السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فاسعد الله سبحانه وتعالى صباحكم بكل خير واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق وان ييسر لنا ولكم ما يقربنا منه جل وعلا هذا اللقاء حول ما تبقى من حديث الغار
وكنا قد تكلمنا عن الحديس الاول وهو حديس البار ان جعلنا الله واياكم من اهل البر ثم تكلمنا عن الرجل الثاني الذي كان يقول اللهم انك تعلم انه كانت لي ابنة عم
لم يكن شيء مما خلقت احب الي منها سبحان الله هذا رجل يعترف بكل قلبه وكل استحضار انه كان يحب هذه الفتاة وبيقول لم يكن شيء مما خلقت احب الي منه
سبحان الله احبب من شئت فانك مفارقه هذه الوصية وصية سماوية قالها امين السماء لامين الارض قالها جبريل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا محمد احبب من شئت
فانك مفارقهم لا تجد مسل التعلقات والتوقعات تفسد العباد. وها هي التي بسببها تتوالى الاحباطات ويد تتوالى الكربات واليأس على العبد هو متعلق بشيء سواء متعلق بالاشياء او بالاشخاص هي متوقعة
من الاشياء او من الاشخاص شيء معين. فالتوقعات والتعلقات مدمرات للقلوب مدمرات ولا يشترط ان التعلق يكون آآ بشيء حرام. قد يكون في بدايته بشيء حلال لكن هذا المخلوق الذي كان اول ما نزل اليه انه خلق من علق
خلقه الله سبحانه وتعالى يتعلق بالاشياء خلق الله سبحانه وتعالى هذا القلب يحتاج الى شيء يلتصق به. ينتمي اليه ينشغل به يملأ هذا الفراغ الذي بداخله يا ترى ايه اللي هيكون الشيء اللي هيملى القلب ده
هو الاتصال بالسماء فان لم يتصل بالسماء هبط الى الدنيا هبط الى الارض الى الدنو فيلتصق باي شيء بشجرة بالاشجار بالانهار بالجبال بالبيحار بالاشخاص اي حاجة بقى خلاص خر من السماء تخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. مكان بعيد يسحق فيه. فاه
في ناس طلعت روحها اخرجتها زي ما بتخرج كده الشيء النقدي الورقة من جيبها. وآآ تركت هذه الروح عند غيرها فصار كلما ابتعد هذا الغير كلما شعرت بالوحدة كلما شعرت بالايزاء
هذا الانسان الزي تركت روحك معه تسحق كلما ابتعد عنك. سحق لماذا هذه احد الفواتير التي الانسان محتاج يتأدب ويدفعها متعلق بعربية تعلق بالموبايل تعلق بالفلوس تعلق باي حاجة بقى باولادك متعلقة بزوجها
متعلق آآ بشبه حرام. ده موضوع تاني نسأل الله العفو والعافية او واحد متعلق هي دي الوحيدة اللي هتجوزها هي دي الوحيدة اللي انا هتزوجها وما فيش غيرها وهي بتقول ما فيش غيره
طب نبدأ نعمل ايه بعد الحاجات دي كلها؟ ما احنا لازم نقع بقى في التبرير والتأويل احنا لازم نأول ونبرر احنا ليه هنا؟ اصل عشان وعشان ومش عارف ايه وبتاع والكلام ده كله. يا حبيبي انت مريض
انت مريض لازم تقف مع نفسك انت انسان ارضي انت انسان سفلي. آآ بالمعنى الايه؟ اللغوي مش معنى حاجة تانية. يعني تنزر الى السهول واخدين بالكم؟ هذا الامر ضروري جدا. وعلى فكرة في ناس كتير مننا ممكن يكون شايف نفسه الحمد لله هو بريء من التعلق
هو شايف نفسه ان هو الحمد لله في الهدوء العام لكن آآ مجرد ما يحصل حاجة في حياته من بعض الافراد بتلاقيه يتألم جدا وتلاقيه بقى ماشي قاعد حياته كلها كعبة الاحزان ويكتب على البتاع اوعوا تامنوا لحد اوعى تدي
ضهرك لحد اوعى تعمل مش عارف ايه آآ اديته وتركني وهني وعملت له مش عارف ايه وسابني ياه ومش عارف انسى. سبحان الله! وما فيش صاحب يتصاحب. نبدأ بقى وننشر ونتكلم. وهيصة لا حول ولا قوة
الا بالله. فننتبه جدا للملف ده. لان وعلى فكرة الملف ده احيانا بيغلف بالحب في الله. انا بحبك في الله. ماشي يا سيدي احبك الذي احبتني من اجله يشوفك بعد نص ساعة. عفكرة يا شيخ انا بحبك في الله. يا حبيبي ما انت لسة قايل لي والله. يعني انت لسة تقريبا قايل لي بين الاولى والتانية عشر دقايق. لأ اصل انا سبحان الله حبيتك في الله اكتر
بتصلي الفجر فين؟ انت عارف ان انا عارف انك عارف هيجي يصلي معك الفجر ييجي يسلم عليك سلام الايه سلام اللي كان مسافر مدغشقر قاعد فيها تلات شهور اه رايحين اعتكاف مش عارف يقعد الا جنبك
آآ لو الناس كلها غابت وانت جيت تقول سبحان الله المسجد كان مليان كان بهجة الواحد حس ان هو في يعني في التراويح مع الشرين طب كل الناس جت ايه الا هو؟ يقول لك ياه الحياة كئيبة
الواحد مش مستمتع المعسكر كان فاضي. الرحلة ما كانتش مش عارف ايه. القصة دي كلها. عارف ليه عشان انت مريض وانت مريضة بتختار العمل اللي هي فيه مش عشان ده رسالة لأ
عشان انت مبتلى بها وطول الليل بقى والله اصلي وحشتوني وحشناكم واوحشتونا آآ وكل المادة اتبقى لايه الوحاشة كلها نبعتها وقلوب ودباديب وآآ شجر انهار يا حبيبي خلصت كل الايموشن الموجودة في كل الاجهزة في كل الحاجات الكل عارفين ده مش بتاع ونبعت له اناشيد الحب في الله واناشيد مش عارف اللي ايه
والقصة دي كلها وبتاع ما بعرفش انام الا على صوتك. ما اعرفش انام على كزا. يا حبيبي انت تتعالج والله. انت عندك مرض. المرض ده قد يتطور يدمرك وتلقى الله ولم يكن سمى حب في الله. واخدين بالكم؟ وده بيحصل في المجتمعات اللي بتكون طول الملازمة بلا رسالة
نقعد بنحكي قعدة حلقة اللمة الحلوة وحلقة القعدة الحلوة ونقاش القعدة الحلوة وكلام في كلام وفي مكلمة والكلام ده كله يا جماعة الذي يحب في الله لا يطوف حول شخص حيث ماشية
عنده علاقات كتير وحب كتير في الله لانه يحبه في الله. فعنده ناس كتير بيحبها. مش هو واحد بس لأ هو واحد بس دي عشان في مشكلة لديك في مشكلة عندك
طب الراجل بقى اما يكون حب لغير الله سبحانه وتعالى حب في الحرام. التعلق وقلنا ان في حب شهواني وفي حب غير شهواني كل حب الرجل للمرأة خارج اطار الزوجية فهو حب شهواني بامتياز. مهما تقول لغاية ما تدخل قبرك
مش هقتنع به. ده الاصل ان هو حب شهواني بامتياز. ولو انت مش فاهم فالشيطان فاهم. لا يحب رجل امرأة لا تحل له الا انطلاقا بانه لا يحبها ولكن يحب زاته. هو بيحب نفسه بيحب
هو بس انت ما احببتها ولكن حبيت الشهوة عشان كده كل الكلام الفارغ بتاع الحب من اول نزرة او يقصد الحب الشهواني لكن الحب يعني آآ الحب ده يعني علاقة تراكمية بمواقف عالية قوي فده اللي خلاك انك تحب. اما اللي يقول لك انا من يوم ما شفتها والله ما قادر لا ده انت عندك
