السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم زينة الايمان وان يعافينا واياكم من كل ما يغضب الرحمن. واسأله سبحانه وتعالى ان يشرح صدورنا وييسر امورنا ويرفع زكرنا وزكركم رفعة لا سقوط فيها. ما زال حديثنا
حول كلام نبينا صلى الله عليه وسلم في حديس الغار والثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم بينما سلاسة نفر ممن كان قبلكم يمشون وفي رواية تمشوا
يتمشون اخذهم المطر فاووا الى غار في جبل. حتى اواهم المبيت الى غار. فانحطت على ثني صخرة من الجبل فانطبقت عليه. وقيل ان هذا حجر من وقع من الجبل مما يهبط من خشية الله
وقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله. فادعوا الله تعالى بها وفي رواية انه قال انه والله يا هؤلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدعوا كل رجل منكم بما يعلم
قد صدق فيه لعل الله يفرجها عنكم. وقال احدهم اللهم انه كان لي ولدان والدان شيخان كبيران  ولصبية صغار ارعى عليه. فاذا ارحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي. فسقيتهما قبل بني
وانه نأى بذات يوم الشجر فلم ات حتى امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلم فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما. والصبية يتطاغون عند قدمي. فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى
طلع الفجر. فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرد لنا منها فرجة. نرى منها السماء ان نرى منها السماء. ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء. هذا كان اولهم
واما الثاني فهذا هو موضوع لقائنا اليوم ان شاء الله يا ترى التاني قال ايه؟ الاولاني كان البار واسر في تحريك صخرة الغار وقلنا ان البر سبحان الله! لا تجدوا انسانا عاقا موفقا. لا تجد انسانا ابدا ابتلي بالعقوق ثم تجد له
والتوفيق البار موفق ولا يكاد يعلم ان سمى بار يبتلى بسوء الختام. تجد ان البار يوفق في النهاية بحسن ختام سبحان الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم البر. هزا
امر في غاية الاهمية ومهم جدا ان احنا نكون مدركين ان ليس من العقوق ليس من العقوق انك لا تسمع في الامور التي فيها معصية. يعني والدتك بتقول لك انا غضبانة عليك لو ما جيتيش فرح اخوكي اللي مليان موسيقى
واختلاط وقعت افراح ومش عارف ايه والكلام ده كله هزا ليس من العقوق ليس من العقوق ان والدتك تقول لك لو ما قلعتيش اللبس ده اقسم بالله في حياتي ما انا راضية عنك. واللبس ده لبس زي امهات المؤمنين
ولبس الحجاب الذي رأى شرعه رب العالمين. برضو لا هذا ليس من الرب فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ليس تحقيرا للمخلوق بقدر ما هو تعظيم للخالق هزا الامر مهم جدا جدا. واللي عاوز يتوسع او يفهم اكتر ممكن يسمع او يقرأ
كتاب احكام بر الوالدين للشيخ محمد المنجد فرج الله عنه الثاني كان له قصة مع ابنة عمها. تعالوا نشوف القصة ايه هي دي الروايات فالتاني بيقول ايه بقى؟ وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها. كاشد ما يحب
والرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتى اتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار. فجئتها بها. فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبدالله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه. فقلت عنها فان كنت تعلم فان كنت تعلم اني
فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة فخرج له هذا الثاني بيحكي قصته. دي الرواية الاولى في القصة بتاعته. تعالوا نحكي رواية تانية وتالتة ورابعة انت تعلق لان قصته جميلة جدا جدا جدا ومليانة عزات. رواية قال اللهم كانت لي ابنة عم
او بنت عم كانت احب الناس اليه. فاردتها عن نفسها فامتنعت مني. حتى المت بها سنة من السنين يعني اصابها فقر واحتياج للايه؟ من الاحتياجات الشديدة الملحة عليها. فجاءتني فاعطيتها عشرين ومئة دينار على ان تخلي بيني وبين نفسها. ادتها مية وعشرين دينار
بس بشرط ان هي تتنازل عن امور معينة وتتنازل عن عفتها وادبها. قال ففعلت حتى اذا قدرت عليها تمكنت امين. قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها
فانصرفت عنها وهي احب الناس اليك وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وفي رواية فابصروا الضوء. قال لي الرواية ديت فيها زيادات؟ طيب شوفوا الرواية التالتة. وبعد كده
المحا الرابعة ونعلق قال الاخر اللهم راودت امرأة عن نفسها واعطيتها مائة دينار. فلما امكنتني من نفسها بكت وقلت ما يبكيك؟ قالت اعنت هذا من الحاجة يعني انا اللي وصلني الموضوع ده لاحتياج وليس الشهوة. الفقر وليس البعد عن الله. فقلت انطلقي ولك المئة
تركتها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك من خشيتك وابتغاء وجهك فاكشفه عنا. يا سلام فقال الحجر قط فانفرجت منه فرجة عظيمة واخر رواية معنا النعمان بيقول لنا انها ترددت اليه ثلاث مرات. تلات مرات رايحة جاية عليه بتقول له
انا عاوزة منك حاجة. تلات مرات تطلب منه شيئا من معروفه من الخير. هو ابن عمها طالبة منه حاجة ويأبى عليها يرفض الا ان تمكنه من نفسها فاجابت في السالسة. تالت مرة اجوا بعد ان استأزنت زوجها. الرواية دي بتشير انها كانت متزوجة
رواية ليست المشهورة لكن خلونا ايه هنعلق على الملمح ده على اساس ان في قول في توجيه ان هي كانت متزوجة فاجابت في الثالثة بعد ان استأذنت اه زوجها فازن لها وقالا لها
اغني عيالك زوجها قال لها هنعمل ايه يا ستي؟ الكل خلاص مش بايدينا حاجة قالت فرجعت فناشدتني بالله فابيت عليها. ورجعت له قالت له برضه بعد رغم ان زوجها ايه وافق. وكل حاجة
بس ما زال عندها الغيرة والاصول الانسوية الحد الادنى من فطرتها كانسى الحد الادنى من فطرتها كانثى. لان ان فاتها الدين فلا تفوتها هويتها. ودي نقطة مهمة جدا وهنعلق عليها
ان كنت ولابد يعني ستشردي وهتبتعدي فان ابتعدتي عن الدين فلا تبتعدي عن انوستك قالت عشان كده هند قالت او اتزني الحرة هي فيه واحدة حرة يعني هي هند وهي داخلة الاسلام بدولة وهتزني الحرة
يعني هند عاوزة تقول ايه؟ اه في عبادة اوساد ماشي في وأد بنات ماشي في طواف حول الاصنام ماشي بشرب خمر يا سيدي ماشي. لكن الحتة دي هو في حد في حرة بتعمل الكلام ده؟ او ما باباها بيعملوها ولا ايه؟ لا جديدة دي علي. انا
هند جديدة علي. مش اول اول مرة اعرف ان الكلام ده وصل للايه؟ للقزارة دي ميزانية واحدة ايه؟ واحدة كافرة بنت كافر اخوات كفار كانت في بيئة كلها كفار سبحان الله! بس احيانا الانسان يبتعد عن الدين ولكن تبقى فيه بعض ما ركبه الله فيه
