السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد طيب الله ذكركم وثقل الله موازينكم
وجعل شهر شعبان وشهر ترزق فيه التوفيق لاعمال تزين الصحف وتثقل الموازين مما يلتفت اليه في هذه الاوقات ان يغلي القلب باعمال البر فهذه الاوقات هي اوقات التصالح مع الله سبحانه وتعالى
فانتم في اوقات ترفع فيها الاعمال لان شهر اه شعبان ترفع فيه الاعمال  هذه الايام لابد كل منا يسأل نفسه ويعيد حسابات النظر في صحيفته من جهة المحاسبة ومن جهة العمل لهذا الدين
آآ اعمال اهل الخير تغلي هذه الاوقات بما يسرها ان تلقاه غدا ولزلك من من توفيق الله لاهل الرسالة والعاملين لدين الله تجدهم في هزه الاوقات لا ينشغلون الا بما
سيقدمون في رمضان بما سيرتبون البيئات الايمانية من مساجد ومن محاضن تربوية ومن حلقات قرآن ومن ادخال السرور على الايتام واهل المسكنة واهل الفقر وعلى الجيران وعلى صلة الارحام. ما الذي سيقدم في المساجد
من تهيئة وتجهيزات ما الذي سيقدم من دورات من برامج من تيسير القرآن على المسلمين وعلى الناس كل واحد بيكون يعني كل تاجر بيستثمر اوقات ومواسم الخيرات للتجارة وبيحاول يدور على اي حاجة عنده فبيبدأ ايه
رضا الله الحاجة اللي مش ماشية يعمل لها عروض والحاجة اللي ماشية يبدأ يزينها اكثر ويعمل عليها يسلط الضوء عليها انتم يا معاشر المسلمين يا معاشر الدعاة ويا معاشر المعلمات والمعلمين
معكم الشهد ومعكم كل ما تحت ايديكم هو كنوز هلا استثمرتم هذه الخيرات وتلك البركات بالتجهيز لهذا الخير ام لا؟ اللي عندها عروسة ومقبلة على فرح بتفكر بتفكير مختلف وكل يوم
بتزل تسأل نفسها سؤال تقابل ازاي المعازيم وهتعمل ايه الا يعني ستقترب به الى الله اقول لحضراتكم الاوقات دي هي اوقات ان تلاقي بعض الناس العاملين لدين الله ييجوا في الاوقات ديت يناموا يهدوا. ليه بنقول ان الوقت ده ده من المؤشرات ان
الشيطان على الانسان. نيجي في اعلى وقت في رفع الاعمال تلاقيها دي وساكت كنت اتكلم مع حد من الفضلاء امس فبقول له انت محتاج تقف مع نفسك وقفة لان ده ما كانش حالك اخر خمس ست رمضانات في الاوقات دي
الاوقات ديت انت كنت زي بالزبط كده ام العروسة ام العروسة قبل كتب الكتاب باسبوعين ما بتنامش ما بتنامش صح؟ قاعد عمال تبص على السجاد وتزبط الدنيا وتنضف الدنيا تروح تتأكد من الشقة
ما فيش نوم خلاص ليه؟ الفرح احنا مقبلين على الفرح لازم نبقى جاهزين. لازم نجهز للناس والمعازيم والكلام ده كله. انت لك كلما اقترب اجلك كلما يعني هدأ عملك ليه
عندك حلقة قرآن ما تفكرش فيها ليه؟ هتعمل معهم ايه ربنا سبحانه وتعالى ممكنك من ادوات ممكن يبقى في خمس ست عشر تلاف يستفيدوا منك بتعمل معهم ايه؟ ناوي تعمل ايه؟ لا انا مش فاضي انا مشغول. عندك مسجد من مساجد الحي حواليك ناوي تعمل فيه ايه؟ كل
الادوات ديت ربنا مكنك منها ليه؟ ليرى الله ما انت صانع فيها والا وان تتولوا يستبدل هييجي ناس تانية وتستسمر هذه الاوقات فنصيحة نصيحة ان كنت ولابد نائما فلا تنم في شعبان ولا رمضان
ان كنت ولابد نائما فلا تنم في شعبان ولا رمضان. يعني لو لو آآ فاصل نفسيا مود اصل مدايق عاوز اريح مرة كنت في الحج وانا لسه خارج متخرج من الجامعة
وكان يوم عرفة حصل قبله ارهاق في غاية التعب ومش قادر خالص وافترقنا احنا والرفقة التي معي من اصحابي ده المهم يعني لفة طويلة كده ومشينا كتير فلقيت نفسي مرة واحدة كده في مخيم صيني
كلهم صينيين وانا طبعا يعني معلوماتي عن اللغة الصينية. زي معلوماتكم عن لغة الهوسة فجيت بعد صلاة الضهر فيا دوبني دعيت شوية كده وبتاع بس الحرارة وما لكش بقى مكان في في البيئة ديت فانت بقى وليه
والتعب كله يعني ما قدرتش خالص فلقيت نفسي نمت فلقيت واحد جه كده قبل العصر كده او على العصر كده قاعد عمال يصحيني فبابص واحد صيني. فهو طبعا شايف ملامح عربي
قال لي ما في نوم ما في نوم. قوم سوي دعاء فسبحان الله فقمت وادركت ساعتها بقى ايه من العصر للمغرب صاحي وخلاص الموضوع انتهى اللي عاوز اقوله ان عرفة
ما فيهوش نوم قم سوي دعاء دعاء ما في نوم انت جيت ننام خلاص اللي نام نام انت ما ينفعش الفترة دي يبقى فيه نوم. اه ولا فيه هدوء ولا فيه اصل انا قلت ومستني اه مش عارف ايه ولا اصل انا كنت مستني
يودوا السجاد المسجد اصل انا كنت مستني الامام يرد علي اصل انا كنت مستني غيرك هيسبقك غيرك هيسبقك وهيعرض اه برامج تضيع قلبهم وعقلهم. وهيعلن عن مسلسلاته وهيعلن عن افلامه
وهيعلن عن فجوره وهيخطف الناس منك. غيرك مش هيستناك. زي ما علي كده رضي الله عنه قال لهم عن شيء كده فعلتموه قالوا لا ننتزر قال اما لو لم تفعلوه لسبقتكم آآ فارس والروم. خليكم
خليكم ايه بالهدوء ده والسكينة ديت والكلام ده اه ان الله اذا اراد بعبد خير وفقه لبطانة خير تحثه على الخير تأمرهم بالمعروف وتنهاه عن المنكر سبحان الله في حوالي يمكن