تعلق مزموم شهوة. ولزلك عندما يقضوا هؤلاء الاوتار الوتر خلاص بيروح في حتة تانية وتبدأ ايه تنطفي الامور. فربنا يعلمنا ويسلمنا ويغنمنا. تعال بقى العب في دين الله وحاول تبرر لنفسك وحاول تزلك تلف وتسكن التعلق المرضي لكن في قبرك مش هينفعك انك تقول لم يرى للمتحابين مسل النكاح
ويلعب بمسل هزه النصوص لعب. كأن عمر رضي الله عنه لو رآه طول الليل وهو يتابعها ولو رآها طول النهار وهي في الجامعة تسارق النزر لتبصر به هيقول لها ايه يا بت الحلال رسولنا حدسنا
ان مسلك ومسله ليس لكم الا النكاح. اه هو هيقول له هكذا عمر رضي الله عنه ولا ابو عبيدة ولا فاطمة بنت محمد تمام يا جماعة كان في واحد زمان شفته بيقول لحد كان مبتلى بالاغاني بيسمع بقى موسيقى بقى وبتاع وقرف
وقاعد يطرد كلام الرحمن بمنازعة نغمة الشيطان في قلبه. الشاهد انجيل اتكلم معه فلقى ان التاني ده بيقول له اصل الامام مش عارف مين قال والعلماء قالوا فابتسم كده وقال له ايه؟ كلمة جميلة قوي
قال له يا انصحك نصيحة اتمنى الا تفارقك. قال له عما تبى تبتلى اما تكون عندك مشكلة ومبتلى بها بلاش تلزقها لدينك يعني لو حد هيشيلها شلها انت. ما تشيلهاش للاسلام. خلي الاسلام نقي
اما تبقى انت متعلق تعلق مرضي ما تدورش على حاجة في الاسلام وتقول الاسلام ايه؟ بيقول عادي ليه لان احنا انا لو ناس لو في ناس مش مسلمة وبتقيم جمال الاسلام
خلاص فيجوا يشوفوا حاجة زي كده يقول لك لا لا تليق بالحياة الاسلام ده جميل بس الحتة دي فايتته فبلاش يوم ما تيجي تشيل حاجة شيلها انت شلها انت لما تسلم على البنات بايدك وقاعد امال تهزر معهم وتتكلم براحتك
ما تقولش الاسلام معلي عادي. يا سيدي الله يكرمك. عند الكبار وعند اصحاب المروءات والناس الرجالة اللي عندها الغيرة والنساء اللي عندهم الحياء اللي هم على الاصل على الفطرة اللي ما حصلشي شخبطة في السبورة البيضا بتاعتهم. عارفين ان الكلام ده عفن
فما تخليش العفانة دي يشيلها حد غيرك واخدين بالكم؟ فاقول انا اه مبتلى بالاغاني. اسأل الله ان يعفو عنا. انا عندي مشكلة بالتعلق المذموم. انا عندي كزا انا عندي كزا
لكن اوعى في يوم من الايام لو في نقطة سودا هتتحط هتروح ماسك القلم الاسمر وتكتب وتعملها في سبورة الاسلام. لأ خليها في سبورتك انت. خليها في صحيفتك انت. خليها في مشكلتك انت. لعلك تلقى
الله لعلك تلقى الله ومما كنت تتعبد به ان تزيل كل الغبار عن جمال الاسلام. ان تلقى الله وانت لا تشوه دينك فيوم القيامة يبقى مكتوب في صحيفتك كان حريصا على ان يبقى ديننا نقيا ولا ينسب له
غير هزا المعنى ده مهم قوي امشي بقى عندك مشكلة في لبسك عندك مشكلة في حاجات معينة لكن بلاش الله يكرمك تبقى ماشية وحاطة العطر وكل الناس تجدي ما تضعي وتيجي تدنك تقولي لأ عادي في ايه ومش عارف ايه بلاش الكلام ده بلاش فكرة عك او ايه ان شاء الله
لا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لان يا جماعة من المخاطر ومن مداخل الشيطان المرعبة. من مداخل الشيطان المرعبة انه يتفنن بعدما يوقعك ان يجعلك مؤولا بيوقعك في الزنب اه ويخليك تقول. يعني ايه
يوقعك في في الزنب وبعدين يخليك تقاول بقى. طب اول هات مبرر هات مش عارف ايه يوقعك في العقوق وبعدين ما هو انت اصل والدتي شديدة ايه ده؟ وآآ ما ينفعش اسمع كلامها وهي بتتدخل في شؤوننا وبعدين النغمة اللي هي عجبته كلمة نرجسي فبدأ يقول لك نرجسي نرجسي
دي امي اسمها نرجس كمان وانت مش واخد بالك ان بينها وبين الايه المرض ده اشتراك في الصفة واشتراك في الحروف ويلعب بقى واخدين بالكم؟ هي عندها عدم عشرة وعدم رضاه
بشرع الله سبحانه وتعالى آآ فيما اعطاه الله سبحانه وتعالى للزوج فتبدأ تبرر لا اصل هو مش بيصرف. بيديها خمس ست الاف جنيه سبع تلاف جنيه وما بيصرفش. فهي تبدأ تأول
ليه ؟ عشان تلعب. هو لا يتقي الله سبحانه وتعالى معها وعدم ايه ؟ ويخنق عليها وبتاع وما فيش عشرة بالمعروف ولا امساك بمعروف. تيجي تكلمه تلاقيها ما تسمعش الكلام. ايه هو يا عم الكلام اللي ما بتسمعوش؟ آآ بيأمرها باشياء اصلا. لا يجب عليها ان هي تسمع الكلام فيها. وهو يقول لك ما بتسمعش الكلام. العب بقى في دين
فتلاقي ان الشيطان مش هيسيبك. بيسعى على ارملة ويبدأ يتبسط معها ويبدأ يتكلم معها بطريقة معينة وهزارات بطريقة معينة وتبادل مش عارف حاجات بطريقة معينة فتيجي لزوجته تقول له اتق الله يقول لها لا والله ده اقسم بالله ده عندها استشارة وبتاع ومشاكل واصلاه انا كنت وبتاع وانا احسن واحد في
الكون وواخد دورة كيو مش عارف ايه يا عم الار كيو ديت يعني واحد احسن واحد في الرقية والكلام ده كله ويقول اي هلس في اي هلس عشان يقنع نفسه ان هو ان هم بيتواصلوا معه عشان ايه؟ عشان هو استشاري. عشان هو راقي. عشان هو آآ مش عارف ايه
يا ابني انت مريض انت مريض بالزنب ده انت عندك مشكلة قف مع نفسك صدقني مع اول رمي التراب على ابرك كل القصص دي كلها هتنتهي. النور هيقطع. كل اللي كنت مشغول بهم سابوك. وتركوك. خلاص
وتبدأ بقى قابل بقى الحياة ادخل هتعمل ايه بقى على فكرة الغار اللي احنا بنتكلم فيه القبر غار القبر غار لا باب له ولا جدار والكل هيدخله ان بكيت لن يعرفوك
اهل النار بيصرخوا فيها وبيصرخوا في قبورهم. فالقبر غار والكل وارد عليه. مش هينجيك اللي عملك الصالح. فالساعة قريبة. والاجل قريب. والساعة اقرب بكتير مما انت تزن. ففكرة انك تزل في الاطار ده
فنسأل الله العفو والعافية عشان كده يا جماعة انت كده كده هتتعلق كده كده لازم تتعلق جواك انت مخلوق كده فلو ما تعلقتش بالله لازم تتعلق بسواه طب هتتعلق بالله ازاي؟ تعالوا نشوف اللي بيتعلقوا بيعملوا ايه
ليل المتعلقين حدثونا عن ليل المتعلقين يا برآء من التعلق. حدثونا عن ليل المتعلقين اتنين متعلقين ببعض بيعملوا ايه بالليل ها بينادوا بينادوا كلام في التليفون سهر صح خيالات منامات
طول الليل ما سبحان الله انت لا تفارقني كلام بالساعات جميل. قضاء الوقت معه الفاز معسولة صح الليل نهار يدنو ايه يقول الكلام جميل ايه كمان آآ وهم وكلام مش في الحقيقة بيختار اجمل كلام
