السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له حمد الحسن الثانوي الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد اه اسأل الله سبحانه وتعالى
ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم ويكفنا بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه ونسأله التقى والعفاف والغنى واسأل الله لنا ولكم الثبات حتى نلقاه على ما يحبهم ويرضاه سبحانه وتعالى
اه ما زال حديثنا حول تلاميذ نبينا وصناعته صلى الله عليه وسلم وما زلنا نتكلم عن الرجل المبارك ابي ذر الغفاري رضي الله عنه في يوم من الايام لما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى تبوك
ودي غزوة بيحكي لنا اه فيها كعب بيقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ما والراء ما خرج غزوة الا وقد ورى فيها الا غزوة تبوك. يعني كل كل مكان النبي صلى الله عليه وسلم بيكون خارج لملاقاة العدو
يورث الكلام. يعني ايه مسلا؟ وليكن اتجاه المكان اللي احنا رايحينه هنمشي يمين بعد مسلا كيلو هناخد يمين فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لهم هناخد يسار او احنا رايحين مشوار هنمشي على طول
فكان الكلام ما فيهوش مشكلة. ده كان ظاهرا ان هم ايه؟ هيمشوا ويسعوا وفعلا كان النبي يمشي يسار وبعد كده ايه يروح واقع يمين لكن ما يقولش كل المعلومة من البداية
زي مسلا ما حد ساكن اه للقاهرة بالتجمع في المعادي ورايح كانوا مسلا ولا الاسكندرية فيقول لاولاده ايه؟ هنروح مشوار كده ايه ناحية زايد؟ واخدين بالكم؟ ليه؟ عشان التسريبات بتاعة الواتس وتسريبات في جروب العيلة وكلنا رايحين وبتاع
هو مش حابب ان كل حاجة ايه تظهر كده فدي اسمها ايه؟ التورية فغزوة تبوك عشان بعيدة هتمشي ماشية حلوة عندك عشرين يوم تقريبا هتكون بعيد عن المدينة الجو ولعة
هتمشي في الصحرا والشمس تقريبا هتكون هي اللي ماشية معك  الوضع صعب وفي نفس الوقت ان الثمار في المدينة طالعة يعني كل واحد عنده حديقة عنده بستان الشجر بتاعه ايه؟ مطلع طرح جميل قوي مطلع ثمرة جميلة قوي
ففي الوقت ده بقى انت تسيب كل حاجة وتتوكل على الله وتروح تجاهد وتجاهد بقى تقاتل في سبيل الله واحتمال ما ترجعش عشان كده في ناس بعدت عليهم الشقة كان الطريق صعب
جدا في ناس تخلف في ناس تقيلة الاختبار ده وقعوا فيه زي كعب بن مالك كعب شهد المشاهد كلها الا بدر. فالموضوع مش سهل خالص خالص زي كده اما تيجي تصلي الفجر في جو البرد
مش اي حد بقى في الوقت ده ممكن ايه ينزل فالموضوع صعب خاصة كمان ان فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش فيه شباب جم للنبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده هي منازل بقى
قالوا يا رسول الله عاوزين ان احنا مش لاقيين حاجة نركبها فعاوزين نيجي معك نقاتل بس مش لاقيين نركب حاجة ايه الدابة اللي هنركبها قال لا اجد ما احملكم عليه. مش لاقي ما عنديش هعمل ايه
طب انتم رايحين تقاتلوا ناس آآ تقاتله من اقوى الناس ومش معكم اي حاجة لأ معنا اعلى حاجة واقوى حاله وهي عقيدتي وهي عقيدتي عشان كده دائما المسلمين لو تأملتم في كل المعارك
على مدار التاريخ تجد ان المسلمين خرجوا بعدما اخذوا وبزلوا الاسباب المتاحة لهم ثم خرجوا لملاقاة العدو وما مر انتصروا عشان هم كانوا اقوى من العدو بالاسباب المادية انت طبيعتك كمسلم
تنتصر بعدما تفعل او يكون لديك امرين. الامر الاولاني ان يكون ايمانك عالي وعقيدتك ثابتة والايمان العالي يعني في ان تنصروا الله. فانت على اعتقاد يحبه الله والامر التاني مع الاعتقاد تدينك
يبقى الشق الاولاني وهو ما بداخلك والشق الثاني السبب الذي اخذته النقطة دي مهمة في غاية الفهم والوعي. في ناس كتير بيفقدوا البصيرة دي فطرفين ووسط تلاقي الحق حسنة بين سيئتين. تلاقي في واحد
شايف يقول لك ايه انه نلقي العدو يا عم الحج ولا في اي سبب ولا بدون اي بزل اي سبب يذهب لملاقاة العدو ويروح كده زي اللي بيروح الامتحانات يقول لك يا سيدي انت نيتك ايه؟ تدخل السرور على والدتك. وايه كمان؟ تخدم امتك. وايه كمان
اه تقتاتنا الحلال بس اروح الامتحان وروح يا ابني اصل انا ست دعيت لي زمان وانا صغير وقالت لي روح ربنا يفتحها فيك. في وشك فان شاء الله اللي الدنيا كلها هتلاقيها سالكة
لا ده ما خدش بالسبب ده بيهزر وفي واحد تاني لأ يعني عنده ان الموضوع لن يكون الا بالسبب فعاوز يعد العدة اه بطريقة مليئة عنده وسواس قهري ببزل السما
ورؤية السبب  يا جماعة الخير احنا الناس اللي قاعدين يصححوا في طول من الكعب ابن مالك وان ما حضرش تبوك برضه انا بقول ان ايه ان كعبه وقع في تبوك
وحضر كل المشاهد الا بدر. يعني اعتقد يعني من المعضلات شرح الواضحة آآ ابو زر رضي الله عنه بقى في مشهد تبوك له مشهد. في الطريق الى غزوة تبوك والنبي صلى الله عليه وسلم ماشي
في الوقت ده وهما ماشيين طبعا الجماعة اللي روحوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم انا لا اجد ما احملكم عليه تولوا اعين تفيض من الدمع عارف مدايق متضايق ليه
ايه اللي مضايقه ايه اللي مضايقه هو حزين عليه على ان في حاجة فاتته. ايه اللي فاتته ان فاتو موقف احتمال روحه تزهق فيها مواقف ان الروح هتزهر فيها ده مش بيعيط عشان دراع بلاي ستيشن ما جاش. ولا ان الزوجة بتقول له كله جاب موبايلات الا انا
ومش عارف ايه ومش مهتم بيا وخدنا الاجازة ومش عاوز تفسحني وقاعد عمال تعيط وعيونها تفيض من الدمع ولا ابنه ولا بنته بتعيط عشان مش هتخرج الرحلة اللي بدون محرم
مع اصحابها اللي فيها اختلاط والله ما فيها اختلاط يا عمو الشيخ ما هو لو عمو الشيخ يبقى لازم محرم فقاعدة تعيط بتعيطي على ايه عشان حلقة القرآن فاتتك عشان البقرة
اتيتك ومش حفزتيها عشان تبقى اخداها بركة فاتتك عشان قيام الليل فاتك هو ده اللي بيبكيك لو مركز في اخرتك في العمر الخالد لا هتخلط فيه وهتبقى فيه كان ده اللي هيبكيك
هم دايما مركزين في اللقاء اللي جاي فعاوزين يبقى لقاء مشرف هي دي فلسفة آآ الحياة للمسلم دايما فاهم كويس قوي ان الحياة في سبيل الله تحتاج مجهود اعلى من الموت في سبيل الله