ما يقرب من ثلاثين مجلس في شعبان السبب فيهم واحد ضغط علي في المسجد انت فين ومش عارف ايه واحنا في رجب الفترة ديت ما خدناش كزا ومش وانا وسين وصاد وبتاع ولازم تقعد معنا ومش عارف ايه والكلام ده كله. فقلت له خلاص يا سيدي هنعمل واحد اتنين تلاتة اربعة ان شاء الله و
فيما بيننا كده فشعرت سبحان الله انا مالي غير مرتب حاجة ولا جاهز للموضوع دوت لكن احيانا ان بيكون اللي حواليك مهموم  الجماعة الخليجيين يقول لك الحي يحييك. تلاقي فيه واحد سخن كده يشغلك يلبسك
يقول لك هنعمل ايه في كزا هنعمل ايه في كزا ومش عارف ايه وبتاع والكلام ده كله والحمد لله كده كده الامتحانات متأخرة شوية بعد رمضان بعشر تيام وخمستاشر يوم فما فيش امتحانات في
مضاد واحنا السنة دي في الجامعة الدنيا هادية شوية مش زي كل سنة رمضان فيه امتحانات وكده هنعمل ايه والله انا مش مشغول بك اعمل اللي تعمله فنصيحتي مع بداية شهر شعبان
او يعني شاع وبان فشهر شعبان ده لازم انت كده ايه تسأل الله ان ينعشك لان ربنا سبحانه وتعالى ينعشك ويكون لك نصيب من الخيرات وما تستناش الدرس اللي هينزل عن شعبان وايه اللي عن شعبان؟ انت خليك انت الدرس. وخليك انت الوقود لغيرك
انزل اتحرك اه اعتبر نفسك صاحب تجارة بتدلل لها تنزل تبيعها تحاول تقنع بها الناس خلاص انت مقبل على شهر الشياطين بتتربط فيه ابواب السماء بتتفتح ابواب النار بتغلق البنت اللي بتبقى بشعرها والولد اللي مبتلى بالمسكرات
تلاقيه جاي حريص جدا عشان يلحق صلاة مستحبة مش واجبة وهي صلاة التراويح. ويجري يشوف المسجد اللي فيه تطويل شوية وفي ايمان صوته حلو وكمان وصايم لك الصبح. قاعد امال ايه؟ يمنع نفسه من الاكل والشرب والشهوة
كل ده بيجهز وبيجي لغاية عندك وانت آآ مش مشغول به اقول لك على حاجة وما بتزعلش عارف مين اللي هيبقى مشغول به؟ التاجر التاجر اللي دي بضاعته لكن اللي مش مشغول لان دي مش بضاعتك
دي مش بضاعتك لو بضاعتك انك آآ بتنتهز الفرصات دي الفرص دي وبتستسمرها وانت هتتحرك يكفيك فخرا وشرفا ان صحيفتك تكون في الملأ الاعلى مكتوب فيها مرة شعبان دخل شعبان وكان مشغولا مهموما
بتضييف الناس وتحبيب الناس في ربهم ومضى شعبان وقد اتم الاستعداد لهذه الخيرات سل الله ان يتم عليك نعمة وان يديم عليك نعمة قد اعطاها لك من قبل اياك اياك
اما تنام في الوقت الذي يجري فيه الناس اياك اياك ان تنام وتكسل في الوقت الذي يهرول فيه الناس. جاي تنام دلوقتي حذاري حذاري مضى عهد النوم خلاص قل لنفسك كده مضى عهد النوم شوال جاي ينام فيه كتير يا سيدي. اما ييجي شوارب بريح
ما انت بيجي برضه عليه شوال وتقول لنا ايه؟ يلا بسرعة ونستعمل الناس والكلام ده. يا عم نسوقك برفق. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا ويسدد لا وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. لولا
الا تنزعجوا لاكتفيت بهذه الكلمة وتلك التزكرة. وانهيت اللقاء حتى يبقى في ذاكرتكم عن اي شيء كانت الكلمة اليوم وكان اللقاء اليوم لكن لانكم اتيتم لشيء فلا نريد ان ردكم
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير نعود الى اللقاء وهو عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله عاوزين دروس لشعبان هتلاقوها موجودة في دروس كتير موجودة
على القناة ممكن تسمعوها وهتلاقوا الاشراف لو مستعد وان شاء الله هكزا عهدناهم هينشروا لكم ما يتعلق بهذه اللقاءات ان شاء الله قبل ما شعبان ينتهي. عفا الاسر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله. اه اتكلمنا في هزا الحديس
مبارك وقلنا ان هذا الحديس يعني نريد ان نتدارس وننشر سقافة تدبر السنة كما عندنا سقافة تدبر القرآن الحمد لله يقول النبي صلى الله عليه وسلم بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم
سلاسة نفر ممن كان قبلكم يمشون وفي رواية يتمشون اخذهم المطر فاووا الى غار في جبل حتى اواهم المبيت الى غار فاووا الى غار في جبل حتى اواهم المبيت الى غار
فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وفي رواية وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله. قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة الهي فادعوا الله بها. كنا توقفنا عند هذا المقطع
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا التوفيق وان يفتح علينا ما يكون سببا لفتح الشهية في تدبر كلام خير البرية صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي للصحابة هذه القصة
فمن الفوائد ومن التأسي ان تحكي هذه القصص ايضا لغيرك والنبي لم يحكيها للاطفال ولكن حكاها للكبار وهذه ايضا ملمح اخر بلاش تقول انا حكيتها للاطفال وهزا شيء حسن. لكن لا يكون فقط الحكاية للاطفال. لا الكبار يحتاجون هذا
