وبكل سلاح صنعوه وبكل وقفة وقفوها وبكل رباط ربطوه اللهم لا تقهر عزائمهم اللهم لا تقهر عزائمهم اللهم لا تقهر عزائمهم ولا يمكن منهم عدوهم برحمتك يا ارحم الراحمين برحمتك يا ارحم الراحمين
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انزل عليهم سكينة وافرغ عليهم صبرا وهون عليهم ما هم فيه يا ذا الجلال والاكرام ليثبتوا وليصمدوا اللهم انهم اليوم نبراس لهذه الامة اللهم ان
يفت في عزائمهم فالامة ستحتاج الى شيء فظيع لتحيا من جديد. وانت الاعلم بذلك يا رب العالمين. اللهم قوي عزائمهم وثبت اقدامهم وارفع لوائهم وانصرهم على عدوهم اللهم يا ذا الجلال والاكرام لا تصبهم بذنوبنا نحن
اللهم لا تصيبهم هم بذنوبنا نحن اللهم لا تؤاخذهم لا تؤاخذهم بما فعل السفهاء منا اللهم يا ذا الجلال والاكرام بصمودهم وثبات اقدامهم في وتوكلهم عليك انت حسيبهم لا نزكي عليك احدا
اللهم لا تؤاخذهم بما فعل السفهاء منا اللهم ان لك عبادا صالحين دعوك يوما قالوا يا رب امطرنا لاجل البهائم لتشرب فامطرتهم لاجل البهائم ونحن اليوم ندعوك اللهم نزل نصرا. اللهم ابعث فتحا
لاجل هؤلاء الصامدين المرابطين الذين هم اليوم الذين هم اليوم نموذج الامة ونبراسها الله برحمتك برحمتك برحمتك رد كيد الظالمين الى نحورهم. رد كيد الظالمين الى نحورهم. رد كيد الظالمين الى نحورهم. ونج
بعبادك الصادقين. اللهم انا لا ندعوك لهم ليسلموا ويعيشوا حياة اه اكل وحياة اكل وشرب وانما ندعوك لهم ليجاهدوا وندعوك لانفسنا لنجاهد ندعوك لامتنا لتصمد ليستشهد من تختارهم  اللهم انا نسألك النصر ليعظم الرباط في سبيلك. اللهم انا لا نسألك السلامة والدعة. وانما نسألك الجهاد
هذا والمرابطة. اللهم ان كان فينا من يكذبك ومن يخاف على نفسه اللهم ان كان فيك فينا من يفرط في امرك اللهم فانظر الى قلوب المجاهدة والى اجساد مرابطة والى ارواح لك مسلمة. فارأف بحالهم يا
رب العالمين يا حنان يا منان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام اللهم برحمتك عافيتك اوسع لنا ولهم. اللهم انك تقدر ان تبعث في الامة جهادها وتقواها بايسر يا ذا الجلال والاكرام بايسر وابسط ما تستطيع يا رب العالمين وانت قادر على كل شيء
طهم فيسر عليهم امرهم. اللهم يسر عليهم امرهم. اللهم امدهم بمدد من عندك ام بسلاح منهمر وبجند منتصر وبتقن وبهدى وبصلاح وبقلوب حية الناضرة برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انا نسألك الا نفقد لحظات الزحف
اللهم ذكرنا شأنك كثيرا والهمنا ذكرك كثيرا والهمنا التقوى وكلمة التقوى واجعلنا احق بها واهلها. برحمتك لا بذنوبنا. برحمتك فيا ارحم الراحمين بفضلك لا بعدلك بفضلك لا بعدلك بصفتك لا بذنوبنا. اللهم انها لحظات اللقاء والرباط والزحف فكن لنا ولا تكن
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ان اعظم ما اخاف ان يصاب المجاهدون بذنوبنا نحن. وبخوف نحن وبتفريطنا نحن وبكتماننا نحن. اللهم لهم لا لنا يا رب العالمين. انت ولي ايهم من دون الناس اجمعين. انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت ارحم الراحمين
ايها الاخوة اياكم ان تفلت هذه اللحظات من بين ايديكم هذه لحظات ذكر الله كثيرا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا اصبروا وصابروا ورابطوا اياكم ان تفلت هذه اللحظات من بين ايديكم
واياكم ان يفلت من بين ايديكم من ما بقي من شهر الله المحرم اياكم ان يفلت من بين ايديكم ما بقي من شهر الله المحرم فنبكي عليه بكاء مرا اذا فارقناه بعد قليل
احب الصيام الى الله بعد صوم الفريضة. صوم شهر الله المحرم. اخبتوا واخشعوا واذيقوا القلوب برد الاخبات والخشوع بين يدي رب العالمين. اذيقوا القلوب ان تخشع ان تخشع ان ان تقف بين يدي الله رب العالمين. اياكم ان تمر هذه الساعات دون قلوب
تحضره ودون دعاء ضارع. واذا دعوتم الله فليس بمناسبة ما ترون. وانما احتشدوا للدعاء اجمعوا انفسكم لها. اجعلوا له شعائر. توضأوا له. قفوا له بين يدي الله. ارفعوا الايدي من اجله. ادعوا الله
فدعاء المحتشد فرغوا انفسكم اخلو الى ربكم وسلوا الله عز وجل. سلوه سؤال من يجاهد في سبيل الله ليغير ما يوقعه الظالمون بنا ليغير فعليا ثم سلوا الله عز وجل فانه ان رأى القصور جبره ولكنه ان رأى التقصير
كان ذنبا في حقنا. الله يجبر القصور ضعف القوى. ولكنه لا يجبر التقصير بل يحاسب عليه احفظوها معادلة. الله يجبر القصور ولا يجبر التقصير. فمهما قصرنا ومهما كان ما بايدينا
ضعيفا مهما كان هذا الامر فان الله يجبره لقد نصركم الله يوما وانتم اذلة. ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. الله لا يعنيه ان يكون الناس في ذل وفي ضعف لينصرهم. وانما اذا ما كانوا
في ظلم وتقصير ما نصرهم. ايها الاخوة اوبوا الى الله بالتخلص من الذنوب واوبوا الى الله بتغيير ما عليه الشعوب. اوبوا الى الله فان الله قد ربط الامرين سبحانه برباط واحد. في حديث
واحد قال سيدعو خياركم فلن يستجاب لهم. لانهم لا يأخذون على يد سفيه ولا يمنعون لمن؟ ولا يغيرون منكرا ولا يأمرون بمعروف. ايها الاخوة اوبوا الى الله عز وجل. اياكم واهداف
اهداف الدنيا صعبة صعبة اكلة ذئب يلتهم نسأل الله عز وجل ان يجعل لنا قلوبا لنشعر بها ان يجعل ان يجعل لنا قلوبا لنحس بها. ان يجعل لنا قلوبا لنشعر بها. اللهم ارزقنا قلوبا
الشعور الينا وليعود الاحساس الينا ولنحسن السير اليك برحمتك برحمتك برحمتك يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا اكرم الاكرمين يا اكرم الاكرمين يا يا اكرم الاكرمين يا الله يا رب العالمين. والحمد لله رب العالمين
ايها الاحبة الكرام اعلم اننا على ارتباط اليوم ان نتم حديثنا الذي قلناه بالامس واعلم انني كنت اريد ايضا ان اتحدث في امر اخر ولكن اسمحوا لي بدقائق معدودة وبسرعة
اشير فيها اشارة قوية الى بعض المستجدات الخطيرة التي جدت اليوم وسبحان الله كنا نتحدث فيها بالامس لتعلموا يا اخوة ان الدين بصيرة الدين بصيرة لتعلموا ان الشرع انقاذ لتعلموا ان الشرع نحن محتاجون الى الشرع
محتاجون للشرع والا ضعنا بالامس انتم تعلمون كم تحدثنا عن موقف مصر الرسمية وقلنا فيه ما قلنا بوضوح عن سوءه وعن ما نراه فيه ولكن انظروا اليوم وقلت لكم بالامس
انا يعني معجب ببراك وليفيني لبجاحة ما يقولان انظروا اليوم الى هذه المجرمة العتيدة ولست بالذي يريد ان يستخدم الفاظا تؤذيني انا شخصيا اسمعوا ما قالته اليوم هذه المجرمة وهي تفرق وتشتت
اليوم اليوم هذه المرأة وليست باول امرأة انا متذكر جلد مائر التي جلد مائير جولد مائير التي كانت رئيسة لوزراء اليهود يوما. الاسرائيليين سيبي لابني تريد ان ان تستخدم الحرب في تقطيع الامة
وفي انشاء الشرق الاوسط الجديد. ماذا قالت اليوم لعلها قالته صباحا او مساء امس لكن سمعته اليوم يذاع لاول مرة تقول ان مبادرة مصر ان المبادرة المصرية هي مبادرة ضد حماس
تقولها صراحة ان المبادرة المصرية انما قدمت لتكون ضد حماس ما احنا عارفين لكن ان تقول هي ذلك لماذا تقوله لماذا تقولوا لازم نعي ونفهم هي تقول لانهم عندهم خطة كبيرة
ان يلقوا في روع الشعب المصري العادي انا مش بتكلم عاللي بيتفرجوا على قنوات دينية وانما هي تريد ان تلقي في روع الشعب المصري العادي. الجمهور اللي احنا شايفين اللي فوجئنا اصلا بان عندهم افكارا
قطيرة ان تلقي في روعهم  اه لان دي ثقافة ثقافة كامب ديفيد وثقافة معاهدة السلام من تلاتين سنة انهم يريدون ان يقولوا لمصر انتم والعرب لا تربطكم رابطة مستقبلكم في الشرق الاوسط الجديد
مستقبلكم يا مصريون يا شعب مصر مع اسرائيل وامريكا مع المحور الجديد مع الاتحاد الاورومتوسطي مع الذين يحيطون بالبحر المتوسط من شماله وجنوبه اسمعوا الى البلد الفلانية تهاجمكم. اسمعوا الى الشعب الفلاني يشتمكم
وفي نفس الوقت يبقى الاعلام المصري يدندن المصري لا اقصد الحكومية بالذات لانه الان هناك حتى اعلام خاص تابع لامريكا في بلاد العرب والمسلمين وانتم تعرفون قنوات محددة اما مملوكة ملكية صريحة او ملكية غير صريحة لمن هو على لمن ينفذ
البرنامج الامريكي فاذا هناك يهاجمون وهنا يقولون لا علاقة لنا بهم فيحدث التفسخ يحدث التفسخ ويحدث الاقتناع الازيد بان مصر عليها ان تلقي بنفسها في احضان عدوها في احضان الامريكان والاسرائيليين
مم ثم تكون هذه مقدمة لضرب للعدوان العسكري لضرب مصر لضربها عسكريا بعد ان يتم عزلها فحينئذ لا تجد لا تجد من يغضب لها بل ستكون النبرة انظروا لقد فعلت مصر في نفسها وهي التي تستحق وستكون هذه هي النبرة
نحن نفقه وننبه ان حرصنا على مصر تجعلنا نقول لهم ان هذه مقدمة لحرب عسكرية تذكارية وشيكة وشيكة ضد مصر ايضا. وهم قالوا انه عندما قرروا مد الخطة اللي هي بتاعة مؤتمر بازل اللي كانت تخلص من عشر سنين
مدوها ونشرت هذا صحف فرنسية مرة واحدة ثم منعت بعد ذلك مدوها عشرين سنة بشرط ان العشر سنوات الاولى اللي بتخلص سنة الفين وتمانية اللي فاتت تكون موجهة الى الشرق والشمال من ارض فلسطين ثم
ابدأ الخطة تنفيذيا بدءا من الفين وتسعة اللي بدأت منذ ايام في لمنطقتنا لمنطقة الجنوب والغرب من ارض فلسطين الذي يحدث ولزلك تسيبي لابني لم تترك الامر للتحليل السياسي. لم تترك الامر احنا نكتشف انه المبادرة المصرية ضد حماس
بل هي كانها تقول شايفين على فكرة المبادرة دي ضد حماس علشان عايزة تعمل كذا وكذا وكذا. ونحن نعلم انها كذلك ولكن اقول انها تقول لتزيد هذا الشق وهذا الشرخ وستذكرون ما اقول لكم. لقد ذكرت ما سيقع بغزة ليس
