السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددني واياكم لما فيه خير ويجمعنا واياكم مع هذا الجيل على سرر متقابلين غدا يوم القيامة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم بما يعود علينا بالنفع غدا يوم القيامة
اليوم هنتكلم عن اه واحد متميز جدا بريد آآ شخصية مش بسهولة اه يتكرر في الزمان واحد العشرة وهو احد التمانية اللي سبقه اسلام صلى خلفه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
كان من اوائل المهاجرين للحبشة ثم الى المدينة فهاجر الهجرتين هو احد الستة اصحاب الشورى اللي عمر جعل الخلاف فيهم سبحان الله هو شخصية مجاهدة جدا من الطراز الاول شارك في بدر شارك في احد وشارك في الحديبية شارك في خيبر في فتح مكة في بني النضير
في بني المطلق في بني قريظة في ذي قرض قائد سرية دومة الجندل ترك في حنين وشارك في تبوك وصلى خلفه النبي صلى الله عليه وسلم فدي السيرة العطرة لهذا الفريد المتميز
المجاهد الرباني المفتوح عليه في غزوة بدر كان البعير بتاعه يتعاقب عليه ابو بكر وعمر ففي بعير واحد هما التلاتة بيركبوا عليه آآ ليه قصة مع بلال رضي الله عنه جميلة هنقولها في وقتها
حصلت في بدر في احد لما فر الناس وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت ضغط السيوف ثبت مع النبي سبعة انصار وسبع مهاجرين. هو كان منهم كان منهم طبعا يوم احد ده كان يوم عالمي
كان يوم يعني ان شاء الله في برنامج السراجي منير اتكلم عن المغازي ومنها هذه الغزوة المباركة لان لها ترتيبات ولها شغل عالي جدا اه تصدق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم باربعين الف درهم. ثم تصدق باربعين الف دينار. ثم خمسمائة فرس ثم
خمسين الف دينار في سبيل الله خمسميت راحلة في سبيل الله. اعتق تلاتين الف نسمة نزلت في شأنه وشأن عثمان الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى
الف وخمسميت فرس طلقهم في سبيل الله. سبعميت بعير شوفوا يا جماعة عشان الناس اللي قاعدة بتقول لك انا بجمع عشان دنيتي وبخدم ديني. شوفوا الناس اللي بتخدم الدين ما فيش غزوة سابها
مش الواحد النهاردة حجة الدراسة سايب لي المساجد وسايب لي الدروس وسايب لي البرامج وسايب حلقات القرآن والحجة ايه عشان اطلع طبيب مسلم اخدم ديني. انت اصلا دوست على دينك
كل حاجة جاي هتخدم حاجة انت دايس عليها برجلك تخدم حاجة انت متبري منها مش حاسس انك فخور بها فواحد النهارده يفتح عيادة يفتح آآ سوبر ماركت يعمل لي شركة تسويق شركة برمجة شركة اي حاجة ويبدأ يسيب كل حاجة. او اول حاجة الصدقات
هو ده ما اكتفاش بالصدقات وبس وقال لك اديني بتصدق لا تصدق بنفسه قبل ان يتصدق بجيبه باع يوم واحد في يوم من الايام باع ارضا لعثمان رضي الله عنه باعها له بكم؟ بسبعمائة الف درهم
ياه الناس دي تقيلة قوي. شفت الغنى لو انت مكانه تعمل ايه رجال اعمال بقى بيتكلموا اهم عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه هو صاحب صاحبنا الذي سنتكلم عنه ومشرفنا
بيبيع بيشتري هو وعثمان فعثمان اشترى منه ارض باعها له بسبعمية الف. ده رقم كبير ولا صغير باع يوم في يوم ارض العثمان باعها بكام بقى بسبعمائة الف درهم. وزعها قبل ان يدخل بيته
وزعها قبل ما يروح البيت هو فيه كده؟ اه فيه كده. اما يبقى واحد بقى بيخدم دينه فعلا شفتم الجمال؟ هو طبعا ده بيخدم دينه ولا حاجة الدين مخدوم الحقيقة كلها انك بتخدم نفسك وتشرفها
اما الدين فمشرف اصلا ما ارسل الله محمد صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق الا ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. فالموضوع خلصان خلصان هو الموضوع انت هتقف في الصف ده ولا لأ
لكن هو كده الاسلام طالع زي الصاروخ الموضوع خلصان اوقف قبل ان يموت الف فرس في سبيل الله الناس لدرجة من كسرة انفاقه قالوا ان عبدالرحمن لشديد الرياء ده مش مرائي بس ده تقيل اوي
فانزل الله الذين ينفزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات فدافع الله عنه شوف اما الله سبحانه وتعالى يتولى ان يدافع عن قلبك عن نيتك هو يا جماعة الراجل وصل من الانفاق
من كسرة الانفاق الناس قالوا صعب ان في حد بيعمل كده صافي ده واحد فيه حاجة غلط سبحان الله اوصى عند موته لكل من بقي من اهل بدر بربعميت دينار دهب
ربعميت دينار ذهب كل واحد عايش من اهل بدر وكانوا مية فاخدوها تروميت واحد عايش من اهل بدر لسه ده عارف اللي سبقوه بالايمان ده عارف منزلة الناس عارف منزلة الرجالة فعلا
