم نتمكن من تخصيص اي وقت لتلقي آآ
في صلاة اخوانا الكرام ويعني اعلم غضبهم وقد ارسلوا مرارا بهذا المعنى. ولكن ايضا انتم تعرفون كيف كان ضغط الاحداث بحيث ان احنا محتاجين ان احنا نرد عليها فان شاء الله انا اليوم ساخصصه للسماع من الاخوة الكرام في المشارق والمغارب
والتواصل معهم الذي احبه واشعر به ويلمس مشاعري بعمق. فان شاء الله اليوم ساخصصه لهذا باذن الله. يعني فقط عشر دقائق ولا شيء ثم نفتح باب تلقي كما تشاؤون فاحب في هذا الوقت ان اقول ان يا اخواني الاسلام
منهج الاسلام نفسه منهج الاسلام فيه ان ديننا قد قال ان الاسلام منهج ثابت مستقر يراد ان يطبق يريد الاسلام له ان يطبق ولكن في داخل هذا المنهج ان الاسلام يعرف ان في طوارئ وفي ضرورات وفي مفاجآت
فهل يا ترى الاسلام يقول لي يا رجل الدين يا رجل العلم يا رجل الشريعة. لما تأتيك المفاجآت عندما تفاجئك المفاجآت او تفاجئ مسلمين ولا تنتبه اليها وافضل ماشي في خطك وفي منهاجك ولا تنتبه اليها وكأنها غير موجودة واترك من يسقط في فتنها يسقط
ومن يسقط في حبائلها يسقط ومن لا يفهمها يسقط لا الاسلام يقول لي عليك بمنهجك توفر عليه واستمر عليه ولكن من ضمن هذا المنهج ان تتعامل مع هذه تجدات ان تتعامل مع هذه الطوارئ ان تتعامل مع هذه الضرورات ان تتعامل مع هذه التساؤلات
ولذلك ورد في القرآن كثيرا ان ان الله عز وجل يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم يسألونك عن كذا يسألون اذا جاءك كما يقولون كذا. اذا جاءك جاءتك الفئة الفلانية يقولون كذا فقل لهم كذا. واذا سألوك
ام كذا فقل لهم كذا والاسلام في هذا يقول انك لا تتكلم كلامك انت فقط. وانما آآ آآ آآ كما وانما انت ايضا تتعامل مع الواقع ولذلك يقول الله تعالى ولا يأتونك بمثل الا جئناك الا اتيناك الا سقنا اليك الا
لاوحينا اليك ردا عليه واجابة عنه بالحق واحسن تفسيرا كذلك لنثبت به فؤادك. يعني هذا التنزيل المتفرق على الحوادث ليتعامل القرآن مع ما يستجد لهذا ايها الاخوة نقول دائما ان ما يسمى منهج الاسلام هو في الحقيقة فرعان. فرع ضخم اصيل وهو
منهج الاصلي كما انزله الله عز وجل. وهناك فرع اخر لابد من رعايته هو ما يطرأ وما يستجد وما يفاجئنا فنأخذ من منهج الاسلام الردود عليه. طب بس ده يضيع الوقت. لابد انه هيضيع مننا جزء من الوقت. طيب ولكن هذا ايضا يعني
يستهلك الجهد لابد ان يستهلك جهدا لاني اعامل بشر. والله عز وجل قال لرسوله عن هؤلاء البشر قال له لأ يعني ايه واحدة واحدة عليهم فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر. قال له كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا. يعني ارفض
عقبهم واحنوا عليهم واعطف عليهم واخفض جناحك لهم واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. هذه اللملمة للمشاعر اللي قد تشد وللعواطف هي التي طيب الكلام ده ممكن يخلي الناس ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام
يعني لما لما وجد بعض الناس جاء خلاص اقبل الى الاسلام بعد واحد وعشرين سنة ولا بعد عشرين سنة حرب فاعطاه عطاء واسعا اعطاهم اموال كثيرة جدا فقدامى المسلمين اللي اسلموا من فترة طويلة واستقر ايمانهم وصحبتهم قالوا الله
ده احنا راحت علينا القدام خلاص راحت علينا جم الناس اللي قرايبه يا عم الذين كانوا يعادونه فكان معنا. اما اليوم فقد عاد اقاربه اليه واصبحنا احنا درجة تانية ولم نعد بنفس الاهمية. فقالوا وهم صحابة الذين قالوا هذا كانوا من من يعني كانوا صحابة
قالوا وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم اهله وجد اهله يعني لقى قرايبه فالنبي عليه الصلاة والسلام ينفق وقتا يجمعهم يدخل بهم الى مكان يجلس معهم يتكلم معهم حتى حل المشكلة
ففعلا مواجهة الطوارئ شيء مهم مواجهة المفاجآت شيء مهم الرسول عليه الصلاة والسلام فوجئ بمن يتحدث عن زوجته بحديث الافك والباطل وفوجئ بمن يهدد الرسول بانه اذ خرج من بلده لن يستطيع ان يعود اليه
قال له لان ارجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وهو يهدد الرسول عليه الصلاة والسلام بانه يعني لا يرجع الى المدينة فمفاجآت التي ولذلك المفاجآت التي تطرأ على المسلم هو يكون وقافا عندها يعالجها بس يعني الشرط
ان يكون هذا بدون ان يشغله عن منهجه الاصيل وعن طريقه الاصيل. لذلك ايها الاخوة جاء في آآ يعني في في شريعتنا الغراء وفي اصول ديننا وفي اصول فقهنا العظيم الحقيقة. بعض القواعد الفقهية مثل ان الضرورات
تبيح المحظورات ولكن الضرورة لا تكون مفتوحة الى اقصى مدى بل هي الضرورة تقدر بحد الضرورة. الضرورة تقدر بقدرها فاذ الضرورة اضطرتني فاذا الطاء الضرورة اضطرتني لان افعل شيئا لا استطيع ان اوسع في هذا الشيء وانها بقدرها. وكذلك
قال الفقهاء بما يسمى بحد الاستطاعة يعني انت مطالب تعمل هدف كبير جدا لكن مقدار الاستطاعة المتوفر يساوي عشرة في المية من هذا الهدف فقط فيقول لك الاسلام حقق حد الاستطاعة ولا تسبب الفتن بانك تطلب الكمال
وانت لا تستطيع الا عشرة في المية تعمل فتنة مضرة وتاخد تسعين في المية ضرر تسعين في المية علشان تهلك الامة لأ اكتفي بالعشرة في المية حد الاستطاعة. فاذا الكلام
عن حد الضرورة وعن حد الاستطاعة وعن ان الضرورة تقدر بقدرها وعن ان هناك بعض الامور التي تؤجل في مرحلة ديما كل هذا تعامل الاسلام بشأنه مع مسألة الجديد المستجدات هذه المسألة. فان شاء الله احنا سنعود
باذن الله تبارك وتعالى يا رب العالمين. بدءا من الاسبوع القادم ان شاء الله الى حديثنا عن سلسلة الظلمات والنور وكيف اخرج النبي صلى الله عليه وسلم الناس من الظلمات الى النور خطوة
خطوة اخرجهم بماذا؟ ثم ماذا؟ حتى نعرف كيف نخرج نحن ايضا انفسنا باذن الله تعالى من الظلمات الى النور. هذه مسألة المسألة الثانية الكلام الذي تحدثت فيه بالامس ايها الاخوة
الحديث الذي تحدثنا فيه بالامس مهم جدا جدا جدا ليه لانه انا ياتيني اسئلة من انسان مثلا يقول لي انا اعاني من الوسواس القهري من واحدة تقول انا اشعر اذا خلوت اني خائفة جدا واشعر انني ان الموت قد اتاني او سيأتيني او انني الان اموت
او انه بالليل بيحصل كذا او انه واخاف ودائما اقوم ولا اعرف كيف افعل كذا والليل يمر علي بصعوبة وهناك وسوسة وهناك وقلت لكم ان هذا سببه هو الحديث اللي تحدثناه بالامس باستفاضة ويعتبر اصحاب هذه الاسئلة ان ما قلته بالامس
هو رد مني واجابة اجابة مني عن اسئلتهم. اللي هو ايه اللي هو ان العبادات ليست نوعا واحدا. ساعات واحدة تكلمني تقول لي انا محجبة ومنقبة وباصلي واقرأ قرآن واقرأ في كل
كتب السنة واسبح ربنا ومع ذلك اشعر بان قلبي بيتعصر بيعتصر واني هموت واني كاني سكرات وكأني باحتضر فاقول لها ومن قال لك ان هذه هي العبادة في الاسلام؟ هذا نوع من انواع العبادة
انت مكلفة بكذا نوع بعدد من انواع العبادة. فانت اخترت نوعا منها وهجرت الانواع الاخرى فحدث لك لانك بتألفي من عند نفسك. وقلت لها هناك عبادات اجتماعية كما قلت لك العبادة الاجتماعية مثل هذه الزيارة ورعاية الضعفاء التبسم وتقبيل
غار وهذه عبادات شرعها الاسلام بوصفها عبادات اجتماعية حقيقة وهناك عبادات كما ذكرت بالامس ليست عبادات علمية وهناك عبادات يعني انواع العبادة ليست النوع اللي واحد يقول القرآن وذكر الموت والصلاة ده مهم جدا. ولكن ان افعل هذا ثم اجد ان
انني وقد اقتصرت على لون من العبادة نفسي معتمة ومظلمة لانني لم اخذ العبادة كما شرعها الله انما اخذت العبادة كما اخترتها انا اختيار انتقاء زي ما كنت داخل عند البقال اقول له لأ بلاش الحوادق انا عايز حاجات مسكرة
لأ انت تأخذ العبادة كما ارادها الله عز وجل. وكما قلت لكم بالامس وصل الامر لدرجة انه انظروا في ملكوت السماوات والارض فاذا جاء كسوف للشمس تأتي السنة وتقول لا تنظر الى الشمس وهي في حالة كسوف
يبقى بصري تطلقه في حالات هو عبادة وتطلقه في حالات اخرى هي مخالفة لطاعة النبي انما تطلقه الان عبادة وتغضه الان عبادة. حركة نني العين انسان العين لذلك ارجو ايها الاخوة للذين يسألونني عن انهم يعانون من هذه الازمات النفسية وما الى ذلك. بجوار العلاج النفسي