وانما كنا يعني قلت لكم الدعوة انقاذ للعقل للعقل للعقل انقاذ للتصورات هذه بداية الحرب مباشرة على مصر ليس اختيارا ولذلك فاننا نحذر من هذا. فعلا المبادرة المصرية ماذا تقول
المبادرة المصرية عبارة عن معجل ومؤجل معجل ومؤجل يعني سيبكم من ترتيب البنود بتاعها لان ده ده بيتعمل بيجيبه فوق كده الحاجة اللي تبسط الناس. وقف اطلاق النار فورا ها كده
انما اقروها وهاتوا ورقة وقلم واعملوا معجل ومؤجل. هتلاقي ايه المعجل؟ يقول لك تعهد حماس بايقاف تهريب السلاح فورا. يعني لا يدخل ولا رصاص ووقف اطلاق الصواريخ فورا وكذا فورا وكذا فورا
امال ايه المؤجل ومناقشة فكرة انهاء الحصار على غزة الله طب ما تقول وقفوا السلاح والحرب والصواريخ وان كنا ما كناش هنوافق. لكن وقفوها في مقابل فك الحصار عن غزة. لأ ده بيقول لك وقف عشان نقعد نفكر
ان شاء الله نفك الحصار عن غزة. انظر الى هذا الى هذا انظر انا لا اريد ان اصفه. انظر وقف وتعهد بان ما تدخلش سلاح ولا رصاصة ولا تطلق ولا وانك تخضع اولا للحصار وتخضع للسلطة وتخضع وتخضع
وبعدين احنا هنفكر لكم ان شاء الله في ان احنا ننهي الحصار لما وجدت سيف ليفني ان الشعوب مش مهتمة تحلل نص المبادرات وانما المهتمين بها الدبلوماسيين فقط والمختصين فقط انما الشعب العادي الدكتور والمهندس والزراعي وبياع البطاطا وبتاع اللمون الفلاح اللي في بلده واللي في مصنع العامل
اللي في مصنعه مش مهتمين اذا بها تقول على فكرة ده المبادرة دي مطلقة علشان تكون ضد كذا يا سلام يا سلام! اذا هو هي شق ونريد ان ننبه الى هذا
حتى لا تكون المسألة هكذا مطلقة ايها الاخوة الامر الثاني ايها الاخوة بسرعة ايضا انه لو سمحتم لا انا باتوجع لما اجد ان فيه ناس بيعملوا اتصالات بي على البرنامج وهم يرون ان الحلقة مثلا مخصصة لان
اقول اليوم وليس فيها اتصالات. فلو سمحتم لانه الناس بتتصل وتنتظر وتنفق اموالها والعجيب انه امامهم على الشاشة انه ليس هناك تلقي اتصالات الان والحقيقة انه ادارة هذه القناة ادارة وارعة. لا تريد هذا لانه لا فارجوكم لا تتصلوا الا اذا وجدتم انه فيه تلقي
اتصالات لان هذا يؤذينا بشدة في حقيقة الامر ايها الاخوة آآ امر اخير قبل ان ادخل في موضوعي الذي احب ان اكمله معكم وهو آآ مسألة موعدنا يوم الاثنين. انا بالامس اعلنت ان احنا ان شاء الله من اول فبراير باذن الله تعالى
الموعد سيصير مبكرا. يبقى الساعة تمانية مثلا مساء بتوقيت القاهرة من يوم الاتنين. طبعا موعدنا يوم الثلاثاء مستمر كما هو. انما يوم الاثنين ان شاء الله يصير الساعة تمانية بتوقيت القاهرة باذن الله تعالى مساء
وكنت طلبت من حضراتكم انكم تشاركوني ازا كان هذا افضل آآ او لا يعني بقدر المستطاع وطبعا تلقيت عددا كبيرا من الرسائل اليوم الحقيقة يعتبر مثلا تسعين او او اكثر من تسعين في المية منها تفضل التبكير
بلا شك يعني واضح ان اللي بيفضوا له الميعاد المتأخر موجودين ولكن قليل. فعلى كل حال ارجو لانه احنا الان يعني لازم ازا لم يصلني هذه المشاركات الان هنتخذ القرار في ضوء ما يصل فقط
فارجو انه آآ اعرف من الاخوة اذا كان هزا افضل او ليس افضل. ايها الاخوة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
احنا اتكلمنا بالامس عن نقطة في منتهى الاهمية وهي انهم يريدون ان يفهموا الاسلاميين وجمهور الناس انه منطق رجل الدولة والذي يشعر بالمسئولية عن الناس والذي يشعر بالحكمة والاتزان ولا يريد ان يجر البلد الى مشاكل
منطق الانسان الذي يتسم بالحكمة يقول انه يعني يحافظ على البلد حتى لا يجرها وهذا المنطق تسلل الى دبلوماسيين وصحفيين واطباء ومثقفين وزراعيين تسلل حتى في الشعب العادي حتى الناس
ويقولون ان النبرة الاسلامية نبرة عاطفية تجاوبوا مع العاطفة مع الانفعال مع الحماس ولكن لو اطعناها جرت الوبال على البلد  انهم قد يفعلون ذلك حتى لا يصدموا مشاعر الجماهير. وتناولت تفصيلا بالامس
الرد على هذا وتبين لنا بوضوح امران معا في نفس الوقت امرين في نفس الوقت الامر الاول ان ما يسمونه اتزان هو في الحقيقة نوع من انواع تخدير الناس بحيث يحدث اضعافهم بالمزيد واخذ اموالهم واضعاف قوتهم وانهاك طاقتهم
والقضاء عليهم ليس الامر مسألة تعقل بل لتستمر خطة الاجهاز على الروح المعنوية والقدرة والقوى لبلادنا وكل وقت يؤدي الى مزيد واظن تبين هذا بوضوح بالغ والامر الثاني الذي تبين
ان ما يطرحه الفكر الاسلامي هو في حقيقة الامر في منتهى الرزانة والتعقل كما تبين بالامس بوضوح. وانه ليس هوجا ولا نزقا ولا استعجالا وانما هو في منتهى الاتزان وامر لا يختلف عليه اثنان
وهو ان يكون الخيار الاستراتيجي ازا حبينا نمشي على اه اه يعني اه اه ادبيتهم واه تعبيراتهم التي صاروا يسلكونها هو اعداد قوة الرجال. اعداد قوة البلد. اعداد القوة الداخلية بدلا من هذا الانهيار وهذا الاضعاف. ولكن اظن
واظن ان هذا فعلا يعني قد تبين وقلت لكم ننتظر يعني لغاية ما ايه؟ لغاية ما غزة تركع تماما تماما ننتظر الى ان يعني الانتظار لغاية ما يحصل ايه الى ان تركع غزة تماما
الى ان ينتقلوا الى الخطوة التالية وهي ضرب مصر والهجوم عليها وخصوصا ان على علم المزعومة حتى الان ان نهر النيل من ارضهم لدرجة انهم لما جم يعملوا سفارة لهم في مصر
سفارة في مصر صمموا انها تكون غرب النيل وليست شرق النيل صمموا قالوا لا يمكن تبقى شرق النيل ده شرق النيل دي اسرائيل طبيعي يعني اه شرق النيل القاهرة والشرقية والاسماعيلية اه بلاد منصورة وطنطا دي شرق النيل كل ده تبعنا
انما احنا لغاية غرب النيل بعد كده بقى الحمد لله الفيوم والجيزة والكلام ده يعتبروا يعني نكتة هيطمنوا كده فصمموا جابوا لهم سفارات في المعادي رفضوا وصمموا ان تكون السفارة في غرب النيل لانهم
اسرائيل ترفض حتى الان ترسيم الحدود لغاية دلوقتي يقولوا لها انت يا يا اخت اسرائيل انت ان شاء الله حدودك منين لفين؟ فين في الحدود في الخريطة الرسمية تقول لأ انا لا لم ارسم حدودي
لأ دي دي حدود الامر الواقع حاليا انما دي مش الحدود التي اعترف بانها حدودي. ليه طب ما ده في حد ذاته عدوان علي كمصر انا بتكلم بقى مش مش كمسلمين وعرب لأ كمصر
هم مصممون على هذا والخريطة من الفرات الى النيل والعلم عليه نهر النيل ونهر الفرات عالمهم فانا انتظر لغاية ما غزة تركع ويخشوا في الخطوة التالية اللي هي احتلال آآ الحرب على مصر والعدوان عليها
ولا انتظر لغاية ما الناس اللي هناك يموتوا من غير اكل وشرب يعني فتكلمنا عن هذا واظن تبين ولولا اني انا اتمنى اقعد اعيد واكرر فيما قلته وبالأمس لكن اظن احنا اتكلمنا بالامس ساعة ونصف تقريبا
في بيان حكمة النداء الاسلامي اليوم وانه العقل وانه لا يجر البلد وانه وانه وان غير ذلك غير صحيح. لا في الحقيقة يا اخواني انا اليوم عايز اكتر من كده
اريد ان اناقش الفرض الاصلي لافتراض الاصلي السؤال الاصلي حتى ولو من باب تداول الافكار هل فعلا وانا عندي في هذه الاوراق ملخصات للرسائل التي ترسلونها والمقالات التي تنشر وما الى ذلك. مم. كل رسالة لانه عندي
يعني رسائل كله فيه فيه كل رسالة فيها فكرة فكرة احيانا ضده احيانا مع هل فعلا وده ده اعتبروه الفكرة الاولى التي نتناولها اليوم. طبعا احنا تناولنا قبل كده مسألة انه لا فائدة من كذا ويعني تناولنا افكار كثيرة لكن
اعتبروا الفكرة الاولى اليوم هل فعلا بلاد العرب والمسلمين فعلا لا تستطيع الحرب فعلا ما تقدرش تحارب فعلا احنا اضعف من ان نحارب فعلا الان اسرائيل عندها ترسانة سلاح وعندها قوة وعندها واحنا فعلا
طبعا يعني السؤال في البداية هيبدو كما لو كان ايه السزاجة دي؟ طب ما طبعا انت بتتكلم في ايه معقول هتناقش ده كمان! ولزلك انا عايزكم تحاسبوني بشدة. يعني اسمعوا حتى ولو في انفسكم واحكموا على ما ساطرحه بشدة بعنف بتحامل حتى
احكموا عليه لنكتشف معنى الخديعة الكبرى انها خديعة كبرى بس بيجري تضخيمها باستمرار انما انما انا عارف انه انه اول رد فعل بديهي انه يقولوا الله وهي دي فيها شك ده هتناقش دي كمان
وانا اسف ان استخدم حتى طريقة الناس في الحديث لكن انا اريد ان اقرب الافكار فعلا وانا عايز اوصل لكم يبقى في بيني وبين بيني وبينكم يعني تجاوب روحي افهمكم تفهموني مباشرة
فعلا هيقولوا ده ايه؟ هتناقش دي كمان! عندهم ترسانة سلاح طبعا وعندهم واحنا عندنا قوة ايه! ده احنا حالتنا! ده احنا لو حصل حرب هنتكسر تعالوا نشوف ونتحاسب ونتكلم مع بعض وزي ما بقول لكم في النهاية نحكم سويا على هذه الافكار التي نتدارسها ونذكرها معا
يا اخوة هي الحرب دي حرب عبارة عن عناصر مش عنصر واحد عبارة عن سلاح وعن جنود بشر ماسكين السلاح معدين ومدربين وعبارة عن قوة اقتصادية اقتصاد حرب حاجة اسمها اقتصاد حرب ما ينفعش تدخل حرب بدون اقتصاد حرب
وعبارة عن جبهة داخلية مجتمع يتحمل الحرب ومتماسك وقادر على الحرب وعناصر اخرى كثيرة اعلامية ويعني الحرب ليست ان واحد عنده سلاح والناس اللي عنده مرضى مثلا فما عندهوش جنود يمسكوا السلاح ده حالة كاملة
فاذا بعدونا ومعه اعلام موال له يتركون الحديث عن كافة عناصر المعركة والحرب تماما ويتكلمون عن عنصر واحد فقط وهو عنصر السلاح. بس ويقعدوا يضخموه ده في رؤوس نووية ده فيه سلاح كيميائي وانا لن اهون من هذا العنصر
لن اقلل من خطورته ولا من شأنه. بالعكس انا ساتناوله على انه في منتهى الخطورة فيبتدوا يتناولوا كل كل العناصر يخبوها يغطوها ما تتكلمش فيها ويتكلمون في امر السلاح ليستخدموا عنصر الارهاب والارهاب