اصل هو راجل راجل نقي وقلبه عالي وعثمان كان بيقول ان مال عبدالرحمن حلال صف حلال صفو جماله صافي سبحان الله فعشان كده وان الطعم منه عافية وبركة لدرجة ان اهل المدينة قالوا من اعجب ما قالوا ان اهل المدينة شركاء لابن عوف لابن عوف في ماله
عبدالرحمن بن عوف بيقولوا ان اهل المدينة شركاء في ماله. ازاي يا جماعة قال لك ثلث يقرضهم ثلث ثلث بيقرضهم والتلت بيقضي عنهم والتلت يعطيهم ويصلهم ولك المدينة كلها شركاء في فلوسه
لما النبي قال خيركم خيركم لاهلي من بعدي فباع بن عوف حديقة بربعميت الف قسمها على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يا سلام على الجمال يا ولاد شوفوا يا شباب عامة
اما تيجي يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم يلاقيك انك كنت مهتم بازواجه بعد ما سابهم ياه ايه الجمال ده يا جماعة هو عنده لزة العطاء هو مش بيعطي عشان الجنة مش بيعطي عشان الدرجات بس. هو وصل مرحلة
ان بقى عنده اللزة لما كان في يوم من الايام داخل دخلت المدينة قافلة لي كونتينر ابل داخل سبعميت ناقة من الابل جاي من الشام داخلة المدينة سبعمية دول يغطوا المدينة انذاك. فكان عنده بقى ايه
فعائشة طبعا الابل دي مش جاية فاضية. لا ده جاية محملة. دي كل ابل دي زي الكونتينر كده. محمل بقى ايه؟ الطعام والثياب وكل حاجة فقالت عائشة ما اجمل هذا المال لو كان لله
قل يا سلام! ايه الجمال ده! بس لو كان لله عبدالرحمن ما يروحش هازز كتفه كده يقول لك الحمد لله. اللهم لك الحمد الفلوس دي كلها بتاعة ربنا الحمد لله انا بطلع زكاتي وبتصدق
وعلى فكرة يعني هو انا اما اجيب لابني بنت لابون ويركبها ويجري بها ويجيب له هملاجة ويلعب بها في المدينة كده وان الله يحب ان يرى بقى اسر نعمته على عبده وان ولادي كده كل واحد يكون عنده هملاجة يلعب بها
هي دي مش لله ولا ايه وانا مراتي كده اما يكون عندها بنت لابونا تروح بها كده مشوار ولا حاجة في المدينة كده وبتاع عشان يشوفوا ايه ان اهل الاخرة برضه معهم دنيا. هي دي مش لله
وانا عم اجيب السياب الحضرمي الحضرمي كده والبس مش عارف ايه هي دي مش لله ولا ايه انا اصلا لله انت مطلع الفلوس دي لله اه هو انا شغال في الدعوة يبقى الفلوس لي ولا مش لي؟ لي طبعا
وعبدالرحمن ما دخلش في المزنق ده لان المزنق ده عاوز آآ يعني مش بتاع الشرفاء مش بتاع الانقياء بتاع الناس العالية قوي بقى عبدالرحمن قال ايه كم يعني اعلى واحد منا قاعد عند الحجر الاسود دلوقتي ولابس احرامه
وفي ليلة يوم عرفة هيقول لك نصها لله هو قال هي لله هي لله ده بعد ما شفتها كده تقول هي لله سبعميت ناقة كل ناقة عليها قافلة. ايه ده
انتم بتشتغلوا ازاي يا جماعة لدرجة وهي داخلة في رجة في المدينة دب دب دب الجماعة الماشية كله طلع يتفرج ايه ده ايه ده ايه ده؟ قال لك ده ده فيه
ده في افتتاح هنا ضخم جدا لابن عوف. فابن عوف يا جماعة هو اصلا هو عارف هو هو ايه ما هو اصله مشارك في كل مغازي النبي صلى الله عليه وسلم
هو عارف كويس قوي هو بيعمل ايه وليه فابن عوف رضي الله عنه عشان بس الناس اللي بتدنيها تضحك على نفسها وداناها تقول لك ايه احنا احنا رجال اعمال عشان نخدم مش عارف ايه. فيه ناس كده الحمد لله يعني
بس احيانا بتكون النية دي مش لرجال الاعمال وبال لان ده بيبقى الكمين اللي حطه للشيطان عشان يخنقه والشهادات اللي الشيطان عاملها حبل من خيط خفي عشان يعدمه بها بطريقة خلقتن
لكن عشان كده كان طموحه الاخروي عالي قوي لان هو شغال في الاخرة فعلا فعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قاعد يراعي زوجات النبي بعد موته حتى عندما ارسل لعائشة رضي الله عنها قالت كلمة يا سلام على الجمال
قالت سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة شوف عم امك عائشة انك تعطيها عطاء بتقول فيك الدعاء ده. انت عملت ايه معنى كده انك مهتم اهتمام راقي جدا. بوصية النبي صلى الله عليه وسلم
وكان صافي جدا يا جماعة كان انسان زاهد رغي القلب في السما عمر رضي الله عنه مرشح لخلاقة ايه اه بعد الوفاة ارشح ستة قال لهم اختاروا واحد من الستة دول
فعمل ايه قال والله لان لان تؤخذ مدية يعني سكينة فتوضع في حلقه هتجيب سكينة تحطوها في حلقي ثم ينفذ بها الى الجانب الاخر احب الي من ذلك هم حاطين ستة من اهل الشورى. عمر وهو بيموت قال الستة دول اختاروا منهم واحد يكون هو امير المؤمنين من بعدي. انا هرشح لكم واحد من الستة دول
الستة دول عندي سيان خدوا منهم اي واحد هو كان منهم اصحاب الشورى الستة. فقال ايه اول ما عرف المعلومة دي قال لي يا نهار ابيض! انا لو سكينة اتحطت
في حلقه وتطلع من الناحية التانية والله احب الي من ذلك طب هيعمل ايه بقى ثم خلع نفسه ثم خلع نفسه. يعني ايه؟ قال لي انا برة يا جماعة ففوضوه في اختيار الخليفة