ولانكم كبار احنا بنحكي للكبار النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان كان في تلاتة ماشيين كلمنا الكلام ده ممكن تراجعوا بقى اللقاء. فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله
فادعوا الله بها ادعو الله بها عندكم اخت لا اعلمها مين لكن لعل اهل السماء يعرفونها وهي معروفة ان شاء الله. انا ايه؟ روابط شعبان. اسأل الله ان ينشر ولها
الخير والرحمة واسأل الله ان ينزل على قلبها الرحمات وتغشاها السكينة ويزكرها الله زكرا حسنا في الملأ الاعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية اخرى انه والله يا هؤلاء لا ينجيكم الا الصدق
بل يدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه قال بعضهم لبعض قلنا اهمية اختيار الصحبة الصالحة. من سيصلي عليك مين هيصلي عليك؟ الاصل هيصلي عليك المجتمع اللي عارفك. واللي مصاحبك
المجتمع اللي عارفك واللي مصاحبك هو ده اللي هيصلي عليك فوالله انت اصحابك من اهل لله وخاصته يبقى دول اللي هيصلوا عليك انت اصحابك بقى مجتمع مش عارف مين وفي الجروب ايه
دول اللي هيصلوا عليك وكل واحد يعرف مين الصحبة اللي هتصلي عليها قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله وواضح ان الناس دي طلبة علم من هذا الحديس اللي دار بينهم
لما واحد قال لاخواته انزروا اعمالا عملتموها صالحة بنستفيد فوايد كتيرة قوي منها ان دي كانت صحبة صالحة. ليه صحبة صالحة لان لما وقعوا في المشكلة لما وقعوا في المشكلة قالوا الكلام ينم على ان الناس دي
خارجين من بيئة عندهم علم شرعي. ودي بركة التوفيق انك تكون قريب من حد تستشيره من اهل العلم ان في حد طالب علم جنبك عيب قوي اما تكوني دكتورة في الجامعة او دكتورة بشرية او مهندسة او مهندس او طبيب او تاجر
وصاحب براندات ومش عارف ايه. وفي الاخر خلاص ما بتعرفش تقرأ القرآن قعد آآ لسانك ينطلق في كل اللغات الا لغة الوحي الا تستحي اذا اوتي بك يوم القيامة على ارض الساهرة
ماذا انت قائل ان قيل لك تعلمت كل لسان الا لسان الوحي ليه ليه كنت منطلق في كل حاجة الا الوحي ما تعرفيش تقرأي صفحة كاملة الا اما تغلطي في تشكيل وتغلطي في كزا ليه؟ لغاية امتى
فلازم تتعلمي ده دينك اتعلمتي الفيزيا واتعلمت الكيميا واتعلمت الاحياء واتعلمت الرياضيات واتعلمت اللغة واتعلمت كل حاجة كحتى الاقتصاد والاحصاء واتعلمت فن اللي مش عارف الايه والاتيكيت والطبخ مش عاوزة تتعلمي دينك ليه
لغاية النهاردة عندك كمية اسئلة في الاساسيات وما بتطلبيش علم ليه هو ده العلم الرخيص مش غالي مش علمي جاي من عند حبيب مش علم جاي من اه ممن تعظميه
بقى ارسل الملائكة ومعهم الكتب وارسل لك الرسل والصحابة دفعوا اموالهم ونفوسهم عشان الدين ده يجي لك غضا طريا وفي الاخر خالص مش مشغولة انك تعرفي مراد ربك ايه والدين ده
تستفيدي منه وتتعلميه مهم قوي انك تراجعي نفسك في الباب ده. ما ينفعش كده يبقى كل الجروب اللي معك مش عارف لسه السنة بتقول ايه في المسألة ديت. ولا عارف ازاي نتطهر من عزري ايه
نسائي حواء الى متى فقال بعضهم لبعض لما كان عندهم خلفية علمية انزروا اعمالا عملتموها صالحة. جميل انك تلاقي ان الصالح بيؤزك على الخير بطانة تحثك على الخير بيساعدك اما تقع في المشكلة يقول لك لأ اتق الله. ده لا يجوز. انت ازاي بترد على والدك في التليفون كده
يقول لك انا خلاص مش عارف ايه هاخد العربية بدون ما هو ياخد باله. تقول له لأ. انا لا اقبل هزا كما لا اقبل هذا ولا اصاحب من يفعل هذا
انا عمري ما اوافق على الكلام ده اما يبقوا قاعدين مع بعض وينقلوا الشتات من بعض ويضحكوا على المعيد ولا الكلام ده كله يقول له لأ انا مش هعمل الكلام ده
ليه يا عم؟ بيقول له لا هزا لا يجوز شرعا فيزكرك بالله سبحانه وتعالى عمليك واقف مع بنت في الجامعة وقاعدة عمال تهزر تتكلم يجي لك ويقول لك قال الله كزا قال رسول الله كزا. اصل هيقولوا علي يا شيخ. يعني انت مشغول وخايف ان يتقال عليك من زمايلك
ارض الدنو في الدنيا شيخ ومش خايف ان يوم القيامة تتحاسب مرارتك بمنكر فلم تنكره ان الملأ الاعلى يقوله كان باردا تجاه دينه مشغول مش مش فارق معك مش فارق معك ان الملأ الاعلى كان دينه رخيصا عنده فلم يكن
ينشغل به مش مشغول انت كده خلي بالك الكلام ده مهم اوي. انت كنتم خير امة اخرجت للناس. انت اخرجك الله للناس عشان تعمل ايه؟ تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
ده دورك مش خايف تيجي يوم القيامة يمسك بتلابيبك ويمسك في رقبتك صاحبك ده ويقول يا رب هزا رآني على المنكر ولم ينكر علي ولم ينصحني يا رب سله لماذا لم يفعل هذا. يا رب لي اسأله ان لي ورطني وسابني اتورط اكتر
وما انكرش علي وما نصحنيش وما ذكرني بالله بالاسلوب الحسن المعنى ده مهم جدا ونفيس جدا. ان كل واحد مننا ياخد باله وبعدين يا سيدي هو لو فيه واحد بيطلع الاول