الصحي ولا الطبي الذي اذا استحكمت المسألة اقول انكم انتم ناس قاعدين جوة البيت في خلوة والانسان الاسلام بيقول له انزل رح المسجد طب يا مولانا بس انا واحدة ست
مش مضطرة اروح المسجد مش لازم اروح المسجد لكن حديث يقول لا تمنعوا اماء الله المساجد لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. انزلي روحي المسجد بس الحقيقة الناس اللي في المسجد بتضايق منهم. اللي جايبة ابنها وبيبكي وعامل صوت واللي مش نظيفة واللي طيب ما هو الاسلام
بيقول لك اخرجي لتنظري الى الورود والازهار والاشجار ولتلتقي بالناس ولتتنسمي الهواء ولتنظري الى المحتاجين ولتساعديهم ولتذهبي وتروحي وتيجي علشان انفساح النفس يحدث بشيء من العبادة جواري الامور الاخرى. واخدين بالكم؟ فلازم تخلوا بالكم من هذا الكلام ايها الاخوة والاخوات. وتنتبهون اليه
حتى تزول هذه الكربات ان شاء الله. آآ رقم التليفون هذكره لحضراتكم الان حاضر حالا آآ احد الاخوة ارسل لي الحقيقة رسالة تأثرت بها ووالله انا نفسي تفهموني يا اخوة حتى لا تشعروا بهذا الضيق. بيقول احنا
وصلنا اليكم سبع او تمن مرات وارسلنا للقناة عدة آآ عشرات المرات عشر مرات على الاقل بجعل اللقاء يومي حتى يتسع لهذه المفاهيم الشرعية المستفيضة وحتى تستقر وتجد وقتها الكافي لشرحها
فانتم كما تلاحظون وبرغم ان كذا وكذا فان الوقت لا يكفي لبسط كل هذه المعاني. وفي نفس الوقت من حقنا ان يتسع الوقت لاجابة اسئلته وشرحها وتعميقها بدلا من ان تكون اجابة سريعة وبدلا من قصر الوقت وكل آآ
طلباتنا ان يكون هذا اللقاء يوميا لا اسبوعيا يقول فاذا كانت هو بيقول انه ارسل الي انا سبع او تمن مرات بيقول فاذا كانت رسالتنا دايقتك فبنعتزر هو طبعا بقى بيبكتني يعني جزاه الله خيرا
يقول فاذا كانت رسائلنا تضايقك رسالتنا ضايقتك فنعتذر ونكف وان كانت غير مهمة حتى ترد عليها فكنت تستقبلها فايضا آآ نعتذر ونسكت ايضا. اما اذا كان غير ذلك فارجو واستحلفك بالله الذي كذا وكذا وكذا. يعني كلامك الاهتمام
وهذا شعور يا اخي الكريم الفكرة ان يعني اولا آآ جزاك الله خيرا اصحاب الرسائل فقط احب ان اقول لهم ان الذي يستقبل رسالة او عشرة او عشرين يمكنه ان يرد عليها فاذا زادت الرسائل فانه يرد ولكن الرسائل تكثر
ويصبح من الصعب ان فيعني اذا بلغت مثلا عددا ضخما فرسالتك كل رسالة مقدرة ايضا ترتيب الاوقات امر يحتاج يعني هذا امر ربما الان ليست فيه امكانية لكن احاول مع الوقت يعني ان شاء الله ومع ذلك خلونا سددوا
يعني اكلفوا من الاعمال ما تطيقون. فان شاء الله احنا لو فهمنا منهجنا وتدارستموه انتم بينكم بعد ذلك فان هذا ان شاء الله يكون فيه الخير الكثير. آآ ايضا آآ مسألة
آآ انا خلاص يا استاز حمدي ممكن في اي وقت ان شاء الله نأخذ الرسائل باذن الله تبارك وتعالى. وآآ عندي لا يزال بعض الاشياء التي لابد ان اه ارد عليها ولكن ممكن نخليها الى اخر اللقاء باذن الله تعالى. بالنسبة للمواقع اه الاخوة اه في موقع
كع اسلام اه اه اتنين بالانجليزي كده اسلام تقول دوت كوم اه في بي دي ولا حاجة زي كده. آآ نعم دي عليها يعني وكانوا يستأذنون في شيء ولا شك انه مأذون لكم ولكل من يشاء من الاخوة يعني
اذا هذا موقع زي موقع الملتقى ويوتيوب والرسالة انا قلت لحضراتكم اني هذكر المواقع التي اعلم انه تنزل عليها احيانا هذه الحلقات فهي موقع اه يوتيوب والملتقى وقناة الرسالة و دبليو دبليو دبليو دوت اسلام تو اول دوت كوم اه
كل هذه المواقع واشكر جزى الله خيرا الرسالة التي اخبرتني بان هناك مجموعة من الشباب قم يعني مجموعة وذكر العدد اوقفوا انفسهم لانزال هذه الحلقات على المواقع فشكر الله لهم
اهلا وسهلا. طيب نبدأ في آآ يعني الحقيقة التواصل والسعادة بحضراتكم ثم نستكمل اسئلة في النهاية ان شاء الله. اهلا اهلا وسهلا يا اختاه اتفضلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ازي حضرتك يا ولدي؟ يا حياكم الله ربنا يحفظك يا رب العالمين. بالله عليك انا لي بعض
الاسئلة وبالله عليك تجاوبني على ولو السؤال الاولاني لانه ضروري. حاضر يا رب. في الحلقة بازن الله يا شيخ. يا رب اعرف يرزقك الاخلاص ويرزقنا حسن الخاتمة يا رب. امين يا رب العالمين. دلوقتي انا
والدي واخويا توفوا في اسبوع واحد ورحمة الله. معي حضرتك. ربنا يرحمهم. يا رب يا رب يجمعهم في جناته. امين يا رب. امين يا رب. دلوقتي اه انا والدي كان تعبان وفي غيبوبة
قبل ما يتوفى. فاخويا مات فجأة قبل ما واحنا كل اللي بيروح يعزي في بيت اخويا ونروح نرجع ييجوا على والدي بنحاول نداري عليه معي حضرتك؟ ارتدانه على الوالد. اه اخوك توفي الاول. اه. عليه رحمة الله. نعم. يا رب يا رب. والحمد لله من علامات حسن الخاتمة كتير
نهاها وسمعنا عنها ويا رب مش هنزكيه على ربنا. اللهم امين يا رب. يا رب يا رب. كان عمره قد ايه يا اختي؟ اتنين وخمسين. عليه رحمة الله. نعم. ووالدي سبعة وسبعين
بعديه باسبوع في نفس الاسبوع. نعم. المهم يعني احنا كل اللي حواليه متهيأ له ان هو مش آآ مش واعي بس للاسف آآ كان ممكن يرد بايماء حتى براسه كده على كل الغريب اللي يدخل. انما احنا اهل البيت
كان زي اللي غضبان وزعلان وحاسس ان احنا كلنا كاتبين عليه وعندنا احساس ان هو عارف وبيعيط دموعه نازلة لوحدها حاسس ان ابنه مات فيعني احنا خايفين ده هيكون غضب منه علينا. مع العلم احنا تحت رجله هو ووالدتي طول العمر. وهو اخوه
هي الاتنين يعني برحمة ربنا وبرضاهم بازن الله يا رب يدخلوا الجنة بازن الله امين يا رب كان والدي واخويا يعني بارين بوالديهم فوق العادة والحمد لله. ووالدتك موجودة يا روحي؟ الحمد لله ويعني ما حسستناش ابدا ان والدنا تقيل علينا ولا اي حاجة وشايلاه
اخر لحزة والله. يا سلام! انعم واكرم. الحمد لله. ربنا يحفزكم من كل رضا والدينا في اولاده. اللهم بارك اللهم ارزقهم حسن الخاتمة كلهم يعني الزرية الصالحة كلها عشرة. اللهم بارك فيهم يا رب ويزيدهم. امين يا رب العالمين. المهم دلوقتي
انا لي اخ السؤال اللي انا عايزاه. ايوة. انا عايزة اعرف ايه هي آآ العدة للمرأة لان لي اخ هيناقش رسالة الدكتوراة بازن الله واحنا دلوقتي كده ما كملناش آآ لسه اسبوعين
ففي ناس افتت والدتي وقالوا لها ممكن تروحي تحضري رسالة بالعربية على مكان ممكن تروح ما فيش حاجة. ويا ريت توضح لنا بازن الله يعني. ايه هي شروط العدة مرات اخويا ووالدتي. تدعي لهم بالرحمة والمغفرة. والله يا اختاه لادعون لهما
او دعاء خالصا مستفيضا مستغيثا بالله عز وجل. لي سؤال يا شيخ. اتفضلي. بعد اذن حضرتك وسامحني على اتفضلي اتفضلي دلوقتي كان والدي قبل ما هو راح نفس طريقة الموتة للاتنين. راحوا المستشفى قبليها ساعتين واتوفوا ساعتها. فانا اول مرة اشوف حد متوفي. ما كنتش باصدق الكلام ده. الوجه بيرجع زي ما هو
هو يعني بيرد تاني كانه مبتسم وجسمه كانه مش ميت وحتى الجرح انا مش مصدقة الكلام ده اللي حطوا فيه الكالونة يوصلوا فيه آآ المحاليل والحاجات حتى الخياطة اللي كانت موجودة مش موجودة. سبحان الملك! بالله عليك تدعي لهم بالمغفرة والرحمة
يحفزك ويصبر قلبك يا رب ويرزقك الصبر وليس فراقا دائما وانما هو فراق بسيط وبعده لقاء يا رب. فاملي في الله خيرا وان شاء الله في الفردوس الاعلى من الجنة اللقاء يا رب العالمين. ربنا يجمعنا بهم جميعا يا رب. يا ريت تقول لنا
لعبت شروطها ايه علشان برضو الجهل بالعلم يا شيخ ان شاء الله هجاوب حضرتك اليوم حاضر بازن الله ورحمهم الله ورحمة واسعة يا رب العالمين. جزاك الله خير. اتفضلي اهلا وسهلا
اهلا وسهلا يا اختاه اتفضلي. يا اهلا وسهلا الو يا مرحبا اهلا وسهلا بحضرتك لو سمحتي بس وطي التليفزيون جدا  الو. يا مرحبا اهلا سيدنا الشيخ لو سمحت ممكن اسأل في حاجة؟ اتفضلي
انا بابا حلف قال علي الطلاق علي الطلاق ما انت خارجة مع صاحبتك دي تاني. ليه بقى؟ ما لها صاحبتك دي؟ لأ هي كويسة بس كنت معها واتأخرت. فهو عايز
ترجع في الحلفان فرد اليمين ايه طيب حاضر طيب يا ستي شكرا سيادة الريس بارك الله فيك ربنا ما تبقيش تتأخري بس تاني اعملي معروف وما تخليهاش تأخرك ها وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يعني