ان الحياة في سبيل الله انك دايما مركز وان كل دقيقة وان صح التعبير ان يوفق للموت في سبيل الله من يحيا على سبيله في سبيل الله واخدين بالكم  دون
وواخدين حياتهم طول ما هم ماشيين الجماعة بقى بتوع ابدأ والرؤية النهائية في دماغك نشتري الكوفي والجماعة دول فيقول لك لازم تبقى انت ايه دايما الرؤية في دماغك لان علماء السلوك والعلماء النفسيين
والتربويين يقول لك ايه؟ ان التصرفات اي تصرف نابع من التصورات واخدين بالكم التصرفات نبعة من ايه؟ من التصورات عند تصورك بيكون نابع عن قصد تصرفك نابع عن تصورك الفكر
السلوك مرآة الفكر الفكر بيؤثر جدا في السلوك بتاعك. ومن رحمة الله بك كمسلم ان رب العالمين اصطفاك باعتقاد دايما مريحك من الضغط النفسي في الحتة دي عارف كويس قوي انت عايش ليه ورايح فين وجاي منين وهتعمل ايه وبالتالي طبعا لو انت مسلم مركز
وعايش على وبيترجم المعتقد اللي فيه لكن واحد اه هو مسلم منتمي لكن غير مفعل هذا الانتماء ده موضوع تاني  الصحابة دول عايشين مركزين جدا ان كل دقيقة من عمره
عاوز ان الدقيقة ديت اول يوم كل يوم بيمر عليه عاوز ان اليوم ده يشوفه. هل اليوم ده هيساعدني في اللقاء المشرف ولا لا هل اليوم ده هيساعدني في اللقاء المشرف ولا لا
المعنى ده اللي بينتبه له بيرتاح المعنى ده اللي بينتبه له بيشعر بصلاح البال وعدود النفس ويشعر بان السكينة قد علته وان الرحمة قد اغرقت وشملت ويشعر انه انسان يسير على الارض
وقلبه كالقنديل الذي اه من قطعة حديد وقد تمغنت في السماء. كانه زي كده ايه؟ مغناطيس ما منا من انسان الا وسيلقى الرحمن يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. يسأل
فهو عاوز ان اللقاء ده يكون لقاء مشرف يشرفه بين يدي ربه عشان كده ايه نركز جدا هم الصحابة مركزين دي طالعة ممكن تساعد في اللقاء المشان. فاتتهم فتولوا واعين تفيض من الدمع
مش اللي يقول لك ايه؟ بركة الشيخ غبي النهاردة كتب عن جروب النهاردة اجازة ما فيش درس. ياه والله كنت عاوز انام. والله يا رب سبحان الله! الشيخ حاسس بي
والمعلمة قالت النهاردة ما فيش تسميد. ياه! اللهم لك الحمد انا مبسوطة قوي ليه مبسوطة قوي؟ اصل ما فيش درس مالك كده فاتك شعور مؤيمن تبكي على انقطاع الايه الوحي
ان ما فيش جديد سبحان الله! انت بتتعامل ليه مع ما يتعلق بالوحي كأنه مدت احياء او مادة كيميا او يعني رياضة اتنين لو لسه موجودة وآآ او كلمة تسألها في التكامل رخمة
ليه بتتعامل معه بالطريقة ديت لأ كان معي شباب في سانوي من عشر سنين من اكثر من عشر سنين  وكنا كانوا يصلوا معي الفجر يوميا ويقعدوا معي للشروق آآ عندهم امتحانات
امتحانات اخر السنة وانا كنت مغزي عندهم فكرة واقول لهم لو ربنا من عليكم ووجدتم مجاميع كويسة تلقائي اهاليكم هتسيبكم تكملوا في الطريق ده بهدوء وخلاص هتكونوا اسبتم لهم ان الطريق ده مش بياخدكم من
اللي هم عاوزينه آآ بدأت قبل الاختبارات بخمستاشر يوم نقول لهم بقى ركزوا و يتخفف عن اللقاءات وهم رافضين تماما كان بعضهم عنده اختبار غدا ويجي يحضر اللقاء اليوم دول كده وش دخلوا ايه؟ ما كملوش دول. دول عادوا في سنة واللي منهم دخل خدمة فنية مش اجتماعية. والكلام ده
اللهم لك الحمد. اسأل الله ان يحفزهم ويبارك فيهم ويسترهم ويكسوهم جمالا ويعفو عنا وعنهم ويثبتهم على ما يحب ويرضى حتى يحفظه ما منهم انسان الا وهو موفق في عمله. وفي اعلى درجات
اللي حصلوا الكليات اللي الناس بتقول عليها القمة وبعضهم كان من اوائل المحافظة واللهم لك الحمد. من منهم حد الا ودخل الكلية اللي تبع قسمه. فاللي كانوا في العلمي كلهم دخلوا طب
واللي كانوا في هندسة داخل وهندسة ومن ساعتها بقى ايه خدوا التراك ده فربنا يحفزهم وكتير منهم معروفين اسأل الله ان يحفظهم ويجعلهم معروفين في الملأ الاعلى وارجع اقول ان في ناس بقى بيكون عندهم
ان لا الدين والوحي ما ما يستحقش انك تتعامل معه كأنه مادة انا الشيخ الحويني في يوم من الايام سبحان الله بقى الشئ بالشيء يذكر يعني كنت يعني استشرته في
الشباب دول بسرعة في شباب في سانوي حضرتك تنصح اعمل معهم ايه؟ قال لي ان استطعت انك تخلي القرآن والعلم الشرعي لهم مادة اقول لهم تعالوا اتعاملوا معه ان هو مادة. انتم عندكم كم مادة؟ عندكم سبعة اه اعتبروا ان هم تمانية
اعتبروا ان هم تمانين بس وخلاص مادة مادة اضافية عندهم بقى فيها شيتات وعندهم مواعيد وفي امتحان زي اي مادة موجودة سبحان الله! ايه اللي حصل؟ الدنيا بتبقى ايه بسيطة خالص لكن آآ لما انا اربي ابني واربي بنتي
وربي اولادي ان الحاجات ديت لأ دي مش بتاعت احنا في الدراسة عيب وتروح بقى خالتو تروح مبرقالي كده تقولي محمد ها قلنا ايه وان هي مي الدروس دي امتى؟ في الاجازة. احسنت. ايوا كده. انت عاقلة بدل ما اعقلك
الحاجات دي في الاجازة الدين في الاجازة الدين ما وصلش مرحلة اهمية وله اه درجة مهمة ان لدرجة ان انا ازاحم به تمن تسع شهور في الدراسة لأ طبعا اما نيجي الاجازة احنا تعبانين طبعا عاوزين نريح شوية
ليه ما احنا مضغوطين احنا كنا فين بنعدي عنق الزجاجة السانوية العامة خلاص بقى سيبوني اعيش شوية حرام عليكم الدنيا جاية علي ليه سبحان الله ابو زر بقى في اليوم ده
من الناس اللي ما طلعش مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجة صعبة صح مع اللي انتم عارفينه عنه راجل صادق ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفى من ابي ذر
شبيه عيسى شبه عيسى عليه السلام من صرح ان ينظر الى تواضع عيسى فلينظر الى آآ الى ابي ذر سبحان الله ابو زر من الناس اللي بس النبي صلى الله عليه وسلم بقوا وهم ماشيين
طول ما هما ماشيين حد يقول له ايه؟ يا رسول الله تخلف فلان يا رسول الله تخلف فلان. يعني فلان ما جاش فكان النبي صلى الله عليه وسلم له كلمة في غاية العمق التربوي والايماني
انتم متخيلين اللي احنا دلوقتي تخيلوا ان انتم خارجين مع النبي صلى الله عليه وسلم. وطالعين الغزوة دي في عز الحرب وفي عز والموضوع بعيد صعب صعب يقول واحد يقول له ايه على فكرة الاخ محمد ما طلعش