وانا ساتكلم عن السلاح ولكن انا غاية ما في الامر اني اطرح لكم الحرب بكاملها عشان تعرفوا ان ان الخدعة الكبرى اللي جرى تضخيمها انه احنا مش اضعف وسترون ذلك وزي ما باقول لكم شوفوا انا بكرر كم مرة
حاسبوني بشدة يعني يقولوا لي ايه الكلام الفارغ اللي انت بتقوله لان انا مصمم اناقش الامر بالتعقل والمنطقية التي يعرفها رجل الحرب ورجل السياسة هو رجل المسئولية ورجل يعني كذا او او المفكرين والمحللين الاستراتيجيين وغيره عشان يعرفوا ان اننا حين نخاطبهم نخاطبهم بالاسلام الذي
كلما طبق ساد الدنيا اول عنصر من العناصر العنصر البشري البشر اللي بيمسكوا السلاح هو انا لو عندي سلاح وليس عندي بشر يمسك السلاح هل كان من ممكن باي حال من الاحوال انا عندي قلم
انا عندي قلم لكن عندي شخص امي لا يقرأ ولا يكتب ماذا يفعل القلم يكتب ايه القلم؟ اهو قلم اهو تكتبوا به ايه؟ ازا كنت لا تقرأ ولا تكتب طب اذا كنت تقرأ وتكتب ولكنك
تكتب كلام فارغ تكتب ايه يعني بتكتب عايزين نشتري مسلا اتنين كيلو سبانخ وخمسة كيلو رز وتسعة كيلو عدس هتكتب ايه؟ فارق بين ان يمسكه اديب متمكن او شاعر او آآ او ان يمسكه مفكر او في كتب شيء ثمين وبين اللي بيكتب كلام فارغ. نفس الكلام
السلاح السلاح يمسكه بشر وانا لن اكلمكم عن انه ستة سبعة مليون يهودي في مقابل مية الف آآ في مصر مسلا ميت مليون في مصر لوحدهم ولا آآ ما اعرفش الف
في العالم ولا لا مش هتكلم من ناحية عددية. انا احدثكم من ناحية محددة. اسمعوا يا اخوة في قاعدة ما من مرة واحدة قاتل فيها اليهود الا وانسحبوا ليه لانهم كبشر
وانا بكلمكم الان عن وقائع انا لا اتكلم لا بحماسة الجهاد ولا بحماسة ولا حتى بعن وعد الله بان ينصر مع انه هذه امور جليلة لكن بكلمكم عن وقائع يقدروا يكتبوها الملحدين
الماديين ما من مرة حاربت اسرائيل حاربت الا وانسحبت ما فيش ولا مرة ولا مرة واحدة حاربت اسرائيل الا وانسحبت لان هم بيرعبهم بشدة بيرعبهم واصل المشكلة ان الشباب بس ما يعرفوش تاريخ. يعني هم فقدوا الاتصال بالعشر سنين اللي في ماضية
عشرين سنة بالتلاتين سنة فما يعرفوش ما من مرة اسرائيل حاربت الا وانسحبت لانه يرعبهم بشدة بشدة مسألة الاسر مسلا اسير او قتل او جريح ترعبهم جولد مائير كانت واحدة ست
رئيسة وزراء اليهود الاسرائيليين في حرب تلاتة وسبعين بعد ساعات من حرب تلاتة وسبعين والقتلى بتوعهم قليلين جدا لسه فوجئت بان المجتمع من جوة بيولع. لقد اديتم باسرائيل الى انها بتخلص
فاتصلت بالرئيس الامريكي على التليفون والتقطت التقطت هذه المكالمة واذيعت على محطات اعلاميا اذيعت على المحطات اعلاميا بالصوت والصورة. اسف بالصوت صوتها وهي تبكي وتقول له اسرائيل بتنتهي لما تجيب توقيت المكالمة وتشوف كم واحد اتقتلوا تحس من باب التهوين يعني انهم سبعة تمانية اتقتلوا
سبع تمن افراد عشرين تلاتين اربعين خمسين فرد لسه ولكن المجتمع بدأ يتفكك نتيجة لهذا ما من مرة دخلوا لبنان انسحبوا منها صح ولا لأ؟ دخلوا لبنان؟ لا اقصد سنة الفين وستة فقط من قبل
حتى في سنة اتنين وتمانين خرجوا من لبنان انسحبوا نتيجة المقاومة خرجوا من غزة. غزة حررت لم يستطيعوا البقاء امام اطفال شايلين حجارة خرجوا من كل مكان دخلوا فيه حتى في حرب تمانية واربعين
في حرب العصابات في تمانية واربعين كانوا يمشوا في شارع يجدوا على الحائط على حيط الحارة كتائب الاخوان مرت من هنا ما يمشوش في الحارة يروحوا راجعين وبيترعشوا. لا يمشون في مكان يمشي فيه المجاهدون ابدا
العنصر البشري عندهم عنصر آآ يقتله يذيبه زي ماية النار كده يذيبه الرعب الداخلي والخوف. دول هم جاءوا من بلاد الدنيا ليعيشوا. فلما موت منهم حد بيخافوا جدا دول مستعدين يبادلوا الاسير الواحد
بالعشرات والمئات لانه عندهم دي مسألة مش انهم مهتمين به. لأ ده توقف الهجرة وتخلي فكرة الناس يطلعوا برة الفكرة دي موجودة عندهم في الداخل بشدة الان انه ترك اسرائيل شباب يقولوا موجود نسبة وتحصى. تحصى هذه النسبة احصاءا واضحا. يقولوا نسبة كزا من الشباب
يهودي شايفين ترك آآ اسرائيل لانه لا امان فيها فهم عندهم العنصر البشري في واقع الامر عنصر لدرجة عنصر يعني يهمهم لدرجة انه يخافوا منه. لدرجة حتى في حرب الاستنزاف
ايه حرب الاستنزاف دي بعد سبعة وستين لما الجيش المصري يتدمر وطبعا جيوش اخرى بدأت مصر تعمل حاجة اسمها حرب الاستنزاف. يعني انا مش هتحرك لسة لا استطيع ان احرر الارض لكن اقدر اضرب آآ آآ ناقلة عملاقة
آآ اقدر آآ اضرب دبابة اقدر اضرب هدف يعني احاول اعمل نوع من استنزاف قوة العدو المواجه لي ازن شيء بسيط جدا ومن ضمنها الموضوع المشهور اللي مبسوطين به جدا واحنا كلنا مبسوطين به اللي هو المدمرة ايلات المشهورة وما الى ذلك
تعرفوا اسرائيل عملت ايه نتيجة الضربات البسيطة دي؟ تحرك العالم كله ليطلب وقف اطلاق النار ومع الاسف جمال عبدالناصر حينئذ وافق على مبادرة روجرز آآ وزير الخارجية ولو تفتكروا او اللي يفتكر يعني يرنج وروجرز والناس دول ووافق عليها مع انه كان كان
هذا ايه هو ايه اللي حرك العالم اصلا وحرك امريكا انهم وجدوا ان حرب الاستنزاف بتستهلك بشر بتموت لها هنا خمسة وهنا عشرة وهنا خمستاشر هم مستعدين يتحملوا اهلاك المال والسلاح واهلاك ما هو بيجي لهم من حتة تانية
انما ان يمس الامر البشر اول ما تمسي اتنين تلاتة اربعة الدنيا تولع تولع مناقشة دائمة عندهم في في الكنيست بالكنيست وفي صحفهم مناقشة دائمة انه كم عدد القتلى؟ اسمعوا يا اخوة
النهاردة في انتخابات في اسرائيل الاسبوعين اللي جايين دول ففي دلوقتي حرب اه اه بيسموها يعني اه بيسموها ايه اللي بيسموها قبل الانتخابات بيسموها اه معركة انتخابية في معركة انتخابية عندهم
المعركة الانتخابية مراكز الابحاث هناك للتصويت بتقول ده باراك بيخفي عدد القتلى علشان يفوز في الانتخابات والتوقع كل ما يتقال ان عدد القتلى زاد يقول لك وانخفضت شعبية باراك كزا. من يوم ليوم. طب ما العملية ارتفعت شعبية
الى كذا سيبي لابني بقت فوق نتنياهو اللي كان فوق نزل شوية. ليه كل ده؟ بالواحد بيعدهم بالواحد ليس حرصا على افرادهم وليس حبا لاشخاصهم وانما هم يعرفون ان هذا يفكك المجتمع تماما
البشر انا عندي سلاح لكن ليس عندي من يحمل السلاح وهم يعرفون هذا جيدا ولزلك كما ذكرت لكم انهم في كل مرة حاربوا ما فيش ولا مرة احفزوا القاعدة دي
ولا مرة في اكزوبة لم تحدث حرب لسه لم تحدث حرب بيننا وبين اسرائيل البتة الا في ايام معدودات احفزوا بقى سنة تمانية واربعين كانت خيانات الحكومات العربية قيانات والسلاح الفاسد الذي لا يصلح يعني للحرب وقلت لكم فيه خدعة في كلمة الاسلحة الفاسدة لكن اقصد لا غير الصالحة
والكتائب كتائب المجاهدين وصلت الى مشارف تل ابيب لولا ان امتدت ايدي الحكومات العربية واعتقلت المجاهدين جابتهم الى معتقلات في بلاد العرب ومنعتهم في حرب ستة وخمسين عبدالناصر لم يحارب كل ما كان يقوله ميكروفونات وخلاص
انما لم يحدث لم تحدث حرب ضرب الجيش الجيش الجيش لم يمكن من انه يطلق رصاص ولا ان هو يتحرك طائرة ضرب على الارض وظلت بلادنا مصر ممرات محتلة حداشر سنة والشعب المصري لا يعلم. ما كانش عارف من ستة وخمسين لسبعة وستين منطقة البحيرات وما
المنطقة المعروفة هناك ظلت محتلة حداشر سنة وشعب مصر لا يعلم ان جزء من ارضه محتل اساسا ولم يحدث في سبعة وستين ضرب الجيش على الارض قبل ان يتحرك. سلاح الطيران عايز يتحرك
كان القائد العام للقوات المسلحة في الجو ما ينفعش تضرب آآ بيتفقد قواته فضربوا على الارض. والطائرات والمطارات لم لم يستخدموا ولا طلعة واحدة. يعني ما فيش طلعة قوية لم يمكن جنود المسلمين جنود البلد انهم يعملوا طلعة جوية واحدة وانما ضربوا على الارض لانه القرار الذي يصدر لهم
هذا وطلع آآ ساعتها عبدالناصر وقال احنا فقدنا تمانين في المية من قدراتنا العسكرية تمانين في المية هو اكثر لكن تمانين في المية من القدرات العسكرية واحنا على الارض والجيش المصري عندما صدر له الامر بالانسحاب لم يصدر له الامر بالانسحاب المنزم. ده انسحبوا
حاجة اسمها ينسحبوا في خطة انسحاب دول ييجوا وبعدين دول يرجعوا وبعدين ده كزا حتى لا انما عادوا مبعثرين الم يحدث حرب اطلاقا البشر عند اليهود لا يستطيعون الحرب الا اذا كانوا امام لا جيش. ولزلك لما ضربوا المفاعل النووي في العراق
مين رد عليهم؟ مين رد عليهم؟ في سنة تسعين حتى صدام حسين كان عنده صواريخ وقال ازا اسرائيل عملت كذا هدمر ربع اسرائيل ولا ولما اتضرب المفاعل النووي في اتنين وتمانين لم يحرك ساكنا وفي تسعين لم يطلق ولا اطلق صواريخ ازن حرقت شجرة زتون حاجة زي كده انا فاكر الموضوع ده انها
صاروخ حرق شجرة حاجة زي كده. يعني لم يفعلوا شيئا لم يفعل اذا اسرائيل تحارب عندما لا يكون هناك جيش الجولان اعلن تسليمها من الاذاعة قبل ان يتم التسليم فعلا في حرب سبعة وستين
مسألة يعني يعني يا اخوة لا جيوش حتى لما الغارة على سوريا حتى كل هذه المسائل لم يواجهوا انما في اي مرة كقاعدة واجهوا جيشا حتى لو كان شوية جراد بيجري على الارض حتى لو لم يستطيعوا الا ان ينسحبوا. وحاسبوني قولوا لي امتى اسرائيل حرب تلاتة وسبعين اللي كنت بحكي لكم ان
دمائير كانت تبكي وتولول وعويلها التقطته المحطات واذاعته كان حرب تلاتة وسبعين عبارة عن حرب عشر تيام من من يوم ستة ليوم ستاشر اليهود كانوا بيترعشوا ويتركوا للمصريين الدبابة الدبابات العظيمة والسلاح اللي لسة على