اتفضل يا اخ علي الف مرحبا يا اخي الكريم. الله يخليك ويديك الصحة. يا مرحبا الله يكرمك يا اخي الكريم. بقول لحضرتك. اتفضل. انا قلت ايه اللي بنتي على اليمين ما ما تروحي الدرس بالليل. الله! ده انت والدها اللي كانت بتتكلم الوقتي يعني. اه. ها
قلت له يا قلت لها اما لو رحت الدرس بالليل وحلفت باليمين يعني. طيب يا سيدي. هي في سانوي طيب على اليمين دي يعني علي الطلاق ولا علي اليمين يعني ايمين تاني؟ لا يمين اللي هي اصل بتروح بالليل مطار. على كل حال
الاتنين وخل بالك وبلاش الحلفانات دي يا جماعة ده احنا المشايخ بقى تلات تربع اللي بيتكلموا عنه الحلفانات بالطلاق معلش وقتي بس انا بتكلم بقى ناس تانيين خلاص انت كده متشكرين هجاوبك ان شاء الله. فانت حلفت عليها ما هي رايحة قلت لها علي ليه؟ ما انت رايحة الدرس
اه تروح الدرس؟ عاوزها تروح بس هتيجي متأخر برضك اعمل انا ايه؟ اه طب والمدرسين دول مش عايزين يخلوا الدرس بدري لا بخاف عليه في القاهرة ولا في قرية ولا فين؟ لا انا في بلاد دكور. في بولاق الدكرور! اه. والدرس يخلص الساعة كم
بيخلص الساعة عشرة ونص. عشرة ونص بالليل؟ اه هي بتيجي الساعة عشرة اه الدرس يخلص عشرة ونص وهي تيجي الساعة عشرة اه وحربت تلات مرات. لحزة واحدة. الدرس بيخلص الساعة عشرة ونص ؟ اه
وهي بتيجي الساعة عشرة ازاي يعني هي عبال ما بتيجي البيت بتكون عشرة ونص طيب حاضر يا سيدي. هي في سنة كام يا اخي الكريم؟ هي في تالتة سانوي. تمام. طيب يا سيدي وربنا واداه في بولاق برضه ولا بعيد؟ لا في بولاق
طيب حاضر حاضر شكرا يا اخي الكريم اتفضلي يا اختاه اهلا وسهلا باسكندرية. ايوة سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آآ كنت عايزة اسأل حضرتك بس انا ربنا رزقني ببنت واختي آآ آآ رزقها يعني بولد لسه في نفس الفترة فرق اسبوع وكده
كنت عايزة اعرف ينفع ان احنا ندبح عجل واحد بدل تلات خرفان اه ينفع ان شاء الله ينفع ها يشترط سن العجل يكون قد ايه يعني؟ طيب حاضر حاضر هجاوب حضرتك ان شاء الله
طيب اتفضلي اهلا وسهلا يا اختاه. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازي حضرتك؟ يا الف مرحبا. جزاك الله كل خير يا رب. ربنا يكرمك يا رب. لنا يا رب. الله يحفزك. ويبارك في القناة
اللهم امين يا رب. حضرتك بس انا عندي سؤال ويا ريت تجاوبني عليه في الحلقة دي. ايوة. آآ بقى لي فترة طويلة يعني عديت دلوقتي على الست شهور آآ عندي احساس بالموت رهيب جدا جدا جدا. وسألت الشيوخ ان فوق ما تتخيل حضرتك وكلهم علاج كلمة واحدة ان ما حدش بيحس بالموت ويجيبوا لي ايات
قرآنية ان ما فيش حد بيموت والموت ده بييجي فجأة وكل حاجة. انا المود يعني انا لو قلت لحضرتك ان انا عايشة مع الموت مش في الدنيا انت حضرتك بتخرجي ولا ولا موجودة في البيت؟ لا انا بصراحة في البيت على طول. فما بخرجش. بصي حضرتك انا لسة قايل الكلام
واحدة قاعدة في البيت على طول. اه. وكل انواع نشاطها وعبادتها في البيت وكله في البيت. ولا تعرف حد ولا بتزور حد في الله ولا بتستقبل قبل حد ولا بتقوم بالدعوة الى الله ولا بترعى الضعفاء ولا لها علاقة بالمجتمع خالص دي هي حطت نفسها جوة القبر وقاعدة تقبر نفسها
الاسلام لم يقل لها هذا. الاسلام قال للمرأة حتى اخرجي روحي صلاة العيد حتى لو ما بتصليش عشان عندك العذر الشهري. هم. فما ينفعش نعبد ربنا هنا بمزاجنا وبعدين لما يتحقق النتيجة نقول هو ايه اللي بيحصل ده؟ ما هو اللي بيحصل ده نتيجة الانقطاع الكامل وقاعدين ووحدة وعزلة
وتلاقي واحدة بتكلمني تقول لي انا امي ماتت وابويا مات وقاعدة لوحدي واخواتي مشغولين في ازواجهم وزوجاتهم وباصلي والله وباقرا قرآن وكله اه لكن حاسة بالموت طب ما انت قاعدة قافلة على نفسك. مين قال ان الاسلام؟ طب انا اجاوب حضرتك على انا جاوبتك على كل حال اخرجي. اخرجي الى المساجد والى الدعوة
وحسي باهل فلسطين وغزة وادعي الى ولمي تبرعات وديها لفلسطين وشوفي المساكين والغلابة واليتامى شوفي عبادة ربنا اللي عليك وردي على حضرتك ان شاء الله تفضلي اهلا وسهلا اتفضلي بالاسماعيلية. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من فضلك يا سيدنا الشيخ انا اه كنت بسأل على يمين طلاق وجوزي
آآ كان حلف آآ يعني كان فيه موبايل بتاع اخوه ان هو حلف عليه يمين طلاق ان الموبايل ده ما يطلعش البيت اخوه ما ياخدهوش فانا عشان افرض المشكلة آآ آآ يعني اتحايلت عليه وكده وخليته يرجع الموبايل لاخوه
فيمين الطلاق ده انا بسأل عليه يعني يعني هو حاضر تحت امرك رد على حضرتك ان شاء الله تفضل طيب اتفضلي يا اختاه السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه ازي حضرتك يا استازة يا اختاه؟ والله لي سؤالين. اتفضلي. اه بقى لي اكتر من سنتين
بستخير ربنا في شيء معين الشيء ده ما بيتمش بس فيه في قلبي آآ القرار بتاعه سابت. هل ده عدم رضا بنتيجة الاستخارة ولا هو ده القرار هو ده قرار ربنا بس في تأجيل لتنفيز الاستخارة يعني. لأ ولا فاهم حاجة يعني انت لحزة لحزة انت بقالك سنتين
بتدعي ربنا طالبة شيء ولا بتستخيري؟ بستخير. آآ بتستخيري انك تعملي كزا او تعملي كزا. اه طيب ومن سنتين بيحصل ايه بقى؟ آآ الموضوع بيزيد جوايا آآ بيزيد جوايا نفس القرار جوايا
بيزيد لكن لسه ما فيش حاجة زهرت آآ تديني نتيجة اخيرة نهائية منتزرة شيء يزهر. اه. طيب لكن الاحساس بتاعي يعني انا حتى في الدعاء بيقول ايه ؟ ارضيني يا رب لو هو مش ده خير ارضيني. والموضوع من جوايا
الموضوع يحتمل يستنى سنتين بحالهم؟ اه موضوع قرار قرار مصيري يعني خاصة باستمرار في زواج او عدمه اه الحاجة التانية هل انا لما بقعد آآ في فترة الاستخارة دي آآ حاسة بضيق في صدري وبتتبع
كل آآ عيوب الشخصية اللي قدامي بصغيرها وبيكبيرها ولدرجة اني انا آآ كل ما بستخير كل ما بتزيد دي في قلبي آآ دي فيها يعني. حاضر. زنب علي. ربنا يا رب يهديه الحال يا ذا الجلال والاكرام ويكرمك يا رب وينقي صدرك ويطهره يا رب العالمين ويحفظكم
من كل سوء ده الحمد لله ان نتيجة الاستخارة بتتأخر لعله الخير. ده هو ده في حد زاته نتيجة الاستخارة يعني تأخر الاستقرار على القرار الحاسم دي نتيجة ابشري. اتفضل هجاوب حضرتك
مين يا فندم اهلا بالغربية يا مرحبا يا خال رضا اتفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ازي حضرتك يا فضيلة الشيخ؟ يا الف مرحبا يا اخي الكريم. بعد ازن حضرتك بمناسبة موضوع الطلاق
ايوة آآ انا في ظروف الشغل بتاعتي وطبيعة الحياة يعني ما اعرفش ان كنت مريت بزروف الطلاق ديت حلفت يمين قبل كده او يمين بمناسبة لو عملت كزا او عملت كزا او خرجت او ما خرجتيشي الحمد لله الحياة مستقرة ومستمرة بالخير ولكن آآ تزبزبت رأيي وشكيت ان انا ممكن اكون حلفت بيمين
والموضوع ايه فلت مني. فمش عارف الحالة ديت اتصرف ازاي هو اعمل ايه عشان لو كان موقفي سليم او غير سليم. ولا انا فاهم حاجة. يعني انت مش فاهم ازا كنت حلفت ولا لأ
آآ لا حضرتك آآ انا حلفت حلفت اه واللي حلفت عليه زوجتك خالفته يعني ازلت لها ان عملت كزا تكوني طالق وعملت هي حاجة زي كده حضرتك حاجة زي كده يعني ايه؟ يعني هو بالفعل حضرتك كده مسلا. اه هو كده اصله زي كده عشان انا افتيك هقول لك برضه الفتوى حاجة زي كده. فانا عشان اعرف ادي لك
افهم انت حضرتك مرتين قلت باللفظ كده ان فعلت كذا تكوني كذا ولا قلت طيب ها فانت يعني عايز تعرف تعمل ايه في الموضوع؟ حاضر. بعد ازن معاليك كمان لو سمحت من فضيلتك. اتفضل يا فندم. افصل اكتر من كده
ايوة يا ريت اه حضرتك لو مش متزكر ان كت اتأكدت من حاجة زي كده نفزت او ما نفزتش في الحالة ديت برضو اعمل ايه انا اسف ده السؤال بيتكرر بالطريقة دي. طيب
يعني انت ربما لا تعلم ازا كانت هي خرقت اليمين ولا لا ايون بالزبط حضرتك كده. طيب. الله يرضى عليك. حاضر يعني متشكر جدا لحضرتك. شرفتنا يا اخي الكريم تفضل يا مرحبا بالسعودية
اتفضل يا خال. سلام عليكم. وعليكم السلام اخي ورحمة الله وبركاته بس لو واحد كذب كذب على واحد يعني ويريد ان يتوب طيب فلازم نقول له بالحقيقة ولا يعني بدون ما يقول له. حاضر حاضر ان شاء الله اجاوب حضرتك حاضر يا اخي