فاختار عثمان يعني لما طلع قال لهم ايه انا هطلع يا جماعة بس هل لكم ان اختار لكم وانتقل من انتقي منكم واحد يعني اختار لكم حد منكم فقال علي انا اول من ارضى. انا اول من رضي
هم دلوقتي بقوا خمسة. هو واحد طلع. قال له يا جماعة خلاص انا هختار كزا. وشوفوا من توفيق الله قلوب عجيبة يا جماعة. ما هو الستة دول كانوا ممكن يختنفوا. طب هنعملها قرعة؟ طب هنعمل ايه؟ هنعمل ايه
نعمل ايه؟ هنعمل ايه؟ شوفوا الجمال على طول. واحد طلع قال يا جماعة انا مش في المشهد بس تخلوني اختار لكم حد اه انا اختار لكم عثمان لما مرض عثمان
فاراد ان يعهد الى عبدالرحمن جا له واحد قال له ابشر ان عثمان قد كتب لك العهد من بعده فقام ابن عوف بين القبر والمنبر بين قبر رسول الله ومنبر رسول الله
ثم قال اللهم ان كان من تولية عثمان اياي هذا الامر فامتني قبله الناس دي يا جماعة مختلفة خالص لا حول ولا قوة الا بالله اللهم ان كان من تولية عثمان اياي هذا الامر فامتني قبله
فلم يمكث الا ستة اشهر حتى قبضه الله اه صعب صعب ان بعض النمازج دي تطلع تاني كده الذهبي علق قال من افضل اعمال عبدالرحمن انه عزل نفسه من الامر
حاجة كده يعني من من الرقي بتاعها والنقاء انك مش عاوز تعلق عليها. لانك لو علقت عليها ممكن ايه تشوش على التعليم فعثمان شخصية في غاية الرقي والنقاء حاجة مختلفة تماما
عبدالرحمن بن عوف كان النبي يدعو له ويقول بارك الله لك فيما اعطيت وبارك الله لك فيما امسكت حاجة كده يعني وفيه اسر انكحوا عبدالرحمن فانه من خيار المسلمين ومن خيارهم من كان مأيه
مثله سبحان الله اشوف الجمال والرقي اه عبدالرحمن بن عوف هو احد الثمانية السابقين للاسلام احد العشرة المبشرين بالجنة. يا جماعة انت عارف يعني ايه انسان مبشر بالجنة؟ انت قاعد يا عيني
مطحون ليل نهار مضغوط عليك ليل نهار عشان ايه عشان النتيجة تطلع عشان نتيجتك طلعت عارف بقى اللي بيجيب لك النتيجة النبي صلى الله عليه وسلم عم النبي صلى الله عليه وسلم يعطيك النتيجة يقول لك انت من اهل الجنة. عبدالرحمن في الجنة نص واضح ما فيش نقاش خلاص
ابو بكر في الجنة عثمان عمر في الجنة عثمان في الجنة علي في الجنة ابن عوف في الجنة يا جماعة قايمة طيب الناس ديت لما سمعوا الكلام ده ناموا لا هم في الجنة عشان الحاجات دي ما بتنيمهمش
عشان كده خدوا النتيجة بتاعتهم طلعت احد العشرة المبشرين بالجنة. واحد الستة اصحاب الشورى يوم اختيار الخليفة بعد الفاروق. والله يا جماعة من الحاجات اللي هتخشوا قبركم  وهتندموا عليها انكم ما قعدتوش في الدنيا كتير مشغولين بالناس دي
مشغولين بقى بالاكل والشرب ومين راح ومين جاي والمدارس والدروس ومش عارف ايه والخناقات وهو قال لي وانا قلت له بقى بتاع الدربكة دي هتفقده كتير قوي يعني واحد كده زي كده ما يكون واحد مسلا
رايح رايح رايح مكة فعايز يقول له رحت المدينة اه والله ما كنت فاضي ومش عارف ايه. ياه يعني فاتك احد وفاتك كذا وفاتك كذا وفتك كذا وفتك كذا اه فاتني كلها مكملة الله المستعان بقى. طب عملت ايه في الحرم؟ والله انا كنت باصلي عادي في الصحن فوق
عشان الدنيا كانت زحمة. ياه! ما نزلتش تحت شفت الكعبة! لأ حتى زمزم ما كنتش ايه عارف اشرب منها. ياه! امال كنت بتعمل ايه يا ابني! انت كنت قاعد فين
وانت قاعد في كتيب هو كده في ناس كده هتخش الاخرة كده. تخش قبرها كده. كانت قاعدة في كدي سايب الحرمين وبيروح لهم كده احيانا كده يقول لك ايه اروح بصة بصة كده ايه من على السطح كده او اروح برج الساعة نبص من فوق
المعنى ده مهم قوي ان احنا ناخد بالنا منه وننتبه له ربنا يرزقنا السكينة احد الست اصحاب الشورى يوم اختيار الخليفة بعض الفروق احد النفر والذين كانوا يفتون في المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم
حي قائم بين ظهراني المسلمين يا راجل بيفتي والنبي قاعد يعني عارفين بقى الراجل وصل فين  اسلم عبدالرحمن قبل ان يدخل النبي دار الارقام وعارفين الارقم كان عنده قد ايه
انتم عارفين الارقم سنه قد ايه؟ كم قيل تلتاشر سنة وقيل سبعتاشر سنة يعني بنتكلم شاب ما بين ايه يعني هنقول اعدادي وسانوي يعني هتلاقيه في بيه في الشريحة ديت
هو ده كان فيه اخطر اجتماع في مكة بيتم في بيته؟ اه عادي جدا تعرفوا حاجة عن الارقم تاني انتم عارفين ان هو مات في لخلافة عثمان رضي الله عنه
هو لقطة احيانا بيكون دورك انك تكون لقطة لقطة في المشهد مش كل شوية بقى انا بقى فين؟ انا بقى فين؟ انا عاوز اصلي في المدينة. انا مش عارف ايه؟ انا مش عارف لا لا لا ما تلاقيش كل شوية بقى قاعد ايه يدربك الدنيا