اه هو ممكن يكون بعيد عن ربنا لكن لديه غيرة عيلة رجال عيلة الرجالة. قالت فيقول الثاني ده فرجعت فرجعت فناشدتني بالله فابيت عليها فاسلمت الي نفسها فلما كشفتها قعدت من تحتي فقلت ما لك؟ قالت اخاف الله
اخاف الله رب العالمين فقلت خفتيه في الشدة ولم اخفه اخفه في الرجاء فتركتها تلك قصة الرجل الثاني وطبعا انتم مش عارفين الواحد يعلق على ايه ولا ايه ولا ايه من جمال القصة
لكن فاول حاجة هقولها هو بسببها ان احنا بدأنا اصلا اللقاءات ديت يعني اوعوا تنسوا يعني ان احنا اتفقنا مع حضراتكم ان هزا مجلس آآ وهذا هزه القصة الهدف منها هو تدبر السنة
كما نتدبر القرآن. فاحنا نحتاج من حضراتكم تعيشوا المعاني ديت. ان السنة تحتاج تدبر. تحتاج وقفات. تحتاج انك تفجر قلبك كده بالمعاني الجميلة ديت حتى تخرج منه الانهار اول حاجة صاحبنا الاولاني اتكلم عن البر
ده جاي يتكلم عن ايه اتكلم عن معصية اول شيء بنقول يا ترى ده كان بعيد عن ربنا؟ وارد اللي كان بعيد عن ربه. ولكن من الحاجات الجميلة حتى هو عارف ان هو مبتلى بعشق
بنت عمه وعارف ان هي رايحة جاية عليه كل شوية. ومع زلك هو ما زال محتفز ان يكون قريب من البيئة الصالحة. فما زال ماشي مع اتنين واحد بار والتاني تاجر لا كان صادق امين
ودي معنى مهم قوي قوي قوي. مهما كنت بعيد عن ربنا اوعى تفوت الصحبة مهما كنت شارد في الخفاء اياك ثم اياك ثم اياك ان الشيطان يسول لك انك تسيب الصحبة الصالحة. هم القوم لا يشقى بهم
جالسه عشان كده الشيطان بييجي للايه للاخ والاخت اما بيقع في مشكلة يقول له ايه؟ واعمل لي فيها شيخ. يا اخي الله يحلق دقنك البت اقلعي نقابك احرقيه لقيتيه دي واحدة صالحة دي في واحدة ترد على مامتها كده في واحدة تتكلم في تليفون كده في واحدة مش عارف ايه في كزا في كزا في كزا يا بنتي انت
ليل نهار ممكن تفهميني كده ان يوم الاتنين ده انت حاضرة ليه؟ عشان يتقال عليك يعني ان انت اخته وجلسات شروق ومش عارف ايه والكلام ده كله طبعا هدخل باسم غير اسمي. ولو دخلت باسم غير اسمك
يا اختي الكريمة ده واحد ملتزم بيكلم الملتزمات. انت ملتزمة انت مش مستبدة قاعدة ليه بقى وتفهميني انت ايه اللي محضرك الدرس روح ابكي على نفسك انت اللي زيك قاعدين من الاستغفار بالاسحار امال يبكوا على ما فاتهم في قيام الليل
اللي زيك قاعد عمال يبكي على حاله انت هتنسي اللي عملته في جامعة اه لو زوجيك عرف اه لو ودك هرس طبعا مرعوب ان هم يعرفوا صح. اه. لكن مش مرعوبة ان رب العالمين يكون اه مطلع عليك؟ اه. لان بهت حضور ايه؟ الرب في القلب
برضو قاعد عمال تسمع لي الدرس تحداني انك تسمعي الدرس. يا بنتي قومي خلي عندك دم. الناس دي ممكن يتخسف بهم بسبب وجودك عارفة الجامع ده؟ ممكن السقف بتاعه يقع عليهم دلوقتي. سبابيك ساب النيكوس تيجوا
اطلعي برة تطلعي روحي اقعدي مع نفسك كده ابكي روحي اقرئي قرآن دول خلاص دول ناس آآ في الفردوس الاعلى دول يعني بيجيبوا كده ايه؟ طبة ميزان كده كده وهم داخلين الجنة. اما اللي زيك
انت مع احنا مختلفين هتودنا مع ابو لهب ولا ما ابو جهل بس الشيطان يمسكها في الحتة دي ما يسيبهاش سبحان الرب عشان كده دايما الحاجات دي اول ما الشيطان يجي لك بتقولي له ايه؟ انا الشقية
ولن اشقى بصحبتي. انا كلب الكهف لهؤلاء خلاص اللهم لم اكن من الصالحين فجعلني خداما للصالحين انا موجود عشان عمال يدعي اقول امين. بس انا موجودة عشان اما في واحدة تعمل اي حاجة اكون انا فخلاص. كلب الكهف اشرف كلب في التاريخ. هو كلب الكهف. ليه؟ مشي مع شوية صالحين
مجموعة من الصالحين مش معهم فايه اللي حصل له؟ نقل نقل نقلة تانية خالص طب انت كلب الكهف؟ لا طبعا ده انت اشرف بكثير ولقد كرمنا بني آدم. اذا كان الكهف اللي الكلب الحيوان
لما مشي راح في حتة تانية. طب وانت بقى يا انسان يا اللي محب للرحمن ومتبع للعدنان صلى الله عليه وسلم لا احكي لي انت هتكون في حتة تانية خالص
حتى الملايكة استغربته في يوم من الايام وجودك وسطينا. ووجودي وسطيكم لما قالت ايه؟ يا رب ده فلان ده ده مش جاي المجلس ولا جاي يحضر ولا جاي ده هو جاي لي حاجة جاء له ده في شيخ
فاهم في آآ في الادارة ولا في التفسير ولا في آآ تربية. يا عم ادخل بس احضر كده معهم في الاخر وابقى قل له انا عاوزك في سؤال فهم القوم
فيقولوا يا رب نغفر لهم ليه يعني وربنا بيشهدهم يشهد الملائكة انه قد غفر لهم يقولوا له يا رب طب فلان ده ده مش جاي الدرس ولا له علاقة اصلا
ده كان معدي وحب يدخل الحمام فقعد شوية بيريح هم القوم لا يشقى بهم جليسهم هم القوم هم القوم خلاص عشان كده ايه اما يجي الشيطان يقول لك اي حاجة تقول له ايه؟ هم القوم
المعنى ده على فكرة مريح جدا عشان كده تلاقي فيه ايات كتير الايات دي ليس الهدف منها والنصوص ديت ليس الهدف منها انها تجرأك على المعصية. امال ايه الهدف الهدف ان
الله سبحانه وتعالى لا يريد من الشيطان يتمكن منك. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ربنا بيقول ايه يا عبادي يا عبادي الذين اسرفوا
يعني زنوا فاكسروا وشربوا فادمنوا وابتعدوا وشردوا الناس اللي بعدت ربنا بيقول لهم يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا  هو شف كأن الله يقول لك ازا ابتليت بكل زنوب على كل الزنوب على وجه الارض
ازا ابتليت بكل الزنوب واسرفت وابتعدت عن علام الغيوب مهما ابتعدت اياك ان تبتلى بذنب القنوط من رحمة الله. حزاري حذاري انك تقع في الفخ ده. بعدت ابتليت انتشرت تعدي خنت سرقتي نزرتي اغتبتي مهما ابتعدتي اياكي انك تسلي لهزا ايه بقى
دي من اكتر الايات والنصوص المريحة المعالجة لجلد الزات انت بتجلدي زاتك ليه؟ اصل انا وحشة وبتاع انا يأست من نفسي. شوفي انت بقى ربنا بيقول لك اليأس ده بالزات ما ينفعش تيجي ناحيته. طيب هل القرآن والشرع يعني بيحفزني ان انا اغلط وبيحفزني ان انا اقع
عشان كده بيعفو عني لأ بس كأن الله سبحانه وتعالى في هزه الاية والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال وان زرا وان لنا وان سرق رغم انف ابي زر يغفر له
كأن النبي صلى الله عليه وسلم والوحي يريد ان يقول لك انت اذا ابتليت بالذنب كان الشيطان حولك ويحوطك ويبدأ يغتالك ويبدأ يفسد معنويتك ويبدأ يقول لك كذا فيجي الوحي في الوقت ده يقول لك ايه؟ اياك ان تمكنه من نفسك
اياك انك تمكنه من نفسك لان هو في الوقت ده. فالشيطان بيبقى فرحان قوي اول ما بتقعي في الفاحشة. اول ما بتسرقي اول ما بتغلط اول ما بتقعي في العلاقات المحرمة اول ما تعمل للزنب الكبير اول اول. الشيطان بيبقى
فرحان قوي فيك فاغازة للشيطان ولكي لان الرحمن سبحانه وتعالى يفتح لك باب فتح الشهية للرجوع ويغيظ الشيطان اكثر كان الوحي وكان الرب سبحانه وتعالى يعلم الانسان وان الشيطان يسكت
مهما اوقعته في فخاخ. ومهما اردت ان تحبطه لانه سقط في طريقنا سنرضى عنه وسنقبله وسنفرح بعودته انا اعبد ربا كفاني فخرا اني اعبد ربا يفرح اذا عدت اليه بعد السقوط