يا رسول الله ده فلان ما جاش ده فلان ما جاش. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه اصل الموضوع ده بقى اكيد ليه؟ اصل الموضوع ده مش لاي حد ده توفيق يا حبيبي
عارفين كده بعض المعلمات وبعض المعلمين احيانا بيعنيه بيتعامل مع اللقاء بتاعه والدرس بتاعه ان هو السبب في دخول الفردوس الاعلى فمسلا طالبة ما جتش فتيجي المعلمة تروح باعتة ايه على الجروب
اصل هو اصطفائي يا حبيبي انت وهو وحبيبتي والمعلم يقول له كده ده اصطفاء ده مش اختيارك هو انت فاكر ان ربنا سبحانه وتعالى لو بيحبك قال اقعدك؟ لا والله
مستحيل فطبعا عين البنت المسكينة عندها جالها كسل في يوم عادي ايه المشكلة يعني؟ الحلقة بتاعتك ليست ايه؟ الحلقة الموصلة للفردوس العام ده الله اعلم دي يمكن اصلا بتاخد فيها ايه
ما يسمم عملها يوم القيامة من غيبة ونميمة ولا ايا كان. المهم احيانا بعض ان بعض الناس بيكون عنده الحاجة دي عاوز يبعت رسالة تشجيعية فمن غصب عنه او بدون ما ينتبه دمر
نسأل الله العفو والعافية دابا دي غزوة وفيها قتال النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه بيقولوا ايه يا رسول الله تخلف فلان يقول دعوه ما نشغلوش به قوي كلمة بقى في غاية الجمال النبوي
والجمال والهدي يقول فاياك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك وغير ذلك فقد اراحكم الله منه يا جمال الكلام العالي اللي عاوز تلات اربع عشر محاضرات كبعض بس خلونا كده ايه يعني نشم
الريحة بس بتاعة الكلمة دي ونعدي النبي صلى الله عليه وسلم احيانا تيجي تقول ايه فلان ساب الطريق حلق لحيته بقى ما بيصليش بقى وحش وبيعق والدته ومش عارف ايه
من الحاجات المهدئة النفسية ايه؟ يا حبيب قلبي لو فيه خير فسيلحقه الله بكم هيجي بكم دي مش مش شرط حضرتك. مش شرط الحلقة بتاعتك. هيرجع تاني هيرجع للطريق. طب لو ما فيهوش خير؟ يا عم ربنا ريحك منه
ما هو الاخ ده او الاخت ديت كانت هتدمر المجموعة كلها  فلو فيها خير ان شاء الله تكون هنات وسحابة تعلو البدر ثم تعود انتم عارفين ان البدر القمر ليلة البدر
احيانا لو في سحابة معدية بتغطي الضوء ده. دقايق وبتمشي صح هو احيانا فهي لو فيها خير تكون سحابة سحابة علت البدر طب لو ما فيهاش خير اراحكم الله منه
واحد ما فيهوش خير الحمد لله ربنا ريحك منه وبعدك عني ماشي؟ دي مش دي جملة تريح القلب باش تسكن الانسان ان ما يبقاش له دور في الامر او في النهاية ممكن لأ
انت بتؤمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بس انت ايه ما عندكش الضغط النفسي بتاع زي بعض الاخوات انا زوجي بيعمل وبيعمل وبيعمل ومش عارف ايه ولا ابني وبتاع والقصة دي كلها
خالص يا ستي مش انت انكرتي مرة واتنين واحسنتي الانكار واتكلمت بلطف اه طيب اكثري من الدعاء له مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يكفى همك ويغفر ذنبك
وآآ التلطف في النصح من حين لاخر وكمان بقى بس كده طب انت شاغلة نفسك ليه بهدايته مش بتاعتك النقطة دي لازم تبقى انت مدركة ان الحتة دي مش بتاعتك
الحتة دي مش بتاعتك خلاص نصحتيه مرة واتنين وعشرة وبتكثري من الدعاء له وتكثري من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. مش بايدينا بقى النبي صلى الله عليه وسلم بل الانبياء قبله
سيدنا نوح عليه السلام سيدنا لوط عليه السلام اه ابراهيم عليه السلام. الناس دي بيوتها في ناس كتير ما جتش منهم فتسلي بالبيت ده فخلي عندك الشفقة النووية ساعة موحى عليه السلام اكثري من النصحف
ودعوة والتلطف له والتفنن وخلاص ليس بيدك شديد ولعل الله سبحانه وتعالى يريد ان يربيك تربية خاصة انك لن تهدي من احببت مهما بزلت وتلاقيه سبحان الله يهتدي بسبب لا علاقة لك بها
يقابل اخ عادي جدا يجي يقول له كلمتين يروح يا سلام يعني انت يعني بقالي خمس سنين اتكلم معك. هي جت فعلا ناس وناس فعلا ما هي عشان دي ما جاش معك
عموما فهزا ليس قدح في ايمان احد ولقدح في ايمان حضرتك ان ولادك مش ملتزمين حتى لو انت استقمت في نهاية العمر وهم راحوا في اتجاه تاني خلاص ليس عليك شيء
ليس عليك شيء فالنقطة ديت ضروري انكم ايه ربنا ما كلفكش انك تجلب زاتك في الموضوع ده لست عليهم بمسيطر. تعاملي مع زوجك كده. انت لست عليهم موصيتي. ربنا قال لك كده
اما تقولي له قم صلي وما يصليش وبتاع بينك وبين نفسك كده ايه؟ تبتسمي بشهود القدر وتقول سبحانك العبد عبدك هو القلب ايه؟ انت الذي تقلبه كيف تشاء. انت الذي
قلبت قلبي لشهود الفجر ثم الاذكار ثم حضوري درس مع تلاميذ المختار وهو يغط وطيطا في نومه ولا يقبل ابدا ان يشهد الصلاة. فانت تقولي سبحان من اقام هذا القلب
ولم يهم هذا قط وتشفقي عليه وآآ تشكري نعمة الله عليك وآآ تسألي الله سبحانه وتعالى ان يهديك ويصلح باله وخلاص ارحموا اهل البلاء واحمدوا الله على العافية. العافية الايمانية احمدها
وارحم اهل البلد وخلاص فابوزر النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطأ به بعيره بقى ابو زار ما جاش بقالي بقى دعوه فاياك فيه خير فسيحقه الله بكم
وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه سبحان الله ابو ظرف رضي الله عنه ماشي كان القصة ايه بقى؟ ان ابو ذر تحرك اصلا مع الجيش وكان متحرك. بس كان معه بعير والبعير بتاعه ايه
ما ابطأ به بعيد ما كنش قد كده وكل شوية ييجي يتحرك ايه اللي بيحصل البعير ما يتحركش. يحاول يزق وما فيش. يا عم اتحرك. يا عم احنا رايحين تابوك الله يهديني ويهديك
ابطأ عليه. يعمل ايه الصادق اخذ متاعه فحمله على ظهره عارفين المخلة بتاعة الجيش كده طب ما كان عندهم حاجة زي كده يعني اللي فيها المتاعب بتاعه اللي فيها الحاجات اللي ممكن وراح شايلها على ضهره
وخرج يمشي ايه ورا اثار الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم وبدأ يتحرك. فطبعا الجيش اللي ماشي راكب هيبقى اسرع فالنبي نزل في بعض المنازل يعني الجيش هدي كده شوية وريح في المكان