لو فيه واحد بيطلع الاول على الدفعة. هل يعاب عليه ان يطلع الاول؟ يقول ايه؟ والوالد بيطلع الاول. هل يعير هل ينفع نعايره والناس امه بالكلام ده طب لو فيه واحد بيقول لك يعني انا مش عاوز اطلع الاول اصل هم ايه بيدنوهم ايه
آآ يقولوا يا اللي بيطلع الاول يبقى الانسان ده عنده ايه عنده عته في التفكير صح ازا كانت محاسني التي ادل بها عدت عيوبا فقل لي كيف اعتزر ازا كانت افضل حاجة عندي
الناس شايفنها عيب. طب وانا اعتزر ازاي عشان انا بطلع الاول بيقولوا ايه اللي بيطلع الاول فبيزموني طب انا اعتزر ازاي اطلع الاخير لو في حد هيزمك ويقول لك يا ابن الاصول
هتبقى ايه يا عفيف هتبقى ايه هتعمل ايه يعني؟ واحد بيقول لك اصل انت عفيف هتعمل ايه؟ لقب شريف صح فيا سيدي لو ان قال لك شيخ ولا قال لك شيخة ولا قال لك بقى انت هتعمل فيها ملتزم ومن اهل الاستقامة هذه منقبة
يعني تلك منقبة انا اقل منها بكتير لكن سبحان الله لان الكسير منا يريد اجرا من الناس فلا يصمد امام نصح الناس هو يريد الاجر من الناس. عاوز الاجر في عيونهم. في الاجر في لسانهم. ان هم يثنوا عليه. ما حدش اتكلم عليه. فعشان كده
دايما مشغول بهم حد من اخواننا بيقول لي انا كنت حاضر آآ لحد من الفضلاء يعني فبقول لي بسمع محاضرة ليه فهو عامل كاميرا بطريقة معينة وخلفية بطريقة معينة ولابس ساعة بطريقة معينة ومش عارف ايه ساهمته بطريقة معينة بيقول لي كده الحاجة اللي انا شايفها بصريا قدام عيني كاسرة لنص مليون
وانه ده جاي يكلمني عن الرضا ده راجل سري جدا اللي بيتكلم يعني. يعني اللي بيقول لي بيقول لي انا الكلام ده هو راجل ماديا عالي يعني. فبيقول لي فسقط من عيني
فبيقول لي مش كده مش هتعرف تخش لي وانت كده خليك عادي خليك طبيعي خليك من الناس وانصح الناس ما تنشغلش بحاجات معينة. فاحيانا التفكير العالي او عشان تجلب العيون
الناس في الاخر خالص سبحان الله فطريا تنفر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم. انزروا اعمالا عملتموها صالحة دول كانوا في بيئة علمية كمبيع خارجين عندهم معاني طيبة ففاهمين كويس قوي. انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وبعدين بيقولوا ايه؟ لا ينجيكم الا الصدق فليدعو كل رجل
من منكم بما يعلم انه قد صدق فيه. السطر ده شافي لكتير من الناس اللي عندهم هسهسة في امر الاخلاص بيشفي السطر ده بامر الله. ليه؟ عارفين فيه بعض الناس
شايف ان كل اعماله رياء وكل اعماله مش عارف ايه وان من شهد في اخلاصه الاخلاص واخلاصه يحتاج الى اخلاص طب الناس ديت بيقولوا لبعض ايه واقرهم النبي صلى الله عليه وسلم قال فليدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق في
قد صدق في في اعمال انت عارف انك عملتها بصدق وعملتها لله ويغلب على فعلك هذا فلما جيت اما جت الصخرة وقعت عليهم قالوا بصوا يا جماعة بقى عاوزين كل واحد مننا يقول عمل. فكل واحد قال عمل يغلب عليه كده. واخدين بالكم
في بعض الناس بقى شايف ان الموضوع ده حاجة ايه في غاية الصعوبة وان ده مستحيل وان ده مش عارف ايه وده انه يصعب على كل اتباعه. وكل من ايه؟ آآ يوجههم من ولد من طالب من آآ صاحب
هزا الامر بيعمل جلد زات رهيب جدا يا سبحان الله فقال فليدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه لعل الله يفرجها عنكم. شف بقى لعل الله دي خلاص لانه لا يشهد القبول
وده فيه فرق كبير بين شهود القبول وشهود الصدق. انا من وجهة نزري شايف ان ده عمل انا عملته لله وصدقت الله فيه وتحريت الصدق. قدره الله ام لا؟ لا اعلم
ده مش موضوعي بقى دي حاجات مش بتاعتي دي من حاجات الغيب. لعل الله وده في ان هو لا يرى نفسه تعالوا نشوف بقى التلاتة. طبعا لما اما نيجي نشوف التلاتة ما فيش واحد منهم زكر عمل فردي
يعني ما زكرش الصلاة. واحد ما زكرش الصيام. يا رب ان كنت تعلم اني صمت في اليوم الشديد الحر ده لك ففرج عني. ما قلش يا رب ان كنت تعلم اني تصدقت او صم او صليت طول الليل لا لا لا. فيه عبادات
ليس للانسان فيها حظ. فيه واحد بيرتاح نفسيا على ما بيصوم نفسيا كده فهو الموضوع فيه ايه؟ فيه راحة. ما بيعملش العبادة اللي ما فيهاش راحة يعني في ناس كتير جدا تختفي في رمضان وعاوزة تختفي. ليه
هو بيوهم نفسه احيانا ان هو عشان يتعبد لكن هي الحقيقة هو عنده شهوة انه يختفي. في رمضان يا جماعة بعتزر انا ايه هقفل صفحتي. هو بيبقى مستمتع باللقطة دي. او بيستمتع ان يبقى الناس
من الناس اللي ايه؟ اللي بيختفي في رمضان. هو عنده الحتة دي. هو مش واخد باله واحيانا بيكون عاوز ايه؟ يريح دماغه من الصداع من وجهة نزره فبيختار الحل الامتع وليس الانفع
بيختار الامتع وليس الانفع في اوقات كتير ممكن يكون الانفع ليس الامتع في اوقات كتير بيكون الانفع ليس الامتع. عشان كده انظر مقامك بعرف مقامك عند الله سبحانه وتعالى. انظر مكانك تعرف مقامك
فكل واحد مننا لازم ينتبه لتفاصيل الحاجات اللي هو بيعملها لله سبحانه وتعالى. واحد بيحب الحج والعمرة. ليه؟ هو حب لله جميل. ماشي. بس عشان هو الحج والعمرة بترقيه في منازل الايمان؟ لأ