انا اعبد ربا يفرح بتوبتي الزناة والسراق وآآ كل الزنوب اللي ممكن يخطر على بالك. انا اعبد ربا يفرح ازا عاد هؤلاء. فكيف لا تفرح انت اذا عادت اختك واذا عاد اخوك
من البعد ليه تزل طول عمرك تنظر له النزرة اللي فيها تدني ليه؟ ازا كان ربك لا يفعل هذا وهو من هو وانت من انت فهزا الشاب اللي بيحكي قصته ده ده شاب
كأن اول فايدة نستفيدها انك اياك مهما كنت صاحب زنوب وحشة ومهما كنت صاحب زنوب بعيدة. ومهما كنت متلبس بمشكلة. يعني شوفوا الشاب ده آآ سبحان الله اما تيجوا تشوفوا كمية الدربكة اللي عملها جامدة اوي
مشاكله ضخمة يعني بنت عمه وواضح ان في عشق واختلاط وحبها جامد قوي وكل ما المسكينة تبقى فقيرة ومضغوطة ماليا قلبه بقى ما يلينش لأه يزداد يقول لك بس ده فرصة
وخلاص اهانة كل القصص دي كلها وكل الضغط ده ما خلاهوش يليق. وبل بمزداد وفي وقت كمان راح تعب ده في رواية ان هو فتحته حتى جمعت يعني راح اشتغل ويجيب فلوس عشان يغلط
ده كان سكران وكان بعيد قوي عن ايه عن الله سبحانه وتعالى واخدين بالكم؟ شوفوا كل الضغط النفسي ده وكل البعد ده ما سمحلوش انه يسيب اصحابه لا يا عم خليني ادني معهم عادي جدا اخرج انا مع صاحبي البار وصاحبي اللي الصادق الامين
واخدين بالكم؟ المشهد ده اه دي اول فائدة نستفيدها الحاجة التانية واضح جدا ان زملاؤه ناس رحماء وناس عندهم شفقة وعندهم احتواء كل واحد مهما كان حاله. يعني انا بتخيل لو انا واحد من الاتنين التانيين كنت قاعد معهم. وده جاي يحكي لي المشكلة دي
اول حاجة هنقول له ايه؟ هنقول له يا حبيب قلبي الله يكرمك احنا بنقول عمل صالح. انت ايه اللي بتقوله ده؟ واخدين بالكم؟ انت يا عم اللي بتقوله ايه ده يا عم؟ يا عم الصخرة الله يعزك ده الصخرة
يا حبيبي الصخرة الله يكرمك يا دوبها اتفتحت الصخرة هتدخل علينا كده الباب هيتقفل علينا راح ليه؟ قعد يقول بحبها عرضتها عن نفسها ابت اصرار بعد الايباء تربيت الشيطان المت بها سنة وبرضه كمان احتاجت
فلما فلم اعطها فلم تعطها يا اخي تصدق بالله اقسم بالله اللي احنا فيه ده بسببك والتاني يروح يقول له ايه انا قلت لك انا قلت لك ما ينفعش يمشي معنا
ده هيدمرنا ايه يا اخي ما فيش خالص فجمعت المال. يا مجرم رحت فلوس جبت فلوس عشان الموضوع ده وجلست منها مجلس الرجل من زوجته يا نهارك ابيض! سلم يا رب سلم
صح لكن واضح واضح ان الناس ديت كانوا رحماء كان عندهم رحمة عالية قوي دي نقطة مهمة جدا ان احنا يا جماعة احد الادوار المركزية انك تيسر الطاعة على الناس وانك تيسر طريق الرحمة. انت كل سورة اصلا في القرآن بتبدأ بايه؟ ببسم الله الرحمن الرحيم. وعلى الخلاف الايه
سورة التوبة وعلى خلاف النبي توجيه العلماء لهذا لكن لا تتخيل ان كل سور القرآن الاصل فيها ان هي بتبدأ بسم الله الرحمن الرحيم. كأن القرآن يقول لك لن تجد في هذه الاية
الحياة التي ستتلوها وستسمعها الا الرحمة عشان كده انت دورك كداعي كام كمربي كمصلح كمسلم انك تشير على الرحمات اللي موجودة في النصوص بالكتاب والسنة. النبي صلى الله عليه وسلم ما ارسله الله الا رحمة
رحمة للعالمين رحمة للعالمين. فانت لما تيجي تقرأ السيرة دور على الرحمة اقرأ النصوص دور على الرحمة كل سكنة وكل حركة اعلها النبي دور بها على الرحمة عاوزين بقى تشويش بقى مش عاوزين تشويش ان عارفين بعض الناس بتسمع قصة سيدنا سليمان فكل اللي شاغله طب هو سيدنا سليمان اتجوز بلقيس
طب هو عمله فرح هم خلفوا يا حبيبي احنا بنحكي القصة دلوقتي ممكن تركز معي؟ ده اصلا يهمني جدا موضوع الزواج ده. ليه يعني ان شاء الله مسلا؟ هي بنت خالتك مسلا عاوز تعرف
كان هيبقى في اه نسب بينك وبين سيدنا سليمان طب بلاش دي الست لامرأة العزيز فعلا صحيح في النهاية تزوجت سيدنا يوسف صحيح خلفت وهي كانت سكنوا فين بقى ساعتها
هو كلب الكهف ده كان بلدي ولا كان آآ نوعه مختلف ايه يا عم الحاج الله يعزك ما تركز بقى معنا. خلاص احنا مش بنحكي مسلسل البنت دي كانت متجوزة؟ اه كانت متجوزة عشان كده ومش يا جماعة انتم هتسيبوا القصة
ونروح لقصة تانية له بلاش نمارس الهوية الانسوية في سماع القصص  الولد ده الولد دوت الشاب الجميل ده بيحكي بزنوب كتيرة قوي كلها زنوب. صح؟ لو انتم خدتوا بالكم هتلاقوها زنوب
احبها احببتها اردتها عن نفسها فابت المت بها سنة سنة فلم اعطها كل دي زنوب ولا حسنات زنب ورا التاني ورا التالت ولا الرابع ولا الخامس ولا السابع ولا بتاع كل دي زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب زنوب
وكل الزنوب دي في النهاية الحسنة واحدة. الحسنة واحدة وحكى كل الزنوب دي. لكن الحسنة الواحدة غلبت كل الزنوب. بل فتحت الصخرة عشان كده بنقول ايه؟ الشقي اللي انت شايفه ده والله هو ممكن يساعد في فتح الصخرة. ده مش بنقول له بس اوعى تسيب مجالس الصالحين. ده احنا بنقول له بالله عليك
بالله عليك انت ممكن تشارك معنا في رفع الصخرة عن الامة. واخدين بالكم انا والله بكون مطمن وانت موجود معه. انا ده انا ابعد واحد فيكم. يا سيدي كلنا بعداء. ده انت بس انت ما شاء الله. والله ممكن تفتح
مع هالصخرة افتح الصخرة على اخواتك ممكن تفرج عنا شوية. مهما كنت بعيد مهما كنت بعيد مهما كنت شارك ومهما كنت شارد عن الله سبحانه وتعالى سبحان الله فاوعى بقى تستسلم خالص ولا تستسلم للنظرات
فازا ابتليت انك ما لقتش صحبة زي دول يكفي ان ربك هو رب هزا الفتى التي كشف له هذا الصخر تعالوا ندخل اعمق شوية اللهم انه كانت لي ابنة عم
احببتها. اه هنا بقى مشكلة اول حاجة هنستفيدها من القصة ديت ان يا جماعة هي بنت عمه بنت عمه بس هو واضح ان هو ابتلي بالعشق لها صح ففي ملمح
من الحذر من الاختلاط خصوصا بين الاقارب خصوصا بين الاقارب ده ابن عمي وواخدة عليه ده ابن خالي وواخدة عليه ده اخو زوجتي ده مش عارف ده جارنا ده المعيد بتاعنا الشيخ الشيخ اللي بحفظ على ايه؟ على ايد القرآن. بتحفزي ليه على ايد شيخ
بيع ليه تحفزي على ايد شيخ؟ لا يا شيخ اصل الله اكبر عليه. الله اكبر. انت والله العزيم لو سمعت اقسم بالله لا تتسمع لو تقول احفز عليه. ماشي عشان انا راجل هحفز عليه. لكن انت ليه تحفظي على ايده يعني
وما فيش معلمات ماتوا صليتوا عليهم الجنازة خلاص الحمد لله ما عادش في ولا اخت بتعلم القرآن لأ ده موجودين الحمد لله اصل هو معاه سند عالي وهو سنده العالي ده ممكن يدخلك في بئر اه منخفض او ممكن سند عالي يوديكي اه
امسكي بسببه التيار العالي برضه وتتكهربي فما فيش حاجة اسمها لا سند عالي ولا الكلام اللي ايه؟ اللي الشيطان بيحطه لك بقى يبقى لان في قاعدة في الاختلاط يا جماعة