وانا عودت عليها ابن عباس احكي لك قصة اه انا بقى اللي كنت ايه بييجوا عندي وكنت دايما هيعمل لهم الايه ده احنا عندنا في مصر في واحد جاب جون مش عارف من كم سنة ده
عشنا بجون جابه في كاس العالم التباهيق في كل صغيرة وكبيرة يقول لك وعملت كزا ومش عارف ايه فسبحان الله فانت لك تتخيل دي النفوس الشريفة بقى يا جماعة. النفوس التقيلة. كانك احيانا بيكون دورك انك تحط المايك وخلاص ابعد بقى خالص عن المشهد. انت دورك خلاص زبطت السماعات
كل شوية بقى تقول على فكرة ان انا عامل سماعات الجامع ده. على فكرة الصوت الجميل اللي انت سامعه ده انا اللي عامله. على فكرة التسجيلات اللي موجودة على الموقع اللي مشهور مش عارف ايه. انا اللي كنت
يا عم فوق يا عم يا عم انت ممكن يكون دورك انك كنت سجادة الناس مشيت عليها خلاص انت كنت دورك الخيمة اللي الناس اتزلت ايه؟ بزلها في يوم من الايام
اللي بيشتغل لله ما بتسمعش صوته ترى اسره اسلم عبدالرحمن قبل ان يدخل النبي صلى الله عليه وسلم دار الارقم دار الارقم يا جماعة ده التقاء الصحابة في اخطر مراحل الدعوة في بيت شاب. يا جماعة
التاريخ اتغير يقول لك قبل دار الارقم ولا بعد دار الارقم؟ هو انت ممكن تكون انت تاريخ يعني انت ممكن يقول لك قبل دخول فلان ده قبل ما فلان ده يعمل قبل الرحلة بعد الرحلة. قبل القرار ده قبل انا بعد ما عملت البرنامج ده غير قبل ما عملت انت ممكن تبقى قرار في الحياة
ممكن ان في شريحة كتير جدا تستقيم في طريق ربنا سبحانه وتعالى نقول لهم امتى يحطوا يحطوك انت التاريخ ممكن ممكن في حياتهم يحطوك انت التاريخ ممكن خاصة مع فريق الاشراف انتم قدامكم تسطروا تاريخ
ان ياما اخوات كتير جدا تقول انا تاريخي يوم ما فلانة ديت هي اللي كانت مشرفة علي يوم ما دخلت برنامج كزا هو تاريخ بدايتي. انا اتغيرت مع كتاب الله لما حصل كزا. فين بقى دار الارقم في حياتك؟ هل انت ارقم لغيرك
هل ممكن تكون انت كنت ضارب ارقم لغيرك ولا لأ كل واحد منا بقى يفكر وده اوا يا جماعة فشوف سبحان الله الراجل ده يا جماعة الشاب الجميل ده ايه الطموحات اللي كانت في دماغه؟ هل كان نفسه امنية حياته بقى انه يبدأ يصطاد الايه
الغزال ويجري مش عارف ايه وينكف مع مش عارف اي حيوانات ويركب الفرس ويطلع الصخور ايه اهتماماته  ان يلعب بابجي عند حي الصفا ولا يروح يقعد في قهوة اللات ايه طموح الشاب ده في الوقت ده
طموحه ان عنده استعداد يغامر باعلى درجات المغامرة اعلى درجات المغامرة ياه دار الارقم دي في بني مخزوم يا جماعة في بني مخزوم يعني في عقر تار ابي جهل يعني
الاخوة مجتمعين فين؟ النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة كانوا مجتمعين فين فيمكن في اخر السور بتاع الجنينة بتاعة ابي جهل انت كمان مغامر المغامرة الكبيرة ديت اوي يقول لك اصل ده المكان الوحيد مش هيدوروا فيه يعني. مش هيشك فيه
ابو جهل خالص فعبدالرحمن بقى اسلم الفترة بتاعته قبل ما يدخل النبي دار الارقى وده بعد اسلام الصديق بيومين اتنين بس ياه الصديق بيومين. وعلى فكرة هو مين اللي جابه
الضيق اه انت تبقى مسلا داخل برنامج هات هات الصديق معك انت قصدي يا ابن عوف معك انت رايح رحلة رايح معسكر رايح اي حاجة فيها خير شوف ابو عبيدة ابن الجراح هاته
لان ده لو جريته التراك بتاعه كله معك عشان كده يا جماعة فيه ست اسلموا في يوم واحد ابو بكر جابهم في يوم واحد منهم ابن عوف منهم ابو عبيدة. ايه دول يا جماعة
ابو بكر ده يا جماعة يعني فشوفوا حتة صغيرة كده عشان كده انت النهاردة لازم تبقى مدركة فين الستة اللي هتجيبيهم؟ يبقى لك ملتزمة بقى لك خمس سنين. كم واحدة جبتيها
ده يا جماعة كان عدى على اسلامه اقل من تمانية واربعين ساعة على طول جاب الشباب دول البعض للاسف ممكن ينتج في الشر كان بينتج جامد اوي وهي غير ملتزمة ياه كانت شغالة. طب لما في الخير وقفت مش عارف ليه
طبعا لقي من العزاب في سبيل الله ما لقيه المسلمون الاوائل فصبروا وصبروا لابد يا جماعة في قدر من فاتورة الدفع. في بعض الناس عاوز يدخل طريق ربنا بدون دفع فواتير
لأ فمن اول يوم بلال هانت نفسه تعريف الله عشان كده صبر. هو وجد اه فلقي من العذاب في سبيل الله ما لقيه الاوائل فصبر وصبر وثبت وسبتوا مر بدينه الى الحبشة كما فر كثير منهم بدينه
حد يعلق على الجملة دي كده فر بدينه الى الحبشة فر بدينه الى الحبشة ايه اللي تستفيدوه من الجملة ديت؟ فر بدينه الى الحبشة ايه الجملة مم بدينه الى الحبشة
قوة الدين اه ان هو فر بالدين مش فر من الدين. في فرق كبير انك تفر بدينك او تفر عن دينك فخلي بالك انت ممكن تفر وانت في المجتمع انك ممكن تكون