الشرط امال عشان ايه؟ عشان هو بيرتاح نفسيا هو ما ما بينطلقش من باب العبودية بس. لأ هي من باب العبودية كده. وليه والا طب هو عارف ان والدته في رمضان ما فيش حد معها وهي تعبانة
برضو رايح العمرة وسايبها وهي بتقول له يا ابني خليك جنبي ومعلش يا امي وبتاع والكلام ده كله فيروح رايح. هنا لو هو بيختار العبودية هيختار الابقاء مع امه طب والاولاني كان بيختار حاجة غلط؟ لا كان بيختار صح برضه
بس هو بيختار العبودية اللي بيلاقي فيها نفسه. واللي بيلاقي فيها راحته مش العبودية التي يريدها الله منه في هذا الوقت. كل واحد بقى اللي ايه بصوا يا جماعة كل واحد
للدي ان ايه بتاعه واخدين بالكم؟ كل واحد له الدي ان ايه بتاعه يعني اما تشوف التلات الشباب دول ما فيش حد قلد بعض مش الاولاني قال لك آآ عمل في بر الوالدين فانا هدني اجيب عمل في بر الوالدين. لأ
انا هجيب عمل فيه عبودية لله سبحانه وتعالى بجيب عمل فيه عبودية لله سبحانه وتعالى. فقال احدهم تعالوا بقى نشوف هم هيقولوا ايه وكل واحد منهم هيجتهد وايه الكلام اللي هو هيقوله؟ عشان نستمتع ونشوف
الشباب دول كل واحد منهم اكيد هيبدع وهيتألق لان الصخرة شديدة  لابد ان نقول اعمال صحيحة. صحيحة كانت مخلصة لله وكان فيها اتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فالراجل ده الاولاني قال ايه بقى
هيحكي بيقول اننا كانت اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران. انا كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار ارعى عليهم وامرأتي ولي صبية صغار ارى عليها. ده ده واحد شغال ما شاء الله لا قوة الا بالله
عنده اسرة بيسعى في سبيل الله لها. عنده والد ووالده سنهم كبير وعنده زوجة يبقى عنده بيته الخاص صح عنده صبية عنده ولاده لكن في بعض الشباب ازا تزوج طلق ازا تزوج امرأته طلق والداه
وده انسان غير وفي تقرير وفي لكن هزا الفتى بيقول لنا من اول القصة كده. اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار ارعى عليهم. يعني الراجل ده كان
ما كانش معروف يا جماعة بطلب العلم ولا كان آآ يعني معروف ان هو شيخ يعني ولا عالم انسان عادي انسان عادي ودول محتاجين ان احنا نبرزهم في الامة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيبرز هؤلاء القدوات في الامة للصحابة رضي الله عنهم
فيقول وكان لي صبية صغار ارعى عليهم. التلاتة دول انا كنت ارعى عليهم وفي رواية كنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا. انا كنت انشغل ولا اقدم عليهم لا اهل ولا فلوس ولا اي حد
مستحيل بنلاقيه ان دول اللي انا اقدم عليهم حاجة وكنت لا اغضب دي هييجي معنا تاني يعني. ليه؟ عاوز اقول لك ان الاعمال دي يا جماعة والشاب ده العمل اللي وفق فيه ما جاش في يوم وليلة
ده رصيد يعني ما عملش لقطة مع والدته كده لقطة مع والده لأ ده مركز واخدين بالكم؟ يقول فنأى بي في طلب فنأى بي في طلب شيء يوما. يعني بيقول انا في يوم من الايام وانا بارعى
الغنم اتأخرت جدا وبعدت عنهم خالص فلما بعدت فلم ارح عليهما حتى ناما. هو كان يحلب الحليب ويجيب اللبن ويرجع البيت ويشرب الوالد ويشرب الاولاد والناس تتعشى وترزق هزا الخير. يقول فبدأت بيقول كنت
اذا ارحت عليهم حاربت فبدأت بوالدي فبدأت بوالدي حد من الشباب بيقول لي هو شاب بيصلي معي فبيقول لي هو انا النهاردة تعبان جدا جدا ومش قادر اروح لامي عادي
فانا بقول له مش فاهم السؤال. قال لي انا يوميا لازم اعدي عليها. واقعد معها شوية. بس والله تعبان جدا النهاردة ومش قادر خالص ده عادي ولا هكون آآ بسبب ان انا كسرت العادة ديت. فسبحان الله
رغم ان هو عمله يعني من الاعمال المفترض زاهرا لا تخرج هزه الثمرة بسهولة ويسر لطبيعة العمل في خشونة. لان هو آآ ضابط  قلت سبحان الله التوفيق بقى. الحاجات دي توفيق
شوفوا يا جماعة لن تجد في المجمل في المجمل حد فتح عليه في باب واشتهر به في الامة الا وهتلاقيه سبقك في باب عادي انت معك نفس الايه؟ الزروف والادوات انك كنت تسبقه فيه
يعني على سبيل المسال عالم كبير من علماء الامة قاعد يخدم الدين ويكسر الدنيا. فانت شايفه ان العالم ده حاجة كبيرة اوي بس انت شايفه ان هو سبقك عشان ايه؟ دماغه زرية
اه ربنا ادى له بقى علم وحفز ومش عارف ايه وكده. ده الزاهر. لكن لو تيجي تتأمل في الباطن يعني مسلا احد الفضلاء المشهورين جدا. وكلكم يعني بتتمنوا بس ان هو ايه يكون رقمك رقمه معك
الشخص ده لما تيجي تشوفه هتلاقيه في اعمال عادية جدا انت وهو الزروف بتاعتكم واحدة بس هو مختلف هو مختلف الشخص ده بيعمل ايه؟ يقبل قدم امه يقول والله اجد لزة عجيبة عندما لحيتي تلتصق بقدمها