عداد الكيلومتر على الصفر لسه ما مشيتش لم تبذل جهدا بعد يتركونها في ايديهم ويرعبون ويخرجون وكانوا في دشم وفي خط بارليف وفي وفي وكان كانوا بيطلعوا مهريين فهؤلاء قوم هم يعرفون ان العنصر البشري عندهم لا يستطيع ان يمسك بسلاح. انا والله افتكرت قصة رمزية
من اجمل ما يكون من اجمل ما يكون ولعلي حكيتها لكم من قبل. قلت لكم ان كان فيه فار فار مرة اقولها لكم بطريقة تانية مرة كان فيه فار وهذا الفأر
جاءه الراجل بتاع شبيك لبيك عبدك وملك ايديك ده طبعا دي كلام يعني بيقولوه وليس يعني صحيح لاحسن اه قال له يعني انا تحت امرك شبيك لبيك عبدك وملك ايديك تطلب ايه؟ قال له اطلب ابقى قطة
لان الفار يخاف من القط هو ايه اللي يرعبه فحوله الى قط بعد شوية دعك الفانوس قال له تعال. قطة دي ما تنفعش ده ده انا اخاف من عواء الذئاب. عايز ابقى دين. عمله دين
بما يزعمون وليس هذا بصحيح يعني بس عشان يبقى التحفظ شامل بقى بعد شوية ندهله قال له الحقني. الديابة انا اريد ان اكون كلب انه الكلب يخيف الذئب. قال له ده هدفك املك يعني هدفك في الحياة. الامل انك تبقى خلاص وتحت امرك. وحوله الى كلب
بعد شوية نده له قال له لا لا لا سيبك بقى من الحاجات الصغيرة اريد ان اكون اسد لان زئير الاسد يخلع قلبي ولا استطيع ان اعيش عملوا اسد بعد شوية ده عقله فعايز ايه اكتر من انس اسد؟ قال له لأ اني كاسد ولكني ارى في الليل وميض البرق وصوت الرعد ينخلع قلبي
عايز ابقى عايز ابقى برق ورعد قال له برق ورعد ايه؟ والله لو بقيت ايه فان الجسم جسم اسد والقلب لا يزال قلب الفأر الاول. الفأر الاولاني فهؤلاء قوم الرعب عندهم شديد لا يقاتلونكم لا يمكن الا في قرى محصنة او من وراء جدر بأسهم
شديد ولذلك يا اخوة لو كنا مسلمين يعني اقرأوا لو سمحتم هذه القواعد القواعد العليا التي يقولها رب العالمين يقول ولو قاتلكم الذين كفروا لو الادبار اقروا سورة الفتح اقروا سورة الفتح ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار
اقرأوا سورة الحشر وان يقاتلوكم يولوكم الادبار يا ربي قواعد يقولها رب العباد القاهر فوق عباده. الغالب على امره ولا نصدقه يقولوا لو قاتلوكم لو لوكم الادبار قاعدة واضحة. وقاعدة انا لا اعتمد الان عليها وانا اتحدث اليكم
انا بكلمكم دلوقتي تاريخ اهو. قل لي هات لي مرة واحدة فقط سواء حرب تمانية واربعين ستة وخمسين سبعة وستين حرب الاستنزاف حرب تلاتة وسبعين حرب لبنان حرب غزة اي حرب هات لي اي مرة
كان فيها قتال بين اليهود واي جيش ولم ينسحب اليهود. لا يوجد لا يوجد حتى مذابح اللي بتسمعوها صابرة وشتيلة ودير ياسين والمذابح دي كانت امام من لا يملك شيئا. دول امام
العزل ها ما عكوش سلاح خلاص مية في المية الناس دي ما عندهاش سلاح اقتل بقى انما عندما كانوا يجدون السلاح ينسحبون فورا لا بشر عندهم وفي المقابل كل مرة حققوا نصرا احرزوا ارضا
مشيوا خدوا فلسطين خدوا سيناء خدوا الجولان في كل مرة كان الامر لانهم امام لا جيش على الاطلاق ولذلك كما قلت لكم حاسبوني حتى الان لم تقع حرب مطلقا بيننا وبين على الاقل على الجبهة المصرية وبين اليهود الا
شوية الايام بتاعة تمانية واربعين مع كتائب المجاهدين والعشر تيام في حرب تلاتة وسبعين طبعا انا عارف ان الهدنة كانت في يوم اتنين وعشرين واربعة وعشرين اكتوبر وقف اطلاق النار. لكن المرتين دول وفي المرتين بقى اسمعوا المفاجأة اللي حصلت ايه
بالمرتين حصل ايه في المرتين حصل ايه؟ انتم طبعا بتسمعوا دلوقتي تسمعون الان بوضوح ان اسرائيل ترفض وقف اطلاق النار وامريكا رافضة وقف اطلاق النار. ومجلس الامن يرفض وقف اطلاق النار مجاملة لاسرائيل
المرتين الوحيدتين او الله اعلم المرتين اللتين طلبت فيها اسرائيل وامريكا وقف اطلاق النار هم المرتين اللي حصل فيهم ان شوية قتال صغير حصل تحرك اه اه روجرز وقبله يارنج في حرب اه الاستنزاف
وتحرك الوسيط الدولي في حرب تمانية واربعين وتحرك كيسينجر في حرب تلاتة وسبعين. كل مرة حصلت فيه شف انا قلت لكم المواجهة حصلت تلات مرات مش مرتين الحقيقة هم تلاتة
حرب تمانية واربعين وفي حرب الاستنزاف وفي حرب تلاتة وسبعين التلات مرات امريكا واسرائيل هي اللي تطلب وقف اطلاق النار في التلات مرات وتقلب الدنيا عشان وقف اطلاق النار بقية المرات التي لا جيش لا تريد وقف اطلاق النار. وقف اطلاق النار ايه
خلينا لما اخلص انه لا جيش امامها. وغزة الان امامكم يضربونها من بعيد لكن هل استطاعوا والحقيقة انعم واكرم جزاهم الله خيرا المجاهدين المقاومين في في في فلسطين حماس يعني لما تشوف النهاردة دول زرعوا الارض مقاومة من سنين حاجات بقت موجودة في كل مكان. يعني مش مسألة ضرب بيضرب لأ ده
الارض كل ما يحبوا يتوغلوا اليهود شوية شيء اضرب وارجع يروحوا راجعين. مش قادرين يضربون من الجو ومن ويشتبكوا لكن المسألة اصعب ما فيش مرة اسمعوني يا اخوة واسمعوني وخلوا اصحاب الفكر المضاد يشدوا حيلهم علينا. يقولوا لنا هاتوا لي تجربة واحدة
فقط التاريخ من تمانية واربعين لالفين وتمانية ستين سنة عمر الصراع العسكري او الحرب هاتوا لي مرة واحدة اسرائيل لم تنسحب اينما وجدت حرب مرة واحدة عشان تعرفوا انها اكذوبة ولذلك عندما حدثتكم عن وده اعتبروه العنصر التاني يعني العنصر الاولاني هو البشر لكن العنصر التاني الجبهة الداخلية
هي جوة اسرائيل الجبهة الداخلية جوة اسرائيل ما هو اصل انا عشان احارب لازم الجبهة الداخلية تبقى متماسكة انما القاعدة ان لو ضغطت على اسرائيل وحاسبوني وهكلمكم الان بالواقعة ايضا
يعني مش كلام خلي بالك انا لا اتكلم الان منطلقا من من وعد ورد في اية ولا في احاديث وان كان هذا اعلى رتب القول عندنا انما انا بكلمكم كوقائع تعرفوا تكلموا بها الشعب اللي عايزين نسترده
نسترد من من من اسر الناس له بالتخويف يعني بالفكر الملخبط وبالوهم. وطبعا ده معه تراه ده في منصب رفيع وده فيه كذا وده فيه كذا فالدنيا يعني آآ مؤثرة معهم. فانا باقول لكم
ولزلك انا لما اكلمك عن الجبهة الداخلية انا والله يعني سبحان الله اتى في ذهني الان ان اكثر من استشهد به ربما يكون السفير المصري السابق في اسرائيل شخصية معروفة وبتتكلم كويس الحقيقة
اللي هو آآ اسمه ايه بسيوني انا طبعا الحقيقة اسم معروف ربما بس في هذه اللحظة ويظهر كثيرا في التليفزيونات يعني هذا السفير ده السفير المصري في اسرائيل سابق يعني
ده مش ده مش سفير. ده لم يكن رجل دبلوماسية ده مش جاي من وزارة الخارجية اصلا خالص يعني هو لما عين سفيرا لمصر هناك ليس من ضمن السفراء ولا من السلك الدبلوماسي ولا القنصلي ولا مش من ضمنهم. مش طالع من وزارة الخارجية
ده كم ضابط مخابرات في الجيش المصري زابط مخابرات وكانت شغلته الجهاز المخابرات كان في في الفرع المسئول عن دراسة المجتمع الاسرائيلي فبالتالي كان من اكثر الموجودين هو وزملاؤه فهما للمجتمع الاسرائيلي فلما ارادوا تعيين سفير هناك حبوا يجيبوا هذا الضابط المخابرات يعينوه هناك. وفعلا قعد هناك ما هوش فاكر كم سنة كتير يعني
قعد مدة طويلة او سنين عشر سنين حداشر سنة حاجة زي كده مش متذكر تماما انما سنين طويلة سفيرا هناك قاعد يقابل ويقعد ويشتغل ويتكلم يعني ففاهم اسمعوه بيتكلم يقول ايه
يقول وده انا خلي بالكم للمرة العاشرة انا لا اقول كلامي انا انا انقل الكلام بمنطق اللي انا عايزكم انا بتكلم دلوقتي عشان اديكم مادة دعوة هو مدت دعوة تعرفوا تكلموا المجتمع اللي عايزين نسترده للفكرة الاسلامية ليصمد امام الاحداث. احنا مش عايزين حماس احنا عايزين حماسة والسلام احنا عايزين
نعد بلادنا للمواجهة فيجي الراجل يقول ايه يقول المجتمع الاسرائيلي وده مش هو اللي بيقول كده من عند كل الناس بتقول الكلام ده عندهم عامل زي قطعة الفسيفساء عارفين آآ لوحة سيراميك
قطع صغيرة صغيرة صغيرة صغيرة جنب بعضها قطع صغيرة المجتمع الاسرائيلي ده مجتمع متلملم متلملم من العالم ففيهم يهود مثلا الفلاشة جايين من افريقيا فيهم عجفاء يعني اجسام عجفاء تعبانين وجايين ولا وفي منهم
من لا يقرأ ولا يكتب جايبينهم يهود الفلاشة من افريقيا فيه يهود جايين من الاتحاد السوفيتي بملايين وفي يهود جايين من الغرب النضيف المتلم مع امريكا وانجلترا وفرنسا وفي ناس شرقيين الاشكيناز اللي هم آآ جايين من المجتمعات التعبانة
اليهود العراقيين واليهود المصريين واليهود العالم الثالث فلما تجمعوا دول كلهم هناك دول دول مع بعض متضايقين من بعض. دول مش بيحبوا بعض. دول شايفين انه فيه فرق انا راجل يهودي طبعا حاشا يعني
استغفر الله العظيم انما هو يقول عن نفسي انا راجل يهودي فرنساوي اصيل انا ده يهودي انجليزي يهودي امريكاني وده يهودي من كذا فداخل المجتمع بدأ يحصل تقسيم دول يشتغلوا في في الاعمال الدنيئة ودول يشتغلوا في الاعمال الرفيعة. دول معهم دراسات ومعهم تأهيل ومعهم
ترهات وماجستيرهات يمسكوا الوزارة ويمسكوا الادارة ويمسكوا مراكز التوجيه والتانيين يمكن ما يعرفوش يقروا ويكتبوا او بالعافية فيشتغلوا بقى في الاعمال البسيطة هيبدأ يحصل ان المجتمع عندهم ليس مجتمعا متوائما
ده كل مجموعة بثقافة شكل ويرون ان هناك تمييزا وتمايزا فبيحاولوا كل يقولوا لأ ما فيش تميز ونعمل ونسوي مشكلاتهم الداخلية هكذا وعندهم علمانيين لا يرتبطون بدينهم وعند او يرتبطون به كفكرة صهيونية لكن بغير تفاصيل وعندهم الاتجاه الديني
