السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اسعد الله مساءكم بكل خير. وطيب الله اوقاتكم بما يحب ويرضى بشرونا عن قلوبكم مع اصحاب نبيكم صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم  ماذا عندكم وماذا احدث هؤلاء في قلوبكم وفي وعيكم
هل ما زال يعني اللحزات الاولى التعرف عليهم ما زالت في ارتفاع وما زالت حاضرة وما زال هناك انتعاش ام انطفأ الانتعاش انعش الله قلوبكم بكل خير  هؤلاء هم سادتنا
وهؤلاء هم مصدر عزنا سلف هذه الامة بعد الوحيين فرضي الله عنهم نحن ندعو كل يوم سبعة عشر مرة ان الله يهدينا كما هداهم اهدنا الصراط المستقيم ياه وانت بتقول الصراط المستقيم انا عاوز اكون زي مصعب
انا عاوز الصراط اللي مشي عليه بلال واللي مشيت عليه سمية واللي مشيت عليه فاطمة انا محتاج الصراط اللي مشيت عليه عائشة انا اتمنى ان استمر في الصراط التي كانت عليه اسية
وغلام الاخدود وابن المبارك والفضيل بن عياض هو كل ده وانت بتقول اهدنا الصراط المستقيم. لازم تكون مستشعره نستشعر هذه الهداية انك احوج ما تكون اليها ما زال حديثنا عن الرجل الموفق المبارك
عبدالرحمن بن عوف فهل تتذكرون اين كنا يعني واقفون مع سيرته صلاة النبي خلفه نعم صلاة النبي خلف عبدالرحمن هذه الامور الحاجات دي مش محتاجة مراجعة يعني احنا مش محتاجين نراجع
هو انا هراجع اقول لك اه ان ماما هي ماما ازاي ماما بتحبك ما ينفعش اقول لك كده. وما ينفعش اقول لك كده خلاص اللي بيحب مش بيحتاج يراجع بيحتاج يزداد في الحب
فده معنى مهم قوي انكم تستحضروه وانا قلت لحضراتكم قبل كده في قصصهم عبرة يفضل الا تحضر اللقاء تحضر اللقاء لشخصية ما الا وقد مررت على المحاضرة التي تسبقها فيما تتعلق بهذه الشخصية
هيفرق معك كثير قوي عبدالرحمن قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان من الاشياء اللي احنا وقفنا فيها ان هو صلى الله عليه وسلم صلى خلفه. اتمنى من الفريق المبارك الاشراف
ان يسلسل اه السلاسل يعني يرقمها ويسلسلها يعني عبدالرحمن بن عوف ان الاربع محاضرات دي توت عبدالرحمن. الخمسة دول بتوع كزا. انا ما اعرفش اقتل تتعمل ازاي على الساوند وغيره لكن
هناك من اصطفاهم الله لمثل هذه الامور فيسأل الله ان ييسر عليهم كما ييسره على الناس ويجعلنا واياهم مفاتيح خير مغاليق شر لما لحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الاعلى
جعل عبدالرحمن بن عوف يقوم بمصالح امهات المؤمنين فكان ينهض بحاجتهن رضي الله عنه فيخرج معهن اذا خرجن  عبدالرحمن رضي الله عنه كان مركز جدا مع زوجات النبي لاسباب منها اي حد يفكره به
صلى الله عليه وسلم انا دلوقتي لو شفتك في الشارع ولو شفتك في الشارع  ايه اللي يفكرني بالنبي صلى الله عليه وسلم في سمتك لو انت وزوجك واولادك ماشيين دلوقتي. انا لو شفتكم افتكر النبي في ايه