لما لحيتي كده تلتصق بقدم امي خلاص زي محمد المنكدر بيقول ان انا وعمر اخويا كنا نايمين كنا جه علينا الليل. انا بت اغمز قدم امي. كنت بدعك رجليها. وبات هو يصلي. فوالله لليلتي احب الي
من ليلته بيقول انا قاعد عمال ادعك رجل امي وهو قاعد عمال يصلي. محمد ابن المنكدر ده ابن خال السيدة عائشة رضي الله عنها. يعني والده قال السيدة عائشة رضي الله عنها
وكم من سادات الدنيا في عصره واخدين بالكم ويدخل على والدته الفاضل ده بيعمل ايه؟ تقول له يا ابني سبحان الله! والله ربنا بيرزقنا من وسع البوك بتاعي ده سبحان الله! لسة صرفة كزا وكزا وكزا بس الحمد لله فيه خير. افتح البوك وهات كزا. وبعدين الولاد يصرفوا
وبعدين تلاقي فيه تاني وتلاقي فيه تالت تقول سبحان الله والله بركة والله بركة وبعدين هي مش واخدة بالها ان ابنها كل شوية بيرمي في البوك ده فلوس مش عاوز يزهر لامه
ان نسم يد عليا منه مش عاوز يشعرها ان في يد العليا. لأ بدون ما هي تشعر بدون ما هي تشعر تبعتوا آآ لاختها ولا تبعتوا لاي حد تقول له رح اديها للحاجة دي
بقول لها حاضر يا امي ياخد الحاجة ويزود عليها ويزود عليها فالست التانية ده انها تشكرها جامد جامد جامد وهي الست تقول والله العزيم الناس دي مؤدبة اوي عشان يعني بطيخة بعتها يعملوا كل الشكر ده
وهي مش واخدة بالها ان ابنها بعت عربية خلاص؟ ولا يلمح بس هو يريد ان يجمل سيرة امه في قلوب الناس فهتلاقي بقى ايه هتلاقي فيه فتح تاني جاله بقى في حاجات تانية
فتح بقى في في العلم فتح في حاجة تانية فانت بتبقى واخد بالك ايه كأن الموضوع كأن الموضوع وقف فين اه اصل هو زكي جدا فربنا فتح عليه لأ هتلاقيه سبقك في حاجة عادية خالص زي الجيران مسلا
هتلاقيه هو في الجار اه علاقته فوق الوصف مجرد ما يعرف ان جاره تعب اول واحد تلاقيه بيخبط عليه ويزوره في واحد بيحارب التعدد بيحاربوا حرب. مرة كنت قاعد معه
فبيقول لي انت عارف انا بحاربه ليه عشان سين وصاد ولام وعين واللخبطة اللي هم بيعملوها ومش عارف ايه وربنا ينتقم من الزلمة وكده وبعدين ايه انا عارف ان حد من قرايبه اخت يعني
في حد من الفضلاء متزوجها وهي معددة. فبقول له ايه؟ طب يا عم تجربة كزا. قال لي لأ. اقسم بالله لو الرجالة زي الراجل ده والله العزيم لاطلع في الشارع والف واقول يا جماعة كله يقبل التعدد
فقلت له ليه؟ فحكى لي الشخص ده بيعمل ايه؟ مع اخته وقريبته دي بتحس ان سبحان الله كاد ان يكون بوكر الصديق رغم ان مش معها اي حاجة يؤهل ان التاني لأ ده معها حاجات كتير جدا مريضة وعندها اولاد ومش عارف ايه بس
بيقول لي فسبحان الله فهتلاقوا يا جماعة في شخصيات كتير في المجتمع انت بتشوف اللقطة الزاهرة الزاهرة بتشوف عطاء الله بتشوف الضوء بتشوف الكشاف لكن لو دققت هتلاقيه هو كان انت وهو اتعرض عليكم حاجة
اتعرض عليك البر هو جري فيه وانت وقفت اتعرض عليه الجيرة ان هو جري فيها وانت وقفت عشان كده الفتح بتاعه في ناس يا جماعة بياخد الجايزة في حتة تانية
واخدين بالكم؟ بياخد الجايزة في حتة تانية. يعني في عالم كبير من المشاهير. خلاص هو خد عمل البر فخد جايزة البر فين في الفتح في العلم وخدمة الدين واخدين بالكم
في واحدة عندها حسن ديرة وجبر قلوب رهيب خدت الجايزة فين؟ في رزق لا يحصيه الا الا الله من ناحية الفلوس فمش شرط ان الجايزة هتاخدها فين في نفس العمل
واخدين بالكم؟ ارجو ان انا اكون وصلت الفكرة ديت. لاني هتفتح عليكم افق ازن ان هي ان شاء الله ليكون فيها توفيق بعد كده. فهزا الشاب كان بيقول فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني
انا سقيت ولادي قبل ما اسقي قصدي والدي قبل ما اسقي ولادي. فده كان على طول الخط انا كنت بعمل كده. وانه نأى بي زات من الشجر يعني بعدت وانا بارعى الغنم فسرحت. فلم اتي حتى امسيت فوجدتهما قد ناما. رجعت البيت ومعي اللبن
وراجع بقى عشان اشرب والدي ووالدتي اليوم المعهود انا بدخل على البيت الاول فداخل على والدي ووالدتي لقيتهم ايه فحلبت كما كنت احلم فجئت بالحلاب جيت باللبن يعني فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما
مش عاوز اصحيهم مش عاوز اصحيهم وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا ولا ما. فلبست والقدح على يديه. انا شايل الايه؟ شايل الكوباية في ايدي. انتزر استيقاظهما حتى برق الفجر يقول ايه؟ واكره ان اسقي الصبية قبلهما. والصبية يتضاغون عند قدمي
بيقولوا ليه؟ بيقول انا شوفوا يا جماعة باختصار عشان تفهموا الراجل ده بيعمل ايه؟ الراجل ده اكتسب هزا التوفيق بسبب المداومة هو على طول ما بيقدمش حد على ابوه. في حد من الشباب مرة كنا بنتكلم ان كل واحد عنده مبدأ في الحياة. مبدأ في الحياة بيلهمه
بيلهمه الشغف فيه. يعني مسلا انا عندي آآ عندي مشروع. فعندي مبدأ بيلهمني الشغف في المشروع ده زي مسلا واحد عنده مشروع خاص بالقرآن. ايه اللي محرك للمشروع ده؟ انا عاوز يوم القيامة او في القبر يتقال لي. انا صاحبك القرآن. بس. فانا