فنظر ناظر من المسلمين في واحد بيبص كده من بعيد فقال يا رسول الله ان هذا لرجل يمشي على الطريق وحده ده في واحد جاي من بعيد لوحده وقال النبي كن ابا ذر. يعني يا رب يكون ابا ذر
شوف النبي صلى الله عليه وسلم مشغول باخيه وكون ابا زر. نفس القصة ديت لعلي بس اما يجي بقى وقته وييجي حكايته لان له برضه مشهد جميل قوي ابو خيسم
بس اما يجيء وقت بقى وقال النبي كن ابا ذر. يعني يا رب اللي يكون اللي جاي ده ابو زر وده يشغلك آآ فيكون بخيسا فان ان يكون دايما مشغول انت باخيك
مش واحد يقول لك ايه غالبا ده ابو زر. لا لا ابو زر مش جاي. انا باقول لك يا عم انا عارف اقول لك ايه. ابو زر مش هيجي. ده لو كان عاوز ييجي
كان آآ طلع مع الاخوة فبص هي دي توفيق الله بقى ما تفكرش كتير في القصص دي فقال النبي كن ابا زر. فلما تأمله القوم ولانهم يتابعوه فقال يا رسول الله هو والله ابو زر
هو والله ابو زر وقال النبي رحم الله ابا ذر. رحم الله ابا ذر يمشي واحدة ويموت وحده ويبعث وحده. لان يا مال الكلام العالي في حد بيقول ازاي نسيب ولادنا
لا يصلون ونقول ارحموا اهل البلاء وايه رأيكم نترك الدرس ونجاوب على هذا السؤال موافقين ها موافقين نترك الدرس على طول كده عندكم عادي جدا تسيب سيرة الناس الجميلة ديت
لاي تشويش انت بسهولة كده عادي جدا كده تروح سايب ابو زر وماشي معلش بس انا عندي هنا في محمد محمد هيقول لنا درس ما اسيبك انت بقى هيكلمني شوية شوية حاجات كده
الامر التاني بقى هل انا قلت كده هل انا قلت سيبوا عيالكم عادي جدا والكلام ده؟ ده انا بقول لك خليك زي نوح عليه السلام. اللي دنه حتى وهو بيركب السفينة اركب معنا
ولغاية ما الموج جه ده انه ينادي عليه لغاية ما اللي منع عنه الرؤية الموم. وبعد كمان ما الموج حصل بيقول له ان ابني من اهل فهل انا قلت تسيبوا ولادكم خالص دي؟ انا بقول ان ايه معنى يرحمك من الايه السكاكين الداخلية
وانك تحمل نفسك هموم لن يحملك الله سبحانه وتعالى اياه فربنا يعلمني ويفهمني ويبصرني ويصبرني لو قلتوا امين للملايكة تقول لكم ولكم بمسل فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ رحم الله ابا بكر. يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده
سبحان الله جالي معنى كده وقلت ايه اشوفه كده مسلا ممكن ادردش فيه وسبحان الله اما جيت افكر في المعنى ده لقيته ان هو عاوز سلسلة كاملة مش هنخلص مع الوزارة. ايه هو
كل الروايات والاحاديس والوصايا والتوجيهات اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر فيها يا ابا بكر ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يقول له كده فلقيت لأ ده احنا عاوزين ايه سلسلة كاملة اسمها يا ابا زر
وقت كتير اوي تاخد وقت عشان ايه يتوه. ابقى اكمل الازكار ولا اسمع الدرس اول حاجة انت تركت فترة انك تقول بعض الاذكار او الحد الادنى من الازكار الامام مالك مرة بيدي درس
المغرب ازن الامام اه ردد الازان سم شرع في تكملة الدرس فقام احد الشباب يصلي ركعتين وترك الدرس الامام مالك الامام مالك الامام ودار الهجرة رجل تقيل الشمس بتاع عصا
فقال يا بني ما انت فيه خير والسنة خير هو عاوز يربيه ماشي آآ انا في في لقاءات الفجر في المسجد. اللي الاقيه قاعد قاعد عمال يحرك شفايفه ويقول ازكار. انا بوقف الدرس. بقول له بص حضرتك ما تسمعش الدرس
ارجع وراء وقل الاسكرة لن تسمعني ولن تقول الاذكار سهل جدا انك آآ اسمع اللقاء وبعد اللقاء تقول الاذكار عادي جدا اللي باقية لك لكن اه وجميل ان ان يكون قلبك مشغول بالمزاحمة
عنده مزاحمة اللقاء ومزاحمة الازكار مزحمة جميلة بس بلاش الحاجات ديت تزيد عن حدها عشان هتتقلب لضدها والاعجب بقى هيجي عليك وقت هتزاحمها بالدوام وهتزاحمها مش عارف بالشيت اللي مفترض يتسلم
وهتزعمها بحاجات تانية يعني هو بس بموضوع الازكار ده بييجي امتى اول ما بتبدأ بقى تقول نقول الازكار ولا نحضر الدرس عشان يبقى فيه درس شرعي لكن اي حاجة تانية مقاطع على الفيس مش عارف ايه للكلام ده كله. عندنا محاضرات في الجامعة عندنا شغل عندنا رحلة عندنا كزا
كتير من الناس بيلاقي بقى ايه بينسى الحتة دي فما بيجعلش الشيطان يشوش عليك ابو ذر النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ يمشي وحده ويبعث وحده. سبحان الله من الحاجات الجميلة قوي
والنبي صلى الله عليه وسلم بيوصي ابو ظرف بيقول له اوصيك يا ابا زر بتقوى الله النهاردة لو انت قلت لي وصيني مرة كنت آآ في الرياض بزور اه الجمعية تتعلق
تعليم القرآن وكان اظن في الفين واتناشر فقابلنا راجل كبير اه كبير السن والهم والسمت الاكل ده جميل اوي في المسجد. ويبدو عليه اسار الصلاح فالمرافق لنا وقال للشيخ ده ادوية شيخ وسط الشباب
فرح مبتسم كده الي لا اوصيكم الا بوصية الله تقوى الله قالها في غاية العفوية كده بس التقطتها منه من ساعتها بقى وصيني اقول لك ايه؟ فاتعلمت بقى بعد كده
وآآ الدكتور محمد اسماعيل كزلك لما يجي حد يوصيه يقول له يا شيخنا وصينا بيبدأ بتقوى الله فابدأ بما بدأ الله واكثر مما آآ اكثر القرآن من ذكر اما يجي حد يقول لك وصيني تعلم كده وربي نفسك وادب لسانك انك تقول له ايه
اه اول وصية ان تتقي الله في نسبة ممكن يقول لك ايه يعني ما يروح حاسس كتفه كده يعني ايه اتق الله يعني انت شايفني ايه يعني؟ يا عم بيقول لك اتق الله. يا ايها النبي اتق الله. هي عادي خالص. فقال اوصيك بتقوى الله
فانها رأس الامر كله فانه رأس الامر كله قلت يا رسول الله شف الجمال غفاري عشان تتعلموا نبذلنا. قال زدني قال زدني عندنا مجموعة اشراف اسمها زدني آآ استمتعوا بالحبيب
فقال زدني قال عليك بتلاوة القرآن وزكر الله اي امر في انه بعدها فدي بيسموها ايه؟ التعديلية يعني ليه يا رسول الله قلت لي التلاوة والزكر قال فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء
انك اه تركز في ورد التلاوة تجد ان النور يتلو على طول هذه التلاوة ويدخل للروح والقلب. يتلو يعني يتبع وقال ايه حد بيقول وصيني انا هنزل للعمل اتق الله وعليك بتلاوة القرآن. قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فانه نور لك في الارض. انت عاوز نور في الارض
في وسط الضلمة دي ووسط الفتن ووسط الشبهات ووسط وسط يبقى نور لك في الارض وزخر لك في السماء وذخر لك في السماء. يعني يدخر الله سبحانه وتعالى لك ادرهم في السنة. قلت يا رسول الله زدني
قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اذا ما سمعش بقى ليل نهار باقي هو ده الناس مع نكت وخمسة لقلبك وانا بحب النكت وبحب انكد انا كده قصة اسمي دي اللي بينكت
من نكت ممكن تعمل ايه تنكت في القلب بعد كده اياك وكثرة الضحك مش واياك والضحك. كثرة الضحك. يعني بتضحك كتير ليل نهار بقى قاعد مش عارف مش وراه الا الموضوع ده
قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه دي حاجات غيبية ما بتتحسبش به بالمزاج دي غيب. يعني ايه غيب يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك على حاجات
مش هتعرف تحسبها بالامور المادية مع الوقت يعني انا قلت المسال ده قبل كده اعيده شأني يتضح لو حضرتك بتشرب الشاي معلقتين ونص سكر جيت انا تالتهم معلقتين ونص وشلت
اتنين تلاتة جرام من السكر وحطيت مكانهم ملح حضرتك هتاخد بالك من حاجة فبيعملوا التمرين ده مع ازواجكم ماشي بس ما حدش هيعمله معي بس انتم ايه؟ اعملوا التمرين ده مع اهل البيت عندكم
مش هياخد باله طيب بعد يومين تروحي شايل كمان تلاتة جرام اربعة جرام من السكر اللي هو اتنين ونص ده معلقتين ونص وحط مكانهم ملح مش هياخد باله كل يوم اسحب
يوم ويوم كده اسحب اتنين جرام من الكمية اللي انت بتحطها على السكر وحط مكانها ملح. مش هقول لك بقى ايه اتعود على قلة السكر. لأ ده حط مكانها ملح
هتاخد بالك انتم هتاخد بالك وهتشعر ولا هتيجي بعد شوية؟ عادي هتتشرب الملح بعد كده وهتعتاد مش هتركز قوي هو ده اللي بيحصل مع بعدك عن الوحي نور الوجه بيهدا
نور الوجه بيهدا سنة سنة سنة عارف مين اللي بيلقطك اتنين من الخلق اللي بيلقطوك واحد من زمان ما شافكش فاول ما يقول لك ايه يقول لك ياه ايه يا ابني اللي حصل ده
ايه اللي حصل لك؟ انت كنت فين يا ابني انت وشك ما له كده ومين تاني ها مين تاني موجود في الحديس اللي معه النور في الارض فانه نور لك في الارض
اللي معه الكشافات للي معه الكشافات في ناس كده يشوفك يقول لك ايه ما لك فيه ايه؟ ما لك فيه ايه؟ والله بقى لي فترة ما بصليش الفجر. هو لقطك. هو عينه ما
اصل هو هو شايفك مية وعشرين الاضاءة بتاعتك مية وعشرين. اهو واخد على كده قال سوى عبدالرحمن مية وعشرين. فهو شايفك تسعين لأ يقول لك في حاجة ما تقوليش كده انت ناقص تلاتين وات في ايه؟ احكي لي. والله ما في. لا يا حبيب قلبي في
اي والله فسبحان الله! قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي الوصايا عاملة ازاي؟ الرهبانية ديت ايه؟ الخلوة والعبادة بقى والصلاة والصوم والبكاء والعياط والكلام ده كله. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ عليك بالجهاد
الدين ده جميل قوي الضيق من جمال الاسلام ان بيهزبك انك تليق بانك عبادتك تليق بالله وانك تكون طبقا لما يريده مولاك لا لما يرتاح طبعك وهواك ان في ناس كده مود
مود هو مودو فين في حتة كده معينة فهو بس انت مش هتخش مش هتخش الجنة من الباب اللي انت عاوزه لأ من الابواب التي يريدها الله ربنا يريد منك ليلة سبعة وعشرين
انها تكون مع والدتك في المستشفى. هو ده الباب. بس انت عاوز ايه؟ تعيط ورا الشيخ اللي هيقرأ ايه؟ قاف بقى وهيلعلع النهاردة وجاءت سكرة الموت هتفوتك ما تفوتك يا عم ايه المشكلة
ليه؟ يعني ايه وقتك انا اقول لك على حاجة ولو في هيصة برة الجنة وباب الجنة اتفتح وبيتنادى عليك تخش ولا الجنة تتغيظها بس انت واقف اصلا مستني الباب يفتح لك باب معين اجري يا عم انت قد انك واقف
اجري زي اخ يكون واعد في المسجد وفي المسجد فيه اكتر من ست الاف واحد في تلت تلاف منهم هيتسحروا ويبص في الساعة ويلاقي الشيخ داخل يصلي الوتر ومش هيلحق فعلى طول يجري يسيب الوتر ويبدأ يتصل بالمطعم الاكل اتحرك ولا لأ انتم فين مش عارف ايه القصة دي كلها
وهو المسكين يجيب الوتر بلا ايه؟ دعاء لوحده كده. طب ليه يجي بقى يقول له ايه وانت فوت الركعة والشيطان يستلمه بقى ودي على فكرة هي دي الليلة مش شايف نفوس الناس والجو الجميل والشيخ بكى وبتاع
والحق وما الحق فاذا انه يدمر نفسه ولا واحد جا له اسهال في وقت السحر آآ الليالي دي. فداخل خارج على الحمام بقى وانا وبتاع وربنا مش رايدني. ولا يجي لها العزر الشرعي في الوقت ده
اه ما انا بقى وانا اللي مش عارف ايه وما حدش حاسس بي والدنيا جاية علي وانا المظلوم وانا اللي مش عارف ايه واكيد في شر وانا حاسة الموقف اللي حصل مع امي في رجب
ربنا ادخل له لي فين ويبدأ يا عيني المسكين كده يا ابني يا ابني الله يهديك فسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له عليك بالجهاد فانها رهبانية هذه الامة
بحديس لو انت ادركت ان دي ليلة القدر ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعاه اولي العزم سيدنا موسى وعيسى وابراهيم ونوح عليهما السلام وقاعدين وجايين يزورك في بيتك وبيقولوا لك يا فلان الليلة دي ليلة القدر
ورأيت النبي كما وصف لك تبقى عايش ازاي في السما في السما سحاب في حتة عالية قوي قوي قوي صح ويا سلام بقى لو رأيت جبريل وهو بيؤكد لك ما رأيت
حاطين النهار قبل الليل صح فما بالك بقى لو كمان مش قالوا لك ان دي ليلة القدر ده قالوا لك ان دي ليلة القدر وانت هتشهدها في الحرم وهتلحق الحرم. لا لا ده كده بقى ده انت في حتة تانية خالص
كده الدنيا كبرت خالص فما بالك بقى ده مش هيقولوا لك انت هتصلي في الحرم بقى برة في الساحة لأ ده انت في الصحراء ده مش قالوا لك في الصح ده عند الحجر الاسود
بقى كده خلاص كده الحجر الاسود يعني قطعة من الجنة صلي عند قيام الليل ليلة القدر. اه ده انت في حتة تانية يجي في الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود
شوفوا احنا رحنا فين في ليلة القدر ورحنا فين لما قلنا عشنا الكلام ده؟ كنت انت في السما صح طب النبي صلى الله عليه وسلم بقى بيقول لك ايه رأيك بقى انك تقف ساعة في سبيل الله
ساعة واحدة بس. واحد بيقاتل في سبيل او يحرس في سبيل الله او يرابط في سبيل الله. خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود آآ جايبين الدنيا جميلة. عشان كده يا بخط الناس اللي بيكونوا المقدسيين اللي قاعدين في الايه؟ في القدس
ربنا كارمهم ان اعدائهم دايما يتخانقوا معهم في رمضان عندهم تمرين كده لان هم يكسبوهم الحسنات في رمضان يقعدون يجاهدوهم في رمضان ويجوا يحاولوا يقتحموا البيت المقدس فين ودايما بيحصل في العشرة الاواخر
فيجوا هم ايه؟ يقفوا يحفزوا المسجد ويعملوا ايه؟ رباط فما بالك بقى واحد بيرابط في ليلة القدر بالايام دي فايه اللي بيحصل؟ حاجة كده بقى ارزاق بقى. ربنا يرزقنا واياكم. موقف وساعة في سبيل الله. خير من قيام ليلة القدر
عند الحجر الاسود عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي. قلت يا رسول الله زدني. قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الى من هو تحتك ولا تنظر الى من هو فوقك
فانه اجدر الا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قل الحق وان كان مرضع الموضوع ده مهم جدا جدا سبحان الله
آآ من الامور الجميلة في رواية النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له فانه زين لامرك كله. قام قال له اصيب بتقوى الله. من الاحاديس الجميلة خلونا بقى ايه نختم بها
آآ ايه؟ مش عارف هو ابو زر كده ايه هو واضح ان هو هيكمل معنا حبة حلوين يعني. رضي الله عنه فابو زر يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ يا ابا ذر
انك ضعيف يا ابا زر بيقول له انت ضعيف يا ربي وبزر ده الجمال ده ضعيف قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا انا شايفك كده واني احب لك ما احب لنفسي. وانا بحب لك الحاجة اللي بحبها لنفسي
والله العزيم فسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم مضاد لاي توتر في صحبة خاصة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى فكرة بقى ان تأملت سيرة النبي وكلام النبي ستجد. ودي من اجمل
اه المعاني التربوية في الهدي النبوي ان ما من انسان عاشر النبي الا وشعر ان له خصوصية دون غيره واشعره النبي بذلك. ما فيش واحد الا يحس باهتمام زي كده لما تيجي مسلا تسأل شيخ
تستشيره يحسسك ان انت آآ هخصك بالاستشارة ديت وهركز معك واضيع وقت ويقف معك وبتاع فانت تريد وقف معي وقفة فهو يشعر كل من قصده وكل من اقترب منه لان ثمة خصوصية ليست لغيره
آآ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول واني احب لك ما احب لنفسي وعاوز يدي له معنى وهينصحوا نصيحة قد تكون النصيحة دي ثقيلة الجماعة الغربيين يقول لك ايه؟ خلي خلي النصح اللي فيه تقل
خليه بنظرية السندوتش حط الشطة جوة بس يغطي بقى ايه يمين وشمال فيه يعني في بقى اللحوم الناحية دي وبتاع وحط الشطة في الوسط كده فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له اني احب لك ما احب لنفسي
خلاص خد السندوتش واخده فين بقى الشطة فين النصيحة سبحان الله! قال له لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم. الكلام ده عالي اوي اوي اوي يقول له انت
ما انت ما لكش في الامارة انك تبقى امير حد تبقى امير مجموعة تبقى انت اللي بتوجه تبقى انت القائد تبقى انت المدير لأ ليه قال له انك ضعيف طبعا هم مش ضعيف الجسم
عارفين في واحد معه عربية جديدة يبدأ لسه شاريها فبسهولة جدا على الطريق بيجيب المية واربعين وبيجري التاني معه عربية من من من اول عربية نزلت بعد الكاربو على طول
هي دي عربيته اسرع اما بجيب خمسة وتلاتين بيكتب على الفيس يشعر بالسعادة والسرعة ابو مية واربعين ومية وخمسين ده كل شوية يبص له كده يقول له يا اخي يا اخي انت تاعبني يا اخي
يا اخي تحرك يا اخي ما هو ما سهلة اهي شف بطل الضغطة يا حبيب قلبي انت مش مدرك ان احيانا بتكون عربيتك اللي هي دابتك اللي هو جسمك ونفسيتك وهمتك انت كده
في اخوة كده في شخصيات كده في امهات كده في امهات كده ما شاء الله عليها همتها في السما بتدوس الدوسة بتعدي المية وتمانين ده بعيالها راكبين على عجل نصر
يعني اما بيجيبوا اخرهم اهو بيجيبوا اتنين واربعين. لو في رواية خمسة واربعين حلو. لا. امهم تقول لهم ايه؟ هتدنكوا كده طول عمركم يهجأ انت فعلا ضعيفة. طب ضعفك فين؟ في قوتك
ضعفك في سياسة من تحتك. بتدمريهم. بتجيبيهم لمس كتاف. بيحتضروا منك سبحان الله يا ابا ذر عشان كده دايما الناس اللي حوالين الشخصيات دول بيتفرموا ودايما الشخصيات دي ما بتعرفش تنسجم
العمل اللي فيه الجماعة ما بيعرفش اه هو سريع جامد وكمان التقاطاته شديدة فبينقض نقد جامد وسرعة رهيبة الناس اللي تحته كده. ولزلك اللي عنده الحتة ديت اللي همته عالية والتقاته عالي يعمل ايه؟ ما يدمرش نفسه
لكن يخليه زكي. ايه هو ما يحطش نفسه مباشر لادارة ناس. فهو بقى زوجها ومدير لا فالانسان الموفق اللي يصدر حد يكون مباشر هو ما يكونش مباشر طبعا دي عاوزة واحد يكون فاهم نفسه كويس قوي
ونركز ايه اللي ينفعه؟ انت يا سيدي ربنا مانن عليك بانت انت سابق الناس انت جايب مية وتمانين انت بتوصل مطروح في ست في خمس في اربع ساعات هم جايين بكرة ان شاء الله بكرة على العصر كده هييجوا
انت طبعا بتصلي العشاء في مطروح النهاردة وهما جايين بكرة العصر. بس خلاص فانت رح بقى ما تروح وقول لهم الدنيا هنا حلوة ومش عارف ايه وانا حاجز لكم هنا وبس وسيبهم بقى
لكن مش كل شوية يا خياب يا مش عارف ايه يا تارك مطروح يا خسران دينك بكرة الكلبة مش عارف يتعضك منه. يا عم الله يهديك فالشخص ده لأ يقولوا لهم بصوا انتم مديركم فلان. وانا ماشي
واخدين بالكم فابو زر تقيل ولزلك هنا هنبدأ نفهم تلقائي بالراحة هو ليه ابو زر هيموت وحده ابو زر يا جماعة مش هيعرف ينسجم وهو كأن احد اسباب خصوصية النبي له