تبقى مرحبا بك وربنا يعني يكرمنا بنسمات الارض الطيبة يا ذا الجلال والاكرام مرحبا اتفضل يا اخ محمد ازي حضرتك يا شيخ؟ يا مرحبا بك. انا عندي سؤال بس عرفت تجاوبني عليه ضروري الحالة دي يا شيخ. الله اكبر على الاشتراطات
تحت امرك انت من دمياط يا اخ محمد؟ ايه؟ انت من دمياط اه. يا مرحبا بك اهلا وسهلا اتفضل. مرحبا يا شيخ انا بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء من ومن يتولوه منكم فانه منكم
اه. هل المصافحة مع اليهودي المحارب تولي انت تقصد مين بس مش ها طيب حاضر المصافحة. اه حاضر الاسئلة الخطيرة دي يا جماعة حاضر ان شاء الله طيب يا اخ محمد طيب هو محمد الاخر من الجيزة اتفضل
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ بس يا شيخ ما عنديش سؤال بس فيه بس حاجة اوضحها للاخت اللي هي اتصلت بتقول انا باحس بالموت وكده. ايوة. انا جا لي بيجي لي برضو نفس
في الاحساس ده بس يعني على الكلام ده على اسر ان في واحد زميلي كان من اعز اصدقائي يعني توفي من بعديها الكلام ده بالزبط قعدت يومين كده طبيعي بس اليوم التالت اا بعديها جالي حالة من الشعور بالموت فزيع جدا
وان انا برضو ما ليش لازمة في الحياة وكده واعيش وخلاص وحتى كان ايام الامتحانات ساعتها ما كنتش عارف ازاكر عشان مش قادر آآ اكمل آآ في الحياة وكده يعني. مم. آآ بس جيت بعد كده فكرت قلت لا ده انت عايش ولازم تكمل حياتك ومش عارف ايه ومع نفسي كده كله
مم. هي مش عارفة حتى اوصف حالتي. مش عارفة حتى اوصفها لحد آآ جيت سألت واحد زميلي برضو مم على الموضوع ده يعني الموضوع اللي بيحصل راح جه واحد صاحبي قال لي آآ ده انا برضو بيحصل لي نفس الكلام ده بس انا عشان شفت
اه جوز خالتي بيتغسل قدامي اه. اه بيقول لي برضو جا لي الاحساس ده وان انا برضو ببص لاخواتي كده ومش عايز اخطب برضو عشان ما اظلمش البنت اللي جاية معي وكده. لان عندي الاحساس ده. بس الموضوع ده كان من شهر اربعة في
سنة الفين وتمانية آآ وبدأ يقل دلوقتي هو ما راحش قوي بس بدأ يقل فانا بس يعني بقول للاخت يعني تطمن ان ممكن ان شاء الله آآ لما بس مع الوقت يعني. اه مع الوقت كده يروح بس برضه الصراحة ما رحش. انا بس اللي مضايقني
ان هو ما رحش. حاجة مهمة جدا ان شاء الله هقول لك النهاردة حاجة مهمة جدا بازن الله تعالى يعني انا بس مبدئيا مبدأ ان يشعر الانسان بالموت ده ده من من علامات الصلاح اصلا
ومبدأ ان ينسى الانسان الموت ده من علامات جهنم والعياذ بالله. من علامات انه رايح الى مش منتبه يعني فده شيء لكن احنا بنتكلم عن وصول الامر الى الحالة المرضية التي تجعل الانسان ما بيعملش حاجة
وكذلك من رحمات الله ان تقترب من الانسان حالة وفاة على البسطة نفسها في العمارة في في البناية التي يسكن فيها فيشعر ان ملك الموت جاء هنا. كان عندي في الغرفة. كان عندي في البيت. كان عندي في البناية
فيشعر بقرب الموت منه وهذا من علامات الصلاح وليس شيئا سيئا انما ان يتصل الانسان بهذا المعنى فقط وينسى بقية المعاني فيصاب بالاكتئاب والوسوسة هذه هي المشكلة وساجيب ان شاء الله وناخد السؤال التالي. اتفضل
يا مرحبا بكفر الشيخ ايوة يا حاجة. اتفضلي يا اختي الله يكرمك بعد ازنك انا لي بنت اختي متوفية  بنت اختك متوفية في تانية اعدادي؟ اه عندها تلتاشر سنة. ايوة
بس كانت مرتبطة بربنا اوي وحافظة القرآن وكاتبة كلام وحاجات قبل ما تموت كانها كانت هتموت ايوة. يدوبك بتتكلم وماشية ما فيش في اي اي حاجة. وزارة داخلة الحمام تتشطف يدوب قلعت هدومها
وموتة بتخبط عليها قامت لاقياها. وطول الحمام متوفية. فهل مت هداه في الحمام؟ يعني ايه يعني هل هو ده وحش لا لا لا هي مسلا اتوفت في الحمام ابدا مطلقا ولا بالعكس ده قد تكون من علامات حسن الخاتمة احكي لك
ازاي مين قال كده؟ لان هي كانت مرتبطة بوالدتها جدا ومامتها ربنا يا رب يصبرها هي كانت زي النسمة اللي كانت على على وجه الارض واحنا كلنا يعني يعني مش عارفين يعني اطلاقا لا لا مين قال كده؟ وكتب حاجات يا شيخ قبل ما تقول
يعني عن العذاب القبر وتقول ان الله اني رضيت بالله ربي وبالاسلام ديني وبرسول محمد كاتبة حاجات يا شيخ كانها كانت عارفة انها هتموت وكانت ما فيش فيها اي حاجة وماشية ولا فيه اي حاجة فيها وماتت فجأة. لا ابشري قالوا ماتت بازمة قلبية. بس ماتت في ساعتها
من غير والدتها بتخبط عليها لقيتها بطولها على الحمام في قلب الحمام. يا دوب قلعت هدومها هل متى في الحمام ده يا شيخ يعني حاجة؟ ابدا ابدا ابدا ان شاء الله هي من الصالحات وهذا سيكون من علامات حسن الخاتمة هجاوبك حاضر لا ابشروا يا سلام
يا مرحبا لاخي الكريم الكويت المباركة اتفضلي. السلام عليكم. وعليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا. لو سمحت. لو سمحت يا عم الشيخ اتفضل لو سمحت يا عمي الشيخ فيه سؤال عايز اقوله لك ان شاء الله. تفضل. لو سمحت اه زوجتي انا رد بعت اه ولد اخوها
كويس وطبعا والدة اخوها جتي معاه اخ كبير يا خسارة يلا اللي بعده ان شاء الله يلا يا اختي ام محمد اهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ ازي حضرتك يا شيخ مبدئيا؟ ربنا يحفظك. ويا رب يا رب يعني مش عارفة الصراحة ادعي لحضرتك
دي والله حضرتك يعني ما نعرف بازن الله. ربنا يحفزكم يا اختي. ربنا يبارك لك. معلش هو سؤال والدي الله يرحمه آآ تدعي له معلش بالرحمة دايما. امين يا رب
ابيض. امين يا رب. اللهم امين كان بيشتغل يعني في مكان وكده في جهة حكومية. وبعدين يعني زي كان امين مخازن بس حضرتك الكلام ده من تلاتين اربعين سنة ما كانش عندي
وعي قوي. فكان مسلا ممكن ياخد حاجات مسلا زي اطباق السلس مسلا. آآ حاجات كده وكان بيجيبها عندنا. يشيلها لنا في جهازنا وكان كله في الوقت ده بيعمل كده. هو ما كانش عنده دراين طبعا ده حرام وكده
آآ دلوقتي الحاجة دي انا اتجهزت منها. وانا مستحقة استخدمها مش عارفة اعمل ايه ومش عارفة انا اتصدق ولا ارمي الحاجات دي او ايه اللي على والدتي؟ الحمد لله والدتي مقتدرة يعني
اه تعمل ايه اه معلش حاجة تانية اه بالنسبة للناس اللي بتتكلم في موضوع الموت والله يا شيخ زي ما حضرتك قلت ربنا يبارك لك يا رب ويرزقك ويرزقنا بحسن الخاتمة. امين. فعلا زي ما حضرتك قلت
لان ده من الصلاح وان ان شاء الله ان شاء الله اي انسان بيحس بالاحساس ده ان ربنا سبحانه وتعالى بازن يعني هيكون جنبه ان شاء الله. انا نفس الموقف ده مر بي وما كنتش
منتقبة كانت حياتي ماشية كده. ربنا اكرمني بالنقاب واكرمني بزوجته. واكرمني بابني الحمد لله. والحمد لله حياتي ماشية جميلة جدا بفضل الله. وبحفظ قرآن وبتعلم بحاول اعلم الناس فان شاء الله ان شاء الله اكيد ربنا سبحانه وتعالى بيحب عبده عشان كده بيوصله للحاجة دي
فانا بقول له والله لاي حد يا رب ما يخافش ابدا من الموضوع ده. هو يمشي كويس ان شاء الله ربنا هيقف جنبه. ربنا يكرمك يا رب العالمين. شوفوا يا جماعة شايفين
يعني جزاه جزاك الله خيرا شايفين الكلام يعني انا عايز اقول لكم ما دام ده الموضوع اللي اصبح كزا واحد بيتكلم في واحنا مع الاسئلة ايضا ان شاء الله ولكن
مسألة ان يشعر الانسان بالموت ده الرسول عليه الصلاة والسلام امامه ذكر واحد من الصحابة. قالوا ده كان هايل ورائع وما حصلش وممتاز وو وهو كان مات فسألهم سؤال قال هل كان صاحبكم هذا الراجل اللي مات ده يكثر من ذكر الموت
فسرحوا كده وقالوا لأ يعني ما يعني ماذا كان يذكر الموتى كثيرا؟ فقال اذا ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تبلغون اليه. لكن انه تسيب الموت يستفرد بس بدون بقية معاني الاسلام مين قال ان تعبد الله على معنى واحد وتترك بقية المعاني ونتكلم ان شاء الله
اهلا وسهلا يا دكتور اسامة اتفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله الله يبارك لك. ربنا يتقبل يا ذا الجلال والاكرام. الله يبارك لك انا بسأل في حضرتك كنت كلمتنا من حلقتين فاتوا على موضوع وحضرتك ما شاء الله يعني صحيح. استفدت هنا كتير يعني. ما شاء الله. ربنا يكرمك
انا بسأله بس حضرتك على موضوع اسألوا عليه بيع التورق وده موجود جدا كتير قوي في السعودية وفي منطقة الخليج. طبعا فرأي حضرتك ايه في الموضوع ده؟ حاضر وانت حضرتك عايزه ليه الموضوع ده؟ الموضوع ده في يعني في يعني هبني ارض او حاجة زي كده؟ اه يعني انت
استخدموا خلاص هجاوب حضرتك. اه اه. طيب يا اخي اسامة وترجع بالسلامة يا رب العالمين. مش عايز حاجة من مصر؟ طيب يا اخي. اتفضل اتفضلي يا اختاه اهلا وسهلا مرحبا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. والله يا عم الشيخ احنا فعلا والله ربنا يكرمك يعني كلنا فخورين
بحضرتك جدا يعني وربنا يخليك. والله انا فخور بكم انتم ربنا يصلح حالنا وحالكم يا رب العالمين. ربنا يكرمك. ربنا يجعله في ميزان حسناتنا جميعا وحسنات وحضرتك يا رب. امين يا رب امين
مين يا رب؟ ربنا يكرمك بس هو في سؤالين مهمين يعني هو السؤال الاول يعني احنا ربنا سبحانه وتعالى يعني رزقنا بان احنا العمل في المساجد يعني وكده. الله اكبر. في بس مشكلة
كان في بس مشكلة ان الاخت مسلا ممكن تكون آآ حائط في في يوم من الايام دي والناس طبعا بتزعل جدا وبعد كده بتبدأ انها تتفرق وما تروحش المسجد تاني. فاحنا طبعا كل
الاحاديس اللي قرأناها كانت طبعا بتقول ان ما ينفعش ان المسجد والمسجد للحائط او طبعا الزلم. فاحنا بس كنا عايزين يعني ايه؟ يعني يعني ايه ولكن يطمئن قلبنا يعني ولا نبقى مقصر
فهمت الموضوع وفي نفس الوقت طبعا لازم نستحل حاجة حرام ده السؤال الاول. السؤال التاني يعني ربنا يكرمك في المساجد مكان يعني. طب كملي اتفضلي اه ربنا يكرمك هو السؤال ده في التاني ان طبعا اه اه الاختلاف اللي الناس فيه طبعا اليومين ده اليومين دول اليومين دول يعني فيه اختلاف طبعا شديد جدا
فالناس يعني ايه ممكن يبقى الواحد مسلا ماشي على حاجة معينة على طريقة معينة يعني طبعا كلنا بنسأل الله عز وجل ان هو يرزقنا الحق يعني فطبعا ده ايه؟ يعني واحد يشوف مسلا حد وهو بيسمع الشيخ فلان لا والله ده الشيخ ده فيه كزا وكزا وكزا ويبدأ يشهر به المشايخ وده ما يسمعوش عشان كزا وكزا وكزا. فربنا يكرمك يعني بس
بس كنا عايزين كلمة في الموضوع ده. وجزاكم الله خيرا ونأسف الاطالة يعني. لا العفو اوعي بس حد يكون بيشهر بي انا ولا حاجة قولي لي. حاضر اجاوب حضرتك ان شاء الله
اتفضلوا تفضل يا اخ عماد يا مرحبا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازي حضرتك يا فضيلة الشيخ. حياك الله يا اخي الكريم. والله حضرتك يعني احنا بنسمح
حضرتك ويعني آآ بنشتكيك جدا من كلام حضرتك والله ربنا يكرمك اتفضل. وفعلا والله حضرتك يعني آآ موضوع الجهاد ده اللي حضرتك اتكلمت فيه افضت فيه واتكلمت فيه يعني يعني كل حاجة يعني ما فيش حاجة حضرتك سبتها وفعلا يتحتم علينا ان احنا دلوقتي نجاهد ما فيش قدامنا
غير كده والجهات فعلا حضرتك بتقول ان هو يعني ابسط حاجة علشان خاطر آآ الفساد في الارض يعني يعني نحارب الفساد في الارض. ومتهيأ لي دلوقتي ما فيش فساد في الارض اكتر من ان يخطفوا الاطفال وياخدوا منها اعضاء
وآآ ويبيعوها ويخطفوا البنات وياخدوا منها اعضاء. بيتهيأ لي ما فيش فساد في الارض اكتر من كده دلوقتي يعني فلو في جهات فعلا حاجة زي كده مش هتحصل يعني يا ريت يا ريت لو يعملوا مسلا قانون الناس ديت اللي اللي بيعملوا لحاجة زي كده
يطبقوا عليهم فعلا حكم الفساد في الارض اللي ربنا قاله في القرآن يصلبه او يقطع او تقطع ده ده كمان بقى ده خلاص انا اجاوب حضرتك جزاك الله خيرا  ده موضوع الاخ عماد اللي بيقوله ده ده مش موضوع الجهاد ده موضوع اقامة الشريعة الاسلامية. اللي هي
حد الحرابة اللي بيخطفوا الناس وياخد واحد ويطلع منه الكلية ويعمل منه بيبيع الاعضاء ويغتصب امرأة وده حد الحرابة وهو من الحدود الشرعية زي حد السرقة وحد الخمر وحد الزنا ودي من الحدود التي لابد ان تقام وهي رحمة. يعني
انه يقتل مائة الف لخطف اعضائهم البشرية ولا تقطع يد ولا ولا يقتل واحد يعني الحقيقة لكن حاضر طيب اتفضل ها اهلا وسهلا بالاخت الكريمة من الامارات. اتفضل. السلام عليكم ورحمة الله. يا الف مرحبا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا عندي سؤال بس لله
المولى عز وجل. اتفضلي يا اختاه. انه يهنيك في عمرك. ويسعدك ويعطيك ليرضيك انت واولادك. امين. ارجو من كل من يسمعني يأمن على دعائي اسأل الله يمد في عمرك ويسعدك. الله. على ابتسامتك وراح اصلا بدون ما تجاوب البشر الناس حترتاح نفسيا
يا سيدي انا بدي ابكي والله. ربنا يعزك ويكرمك الخير. الله يعزك اسأل الله يسعدك. امين. في دنياك واخرتك الله يبارك فيكي ويكرمك ويجزيكم خيرا اهل الامارات لهم في النفس موقع اي موقع ووالدي عليه رحمة الله
كان يعني اه يعني اخر ايام له كان في زيارة للامارات وجاءت وفاته على ارض الامارات فيعني بيننا وبينها من العاطفة ما لا يعلمه الا الله وهم اهل اه خير واسأل الله ان يديم بيننا وبينهم مودة ابدا يا رب العالمين. وجزاكم الله خيرا
اهلا وسهلا بالاخ ابو وجدي المجاهد الكريم اتفضل سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا مرحبا بك كيف حالك يا مولانا؟ جزاك الله خيرا وانعم واكرم يا رب العالمين. اتفضل. الحمد لله بسلامة حضرتك. الله يسلمك ويجزيك خير. والله والله يا مولانا
دقيقة الله لقد اسلكت صدري بلقائي بك والله. خير يا رب امين الله يبارك فيك يا مولانا المداخلة آآ ليست صحيفتها ولكن في سؤال واتمنى ان ارد عليه في الحلقة ان امكن حضرتك واعلم ان الحقوق عليك كثيرة. يا كريم. الله عني الاسلام وعنا خير
الى الجزائر. الله يكرمك. حضرتك في مساعدات كثيرة موجودة في استاد العريش المفروض انها تتوجه لغزة لاهل غزة. المساعدات دي اه معظم اهالي مصر جمعينها ولامينها من اه من بعضهم
فسبحان الله المساعدات دي معرضة للتلف سواء شمس او امطار او خلافه. موجودة في استاد العريش وموجودة في حضرتك في مخازن كثيرة. والله اهل غزة اولى بها من انها تتحط في الاماكن اللي ممكن حضرتك تتلف فيها. وما بتدخلش ليه؟ نعم؟ يعني مركونة في استاد العريش ليه
اه ممنوع حضرتك انها تدخل. ليه بقى المعبر اتقفل يا فندم ممنوع ما لا دواء ولا اكل ولا اي حاجة. اه اه اللي هو الوضع الاخير ده. ها فحضرتك والله المساعدات دي بالاطنان بالملايين مش عايز انا ما اعرفش سعرها كم بس المساعدات فعلا غالية جدا. والناس آآ الناس محتاجاها
في ناس دفعت فلوسها نتمنى عن طريق حضرتك ان حضرتك توجه مناشدة او نداء لاهل الحل والعقد في هزا الامر والمسؤولين لادخال هزه المساعدات لمن يستحقها وجزاكم الله عنا كل خير. انا لله وانا اليه راجعون. جزاك الله خيرا. ان
انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون  تفضل يا اخ سيد يا مرحبا بك يا اخي تفضل سلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك يا شيخ؟ يا مرحبا حياكم الله. بارك الله فيك
تفضل اهلا وسهلا. آآ حضرتك انا كنت بشوف رؤية كتير كيف؟ معك جدا اتفضل. حضرتك كنت دايما بشوف الشيخ محمد حسان في المنام. ما شاء الله. واخد بال حضرتك هو جا لي مرتين بيعلمني العلم
ما شاء الله. والمرة التالتة جالي بناخد عهد منه لبعضنا ما شاء الله! انت حضرتك هتسألني عن رؤية؟ انا هسألك عن رؤية حضرتك وحضرتك ما تشاء انا الحقيقة عايز اسمعها بس انما انا مش هعرف اجاوب لكن قل اتفضل. طيب حضرتك
اه. واه المرة التالتة كان اه نكتب عهد بيننا وبين بعض المرة الرابعة كان آآ يعلمني العلم هو الشيخ محمد حسين يعقوب ده ايه ده يا استاز ده ما شاء الله! ها! ربنا يخليك
المرة الخامسة اتاني هو والنبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر خلي بال حضرتك السادسة كان يريد ان احدسه في التليفون اه السابعة كنت انتزر النبي حتى اشتكي له الشيخ محمد حسان انه لا يجيبني. انه لا يجيبك. اه. بقى الراجل بيعلمك طب كمل
اتفضل اتفضل على كل حال. طيب يا سيدي جزاك الله خير ويا ريت. بس يعني الراجل جاي لك هو والشيخ محمد حسين يعقوب يعلموك لوحدك تشتكيهم للرسول عليه الصلاة والسلام. انا كل حال انا شايف ان انت تبعت
الكلام ده للشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب وهم ان شاء الله يجاوبوك لكن رؤية جميلة وطيبة وانا يعني آآ آآ يعني بيني وبينك كده من غير ما حد يسمع
انا فهمتها لكن انا الحقيقة واخد مبدأ اني لا اتكلم في تعبير الرؤى. لكن هي ذات مفهوم يعني هي لها معنى ومعنى كبير ومتشعب. فان شاء الله يعني ربنا يكرمك يا رب. ناخد اتصالين كمان عشان نلحق نجاوب
يا مرحبا يا اخ انور اتفضل. الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا الف مرحبا يا اخي الكريم. بارك الله فيك. اتفضل. حضرتك انا استعمرت استخارة في امر في امور شغلي
واولت الاستخارة يعني تأويل العكس ومن يومها مسلا انا شفته في صخرة حاجة زي ما كنا ماشي في فيما آآ زي صرف صحي او حاجة زي كده في امر ما من امور الشغل يعني
اه فانا نفزت العكس ما فهمتش الاستخارة وبعد السنين عدت بك فعلا كل ما رأيته في الاستخارة بيتحقق ان انا عكست الطريق ده. فهل علي كفارة ان انا فهمت الاستخارة او قلتها غلط
مع العلم ان انا من طفولتي بارى الرؤية يعني زي فلق الصباح. ما شاء الله لغاية دلوقتي يعني من طفولتي لغاية دلوقتي وصلت خمسين سنة لو لقيت رؤية بتتحقق كما كما رأيتها
حاضر عليه رزق او كفارة في ان انا فهمت الاستخارة خطأ نعم انت عندك اولاد يا اخي الكريم؟ عندي اه عندي اربع بنات. طب ربنا يكرمك ويبارك فيك. حاضر. جزاك الله خيرا
طيب اتفضل آآ اخر اخر اتصال الله اكبر تفضلي يا اختاه اهلا وسهلا اتفضلي اتفضلي بس وطي التليفزيون عشان اعرف اسمع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. انت منور الشاشة والله. والله انتم اللي منورين ربنا يكرمكم. اتفضلي. ربنا يعزك يا رب. ربنا يكرمك يا رب
بص حضرتك انا اختي مجوزة ابنها قريب. كويس؟ وبعدين هي مراته ما بتصليش ربنا يا رب عز وجل كده يهديها. آآ معلش تاني مع آآ استاز حمدي كان بيكلمني اتفضلي قولي
اختك ما لها؟ باقول لحضرتك اختي لسه متجوزة ابنها قريب. كويس وبعدين هي مش بتصلي ومش بتطيع جوزها ولا حماتها نهائي فبعدين ايه اه جوزها شغال شغلانتين ومش مقضيينها اصلا. فاختي خايفة طبعا على ابنها. عايزة تجيبه يقعد معها في الشقة
ها. وهي طبعا هي آآ يعني بتزعق ومرات ابنها بتزعق وتقول الفاز مش كويسة وتقعد تصوت وتقول الفاز خارجة خالص اه. فهي خايفة هل هل اما تجيبها تقعد معي في الشقة هتريحها ولا تطفش العيال الاتنين التانيين مش هي مش عارفة تعمل ايه. فبتقول لك ربنا يا رب
ايدك كده بدون ربنا سبحانه وتعالى تقول لها تعمل ايه ؟ وهي قبل ما تجوزها له ما سألتش ازا كانت بتصلي ولا لأ ؟ لا هي آآ طبعا ابنها كان متعرف عليها من من شغله. اه. كله بدأت تكلمها. ابنها طبعا كان يقف لها هي كويسة هي وهي
فكانت الموضوع فلما اتجوزها دلوقتي كلنا بنقول لها صلي. بقى لها قد ايه متجوزة؟ هي بقى لها سنة والولد اللي هو ابن ابن اختك ده لسه متعلق بها ولا لا؟ طبعا ده مخلف ده اتجوزها ومخلف بت
طيب يا ستي طب متشكرين. ربنا يبارك لك منين يا اختي؟ كمان سؤال بس يا اخي عايشين فين؟ هم احنا عايشين في المطرية. طيب يا ستي ربنا يكرمك حاضر طيب
وفاصل عشان الاستاز حمدي. حاضر يا استاز حمدي. بس سريعا الله يكرمك. طيب وقفة بسيطة وارجعوا لنا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة اولا حاضر ان شاء الله مسألة الرقم التليفوني ولكن هو ليس للاسئلة ولكن انا سأريله ان شاء الله الان باذن
الله تعالى وكذلك المسألة الخاصة بمواقع يعني انا قلتها لكن آآ السؤال حاضر. ناخد فقط الاخوة والاخوات الكرام الذين تفضلوا بالاتصال وجزاهم الله عني خير الجزاء اما الاخت التي توفي والدها بعد اخيها وتوفي الوالد والاخ في اسبوع واحد
فاسأل الله عز وجل يا ذا الجلال والاكرام الذي غلبت رحمته غضبه والذي يحب العفو والعافية ويحب العفو عن عباده ويحب العافية لهم والله يريد ان يتوب عليكم. اسأل الله عز وجل ان يتوب عليهما وان يغفر لهما. وان يجعلهما في
اوصي الجنة الاعلى وان يغمسهما في انهار الجنة وان يكون الان في روضات الجنات يا رب العالمين وان يربط على قلوب اهليهم بالصبر والسكينة والسلوان. وان يجعل هذا الموت عظة لقلوب هؤلاء الاهل والا يفتنهم
هم بعدهما بعدهما يا رب العالمين. يا اختاه الكريمة اطمئني وابشري فان الوالد احيانا اذا كان ايمانه لم يبلغ به درجة ان يشعر انه قد يموت هو اولا او ابنه اولا
فانه يؤمل يكون امله في ابنه ان هو اللي يشيله هو الذي يحمله وينهض بعده ويطمئن الاب واحيانا يقول لابنه يا ابني لما اموت ابقى اعمل كذا فيغيب التصور تماما عن عقل الاب التصور الاخر
فاذا كان الذي مات هو الابن يحدث شيء من ذهول في القلب في العقل في الادراك فجأة. لا يكون معنى هذا هو الغضب وانما يكون عادة ناشئا من المفاجأة لا شك ان الايمان يربط على القلوب ولكن ليس معنى ما شهدتيه في عين والدك انه
او غاضب منكم او انه ضجر منكم وانما في احيان كثيرة تكون الحالة حالة من الناحية العقلية غير حقيقية واحيانا يكون غائب بنسبة ما عن الوعي وليس في عقله المتزن ونحن لا ندرك. وقد تكون الحالة التي مر بها رحمة من الله به
لانه لو ظل محتفظا بادراكه مع ضعف قلبه ربما كان الامر. يعني واحد يفضل عقله صاحي ومتزن لكن قلبه جار على الله فاحيانا يكون من لطف الله بالعبد ان يحدث له هذا الشتات. ولكني اخذ من مكالمتك
عظة لامة المسلمين جميعا. واقول للاخوة والاخوات في كل مكان شايفين كيف يجب على القلب المؤمن ان يتهيأ حوادث وان يتحضر لها والا يفاجئ بها. اذا احببت ابنك جدا فاسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم
الذي يقول فيه ان جبريل قال له احبب من شئت فانك مفارقه. في اللحظة التي تشعر فيها بحب ابنك الصغير وضحكته اعرف انه احبب من شئت فانك مفارقه ولا يكن املك معلقا بحب من كتب الله عليه الفناء ولا نعرفه
من يسبق من؟ انما لا تتصوري ابدا ان هذا الا انه رحمة ان شاء الله من الله عز وجل. واسأل الله لهم رحمة والله او شوفي انت ما انت عليه من
من رغبة الى الله نفسك ترحميهم بنفسك لو تقدري. الله ارحم منك. لابد ان تعلمي ان كل هذه الرحمة خلقها الله في قلبك انت. في قلبك انت لابيك واخيك هي
من الله يعني خلق الله. الله هو الذي خلق هذه الرحمة من ضمن جزء واحد وادخر عنده تسعة وتسعين جزءا. فراح فقولي اللهم ان رحمتك بهما اعظم من كل هذه الرحمة الموجودة في قلبي واني لادعو ان شاء الله لادعوني
ان لهما باذن الله تبارك وتعالى يا رب العالمين اما فيما يتصل بالعدة ففعلا المرأة التي يتوفى عنها زوجها تلزم بيتها ولكن الفهم الشائع انها تلزم بيتها بمعنى انها لا تتحرك منه البتة مهما كانت الظروف هو فهم لا تسنده السنة. فلقد عرض هذا على النبي صلى الله عليه وسلم
فاجاز للمرأة ان تخرج في وضح النهار لمهمة محددة في صحبة محددة داخل بلدها ثم تعود الى بيتها فليس فازا كان ابنها الاخر سوف يناقش دكتوراة او شيء من هذا القبيل انا الحقيقة فاتني اعرف خارجة ليه انما
الذي ذكرته وقع في نفسي تماما وخلاص فهمته فيجوز لها انها الساعة عشرة الصبح بتخرج في صحبة اولادها بتروح تحضر وتعود الى البيت فهذا موافق لصريح حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. والذي يقرأ يعرف ان هناك امرأة استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم
اذانا صريحا لواقعة صريحة ايضا كان قد جاءني سؤال من الاسئلة واحد كانه غضبان بيقول لي يا عم الشيخ انا مرات مش عارف مرات اخويا ولا ايه جوزها مات وهي بتبيع خضار بتبيع خضار تبيع جرجير وفجل
بطاطا في السوق ولو لم تبع تموت ويموتوا ولادها وده دخلها واكل عيشها وبيقولوا لها انها تفضل في البيت للعدة. لأ يا حبيبي لتخرج في الصباح وتبيع في وضح النهار ومعها بيقول معها بنتها ولا معها ابنها حاجة زي كده تخرج ما دام هناك سبب مباشر
واضح ولا تبقى الى الليل وتكون في غير ريبة. كل الناس يراها بصورة ظاهرة ما دامت هناك حالة الضرورة التي تتعلق بالقوت. وهذا ايضا كلام ورد في حديث صريح يعني مش ليس استنباطا وانما حديث صريح ان