القاعدة دية لما بتغيب عنك هتتدمر هتدمر ايه هي القاعدة ديت ان شدة الالفة تزيل الالفة طب لو شيخ طريف لو ضريف وعنده تسعة وتسعين ونص سنة ما ليه تسمعي له؟ ما تسمعنيش بس ما تسمعيش له. لا والله ده بس يحدد مستواي ينصحني بحاجة ماشي وده وارد بوجود محرم ليه
ولا حد من اخواتك ماشي لكن على طول الخط ليه؟ لا اصل هو احسن واحد في الكون. احسن واحد في الكون؟ اه خدي زوجك معك او اخوك معك او ابوك معك او عمك معك
خلاص؟ لا هم مش فاضيين مش هتخليني اشد عليك بقى شدة الالفة بتزيل الكلفة يعني ايه تزيل الكلفة عفى انك آآ لو بتحبي حد جامد قوي وبعدين هجم عليكي فجأة كده لقيتي اختك بتحبيها قوي انت دخلت عليك الساعة عشرة بالليل بتزورك فتروحي عاملة ايه العشاء اللي بتعمليه ده
ولادك بسيط كده صح؟ والعشا الخفيف وبتاع وممكن تحطي في طبق عادي. يا ماما انا مش لاقية آآ مش عارف في النيش مش لاقية ايه؟ يا ستي تعالي دخلته وخالته هنجيب لها في النيش
ومش عارف ايه الكلام ده كله. ده مش لاقية الفنجان بتاع كزا يا ستي اديني اي حاجة. هاته وخلاص واخدين بالكم؟ فالحدود بتزول طبيعة اي انثى بتلاقيها مع اي ذكر
طبعا انا اتكلم في الفطرة من قبل كمان دخول عنصر الدين ان في حدود بينهما في حدود ماشي فالحدود دي هي ديت اللي احنا ممكن نقول عليها الايه؟ الفطرة. الكلفة
ففي طريقة في التواصل. شدة الالفة دي بقى الالفة دي بتزيل الكلفة تزيل لو فهمنا القاعدة دي هنرتاح. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الانصار قال له يا رسول الله افرأيت الحمد
الحوم ده اللي هو قريب الزوج. ماشي؟ سواء بقى اخوه مش عارف ايه طيب فقال الحمو الموت  ايه بقى الموضوع ده يعني وهو بيقول ما حدش يدخل على النساء يعني ايه ما حدش يدخل على النساء؟ يعني الاحتكاك بالنساء ورايح جاي وبتاع اياك
فبيقولوا هو راح واحد ناصر له طب اقارب الزوج يا رسول الله خاصة الاخ اللي هو اسمه حمو يعني فقال الحمو الموت يعني ايه بقى؟ قال له ده الموت. يعني ده المصيبة
طيب ليه المصيبة فاخو زوج الدبانس فده اللي هو ده ده يعني احنا ما بنعملش حاجة بنرجع له. اه. لان فيه القاعدة دي لان في القاعدة دي ايه هي القاعدة ديت
هو رايح جاي يطلع العمارة. ما هو داخل في نفس المكان. رايح فين؟ ما انا ساكن جنبنا. رايح فين؟ رايح ازور ولاد اخويا. ولاد مش عارف ايه فمع الوقت تزال الكلفة تزال الكلفة. فالناس يبدأوا يحسنوا الزن. ليه؟ يا عم ده عم العيال
فالناس شايفينه طالع نازل ده عم العيال ده ده سكن جنبهم ده مش عارف ايه فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الحركة دي اه لأ ده احنا بقى احنا عندنا ايه؟ ليفل تاني بقى ايه هو الليفل
يقول ايه؟ يقول لها بيشترطوا عليها انها تقلع النقاب وناكل مع بعض في السفرة. يقول له انت هتتجوزها؟ هتتجوز واحدة منتقبة؟ خلي بالك من قبل ما جو من اول قبل كتب الكتاب فهمها ان احنا في رمضان بنقعد مع بعض على سفرة واحدة ليه؟ سفرة اسمها سفرة الحمو
ماشي؟ فهمها كده. احنا سفرة الحمراء. نيجي في رمضان ونجيب المود كله بقى. نبقى قاعدين ايه؟ اعادة الحمو الموت. يا ابني ما ينفعش. يا ابني انت ازاي اصلا عليك الاستقامة انت يا ابني عديت على طريق الاستقامة قبل كده؟ طب لو ما عدتش على طريق استقامة ما فيش يوم من الايام مشيت في شارع الغيرة؟ لا والله انا
فما بغيرش انا كاخ ما عنديش المعاني ديت. خلاص يا حبيب قلبي. انا بتجوز راجل فلما اجي اتجوز هو والدي قال لي ان فيه راجل جاي يشوفك يا هند رؤية شرعية انت ايه رأيك؟ انا افتكرت ان في راجل
ما كنتش اعرف ان اللي جاي مش راجل آآ سبحان الله فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ده بقى بالزات لأ ده بالزات لأ عشان كده تركب معه هو
وتروح مشوار ولا تركب مع التاكسي هتركب مع تاكس. ليه لان هي لو ركبت معه القيود بتقل. القيود بتقل ليه؟ ممكن كل شوية يبقى انه يهزر مع مين؟ مع الاولاد
ازيك يا آآ يا هيثم ازيك يا عمو؟ ازيك يا حبيب قلبي؟ مين بيحب عمه؟ ومش عارف ايه؟ شقي انت عايز. الله يهديك وبتاع. ويقدر انه يلعب في خدوده ويهزر معه. يا عم بقى سبني يا عم ومش عارف ايه والكلام ده كله
خلاص؟ آآ انت تعرف ان انا كنت حليف كورة؟ تعرف عمك ده يا ابني وهو في الجامعة؟ طب انت قاعدة امال تسمعي  وطبعا انا لا شاكك في حضرتك ولا شاكك فيه انا شاكك في مين شاكك في في الشيطان انت يا امينة الامراء وهو ابن تيمية
خلاص؟ بس الشيطان هو ابليس هو ابليس فلما اجتمع رجل مع امرأة الا وكان الشيطان هو المأذون هو سادس هوب فانت يا سيدي احسن واحد في الدنيا وهي العفيفة الشريفة الطاهرة الليل خاشعة قانتة المستغفرة بالاسحار. انا عارف الكلام ده
فلازم نبقى واخدين بالنا ان الحاجات ديت ليه النبي صلى الله عليه وسلم الحرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة الامهات. كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيه الا وقف له يوم القيامة. فقيل له قد خلفك في اهلك
خد من حسناته ما شئت فياخد من عمله ما شاء فما ظنكم؟ حديس مرعب ايه الحديس ده؟ واحد من المجاهدين رايح يجاهد. فجه واحد من المحسنين شاف اهل المجاهد ده. ناس مساكين ما لهمش عاقل
داعم فبدأ يهتم بيه بيبعت شنط بقى يبعت الاكل يبعت اللحمة يعلمهم مهتم بيهم فمن قصة ما هو رايح جاي وزوقت قد تزول الايه؟ الكلفة صح فايه اللي يحصل فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول
ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين. يعني ايه؟ يخلف في اهله ويبدأ يتابعهم فيخونه في في الاهل الا ايه اللي حصل شوفوا المشكلة الا وقف له يوم القيامة. وقيل له قد قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شئت. الراجل ده
خايبك خذ من حسناته ما شئت يقول النبي فيأخذ من عمله ما شاء سم قال النبي فما ظنكم انتم ايه رأيكم ها فما ظنكم ده تهديد مرعب؟ تهديد مرعب كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ما ظنكم ان يفعل
بهذا الخائن من عقوبة اي ان الله هيعمل ايه معه؟ ما ظنكم هل هيترك لي حسنة واحدة؟ رغم ان الواحد في الوقت ده في امس الحاجة لحسنة مش هيسيب  اذا النبي صلى الله عليه وسلم لما واحد قال له اي الذنب اكبر عند الله؟ قال له اتدعو لله ندا وهو خلقك ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم منك ثم اي اي تزان حليلة
يا رب انك ترتكب الفاحشة مع جيرانك. طيب ليه مع الجار؟ لانك الطبيعي تبقى ساكن جنبهم. فطبيعي الناس ايه؟ ما تشكش بل ايه اللي يحصل؟ تزول الكلفة عشان كده بنقول الجماعة بتوعت الكوتشينج وجماعة الدكاترة النفسيين والاستشارات والمشايخ والكلام ده لكثرة اللي انت رايح جاي عليهم لازم يبقوا
في كنترول ليه؟ لانك انت رايحة له ضعيفة والجماعة الرقاة دي مسكينة وشايفة ان هي مبتلى بالسحر والحسد وبتاع والشيخ هيرقيه. رايحة فين؟ رايحة للشيخ. جاية منين؟ جاية من عند الشيخ. رايحة فين؟ رايحة للشيخ. جاية من