احترام تبعه وهيجي معنا في في رواية تانية يقول له انك ايه؟ امرؤ فيك جاهلية يملكه امر فيك جاهلية لما عير احد الصحابة بيقوم قال له يا ابن العجماء او يا ابن السوداء على رواية
يعني ما هو بشر برضو في يوم من الايام اضغط فراح قايل له كده بس هو جميل لما اتقال له كده والنبي قال له كده راح عامل ايه؟ حط وشه على الارض
وقال ضع قدمك على وجهي اداني سالكة معه وهو عادي وهو بس الشخصيات دي بتبقى دايما الفاظهم فيها قوة فيها شدة الجميل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير النفوس
آآ من خلال الوحي ويحافز على الايه؟ على الطبع ما يغيرش الطبع يعني ابو بكر الصديق رضي الله عنه. كان في شدة صح هل في حديس ولو موضوع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ كن لينا كابي بكر. كن هادئا كابي عبيدة
لا كل شوية وعمر يقول له يا رسول الله دعنا نضرب عنق هذا المنافق نقول له ايه؟ لا يا امي لعله كزا لعل كزا يبتسم النبي صلى الله عليه وسلم
لكن ما يقولوش ايه؟ هو انت مش وراك يا عمر؟ اللي اضرب بالدرة اضرب بالسيف انت انت بتكره الاخوة لأ ما قالوش كده ما قالوش كده ليه؟ لان هو عنده طاقة غضبية عالية جدا. يريد النبي ان يخلي الطاقة دي موجودة ولا يشيلها؟ لأ خليها موجودة بس حطها في الدين
خليها موجودة بس تروح ناحية الغيرة على الدين واخدين بالكم لكن ما يلغيهاش. في اخت عندها ايه ؟ حلم رهيب هادية دايما تبقى هادية الايمن يتريق عليه خليكي انت كده نايمة هادية مش عارف ايه بتاع انت كده ايه
انا مش عارف يا بنتي انت مالك كده وبتاع بلاش تتكلم كده الهدوء ده الشخصية ديت خلي الحاجة دي جميلة ليه؟ لان هتلاقي كل الناس بتحب تحكي للاخت دي. وغالبا الشخصيات دي بالمناسبة امة محمد اسرارها عندهم
اللي بيتقال عليه هادي ده وبتاع دول اسرار امة محمد عندهم. يعني ده في يوم من الايام حب يعمل صفحة هيجيب الناس كلها وهيقول كل حاجة لان كل الناس بتحكي له
ليه؟ لان هو معقول ودنه كبيرة ابو ذر رضي الله عنه كان بقى عنده الشخصية ان هو مش بسهولة بيرضى باي حاجة وكان عنده قدر شوية يقترب من المسالية رضي الله عنه
فده احد الاسباب ده احد الاسباب ان هو ضعيف في الحتة دي ضعفه في المهمة دي. ضعفه في الحتة دي. طب احنا عاوزين نقولها له هنقولها له ازاي؟ اني احب لك
ما احب لنفسي انا هقول لك انا بحب بحب لك اللي انا بحبه لنفسي قال له لا تأمرن على اثنين. انت ما تنفعش انك تدير حد ولو اتني اتنين بس. هو في اقل من اتنين
فالنبي قال له انت لا تصلح للولاية ولا للادارة ولا للقيادة لمجموعة ولو اقل مجموعة الحاجة التانية قال له ولا تتولى امر مالي لو انت ماسك مال الايتام وبتعمل له الولد اللي تحتك هيتفعص
طب هيتفعص ليه ابو زر هيعمل لمصلحة الولد اليتيم بس هيعمل له بقى بطريقة ممكن تبهدل الولد وكمان انفاق ابي ذر يقول لا ده مال كتير. اليتيم ده ينفق طلع لله طلع مش عارف طب ممكن المال يخلص فهيرهق من تحته
وبعدين ما قالوش ولا تتمنى مال ايتام لا لا ولو يتيم واحد دي مش بتاعتك ايه اللي حصل بقى؟ ابو ذر ما عادش بيصلي معنا الفجر وبقى بيصلي ناحية قباء وحد يروح يشوف ابو زر يا جماعة فيروح آآ سابت ابن قيس لأ ده زعلان يا رسول الله خالص معاز يروح يتكلم معه لأ انا
متضايق وانا مش هكون انا سايب الفترة اللي فاتت ديت ما انا كنت في غفار لوحدي وانيس اخويا وامي والوحيدين الناس اللي كانت بتاخد بالها مني ويروح معيط ويجي بقى للنبي صلى الله عليه وسلم مرة لا لا لا في القصص دي الكلكعة دي مش عندهم يا جماعة هو اصل هو عاوز يخش الجنة
وهو ما عندوش كلكعة وهو قاعد بيقول له ايه سكتك من هنا عارفة كده هي عمالة ايه عاوزين نقابل الشيخ فانت رايح تقابل الشيخ في واحد بيقول لك ايه بص خش من الباب اليمين. انت اطلع له انت في الدور التاني اهو كده كده هيطلع يتغدى فوق
وانت واسق في اللي بيوجهك فالدنيا خلاص سالكة معك. انت مش عاوز الجنة اه ابعد عن السكتين دول مش بتوعك. لكن النهاردة تعال مسلا قل لها انت مش هتكوني مشرفة
في المكان ده انت هتبقى في حاجة تانية اوه ده ممكن ممكن تحسسك ان الدجال خرج وبتاع وانا وبتاع وانا اللي عملت وانا اللي قومتهم على ايدي وانا وبتاع والقصة ايه يا عم ايه الدربكة اللي انت دخلت نفسك فيها دي
ليه وصلت في الحتة دي؟ ليه التشويش ده كله؟ وانا وما حدش يدخل في دوامة نسأل الله العفو والعافية ابو ذر ساهادي جدا جدا جدا خلاص الوضوح النبي صلى الله عليه وسلم واضح جدا ازا بين بورك لهم واضح قال له يا ابا زر والوضوح
لا يعني ان الانسان يكون واضح ان يكون شديد اللبس لأ الصراحة لا تساوي الوقاحة انا صريح ماشي بس ما تبقاش آآ خلي الصراحة بتاعتك تبقى مكسية جمال فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا ابا ذر
ترفع ماء النبي بيناديك بالاسم يتكلم معك كده وبتاع انت ممكن تحس في عادي يعني طب ما انا بقول للناس كده لا يا جماعة استشهد كده رئيس الجمهورية بيتصل بك ويقول لك ايه
اه او شفك في الطريق. انت يا ابني حبيبي ويكلمك انت شغال ايه لكن اما اقول لك ايه ازيك يا محمد؟ عامل ايه طمنا عليك اخبارك النداء نفسه بيفرق يا ابا ذر
اني اراك انا انا بقى انت لك مكان انت انت بتشوفني انا مكانة عالية وبتسق فيا انا شايف ان فيك حتة مش ايه مش افضل حاجة وانا بحب لك اللي احبه لنفسي. انا بحب لنفسي ايه؟ ان انا اكون في الموطن والموضع اللي
مناسب لي ويقربني من الجنة. فانا احب لك انك ما تتأمرش على اتنين واوعى تتولى ما اليتيم والحديس ده بقى ان هو في يوم من الايام راح له اصلا قال له الا تستعملني تستعملني يا رسول الله
يا رسول الله انت الصحابة كل واحد انت مدي له حاجة وبتاع انا عاوز برضو حاجة ادم ياخد مشرف حاجة وده مش عارف ايه وده مسؤول الزكاة وده مسؤول السارية وده كزا وده كزا
فقال له ايه بقى؟ قال يا رسول الله الا تستعملني؟ فضرب بيده على منكبي يعني حط ايده كده على كتفه قال له تعالى وراح حاطط ايده كده على كتفه ثم قال يا ابا ذر