ماشي الشكل الخارجي اللي اللي متسنن ومهتدي بهدي النبي الخارجي. ايه كمان؟ غير السمت القاء السلام ماشي ده على اساس يعني لو احنا بنسلم يعني وانت ماشية في داخلة كارفور مسلا لأ ما تخشيش كارفور. وانت داخلة اه اي اه حديقة عامة مسلا. حديقة الاسرة ولا اي حاجة
اما بتعدي على اخت بتقول لها السلام عليكم ولا لازم تبقى اخت آآ علاقات عامة او في استقبال او وقفة عاوزة تسأليها في حاجة للاسف هي بقت عند ناس كتير
آآ لازم تبقى آآ لها سبب لكن انك تقول للجميع دي مش اي حد بيعملها خاصة كلما كان الوضع في او البيئة مترفة شوية انتم اما بتشوفوا ام صفرا مكتوبة
ووراها يعني علبة كده حمرا فيها بطاطس. بتقولوا ايه ان دي ماك ماكدونالدز صح طيب هي مكتوب ان ده ماكدونالدز يبقى مكتوب في اللوجو ده ان دي ماكدونالدز مش مكتوب ان ده ماكدونالدز. جميل قوي
طيب لو انا شفت الكلام ده عندنا ببلدي وحضرتك شفتيه في الحي بتاعك وواحد تاني شافه في بلد تانية هل في المغرب زي السعودية زي كندا زي استراليا زي بيشة ايد
لو فيها يعني هل كله حاجة واحدة مم كله حاجة واحدة. حتى لو كان في شبين حتى لو كان في المنصورة حتى لو كان في الزقازيق حاجة واحدة حاجة واحدة
جميل قوي ليه لان هوية علامة انت هويتك ايه انت انتمائي انت انتمائك ده الحاجة المهمة قوي انك لازم تكون مدركها ان في ان الاسلام للي بيطبقه صح بيصبغوا صح
طب اعرفك من اي حتة في الدنيا. الحاجة التانية بقى ماك بتاع الاسكندرية ايه الفرق بينه وبين ماك بتاع اسماعيلية والفرق بينهم هم الاتنين وماك بتاع الايه؟ المنيا ما هو هو
ما فيش فرق يبقى انتم ما جربتوش ماك بتاع المعادي بتاع المعادي طبعا فيه فرق كبير جدا في فرق او ايه هو بقى الفرق؟ ايه الفرق بتاع المعادي؟ عن بتاع اسماعيلية
ايه هو الفرق عارفين ايه هو الفرق لان ده في المعادي وده في اسماعيلية بس لكن الاصل ان الويندوز واحد وان وان الجودة تقريبا واحدة حاجات بقى فنيات دقيقة عند الجماعة المتزوقين قوي يلقطوها. لكن في المجمل
التطبيق في المجمل واحد اللقطة واحدة صح هو ده برضو اللي احنا بنقوله بقى يبقى ان الهوية واحدة والتطبيق واحد ما الاقيش هنا جودة مختلفة عن هنا اخد هنا الفراخ الاقي كده الاقي مش عارف ايه الكلام ده كله اه
ما تقوليش انت سلفي ليه؟ لانك انت النهاردة سلفي؟ اه ما ينفعش تبقى سلفي مظهرا ومن جوة انت يعني انت شكلك من برة شبه ابو بكر الصديق بس لا يومك شبه يوم الصديق ولا ليلك له علاقة بالصديق
ولا الفازك لها علاقة بابوبكر الصديق ولا نفقاتك زي ابو بكر الصديق ولا طريقة خلافك زي ابو بكر الصديق. ولا حوارك مع اولادك زي ابو بكر الصديق. ولا حوارك مع زوجتك زي ابو بكر الصديق
يبقى هنا بقى حصل ايه؟ ان الهوية زاهرا واحدة بس الطعم مختلف. اتأكدتوا بقى ان ان الناس اللي في المعادي مختلفة فهنا ده مختلف عن ده. ليه لان هم ركزوا على الهوية البصرية الزاهرة