ننجى بقى عند الشيخ ايه اللي هيحصل؟ مأزوه الشيطان يدخل في المشهد. هي ضعيفة ومحتاجة اي دعم فايه اللي يحصل؟ تقع. نسأل الله العفو والعافية. عشان كده احترم لحزات ضعفك
احترم لحزات ضعفك مهما جبت جركن بنزين وكتبت عليه ممنوع الاشتعال. قربته من الولعة هيشتعل. لان دي من خصائص الاشياء. هو انت راجل لو انت راجل اتكلم معك من خصائص الرجولة
ازا اقترب من النساء خلاص ممكن الدنيا تولع لو انت انسى لو انت يعني لسة لسة اسمك مي وشيماء وهند ونورهان وخلود وآآ وندى وكده لسة اسمك بنت يعني؟ اه عمة
رضي من راجل اه بتولعي على فكرة الكلام ده مش صحيح. طيب خصائص الاشياء عندك اختلفت. يبقى غالبا انت مش اسمك هنا. عرفت؟ غالبا انت اسمك مسلا ايه؟ هنات. بس انت لسه فاكرة انك هند
دي اصلا ما اصلها في الاخر خالص احترم هويتي. كون بقى حصل تشويه عندك والقصص دي كلها كل سنة وانت طيب. كان في اخت بتقول لي انا اكتر واحدة كنت دايما اقول ايه؟ آآ للمشايخ والدربكة اللي بيبانوا من جواها؟ ودول فعلا كنت دايما بحس ان هم
عندهم افورة عالية جدا وكنت اقول ايه المشكلة يعني؟ انا اما انا يا جماعة طول عمري كنت في اعدادي في دروس مختلطة وبعدين دخلت سانوي اعادي وبعدين دخلت الجامعة عادي جدا
الناس دي بتقول ايه يعني انا مجرد بس بحتك مع حد ومش عارف ايه والكلام ده كله ممكن يحصل اعجاب والكلام الصراحة كنت بحس كده ان في كزا وكزا وزوروا وتزوجت والحمد لله وحياتي كانت كويسة جدا يعني. لكن اه ما احترمتش لحزات ضعفها. وبقت مبتلى بابتلاء شديد جدا
جدا جدا جدا مع احد الذين تواصلوا معها مرة وكان بيسأل سؤال عادي جدا عادي جدا. فايه اللي حصل؟ قدرا كانت هي بتمر بزرف ما ووقعت فيما وقعت منه وقعت في
انتهاك الاعراض. وبتقول سبحان الله! وساعتها بقى عرفت لان الشيطان لأ هو الشيطان هيفتح الشيطان على فكرة. يا جماعة الشيطان عامل لك جدول انك كانوا زمان قبل الفين وعشرة بيبدأ يحط الخطة على اتناشر سنة تلتاشر سنة
انت عندك قد ايه كده عندك في تانية اعدادي؟ اه بس بيبدأ يحط لك خطة الخطوات عشان تقعي بعد عشر سنين بس الشيطان يا جماعة الشيطان مش فارق معه انت تقع انت. هو فارق معه ان خطة الوقعان. ده بيقول لك الخطة الخمسية في الشركة. صح؟ لا هو عنده الخطة الخمسينية
كل الوطن العربي تقريبا بيعملوا ايه؟ يقول لك خطة عشرين تلاتين فالشيطان عنده خطة عشرين الى قبل موتك. يقول لك مش فارق معي. انا مش سايبك عشان كده الشيطان بيديك سنة انحراف في الطريق. يقول لك يا عم سنة كده شمال احنا يعني الدنيا احنا ماشيين هنروح فين يعني
بس وانت ماشي على الطريق الصحراوي لو اديتها سنة شمال من اول ما هتدي مش هتقع وهتطلع برة وتقع في الليل في الصحراء. لأ بعد كيلو اتنين تلاتة اربعة خمسة ايه اللي هيحصل؟ هتلاقي نفسك ايه؟ برة الطريق
بالكم فلازم تحترم قلبك. بصوا يا جماعة مين اكتر واحد يعرف ضعفك؟ ويعرف مناطق الخلل اللي فيك الله سبحانه وتعالى صح الذي يعرف ضعفك هو الذي تكلم بالوحي. دي نقطة مهمة جدا مريحة نفسية. اللي عارف مداخلك
ونقطة الضعف اللي عندي هو الذي تكلم بالوحي. فالذي تكلم بالحق هو الذي خلق الخلق. اللي تكلم بالحق هو الذي خلق الخلق. فانا النهاردة الموبايلات كلها السوفت وير بتاعها بتاعها طريقة اما تيجي تتصل بحد بتعمل ايه الزيرو. صح
صفر اول حاجة بتبدأ بها الزيرو صح كده في واحد بقى ايه والزيرو ده محطوط فين؟ كل الموبايلات بتاع ما تيجي تضغط على زيرو لوحة الازلة تطلع لك بتلاقيها فين؟ بتلاقيه تحت ولا فوق
بتلاقي الصفر ده تحت ولا فوق لحد الموبايل بتاعه الصفر فوق على اليمين ها الصفر فوق على اليمين. في واحد بقى شغال قال لك ايه بس انا بقى اضغط على الرقم اللي على اليمين فوق ده
وبرضو هيوايه هيشتغل يا حبيبي ما هو مش انت اللي عامله. اللي صنع الموبايل عملوا بالطريقة دي. خلاص؟ فمهما تضغط في اي حتة تانية مش هتيجي انت بقى في طريقك مع الله سبحانه وتعالى لازم تدخل من اللي ايه من سكة الصفرية دي
شوفوا احنا عشان نتصل بمحلي بتيجي تضرب آآ زيرو مسلا عشرة تتصل بزميلك. طيب عاوز تتصل به هو في دولة تانية تعمل ايه؟ زيرو زيرو زيرو راح لازم زيرو زيرو تسعة
بتاعة ستتين او هتتصل بالسعودية تسعة مش عارف ايه لو هتتصل بمكان تاني. لازم زيرو بقى وزيرو يكتر. صح؟ فكلما اردت ان تبعد وتروح لمكان اعمق الصفرية بتاعتك تزيد. فكلما انكسرت كلما ارتفعت. كلما قربت من الصفرية اكتر كلما ارتفعت اكتر
واخدين بالكم؟ يعني انت كزلك طريق ربنا وانت بتسمع الوحي ما ادنكش تعافر احترم لحزات بعض. الشاب الجميل ده يقول انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال
كان بيحبها اوي اوي اوي اوي سبحان الله قال وطلبت اليها يا نفسها. هنا هو اللي بدأ وده عشان كده بنقول لكم ما فيش حاجة اسمها حب بريء ما فيش حاجة اسمها حب بريء. لأ
هو بيكون حب الوصول لشيء مؤهل. طب انت بقى مش مقتنع وانت مش مقتنعة لا وده بيحبني زيي مش عارف مين. اقول لك طيب. انا نفسي واتمنى انك تكوني انت اللي صادقة وانا اللي ايه اللي مش فاهم. بس المرار الطافح اللي اقوله لك اللي اللي ربنا ابتلاهم زينا
كده وبيجاوبوا على استشارات بعض الناس والكلام ده ان شبه يوم ويوم شبه يوم ويوم لان بتيجي لنا اشكالات اللي من جنس للاسف الشديد صورني وبيهددني بالصعود للاسف الشديد اه معه شاف بيني وبينه بيهددني
انسوا يا جماعة اي شاب اي شاب واي بنت اي بنت هو اغلى شيء مع البنت بعد دينها هو عرضها. هو عرضها. وآآ البنت اللي تهاون في هذا الباب طبعا العرض عندنا كل ما يعني يذم في المرء
مش مجرد العرض يعني ارتكاب الفاحشة بس اي تواصل غير مأزون فيه ده يخدش العرق. فالبنت اغلى شيء بعد الدين الحياء اعلى شيء بعد دينك على طول حياءك فالبنت اللي تبيع الحياء وتتنازل عنه برخص خلاص صار لها تمن بقى لها تمن. والبنت اللي لها تمن
ما يدفعش فيها. دي قاعدة افهموها كويس قوي. البنت اللي لها تمن ما بيدفعش فيها. ليه؟ لان فيه قاعدة عند العوام يقول لك ايه؟ اللي تعرف اي تقتله ليه؟ يا عم اخرتها ايه؟ هيقول لك هاتوا كزا ما احنا خلاص عرفنا ومجهزين بالدية
واخدين بالكم فانت اخرك ايه يعني؟ لكن في واحدة لا تقدر بثمن حيائك لا يقدر بثمن. فعشان كده يظل الى اخر نفس يدفع فيك يدفع فيك دم قلبه ويدفع فيك الجهد ويدفع فيك الغيرة ويدفع فيك عشان كده الاسلام وصله لدرجة لو حافزت على عرضك وبتقاتل
انت شهيد زي بالزبط اللي رافع السيف ورايح يحارب في غزوة احد ليه؟ لانه بيدافع عن اغلى شيء ربنا مكنه منه. عرض بنتك عرض زوجتك عرض امك عرض اختك يا اخت هارون ليه قالوا لها يا اخت يا اخت هارون؟ لان صعب ان في بنت تكون رزقت رجل يغار وتقع في هذا