بيرفض طلبات ليه ممكن يرفض له طلبات؟ نادر مستحيل صح؟ ما يقدرش يشوف هو عاوز ايه واعمله له الا اللي انا بحبه. جميل ايه تاني؟ حاول يسترضيه. بيركز جامد جدا على ما بيحضر. الانشغال به عند غيابه
بتجده مع الناس وعقله مع الحبيب مشغول لو سافر مع غيره يحس بوحشة من الاخر يشعر انه رقيق. رقيق يعني عبد اسير بس ايه؟ رق الروح. فالرق تقييد للجسد. صح؟ التعلق تقييد
للروح والعقل ده المتعلق صح تعالوا بقى نشوف اما واحد بيحب ربنا والتعلق. يبقى التركيز قضاء الوقت الكتير يا جماعة من جالس من جالس الملوك خرج باحد اربعة او ابخرك بالاربعة
خرج بالهيبة يقول لك ده كان قاعد مع الملك امبارح وخرج بالهبة بياخد ايه؟ هبة وخرج بسرور وسر في حاجات بقى ايه اسرار كده بيطلع عليها. فما بالكم بمن جالس ملك الملوك ساعة
ياخد ايه لو لك مجالسة ساعة كنت اجالس كلامه. كنا بنرتب كده حاجة امبارح في حاجات رمضان والحاجات اللي ممكن حد يستفيد منها واللي يقول لك عاوز استسمر رمضان وكده. فكنت بقول لاخ اختار صورة
تعيش معها في القرآن. وسورة تختارك. سورة تختارك. مش انت اللي تختارها. ودي من ضمن الحاجات اللي بيخلي ناس كتير ما بتكملش في رمضان ان لو هو اللي بيختار الصورة مش الصورة اللي بتختارها
يعني هو ماشي فالصورة خطفتو اسمع كده القرآن الصورة اللي ما نيمتوش قاعد بيقرأ كده ولا بيسمع ولا في الحرم ولا بتاع والشيخ بيقرأ الزاريات قلبه حس فيه زلزلة. الصورة جابته. هي الصورة اللي اختارتك
فانت اخترت سورة النجم قلت انا هعيش معها. لكن سبحان الله! كأن سورة فصلت قرأتك فاختارتك فاتخطفت. ده لا يأتي الا بالمجالسة. عنده ورد بقى؟ اه خلاص بقى هديك بقول للاخوة سبحان الله كنا في مشوار كده امس
فبقول للاخوة خيرات كتير جدا في المشوار ده حاجات ضخمة جدا يعني ما ممكن عشان تحصلها ممكن تقعد عشر مسلا شهور عشان في حد يعمل كده. فقلت سبحان بقول لهم كأن الله يريد ان يربيك. ان الخير على الابواب منتزر. لكن هو بس انت رح عند الباب هتلاقيه بس
روح رح اتحرك مش لاقيين حد يخدم في المسجد ورمضان داخل والناس نايمة تروح ناحية المسجد تلاقي واحد يقول لك يا شيخ الطب بتاع رمضان كله آآ انتم علبة تمر في اليوم والتاني يقول لك ايه المية علي. واحد يقول لك الافطار في العشر الاواخر علي. ياه كل دول اه بس انت تروح بس
رح عند الجامع الخير كله حواليه وان ربنا يستعملك تكون مباركا اينما كنت. فتكون عامل زي الكعبة كده المباركة. كلما ذهبت وجدت الناس يطوفون مغناطيس بتروح في مكان تخطف فربنا يجعلك هكزا. فنفس الكلام بقى مع الفارق الكبير لما بتيجي تقعد وتجالس كتاب الله تتخطف. خلاص تلاقي كده ايه؟ ان القرآن
بيجيبك. السلف كانوا يقولون الحركة بركة فنرجع ونقول اللي بيتعلق بالله هتلاقيه عنده مجالسة. لكن واحد بيقول لك انا متعلق بالله وفي الاخر ما بيقراش ورده يتعلق بالله وما فيش خلوة معه. ما احنا قلنا اللي بيتعلق بحد بتعبيه في مناجاة في خلوة. فين خلوتك؟ آآ يكون مع الناس بجسده. طب وقلبه
مع ناس اومال فين القلب يقول لك انا قلبي ده بصوا يا جماعة مع الفارق الكبير بس انتم عارفين جايين لك تابلت جديد او موبايل جديد انت عشان تفتح الملفات البي دي اف بتعمل ايه ؟ اول ما الموبايل جا لك. واحد قال لك انا بعت لك ملف بي دي اف بتعمل ايه ؟ او بعت لك ملف اكسيل ولا ورد بتعمل ايه
هنفتحه. بتنزل التطبيق ده مهم جدا افهمه. لازم تنزل الابليكيشن الاول. طب ما هو الموبايل معي والنت موجود. يقول لك فين الابليكيشن؟ نزله اه كله يفتح الابلكيشن ده زي الكهربا كده
بدون كل الاجهزة مش هتشتغل فكل الملفات مش هتشتغل ليه الابليكيشن ما نزلتش؟ فانت لازم الابليكيشن بتاعك هو اتصالك ما هو الملف ده مش هيتفتح خلاص ملف الورد ده مش هيتفتح
طب نزل الابليكيشن. ايه ملف الابل ايه؟ ايه بقى ملف الورد ده؟ علاقتك بزوجك مش هتتفتح. انزل لي الابلكيشن علاقتك بالدعوة مش هتتفتح. علاقتك ببرنامج معين تريد ان الله سبحانه وتعالى يكرمك فيه مش هيتفتح. نزل التطبيق
هتنزل التطبيق الموضوع هيفك هي كده يبقى الناس كلها شايفة ايه ؟ سبحان الله! على فكرة الملفات اللي بتتبعت للكل ده احنا النهاردة هنبعت الملف للجميع في نفس الجروب. الجروب اللي انت فيه وغيرك هيبقى فيه. تلاقي فيه ناس فتحت وقرأت وانت لسة ما فتحتش مش عارف تفتح وتقول ايه؟ يا جماعة هو انتم مش بتبعتوا
ليه انتم بتبعتوا ليه حاجة دايما صعبة يا حبيبي حبيبي الله يعزك نزل الابلكيشن. واخدين بالكم؟ فنفس الزروف ونفس كل حاجة بس الفرق ايه في الحتة دي. فيبقى انا لو متعلق هلاقي في جلسات. لو انا بقى ايه فعلا
متعلق بما يحب الله سبحانه وتعالى هلاقي في الجلسات هو يا جماعة الافة التعلق ايه افة التعلق الخوف من الفقد الخوف من الفقد عما تتعلق بالباقي قد دنك مرتاح عمري عادي جدا ما فيش اي مشكلة عندي. عشان كده قال له احبب من شئت فانك مفارقه. طب مين اللي مش هفارقه
ربي سبحانه وتعالى. واخدين بالكم؟ العمق ده بيخليك رايق. لكن بقى هتحب لكن انا بحب القرآن ومشغول بالقرآن. ما هو مش هيروح لفين وبيفارق صدري ولا يفارق قبري ولا يفارقني في الساهرة ولا هيفارقني في اي حاجة. بس مش قلقانة
مش قلقانة. ايه اللي هيخليني ان انا ما عندي لخبطة؟ الحمد لله ما فيش اي مشكلة. معي. الفلوس هتفوتني. فانت مرعوب. لو فاتتك اعمل ايه طب ما تفوتني ايه المشكلة يعني؟ مش تفوتني يعني اللي انا مش فارق معاها عادي بلاء عادي جدا وانا متفهمه
ليه؟ لان انا لا لست متعلق بالرزق ولكن بالرزاق انا لست متعلق بالنعمة ولكن بالمنعم. العمق ده لما تتمكن منه هتفهم بقى سبحان الله لي واما بنعمة ربك فحدس حدس عن النعمة اللي يحبه المنعم
حدسهم عنه انشغل فهمهم قل لهم شايفين ربنا اداني الشكور مازا اعطى لي؟ الودود مازا اعطى لي؟ فحدسهم عن من انعم عليك بها فهتلاقي حياتك كلها سبحان الله الكلام عنه
بالليل قم الليل. طب وبالنهار؟ لك في النهار سبحا. فبالليل تكلمه وفي النهار تتكلم عنه بالليل بتدعوه وفي النهار بتدعو الناس له بالليل تدعوه انكسارا وبالنهار تدعو الخلق له افتخارا. ده هتلاقي نفسك بقى ايه طول اليوم حياتك كده. ان خلوت ليلا