وجودك من عدمه مش فارق. فانت فارغ من الدين. وانت في المجتمع بتاعك اه. لأ انا قل لي الجامعة بتاعتك وانت قولي لي في الجامعة خدت كم واحد ما كانش بيصلي بقى بيصلي على ايدك
كم واحدة بقت لها علاقة مع الوحي قل لي كم ولد بيكلم بنت انت انكرت عليه ايه ده بقى ايه ده بقى استنى استنى انت عاوز تعمل معي ايه بقى ان شاء الله؟ لا مش انت قلت ان انت داخل قسم البرمجة الطبية عشان تخدم الدين؟ ما احنا شايفين بقى يا عبدالرحمن بيتكلم
الياء عاوزينك تكلم عبدالرحمن تقول له ما ينفعش كده وانا كده هخدم ديني اصل انا كده ممكن يعني ايه الناس تقول عليا ان انا ده انا بصلي في البيت آآ جمع
عشان ما حدش ياخد باله اه لسه بقى قدامنا كتير قبالك فيهم خير امة اخرجت للناس فين الصفات بتاعتهم في انك تحث على الخير ففكرة انك تفر من الدين ولا بتفر بالدين
الدنيا مختلفة تماما تماما تماما. وفر بدينه الى الايه راح الحبشة فر بدينه الى الحبشة طيب ما هو ساب ايه؟ ساب يا جماعة ساب البيت. انتم عارفين يعني ايه انك الصحابة يهاجروا
ده معنى بسيط خالص صح انك تهاجر ده معنى بسيط في غاية البساطة سهل ولا صعب صعب حبتين ولا صعب خالص طيب عشان حضرتك تدرك يعني ايه صعب ولا ولا يعني ايه هجرة
كل واحد باللبس اللي بيسمعني دلوقتي لو اخت هتلبس اسدال ولو اخ باللبس اللي هو لابسه هينزل معه المفاتيح مفاتيح ايه؟ البيت اه مش مفاتيح العربية وهينزل ماشي؟ ويقفل الباب وراه
ويتوكل على الله بلا رجعة هو ده يعني ايه مفهوم الهجرة طيب اصل آآ طب وانا هعمل ايه في الموبايل اللي جوة وبطاقات بتاعة البنك بتاعتي ومش عارف الايه وطب والعربية اللي في الجراج؟ بقول لك انت ما ينفعش تفتح الجراج اصلا
ايه ده طب ده ده انتريه ده لسه جايبه ده الاباجورة دي ده انا مش عارف لسه عامل ايه ده ده الوزرا دي كلفتني كزا وزرة ايه بقول لك احنا هنسيب العمارة هنسيب الفيلا
وهسيب الجنينة وهنسيب العربيات اللي جوة وهنسيب مش عارف ايه يا ربي هو الصحابة كان كده بقى بيعملوا كده يروح طالع برة سايب بيته ما ينفعش يركب الايه الدابة لان لو ركب الدابة يبقى انت مسافر انت رايح فين؟ في تربص
فكان يطلع عادي جدا عادي ماشي عادي كانه بيبص كده عادي بيطلع يبص شوية كده عادي بيلف في البلد مرة واحدة اختفى تبته فضي عشان كده اهل مكة ايه خدوا البيوت. ما ابو جهل بعد ما الناس آآ الصحابة مشيوا اي بيت كان يسافر على طول يروح مسيطر على البيت واخده
باللي جوة بقى تيجي تقول لي اصل ما خدوها فانت عارف يعني ايه صحابي هاجر عارف يعني ايه بقى عبدالرحمن بن عوف التقيل ده يهاجر سبحان الله ما في بنوك في الحبشة هيحول عليها ولا ومعلش برضه يعني احنا دينا برضه ايه مش يعني ايه
وانا ليه اعرض نفسي للازى ده وانا برضو يا رسول الله معلش برضو ما ربك رب قلوب وربنا عليم بزات الصدور خلاص طالما جوة ابيض يبقى برة ايه؟ ابيض آآ
الكلام الجميل ده الناس دي حتة تانية خالص يا جماعة خلاص هو يقول لك انا بعت اه خلاص اهمش قانون قانون الشاري بقى يا جماعة انا دلوقتي آآ لو انا اشتريت الموبايل بتاع حضرتك
مين اللي يملكه انا صح وبالتالي انا التصرف فرع عن الملك فبما ان اللي انا ملكت اه ربنا ملك نفسك؟ اه وانت بعتها؟ اه متأكد ان الله اشترى انت بعت؟ ايوة بعت خلاص
فاما يقول لك يمين ما تقولوش اه بس انا لو مشيت يمين ديت معنى كده ان نفسي ممكن تتعرض انا فلوسي ممكن تتاخد حبيب قلبي هي دي بتاعتك آآ الفلوس يعني
ولا النفس؟ الاتنين هو انا الصراحة يعني اصل انا دايع بشرط انا بايع ان انا كاتب شرط كده في الاخر كده ايه يعني ايه آآ خفي عارف كده يقول لك ضمير مستتر تقديره؟ اه في سطر ايه؟ مستتر. انا كاتبه كده ان هو ايه؟ انا بايع اه بشرط اكون انا مستمتع واكون ما فيش اي حاجة ايه
علي والا بقى انا ممكن اعمل حاجات تانية كبيرة قوي. انا معلش انا البيعة دي ما تلزمنيش لا اصل انا عاوز انا عاوز انا عاوز اجر حالي انا عاوز اجر دلوقتي
اما كان يوم القيامة وتبنى لهم الجنة هناك؟ لا انا معلش انا برضه صانع ما اقبض دلوقتي واخد شهادتي والناس تحترمني والدكتور راح والدكتور جه واكون معيد في الجامعة وما تحرمش من الشهادة ديت معلش ده اجر آني هاخده دلوقتي. لكن تقول لي الجنة يا عم حلها بقى لما كلنا نروح. نبقى نشوف الموضوع ده
لكن انت هنا في الدنيا لأ معلش انت عارف لو ربنا بيقول انا هشتري منك نفسك ومالك وهديك حاجة دلوقتي انا ممكن افكر. لكن يقول لي الجنة لأ ما انا انا
من العقد ده مش داخل دماغي طبعا انا ما بتكلمش على حضراتكم انا بتكلم على الناس التانية اللي هم ايه بيبقى ساكنين برانا دول ساكنين في بلاد بعيدة خالص عننا