اللي بيقول لأ التفاصيل واسرائيل وتبدأ ازاي وتمشي ازاي وهاتوا التلمود وهاتوا التوراة الكلام الوارد في الكتب وو وعندهم اليمين المتطرف اللي هم يعني مش مش فقط اليمين زي الليكود ولا كديمة بقى
وما الى ذلك اللي هم فيهم شيء من التشدد لا ده كمان عندهم اليمين المتطرف اللي اليمين العادي ما بيقبلوش خايف ان دول غلط ومجزرة مجزرة في المجتمع دول ياخدوا عشرة في المية ودول ياخدوا ستة في المية ودول ياخدوا عشرين ودول خمستاشر
ويقعدوا يلموا بعضهم يقولوا عشان نعمل حكومة عايزين نلم بعض نوصل بس واحد وستين واحد واحد وستين شخص في الكنيست هيقعدوا يلموا بعضهم يقول له اسمع تاخد وزارة كزا وتبقى معي؟ يقول له لا يا عم انا عايز وزارة كزا ويقعدوا يتكلموا مفاوضات عشان يلموا حكومة
بالعافية. اول ما الحكومة دي يضغط شوية على زمارة رقبتها تلاقيها راحت اتفكت وانتخابات جديدة زي ما دلوقتي اضطروا يفكوا الكنيست ويعملوا انتخابات لانه آآ ما عرفتش تلم ناس تعمل بهم حكومة
المجتمع شوف بقى اسمع القاعدة الضغطة البسيطة بتفكه بدأت كما قلت لكم نبرة ايه لأ لنترك اسرائيل ونذهب الى بلاد اخرى انها بلاد لا تناسب العيش ومحطوطة نسبة مئوية في استطلاعات الرأي عندهم بتزداد ومؤثرة
وتنقص الهجرة اللي هي بدأت تنقص بعد ما كانت متدفقة تنقص تلات معروفة الله! ازا طمع لودت اي  مية متين واحد هيدفع له بينهم صراع اجتماعي يا اخواني افتكروا تحليل اللي انا بقوله
تحليل الشيخ اللي بيتكلم ده لا انا ني انا انقل مما يكتبونه هم مما يقولونه هم مما يقولونه عن ضعف مجتمعهم الداخلي هم من المقرر. انا ما بتكلمش انا مش ده
اه انا بقول لا والله انا حكمي على مجتمعهم كذا. اسألوا هؤلاء جميعا ويكفيني كما قلت لكم عويل جولدا مائير في سنة تلاتة وسبعين ويكفيني حاجة اكتر حاجة افزع وانا حكيت لكم الان ان استطلاعات الرأي بتطلع يوم الاتنين
باراك كذا يوم التلات آآ يوم الاربع مش عارف آآ نتنياهو كل ده بناء على عدد القتلى بالواحد لأ ده باين الدنيا صعبة ده باين لم تحقق اهدافها لأ حققت لأ
لكن في شيء اكثر من ده عشان تعرفوا ان المجتمع ضغطة بسيطة عليه تفكه وانا طبعا هكلمكم في بقية العناصر بس انا باخد عنصر عنصر احنا اتكلمنا عن البشر كلمنا الان عن الجبهة الداخلية
الجبهة الداخلية من اجل ذلك غاظهم غيظا شديدا غازهم غيزا شديدا شديدا خطاب انور السادات في الكنيست الاسرائيلي وشوفوا انا بقول لكم الكلام ده مع ان احنا لا موافقين على مبادرة سلام ولا كامب ديفيد ولا الكلام ده انما ليه غازهم
لانه بلؤم بلؤم بدهاء راح قايل لهم ايه بقى راح بدأ يعزف على النقطة دي يقول انتم تعرفون القتلى والامهات والثكالى بدأ يتكلم يعزف على نبرة ما حدث له فغاظهم هذا لان هذا يلعب على وتر فتنة داخلية في المجتمع
يخلي فيه ناس يقولوا شفتم لأ هم فئتين فئات جوة هيتخانقوا مع بعض فايه ففهموا ان الخطاب يقصد احداث فتنة في المجتمع الاسرائيلي فشعللوا تعلنوا مناحم بيجن وهو قاعد وكان اسحاق شمير وهو رئيس الكنيست ملاحم بيجن وهو قاعد كرئيس وزراء قاعد بيفرك ويتكلم كلام لا لياقة فيه لما وقف
في خطابه رد عليه رد رد لا لياقة فيه لانه شعر بانه بيقطع لهم المجتمع من الداخل اقل ضغطة تفك المجتمع. يبقى اذا العنصر البشري ليس في صالحهم وانتم عارفين البشر عندنا مستعدين يستشهدوا في سبيل الله. والجبهة الداخلية
عندهم ليست في صالحهم نأتي للعنصر الثالث العنصر الثالث هو عنصر الرعب القلبي طب ما ده داخل في الكلام البشري يا جماعة اللي قلناه. لأ نحن امة موعودة من الله عز وجل
بهذا الامر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ونصرت بالرعب مسيرة شهر قبل ما افكر امشي من مكاني بشهر مية نار تنزل في قلوب عدو تقعد تهري وتهلك القلوب لحد ما
تخلصها اوصل لهم خلصانين اصرت بالرعب مسيرة شر الله تعالى يقول وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين. فاعتبروا يا اولي الابصار وصلت بالرعب مسيرة شهر الله تعالى يقول لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله
من الله شكلي انا شكل شكل ايه؟ شكل الطفل اللي عنده عشر سنين اللي بيضربهم بحجارة في الشارع ده بالنسبة لهم اشد رهبة من الله يرهبوا اكتر من عارفين ليه
وانا بذكر لكم حتة الرعب كبند مستقل يبقى تلات بنود كده ليه لان عندهم نبوءة يؤمنون بها كعقيدة كدين كايمان ايه هي زوال اسرائيل هم يؤمنون بان اسرائيل ستزل وبمذبحة وانهم سيذبحون
فكل ما بيبقى عندهم لحزة قوة بيبقى عندهم ها المذبحة هتبدأ منين؟ انتظار الدبح انتظار فهم اساسا من داخلهم ليس عندهم اي قدرة هم يراهنون على انه اعرف اخلي الحكومات العربية هي اللي تساعدني في ان
ما يبقاش فيه حرب وفي اسناء هزا اقعد ادق كده واقول اسرائيل قوية اسرائيل عزيمة اسرائيل فاتكة اسرائيل انما ما حدش يقرب لي عارف عارفين الخناقة اللي تحصل بحي شيك
ايه ده واحد يتفق مع الناس يقول لهم ابقوا خشونة ابقوا حوشوا اوعوا تسيبوني يعني اقول لهم لأ سيبوني اه سيبوني اقطعه تقوموا تسيبوني اقطعه. لأ ده انا اللي هاتقطع
طه بوشو فاسرائيل تقول هذا وعندها ناس يحوشوا حلو اوي انا هقول وانتم حوشوا فيطلع من الخناقة ايه؟ ان التانيين خايفين مني. وانهم هم اللي بيتحاشوني يبقى هيفضل فانا استخدم الاعلام
ادي الموضوع. طب المرة الوحيدة اللي سيبوني عليه سيبناهم الله معهم هم اللي انسحبوا وخافوا وتراجعوا لذلك ايها الاخوة كنت اقول لكم ان ان هربهم وترك السلاح لنا وان عويلهم في التليفون وان
لما كانوا يلاقوا على الحيطان مكتوب كتائب المجاهدين مرت من هنا وان وان وان كل هذا يدلكم على ان الرعب عقيدة عندهم عقيدة الرعب احفزوا الكلمات بنصها عقيدة الرعب ان زوال اسرائيل عقيدة عند الاسرائيليين وانها ستزول بمذبحة
ومقتلة لهم وانهم ينتظرون ذلك في كل لحظة وليسوا مستعدين لان يروا انفسهم يقتلون لذلك هم عندهم ترمومتر فطلع واحد منهم قال اسرائيل لسه هتعيش ستين سنة. قال ما اظن ان تزيد على اربعين. يخرج واحد تاني يقول لا انتم املون
بحيس قبلها اللي يعرف يهرب يهرب. فهم جاهزين جاهزين يخلصوا لولا الناس اللي بيقول لك ايه لما اقول لك سبني عليك اوعى تسيبني واهي جت تسيبني لابني دي ولا اسمها ايه
ايها الاخوة يأتي العنصر الرابع والحقيقة انا مش هقعد امسك عناصر الحرب كلها انا اكتفي باربع عناصر وبعدين اخش بقى في السلاح اللي هو النقطة المهمة. العنصر الرابع هو الاقتصاد
هو انا احارب ازاي احارب وانا ما عنديش اكل مثلا لازم يكون عندي في مخازني تموين عشان اسناء الحرب يبقى فيه تموين لازم يكون فيه فلوس لازم يبقى فيه الاطفال لبن لازم يبقى فيه ادوية لازم يكون فيه
اه اه لازم اقتصاد البلد يبقى اسمه اقتصاد حرب في فرق بين اقتصاد السلم واقتصاد الحرب انا معكم ان اي واحد يسمعني دلوقتي يقول لي والله بقى الراجل قاعد بيقول ان ما عندهمش بقى اسرائيل ما عندهاش اقتصاد حرب
اسمعوا اسمعوا كما قلت شدوا حيلكم علي قوي. طلعوا الكلام كلام فارغ لان انا عايز ما هو انا ازا ما اختبرتش فكرتي لا اكون داعية هدعو الناس الى شيء يعني اقوله على سبيل الحماسة وهو اذا اختبر يرد
والله ما على هذا تعبد الله اهل البيان الشرعي وانما تعبدهم بان فكرتهم قوية ده احنا ده احنا اصحاب كتاب القرآن هو الذي يحكي بالتفصيل شبهات المعاندين للدعوة الاسلامية بالتفصيل. ليه؟ لانه قادر ان يرد عليها
لزلك انا بحكي لكم شبهاتهم تعالى في الاقتصاد هي اسرائيل عايشة منين وانا زكرت ده امبارح ازن اسرائيل دي عايشة منين؟ بتاكل وتشرب منين؟ يعني انتم متصورين اسرائيل تعيش منين؟ دخل دولة اسرائيل مزعومة الدولة
الاسرائيلية يعني منين منين مسلا عندهم صناعة بيبيعوا اه فعلا عندهم صناعة الحقيقة وممتازة واعلان ان صناعتهم ممتازة اهو وبيبيعوا بس بيبيعوا لمين ليس عندهم سوق يبيعون فيها ما عندهمش ناس يبيعوا لهم الا العرب احنا
احنا فقط لانهم لو حبوا ينقلوا منتجاتهم يبيعوها مسلا في اوروبا الصناعة الاوروبية احسن منهم بكتير ولو ارادوا ان يبيعوا منتجاتهم في اوروبا محتاجين مصاريف النقل والشحن والسفن فتوصل البضائع اغلى من البضاعة تبقى بضائعهم اقل جودة
اعلى سعرا ما يعرفوش يبيعوا في اوروبا ابدا يبيعوا فين؟ في الصين وهونج كونج اللي بضاعتهم رخيصة واليد العاملة رخيصة مش ممكن والشرق الاقصى ومصاريف نقل. ما عندهمش غير يبيعوا
للي ما بيعرفوش يصنعوا حاجة اللي حواليهم. يبيع لمصر لسوريا للعراق للبنان آآ يبيعوا للناس اللي ما بينتجوش حاجة. يبيع للسعودية يبيع الخليج يبيع يبيع للسودان يبيع يبيع في الحتة دي
لو اننا اوقفنا الشراء منهم واحنا ما بنوقفش الشراء منهم. ده احنا بنشتري منهم البذور المنتجة في الصوب والمشاتل وبنشتري منهم المصنوعات وبنشتري منهم المشروبات البيبسي والكوكاكولا وبنشتري منهم وان كانت دي لها تفاصيل انما بنشتري منهم مصنوعاتهم
فاحنا بدون سوق تتخنق صناعة اسرائيل. ما تكسبش ولا مليم ولا تعرف تبيع ولا عند هتبيع لمين هيبيعوا لنفسهم ويجيبوا فلوس منين يشتروا فاحنا بالنسبة لهم احنا اللي معيشينهم بان احنا بنشتري ويبعتوا الملابس في بلدنا
مش مكتوب عليها مصنوعة فين حتى نشتريها على انها مجهولة الصناعة. ومع الاسف اصبحوا يكتبون انا شفت سلة زبالة مكتوب عليها صناعة اسرائيلية ويشتريها ناس يقول لك زي بعضه ما اصل ما فيش حاجة سعرها احسن من كده ويشتروا حرام
ده احنا بنعمل في نفسنا عمايل البذور الاسرائيلية يا فلاحين في كل مكان انتم عارفين ان البذور الاسرائيلية اليهودية ده انا شفت واحد في احدى المحافزات لا اريد ان اذكرها تشريفا لها لانها انما شفتم اسمه ايه