فمعه وعن وما يحب. طب وبالنهار برضو عن ما يحب. رايح شغلي هو بيحب ايه؟ بيحب اقول للناس ايه؟ ما الذي يحبه الله؟ يحب ان انا لا يحب كزا لأ طب آآ الازان ازن مازا يحب الله بيته تروح بيته المسجد بيت الله. فين بيت كل تقي
مش هتروح البيت ده في بيوت اذن الله ان ترفع وكل اللي يخشها يرفع فتلاقي نفسك ايه مع الناس اه بجسمك لكن قلبك معلق بالمساجد. ومعلق بايه؟ بكل ما يحب صاحب هزا البيت
قلبه ده قنديل. بيعمل فيه ايه بياخدوا زي المغناطيس كده استشعر كده ان قبة المسجد حديد السقف بتاع المسجد حديد. وانت طالع من الجامع الجامع ده مش مجرد في حديس المسجد لكن اللي انا اتكلم عنه مش مجرد المسجد. اتكلم عن ايه؟ الفكرة
عموما يعني اللي انا بتكلم في السياق بتاعها. فانت مطلع قلبك وتروح ايه؟ راميه خلاص يلزق في السقف فتخالط الناس بلا قلب يعني ايه بلا قلب؟ يعني انا قلبي غير مفرغ لكم
فانا قاعد في جلسة اصلاح زات بين خلاص وبسمعهم وقلبي فين فوق انا انا قاعد الجلسة ديت حتى يرضى عني الذي يرى قلبي. واخدين بالكم؟ زوجي بيقول لي وبتاع وبتاع والكلام ده كله
اقول له ايه هقول له شيء يرضى عني الذي يرى قلبي ديما ناس قلبي في حتة تانية فانا محرجة ان قلبي يكون ايه انا مودياه وسايباه يقعد في المكان ده فما ينفعش يعمل حاجة
لا تليق بالمكان اللي هو واقف فيه. فهتجده مع الناس زي كده بيبقى يجده مع الناس وقاعد شغال شات معها. ده متعلق بها. اه هنا بقى قاعد مع الناس بس شغال مع مين ؟ مع رب الناس. ازاي بقى ؟
قلبه مرتبط بالله سبحانه وتعالى فيجي يتكلم مع الناس خلاص ييجي مش عارف ايه واحد يزهقه يقول له كلمة مؤزية ييجي يرد عليه يفتكر ما ما ينفعش لان حبيبك لا يحب هذا
حبيبك لا يحب هذا خلاص ومن ضمن افات التعلق اللي بيعمل طبعا انا ما كنتش ناوي خالص هتعامل على التعلق بس الله بقى ايه بيهديه لما قال يعني يجعل قبره روضة من رياض الجنة
لما هو قال ايه بقى؟ كانت لي ابنة عم. لم يكن شيء مما خلقت احب الي منها سبحان الله! التعلق احد اللي بيعمل التوتر ايه برضه؟ زي ما بقول لأ خوف الفقد
حب التملك حب التملك يعني في بيوت كتير عندها مرض حب التملك. ابني ده بتاعي ولزلك الدكتور الموفق اسأل الله ان ينزل على قلبه النور ويرزقه حسن الختام وعلى قبره الرحمات تطرى. الدكتور محمد اسماعيل لما عمل سلسلة محو الامية التربوية
خلى اول درس ابنك ليس ملكك هو ملك الله لكن انت مسؤول عنه. زوجتك مش ملكك لكن انت مسؤول عنها. زوجك مش ملكك. وهكزا بقى. المفهوم ده حب التملك دي بتاعتي. ابني آآ مش عارف ايه. طيب. اما يبقى بتاعك وتتاخد حاجة بتاعتك بتتألم. صح؟ اه. لكن من اول يوم لما تدرك
ان هذا الفتى وهذه الفتاة وهذه الاشياء هي ملك لله انت مسترعى عليها. انت مسترعى فزوجك ملك لله اخده الله سبحانه وتعالى. لكن اللي قاعدة تطوف حوالين زوجها. طواف وتستلم كل شوية ايه
الحجر بتاعه وتقول كده بسم الله الله اكبر وياللا بسم الله ياللا نطوف بتطوفي سبع اشواط لأ ده انا حياتي كلها هي سبع اشواط وماشية بقى كده مات الزوج ايه اللي يحصل؟ اه نطوف حوالين قبره برضه. ماشي؟ اه القبر المعنوي مش شرط القبر الحسي. اه واللبس بتاعه بقى وما بيلبسش الا تيشرتات
ومش عارف يقول الكلام ده كله. وتطلع بقى ايه كمان لأ الجديد بقى ايه؟ انك آآ خلي خلي الجلابية بتاعته المصلية. الله اكبر اني ايه ده يا جماعة طبعا انا بكلمكم من خلال الاستشارات خلال طبعا تلاقي حد دلوقتي يقول لك ايه وبيجيب سيرتي وحسبي الله ونعم الوكيل ومش عارف ايه فعلا هو لا يؤتى
يا جماعة الخير الله يهديكم اهدوا لان بعض الناس بيتضايق اوي لما تبتدي تزكر بعض المواقف اللي زي ديت يقول لك ايه ده جايب سيرتي ليه ومش عارف ايه والكلام ده كله
تأكد ان الاسئلة دي في مليون واحد بيسألها. اتنين حضرتك لست المقصود. تلاتة لعلك عند ربنا افضل من ملء الارض من مسلي بس صدقني انت مش مهم عندي لدرجة ان انا اكون مشغول بك
وده اللي عامل اسقاطات عليك. النقطة دي مهمة جدا يستوعبها كثير ممن يستشيروا اهل الفضل انت مش بتكون حاجة كبيرة قوي لدرجة انك آآ هو مش وراه الا انت. والله يا حبيب قلبي انت ممكن اصلا تكون هو لا يعرفك ونسيك ونسي كل حاجة. بس هو الموقف
علق معه وخلاص فبيقول للناس خلوا بالكم يا جماعة بلاش خطيب وخطيبة يدوا بعضهم الايه الحسابات والايميلات ومش عارف ايه لان ده بيقعد الناس يقصدني اقسم بالله يقصدني حسبي الله ونعم الوكيل فيي مش انا قلت لك يا مروة ما نسألوش تاني. الله يعينكم. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان
فينا من هزه الامور لان قدام يا جماعة بتخليك تبقى انت انسان جميل قوي بس ممكن تضيع نفسك. وعلى فكرة ما فيش حد بيبدأ الطريق ده وهو ناوي الشر. ده في الاصل
خطوات الشيطان. الخطوات الاولى فيها خير زاهر الخطوات اللي بعدها فيها تأويل فاوعوا تكونوا فاكرين ابدا ان حضراتكم هتندوا كل الف واحد بيقع في الخطأ ده كان تسعمية تسعة وتسعين واحد بيقول مش انا
لعلي انا اكون من انجو اتنين مليون خطيب وخطيبة. كانوا بيقولوا لأ احنا بنتكلم كلام محترم وعمرنا ما قلنا اي حاجة واحنا عاملين جروب بيني وبين اه والدي ووالدتي وكلهم في مكان واحد
يا حبيبي انا قايل لك اجيب لك الارشيف اجيب لك النتيجة من الكنترول؟ والله النتيجة طالعة. احترم خصائص الاشياء. النار بتلسع يقول لك لأ بس انا عمته ربنا يكرمها كانت قعدت في كندا فترة كده
وقالت لي طريقة تخلي النار ما تلسعش. والله يا اما انت كزاب لا اما عمتك كزابة لا اما انتم الاتنين سفهاء فربنا يعافينا واياكم. فالنار ايه بتلسع ماشي؟ اه العلاقات
خارج اطار الشريعة بتلسع بس هي مشكلتها فين بقى؟ عاملة زي الطوبة الصخرة. الصخرة وانت فوق الجبل بتتحكم الدقة انك تزق فيها وتلعب فيها صح؟ اه لكن لو اتدحرجت وبدأت تنزل
لا انت ولا الشيخ ولا امة محمد اللي ساكنة جنب الجبل خلاص هتنزل هي كده بتبدأ بقى تدك عليك امتى لما تستقر تحت تبقى في القاع قاع الجبل وانت تحت في الوادي
تقول هو انا وقعت ولا ايه؟ لا يا اخي ولا ايه انت ما وقعتش نسأل الله العفو والعافية. فهزا الشاب بيقول بيقول كانت لي ابنة عم لم يكن شيء مما خلقت احب الي منها. فقسمتها على نفسها يعني او