الولد بيغير على اخته. الولد عنده عز انفة ولذلك كلما انتشر لا تجد تفسخ في الحياء وقلة حياء الا في حي الا وتجد ان الرجال التي في هذا الحي رفعت منهم الغيرة
فكلما رأيت بعد عن الحياة تعلم ان رجال هذه المنطقة ليس فيهم غيرة. واخدين بالكم؟ الامر ده في غاية الايه؟ الاهمية فالشاب ده طلبت اليه هي وطلبت اليه نفسها. فابت حتى اتيها بمائة دينار. شوفوا الشيطان وصلها فين
الرواية ديت هي رفضت يبقى هي رفضت الزنب وطبعا التعلق اهو عمي وبحبها الحب زكت ما عدش حب بريء حب ايه طلبت طلبت اليها نفسها. هو الحب لازم ينتهي هنا. حب لازم ايه
انت انت ليه بتقفشي كده؟ على فكرة انا والله العظيم اقسم بالله ما اقصد اي حاجة. في بنت بتحكي لي بتقول لي المشكلة بتاعتها ان في واحد كان آآ زميلها في الشغل
وكل اللي احتكوا بيها كانوا يريدوا شيئا منه الا هو الوحيد اللي كان دايما يخدمها. لله في لله كده ويعزمها في المطعم ويدفع لها ويعمل كل حاجة وعمره ما قرب مني
نصحتها قلت لها يا بنت الحلال اتقي الله وشرحت لها بقى الخطة والجي بي اس الشيطاني قلت لها بصي انت هنا دلوقتي. انت دلوقتي داخلة على منيا القمح. ما فيش بس هو واخدك فين
على السلوم ومن السلوم لسوهاج من وراء وراء كده وتقول لي لا والله العزيم ده سوء زن منك. احنا كلنا لا لا لا. هو هينزلني عند في طنطا. يا اختي الكريمة والله انت رايحة بعد السلوم
لأ وانتهت علاقتي بيها وانتهى. وخلاص تزكرتها بالله والموضوع انتهى. والله تقريبا مر سنة وتواصلت معي. وقالت لي انا كنت تواصلت معك من سنة قلت لي واحد اتنين تلاتة اربعة ما كنا في منيا القمح وقلت لي هتروحي السلوم وانا قلت لك لا انا رايحة في طنطا. انا عاوز اقول لك دلوقتي اللي انا
مرمية في ليبيا ومش لاقية توكتوك يرجعني اعمل ايه؟ قلت لها يفرح بك ان عدت. ان عدت ارجعي. خلاص؟ طول ما فيك نفس ولسه ما متيش يقبلك. اصل موضوع قبول وعدم
ده مش بتاعنا يا جماعة مش بتاع الدعاء اللي هو ما سمعتيش كلامي اه خلاص بقى اشربه ربنا مش هيقبلك ليه بقى ان شاء الله؟ مش هيقبلها ليه؟ عشان يعني ايه ما سمعتش كلامك؟ يا عم انت ما لك
فسبحان الله! الشاهد يعني ان البنت دي هو قال لها ايه وطلبت اليها وطلبت اليها نفسها. فهي ابت. فابت حتى اتيها بمئة دينار. ميت دينار يعني ايه يا جماعة؟ الدينار اربعة جرام وربع دهب
الجماعة المصريين بقى الدهب بكام دلوقتي الكرام اقعدوا انتم دلوقتي مشغولين بالفرخة بكم؟ مش بالجرام عندنا الجرام هنقول بكام مسلا؟ بالف جنيه ده واحد ما بيتابعش. خلاص؟ فاحنا عندنا هنقول بالف وستمية مسلا. هنقول بالف طبعا هو آآ
هنا اربعة جرام وربع آآ عيار اربعة وعشرين. فخلينا نقول الفين جنيه في اربعة وربع يبقى عندنا دلوقتي الاربعة وربع دول كم بتمانية ونص بمية او ميت دينار. يبقى كم؟ بتمنمية وخمسين. البنت قالت له انا ما عنديش مشكلة بس اديني ما يقرب من مليون جنيه. الله الله الله
انت عادي ممكن تبيع المشهد كده بالمليون؟ اه عادي جدا ولا فارق معي خلاص انا مضغوطة اعمل ايه؟ في ملمح في رواية ان هي كانت ايه؟ ان هي وافقت وفيه ملمح ان هي كانت ابت. بس هو الشيطان احيانا يخش لك من باب انت مضغوط وما حدش حاسس به بك. وما حدش مش عارف ايه وانت هتعمل ايه
مش بايدك سبحان الله. كان يستعيذ صلى الله عليه وسلم من الكفر والفقر من الكفر والفقر طب ليه ما يتجوزهاش ؟ الاصل في الروايات كلها مشهورة. آآ يا جماعة اللي عاوز نزوة ما بيقعدش زوجة
دي نقطة مهمة قوي تفهموها. يعني انا بقول لكم على حاجة مش في شباب كتير ازواجهم بتشتكي ان اه ان هو ماشي مش كويس. فنيجي نقول له يا حبيبي اتجوزها. يقول لك لا
ما تنفعنيش هي تنفعني كايه كلقطة دنيوية كقضاء آآ يعني كشغل بقى ايه بعد عن الله سبحانه وتعالى تسلية ماشي اه دي تنفعني تسلية ما تنفعنيش ام. وانا قلت لكم قبل كده ان في شاب كان في الجامعة مرة وكان بعيد قوي. فمرة كان بيهزر وكده فبيقول لي
انا عاوزك تتجوزني قلت له يا ابني لا انت جاي غلط ما ببعش انا الحاجة دي. فقال لي كلمة قلت له ده انت ده انت يعني انت ده انت معك كله يعني. ده انت
ده ماسك شؤون الطلاب فقال لي ايه بقى؟ قال لي جملة عميقة جدا. قال لي لا. قال لي انا الجمهور بتاعي جمهور صحبة. لكن انا عاوز زوجة. اه وقد ايه صعبت علي الفتيات وقد ايه
انتبهت ان هي اصلا بتكون رخيصة عند هؤلاء. يعني حتى هو نفسها رغم ان هو مبسوط وكل حاجة بس لا هو عارف حاجة اللعب حاجة وحاجة الجد حاجة. عمال يتزوج ويعوز امه مش هيروح لديه. مرة كنت رايح اصلي في المسجد فشاب وواحدة كده واقفين
فاستدعيته قلت له ممكن بعد ازنك كلمة فجا لي خدته على جنب كده وودته انت اسمك ايه فبدأت نهزر معه شوية وبعدين قلت له اسألك سؤال مباشر لا على فكرة بس قبل ما حضرتك تسألني اي حاجة دي بنت خالتي. قلت له ما شاء الله لا قوة الا بنت خالتك؟ اه. قلت له طيب ليه مش بتقعدوا عند خالتك؟ خالتك نفسها انك تقعدوا مع بعض. ليش؟ تقعدوا عند
خالتك طب ليه مش بتقعدوا عند مامتك؟ طب ليه انت انت ساكن فين؟ قال لي انا ساكن هنا. قلت له لا انت مش من هنا. انا عارف مين اللي هنا. يعني انت جاري؟ قال لي مش قوي يعني. قلت له انت ساكن ليه
مكان يعني تركب له مواصلة آآ عشر دقايق فقلت له طيب ليه بقى سايب خالتك وسايب الحي بتاعك وبتاع طب والدليل تقعد بره والدنيا برد تروح عند خالتك تشربكم شاي وقهوة وبتاع
فراح مبتسم كده قلت لها على فكرة انت ممكن تضحك علي وتقول لي بس انت عارف ان ربنا سبحانه وتعالى مطلع على قلبك والملايكة على مال تدون كل اللي انتم بتعملوه دلوقتي
وانت عارف هيكون جنب مين فسكت شوية. قلت له انا هسألك سؤال مباشر خليك صادق معه. قال لي ايه قلت له انت ترضى تتجوز واحدة خانت باباها كانت اخواتها وخانت مامتها
وضحكت عليه وكذبت وقالت لهم انا رايحة الدرس وراحت باعت كل هؤلاء عشان تقف معك. اللي بعت كل هؤلاء واتربت وسطيهم وعاشت وسطيهم. مش ممكن بيعك لما انت تتجوزك قال لي ما انا مش هتجوزك. قلت له ليه؟ قال لي بس احنا بنهزر كده وبتاع. ولد شاب تاني قال لي لا ده هي معرفة باباها ومامتها وكده. قلت له انت
ترتبط ببيت عنده جدا استعداد ان يسيب بناته بالطريقة ديت؟ طب في يوم من الايام لو اتخانقت معها تكلم مين من الرجالة؟ ما هو ما فيش راجل تكلمه. هتكلم مع حد مش مش هيساعدك صح؟ واحسن جبت كده. فقلت له انه
في ولد منهم مرة قال لي احنا مش بنعمل حاجة غلط قلت له طيب انت ترضى ان ماما تكون واقفة نفس الوقفة ديت مع حد وبتقول نفس الكلام بتاعك وبتاعها مع حد تاني غير باباك
قال لي يا شيخ ليه كده تقول لي كده؟ قلت له يا حبيبي ما انا ماما مش هتعمل حاجة غلط. وهم بيبقوا فاهمين كويس اوي اوي اوي. الشاهد بس قال لي ايه؟ قال لي انا عمري ما اتجوز دي