يقول لك آآ طب ما تجيب علبة من بزور يعني مسلا طماطم ولا حاجة من عند محمد اليهودي ايه محمد اليهودي ده يا جماعة قالوا لا ده محمد ده عندنا من البلد بس اصله هو اللي بيروح يجيب الحاجات دي من عند اليهود
محمد اليهودي محمد اليهودي ويتداولها الناس ويشترون البذور ويبذرونها في ارضهم ونذهب بقوافل من الشباب هناك عشان يتعلموا في الكانتونات اللي بيسموها مش عارف ايه يعني مسألة فزيعة خطيرة ذلك ايها الاخوة
الصناعة ما فيش ما يمكنش الزراعة ما يمكنش عندهم يعيشوا. السياحة اول طلقة رصاص توقف سياحة اليهود. طب ما حدش هييجي لهم سياحة اول حرب خلاص فورا فورا الايد العاملة الرخيصة انا بكلمك عن عناصر الاقتصاد. هم ده كان يا اخوة
كان عندهم الاخوة الكرام الفلسطينيين المجاهدين كانوا بيدخلوا بحزام ناسف وقنابل يعملوا عمليات جوة تل ابيب واسرائيل تفضل تدخل مئات الالاف من العمالة الفلسطينية الى تل ابيب لان من غير العمالة الرخيصة اللي بتشتغل يقع الاقتصاد الاسرائيلي. يقع ما ينفعش فكان يضطر يدخل الناس ويفتشهم وهو عارف
في ان دول اللي بيعملوا العمليات الاستشهادية لكن ما يقدرش فيحاول يقوي الاجراءات الامنية يقوم واحد يفضل كل يوم وهو مدخل يدخل مسمار يدخل خمسة جرام كزا يدخل لحد ما على مدى شهرين
اتنين تلاتة اربعة يقدر يدخل مكونات حاجة تتعمل جوة هنظر الى اي درجة الايد العاملة الرخيصة النهاردة في من الشباب العربي اللي بيروحوا يتجوزوا هناك ويعيشوا هناك ويشتغلوا هناك لان دي الايد العاملة الرخيصة انما اليهودي اللي جاي
اليهودي الامريكاني والانجليزي والفرنساوي جاي بياخد اجرة عالية هو يشتغل زيك فيسقط الاقتصاد اذا اذا بقى عشان ما يكترش في الكلام لا صناعة تعيشهم من غيرنا ولا زراعة تعيشهم من غيرنا
ولا ايد عاملة تعمل عندهم اي شيء من غيرنا ولا سياحة من غيرنا ولا بنوك البنوك رؤوس الاموال انا كررت الحكاية دي كتير. رؤوس الاموال الاسلامية رؤوس اموال المسلمين والعرب. مصري وقطري وبحريني وامارات
وسعودي وجزائري الموضوعة في بنوك اليهود الريع بتاعها هو اللي معيش اسرائيل لو سحبنا اموالنا بس تسقط بنوك اليهود في العالم لو امتنعنا نشتري تسقط صناعة اليهود. لو امتنعنا نشتغل معهم يسقط الاقتصاد اليهودي
هم يعرفون هذا لذلك يقولون لو حاربناهم هم عارفين كده كويس جدا بيتقال دول بيترعبوا من مسألة الاقتصاد. حتى الماية شربة الماية يا راجل شربة الماية عند اليهود شايف شربة الماية البسيطة دي
يرفعها الوزير في الكنيست الاسرائيلي ويقول هذه هي قضية اسرائيل اليوم انا مش بكلمك على البترول مع ان البترول ايضا هم عندهم بترول منين؟ هو اليهود عندهم بترول يخليهم يمشوا طيارات ويعملوا دبابات ويمشوا سياراتهم في الشارع ويعملوا تدفئة
هم عندهم بترول اليهود يكفيهم يعرفوا يحاربوا الا من عندنا الا من بلاد العرب والمسلمين ادي بند اخر من بنود الاقتصاد. يبقى لا صناعة ولا زراعة ولا تجارة ولا سياحة ولا ولا بنزين للعربية
الطيارات والدبابات ولا الماية التي تأتي الانهار كلها من مصبات عربية واسلامية سواء تركيا سواء سوريا سواء مصر ما عندهمش قطرة ماية يرووا بها الارض بدون مساهمة من من الجماعة العرب والمسلمين اقتصادهم كله مبني على ان احنا نمشي معهم كويس وندعم اقتصادهم
هل هذا كلام ازا هم فاهمين كويس انه لما يحاربونا هم يسقطوا من غير ما تحاربهم كده يحاربونا يسقطوا لان ما عندهمش صدقوني هذا مش كلامي اوعوا تفتكروا هذا تحليلي انا. اوعوا تفتكروا ان رجال الدين الاسلامي زي ما بيسموهم
ولا كهنوتة طبعا في الاسلام هم اللي لأ. لم يقوموا هم وانا احتكم الى له جرايد ما فيش جرايد بلدنا علينا الكلام ده. اقروا جرايد الامريكان والانجليز. الفرنساويين  يتكلمون ان هذا محجوب عننا احنا
لا يذكرونه لنا نحن فقط حتى اليونان بدل ما تعمل كلام وثائقي يقول هذا الايام تراب اسيدي في حماسة وخلاص بان ممكن يطلع لي الحب طب مخلص شاب وجده بيقولوا واحد من المصورين الموجودين اعتبروه ابني اعتبروه واحد
يقول عم الشيخ سياحة اقتصاد ايه؟ زراعة ايه؟ وصناعة ايه فايه المعتمد كده؟ ده كفاية المعونات الامريكية والاوروبية اللي تروح لها  يا مساكين يا مصريين ويا عرب ويا مسلمين احسبوها بالفلوس بالقرش
وليس استنباطا وانما معلومات يقول لك ان حاليا لأ الاول قبل حاليا انتم فاهمين ان امريكا تقدر تدي اسرائيل معونات تعيش وتحارب ده لو لو امريكا والغرب كله اعطى اسرائيل معونات اقتصادية
تكفي تتفكك امريكا ما تقدرش مش ممكن الامريكان نفسهم مش هيقدروا يعني عشان امريكا تبعت سلاح وبترول وتجارة وصناعة ويعني آآ تموين يومي وما الى ذلك لا تستطيع الا لو خربت امريكا والغرب. انجلترا وفرنسا بالفلوس بالمبلغ
يعني تقول ليه بقى النهاردة بيدفعوا سبعين مليار دولار انتم عارفين اسرائيل في اقصى تعداد لها سبعة مليون بمعنى كده انه بيبعت الان برغم كل الاقتصاد الاسرائيلي اللي اللي بيكسب من العرب وواخد فلوس العرب وبنوك العرب
معنى كده بيبعتوا لكل شخص مش عارف عشر تلاف دولار ولا الف دولار ولا كم اقسموها انتم بقى لكل شخص اسرائيلي ويقولوا ده اقصى ما نستطيع في دعم اسرائيل ومع ذلك اسرائيل بدون العرب
تسقط يبقى كل المعونات لما الغرب حشد نفسه لاعانة اسرائيل مش مكفيها برضو ولازم العرب يهم اللي اللي بيكفوها كتر خيرهم ازا لا المعونات تعيش اسرائيل انا مش عارف قلتها كتير بس مش قادر ما اقولهاش تاني. اوعوا تفتكروا ده كلام انا استنباط مني. ولا عبقرية ولا انا رجل سياسة واقتصاد لأ ده كلام
بينشر كمعلومات افتحوا الانترنت اللي انتم معجبين بالانترنت اللي بيقولوا عليه افتحوه وشوفوا المواقع بقى مش لازم نعوج لسانا عشان يبان ان احنا لأ افتحوا واقرأوا هذه المعلومات تجدوا انه انه انه هذا الكلام معلومات
معلومات معلومات موجودة انه لا تستطيع ان تقوم لا الشركات ولا الافراد ولا الدولة باقتصاد ولا المعونات تكفي وزوال اسرائيل اقتصاديا حتمية لو وجدوا بس ان احنا بس كل ما في الامر
كل ما في الامر وانا الحقيقة اشيد كل الاشادة جزاه الله خيرا. الدكتور صفوت حجازي سمعت انه سمعت منه ملخصا جزاه الله خيرا عما قاله آآ آآ من يومين تقريبا في يوم الاحد
اه اه يعني عن مسألة ان اللي بنعمله مش ما اسموش تبرع. ده ده من الثقافة الفاسدة اللي عايزة تسمي اعمالنا بغير اسمها جهاد بالمال مفروض لو لم نفعله كاننا لم نصلي الظهر كاننا لم نصلي العصر نأثم
ده مش مش بمزاجنا وجزاه الله خيرا. ايضا الاستاز سعيد توفيق سمعت منه الان انه كان يتكلم عن المقاطعة التي تخنق هؤلاء انا بقول لكم اهي معلومات وباقول لكم افتحوا صفحات شبكة المعلومات الدولية على الكمبيوترات وافتحوا الصحف وافتحوا وشوفوا
الارقام تقول حجم المعونة واقسموها على العدد هناك. وشوفوا لما الغرب عصر نفسه عصرا لكي ينقذ اسرائيل ولكي يساندها ولكي يقف معها لم يستطع لولا اموال العرب اللي بتشتري وبتشتغل وبتحط في بنوك نحن المجرمون ونحن
الاثمون ونحن اللي بنعيش اليهود ولذلك هم يعرفون انه يوم ينقلب هذا كله بكلمة ان بيننا وبينهم حربا زي ما قلت لكم المجتمع من الداخل هيتفكك. اقول لكم والاقتصاد سينهار والبشر منهارين بلد منتهية منتهية سلفا
انما بيضحكوا علينا ويخدعونا وطبعا انا ما بقولش الكلام ده ان احنا كمان ما عندناش مشاكل انا باكلمك ان هم اسرع يفكه بسرعة ينتهوا فورا يخلصوا فورا ويستسلمون استسلاما فوريا لانه لا اقتصاد ولا جبهة داخلية ولا بشر ولا قلوب
احمل ولا شيء صدقوني يا اخوة واقرأوا اقروا ورايا واللي تكلموهم قولوا لهم اقروا عشان المشايخ المخرفين اللي هو انا يعني بيقولوا لنا في التليفزيون كزا لهم يناقشوا افكارنا دي عشان يعرفوا يردوا عليها ولو بمعلومة واحدة. واقبل. انا باقول لكم اهو. اعتبروني مخرف وردوا علي بما
معلومات كهذه المنشورة عندكم في مصادركم وطبعا ما خفي كان اعظم. لكن مع ذلك تعال ناقش بقى النقطة المحورية هي السلاح السلاح ما انا قلت لكم طبعا انا اكون حزين جدا
لو فيه واحد لو فيه واحد بدأ يسمعني من دلوقتي فقط كن حزين جدا لانه انا يعني استخسر ان ان يكون فاته العناصر الاربعة اللي فاتت وهيبدأ بس يسمع في النقطة الاخيرة لكن ما باليد حيلة اكيد هذا الكلام موجود
انما يعني انا لا اتكلم من من خلال الشواشي انا بحاول اوصل فهم انا زي ما قلت لحضراتكم بالامس احاول ان اصنع فهرس اه يا سلام يا سلام جزاك الله خيرا. اخونا الكريم الاستاز حمدي بينبه انه الحلقة بتعاد الساعة تسعة الصبح
بس بيني وبينكم انا ولا انا نفسي ببقى موجود انما على كل حال بتعاد للي عايز يسمعها من البداية انما على كل حال انا يعني بقول للي هيسمع الان اللي هيبتدي يسمع الان اقول له انا يعني آآ من فضلك انا
انت هتسمع كلام لازم تربطه باللي فات لانه هتفهمه على غير ما على غير حقيقته ووجهه وعلى فكرة بالمناسبة آآ يعني انا اعزي آآ اخونا الكريم الاستاذ الدكتور صلاح هارون
في آآ وفاة آآ جده رحمه الله عز وجل. دكتور صلاح هارون كان هو صاحب البرنامج الذي بعدي مباشرة الان. وانا اعرف ان ان الناس آآ تحب ان تسمعه وترتبط به. لكن هو النهاردة معتذر
فرحم الله جده ولربما هذا يعني اعطانا الحقيقة براح شوية في الوقت يعني ما ما يعني آآ يعني كأننا آآ استلفنا من يعني لعله هكذا لان الحقيقة برضه مع ان انا عارف ان الناس عايزة تنام وانه وانه لكن يا اخوة ازا ما عملناش فهرس لمفاهيمنا لا هنعرف ندعو الى الله