واردتها على نفسها؟ فقالت لا والله دون مائة دينار. فجمعتها ودفعتها اليها حتى اذا جلست منها مجلس الرجل فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها. فان كنت تعلم ان ما فعلته من خشيتك فافرج عنا. قال فزالت
صخرة حتى بدت السماء. وقلنا ان سبحان الله الحديس ده فيه فوائد كتير قوي علقنا على بعضها المرة اللي فاتت واكسرنا منها. عشان الوقت هنجري النهاردة لأن الى كان شفنا سبحان الله ان الفقر ممكن يعمل ايه؟ هزه المرأة لو كانت وجدت
من يسد حاجتها لربما لم تكن تفرط في عرضها صح وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيز من الفقر. نسأل الله العفو والعافية يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول واعوذ بك من الفقر. لان الفقر مهلكة. الفقر مهلكة. نسأل الله العفو والعافية. فانه بئس
وديع وقلنا ان الولد ده قال خافت من ربها في الضيق وهي مدنية وهي مضغوطة. لما قالت له اتق الله وانا لا اخاف الله في الرخاء فقام فبنستفيد منها انك تحرك تحرك واعظ الايمان في قلب العاصي تقول له اتق الله. ودي برضو فيها فايدة
ان مهما كان الانسان بعيد عن ربنا لعل تذكيرك والكلمة اللي تلقيها تكون هي هي بخة البنزين على الولعة التي اقتربت ان تنطفئ على النار التي اقتربت ان تنطفئ. تكون هي رمية بنزين. فخلاص هتضعف تضعف تضعف. فرحت انت رامي فايه
فهزا النور ربما كان هينطفي. نور الامام. كان خلاص هيضيع. فانت لما قلت له الجملة دي فاء. ليه يا جماعة لان هذا زنب عظيم زنب الزنا ده عزيم. النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول هل رأى احد منكم من رؤية فيقص علينا يعني
وفؤي الرؤية جميلة وكان ودي من ضمن عطاءات الشكور لبعض عبادة وهي جزء من ستة واربعين جزء من النبوة. الرؤيا الصالحة اعني ليست الصادقة لان الصادقة قد يراها الطالح زي ما فرعون رأى رؤية وحدست. فالرؤية الصادقة قد يراها الصالح والطالح. اما الرؤية الصالحة
يخص الله بها ايه؟ اهل الفضل. فكان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول هل رأى منكم احد رؤية؟ المهم يعني قص عليهم صلى الله عليه وسلم رؤيا. وحكى ان هو دخل النار
فقال النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقنا مع الملائكة يعني فاتينا على مثل التنور يا ستير. التنور ده يا جماعة الفرن ولعة. فاذا فيه لغط واصوات يا ربي لغط واصوات. مشكلة ولخبطة والكلام ده كله. سبحان الله! رمضان الماضي وانا باتكلم وبافكر هاعمل ايه بس بدال
سلسلة اللي هي بقى جت اسرار مع القصار مكانها. كت همسك زنب زنب ونبدأ نتكلم على الكبائر دي خلي بالك من الزنب ده لبالك من الزنب ده لان فيه زنوب اه فيه اجيال طالعة اه هي حرام بس مش مدرك هي رايحة فين. مش ما حدش مدرك. عشان كده اللخبطة بتزيد
لكن النهاردة لو بدأ يدرك ان في فرن مستنيك لأ هياخد باله لكن تخيل كده يا جماعة ان اجمل بنت في الدنيا واقفة لك في الصالة وقلنا لك يا سيدي ادخل واقعد معها
ساعتين تلاتة اربعة خمسة وافعل ما تحب. ولكن قبل ما تدخل اه بص على الشمال كده اه شايف الفرن ده اه ايوة شايفه. الفرن ده حضرتك هتدخل فيه تقعد اربع شهور
الا يحصل. ويشوف الفرن بقى الحديد نفسه بيدخل اقل من خمس سواني بيسيح خلي بالكم بقى يا اللي بتمشوا مع بعض. خلي بالكم بقى يا اللي قاعدين تهزروا. سواء بقى في سانوي في جامعة في اعدادي في في اي حاجة. خلوا بالكم
خلي بالكم عشان الفرن مستنيكم. فاتينا على مثل التنور. فاذا فيه لغط واصوات. فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال نساء عراة نسأل الله العفو والعافية مش هو ده مش هو ده المشهد اللي كنتم مبسوطين به
مش ده هي دي اللقطة. واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم سبحان الله! شوفوا العزاب جاي منين! من المكان الذي فجروا بسببه. لهب من اسفل منهم. فاذا اتاهم ذلك اللهب
ضو ضو يا رب سلم يا رب سلم قلت له ما هؤلاء؟ مين اللي قاعدين يضوضوا دول والصدق الرهيب ده المرعب ده قال لي انطلق انطلق يلا يا محمد نمشي كمل
في الاخر خالص قالوا له ايه؟ لأ والنبي صلى الله عليه وسلم بيوصف لك الفرن ده عامل ازاي؟ يقول سقب مسل التنور اعلاه ضيق واسفله ويسعى. بصوا كده على افران الحديد هتلاقيها كده. حاجة ولعة. يتوقد تحته النار. عارف يعني
يتوقد تحته النار ودول يعملوا ايه؟ ضو ضوو يعني صاحوا واختلطت الاصوات بالجدال واللخبطة وجلب يعني صوت عالي جدا مزعج جدا مش مفهوم ما حدش فاهم بيعمل ايه. عشان كده بيقولوا ايه عاوزين نفر من ضوضاء الايه؟ المدينة واللخبطة دي نروح لهدوء الايه
القرية ضوضاء شف بقى ضوضاء بسبب الافران التي فيها التهابات وفيها الحريقة دي كلها فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم مين دول؟ قال لهم هؤلاء الزناة الزناة والزواني. فالولد ده لما قالت له اتق الله كانه ايه
تخيل الفرن فاء عشان كده احيانا انت محتاج تدرك كويس قوي الموضوع انت رايح فين؟ ما احنا هنتوب وتكونوا ايه؟ من بعده قوما صالحين. انت فاكر ان الموضوع مين قال لك
هتتوب توبة صحيحة. مين قال لك انك لو تبت هتقبل؟ ما ممكن تبقى التوبة بتاعتك مدخولة. فانت ليه تدخل تلعب آآ بدينك لعب ولغاية امتى هدانك كده انت لغاية امتى هتدنك في القصة ديت؟ لغاية امتى بقت بايعة روحك تبقى عبيد عبدة كده امة متعلقة بغيرك
سبحان الله فالولد ده اترعب فلما حركت واعظ الايمان في قلبه اتحرك. شوفوا يا جماعة وهو راح فين بقى لعله راح في زل الله رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال. قال اني اخاف الله
لأ انا هخاف من ربنا انا ايه اللي يجيبني هنا؟ سريعا بقى عشان نختم لان ده ممكن يكون اخر لقاء قبل رمضان الاخير قال ايه بقى؟ اخر واحد قال اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا بفرق من ذرة
فاعطيته يعني هو جاب اجير كان عنده مجموعة من الناس بيشتغلوا. الاتنين دول الراجل ده ناس تشتغل عنده. فهو كان متفق مع الناس ان انت هتاخد قد ايه هاخد كزا وده هياخد كزا وده هياخد كزا فجه واحد تالت فدخل معهم. لان فيه رواية