لما اذن للنبي بالهجرة بقى للمدينة كان في طليعة المهجرين الذين هاجروا لله ولرسوله يا سلام على اليقين ولما اخذ النبي صلوات الله يؤاخي بين المهاجرين والانصار اخى بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري
سعد ده استشهد يوم احد فاكرينه لما النبي قال التمس لي سعد بن الربيع فذهب فقال له يا رسول الله ان سعد يبلغك السلام ويقول لاخواني الانصار لا عذر لكم ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف
يعني فيه ربش لسه بيرمش فيكم ما لكوش عزر يوم القيامة ايه ده! وشوفوا ايه ابلغ اخواني من الانصار. ما يقولش مهاجرين. انا ما ليش دعوة يا جماعة دول ضيوف عندنا
نتريق ليه نقول لهم كلمة فيها خدش ما احنا بعنا برضه احنا بعنا نص الدار وبعنا نص الفلوس وبعنا نص كل حاجة قعدني بقى كل شوية القح عليه. اقول له انت ليه ما بتعملش وانت برضه انا ما ليش دعوة به
انا ده واحد جاي سكن عندي انا ما لي ومال بقى اي حاجة هو بيعملها فلما اخى النبي ودي برضو موضوع المؤاخاة ده يا جماعة ملف ضخم كده ربنا يكرمنا كده في يوم من الايام اتكلم عنه
لان المؤاخاة دي دي انت ممكن تموت وتعيش وبعدين ربنا يحييك تاني وتعيش تلات اربع قرون عشان تلاقي اخ اخ يعمل معك الحركة دي او انك تشوف اتنين حصل فيها كده اخوة ان هي اخوة المهاجري والانصاري. انت ممكن تعمليها على فكرة. في حاجة انت لا تملكيها
وهو ممكن يعملها في حاجة؟ لا يا جماعة عارف كده اما تكون باني فيلا فيها دورين ولك مسلا تلاتة اربعة مليون جنيه وعندك عربيتين وعندك بنتين توأم ويجي واحد مسلا من الناس المتهجرين في سوريا ولا في اي حاجة كده تقول له بص انزر اي دور يعجبك. وخلي بالك ده اخ انت ما تعرفوش
خلي بالك ده واحد انت ما تعرفوش يعني مش مسألة اه اصل ده كانوا زمايلنا وكنا مع بعض في السعودية لأ يا سكر. ده واحد انت ما تعرفوش اصلا فبتقول له ايه ؟ بص
اطلع تشوف اي دور عاجبك عاوز تاخد الدور الارضي عشان ده على الجنينة على طول ماشي عاوز تاخد اللي فوق اللي فوق اللي جنبه اللي عنده البيسين يبقى جميل شف اللي
خلاص وانا عندي دلوقتي العربية السي دي وعندك العربية شف اختار العربية اللي تنفعك ماشي؟ وانا عندي حسابين بنكي. ده فيه ستة مليون وده فيه ايه؟ ستة مليون توفر اي الاحب لك وادي بنتي الاتنين اهم اختر اجملها وانا اتجوزهم لك
طب الكلام ده مقابل ايه قبلي انا انا مالي ومالك اصلا وانا بعمل الكلام ده عشانك طب افرض انا خدته فوق وبعدين بقى ايه كنت بنشر الغسيل وبينقط عليك مش هتضايق
افرض ستة بوابة مفتوح مش هتضايق افرض افرض افرض يا جماعة الناس دي في حتة تانية خالص خالص وواحد ممكن يقول لك اصل النبي كان معهم ما النبي مات وسابهم
وهما كملوا برضو في التراك ده يا جماعة يا جماعة ما ما تدوش لانفسكم الحقن المخدرة يعني ما تروحش واخد كده ايه؟ اديني واحد بسرعة يغيبني. اه خد خد لقطة. ما هي فيه حاجات كده تغيبك. المعنى يكون خلاص دخل قلبك
وخلاص انت بدأت تهيج معه وتتفاعل معه وتبدأ تشوف الناس دي في حتة تانية يجي الشيطان يديك ايه؟ يديك واحدة ينيمك. يقول لك لا لا استنى استنى استنى استنى ده سيد الكل كان معهم
انت عارف لو النبي ما كانش معهم ما كانوش عملوا كده فيروح ايه؟ مطفي لك النور اللي بدأ يزهر في حديقتك بقى ده بقى سلم الطوارئ اللي ممكن تنزل منه على طول والشيطان يبقى مبسوط اوي وانت بتتزحلق في الدريم بارك ونازل كده التلات تدوار وبعدين بقى يشاور لك من فوق كده يقول لك نزلت اه بنزل بس
حد بعدك اصبر فالمؤاخاة دي حاجة كبيرة قوي قوي قوي انت ما تعرفش تعملها. ده النهاردة يعني اللي بيبعت واحد يا جماعة انت النهاردة اصلا. اللي عنده عربيتين عربية له وعربية لمراته ومراته قليلة السواقة ونادر لما تطلع بالعربية. عنده استعداد اصلا يروح جاي على جمعية خيرية ولا آآ
اي حد آآ بتاع دار ايتام ولا جمعية السرطان وبتاع تقول لهم يا جماعة انتم عندكم مشاوير وبتاع او العربية ديت ايه؟ وقف لكم كده كده مش بتستفيدي منها واديها راكنة في الجراج فين وفين اما بتركبي اجيب لك اوبر ولا اي حاجة ولا سواق يبقى ياخدك
ما انت ممكن تطلع فعلا على نيوزلاندا مشي لو فكرت في الموضوع ده فالمؤاخاة بمفهوم ضخم مفهوم كبير. النهاردة اللي بتروح لزميلتها التعبانة في المستشفى وتقعد معها نص ساعة عشان هي بتولد يعني وتقول لك ورحنا وعملنا وعملنا المؤاخاة
اسمعوا الكلام ده ولا انا عندي مباهة شوية يعني ده يعني عشان هي ولدت ولا مرت بحالة وفاة عملنا لها الاكل مرتين انا حاسة ان انا من الانصار اللي استقبلوا النبي بطلع البدر علينا