انك ضعيف وانها امانة دي امانة والى يوم القيامة خزي وندامة. شفتم الكلام جابه ازاي حط ايده على كتفه هو ده اللي ابوه ابو ذر اصلا خد اللي ايه؟ خد اللي هو عاوزه. حط ايده على كتفه. كده واروح مقربه منه قال له يا ابو زر
عارف كده اما بنتك كده تروح شادة القلم وبتاع فانت تقولي لها تعالي تروحي حاضناها وحاطة ايدك يا زوري بصي وقلت له ايه وتبدأي تتكلمي معها؟ اه حلو دي امانة
وعلى فكرة دي يوم القيامة مش حاجة حلوة. ده ده خزي وندامة ربنا يلطف بس باللي بيبقى مسؤول عنها الا من اخذها بحقها وادى الذي عليه فيها انت دي مش بتاعتنا
دي مش بتاعتك وكان ابو ذر بيتعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجات الحساسة ديت ايه ما فيش دربكة ودي من الجمال يا جماعة انك تكون مسلم آآ آآ نفسك في الاستشارات يعني تكون عندك حد مؤتمن دايما تستشيره
هو مش بيقول لك تسمع كلامه وانت مغمض وخلاص لأ بس يساعدك جامد في التوجيه دايما لما ابو زر في يوم من الايام ان احد الصحابة مر على ابو زر رضي الله عنه فشاف حاجة غريبة
شاف حاجة غريبة ايه هي شايف ان ابو زر رضي الله عنه آآ عليه حلة والغلام بتاعه عليه حلة بالكم فيه حد بيقول للمؤتمر ده نحط تحتها الف مليون خط اه طبعا اربعة مليون خط. ليه؟ لان النادي اللي قال لنا
هو اللي قال لنا ايه ان المستشار مؤتمن فلازم يكون مؤتمن مش اي حد طبعا. فالمهم ايه نرجع للجزار الوزار جميل من ضمن الحاجات اللي النبي صلى الله عليه وسلم عمله له يا ابا دار يقول له لبيك وسعديك انا فداؤك
كان ده الرد بتاعه بيقول له ايه؟ لبيك وسعديك يا رسول الله. انا فداؤك. ينادي عليه كده عادي. يقول له يا ابا ذر يقول له لبيك وسعديك يا رسول الله. انا فداؤك
جميل رضي الله عنه بيقول مررنا اه الصحابي ده مر على ابي ذر فلقى عليه هو والغلام بتاعه نفس اللبس. الغلام بقى اللي هو زي الخادم يعني فولد عادي يعني
وبعدين اللبس ده عاملين يعني ايه هو قاسم اللبس بتاعه؟ هم عارفين كده الطقم اللي بيبقى مطقم اه هو ادى له جاكيت وهو خد البنطلون او العكس فهو واحد بيقول له لو جمعت بينهما كانت حلة. يا عم ما كنت تاخد انت الاتنين دول وتبقى انت تاخد الطقم على بعضه
فابو زر قال له ايه واختم بالاثر ده وبعدين نبقى نكمل بعدين انا اسف ان انا طولت. قال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام كان بيقول بيني وبين اخويا
مرة واحد من اخواتي شدينا مع بعض يعني وكانت امه اعجمية فعيرته بامه الصحابة جمال قوي يعني اللي بيسمع منه مش يقولوا ايه؟ ممكن تقول لي مين هو طب يعني ايه كلام يعني؟ لا انا عاوز وضح لي يعني بحب انا بس يعني افهم بس. يا عم ما انت فاهم اهو. معقولة كان بيني وبين الاخ فلان شوية. يعني خشونة كده
ايه يعني خشونة زيك يبقى احكي لي يا عم انت ليه ربنا يعني ابتلاك انك تقف في الحتة دي؟ عدي. بقول لك بيني وبينه يا اخوة ده حصل كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه
فشكاني الى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم بل قلت فقال يا ابا ذر ايوة فعلا الراجل في ناس كده بتحب التفاصيل وطبعا التفاصيل دي اللي يقولها اللي يسأل عنها واحد مستشار نرجع تاني مؤتمن هتفرق معه في التوجيه
اما واحد بيحكي لك قصة عندي فقال يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهلية. قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه نقول يا رسول الله ما هو يعني هم السبب هو واحد بيشتم فالطبيعي الناس هترد وكده. فالنبي قال له يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهلية
انت لسه في حتت كده بقايا اعدلها يا بازر ، لأ مش كده. هم اخوانكم الخداع الخادم ده اخوك جعلهم الله تحت ايديكم. شوفوا الاسلام بيتعامل ازاي مع ايه مع هؤلاء. فاطعموهم مما تأكلون. انت النهاردة يا ريتك تعمل كده مع السائق بتاعك
فاطعموهم مما تأكلون مش روح هات لنا وجبات من كنتاكي اه. وانت بص آآ عشرين جنيه الباقية ديت ابقى شف لك كده لو تجيب لك كشري ولا فول وطعمية. الله
يعني انا اجيب لك انت كنتاكي وانا فول وطعمية اجيب لك انت من نور الشام وانا شام النور سبحان الله قال فاطعموهم مما تأكلون والبسوهم مما تلبسون البسهم ايه مما تلبسون مين بيعمل كده مع السائق بتاعه ولا الخدم بتوعه
امين مين بيعمل البسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم ما تكلفوش حاجة شديدة عليه. فيها شدة بها التعب ابعتوا مشوار طويل تقول له هتعمل كزا وتروح له كزا وانت عارف ان الحاجات دي فيها ايه ؟ شدة
فيقول ولا تكلفوهم ما يغلبهم طيب لو الموضوع مهم ولازم يتم فان كلفتموهم فاعينوهم طب لو خلاص ولازم يروح المشوار ده خلاص عينه بقى تعينه ازاي آآ تغرقوا مال تدي له حاجة ترضيه اكتر
اه تزود عليه شوية المصاريف اه تحاول تدخل عليه السرور انك تخفف عليه تبعت حد من اه اسرتك معه آآ حد يونسه اتحرك بقى اتحرك فالنبي صلى الله عليه وسلم
قال له يا ابو ذر لو خلاص فان كلفتموهم فاعنوا تقدروا تعملوا الحديث ده وتطبقوه في حياتكم مع الناس اللي حواليكم اللي انتم بتطلبوا منهم مشاوير والكلام ده يقدروا طبقوا الكلام ده مع الناس اللي انتم فعلا
ممكن اعملوه انك تطعمه مما تأكل وتلبسه مما يلبس ولا تكلفه ما يغلبه فان تعب فان كلفتهم في عينهم. فده اللي خلى ابو زر بقى يعمل ايه ده اللي خلاه ايه اللي خلاني يعني الموضوع ده ترجمه في ايه
ترجموا لدرجة ان اللبس اللي هو لابسه لبس اللي معه زيه. فكان يلبس خادمه ثيابا مثله كده المعرور ابن سويب لما شافه الحلة دي بتبقى الازار والرداء. فالخادم واخد ايه؟ واحدة. هو بيقول له ليه عملت كده؟ قال له انا من يوم ما النبي قال بقى خلاص الموضوع انتهى. طب ما انت هتيجي عرفت الحديس اهو
كن كابي ذر بقى في الاستجابة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزكم ويبارك فيكم ويزدنا واياكم مما يحب ويرضى. واسأل الله لي ولكم التوفيق من الله علي وعلي عليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام
وجزاكم الله خيرا