عشان يتقال انا صاحبك القرآن دي شغلاني فدايما بتهيجني على المشروع. فالشاب ده كل واحد مننا كان بيقول ايه اكتر ايه هو مشروعك؟ وايه اكتر حاجة بتهيجك فيه؟ او ايه عارفين والحاجات
يبقى الرؤية والرسالة والكلام ده فهو عنده ايه؟ شعار تحفيزي فقال انا مشروعي كزا واللي مخليني مركز فيه ايه هو بقى قال ان مشروعي قبل كل شيء وبعد والدي. قبل كل شيء وبعد والدي
فاهمين هو عنده مشروع المشروع ده ايه؟ بينزر له ازاي؟ بيقول ان هو قبل كل حاجة. بس بعد والدي واخدين بالكم؟ قبل كل شيء وبعد والديك مش هيفهمها الا الناس اللي ايه العالية
هيفهم الايه المعنى ده. هو سهل بس محتاج قلب يلتقطه. فالشاب ده كان ده شعاره بعد والدي. ما فيش حد يشرب قبلهم. ما فيش حد يشرب قبلهم. اكره ان اوقظهما من نومهما. واكره ان اسقي الصبية قبل
طب يا شيخ انا والدتي وحشة جدا ووالدي ومش عارف ايه وكل يوم بيضربوا بيمسكوا المسدس يطخوه في ودني وانا نايمة كده. ووالدتي جابت قطران دخنته كانتي كل شوية عاوزة كزا ومش عارف يقول الكلام ده كله. احنا مش بنتكلم على والدك ووالدتك
احنا بنتكلم مع عيالك ازاي يبروكي انت طب الحمد لله اصل انا قلقت. لا ما تقلقيش يا ست الكل. شفت يا عم هيكلمنا لك انت اتبسطتي لكن عليك انزعجت ربنا يلطف بنا والله
الشاب ده بيقول ان كان عنده ولاده بس الاولاد دول كانوا ايه يعني ازا اعلانين والمريض هيعيطوا وبتاع بس هو هيعرف يرضيهم. عارف كده عم ابنك يمسك في الحاجة وبتاع وقاعد عمال يعيط ما هارضيك كده يطبطب عليه شوية فايه لان
هو مش هينفع يسيبهم برضو ما هو لازم يرحمه ايه آآ يرحم الصغير زي ما هيعطف على الكبير ويحترمه ارحم الصغير. فهذا الشاب بيقول انا الموقف ده كرهت ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما. العمل ده مستحب ولا واجب يا جماعة اللي هو عمله
هزا العمل مستحب ولا واجب ويستحب العمل اللي هو عمله ده مش واجب. ده هو جايب اللبن لقاهم نايمين عادي يا عم سب لهم اللبن بتاعهم عقبال ما يصحوا لكن هو عمل ايه؟ درجة ليست واجبة
ازا كانت يا جماعة الدرجة الزائدة عن الواجب كان من افضل الاعمال اللي تقرب بها الى الله وهو ده كان زائد يعني لو كان سقى اولاده كان هيعد ان هو عاق
ولا كان هيبقى بار برضه ان هو يعدي على والدته ووالده لقاهم نايمين وبعدين ادى الاولاد. كان هيعد ان هو بار صح لكن المبالغة في تقدير الوالدين وعدم تقديم احد عليهما ده اللي وداه الرفعة دي
التؤد في كل شيء مهمة الا عمل الاخرة وانك تكون هادي كده ايه اللي عمل الاخرة اعمال الاخرة؟ لأ دي نقطة مهمة جدا جدا من الحاجات برضو المهمة اللي هنستفيدها من الحديس ده ان ليس دوما الجهر بالاعمال رياء
لان الشاب ده قاعد عمال يتكلم قدام زمايله. فليس دوما الجهر بالاعمال رياء. من الحاجات اللي بنستفيدها برضه انك هتلاقي انك هتلاقي في يوم من الايام ان اولادك بيضغطوا عليك نفسيا
ان برك يقل ان برك يقل شوفوا ايه؟ هم الصبية ايه قاعدين يعيطوا حواليه يعني سبحان الله كانهم بيضغطوا عليك ان البر يقل. لكن هو عارف كويس اوي. ان ده مشروع لا يقبل المفاصلة
لاسباب يكفي ان اسباب ان هم يصنعوا مسل ما صنعوا يكفي ان هم يفعلوا مسل ما انفعل طبعا بقى فيه فوايد كتير انا مش هتطرق ليها زي الفوائد الفقهية او اللغوية ان الاب والام يطلق عليهم والدان والكلام ده كله او ابوان
واخدين بالكم؟ لان مش ده الهدف يعني الاساسي يعني فسبحان الله ابوان كبيران بر الوالدين بيزيد استحبابه وفضله واهميته لما بيكبر الوالدين كبيران النقطة دي مهمة جدا قد يكون عامل في الدنيا احب الى الله
من كل الذين يظهروا امام الناس انهم يعملون في الاخرة. الراجل ده رايح مشوار وبيرعى غنم. صح فظاهرا راجل ايه يا عم انت مش بتاعة علم انت انت مش بتاع طلب علم انت مش شيخ
هذا رايح يرعى غنم وبتاع. لكن ربنا سبحانه وتعالى سدده. لما دخلوا في يده القدح في يده اللبن فيها فوايد ان هو لا يدخل على امه وابيه الا وفي يده شيء
فكرهت ان اوقظهما هو كان يعلم ان الايقاظ جائز صح لكن هو كره من نفسه انه يصحيهم. يعني مش حرام. عادي ما تصحيهم يا عم. لأ دليل على وصول هذا الانسان لدرجة عالية من البر
كان ممكن يسيب القدح يا عم سبه على الارض كده وانت شايله ليه؟ عادي يعني مبالغة في البر شوفها هو شيء عفوي لكن التقطه الزي ليس بعفويه وهو محمد صلى الله عليه وسلم. وحكاه. قال لك ده انه شايل الايه الحاجة في ايده. سبحان الله
شوفوا بقى ليه ما سابش اللبن؟ كان هو شربهم وساب شوية لهم ما هو لأ هو متعود ان في حاجة اسمها الاسبقية هم الاول يمكن يمكن يشربه كله وعيالي يبقى بكرة
عادي يعني هم عيالي هيموتوا زي ما انت تجيب عصير مانجة كده لاسرتك وانت جايل. وبعدين اعدي على الوالدة الاول يا عم ما تسيب لها كوباية يا عم ممكن تشرب كوبايتين. طب والعيال يا سيدي بكرة يا سيدي ايه المشكلة يعني؟ اصل دي مش حاجة يعني هيموتوا لو ما خدوهاش
ما تلاقي امهم اكلتهم يعني. بس طبيعة العيال بقى بيجروا ايه ورا الحاجات دي. قال واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل زلك دأبي دأبهم حتى طلع الفجر
حتى طلع الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء
ففر ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء عاوز اسألكم اسئلة الشاب ده دلوقتي امه صحيت من النوم قالت له يا حبيبي يا عيني عليك. يا عيوني انت يا ابني قاعد من امبارح والله يا امي من امبارح اقسم بالله شايفة علاء
عمال يعيط هو وعادل وجايبهم خالص ولا في دماغي. وقلت لهم لأ. عم تيتة تصحى. ياه! والله انت يا ابني يقولوا الهي ربنا يفتحها في وشك. والله العزيم لقايلة لخالتك النهاردة. اقسم بالله دا انت يا ابني ايه دا! هو فيه حد زيك! دا انت ما شاء الله عليك! ما شاء الله
عليك. قوم يا حاج قم شف ابنك اللي كل شوية تقول الولد اتأخر الولد اتأخر. شف يا عيني المسكين واقف من امبارح الوقفة ديت. جت سيرته اسنت عليه ها شكرته
وخلي بالك كان نفسه ينام صح هو كان نفسه ينام مش جاي من الشغل وتعبان طول اليوم برة انا عاوز انام. يا جماعة حتى لو هو الفعل ده كله مستحب لا تستهين بالمستحبات
فربما هي التي تنجيك. ربما هي التي تنجيك. فسبحان الله! الولد ده ما شاء الله لا قوة الا بالله! زي ما اقول لكم ما الناس من والده ووالدته ادنهم يشكروا فيه
يمكن الشكر ده كان يفرق معي نفسيا كان حد يكافئني كان حد يقول لي لا لا لا ابرك الاعمال الذي تفعلها ولا تجد من يشكرك عليها. ولا تجد الا الله يشكرك عليها. شف العمل ده
حد شكره عليه صح بس تعالوا للصخرة العمل ده اتعاد للصخرة الشاب ده لما دعا بانفراج الصخرة الصخرة ما اتفتحتش كلها صح؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لما انفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج. ما يجيش واحد بقى يقول له على فكرة انت ما كنتش مخلص
عشان دمك ترسم وما اكره ان اوقظهما ومش اكره ان اوقظهما كانت اتفتحت يا حبيبي يعني الله يكرمكم احنا عاوزين اعمال تخلص لا يا جماعة احيانا الصخرة التي انطبقت عليك
تحتاج لاكثر من عمل وربما يقدر الله سبحانه وتعالى انسداد الصخرة وعدم رفعها حتى تعلم انك باخوانك لا بنفسك وفقط وان تعلم ان في صخرات في الامة محتاجة لها عدد اعمال
عشان تترفع في صخور في الامة كتير ما بتترفعش الا باكسر من واحد مش بتقول لو كان فينا واحد مخلص كان الموضوع انتهى. لأ. فيه حاجات هتحتاج اتنين تلاتة اربعة. انت مع زمايلك في مؤسسة
تعملون لدين الله حصلت مشكلة ما بنشدوا لي لو كان والله العزيم لو شيخنا ده حلو وصادق ومخلص الموضوع ربنا يفرج عنه. لا مش شرط مش شرط الموضوع بيبقى اعمق من كده بكتير
في تفاصيل كتير تانية سبحان الله فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ان كنت تعلم رغم ان هو ايه لما قالها لما الراجل ده قالها ده ليه ؟ لما عمل العمل كما يعلم ان هو صادق ويغلب على زنه الصدق ومع زلك اما جيه يطلب قال يا رب
ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة. نرى منها السماء وفي اشارة من ملمح اخر لانك عم تدعي يا سيدي ادعي دعاء واسع ما تضيقش الدنيا ما تقولش فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء. اديك خدت على اللي انت طلبته
انت مش عاوز تبص على السما بص على السما بس ما انتاش طالع هذا طلبك. افتح نفتح وسع في دعائك. الله الواسع عطاؤه واسع. وفرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء
التاني بقى وش لو هو لو انت اللي عليك الدور هتدقنك هتقول ايه لو انت اللي عليك الدور هتقول ايه ؟ هدور على عمل متعلق بالوالدين ما خلاص كده واضح ان الوالدين اللي بتجيب
لأ ده التاني ده بقى هيقول عمل اصلح اعماله هو اشد ما يخجل من زكره تاني ده اللي جاي معنا ده عملوا ايه هو؟ ايه اصلح عمل هيقوله؟ هو اشد عمل يخجل المرء من ان يزكره. عشان كده لما تيجوا تشوفوه وهو
اتكلم انت تحس تقول له ايه يخرب بيت شيطانك. ده الصخرة كده هتخش علينا. اللي انت بتقوله ده. لان واحد اومال ايه يزكر مجموعة من الزنوب ومجموعة من الاشكالات هنشوفها. واحدة كنت بحبها. عرضتها عن نفسها. وبعدين هي ابت. سبتها؟ ابدا
الم بها سنة اه جات لها مشكلة. اسيبها واساعدها؟ لأ فلم اعطها. وجمعت المال ورحت عملت كزا ورحت اه الله الله الله سبحان الله كل الاشكالات ديت اه وهترتب الكلام ده ودخلت بها وجلست بها مجلس رجل من زوجته
كل دي مشاكل انا احس لو انا كنت مكان آآ الشباب دول وقاعد عمري ما هقول له ايه يا عم انت انت بتعمل ايه؟ انت بتقول ايه يا عم احنا عاوزين حاجة
تزيح الصخرة مش تدخلها علينا هنشوفه بقى المرة الجاية الراجل ده عمل ايه وحل مشكلته ازاي؟ فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