ففي حاجتين في الهوية الانسان المسلم وانتماؤه السمت الزاهر سم التطبيق الارضي مواصلة الفكرة فعبدالرحمن رضي الله عنه كان بياخد اي حاجة تقرب من الحبايب صح؟ اهو انا نفس الكلام بقى
عاوزك انك تقرب من النبي صلى الله عليه وسلم وبيت النبي صلى الله عليه وسلم وحياة النبي وحياة الصحابة. ايه اللي انا اشوفه في بيتك احس ان انا تزكرت حد من الصحابة
مين من الاخوات لما تشوفيها بتتزكري خديجة رضي الله عنها طب مين منهم لما بتشوفيها بتفتكري ام سلمة طيب مين من الاخوات اللي لما بتشوفيها بتتزكري اسماء غير انت طبعا مع ان انا عارف ان خديجة وعائشة واسماء وحفصة واروى وكل دول اكيد ان شاء الله في شبه من حضرتك لكن انا اتكلم غير حضرتك بقى
مين  المعنى ده مهم قوي ان انا اخد بالي منه. وبالمناسبة يعني انت محتاج تلبس النضارة دي. مين من اللي حواليك بيزكرك بحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
من بتشوفه كده حريص قوي وتقول له يا اخي سبحان الله! انا كل اما اشوفك افتكر بلال ابن رابح انا كل اما اشوف الشاب ده وهو مهتم كده وبتاع والكلام ده كله بخدمة المشايخ والعلماء وكده افتكر ربيعة
انا عندي واحد كده دايما ادلعه واقول له يا ربيعة. لان هو عنده عشق ما شاء الله ان يخدم اهل الفضل انك تزكر ان مين من اللي حواليك بيزكرك بالناس العالية دي قوي
يعني في حد من الاخوات عمل موقف مرة ما اعرفش هو بيسمعني ولا بس غالبا ممكن يكون بيسمعني آآ زكرني على طول بمهر ام سلمة قلت ايه يا جماعة الجمال ده؟ هو فيه حد كده
انت يا بنت الحلال تزوجتي ازاي؟ فقالت تزوجت كزا. فقلت سبحان الله! على طول تروح رايح انت الربط بقى. ان في ناس لسه موجودة في ناس ما زالت موجودة فمين بقى اللي بيزكرك
بالمعاني ديت مين من الاخوات اللي ممكن اما تشوفها تقول سبحان الله كأني ارى اخت اويس القرني بيننا مين بقى مهم التفكير ده يكون عالي احنا عندنا عارفين ليه لان ده بيخليك واحد انك تلتقط المعاني الطيبة وتربطها بالجيل السابق النضيف
والحاجة التانية انك بتربط بتدي له قيمة مضافة للي هو بيعمله. بتدي له انتماء اعلى بتديله هو انتماء بياخد تحفيز عالي جدا جدا جدا فعبدالرحمن رضي الله عنه كان بيدور على اي حاجة
يعني تربطه بالنبي صلى الله عليه وسلم. انت بقى ايه الشيء اللي بيربطك بالنبي صلى الله عليه وسلم ايه الحاجة اللي ربطاك بالنبي صلى الله عليه وسلم لو قعدنا معاك مرة في يوم من الايام وقعدنا مع حضرتك مرة في يوم من الايام وقلنا لك وانت قاعدة كده مهمومة اوي اوي اوي ومتضايقة
وبعدين قلنا لك ويفضل ان يكون سنك ما كسرش الخمسة واربعين سنة وقلنا لحضرتك وقلنا لحضرتك انت متضايق ليه؟ او ايه ايه ايه اللي تتمناه؟ فتروح ساكت كده وتروح تبكي
وتقول نفسي ازور المسجد النبوي وكمان بس تعرفوا حد بيعمل كده اه في ناس عندها ان ديت امنية طبعا كل محب من المسلمين عنده الامنية ديت بس هو ممكن يهتم بسببها
وممكن حد يدخل عليه يلاقيه مهموم ويقول له مالك؟ يقول له ما فيش ويضغط عليه يقول له نفسي في كزا تفرق كتير ان هي تبقى رقم واحد وتبقى رقم تسعة انتم عارفين بتبان في ايه
بتبان في الحلق اللي ماما ادتهولك لما توفيت انك عيناه للعمرة وانك عاوزة بترتبي مع زوجك انك هتبيعي الحلق ده وعاوزاه ان هو ايه ياخدك وتروحي تعملي عمرة وتزوري المسجد النبوي
شفتي بقى ده فيه ترتيبات انت قاعدة بترتبي بتقولوا ايه رأيك الشقة بتاعة مدينة نصر الايجار بتاعها مش عاوزين نيجي ناحيته ليه هندبأه عشان الساحل لأ  عشان نطلع العمرة هتلاقوا ناس كتير كده. بس فيه ناس تانية كتير ما بتفكرش في الموضوع ده
وانا حكيت لكم قبل كده ان في سواق تاكس مرة في يوم من الايام قال لي ان اي باقي عندي باحطه اي باقي فضة باحطه في صندوق عندي الصندوق ده ما بفتحوش الا في شعبان
من السنة للسنة واخده كده واطلع على شركة سياحة وربنا بيرزقني العمرة ده واحد يوميا عايش الفكرة يوميا زرته وكنت هسأل واحد تعبان كده ربنا يرحمه بسأل اولاده اخبار الحاج ايه وبتاع قالوا لي يعني كويس الحمد لله بس هو متضايق جدا جدا لانه ما راحش السنة دي حكم
وهو بقى له سبعتاشر سنة بيسافر للحج  كنت في يوم من الايام بكلم واحد بقول له آآ عمو فلان ايه الاخبار انت فين دلوقتي؟ وصلت من هنا ولا لسه كان قبل آآ يوم التورية يوم تمانية ذي الحجة
فيوم التروية ده بيبقى يوم مهيب يعني وفيه سماع اه التلبية فقال لي ايه قال له انا ما ينفعش ان انا اسمع الطلبية في بيتي بيقول لي والله ما اعرف ايه اللي ممكن يحصل دي
انا اتنين وعشرين سنة ما سمعت الطلبية الا وانا مشارك لهم لكن اسمعها ازاعيا وانا مش موجود انا احس ان روحي طلعت وسبحان الله هو من الاسرياء تشوفوا هناك راجل يعني مسكين تتصدق عليه
فيعني ارزاق بقى هنرجع لعبدالرحمن اللي بيدور على اي حاجة تعزز الانتماء فانتم برضو جددوا الانتماء فكان يخرج لزوجات النبي وهم لو خرجوا للحج يحج معهن يطلع في القافلة بتاعتهم
وكان يجعل على للنساء هو اللي يجهز كل حاجة ويجهز الهودج بتاعهم اللي هيركبوه ويحط على الهوتج بتاعهم علامة مميزة ان دول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا كان كل واحدة بتخرج مع محرمها
كاخ كا وغيره وينزل بهن في الاماكن التي تسرهن في حد بيسأل سؤال جميل بيقول امال الناس اللي بتقول كفاية مرة حج وبعد كده تصدقوا هم هم اللي بيقولوا مش كفاية مرة واحدة نطلع على الساحل
وهم هم اللي مش بيقولوا كفاية مرة واحدة نطلع البرنس وهم هم اللي مش بيقولوا مرة واحدة نطلع الجونة هم هم الناس دي وهتعرفي ساعتها هم يقصدوا ايه بالجملة دي
فكان رضي الله عنه حريص جدا لدرجة ينزل بهن في الاماكن التي تسرهن ودي كانت منقبة عالية اوي اوي اوي بلغ من بر عبدالرحمن بن عوف بالمسلمين وامهات المؤمنين انه باع ارضا له باربعين الف دينار
اربعين الف دينار رقم كده اكتر من تلاتين الف جنيه صح اربعين الف دينار. الجماعة اللي خريجين الاداب اه قسم فلسفة يجاوبوا لي الدينار اربعة جرام وربع دهب يبقى دول قد ايه لو قلنا ان الدهب مسلا بستمية جنيه
مية وستين الف تسعة وستين الف ما شاء الله! ده انتم شكل الارقام الحاسبة عندكم مختلفة. طبعا اختلاف البلاد بيفرق برضه في الحساب مم مليار وعشرين مليون مليار وعشرين مليون
لكم ما تتخيلوا الرقم عامل ازاي باع ارض لي باربعين الف دينار شوفوا بقى الارقام عاملة ازاي ما شاء الله في ناس مركزة ان الرقم لازم هيطلع رقم تاني. عموما
احسبوها مع انفسكم واحسبوها كده بينكم وبين بعض شوفوا عبدالرحمن عامل ايه ده دي لقطة ماشي؟ دي لقطة عبدالرحمن عملها فقسمها كلها في بني زهرة وفقراء المسلمين والمهاجرين وازواج النبي صلى الله عليه وسلم
فلما بعث فلما بعث الى ام المؤمنين رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها بما خصها من ذلك المال. قالت من بعث هذا المال قالوا عبدالرحمن بن عوف قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال النبي لا يحنو عليكن من بعدي الا الصابرون شوفوا يا جماعة لا يحنو عليكن من بعدي الا الصابرون. وقد استجيبت دعوة النبي وبورك لعبدالرحمن في ماله اخذت التجارة بتاعته تنمو وتزداد. والله وبالله وتالله
ان ما في واحد بيتاجر مع ربنا في الانفاق ويعود خاسرا او يسقط على الارض ابدا اعني سقوط المعنوي يعني مستحيل مستحيل ده انت لو بتتاجر معي انا ولا انا راجل غني
وبدي تلاتين اربعين في المية من الارباح ده انت يعني عمرك يعني خاصة لو انا راجل اكسب ده يقول لك البنوك ما بتخسرش شوفوا الناس بتقول ايه لما وسقوا في البشر
الغني الذي له ملك السماوات والارض وله ما في السماوات وما في الارض هتتاجر معه وهتخسر هتتاجر معه ويخسرك ياه هتاجري معه ويخسرك هتتصدقي باجمل ما عندك وهيخسرك لن تنالوا البر حتى تنفقوا. هتيجي تطلع مما تحب ويخسرك
لا لا لا ده انت انسان محتاج حاجة كبيرة قوي بقى. انت محتاج تفوق واضح انك فيك حتة منه يعني الاعتقاد اليهودي اللي فاكرين ان ربهم فقير. اصل احنا لو تاجرنا هتكسب يعني يا شيخ
يعني فعلا لو انا لو انا كنت مع ربنا هكسب ولا ايه الموضوع سبحان الله اوعى تكون ممن غلت ايديهم نسأل الله السلامة اخذت تجارة عسمان لعبدالرحمن تنمو وتزداد اتفقت العير بتاعته تزداد ذاهبة من المدينة ويبقى رايحة جاية تحمل لاهلها البرج والدقيق الدهر الثياب انية طيب
كل ما يحتاجون اليه  وتنقل ماء تحمله للمسلمين. وفي يوم من الايام قدمت عير عبدالرحمن للمدينة كان معها قد ايه بقى ؟ سبعمية راحلة دي حاجة كبيرة ولا حاجة صغيرة
دي حاجة كبيرة ولا حاجة صغيرة يعني ايه سبعميت راحلة عشان انتم بتتخيلوا المشهد هو زمان كان ايه وسيلة المواصلات  ما هي وسيلة المواصلات الجمال يعني الابل صح شيل الابل وحط الاوبل
دي سبعمية عربية اوبل داخلة البيت مدينتي داخلة التجمع عندك سبعميت عربية جاية لأ ومحملة كل عربية متروسة متروسة بقى لبس ومتروسة مش عارف ايه وعطور واللي نفسك فيه وطبعا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الان قد المدينة انذاك
المسجد النبوي الان قد المدينة انزاك شف بقى المساحة ديت عشان انت تدخل سبعمية راحلة ده تسد المكان. صح  وعبدالرحمن كان شغال استيراد وتصدير يجيب ويودي ويبعت وبتاع ياه اكلتهم الدنيا يا اخي
حاجة غريبة قوي الصحابة دول يعني مش عارف هو كان لا يا جماعة ده كان بيقطع في صلاة فجر ولا ما بيطلعش غزوات ولا اه ضهري واجعني اصل امبارح طول اليوم بنعد في الدهب
ومش عارف ايه لا لا لا القصص دية ما عندهمش. كلهم غيرتهم الدنيا الا انت يا ابن عوف كما قال ابو عبيدة فكان معه سبعميت راحلة تحمل على ظهورها الميرا
وآآ المتاع وكل ما يحتاج اليه الناس شوفوا التاجر الصادق التاجر اللي بينفع المسلمين بيسر عليهم طبعا ماما دلوقتي وبابا ممكن يسمعوا الكلام الجميل ده وآآ والدكتورة الجميلة خالة الاولاد الجمال
وعمه الرشيق عم الاولاد الطيبين يقول لهم شفتم شفتم بقى اما الواحد بيكون سري وغني بيقدر يخدم الدين ازاي شفتم بقى؟ اهو شوفوا سبعمية جمل وسبعمية كزا. طب كمل القصة يا عمو
ايه اللي بيحصل ده؟ وخليك قاعد معنا عشان تقفل الدايرة معنا عشان الدرس ما يهربش فما ان دخلت المدينة حتى رجت الارض بها رجا. صوت قوي قوي جدا وسمع لها دوي
وضجه فقالت عائشة رضي الله عنها ايه ده يا جماعة في ايه ما هذه الردة؟ قيل لها عير لعبد الرحمن ابن عوف. سبعمائة ناقة تحمل البر والدقيق والطعام ده انت ما يبقى في زفة في الشارع وحوالي تلاتين عربية يعني بتقول ياه ده زفة حد مهم
سبعميت ناقة ده ترج المدينة رج  فقالت عائشة بارك الله له فيما اعطاه في الدنيا ولثواب الاخرة اعظم الله اكبر شف يا جماعة انك تحب الخير لغيرك. مش ياه سبعميت ناقة
يا اخي برضه هو عبدالرحمن ده كان ابوه شغال ايه اصل يعني مرة واحدة كده لعبت معه ليكون عبدالرحمن اه بص مش عاوزين نجيب سيرة حد. مش عاوزين نجيب سيرة حد
الله يسهل له الله يسهل له ولثواب الاخرة اعظم يعني ايه الجملة دي  يعني ايه بارك الله له فيما اعطاه في الدنيا ولثواب الاخرة اعظم. اي بتحثه على الصدقة ما اجمل هذه لو كانت لله
هي بتشعر بمعاناة المجتمع المرأة العفيفة الواعية واهل الالباب بينتبهوا للاشارة مش هو مش فاهم يعني هي كانت تقصد ايه؟ اصل ما لا مش واضحة هو كان الشيخ يقصد ايه يعني لما قال كزا. يا عم والله انت عارف ان انت ان انا عارف انك عارف ان انا اقصد ايه
سبحان الله ففهمها عبدالرحمن فقال عبدالرحمن وطبعا بقى ايه الدنيا داخلة يعني وقبل ان تبرق النوق كان الخبر قد نقل لعبدالرحمن قالوا له ده عائشة قالت كزا كزا فما ان لامست مقالة ام المؤمنين سمعه حتى طار مسرعا الى عائشة. يا سلام
وتحس يا اخي ان لانه اللي نقل الكلام ده هو عارف عارف هيجيبه ازاي حتى طار مسرعا الى عائشة وقال اشهدك يا امة ان هذه العير جميعها باحمالها واقتابها. واحلاسها في سبيل
لله يقول لها ايه انا جاي جري وبقول لك ان ديت في سبيل الله  طب يا جماعة ان هي مش لولاده دي كانت في سبيل الله ولا مش في سبيل الله
يعني لعبدالرحمن عمله ده في سبيل الله. طب لو كان سابها لولاده مش في سبيل الله ولو كان شبه لام عوف ما كانش في سبيل الله لو كان جاب لي بنته كده ايه هملاجة
ناقة كده وابنه جاب له كده بنت لابوه يركبها كان كان في سبيل الله ولا ما كانش في سبيل الله طب ما كانش يسيب مية لعياله ويسيب بخمسين يا جماعة الناس ديت عندها تلزز بالعطاء كما ان غيرهم لديه تلزز بالاخز
يا جماعة ده واحد بينشكح وهو بيدي زي ما غيره بينشكح هو بياخد دي حاجات مش هتدوقها مش هتفهمها الا اما تدوقها عفوا احنا مش هتفهموها الا عن ما تدوقوها
بشوف سبحان الله عبدالرحمن رضي الله عنه تم سمع العمق ده قال ايه  بمناسبة الناس اللي بتزكر المغرب. جزاكم الله خيرا آآ الامام مالك كان قاعد في المسجد آآ اذن للمغرب
فقام احد التلاميز وترك المجلس ليصلي السنة بين الاذان والاقامة. فلما فرغ قال له الامام ما انت فيه خير وما كنت فيه خير فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذه المجالس ويجعلها دايما عامرة بما يحب الله ويرضى
عبدالرحمن رضي الله عنه هنا تصدق بالسبعمية. عن عبدالرحمن النهاردة ان احنا بنقول تصدق بكل ما تملك لأ. انا ما قلتش تصدق بكل ما تملك. عبدالرحيم في صفقة كبيرة تصدق بها
وعنده ما يسد جوعه وعنده كفايته يا جماعة هو اللي جايب سبعمية نقدة من الايه؟ من الشام وجاي من برة. هيكون عنده ايه؟ في في المحيط بتاعه يعني انت لو مستورد مسلا بتستورد مسلا من البرازيل ومن آآ المانيا ومن آآ امريكا ومن الصين
كل واحدة منهم عشرين كونتينر احكي لي انت قاعد في يعني قاعد في الزقازيق مستور صح  فما فيش حد يجي يقول ايه وهيسيب عياله فقهاء هو ما سابهمش فقراء هو ما سابهمش فقراء. يعني انا عندي عمارة في المعادي. وعندي عمارة في العبور. وعندي عمارة في التجمع. وفيلتين
في مدينتي وعندي في الساحل اتنين شاليه. وعندي في اسماعيلية تلاتين قيراط فجيت قعدت مع ولادي وطبعا في البنوك عندي تلات حسابات كل حساب اقل واحد ستة مليون فجيت قعدت مع ولادي قلت لهم انا هتصدق بحساب
وعمارة المعادي هيقولوا لي طلع البدر علينا والله جزاك الله خيرا واحسنت وبارك الله فيك وهو ده فعلا الصح وده اللي هيبقى لك يا ابي وولادي متربيين على كده ولا حرام عليك
ومي هتتجوز منين ؟ شوفوا احنا كل الكلام اللي قلناه ده امي مش هتعرف تتجوز. مسكينة مي دي ربنا يتجوزها وعبدالرحمن هينجح ازاي وهيكمل في الجامعة ازاي فشوف سبحان الله بل تؤثرون الحياة الدنيا
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل الاقتداء بهؤلاء. واسأل الله ان يلطف بنا وبكم اه نكتفي بهذا والمرة القادمة ان شاء الله آآ يكون اللقاء الساعة الرابعة وربع بازن الله. جزاكم الله خيرا ومن الله علينا وعليكم بالتوفيق في الدارين