امرأة جاءت فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في واقعة محددة فاذن لها بذلك على ان تعود فتبيت في بيتها والا تخرج من بيتها طوال مدة العدة اللي هي اربع شهور وفوقيهم عشر تيام. الفتاة التي حلف ابوها بالطلاق وقال
قال لها يا بنتي والله لو خرجت مع فلانة فتبقى امك طالق. انا والله انا الناس دول انا نفسي عارفين انه اللي سألني الان شخص محدد انا ببهدل اللي بيسألوا في الطلاق دول بيحلفوا بالطلاق
ببهدلهم ببهدلهم هو ايه اللي جاب اي قضية واحد يقول له والله لا علي الطلاق لتاكل دي. علي الطلاق ما انت داخل ما انت خارج ده اشارة مرور. بقت ممنوع الدخول وممنوع الانحراف يمينا
وممنوع العودة للخلف لا يجوز يا جماعة الله تعالى لم يجعل عصمة النساء لعبة بهذه الصورة علشان الواحد يخلي الموضوع ده في ده ده وهذا من علامات الفسق وقال يعني الحقيقة في فتوى رائعة
ائمة العلماء رأوا ان من يكثر الحلف عموما ومن يكثر الحلف بالطلاق بصفة خاصة لا تقبل شهادته وامام المحكمة لانه لا يكون شاهد عدل بل يشك في كذبه لانه ساقط المروءة
تسقط مروءته بكثرة الحلف بالطلاق هكذا صراحة ونصا. فكثرة الحلف بالطلاق كلام فارغ لكن جزاك الله خيرا يا حبيبي ايها السائل انك تقف على ابنتك الا تتأخر الدرس بيقرأ بيخلص عشرة
فلما ترجع عشرة ونص بتقلق عليها والا يستفحل امرها فجزاك الله خيرا من اب حريص على ابنته. لكن فيه مشكلة كبيرة بنتك دي لا تالتة سانوي تساوي الدين ولا الدرس يساوي الدين ولا عشرة ونص مساء يساوي الدين ولا آآ صاحبتها اللي انت مش واثق فيها
وجايز تكون على يعني كما فهمت بتروح مكان تاني ولا تروح الدرس يعني المسألة الحقيقة ازا وجدت ان الريبة متمكنا ان شا الله ما راح الدرس خالص ابدا ولا مدرسة ابدا اصلا. لكن انا لا اقول بمنع البنت عن الدراسة. ولكن مع وبعدين انا ما سألتهاش انت لابسة ايه؟ ازا
يا ما انتيش لابسة اللبس بالغ الاحتشام. اللي يستر الجسد كويس بالغ اللي هو الحجاب يعني شرعي المواصلات الشرعية. اللي يبقى قالون مع حركة الجسم لا يبدي تفاصيل الحركة وتكون انسانة يعني متسترة
صلي ابني الحبيب قال لا ما ينفعش ترجع في الطلاق ده. ليه لانه اذا حلفت على شيء فان شرط الرجوع عن الحلفان ان يتبين لك ان غيره خير منه ان يعني مش مش اي واحد يقول لك والله انا حلفت وعايز ارجع. هو مش بمزاج حضرتك
هو لابد الشرط الشرعي من حلف على شيء ثم تبين له ان غيره خير منه. فبالتالي لازم علشان ترجع في هذا الحلف تكون بنتك محجبة ومصلية ومهذبة وعلى ايمان ولا تأتي المعاصي اهل
القرآن شف كل ده ازا كانت بهذه الصورة فانه يجوز لك ان ترجع في هذا الحلف اذا كان الساعة عشرة ولا عشرة ونص في بولاق الدفنة ده الدنيا بتبقى يعني آآ زحمة والناس شاي والشوارع الا ازا كان في مكان صعب السير في هذا الوقت مسلا من الحواري
الداخلية او المتفرعة منها. انما لو في مكان واضح زي الشمس وليس هناك شيء. رح هاتها انت او يروح يجيبها اخوها او شيء من هذا القبيل فاذا استحكمت الريبة يبقى ما ينفعش
وعلى كل حال فاذا وجد ما هو خير من ذلك. ولذلك انت عجبتني عجبتني في ايه؟ انك تقول لي بس انا نفسي سيرجع في الحلفان بس لو رجعت فيه برضو هترجع متأخرة. ففهمت انك راجل محترم. لانك واخد بالك ان طب ما انا مستعد ارجع بس
لم يتحقق وبالتالي يا اما تتفقوا مع مدرس تاني يكون بدري يا اما انك تشوف اخلاق البنت يا اما حد يروح معها يوديها تجيبها يا اما يا اما يا اما يا اما ما ينفعش لان الدنيا لا تساوي الدين. لكن انا مش عايزك تكسر قلبها
بشدة بانك تقول لها طب والله بقى ما دام الشيخ قال الكلام ده ما انت خارجة وما انت داخلة وما انت متعلمة لأ انا عايزها تتعلم شف انا بقول لك اهو عايزها تتعلم
وتروح المدرسة وتروح مع زميلتها ازا كانت صالحة وتروح الدرس وكل شيء. وتحاول تشوف زروف كويسة لهذا كله. انما انا بافترض انك عجزت عن توفير الظروف الجيدة ما اقدرش ابدا اقول انه اتركوا بناتنا يضعن من اجل الاغترار بناحية
العلم حاولوا تتوسطوا المسألة ما تبقاش يعني بعنف ابدا واتقوا الله عز وجل ويا بنتي انا اريد لك ان تتعلمي ولكن في نفس الوقت اذا كنت مقصرة مثلا في الصلاة او في اللبس الشرعي او بتحطي مكياج او يعني هل تتصوري ان تطلبي من شيخ حرام عليك اطلبي من
ان يعطيك فتوى لتخرجي الى الطرقات حتى عشرة ونصف مساء وانت لا تلتزمين باساسيات الدين. اذا ان كنت ملتزمة باساسيات الدين فقد قلت لابيك يرجع عن الحلف وعليه كفارة يمين. ازا رجع يبقى عليه كفارة يمين ولا طلاق عليه. يعني يكفر عن يمينه باطعام
عشرة مساكين كل مسكين وجبتين فطار وغدا من اللي هو بياكلهم في كل يوم. وهو طبعا قادر ما دام بيدفع لك فلوس درس خصوصي يقدر يطعم عشرة مساكين ان شاء الله
اه اما الراجل اللي حلف بالطلاق ما باقول لكم حاجة والله العزيم يعني فسوق وجنان وعربدة ولخبطة واحد حلف بالطلاق الموبايل ده اخوه ما هو واخده لكنه رجع في اليمين ورده. ازاي يا استاز ترجع في اليمين وترده قبل ما تكفر عن يمينك. لكن على كل حال عليك كفارة يمين تطعم عشرة مساكين. ازا كان هذا
اعطاء الموبايل هو خير وبلاش بلاش الست الغلبانة اللي انت متجوزها وابوها وامها ائتمنوك عليها ما لها ومال طيب علي الطلاق اخويا ما هو واخد الموبايل تاني وهي ما لها تخليها عرضة حرام عليكم يا ناس. بنات الناس ما اكرمهن الا كريم ولا
انهن الا لئيم. ده اللفظ وقع اللفظ على اذن المرأة. اعتقد انه يحاسب الانسان عنه يوم القيامة تعالى. اسمعت مراتك كم مرة تهديد بفصم عصمتها علشان ايه تسترخصها باي سلطان تسترخصه ولاد الناس
وحدة غالية اعطاك الله اياها تسترخصها بتاع ايه فاذا اتقوا الله عز وجل. اما الاخت التي تستخير منذ سنتين فان كثرة الوقت طول الوقت انت ما قلتليش ايه السبب في انك متجهة الى الطلاق. لكن اعتقد ان كثرة الوقت الذي يعني لم تنحسم فيه الامور عندك. انك تتطلقي فعلا او
وانك راغبة في الانفصال هو في حد ذاته نتيجة الاستخارة. ليه كثيرون من الناس مرة تانية كثيرون من الناس يظنون ان نتيجة الاستخارة لازم تأتي في رؤية منامية او وفي شيء كده واضح او حاجة يخرج يلاقي السما مكتوب عليها شيء لا هذا ظن غير صحيح
وانما الفقهاء قالوا بثلاثة امور تدل على الاختيار وبعض الفقهاء اضاف شيئا رابعا. وهذا الكلام مكتوب حتى في الفتاوى الكبرى لابن تيمية وغيره وعلى فكرة النطق الصحيح تيمية وليس تيمية. انما بس هو اللهجة البدوية ساعات بتخلي الناس تخطف كده. انما هي تيمية
فقال الفقهاء ان الرؤيا قد ان نتيجة الاستخارة قد تأتي في رؤية منامية وان نتيجة الاستخارة ثانيا قد تأتي باشارة رجل صالح عليك. رجل تعتقد انه صالح طيب تقي مؤمن
فتجد انه يشير عليك يعني يقول لك والله اعمل كزا توكل على الله وتشعر فيه عزما على رأيه ان هو يقول لك لأ طبعا اعمل كده فقالوا ان هذا يكون مما يهدي به الله القلوب لتشير عليك فهذا من نتيجة الاستخارة
والامر الثالث ان تجد تيسيرا بالغا قد حدث وان هذا التيسير يدفعك الى شيء فيكون هذا. انما على كل حال الذي اقول هو ما قال به احد كبار العلماء جزاه الله خيرا. حينما قال ان هذه الاستخارة هي دعاء. تقول فيه
اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر فيه الخير هو خير لي في ديني كذا كذا فاقدره لي ويسره لي. يقول فاذا قدره الله لك ويسره لك فهذا في حد ذاته
انه تحقق هو كده دي نتيجة الاستخارة لانك كنت صادقا في تفويض الامر الى الله. فاذا انت يا اختاه دعوت الله بصدق وقلت في قدره لي ويسره لي ثم قلت اصرفني عنه واصرفه عني فصرفك سنتين فتلك نتيجة الاستخارة. واسأل الله ان
اهدي لكم الاحوال يا رب العالمين وان يرضي قلبك وان يبصرك بالحق وان يهيئه لك حيث كانوا وانما ادعو لك بدعاء الاستخارة اذا كان فيه الخير ان يقدره الله لك
وان يرضيك به وان ان كان فيه الشر ان يصرفه عنك وان يصرفك عنه وان يقدر لك الخير حيث كان الاخ الذي حلف مرتين بالطلاق وهو مش متأكد زوجته خرقت اليمين ولا لأه وحلف مرتين ولا لأه ده كلام ده واحد ايه يا
بقى له عشرين تلاتين سنة قاعد يحلف طلقات وبعدين بيقول انا متهيأ لي مرة حلفت طلاق ومرة عملت ولا ما عملتش ولا ايه ده ما ينفعش لكن على كل حال