اوعوا تكونوا بتدعوا الى الله بغير بصيرة. الله يقول قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا احاول معكم ان ندرس المنهج الشرعي في البصيرة في البصيرة وانتم عارفين انا كنت اتمنى النهاردة اتكلم عن مفاهيم للدعوة وما الى ذلك لكن الحقيقة
لازم لازم اخواني الكرام يعرفوا لان احنا شوفوا بنسترد المجتمع للفكرة الاسلامية انتفاعا باحداث غزة. احنا بنعمل كده بنسترده للفكرة الاسلامية انتفاعا باحداث غزة. فلازم نعرف ننتفع فعلا وليس كلاما حماسيا
تعالوا لمسألة السلع طبعا هم يدندنون دي ترسانة ترسانة سلاح ضخمة وعندهم سلاح نووي وسلاح ذري وعندهم سلاح كيميائي ورؤوس نووية ودبابات وذخائر تتكلم عن ايه؟ عن امريكا تضمن لاسرائيل ان تكون قوتها العسكرية اضخم من القوة
عسكرية لبلاد المنطقة مجتمعة بما فيهم ايران وبما فيها تركيا. يعني امريكا ضمنت لاسرائيل ان السلاح اللي عند اسرائيل وشوف انا بكرر اهو انا بصعب المسألة على نفسي كمنهاجي كله
آآ آآ امريكا ضمنت لاسرائيل ان سلاحها اكتر من ايران زائد تركيا زائد مصر زائد سوريا زائد العراق زائد ازا كان فاضل عندهم حاجة بعد آآ زائد زائد زائد اسرائيل اعلى من ده كله
ترسانة سلاح مكدسة. حتة فيها سلاح ولهم سفن وسفن والمضايق اتكلم عن ايه يا راجل انت النووي انت عندك ولا رأس نووي حتى رأس انت عندك انما هم عن متين سي نووي يدخلها الصواريخ
اخ يقوموا يرموهم يبهدلوها وعندهم السلاح كيميائي اله يعني ازن انا بقى يعني قلت يعني قلت كويس اوي يعني صعبت المسألة وطبعا هنا يا اخوة قبل ما اتكلم في موضوع اهون
خطورة السلاح الموت وهتشوف وده لا اقول ان احنا داخلين فسحة رايحين نتفسح   حرب لها ثمن لكن تعالوا بنفس الطريقة التي تتبعها تعالوا نتحاسب. واحدة واحدة نقطة نقطة عنصر عنصر بند بند. ولو الكلام مش مقنع شدوا حيلكم علي اوي
لانه لابد ان يكون الكلام مقنعا تعال للسلاح النووي السلاح النووي ده تفتكروا يقدر يعمل اوعوا تتريقوا على السؤال بتاعي قبل ما ما اجاوبكم. لان انا هاقول لكم سؤال انا عارف الناس هيقولوا ايه ده! طب ما
فاهمين ان السلاح النووي ممكن يعمل اي تأثير او تغيير على ارض المعركة يؤثر في المعركة متصورين كده سلاح نووي ده احنا وهم متداخلين لو رموا السلاح النووي على ارض المعركة انا بتكلم هو هيرميه بقى بعيد هو زي ما هو عايز زي ما انا بكلمك لو يرمي السلاح النووي هل
في دون ان له تأثير على ارض المعركة ما يقدرش يرميه لانه هيرميها ييجي على نفسه ده تشير نوبل مفاعل نووي مش سلاح نووي مفاعل نووي عمل مصيبة كبيرة عمل سحابة ذرية
خلت نصف قارة او اكثر في حالة رعب لما مفاعل نووي تشير نوبل ده كان في الاتحاد السوفيتي لو انتم فاكرين او مش فاكرين او ما حدش بيقرا دلوقتي تشير نوبل لما ضرب
السحابة الذرية خلت خلتنا هنا احنا في بلادنا العربية يكتبوا ها ما مدى تأثرنا؟ هل الهوى الرياح عندما تأتي فاضل شهر ونص على مش عارف ايه وتأتي الرياح كذا هل هتوصل بعض
وهل سيؤثر على الابقار وعلى الزراعة وعلى الاشخاص وعلى وعلى فهم مستحيل يرموا سلاح نووي في المعركة في ارض المعركة. هم يرموه بعيد انما يرموه في ارض معركة عشان يكسبوا بها معركة مش وارد. ومرة عاشرة وعشرين هذا ليس كلامي. هذا كلامهم هم. ده كلام منشور. دي
معلومات وليس تحليل يعني مش انا اكتشفت كده انا هكون حزين جدا لو انتم فاهمين ان المشايخ بيكتشفوا ده انا مش خبير عسكري انا بنقل لكم معلومات طوبة وبنت من عنده ضباط
في مدينة اسمها هيروشيما اترمت عليها قنبلة فسموها قنبلة هيروشيما وقنبلة ما اترمت على مدينة اسمها نجازاكي في اليابان فاتسمت قنبلة نجازاكي القنبلة دي مين اللي رماها وعلى مين اللي رماها امريكا بعيد على اليابان
امريكا رمتها لانها بعيد عنها ارمي على اليابان انما عشان تتصور ان اسرائيل ترمي على الاردن ولا على فلسطين ولا على سوريا ولا على مصر على سيناء مستحيل ده قنبلة هيروشين
القيمة دي خلت الجيل اللي بعد اللي اترموا عليهم والجيل اللي بعده والجيل اللي بعده بيورثه اثر السلاح النووي عليهم ما تقدرش اسرائيل تغير في ارض المعركة ولا برأس نووي واحد. لا يمكن ومرة عاشرة ولا خمسين ولا مية ليس كلاما وانما كمعلوماته
ولذلك اقول وخصوصا مع تعدد الجبهات بقى مع تعدد الجبهات ده هم لو رموا يعني لو الرياح شرقية اه شمالية شرقية ولا جنوبية غربية هيرموا قنبلة على مصر هتطلع عليهم قنبلة على سوريا يعني مسألة لا
يمكن ان يكون السلاح النووي اطلاقا عنصرا في تغيير ارض المعركة معلومة وليس تحليلا كذلك السلاح الكيميائي نفس الموضوع لان الرياح ايضا في في في المنطقة سواء بقى الرياح الخماسين ولا الرياح اللي في الشتا ولا الرياح
تجعل حركة السلاح الكيميائي الغازات الكيميائية حركة غير متزنة حركة غير محكومة هو مش هيرمي هنا سلاح كيميائي فيبقى الغازات هنا لأ ده ده يتحرك فاذا تحرك اصابهم كما اصاب عدوهم
السلاح الكيميائي ليس وان كان بنسبة مختلفة ليس مؤثرا في ارض المعركة. هو يرميه بعيد. انما ما يرميش في ارض المعركة لا يؤثر على ارض المعركة. انا مش محلل عسكري. انا ناقل. انا ناقل انا ناقل
وانا يعني يعني المهم يا اخوة في مرة عشان نحزن على نفسنا ونبكي والله لما كانوا خايفين من صدام حسين اللي ما استخدمش شيء ابدا ابدا وكان كله كلام في الكلام والسلام
وبطولات الميكروفونات عندنا يعني بطولات اصيلة في بلادنا الناس تتبسط من الحنجرة الشديدة وخلاص. لدرجة انهم يعتبروا مثلا ان تصريحات فلان الفلاني احسن من التصريحات الفلاني فده مثل قومي مثل قومي يعني عشان التصريحات يا ناس
عشان التصريحات عشان حناجر وشارون اسمه ايه اللي كان قابله نتنياهو يهين العرب ويقول العرب ظاهرة كلامية حلو قوي عاجبني جدا عجيب عاجبني جدا الجماعة دول عاجبني جدا يقول لك العرب ظاهرة كلامية
انا ما يهمنيش اللي بيتكلم انا بيهمني اللي بيعجبوا بمن يتكلم اللي عاجبه امين مش عارف ايه واللي وزير ايه عشان كلمات كلام ايه يا بيه كلام ايه دلوقتي ده مش وقت الكلام المهم
السلاح الكيميائي ايضا نحن نتقنه احنا ممكن نعمل لان اصل السلاح الكيميائي مش مصانع ده شوية براميل ولزلك ولذلك وده اللي بدعو اليه الحقيقة. قوة المسلمين في السلاح الكيميائي هي البديل القريب من السلاح هي اللي يقدروا يعملوا بها حاجة. اه انا كنت باقول لكم
لما قيل ان صدام حسين سوف يستخدم الغازات السامة في حربه ازا نزلت امريكا طلع كلام عند اليهود يقولوا لهم انتم خايفين ليه ده كمامة تركب على الانف بميت جنيه
تحل مشكلة السلاح الكيميائي دي سمعتها باذني باذني وانا في سيارة في الاذاعة في امريكا اذاعة قبل كده تقول كمامة تساوي كزا دولار ما اعرفش كانت خمسة وعشرين دولار ولا عشرين دولار ولا حاجة زي كده
تحل مشكلة هزا. يا سلام يعني عايز تقول لي ان حتى لو استخدم السلاح الكيميائي ده كلام امريكاني انا ما اعرفوش ما اعرفش فيه لما تجيب لي كمامة من الكمامات المجهزة ضد الغازات اللي بتعمل تنقية
بعشرين دولار بمية جنيه مصري يعني ولا اكتر شوية مية وكزا اتدربوا انتم بقى اه اه تحل المشكلة مشكلة السلاح الكيميائي ومع ذلك نحن نتقنه كما قلت لكم احنا نقدر
شاب يجيب عشرة خمستاشر برميل يقدر يعمل اشياء لان سهلة دي مش مشكلة دي حاجة لعب. ولزلك هم انتم عارفين انهم بيحاصروا ايه يا اخوة بيحاصروا مصانع الادوية مصانع الادوية
على مدار كل بلاد العرب والمسلمين هي محل لعمل المخابرات اليهودية والامريكية بشدة ما فيش مصنع دواء في محافزة نائية ولا في قرية الا مين صاحبها وبيعملوا ايه ومتابعة ليه؟ لان مصنع الدواء مصنع الدواء كيماويات. يسهل انك بدل ما تحط المادة الفلانية تحط المادة الفلانية تعمل سلاح كيميائي
وهذا هو الذي جعلهم يقصفون يقصفون ويضربون ويدمرون مصنع ادوية في السودان في السودان ومصنع ادوية في ليبيا وجم على مصر عملوا مشكلة كبيرة على مصنع ادوية لغاية ما مصر قالت لهم لأ تعالوا اتفرجوا ده ده دواء فعلا ما فيش فيه حاجة زي كده يعملوا مشكلة لمجرد ان اجراءات
الامن مثلا بقت بتدخل العمال مباشرة فقط فالراجل بتاع المخابرات بقى له عشرة خمستاشر يوم مش عارف يدخل مثلا نفترض جوة المصنع يخافوا فورا تتقلب الدنيا على مصنع دواء في محافظة نائية
فالسلاح الكيميائي موجود في يد العرب والمسلمين لو لو كانوا صادقين في انهم يعرفوا يعملوا يقدروا يعملوا ولكن السلاح الكيميائي لا يؤثر الا بنسبة قليلة في ارض المعركة في التغيرات وكما قلت لكم امريكا كانت تقول في حرب صدام
حسين انه آآ انه آآ آآ كمامة بميت جنيه تحل المشكلة ولزلك يا اخوة مصانع الادوية في بلاد العرب والمسلمين شوفوا معزمها بيكون بايد مين لازم تشوفه ان هو لازم تفكير معين لحصار هذا لانهم ما بيسمحوش الا بهذا الامر
فاضل ايه لأ ليه بس لأ نختم ايه يا استاز حمدي على كل حال انا هخلص موضوع انا اوعدك اقل من ساعة كمان ما دام الدكتور صلاح مش موجود النهاردة اديني فرصة شوية على كل حال احنا ان شاء الله
امامنا دقائق معدودة فقط اختم مسألة السلاح لاترك الناس عندهم يقين بانه بان انا قلت لكم اهو النووي يقولوا لكم مية متين تلتمية ربعمية خمسمية الف ده في الاوت اسمعوا كلامي اللي هو مش كلامي
يقولوا لكم الكيميائي في الاوت وافتحوا حد يجيب لي بقى حاجة من على مختلفة عن كده وعندكم شبكة المعلومات الدولية وكما قلت لكم حتى الطائرات والمدرعات بترولها انا طبعا لابد ان اختم الحقيقة لم يجرئني على الموعد الا اني علمت ان البرنامج التالي