ان هو ما اتفقش معه وبنى على اقرانه. قال اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته. انا الراجل ده انا جا لي وانا استأجرته بفرق من درة فاعطيته
فلما امسى عرضت عليه حقه فابى ان يأخذه. اختلف قال له لا مش عاوزه مش ده ومش عارف ايه. وذهب وتركه فتح الرستم منه. وقلت ايه ده بقى؟ فتحررت منه وثمرته له. يعني خده وبدأ يزرع له الحاجة دي
وينميها له ويتجله فيها واصلحته حتى اشتريت منه بدأ الحاجة دي تكبر باع الدرة ديت جا له فلوس اشترى منها ايه؟ بقرا وراعيها. جاب كمان ناس ايه ترعى هزا الكلام ده. قال فلقيني بعد حين
يعني بعد زمن لقيني بعد حين فقال اتق الله واعطني اجري. اكله بعد فترة كده قال له ايه؟ ما هي مش هتفوق بقى. اديني بقى لوسي قال اتق الله واعطني اجري ولا تظلمني. فقلت انطلق الى ذلك البقر وراعيها فخذها. خذ
يا سيدي الحاجات دي كلها دي بتاعتك. بيقول له ايه؟ ما انت اهو. انت مش عاوز حاجتك؟ اه. طيب. الحاجة دي كلها بتاعتك. طبعا هو الراجل بيسمع جاي له زي ما يكون صعق كده في دماغه
هو حسان ليه النور قطع يعني كمان انت هتتريق علي وهتتكلم بالطريقة ديت فبيقول له ادي لي اجري في رواية قال له ايه كلما ترى من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق. كل ده بتاعك. فقال له ايه؟ قال له يا عبدالله لا تستهزئ بي
بلاش بقى سخرية انت هتكمل في القرف اللي انت كنت فيه ده. وفي رواية قال اتق الله ولا تسخر بي فقلت اني لست اسخر بك تنطلق خدهم فاخذه كله فساقه فلم يترك منه شيئا. خدها كله وما سابش ولا حاجة
فان كنت تعلم اني انما فعلته ابتغاء مرضاتك او ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة. يقول النبي فخرجوا يمشون وفي رواية يتعانقون. في رواية يقول ان انما فعلته ابتغاء مرضاه
خشية منك خشية منك. ده اللي محركني. انا خايف منه. يقول فافرج عنا. يقول النبي فتدحرجت الصخرة فخرجوا يمشون. الصخرة يا جماعة كأن الصخرة كأنها بقت شخص بيتحرك يتفاعل. كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ان الكون نفسه مأمور
اتحرك خلاص في رواية عند الطبراني كان لي اجراء يعملون لي عملا فاستأجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم ومن وسط النهار فاستأجرته بشرط اصحابه. فعمل في بقية نهاره كما عمل عمل كل رجل منهم في نهاره
فرأيت في الزمام الا انقصه مما استأجرت به اصحابه لما هو رفض يعني يأخزها فيقول فقال رجل منهم اعطيت هذا ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف النهار. فقلت يا عبدالله لم ابخسك شيئا من شرطك انما هو مالي
يقوم فيه ما شئت. بيقولوا هنا الرواية ايه؟ ضفت معنا جديد. ايه هي الرواية؟ اللي هم التلاتة دول راحوا يشتغلوا. فجه واحد في نص النهار فهو الاولاني والتاني اتفق معهم على اجر. فجه اللي في نص النهار ادى له نفس الاجر ليه؟ بتاع الاولانيين دول. فواحد من الاتنين اتضايق يعني هو يجي في نص
نهاره واخد زينا يا حبيبي انا اتفقت معك على كم؟ على الف جنيه. انا اديتك اقل منهم؟ ما لكش دعوة ان الدهات دي غيرك ايه؟ فاللي جه في نص النهار خد الف برضو احسانا
منه يعني فالمهم واحد من الاتنين ما رضيش ياخد فقال له يا عبد الله لم ابخسك شيئا من شرطك انما هو مالي احكم فيه ما شئت فغضب وذهب وترك اجره
راجل ايه ساب كل حاجة وساب لي كل قصة وايه وتركني. ما رأيكم في هزا الرجل هذا رجل قصته مليئة بالعبر. اول حاجة اما نيجي نقارن بينه وبين صاحب المرأة. صاحب المرأة نهى النفس عن الهوى. لان تارك تارك المعصية متلبس بمقام الخوف
صح؟ صاحب المعصية ترك الدهب اللي هو مية وعشرين دينار. مية وعشرين دينار رقم. صاحب المرأة عملها قلبها بدل ما كانت ارتكاب فاحشة بقت صدقة وصلة رحم وترك معصية. صاحب المرأة آآ وفق في اغاسة ملهوف
صاحب المرأة عمل فعل متعدي عليها وعلى اسرتها. طيب الراجل ده بقى ده صاحب الامانة والراجل صاحب الوفاء. الراجل ده يا جماعة عجيب الراجل ده غريب. الراجل ده سبحان الله
حاله مختلف تماما. لان الراجل ده يقول للالباب لو دققتم في قصته ينمي المال من غير قابل ببلاش والحاجة ديت مش واجب عليه ولا حاجة فلوسك خلاص انا هعنيها لك. ما ليش علاقة بقى تيجي تاخدها امتى؟ ما تجيش الله يعينك. براحتك. انت اللي في الاخر خالص اللي هتحدد. الراجل ده
مستحضر ان في يوم اخر وعاوز يتشرف. الراجل ده اكثرهم واطولهم صبرا لان في واحد صبر ليلة لا هو بتاع بر الوالدين. وفيه واحد تاني صبر ساعة وقت صغير لما ترك الزنب. طب صاحبنا ده
صبر قد ايه؟ لا خد وقت خد وقت سنين وشغال والفتنة كل يوم بتزيد. صح؟ والتأويل كل يوم مفترض يزيد ايه الفتنة اللي بتزيد؟ كل شوية اوبا ده الرز جاب نتيجة. الله! ده اتباع غالي! الله اكبر
ده البقر والبار ايه الله اكبر بتجيب لبن ايه كأن ما فيش حد بيجيب لبن الا البقرة دي. والدنيا ماشية ايه؟ لوز معه وشوية الابل الله اكبر شف الجمل بيجري كده ويتمختر قدام منه هيبقى قلبه هيضيع هيقع منه. سبحان الله ليه؟ يا جماعة لن تقدم
مبادئك في يوم ما على هواك الا ان تختبر. ويختبرك مولاك. دي قواعد في التزكية. ان ادعيت انك على مبادئ سيبتليك مولاك بما يخالف هواك. عشان نشوفك الضعيف مبدأك هتكمل فيه ولا لأ؟ القصة دي مهمة قوي
قوي زي البنت البنت ديت ايه مع ايه انت عفيفة بتدعي العفة لما رفضته في الاول اه يضيق عليها وليس لها الا الراجل ده ليه؟ عشان انت تختبري العفة عندك عاملة ايه
واخبارها ايه؟ فسبحان ايه؟ من خلق النفوس وانزل النصوص يعلم الضعف يعرف ما الزي يكشف هزا الانسان سبحانه وتعالى فهزا الرجل بلاء شديد كل يوم الفتنة ازيد من الاولى. كل يوم الدنيا بتحلو في عينيه. وفيه تعب وفيه ارهاق. الراجل ده ما قلوش ايه؟ لك ما ها هنا اجمع بس انا لي
نسبة ادارة لأ ما ليش نسبة ادارة ليه؟ ما انت اتبهدلت وتعبت. فالراجل ده مع كل الضغط النفسي ده اليومي يوميا فيه مفترض فيه صراع يوميا لكن حضور المعنى ينسيك الام المبنى. حضور المعنى بيخفف مشاق الجسد. يا جماعة الروح اما بتستمتع
بتشيل الجسم بتشيله اا تحسش انك ايه هو تعبان ولا حاجة يعني تلاقيه لعيب الكورة قاعدين يعني يجروا ساعة ونص بكى وبتاع وتحس اخر خمس دقايق في الماتش كانهم يعني حاجة كده جبال من الجري وبتاع. واول ما الماتش ينتهي يروحوا نايمين في الارض ومش قادرين