قال لي انا عمري ما اتجوز دي هو فعلا عمره ما هيتجوزها ولو اتجوزك ستزل طول عمره طول عمره تعينه الغير وفية والغير امنة مهما كان يقول لك انت اغلى حاجة عندي في حياتي
ليه يا جماعة؟ لان المعصية ضيق في الصدر ضيق في الصدر كل شوية هيشوفك لو ماسكة الموبايل بتكلمي مين؟ انا نازلة عند صاحبتي. لا استني انا اللي هوصلك. انت ليه بقى ان شاء الله يا عم ما وصلتك ناتج عدى عشر دقايق وما طلعتيش على طول
ليه لما كنت بتصل بيكي كنت بتكلمي مين بقى ان شاء الله؟ كنت بكلمي ماما. طب وريني كده الموبايل ايه يا عم في ايه؟ لأ ما انا فيها دقة ده انا جايب لك الوحدة التالتة يا حسانة
فاهمك كويس قوي وعارف الاعيب وانت كنت بتعملي ايه احنا هنهزر هو ده الطريق كله كده الشاب ده ما يتجوزهاش ليه؟ ما هو عاوز آآ او عاوز اما يتجوز حد. انتم ايه
لو طلب الكلام ده لا لو دخلت الاب فابت حتى اتيها بمائة دينار. شوفوا الكلام اللي انا بقوله ده يخليه انت تبدأ بقى فيه ناس كتير تسمعه ازاي طب ما على فكرة بقى بيتجوزوا وبتبقى احلى زواجات. على فكرة بقى مش عارف ايه. على فكرة بقى ايه
الناس ديت للاسف الشديد ما بيعرفوش يستمتعوا بالفايدة. والشيطان بيبقى متمكن منه لدرجة لازم يشوش عليه في ناس لازم تاخد الطريق كله وتجربه فنسأل الله العفو والعافية يقول فابت حتى اتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار. يبقى تعب ولا مش تعب
المعصية بتحتاج مشقة وتعب وكد طول الليل صاحي مستنيها اما هم يناموا وتبدأوا يتكلموا مع بعض. يا ابني انت تعبان يا ابني ده انت عندك جوة والصبح جامعة ما فيش مشكلة كله يقوم قاعد طول الليل عشان كله ينام ويبدأ يتفرج على حاجات مش كويسة. يا ابني يا حبيبي يقول لك معلش
الكلام ده تعب وبتاع في الجامعة في عز البرد والتلج والدنيا كلها بتكتك وهي مستحملة ليه مع الصعوبة والبرد والكلام ده كله لأ كان تنال ما تتمنى. سبحان الله! والراجل ده لن يتزكر الله سبحانه وتعالى. ولن يردعه الخوف من الله
مع كل الحاجات دي. سبحان الله! لكن في وقت معين تلاقي الخوف كله جاد يقول فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فدي دي ده مشهد وفي في الروايات اللي هي ايه لما امتنعت مني حتى المت بها سنة من السنين يعني امتنعت لغاية ما جالها حاجة
يعني جا لها شدة افتقاد يعني احتياج فيها معنى ان الانسان ممكن يسبت مرة في وجه الفتنة. الانسان ممكن يسبت مرة في وجه الفتنة بس مش معنى ان هو سبقك مرة ان هو اتعصب. الفتاة تمنعت منه في البداية. لكن زلت في النهاية وقعت. لما الفقر جالها. كده الفقر
فتنة وبنقول للمتصدقين والمحسنين البنت دي لو كانت لقت محسن واهتم بها ما كنشي ما كنش وقعت في اللي وقعت فيه ما كنش وقعت اللي وقعت فيه. وعشان كده بنقول للنساء احترموا لحظات الضعف بتاعتكم الضعف الايه
المادي عما تكوني ضعيفة جدا وبتستشيري خلي حد في ضهرك وانت بتستشيري يتابعك. ليه؟ لان ممكن ممكن ان في حد يستسمر ويستغل الضعف بتاعك في اتجاه تاني. فانت رايحة لراقي
وهنسلم بقى اللي هو راقي من ضبط رايحة لطبيب نفسي رايحة مش عارف لمين استشاري لازم تكوني معاكي حد لانك انك ضعيفة وممكن حد يستغلك ما تقولش علي ضعيفة انا بميت راجل
يا اختي هتيجي تحجزي موعد بعد شوية كلها ست شهور ولا تلت شهور هتحجزي موعد وتقولي تصدق انا ما طلعتش بمية راجل ده انا احتكيت بمية راجل فربنا يعافيكي من كل سوء
فخلي بالكم ان انت بطبيعة الخلقة بتاعتك بطبيعة الخلقة بتاعتك بما خلقك فيه قدر من القوة ما ليس عند الرجل. وفيك قدر من الضعف ما ليس عند الرجل. فانت عندك نقاط قوة
جميع الرجال ما عندهمش ربعها وعندك نقاط ضعف ربنا جعل الضعف ده احد اسرار قوتك. لان هو احيانا بتكون يعني شايفين المفتاح بتاع العربية بالنسبة للعربية حاجة بسيطة صح؟ بس العربية مش هتتحرك الا به. مفتاح القصر ده
القصر ده كله مش هتعرف تخشه الا بالمفتاح رغم ان زاهرة ان المفتاح ده تمنه رخيص وتمنه عادي وبسيط وحاجة يعني اقل حاجة لكن آآ هي المرأة كده برضو المرأة
الناس اللي شايفة ده ما هي ده مجرد مفتاح. هي مفتاح القصر بتاع الاولاد ومفتاح آآ كل خير وموت هو ده السر. فلو كسرت المفتاح اصل هو ضعيف وبتاع وهمشته لانه حاجة بسيطة. طب وريني هتدخل ازاي
والمفتاح لو ما حسس بقيمته احنا ايه يعني ده انا حتة حديدة ده عادي جدا ده انا في اي حاجة لأ انت مش مش اي حاجة قال فجاءتني فاعطيتها عشرين ومئة دينار ده رواية تانية على ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت
حتى اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه يا الله! يا الله! على جمال توفيق سبحان الله آآ لو هي على رواية الكالسيوم متجوزة كانت ممكن تقول له اتجوزني. صح؟ يغني ومعه فلوس والكلام ده كله. هو فيه ملمح ان هي كانت بكر ولا لا؟ على رواية
بقى على رواية ان هي كات بكر بالاشارة اللي هي اشارت لها دي. لكن يأبى الشيطان الا الرزيلة يأبى الشيطان الا الرزيلة. التغريس يعني احنا مسلا زي بالزبط كده تلاقيه
اه في واحد يعمل لك شرط جزائي لو ما جبتش الفلوس في شهر كزا هنزود يبقى عليك كزا. يا عم ده ربا طب وانا هضمن حقي ازاي؟ خد رهن عندنا احد الاخوة بيبيع موبايلات وبالتقسيط
فانتم عارفين ليه التقسيط لو ما دفعتش في شهر كزا هنخصم. صح؟ يعني كل شهر تدفع خمسمية جنيه. لو اتأخرت شهر هخليهم سبعمية. ده ربا فبعمد تضمن ازاي بياخد منه عقد شقة ملك
اي عقود ملكية او دهب رهن. الرهن جاءت شرعا انا عمي معي رهنة ده لغاية كده لو المدة جت وانت ما جبتش الحاجة دي هنعرض جزء من الدهب ده ونسد الديون. واخدين بالكم؟ فلو انتبهتم هتلاقوا ان الحلال سهل. لكن فيه ناس اشربت في قلوبها
حب البعد عن الله. هو الراجل ده كان سهل الحلال يجي له. لكن لأ. يأبى الشيطان الا الرجيم ده على قول ان هي ما كانتش ايه؟ متزوجة. البنت دي بتعلمنا وان القصة دي والنبي صلى الله عليه وسلم في القصة دي بيعلمونا الحياء فيما يستحى منه. الحياء في الكلام
ما صرحتش باللفز الصادم لكن قالت له ايه؟ يعني بلاش تعمل لا تفض الخالق مؤدبة رغم ان هم يعني بعاد اوي اوي اوي اوي صح يعني بعاد ومجتمعين على عمل بعيد عن ربنا
لكن خلي عندك اقتصاد في فعل الزنب الله يكرمك خلي عندك اقتصاد يعني يعني ازا كنت ولابد هتعمل الزنب ما بلاش تاخد الشروة كلها على بعضها تبقى بزئ اللسان وبزيء كل حاجة لأ
يعني خلي في حاجة موجودة سبحان الله المعنى ده ادراكه مهم جدا واخدين بالكم ان الله سبحانه وتعالى قدر هزا الضيق على هذه الفتاة ليه قدر هزا الضيق سبحان الله! اللي يظهر لها
شيء كان خفيا في نفسها بيستفيد الناس كلها الى يوم القيامة. قدر الله هذا الفقر لها حتى يكون هذا الامر سببا لهداية هذا الشاب يوما من الدهر ثم سببا لرفع الصخرة
آآ عشان كده الولد ده يا جماعة عمل عمل العلماء يختلفوا يا ترى مين الافضل؟ البار ولا ده ولا صاحب المال البعض قال لك الولد ده احسنهم. طيب ليه احسنهم يا جماعة؟ قال لك لانه
قال انصرفت عنها وهي احب الناس الي. يعني مش انصرف عنها وقال لها ايه ده ده انت وحشة قوي انت بنت مش كويسة والكلام ده كله لأ. ده تركها وهو ما زال في قلبها في قلبه
في اتجاه عالي قوي عليه مش هو سابها عشان اتكسف من البنات مش سابها عشان آآ حد مسلا لا لا هو سبحان الله تركها وهي احب الناس اليه. الله ذكر في القرآن ثلاث شهوات رئيسية زين للناس. حب الشهوات من النساء والبنين. فذكر النساء والبنين والاموال. والتلاتة مزكورة في
الغار التلاتة مزكورين في حديس الغار. صح فهتلاقيها معنا التلاتة دول وعشان كده بنستفيد من قصتها ان الانسان ما يبخلش ابدا بكلمة امر بالمعروف او نهي عن منكر. هل كان يتوقع ان كلمة اتق الله في الموطن ده تجيب
معه مستحيل ينبغي على شراب الكؤوس ان يتناكروا ينكروا المنكر فيما بينهم. ده قيم تقول لنا كده. لو فيه مجموعة بيشربوا خمرة. فبنقيم من الواجب اللي عليهم ان هم بيشربوا كده يقول لك يا اخي تصدق
دي عيون مفترض يبقى اخر كاس نشربه بينا وبين بعض. حرام بقى يا جماعة ايه الهبل اللي احنا فيه ده يقول لك ينبغي عليهم. ابن القيم عاوز يقول لك ايه؟ يحافزوا على الجزء ده ضروري
سبحان الله فهي عملت له يا عبد الله اتق الله نستفيد ان هي زكرته بعبودية ربنا. آآ الولد ده كان عارف ان هو عبد لله سبحانه وتعالى. لكن مهم جدا. القصة دي بترفعها بترفع اليأس والقنوط عن المؤمنين. وبتدخل عليهم الرجاء في رحمة الله سبحانه
الراجل ده هتحس من بداية قصته ان هو راجل سوء وبتاع معاصي لكن كتب الله له التوبة والصدق والاوبة. الصدق في القصة بيزهر فانصرفت عنها وهي احب الناس الي احب الناس الي هو ما تركهاش وهي مبغوضة له لأ
جه ابن القيم بيقول من الاسباب الكالبة لمحبة الله. ايثار محابه على محابك عند غلبات الهوى يعني عم يغلبك الهوا سبحان الله القصة دي بتقول لنا ان العبد مش عارف ايه اللي يرضى ايه اللي يكون سبب لرضا ربنا عنك
مهما قل ومهما كان قليل. فاوعى في يوم من الايام انك ايه تستقل لان البنت دي اه ما استقلتش ان هي تقول الجملة دي صح القصة دي بتقول لنا اذا ما خلوت الدهر فلا تقل خلوت
ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفى عليه يغيب القصة دي بتقول لنا في ظل عرش الله رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال الصديق زي ما قلت لكم بتقول لنا لو وجدت هذه المرأة من يسد حاجتها لم تكن لتفرط في عرضها. الا
فليتق الله الاغنياء. الا فليتق الله الاغنياء في احد من اخواننا في الفين وتمانية الفين وتسعة عمل مشروع مشروع ده بدأ يلف على الاماكن اللي فيها مخالفات ورقص وارتكاب حاجات ترتبط بالاعراض. وكان يدخل كل مكان من دول ويطلب ان هو يقابل الايه؟ النسا
ده اللي موجود اللي بيستعمل في الاتجاه الغلط في المكان ده. وكان معه احد الناس القانونيين والايه اللي لهم صفة امنية شوية. وهو كان معه احد من نفسي هو كان داعي ومتكفل بالموضوع ده ماديا. هو كان فكرته انه بيعمل دراسة ويشوف الدوافع
قال لي لقيت اكتر من تمانين في المية من الفتيات الدافع لهم الفقر فلما ذكرناهم بالله واتينا لهم  بمصدر دخل حوالي التمانين في المية تركوا هذا الطريق سبحان الله! فكان يروح المكان معه ضابط ومعه طبيب نفسي وهو يدعي عليه. عشان يقيمه الموقف كويس اوي. سبحان الله
فكم في الامة ممن ابتليت بالبغاء وهي تتمنى لو سقت كلب حتى تنجو غدا سبحان الله فالمرأة ديت لو وجدت خلاص واعوذ بك من الفقر فانه بئس الضجيع الولد شعاره ان هي خافت من ربها في الضيق وانا لا اخاف الله في الرخاء؟ لا طبعا. من الحاجات اللي البنت ديت
علمتنا اياها انك دايما حرك واعز الايمان في قلب العاصي. زي الشاب اللي كنت انا بتكلم معه ده حرك واعظ الامام في قلبه فالبنت ديت ما قالتش خلاص هي باظت
لأ احرك او لعنة لعل يحصل اي حاجة لعله يفوق لعله يتقي الله لعلي لعل لعل لعل وفعلا سبحان الله ربنا رزقها رزقها. شوفوا هي فجاءتني لما سدت اللي اتسدت كل ابواب الطرق قدامها ما عدش
باب خالص الا باب الرجل ده فمش تضيقوا على الناس حتى لا يبقى الا طريق الايه؟ البعد عنه البنت دي ما ادتش محاضرة يا جماعة ولا ولا كانت حافظة حاجة للشيخ يعقوب اسمها الموت قادم
وقاعدة تقول له اتزكروه بالاخرة ولا الكلام ده ولا الشيف حسان بيزكره بالقبر واللي هيحصل لك ولا مش عارف ايه لا لا ولا سماعات ومحاضرة للشيخ حازم شومان ان وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار. حجارة بتتفجر منها الانهار. احيانا في كلمة تتفجر منها الانهار. انهار التو وشلالات الرحمة
لفظين اتنين بس اتق الله فما تستقلش خطورة الكلمة. البعض يقول لك ايه لا ديت عاوزة خمس شرايط عن عزاب القبر. ليه يا عم خمس شرايط اشارة الا بحقه ولا تفتح الخاتم. ولا تفض الخاتم الا بحق فيها اشارة كأنها بتقول له
يعني هدني بالحلال ما تجيبنيش بالحرام لكن سبحان الله الشيطان بيوصل المعنى ده فقمت عنها؟ اه فتقولي فقمت عنها وهي احب الناس اليه فقمت عنها وهي احب الناس الي فقمت عنها
فقامت الصخرة فقمت عنها فقامت الصخرة قوم عن زنوب كتير مبهدلاك عاملة لك صخرة في حياتك صخرة في تربية اولادك صخرة في رزقك صخرة في الشغل تخرا في علاقتك بودنك وودتك صخرة بمزاكرتك صخرة في حياتك كلها
قم يا سيدي عن بس انا بحب الزنب ده. يا سيدي قم عنها انا حاسس ان في ناس لسه داخلة بقالها دقيقة يعني بيسألوا بقى ايه الاسئلة اللي هي ايه
بقالنا ساعة بنجاوب على الاسئلة دي فربنا ايه يهدينا ويهديكم في سؤال مهم قوي لو كان زنا ثم دخل الغار بالله عليكم كان هيقول ايه؟ ايه السؤال اللي كان هيقولها؟ هيقول
كان هيتوسل بربنا يقول له ايه مش هيلاقي حاجة يقولها ما كنش هيلاقي حاجة يقولها. ده هو بقى ايه؟ ده تركها قال وتركت الذهب الذي اعطيتها شوفوا الاستقامة بتغير الاستقامة والوعظ بيغير. يعني ما سبتهاش وخدت فلوسي ومشيت. لا ده انكسر وتركها لله وترك المال لله. فترك الذنب
لله وترك المال لله آآ فيبقى شعارك ساترك ما احب لما تحب بتخليك مرتاح بتعريف بين تعبير العوام كده عشانك يا رب. لاجلك يا رب فساترك ما احب لما تحب
لربنا يحبه انا ساتركه لسه في بعض الحاجات في قصته طبعا احنا عدينا قوي في الوقت وطولنا ولسه ما كملناش بعد الرواية سامحوني بقى ربنا يعفو عني طولت قوي النهاردة في اللقاء ده. نسأل الله ان يسترنا واياكم ويعفو عنا وعنكم
لعل ان شاء الله نعلق على بعض اللي ايه روايات اخرى سريعا المرة القادمة ونختم بازن الله جزاكم الله خيرا واسعد الله قلوبكم. ويسر الله اموركم ورزقني واياكم حسن عمل وحسن
صدقة حسن الختام السلام عليكم ورحمة الله