يسألها يلزمه شرعا لانه الفقهاء تكلموا هل يلزمه ان يسألها عن خرق اليمين او لا وهي التي تأثم ان خرقت وحجبت عنه هذا الخبر فان وجد ذلك انما ان شك فيه فانه لا يبني على الشك وانما يبني على اليقين. يعني هل
مم خرقت اليمين ولا لم تخرق اليمين ولا كذا مش عارفين. خلاص؟ انما آآ فده ما دام ليس متأكدا يقول لأ لقد حلفت مرتين وخرقت اليمين فيهما ده اللي يبنى عليه والا لا يبنى عليه ولا تعتبر مطلقة
ولا يلزمه شيء. لكن بقى سيبك من الفقه شوية وخلينا دينا وورعا. وده مهم جدا. لو كنت عملت كده مرتين يبقى المسدس ما فيش غير طلقة واحدة طلقة واحدة ها طلقة واحدة وتصبح تلاتة وتحرم عليك الا ان تتزوج زوجا اخر
فامسك لسانك واتق الله ولا تفلت بكلمة طه لام قاف خلاص. اتق الله وابعد تماما والصالحون لا اعرف من الصالحين من يتفلت لسانه بكلمة الطلاق وانما هذه كلمة تعتبر من الكلمات العيب
ان ينطقها الانسان طوال عمره الا اذا عزم ان يطلق فعله. انما غير كده لا يستخدمها مطلقا. الاخ اللي بيقول علي اليمين علي اليمين اولا لفظ ان فعلت كذا فانت طالق
غير علي الطلاق ده له حكم وده له حكم والمسألة انه آآ علي اليمين راح فين السؤال هنجيله على كل حال لعله لان انا قلت ادخله معه انما على كل حال ان اراد ان يرجع فانما عليه كفارة
يمين قبل ان يرجعا. طيب هل المصافحة مع اليهودي المحارب آآ هو من ولاية اليهود وانت تصافح اليهودي محارب بمناسبة ايه؟ السؤال ده ما ينفعش يتجاوب انما العبرة بالمناسبة يعني مصافحة اليهودي المحارب بمناسبة ايه؟ بمناسبة انك اسقطت انه محارب ولم
عامله على انه محارب ما عدتش بتحاربه ولا يحاربك لا ده يبقى حرام وتولي انما مصافحة اليهود المحارب مثلا بمناسبة تبادل الاسرى ولا الحاجات اللي زي كده لذلك لابد ان تذكر لي ما هو السبب
ما هي المناسبة؟ انما والله جزاه الله خيرا واحد اه اه طالب في تانية اعدادي باعت لي جواب بريدي في صور قادة اسرائيل. وبيقول لي انا عرفت ان فضيلة شيخ الازهر
ايعرف آآ شكل بيريز ولذلك صافحه فلو سمحت يا شيخ حازم اعمل معروف خد الصور دي ووصلها لشيخ الازهر عشان يتعرف بصور بقية قادة اسرائيل لاحسن يقابلهم هنا ولا هنا فيبقى ما يصافحهمش. فعلى كل حال انا بس حبيت اقول لك دي حقيقة. وشكرا لاخويا الكريم اللي في تانية
اعدادي اللي عمل هذا ولقد رأيت نقاء قلبه يعني الراجل طيب اوي ربنا يكرمه يا رب آآ واحد آآ مسألة  طيب الاخت اللي توفيت سنها تلتاشر سنة ربنا يرحمها رحمة واسعة لأ ده ده من علامات حسن الخاتمة ان شاء الله وهي من الصالحات وبالعكس بالعكس ابشري كل
بشرى ان شاء الله يعني اه اما الاخت التي اه والدها كان يعمل امين مخازن واه لم يكن يعلم فكان يأخذ اشياء ومن هذه الاشياء التي كان يأخذها من المخازن
اطباق استانلس ستيل وان هذه الاشياء مع الجهاز حاليا لأ ده ترجعها فورا ترجعها لمين؟ ترجعها لاكثر الناس الذين تعرفهم فقرا وفاقة واحتياجا. لان خلاص دا بتقول من تلاتين اربعين سنة ما ينفعش تروح مكان ترجعه. لكن ما دامت هذه الاشياء ملك لواء
للخزانة الحكومية اي لبيت مال المسلمين فانها تنوب عن بيت مال المسلمين وتعتبر التكييف الشرعي لهذا انها نائبة عن ولي الامر نائبة عن بيت المال في توصيل الشيء لمستحقه. لانها وهذا هو افضل شيء. لان
المال نفسه الان تصرفاته غير منضبطة. فبالتالي هي تنوب عنه في توصيله الى فتاة فقيرة يعني مقدمة على زواج انما لا يجوز ان تأكل فيه ولا للقمة واحدة ويلزمها بلا شك هي لم تكن تعلم فعليها ان تستغفر الله وان
اليه وان تتصدق وتكثر من الطاعات بقدر ما تستطيع. فان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين مم اه انما لا يجوز لها ان تحتفظ. اما اثم ابيها فالاثم موجود في حقه لا يزول باعادة الاطباق ولا باعادة المسروقات
انما يزول ان شاء الله بان تستغفروا له فالاستغفار يقبل والله عز وجل يا ذا الجلال والاكرام يتقبل ويغفر لابيك يا رب العالمين مغفرة عزما يا رب العالمين لعله ولا يعلم لكن لابد من الاستغفار واذا كان في ميراثه اللي ورثتوه عنه شيء تقدروا تطلعوا من ماله هو فهذا اولى حتى
حتى يكون مساهما في التوبة له هو آآ التشهير بيقول لي انه في بعض الناس لما بيشعروا باختلاف في الرأي يشهرون بالمشايخ. اما ضعاف الدين ضعاف القلب ضعاف العلم. تلات حاجات. ضعاف في دينهم. ضعاف في
وبهم ضعاف يعني في قلوبهم مرض. ضعاف في العلم. فانهم يستخدمون لا يجدون سلاح لا يجدون السلاح حقيقي اللي هو الدليل الشرعي الدليل الشرعي ولا يتكلمون بالدليل الشرعي فلا يجدونه فماذا يفعلون ليطعنوا فانهم يتركون سلاح العلم الى سلاح
فهؤلاء نحذرهم لقلة علمهم وقلة دينهم ولابد ان نعلم ان من كثر هجومه وتشهيره ورميه للناس وما الى ذلك هو في حقيقة الامر هذا دليل من ادلة ضعف الدين فان التحوط للدين
اجعلوا الانسان يرد الامور الى العالم المتخصص هو الذي يتكلم على كل حال تكلمت عن مسألة الجهاد لخطف الاناث وسرقة الاعضاء لأ ده ليس جهادا. بصوا يا جماعة الجهاد في سبيل الله مع امام ممكن يحرك جيوش المسلمين التي تمثل دولة ويجاهد
غير الجهاد لما يأتيني عدو الى بلدي ايا ما كانت البلد فانا ادفعه دي اسمها باب دفع الصائل. ده اسمه باب في الفقه وده باب دفع الصائل في الفقه. واما الباب الثالث اللي ذكرته حضرتك هو باب حد الحرابة. احنا لاننا جهال وما حدش
لا فقه ولا دين ولا علم والدنيا تروح لا خابطين التلاتة مع بعض. الجهاد عندنا هو دافع الصائل ودفع الصائل هو الحدود وهو اقامة الشريعة والدنيا عند الناس ملخبطة. لأ نفسر ولذلك اذا اتخذ الناس رؤوسا جهالا
فضلوا بذلك واضلوا. اما اخي الذي كان قد استخار استخارة آآ اخطأ فيها اه ده الوقت راح استخارة واخطأ فيها فليس عليه كفارة فهو قد اجتهد واقول لك ما دمت صادقا فان الذي فعلته هو نتيجة الاستخارة
فانك قد دعوت الله وقلت فاقدره لي ويسره لي. ففعل الله لك ولعل ما صادفته لك عليه اجر انت لست عن هذا الاجر فابشر واستغفر الله وتب عليه. ولا وتب اليه. ولكن كان يلزمك ولا يزال يلزمك. اذا ما رأيت شيئا
ان تشرك رجلا من اهل العلم والدين والفضل معك في الرأي لقد رأيت كذا والا تشعر بنفسك اوي. يعني ما تحس تشبي نفسك قوي ان انت يعني قولك ورأيك مبرأ وانما دائما اتهم نفسك واشرك معك من يكون على
هدى ان شاء الله. اما التي زوجت ابنها من فتاة يا بنت الحلال دي ده سؤال واحدة الواد اتعرف بها من وماشي معها وجابها لامه من القطر ولا المترو ولا من الشوارع وقال لها والله دي كويسة فجوزتها له وهي لا تعرفه
ان كانت تصلي او لا تصلي. بل هي من الطريق ثم فوجئت بعد سنة انها تقول الفاظا في منتهى القبح وانها لا تصلي وانها وانها وانها يعني بالله هذا كلام لا تصلح هذه ولكن انا ما اقدرش اقول لك قولي له
الله! ليه بقى؟ لانه انا اقول لك قولي لي وتطلقي وانا ما يمكن هو كمان لا يصلي. يا جماعة شوفوا احوالكم الدينية جواكم شكلها ايه؟ ايها الاخوة الرقم التليفون وكما اقول هو ليس للاسئلة ليس للاسئلة اعملوا معروف هذا والله لانعم بشعوري بنبضها
وللامانة اللي يديه لحد يقول له ده سؤال للرسائل فقط فهو صفر واحد اتنين خمسة واحد سبعة سبعة واحد تمانية اربعة. وده تليفوني الشخصي اللصيق فيعني ولكن تترك عليه الرسائل وليس لاجابات الاسئلة. صفر واحد اتنين خمسة واحد سبعة سبعة واحد تمانية
اربعة وهسيبه مقفول من النهاردة لبكرة وافتحه بكرة او بعد بكرة الصبح. النقاب حاضر هجاوب عن اسئلة النقاب مع بعض كلها. آآ آآ وبقية الامور كلها ان شاء الله ايها الاخوة شكر الله لكم وتقبل الله منا ومنكم جميعا يا رب العالمين. ونلتقي في الاسبوع القادم ونعود كما اتفقنا
اتقن الى حديثنا حول اخراج الناس من الظلمات الى النور. ولو سمحت يبلغ الشاهد منكم الغائب علشان الناس اللي بيتابعوا معايا هذه السلسلة يعني ما يفقدوش العودة اليها في يوم الثلاثاء القادم ان شاء الله فبلغوهم اننا نعود الى حديثنا
اخراج الناس من الظلمات الى النور بدءا من الاسبوع القادم. تقبل الله منا ومنكم. وشكر الله لكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته والحمد لله رب العالمين