تعلي حضور المعنى ياخد الكاس ياخد التلات نقط يكسب كان مخليه ناسي الام الجسد. سبحان الله! حضور ان الله يراك تتجمل بالاحسان ان الله يراك تتعبد اليه بالجمال حضور ان الله يراك منشغلا بتزيين بيوته
سبحانه وتعالى لمجيء المصلين. كان علي رضي الله عنه لما بيمر في رمضان والناس بتصلي التراويح بيدعي لعمر. يقول نور الله قبر عمر كما نور ليالي المسلمين بالمصابيح عشان تصلي التراويح
اه فهو كان مشغول بكده مشغول ان الناس تعرفه الناس تحبه واخدين بالكم؟ يا جماعة يا جماعة اقول لكم حاجة. ام العروسة دايما مشغولة يوم الفرح اللي هيحصل. وبتدعي مين وبتعمل ايه؟ وبتجهز عشان الفرح والستاير عشان الفرح
ومش عارف القعدة عشان الفرح وبتاع الطباخ عشان الفرح. والمحل اللي قدامنا هنتأجره عشان الطباخ هيكون فيه والضيوف هييجوا فين ومش عارفين لايه والقصة دي كلها صاحبة الفرح صح؟ اه الدعاة والناس اللي بيحبوا ربنا والامهات اللي مشغولة بالخير والاباء اللي مشغولين بالخير هم اصحاب فرح. ايه هو الفرح
فليفرحوا. رمضان جاي فيه قرآن فيه دعوة فيه خير. فهتلاقيهم على طول كده مشغولين اصحاب فرح دول اصحاب الفرح لكن اللي مش فارق معه ونايم في بيته عمال ييجي رمضان هنعمل زي ما انت من المعازيم يا عم
انت من المعازيم انت مالك ومال القصة اصلا. بس المهم الله يكرمك عما تتعزم تيجي يعني حلو انك تيجي برضو في العزوم كويس شارك شارك الناس قل لهم كل سنة وانتم طيبين ربنا يرزقهم الزرية الصالحة بس تعال ابقى احضر في الفرح اعمل اي جو كده لكن في واحد لا
وفي واحد بقى شايل تكاليف الفرح. الفرح كله بقى كله. الاكل والشرب والقصة كلها. اذا رآك الله هكزا تتعامل مع عدينه انك صاحبه صاحب الدعوة ان الدعم موضوعي الديني ولادي حياتي
هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ وفرق بين احسان الخالق والمخلوق؟ كفرق بين الخالق والمخلوق. الفرق بين احسان الخالق واحسان المخلوق فرق بين الخالق والمخلوق تكون مشغول بدينه ولا يكفيك ولا يأويك
ولا يحميك؟ لا والله يرفعك. وينفعك ويصرف عنك كل مكروه فالعمق ده مهم قوي الراجل ده بقى يوميا فيه بلائات بس هو هو لأ كل يوم بيتجمل كل يوم يقول من لن يفتن ما
زيني وشوفوا البلاء ان الدنيا ملطي تكبر. ليه بتكبر ليخبأ له هذا القدر ازالة الصخرة كل ديت بتتخبأ ليه؟ عشان الصخرة تتشال يا سيدي الامانة يا جماعة الراجل ده كان وفي صاحب امانة لو عنده جنيه لأ ينمو سبحان الله
والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. الله يأمركم ان تؤدوا الامانات. يؤدوا الامانات الى اهلها فالمعنى ده مهم جدا ان الانسان يكون ايه؟ مستحضره. طبعا فيه فوايد كتير مش هتكلم فيها. آآ فوائد بقى فقهية وفوايد بقى حديسية وفوايد
بقيت مش عارف ايه يعني هل يجوز ان انا اعمل ايجار بدل الفلوس يبقى اكل؟ اه ايه الدليل الحديس ده دي واخدين بالكم؟ حاجات بقى فقهية. باقول لكم كلام النبي صلى الله عليه وسلم محتاج ان انت تتدبره تطلع بهيصة. وبقوا بحاجات كتيرة اوي
من الفقه والعقيدة والتربية والتزكية. آآ واحد ييجي يشتغل عندك وتقول له الاجر عبارة عن ايه؟ هاديك آآ شنطتين رمضان. هو ده الاجر انا مش هديك فلوس يجوز؟ اه يجوز. سبحان الله. طيب سؤال فقهي تاني. ما حكم استعمال الوديعة؟ هل يجوز استعمال الوديعة لو سبت عنك امانة والكلام ده كله انت استعملتها والكلام
ان تقوله لسبب ما خلاف بين العلماء وبتاع والكلام ده كله. والبعض يجوز. يقول لك جائز ليه؟ يقول لك جائز بس الرزق لصاحبها. الرزق يكون لصاحبه الله اكبر. هل يصح بيع الفضولي؟ مين الفضولي ده؟ يعني واحد بيتصرف
بملك الغير بلا اذن الغير واحد كان سايب عربية وسايب المفتاح معك. فانت خدت العربية دي واتأجرت ومشيت خمس ست مشاوير فكسبت فلوس. هل يجوز انت دلوقتي اتحركت بالعربية دي
وجبت ايه وشغلتها الكلام ده كله. يجوز ولا مش يجوز؟ يجي العلماء يقول لك ايه؟ لو رضي صاحبها بعد ما عرف يجوز ولا ايه؟ خلاف بين العلماء. قال لك لو
ماشي والتاني يقول لك ايه؟ كل ما نتج عن هزا البيع فيرجع لصاحبه. بس واخدين بالكم ان العلماء بيجيبوه الايه؟ اللي بيستدلوا منين انت بتقرأ القصة بقراءة معينة هو عنده جهاز اشعة تاني خالص ما في اشعة بتجيب الوش بس بتجيب الحاجة الزاهرة. فواحد يقول لك لأ انت محتاج اكس راي
محتاجين ندخل شوية انت محتاج مش عارف نعمل ايه. لأ المرة دي لأ الاشعة مش هتكون عادية بقى ده انت لازم تجيبي مش عارف عشان نشوف الجنين من جوة واخبار مش
عارف ايه ولازم يبقى فيه سونار. فالعلماء كل واحد بيبقى عنده الاشعة بتاعته واخدين بالكم آآ في بحس كان مر علي كده الخصائص البلاغية في حديس صاحب الغار وبحس تاني استعمال النبي صلى الله عليه وسلم لاصول القصص في حكاية القصة. كل واحد بقى
ايوة اصل هو ده بحر يا جماعة. بحر. كل حديس عامل الحديس الواحد مليان فوايد الحديس الواحد. مليان فوايد يعني اتعامل مع الحديس اللي هو زي المحيط مهما تغرف انت في وسط المحيط. لسة ما خلصتش ولا عملت اي حاجة. ليه؟ لانه وحي. القرآن
وحي كل اية تتعامل معها ان هي زي البحر. لكن تتعامل معها ان هي فنجان قهوة فاهمها فاهمها عارفها عارفها هتدنك طول عمرك كده محبوس تبقى عامل زي اللي مين اللي يروح مطروح ويقف على الشط
ونسمة الهوا بتاعة البحر بتخبط فيه. وفيه رزاز كده من بعيد احيانا ايه بيجي له كده. فهو يقول لك ايه؟ ورحنا صيفنا. فانت فاكر ان هو ايه استمتع بالمية لأ هو استمتع بالفرجة
في ناس جوة بقى عاملين غطس جوة قوة كيلو كده جوة في الماية وحاجة بقى ونقاء الماية وجمال الماية والدنيا ونازلين تحت بيجيبوا الياقوت والمرجان واللقالق والدنيا خاص واللي برة بيقول لك انا متدبر. يا حبيبي انت رزاز الدنيا. ادخل جوة جوة. لسة فيه خير جوة كتير. ربنا يرزقنا
ووفقنا عشان كده قربك من اه من الوحي وانك تقرب وانك تتدبره ده مهم جدا جدا. الخلاصة بقى يا جماعة اللي احنا عاوزين نقولها بعد القصص التلاتة دول فخلونا نقفل ونختم ولعل يبقى لنا رجعة تاني للحديس ده. ان هم خرجوا يتعانقون