حاسة كده ان انا عندي سبحان الله في ايه؟ في شبه من انا من ام انس بن مالك عشان عملنا ايه عملت بس ايه وجبة ولا وجبتين لها وحاسة بقى وبتاع وبنكتب على الجروبات وبتاع والله العزيم هي لله يعني والله انت عارفة يا شيماء انا والله حور لما تعبت والله يعني قلت برضه بنتي
كده وما حدش معها ومامتها مسافرة عملت لها اكل والله ما شاء الله وبتاع وعلى فكرة هو كان سمك يعني انا جايباه دليفري نسأل الله عليك ففكرة ان المؤاخاة بعد مختلف تماما تماما تماما
ما تدفعليش اجرة في مواصلة وتقول لي انا عملت المؤاخاة. المؤاخاة دي ايه يا عم الحاج؟ الله يهديني ويهديك. المؤاخاة دي ده معنى حلو جزاك الله خيرا تاخد اجر في الزمن اللي احنا فيه ده لكن المؤاخاة حاجة تانية خالص. تانية خالص خالص
واحدة بتتجوز النهاردة اما بنجيب لها سجادة يعني بنفرش لها السجادة دي على الفيس اه نشارك في تلاجة بنكسر الدنيا لكن تيجي تقول ان البنت دي من الالف للياء عندي. خلاص الموضوع انتهى
لا دي ناس فالمؤاخاة دي حاجة كبيرة جدا وفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ليه ؟ لحاجات كتير منها انها بتقوي الجبهة الداخلية. بتقوي قوي الارتباطات بينهم بتشيل العصبية الجاهلية يا جماعة خلي بالك بردو ده مجتمع ناس بيحبوا بعضه
يعني انتم انت ممكن تروح سنة تقول لي انا نزلت دولة كزا يا اخي سبحان الله الشعب بيحب بعضه. صح؟ تسمعوا الجملة دي؟ يقول لك الشعب ده كده سبحان الله هادي كده وبيحبوا بعض ومعاملتهم راقية مع بعض
في شعوب كده لأ دول اصلا يا جماعة شوفوا دول كانوا بيقولوا ايه في ابيات الشعر لنا الدنيا ومن امسى عليها احنا لنا الدنيا واللي يمشي عليها اللي له عليه. ونبطش حين نبطش قادرين. ايه ده! ايه ده! يا عم وحد انت انا حاسس ان بيت الشعر ده كل حرف بيقتل
ومنه الدم بيقول لنا الدنيا ومن امسى عليها ونبطش حين نبطش قادرين بغاة زالمين وما زلمنا. احنا على فكرة يا جماعة احنا عمرنا ما اتزلمنا. بس احنا دايما ايه كده ؟ بغاة زالمين وما زلمنا
ولكن سنبدأ ظالمين ملأنا البر حتى ضاق علينا ما عدش فيه مكان ونحن ايه البحر نملأه سفينة. ولو نزلنا البحر ما فيش حد يعرف ينزل معنا. خلاص البحر بايه ملأنا البر حتى ضاق علينا ونحن البحر نملأه سفينة
اذا بلغ الرضيع لنا في طامة احنا عندنا العيل لما بيتفطم تخر له الجبابر الجبابر ساجدين هو ده هي دي الحياة اللي كانوا عايشينها. عارف بقى النفس العالي ده مرة واحدة كده ده بيتاخى مع اخوه
ايه الجمال ده ايه ايه اللي بيحصل ده يا جماعة؟ عارفين ايه اللي بيحصل؟ الوحي الوحي يعمل كده انت عارف لما تجيب حتة تلج وتحطها في مية سخنة خلاص هي دي بقى التش ده هو الوحي بيعمل كده بيطفي
بيزيل الوحي اما بيدخل على قلب المخلص بيكسر الدنيا ولزلك النهاردة ادخل في اي مشكلة خلاص حكم اهل الوحي لو انت فعلا راقي تلاقي نفسك اطفيت هديت اما يبقى النفس حاضرة والهوا حاضر بتلاقي الكلكعة زايدة قوي بتلاقي في حضور مكسف
فعشان كده الوحي ما بيجبش معك في لا الموضوع مش ماشي دول لا الدنيا سالكة خالص فالمؤخرة كانت بتمحو العصبية الجاهلية المؤاخاة بتعمل الالفة بين الاوس والخزرج وبرضو بين الانصار والمهاجرين
شد ازر الصحابة بعضهم ببعض والمؤخرة يا جماعة فيها معنى لطيف جدا ايضا ان المؤاخاة بتبعد المهاجرين عن شعور معين عارفين ايه هو الشعور؟ الشعور ده احنا عارفين ايه هو الشعور اللي بتبعده
يا عم هو يخسر غير شعور الغربة شعور ان هم عالة على اخواتهم. انت مش عالة يا عم. يعني فكرة ان انا بصرف عليك انا مش بصرف عليك. ما هي دي برضو من ضمن الحاجات اللي احنا بنكسر بها الناس. نقول له ايه؟ عدى علي
كل شهر اديكي الف جنيه فهو حاسس دايما ان هو مسكين يعني مستني الشهر ده ما يمكن الراجل يقلب يمكن ما لقهوش جمال الانصار حلوا الموضوع ده طب هنحله ازاي؟ ايه يا حاج ما تشغلش بالك خالص. ما انا مش هصرف عليك ولا حاجة
ولا هدفع ايجار الشقة ده السكن بتاعي اهو قسمناه نصين وانت خدت النص ملك خلاص بتاعك مش بتاعي انا مالي ده بتاعك انت ساكن فيه خالص الحاجة التانية فلوسي اه خلاص فلوسك اهي دي النص ودي النص بس انا مش ليا منة عليك
من النهاردة انا ما ليش علاقة بك خلاص انت مش عادة انا انت مش عالة عندي ان انا ارعاك خلاص هي لقطة وانتهت لكن احيانا انت بتحط له قايمة الايه
اكسرك ازاي؟ اكسرك ازاي؟ عدى علي شهري كده فكرة الزكاء الكفاية مش الكفاف الزكاء الزكاة هي فيها كاف. الزكاة كاف. الكاف ديت المطلوب منها الكفاف مش الكفاية لا ده اللي احنا بنعمله. مطلوب منها الكفاية انك تكفيني يا اخي. اكفيني السنة كاملة. ولزلك كتير من الفقهاء يقول لك اما تدي حد زكاة اكفيه سنة كاملة. عشان السنة الكاملة