يعني لن يأتي الدكتور صلاح وبالتالي الدكتور صلاح هارون وبالتالي يعني لكن على كل حال لابد ان اختم وآآ يعني آآ يعني بيسموها ايه؟ آآ آآ يعني ربنا آآ يعني يسموها ايه؟ بيقولوا ايه في العزا؟ بيقولوا يعني ربنا يخلف عليكم في
في بقية الكلام بقى يخلف علي انا كمان يعني انا بس بقى انا الحقيقة نفسي تعرفوا احنا بنعمل فهرس للتفهيم فقط فدقائق ان شاء الله ونختم مباشرة اقول ايها الاخوة
انه حتى قوة المدرعات والطائرات دي محتاجة بترول وزي ما قلت لكم لأ ما فيش بترول. البترول بيروح من عندنا احنا ما فيش بترول طيارات تطير فين ده البترول خنق خنق العالم كله لما منع. فهو من عندنا نحن فقط وطبعا انا ما بقولش ان
استهين ما هم عندهم مستودعات دول شايلين كتير وعاملين حسابهم لكن هم اول ما بيحسوا انه تاخد من التل يختل وانك بتسبت اصرف من المخزون وانه ده جول دمائير بكت في التليفون للرئيس الامريكي بعد ايام معدودة قالت له ادرك اسرائيل اسرائيل تنتهي. تنتهي انتم لسه عملتوا حاجة
ده انتم كان لسة انما هم اول ما يشعروا بان في برميل بترول طلعوه من المستودع من المخزون عندهم. ولم يستطيعوا ان وضوء في نفس الوقت بتنهار قدراتهم ومع زلك انا قلت لكم ان المسألة لازم يسبقها اعداد وليست خبطة عشواء ومش معنى كده ان احنا يعني
اول ما هنقول لاسرائيل بخ هتقع وانما بنقول انها لو كنا نحن احفزوا المعادلة اهو. لو كنا نحن جادين فانها تسقط تلقائيا بس بالجدية في الاعدادي فقط وانا اتكلمت بالامس كلاما مستفيضا
مستفيضا عن مسألة انه لابد من الاعداد ولابد ولابد ولابد  اه حتى الصواريخ يا اخوة. انا والله انا يعني حتى الصواريخ صواريخ ايه اللي عند اسرائيل؟ ما اديكم شايفين الصواريخ ممكن تهدم مبنى. ممكن تكسر شارع وتشقق ارض. ممكن انما انتم شايفين انها عرفت تخليهم يتقدموا عشرة
متر هم بيضربوا عشان يخلوا منطقة ويخشوا ايديها خالية ادي اللي بيعملوه انه بيضرب يضرب يضرب يضرب يقوم يعمل شريط كده قبل الحدود مسلا بين فلسطين ومصر عشان يقدر هو اللي يحمي الحدود مسلا
اول ما ييجي يروحوا طالعين له المقاومين ما شاء الله زارعين تحت الارض اتضح انهم زارعين تحت الاراضي دي وسائل المقاومة يطلع يقوم تبص تلاقيه تراجع مرة اخرى الصواريخ لا تحل مشكلة المعركة
امال ايه يا شيخ حازم اللي انت لما كل ده لما انت قاعد تقول لي انهم مشيوا الصواريخ ما نفعتهمش في لبنان ولا في غزة ولا في اي حتة ولا الصواريخ نفعتهم وده حقيقي
طب ما اديكم شايفين غزة اهي الصواريخ نفعت بينزلوا يخلو مكانه ويروحوا له يروحوا طالعين فورا بسرعة ما يقدروش يستمروا. وده حصل في لبنان وحصل. حتى امريكا في الصومال. الصومال ما عرفتش
امريكي تنتظر في الصومال في الصومال ما عرفتش تنتظر امال لما يا شيخنا اما للنووي ولا الكيميائي ولا الصواريخ ولا الدبابات ولا الطيارات ولا البترول ولا الصواريخ نافع ومش باستنباطك ده بالمعلومات المنشورة وفي ايد كل الناس
امال ايه اللي يعمل تأثير بقى على الارض اللي يعمله حركة البشر على الارض حركة البشر اللي هي قوتنا احنا لمواجهة ضعفهم هم عسكري المشاة اللي شايل على كتفه قاذف صواريخ
ارض ارض ده بيسموه كان يعطل دبابات فاكرين عبدالعاطي صائد الدبابات فاكرينه اللي كانوا بيحتفلوا به في احتفالات حرب تلاتة وسبعين وبطلوا وان كان احيانا يذكر حتى الان لغاية المرة اللي فاتت لكن يذكر كده انما عبدالعاطي ده وغيره يعني ايه ساقط دبابات
ولد وانا استغفره من ان اذكر عنه هذا لكن انا اريد ان اوصل فكرة ولد شاب شاب سنه اتنين وعشرين تلاتة وعشرين سنة مجند ماشي في في ارض المعركة زي ابو دجانة ايام الصحابة ماشي في ارض المعركة وحاطط على كتفه قاذفة الصواريخ المدفع ده اللي بيحطوه على اكتافهم ويمشوا
آآ يضرب دبابة اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية ويطلع له الراجل من برج الدبابة مستسلم بيترعش. وهو خارج من الدبابة وهذا الكلام ونعرفه ونحفظه ومصور ومش عارف ليه ما بتودعش. هذه الصور. هذا هو ما يحدث. ولذلك ايها الاخوة في تمانية واربعين وصلنا
تفتل ابيب بالمجاهدين وفي تلاتة وسبعين خط بارليف لم يتحطم. اوعوا يا اخوة دي كلمة انا على فكرة كويس اني تذكرتها. اوعوا اذكروا كلمة تحطيم خط بارليف لم يتحطم خط بارليف اجتازه المجاهدون وخرج منه اليهود مستسلمين. او تراجعوا. انما فضلت الدشم
فضلت التحصينات فضلة القوى الرعب اللي عاملينه لنا فضل لكن هم بيخرجوا منها بينخلعوا منها حرب تمانية واربعين وصلنا مشارف تل ابيب في حرب تلاتة وسبعين خط بارليف خدناه في حرب آآ لبنان خرجوا من لبنان في حرب غزة خرجوا من غزة فين
خرجوش فين ده في التبة ستة وتمانين آآ ما عنديش وقت احكي لكم في التبة ستة وتمانين اللي فشلت الجيوش العربية في استردادها طلعوا تسعة من اللي كانوا مسجونين كانوا خدوهم من ارض المعركة سجنوهم طلعوهم قالوا لهم هاتوا لنا التبة ستة وتمانين راحوا جابوا التبة ستة وتمانين وجابوا
جنود اليهود مسلسلين وسلموهم للجيش ورجعوا المعتقل مرة تانية وهذه واقعة معروفة ومكتوبة في الكتب. احنا بل ان يا سلام بل ان القوى العظمى روسيا الاتحاد السوفيتي انسحب امام افغانستان
امام افغانستان. افغانستان كانت مصنفة في سنة خمسة وسبعين في تصنيف الامم المتحدة انها افقر دول العالم واضعف دول العالم على الاطلاق افغانستان طردت القوى العظمى اللي اسمها الاتحاد السوفيتي. وفيتنام طردت القوى العظمى اللي اسمها امريكا. وان كانت قعدت سنين لانهم مش مسلمين
انما طردت امريكا وامريكا التي ذاقت الوبال هنا وهناك في الصومال وفي لبنان يعني اذا اذا ايها الاخوة في الاخر خالص يعني بس يبقى واضح ان انا مش بتكلم عن انه لا حرب ولا ثمن. انا بس بقول لكم
بلاش البعبع الغول اللي بيخوفونا به وهو خدعة وليس صحيحا. ويبقى في النهاية ذكرتان اثنتان اريد ان اسلط عليهما الضوء اني والله كنت احب اخدمكم كنت احب اخدمكم اوي. هي الحرب دي اختيار احنا يعني نقدر نحارب ونقدر ما نحاربش
طب احنا مش هنحارب هم هيحاربونا ان الروم اذا لم تغزى غزت ان الروم اذا لم تغزى غزت وهذا حديث فيما اتذكر انه حديث صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام وان كان ربما كانت آآ كانت كانت لفظه كان لفظه
انما الروم اذا لم تغزى غزت اسرائيل قايلة بوضوح نهر النيل على العلم بتاعي لازم هوصل له نقدر ما نحاربش قاعدين ياكلوا في العراق في سوريا في لبنان في الاردن في فلسطين في مصر نقدر ما نحاربش. يعني ممكن وارد كده ان انا ولادي يكبروا ويتبسطوا اربعة وعشرين قيراط ودول مش هيحاربونا
وبمزاجنا لابد ان نستعد لامر هم يقولون انهم سيحدثون. انا قلت لكم احنا بنقول لها يا اسرائيل اعملي معروف يا اسرائيل اعترفي باي حدود لك اختاري اي حدود قولي دي خريطة اسرائيل اللي انا باعترف بها تقول والله العظيم لا يمكن. مش ممكن
انا حدودي مفتوحة اللي اقدر اوصل له زي ما اسرائيل البلد الوحيدة العضو في الامم المتحدة التي ترفض ان تقول ان لي حدودا اعترف بها. لذلك من الفرات الى النيل دي مسألة
يعني محددة ايها الاخوة يعني آآ يعني  اه اخر ما اقوله لكم انه ازا تذكرنا كل هذا من صفحات الانترنت ومن صحافة ومن المحللين يعني الا نذكر وعد الله اين الله؟ ما ظنكم برب العالمين
الذي قال انه لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا هذا وعد اين الله اين الله؟ اين وعد الله عز وجل الذي قال كتب الله لاغلبن انا ورسلي اين وعد الله الذي قال لنا لو كان ليس عندكم سلاح يكفي
قاتلوهم ان شاء الله بسلاحهم واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها. يا سلام ازا كان كل هذا السلاح لن يؤدي الى نتيجة وسنتوغل في الارض الزحف على الارض في المعركة كما بينت لكم كله لصالح المسلمين
اذا ارادوا الجهاد حقا فانهم سيصلون الى المطارات والى مستودعات الاسلحة والى مخازن الذخيرة والى منطلقات الصواريخ وسيسلمنا الله ارضهم وديارهم واموالهم وهي ارضنا اصلا وديارنا اصلا واموالنا اصلا وارضا لم
تطؤوها الله عقب على ذلك بانه عزيز وكان الله عزيز عزة الله لا تغلب اين هل اعجبكم يا اخواني قولي من اول ما بدأت الكلام وانا بجيب لكم الانترنت ومن امريكا ومن روسيا ومن
طاف سم لا يعجبنا وعد الله عز وجل. نريد ان ان ان نوقن وان نفهم ايها الاخوة جزاكم الله خيرا وآآ اجرنا الله عز وجل في الوقت الذي نفتأت لكن انا لم افتأت عليه في حقيقة الامر ده هم
بس هم اخروا الموعد اليوم نصف ساعة ثم حسبوه علينا فليس الامر يعني الينا. لكن ان شاء الله اذا اراد الله عز وجل وقدر ان نلتقي في يوم الاثنين القادم طبعا احنا يوم الاتنين على معادنا حداشر ونص ده ده المعاد هيتغير في اول فبراير وليس الان
انما ان شاء الله في الاسبوع القادم حداشر ونص يوم الاتنين ان شاء الله ارجو ان استمر في هذا الفهرس الذي اريد به ان شكل عقلية الدعاة. الدعاة اللي هم شباب الاسلام ونساء ورجال يعرفوا يكلموا المجتمع. نسترد المجتمع الى الاسلام. فلسنا
بمن يتكلم من عاطفة جوفاء وانما نتكلم بمنهج القرآن الذي يدرس ويدارس ويشرح وكما انني اعتذر واذ كنت امل ان اتناول آآ يعني الافكار الاسلامية الموجودة في الساحة لكن الوقت دائما ما لا يكفي فاسأل الله عز وجل
ان يعوض برحمته ما قصر عنه بياننا. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