خرجوا يتعانقون الصخرة مش محتاجة شوشرة الله يكرمكم صخرة القبة مش محتاجة شوشرة يكفي شوشرة الدنيا وكبد الدنيا. فالله يكرمك ما ينفعش نبقى احنا جوة في الغار وانت قاعد ايه
تتخانق مع اخوك واخوك يتخانق معك وفاضيين لبعض احنا ده غار محتاج نخرج منه فخرجوا يتعاتبون. لأ اخرجوا يتعانقون. يتعانقون. المعنى ده مهم اوي. ان الام مليانة صخور. الحاجة المهمة برضو
هزا لو كنت رابعهم مازا لو كنت صاحبهم؟ مازا لو كنت رفيقهما الرابع ماذا انت قائل كنت هتقول ايه ايه اللي عندك المعنى ده مهم اوي اوي لو انت عاجز انك تجد عمل
فاني ابشرك انك لست في الغار الان لكن انت الان بتسمعني وانت مش في الغار. فهل تأمن انك لن تقع كما وقع اصحاب الغار؟ فبالله عليك جهز العمل اللي تدعي به
قلب صفحة حياتك وشف بمازا ستدعوا؟ هل انت امن ان لا تجد غارا في حياتك لعلي الغار يكون اليوم لعله بكرة نعلي السنة الجاية نعلي لعل العدل. فلابد انك تعمل عمل الان وانت في المجلس. اللهم اني اشهدك
قل كده بينك وبين نفسك ان هزا الزنب ترك لا رجعة فيه. وتعمل حزر الان وتزيل الالام وتشيل الان وتاخد قرار الان عشان تقول له يا رب ان كنت تعلم
اني فعلت يوم كذا يوم ان ذكرت بكذا وتركت هذا الذنب ابتغاء ما عندك ففرج عني. المعنى ده مهم جدا انك ابدأ من دلوقتي اعترفت بذنبي وتبت الى ربي وعزمت على التوبة. وسيقال عنك
وسيقال لك من جمال اه قبول الرب واقبال الرب. ان عدت اليه لا يقول جاءنا العبد العاصي ولكن جاء العبد التائب. جاء من افرحنا. لا يقول سبحانه جل شأنه. جاء لعبد العاصي
وان قيلت قيلت ان هذا الذي ترونه عاصي قد افرحانا لان الرب جل وعلا لا يعاير ولكنه يغير على ما كان منك ولا ابالي على ما كان منك ولا ابالي. وزي ما قلت لكم من شوية ان القبر
غار لا في باب ولا جدار. والكل سيدخله هتصرخ ما حدش هيسمعك. هتبكي ما حدش هيرحمك الحل الوحيدة سهلة انك تدخل فعلت له اعمال ابتغاء ما عنده تخيل لو التالت ما كنش عنده عمل
وان الصخرة مقفولة كان ايه اللي هيحصل عشان كده بنقول لك امر الصحبة ده مهم جدا صاحبك قد يغلق عليك الصخرة فلا تصاحب الا من ينفس عنك الصخرات. انت شف كده البني ادم اللي انت مصاحبه ده ينفع
نزق به صخرة ولا البني ادم ده لو ما فيش صخرة ممكن تتهد علينا الصخرة بسببه صاحبك صاحبك قد يغلق عليك الصخرة. فانتبه يا ليتنا ما صحبنا غافلا قال لي ده شعارك دلوقتي بدل ما تقول يا ليتنا. انت لاخوانك
انت باخوانك. لما بيموت اخوك بتقول ايه؟ لا تفتنا بعده الانسان المسلم بتقول لا تفتنا بعده لانك ده معرض للفتنة بزهاب مسلم فما بالك بقى طائع الى الله سبحانه وتعالى
اشدد به ازري. هو ده هو ده نوعية الصحبة والمواصفات بتاعة الصاحب لو مش اداك عطر تشم منه العطر مش الصاحب اللي قاعدة كل شوية تلعب في الحجاب وتطلع قصة من هنا وبتهزر مع الولاد وتحط مساحيق عشان تسحق الجمال الخالد والجمال الروح
تعمل المساحيق ديت عشان الناس تشوفها لا مش هي ديت اللي هتساعدك كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. ليه؟ اوعى تنسى ان انت وصاحبك الله بصير بك ما انك كنت يا سلام على انك كنت دي
دي تخليك لأ لازم تزل واخد بالك من الصحبة ليه؟ لان سيدنا موسى قال كده سيدنا موسى وهو بيدعي ربنا قال له يا رب انك كنت بنا بصيرا ده يخليك لأ فالله سبحانه وتعالى الصحبة دي كأن سيدنا موسى بيقول ان العلاقة دي مشهودة والعلاقة بتاعتي دي
عارف الحال اللي حاصل بينك وبين اخوك والمناكفات اللي بينك وبين اخيك الان عارف اللي هيخففها ويخليك تكون رايق في العلاقة التعامل معها انك تعلم ان ربك مطلع على هذا النقاش الذي بينكم. اللي حصل في الجروب امبارح ده
الله مطلع عليه وانت بترد عليه وهو بيرد عليك وبتتكلمه باللغة دي مش هقول لك بقى الشيخ فلان آآ شاف الرسالة ومتضايق جدا ويقول لك الله جل جلاله له مطلع على هذا
انك كنت بنا بصيرا الصراع اللي حصل امبارح بينك وبين زوجتك وقلت لها كلمتين صعبين جدا والله يسمع تحاوركما الحوار اللي حصل امبارح في الغرف المغلقة وقلت كلام معين لها وكسرتها وزلتها واهنتها
والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الملفات دي مش هتمشي ولا هتضيع. لأ فلما بتعيش انت الحاجات دي تبقى مدرك كويس قوي لأ انا لازم انتبه. الصحبة الفاسدة واللي انت بتعمليه في الباص بتاع الجامعة
وقاعدين تهزروا بطريقة معينة والكلام ده فلنقصن عليهم بعلم. حياتك يوم القيامة قصة قصة هتتعرض وما كنا غائبين. لما رحتوا المطعم واتكلمتوا بطريقة معينة وما كنا غائبين لما قلته بلاش نتقابل على التليجرام ونلحق عند الايمو. وما كنا غائبين. لما قلت له بص مش هندخل من الحساب ده. اصل هو عارفه وما هو
كنا غائبين فلنقصن عليهم بعلم والوزن يومئذ الحق الوزن يوم ازن الحق. ما فيش حاجة هتفوتك من خير ولا من شر. مثقال ذرة في يوم من الايام حد قال لك كلمة معينة هيتحاسب. في يوم من الايام وضحكت ضحكة كده معينة
كانك عملت حركة برجلك زي ما كان الجاهليين بيمشوا بالخلخال كده ويحركوا الاصوات ويضربوا برجليهم الارض عشان ايه؟ الصوت يحصل فييجي راجل ينتبه. ضحكت ضحكة بديل الخلخال عملت هزار اه مش عارف بتمشي بطريقة معينة اه صوت بطريقة معينة
اه ممكن الخلق لا لا يعرفون ولكن الحق جل جلاله فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين علاقتك وصحبتك لازم تبقى مدرك كويس اوي ان العلاقات دي فيها اطلاع حوارك اللي بينك وبين اخواتك ده حوارك اللي بينك وبين زوجتك بينك وبين ولادك والله يسمع تحاوركما
الحضور المعنى ده يخليك دايما هادي ورايق دايما بتختار القرار الصح. ليه لان الله سبحانه وتعالى مطلع اذا خلوت الدهر فلا تقل ايه؟ خلوت. ما تقولش بس ده سرقت. ليه يا عم؟ ايه اللي روقها بس دلوقتي؟ ها قل علي رقيب
في رقيب مطلع عليه. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان. ويجعلنا واياكم من اهل الاحسان واسأل الله ان يثبتنا واياكم على ما يحب الرحمن ويجعلنا واياكم من اهل
مقابلة والجلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم على حوضه وهو مباه بنا غدا لنا موعد ان شاء الله على سرر متقابلين فاسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