للزكاء مرة واحدة في السنة عشان انت عمال تديني انا انت كافيتني سنة كاملة انا مش هطلب من حد ومن حد وهدني وسط الناس ما حدش حاسس بي. ان انا فقير
فانت كافيتني سنة مش تخليني في شهر رمضان بس ان انا حاسس ان انا ايه مكفي وطول الباقي كله انا مزلول لطوب الارض كده لا لا لا مش هديك حاجة في جيبك انا هروح اتبرع مش عارف بمؤسسة ايه واجيب ما اعمل ايه في المأزنة وهعمل ايه وانا سمعت الشيخ هيسم قال يجوز انك ايه تتبرع بالزكاة في الحاجات المنشآت
ونسيب الغلابة دول متفرتكين بقى لا تتخيلوا يا جماعة لو البشر دول وبعدين من جمال الاسلام ان يخلي انك الشهر بتاعك غير الشهر بتاع ده غير الشهر بتاع ده غير الشهر بتاع ده. كل واحد على حسب بالغ النصاب. ليه
انك ان كل شهر كل يوم ان في مسلمين بيدوروا على الفقراء عشان يكفيوهم كل يعني انا الشهر ده انا خلاص مالي بلغ النصاب فبعمل ايه امال ادور على حد الاقي واحد يقولك ايه ده مكفي ده خلاص ما شاء الله عليه وده ده مكفي
طب ادور على مين؟ ادور على مين؟ في واحد يقول لي طب بص في واحد في ابو حماد رح له اروح اكفيه شهر كامل سنة كاملة بس خلاص فلما اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع شف بقى يا جماعة قال له اي اخي
اي اخي. انت ما تعرفنيش ومن البداية اكلمك كلام عالي جدا اي اخي انا اكثر اهل المدينة مالا. الجملة ديت ليه تتقال ليه تتقال؟ ليه بيقول له سعد ابن ربيع الجملة دي
عشان يطمنه جميل اوي ايه كمان اخي كلمة تزيل الحرج. ماشي. لأ فكرة انا اكثر اهل المدينة مالا ايحسدك وهيضيعك. وانت ليه تقول له بص انت اصلا المفترض عارف احنا ممكن نقول له ايه
بص والله انت هتسكن معنا وكل حاجة ربنا يبارك لك وبتاع بس احنا اليومين دول يعني ايه يعني اللي بييجي على قد اللي رايح والله على يدين اقسم بالله علي دين ان فيه واحد حضرموتي منها
حضرموت واحد كده يمني تاعبني جدا وفيه لسه بضاعة جاية بس ان شاء الله يعني الدنيا هتمشي يعني. انت انت برضه ايه يعني ان شاء الله انت انت بركة لا يا جماعة
انا اكثر اهل للمدينة مالا لان هو عارف كويس قوي مش ده اللي هيحسده وما يقولوش بقى انا عندي الفين وتلاتة وخد كمان بقى طب يسكت بقى يسكت قال له انا اقصد اهل المدينة ما له؟ يسكت؟ لا. وعندي بستانان
ايه يا عم انت قاعد اومال تشرح نفسك ليه كده عشان كده يا جماعة ويتخذ منكم شهداء ده اتاخد شهيد. ربنا خده من وسط البشر ده تعالى. احنا ايه؟ نهنئك. ندخلك في القايمة دي. سعد ابن
طبيعي قال له وانا عندي بستانين ولي امرأتان وعندي زوجتين فانزر اي بستاني احب اليك حتى اخرج لك عنه خش شف عشان انا اطلع شوف اللي يعجبك خده وانا اطلع من الباقي
يا سلام على الجمال طبعا ايات الحجاب وايات الايه المتعلقة بالمرأة كانت لسه التشريع ده ما نزلش. عشان كده قال له ايه؟ واي امرأتي ارضى عندك حتى اطلقها لك؟ شف اللي تعجبك منهم انا اطلقها
رغم ان دي يا جماعة عند العرب غيرة صعبة ومع زلك عادي جدا اطلق زوجتي وهو يتزوج ايه ده! ايه ده! الناس ديت عاملة ايه بقى طبعا عبدالرحمن ابن عوف يهرش كده فيه ويقول له والله اصل انا يعني جزاك الله خيرا
وانا مش عارف ايه وبتاع والكلام ده كله طيب معلش ممكن نأجل الموضوع ده الاسبوع الجاي ما احنا كده كده قاعدين في البستان يعني احنا هنروح فين الله يعزك ويبارك فيك والله يعني آآ بارك الله فيك وانا مش هقدر اتكلم وبتاع والكلام ده كله. هيقول له ايه
قبل ما يقول له دلوني على السوق لا يا جماعة الناس دي راقية اوي في حد بيسأل يقول لك البستان ماشي لكن الزوجة يعني هو البستان ماشي يعني يعني البستاني انت حاسة ان هو ماشي يعني وان المال ماشي هي المشكلة كلها في الزوجة ولا ده سؤال شخصي
اه مفهوم ان الزوجة نسمعه المفهوم ان الزوجة نسمعه ونقرأ الكلام ده امتى؟ فعصرهم ده في عصرنا مش بعد ما الشريعة استقرت والامور استقرت انك تعمل كده لكن هم ايامهم لم يكن هناك نهي ولم تكن الشريعة استقرت
زي بالزبط مكان بيشربوا الخمرة في وقت من الاوقات وهما مع النبي صلى الله عليه وسلم اه وهما مع النبي ليه؟ لانها لم تحرم التحريم الابدي اللي جا لك بعد كده
فانت دلوقتي لا تفرك الورد وفي رواية لا تدوس على الورد متع انفك واستنشق ومتع عينك امام الحدائق ذات بهجة رضي الله عن عبدالرحمن ورضي الله عن من اتى بعبدالرحمن
ورضي الله عن سعد بن الربيع. واسأل الله ان يجمعنا معهم على سرر متقابلين غدا جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله
