السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
طيب الله اوقاتكم وشرف الله اسماعكم وملأ قلوبكم بالتوحيد والاتباع واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا وبكم ويمن علي وعليكم بحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتماء لهم
وان نقتدي بما جملهم الله سبحانه وتعالى وعطر سيرته عودا ارجو ان يكون حميدا ان شاء الله مع الكلام عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعود الى هذه السلسلة
وهي في قصصهم عبرة نتكلم فيها عن ان كان ما بدأناه من الكلام عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ان ان شاء الله يكون اللقاء كل يوم اتنين
الى ان ييسر الله سبحانه وتعالى لنا ولكم التوفيق واكرمنا واياكم بتمام الكلام عليه لا يمل الانسان من الكلام عن اصحاب رسول الله والكلام عنهم من الاشياء سبحان الله المحببة للنفوس. الكل بيحب يسمع القصص
انك ما كان يقول السلف ان القصص جندي من جنود الله القصص جندي من جنود الله بل لن تستطيع ان تستوعب التاريخ الا بعدما آآ تقرأ عن رجال التاريخ. لان التاريخ ده عبارة عن ايه
مع احداس ورجال اللي قام بالاحداس دي رجال دي كده مهمة قوي اللي عاوز يستمتع بالتاريخ ويستمتع بالوحي انه يقرأ عن هؤلاء لان فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا
فانت النهاردة عشان تهتدي محتاج تشوف الجيل ده اللي هو خير القرون قرني. الجيل ده خير القرون اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقها الجيل اللي كان مع محمد صلى الله عليه وسلم
لازم مهم انك تعرف الجيل ده كان بيعمل ايه الباب ده في غاية الاهمية والضرورية فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم ويلحقنا بهم من الحاجات المهمة قوي ان الشباب
آآ عشان يعزز الهوية بداخله محتاج يلاقي نمازج يقتدي بها وينتمي لها لان انت بفطرتك بتدور على نموزج يلهمك بفطرتك انت كانسان طبيعتك زي ما ربنا خلقك لك عينين وخلقك لك كزا خلق لك قلب. القلب ده عنده ارادة من ضمن الايرادات هو البحس عن
بانتماءات بيبحس عن انتماء بيبحس عن حد ينتمي ليه طيب لما انت ما بتعرضش ليه بدائل كتير بيبدأ ينتبه لمين؟ بيصنع ليه انتماءات بيصنعوا ليه رموز الرموز ديت هم عاوزينهم في المجتمع
انها تكون هي اللي بارزة فالنهاردة يرمز لك لاعب كورة ترمز لك النهاردة واحدة فنانة بطريقة معينة او واحدة بتعمل حاجات معينة فدي هي ديت الايه فناني دول والفنانات والممسلين والمغنيين هو عاوز يبرز لك ده
حتى اما تيجي تبرز في القدوات اللي في الحاجات الخيرية او الحاجات الاصلاحية والاستقامة اما تيجي تبرز ممكن يبرز لك برضو اه يعني قدوات مش هي دي القدوة اللي ينبغي ان انا اسلط عليها الضوء قوي يعني. لان من من من الحاجات المهمة جدا في القدوة يا جماعة
ان يسهل ان انا اكون مسلها القدوة هي ليه ان هي ان انا مأمور بالتأسي بها؟ لان فيه فرصة وفرص كتير انك تكون متأسي بها ولزلك النهارده اما تصدر اه قدوة اه اخت منتقبة ومش عارف بتدرس في الجامعة الامريكية والطلعة الاولى على الجامعة
ومش عارف ايه الكلام ده كله انا لا ارى لا ارى صحيا وتربويا ان ديت ترمز ان هي قدوة هي قدوة في ايه طيب؟ يعني ايه الحاجة اللي انا دي ارمزها في الاسلام وفي المسلمين واقول شوفوا ايه بقى اللي هي عملته
اول حاجة هي قدوة مش سهل ان الناس تقتدي بها مش كل الناس سهلة ان هي تدخل تيجي اخت مسكينة يا عيني تقول طب انا هدخل الجامعة الامريكية ازاي طب انا زهنيا مش عندي زكاء بيكره المزاكرة طب انا طب انا طب انا طب انا طبعا غير بقى اللي ايه ان العمل ده مليء بقى
بالاشكالات الاختلاط ووقصص كتيرة قوي التأديب دي بتبقى من ضمن الاختراقات الخفية اما نيجي نعرض القدوة نبقى واخدين بالنا كويس قوي اه الاخت ديت جزاها الله خيرا ان هي عملت شيء
آآ في معنى جميل وممكن نقوله ان هو معنى جميل وكل حاجة بس بلاش بتحط الضوء جامد قوي. واخدين بالكم؟ اه زي فنانة تركت البعد عن الله سبحانه وتعالى وتركت التمثيل وكانت كاسية
يا عارية تركت الكلام ده كله وكل اللي فيها ان هي ايه؟ تابت يعني كانت بتعمل زنب وتابت الى الله ليس من الصح الترميز المكثف لها احنا نثني على ايه؟ ان في اخت تابت جزاها الله خيرا نسأل الله ان يثبتها. نقطة من اول السطر بس
الترميز المكسف ده آآ في مشكلة. طيب ايه المشكلة فيها؟ خلونا بقى في السلسلة دي ان شاء الله هنتكلم كتير بقى في الموضوع ده. وايه صفات القدوة اللي انا ارمزه
وآآ انفعه يمكن في حد بيبعت بيقول ليه الاخت ديت مش يبقى تبقى قدوة؟ عشان هقول لك على حاجة بسيطة خالص انا ما بقولش دلوقتي انا بتكلم على بلاش ترميزها كقدوة
لكن هي عملت شيء جيد في المجمل جيد اللي عاوز اقوله لحضراتكم انا ارمز ما استطيع ان اقتضي به وينفعني في قبري واخدين بالكم الضابط ده اي حد ينفع اقتدي به
والشيء اللي انا اقتديته به ده هينفعني في قبري اه ده ممكن ترمزه ما فيش مشكلة. تخليه رمز كده وتعمل عليه الضوء دي بالكم؟ ليه؟ لان انا لو اقتضيت ده
الموضوع كله هيكون ايه؟ سهل. جميل الحاجات المهمة قوي ان القدوات الانبياء والصحابة وكل دول. ربنا زكرهم كانوا ده منتج قدام البشرية مش عشان البشرية تقول لك ايه يا عم دول انبياء عم صعب ان احنا نريدهم. يا عم دول صحابة دي صعب
كان في حد من الفضلاء بيقول لحد انت لازم تكون كويس هيقول له لأ الدنيا الناس الكويسين دول حاجة صعبة وبتاع فهو كان بيكلمه فبيزكر له ناس كويسين من الصالحين يعني وكده
فيجي يقول له يعني انت عاوزني ابقى زي مين يا شيخ؟ ده فلان وفلان دول انبياء عليهم السلام. فلان فلان ابو بكر وعمر وكده دول صحابة آآ هتقول لي بقى سعيد ابن المسيب وعبد الله ابن المبارك وكده طبعا دول تابعين وناس كبيرة
تقول له الشافعي وتقول له ائمة كبار. هتقول له ابن تيمية وبتاع وابن القيم دول برضه مش عارف ايه. تجيب له الالباني وابن عثيمين دول مش عارف ايه. يا ابني ده انا هجيب لك مين
اجيب لك انا مين يعني فزدق وبندق والناس اللي قاعدة على القهاوي ولا هقول لك وليام وبيتر هو دول اللي انت بتنافسهم فانت لازم تكون واخد بالك كويس قوي ان الناس دي هتبعس يوم القيامة
بجوارك هتكون بجوارك ام المؤمنين اكون بجوارك ناس كتير وعلى فكرة في ناس كتير حواليك دلوقتي في نفس الحي اللي انت ساكن فيه مقتدين بالناس دي ودول قدوتهم فنبدأ والله سبحانه وتعالى سيعينكم ان شاء الله
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بكم وينفع الناس بكم وينفعكم النهاردة هنتكلم عن صحابي هذا الصحابي اه قصته جميلة قوي القصة دي بتعلمنا حاجات كتير قوي انها بتقول لنا قد ايه ان الامل موجود
واوعى تيأس مهما كان اللي قدامك ولو كان شيطان قريش الصحابي النهاردة اللي احنا هنتكلم عنه كان بيلقب بشيطان قريش. مدرك عارفين قريش انتم صح؟ فما بالك بقى الشيطان بتاعها
يعني حاجة صعبة خالص شوف بقى ابو جهل وابو لهب والوليد وعتبة فيعني ده النهاردة اللي انا هتكلم عليه هنتكلم عن عمير بن وهب عمير بن وهب ده كان يا جماعة كده كان اسمه كده
شيطان قريش مين؟ عمير بن وهب كان ده الشيطان وكان سبحان الله اهتدى ازاي اهتدى في عملية اغتيال كان مرتب عملية اغتيال لافضل وابرك مصلح في البشرية وهو رايح بيرتب محاولة اغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم
محاولة اغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم شوفوا شوفوا يعني شوفوا يا جماعة ابعد انسان من ابعد الاشخاص اللي ممكن يتوب ويؤوب الى علام الغيوب هو مين شيطان قريش
ويا سيدي لو تاب واسلم يقينا مش هيكون في وقت ايه رايح يقتل النبي فشوف سبحان الله هو اصلا ممتلئ غيظ تجاه الاسلام ورايح يعمل حاجة تزود الغيز يعني يعني الغيز اللي جواه ده
خلاص هيترجم لعمل ومع زلك يأتي به الله سبحانه وتعالى عارفين الشاب اللي التزم وامن وربنا من عليه امتى بعد ما ساوم بنت عمه على عرضها وبعد انها استسلمت وخلاص في اللحزة الاخيرة
قالت له اتق الله بس وعزته قبل ان يرتكب الذنب بسوان معدودة ياه في الوقت ده هو في حد ممكن ييجي في الوقت ده؟ اه في حد ممكن يجي في الوقت ده. اوعى تيأس. ليه بقى
ليه اوعى تيأس لان يا جماعة الزي يملك القلوب علام الغيوب يعلم الغيب انت لا تعلم الغيب فالقصة بتاعة النهاردة بتقول لنا ان القلوب بين اصبعين انا زوجي ما بيصليش وولادي بيتفرجوا على الاغاني وبتاع والكلام ده كله
قومي بما عليكي ولا عليكي القلوب بين اصبعين يصلحهم الله في ليلة يصلحهم الله وهو بيسمع العيال الكورية دي ومعليهم على الاخر سبحان الله ييجي علشان كده سيدنا نوح سبحان الله ايه اللي صبره
ايه اللي صدر نوح عليه السلام ما الذي صبر نوح عليه السلام؟ انه كل يوم يطلع الجولات الدعوية دي. كل يوم رايح رايح فين؟ سيدنا نوح؟ رايح يدعي قومه يصحى من النوم ويشتغل
ايه بقى مرة واتنين وتلاتة ليلا ونهارا. دعوت قومي ليلا ونهارا. وايه كمان؟ سرا وجهارا اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا. كل مرة وهم كل مرة جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغفر
ثيابا واصروا واستكبروا استكبارا طب ايه اللي مخليه يصبر ان كل يوم هو طلع الطلعة النهاردة وبعد ما دعا وبزل كل حاجة روح البيت ما فيش حد جه. فطلع الصبح
قال لك هطلع ايه يمكن حد يسلم النهاردة يمكن في حد يلين النهاردة وبعدين يشتغل وبعدين يروح البيت ما حدش جه ينام يصحى يقول لك ايه؟ ان شاء الله ممكن النهاردة
فده من احد الحاجات التي دفعته للصبر الامل الحاجة التانية ان كل خطوة كان بيعملها كان بيلاقي ان صحيفته بتتقل بيشوفها بقلبه بتتقل بين يدي الله حتى لو الناس دي ما جتش
المعنى ده ضروري فالصحابي النهاردة بيعلمنا المعنى ده قصته بتقول لنا الكلام ده. قصته بتقول لنا خطورة الصحبة خطورة الصحبة واهمية الصحبة. خطورتها يعني هتوديك في اقصى اليسار واهميتها انها ترفعك في اقصى اليمين
بيعلمنا ازاي تستدرك ما فاتك حتى لو جاي في الاوقات الاخيرة. لو جاي في الوقت الضايع باقي دقيقتين وخلاص الماتش هينتهي تقدر تخلص تقدر تخلص كل حاجة تعالوا نشوف القصة بتاعة الراجل الجميل رضي الله عنه. عمير ده يا جماعة
كان من الناس اللي شاركوا يوم بدر كان من الناس اللي شاركوا في غزوة بدر وطبعا غزوة بدر دي كانت بالنسبة لهم يعني حاجة صعبة خالص. وتبهدلوا فيها عمير ده كان عنده ولد مسميه على اسم ابوه
له ولد اسمه وهب وعمير ده كان من الناس اللي شهدت بدر مع المشركين وبعتوه ان يجيب معلومات استخباراتية عالية جدا جدا جدا كانت العملية ديت هو من اصحاب القيادة العليا
فراح عشان يقول لهم معلومات دقيقة عن عدد الناس اللي طالعة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطلعة دي في بدر مشغول هو ده واحد مش سهل واحد تقيل
سبحان الله  راح وقال لهم على الاعداد وكل حاجة عاد عمير بقى بس خلاص بقى حصل اللي حصل في بدر وابنه اتأسر في بدر اسره رفاعة ابن رافع خده واتأسر
وهو بقى قاعد في مكة متضايق وعاد امال يندم على اللي حصل رجع مكة وهو قاعد طبعا الموضوع صعب اتعلم عليهم جامد سبعين واحد ماتوا والسبعين واحد اللي ماتوا دول
مش حاجة سهلة ابو جهل مات وايه بقى مش مات اي موتة ده ابن مسعود علم عليه ومعاز يعني شباب شباب مكة شباب الصحابة جابوه لمس كتاف والموضوع يعني كان حاجة تقيلة قوي
فعبير راجع مكة مدايق وآآ ابنه مأسور وهو قلقان قعد يفكر في ابني ايه اللي هيحصل له ممكن اكيد هيأزوه وهيبهدلوه عشان ابوه ولان ابوه وانا قلت لكم راجل تقيل
بس الوقفة اللي انا عاوز اقف معكم فيها في الحتة ديت ايه بقى ان شوفوا يا جماعة ان اهل الباطل بيجيشوا اولادهم وكل ادواتهم في خدمة الباطل يعني ما كنش عميري ده رايح الطلعة دي وابنه قاعد عمال يصطاد وسايب الدنيا
تعمل ايه يا وهب؟ انا رايح اجيب غزال. بتعمل ايه يا وهم؟ اه بنلعب عند الصفا. بتلعب ايه بتعمل ايه ياه ؟ بنعاكس البنات عند منال لا ما ينفعش ما لا
فالناس دي ربط عيالها تربية ان يشيل القضية دي قصة اصحاب الاخدود الساحل لما كبر راح للملك قال له ايه؟ ابعث لنا غلاما اعلمه السحر فاني خشيت على نفسي انا راجل كبرت
عاوز اسلم راية الايه؟ راية الكفر وراية محاربة الحق للي بعده احنا عاجيالنا ضعيفة احنا مش لاقيين شباب فاحنا لازم كده تعمل لي كده ايه؟ مجموعة من الشباب كده وندربهم ونأهلهم
لو سبنا الجيل ده عشان كده ده اهل الباطل برضه بيشتغلوا على اجيال عشان كده في كتاب او ممكن تسمعوها كمحاضرة يعني الدكتور محمد اسماعيل وكيف يربي اليهود اولادهم عشان تدرك ان الدنيا ماشية ازاي
ويعني هو عدوك يعني هيعمل لك ايه ازا كنت انت اولادك والجيل اللي تحت انت بتدربهم على ايه؟ على تفاهات والسفاسف الامور واللي منهم بيروح الجيم ده بيبقى حاسس يعني ان هو صاحب رسالة يعني. آآ يا عم هو انا بروح الجيم يا خالو انا بروح الجيم ما شاء الله عليك. عروب انت. يا الوحيد يا اللي فاهم
فاحنا وصلنا لان الدرجة دي سبحان الله! المهم هو نجيش اولاده. ودي كانت طبع عندهم. احنا النهاردة بنقرأ في سورة المسد وبنشوف ابو لهب وهو مشغل زوجته ومشغل عياله ومشغل فلوسه. كله يشتغل
كله بيتحرك خلاص القضية ديت لازم الكل يشارك معنا فيها انت كزلك لازم تستحي تشوف الطرف التاني تشوف البيت اللي ايه؟ بيت ابو بكر الصديق لما بتشوف البيت ده شوف البيت الايوبي ابو ايوب في الانصار
بيوت الصحابة بقى البيوت تشوف البيوت بتتحرك ازاي عشان كده انت تخدم دينك الخدمة البيتوتية ان البيت بيتحرك مش انت شخصك بس ولزلك من توفيق لا عليك ان في حد من اولادك
ينشر الله النور في قلبه ويهديه. ليه؟ لان ده مشروع بيت هيتحرك لو ما قدرش يحرك بيته البيت اللي هو ساكن فيه هيختار زوجة وربنا يرزقهم اولاد دول نوافل مجتمع. عشان كده كل بنت النهاردة بتستقيم وكل شاب بيستقيم
ده مشروع استراتيجي في الامة مشروع استراتيجي لسم تكون خلافة على منهاج النبوة ولزلك يتقي الله لاولياء الامور اباء وامهات. ما تضغطوش على بناتكم ان هي تقبل اي حد ما تقبلش اي حد بعيد عن الرسالة
لان بنتك دي مشروع ان شاء الله يعني يكون مصنع يطلع منتجات يفتخر بها الاسلام غدا فعمير قاعد مضايق جدا وقلقان على ابنه فهو على ابنه ما هو اللي يستحضر وقلبه يطوف كده في قاعد بيطوف في في مكة بجسده وقلبه في المدينة. يا ترى بيعملوا في ابني؟ يا ترى بيحصل
ايه دلوقتي؟ يا ترى ايه؟ يا ترى ايه؟ يا ترى ايه فاكيد هيحصل له حاجة لان هو قاعد عمال يفكر ان هو كان ينزل برسول الله صلى الله عليه وسلم الازى
وكان بيبهدل الصحابة في ذات يوم ناحية الضحى كده عمير رضي الله عنه طبعا هو في الوقت ده ما كنش رضي الله عنه عمير طالع في الضحى ورايح ناحية المسجد عشان يطوف بالكعبة
وقعد يتبرك باصنامها. ايه ده بطوب الكعبة والراجل ده كان مسلم؟ لا ما كانش مسلم راجل كافر بس هم كانوا بيعزموا الكعبة ويتبرك بالاصنام. اه يا جماعة الكفار بالمناسبة ما عندهمش مشكلة في العبادة
يعني مفهوم العبادة ما عندوش ازمة. عشان كده البشرية حاليا بتصرخ بسبب المادية المعاصرة فهو اه قاعد عمال يعمل برامج للعقل برامج للجسد وبرامج للطرف وبرامج كل حاجة بس لقى في حاجة مش لاقي لها برامج
ايه هي الروح مش عارف يعمل لها حاجة فبدأ يدور على لازم حتى لو كان ملحد بالمناسبة لازم يغزي الحتة دي ما هو الحتة دي قاعدة بمالتها ايه؟ تصرخ معايا عارفين كده اعزكم الله الكلب قعد يهوهو فهي الروح برضه قاعدة ايه تصرخ عليك
عاملة له ايه؟ شوشرة يطلع طلعة فيطلع الشرم ويرتاح شوية وبعدين يشوف السخنة مش جايبة طب طب نبص كده على القبيض مش جايب طب تعال كده نروح نشوف الساحل مش ماشية معك
فالدنيا قاعدة ايه تهوهو من جوة اومال تاكلوا من جوة فحاول يسكتها مش عارف فحتى البعداء بيبدأوا يشوفوا عشان كده يقول لك ايه؟ تعال تبني ما احنا مش عاوزين نروح ناحية الروحانيات بتاعة الاسلام. هو ده البديل الوحيد. طب بدأوا يزاحموا بروحانيات تانية. ايه هي بقى
روحانيات المحب بقى ايه اليوجا طب تعالوا نطلع ناحية الجبال طب تعالوا نعمل مش عارف ايه والطاقة السلبية والطاقة الهندية والطاقة البرازيلية والجماعة اللي ايه اللي دماغهم يعني ديت محتاجة
تفوق هو الكفار ما عندهمش مشكلة في العبادة لكن هو عنده عبادة وصورة مختلفة عن بتاعتك وهو مش عاوز عبادة تتحكم في دنياه وعاوز عبادة تشبع له الحتة دي تسكت الروح تخلي الروح مرتبطة بحاجة. لكن عبادة تتحكم في الدنيا لأ
عبادة هذه العبادة تتحكم في محياه؟ لا عشان كده لما قال لهم قولوا لا اله الا الله قال لهم لأ هنمشوا واصبروا على الياتكم ان هذا لشيء يراد. اوعوا تسيبوا الموضوع ده. فهو قاعد بيطوف حوالين الكعبة
وقاعد عمال يتبرج بالاصنام وجدي وجد واحد من اصحابه صفوان ابن امية قاعد جالس قاعد جنب الايه؟ الحجر. وصفوان ده هو هيسلم معنا بعد الفتح. ان شاء الله هيجي معنا قصته لان قصته جميلة
وآآ هو واحد من الناس اللي بعد ما اسلم بقى حاجة جميلة قوي وكبيرة قوي المهم لقاه قاعد فاقبل علي وقال ايه القى عليه التحية وكانوا زمان صباحا دي زي السلام عليكم بالنسبة لنا يعني كمسلمين هي ديت زي صباح الخير يعني
فقال له ان صباحا يا سيد قريش فقال صباحا هو رخر يعني رد علي سبحان الله شوفوا الاسلام حتى اما جه الاسلام اغير لك اللسان بتاعك. خلى لسانك بقى جميل
شوف وانت يعني شوف شوف تحية المسلمين انت ماشي في الشارع فبتقول له ايه؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اي انا ادعو لك من كل قلبي بالسلام. والسلام ده لا يكون مجرد سلام بل عليك اي كأنه زي الثياب
يكون عليك من جميع الاجتهاد. السلام عليكم ورحمة الله فانا بدعو لك بالرحمة واذكرك بالرحمة. واسأل الله ان يمن عليك بالبركات تترا في كل شيء في حياتك ولن يأتيك مني الا السلام والرحمة والبركة
اشوف الجمال كله فين مش في صباح الخير مش عارف ايه على ديت يعني تقريبا اصل انا سبحان الله! وغير الكلام ده كله بقى تقل في الصحيفة انك تقول دي تاخد حسنات. فهو راح قال له
يا ابا وهب صفوان بيقول له اجلس نتحدث ساعة فانما يقطع الوقت بالحديس سبحان الله الانسان اما بيبقى فارغ بيدور يقول له ما تيجي نطلع. عارفين انتم كده؟ ما تيجي. ما انا جاي
عارف ايه؟ يقول لك انت رايح فين؟ انا رايح. انت رايح فين؟ انا رايح معهم. هم رايحين فين؟ اه رايحين نقعد. نعمل ايه؟ اه بنضيع وقت يعني ايه بنضيع وقت
يعني عاوز يقول لك انا معي فلوس كتيرة اوي وفي اليومين دول تضخم مش لقيت حاجة نعملها والله بنقعد على الناصية كده بناخد فلوس البابا بيدينا كل يوم خزنة كده والحاول تاخدوا ايه؟ ترموها كده في الشارع وانتم جايين
فبنفتح بقى شباك العربية وبيطلع محمد يركب العربية بتاعته باب الخزنة نوقع الورق بقى الورق النقدي ده لو حد عمل كده يبقى اسمه ايه يا جماعة؟ والله ماما عندها دهب كتير فمش عارفين نستفيد منه في حاجة
فبنطلع بقى كل يوم كده نتمشى شوية عندا نرمي في قطع الدهب دي وسبحان الله! ده يتقال عليه مجنون سفيه. صح؟ والله وبالله وتالله ان راس مالك من الوقت اغلى
مما انا زكرت بس هو مشكلته ان راس المال ده عملة العملة دي للاسف مش اي حد فاهمها كل الناس يغدو. كله بيتحرك. فبائع نفسه. كله بيبيع فالعملة دي مشكلتها
مشكلة انها تبان يوم في الاخرة هتفاجئ ان انت كان معاك مجموعة من العملاء عملت بيها ايه؟ تتحاسب بقى ونعد لك عدا اعد لهم عد فالعد بيتعد لك خدت قد ايه وصرفت قد ايه وعملت ايه وانفاسك ديت كانت ايه اخبارها
فهو بيقول له تعالى نقطع الوقت. تعال نشوف اي حاجة نمسك اي حاجة سبحان الله عشان كده قال له وعائز اتكلم معك قال له اوقف الشمس عارفين انتم الجماعة يعني ايه اوقفوا الشمس. دي نصيحة يا جماعة حاولوا ما تضيعوش وقت حد
مش تقول له انا عائزك في دموع في حاجة. تروح تأكل وقته للساعتين ثلاثة عشان تستشيرو في حاجة ممكن تتلخص في عشر دقائق الحياة ما بتكونش لها قيمة. الوقت ما يبقاش له قيمة
لان الحياة ما لهاش معنى فبالتالي وقته عادي ولزلك يا جماعة احفزوها المؤمن كريم في كل شيء الا في وقته ابخل ما يكون المؤمن بخيل جدا بوقته. ليه؟ لان هو عارف عن عمره فيما افناه فيها سؤال. ده في سؤال في اللجنة
اشغالي بين يدي الله فما عنديش استعداد اضيعه فجلس عمير بيقعد معاه فقعد قدام صفوان والاتنين بدأوا يتكلموا هنقول ايه؟ بدأوا يتزكروا بين بدر بقى. هو اللي حصل في بدر. احنا اتعلم علينا تعليمة. ياه
والمصاب اللي حصل وبدأوا يزكروا الاسرى اللي وقعوا في ايديهم وبدأوا يتفجعوا على اللي حصل من عظماء قريش وابو جهل مات وبتاع والكلام ده كله فتنهد صفوان بقى عارف بقى اللي عمال يحكي يقول لك فخد نفس كده وراح تنهد وقال ايه؟ ليس والله في العيش خير بعده
قل خلاص ما عدش فيه خير بعدهم شوف يا اخي الوفاء لاهل الباطل وفد يقول له هنعيش ازاي بعدهم بقى سبحان الله ما فيش وفاء لاهل المعصية. لكن دول عندهم وفاة اوي. فعمير قال له ايه؟ صدقت والله
ثم سكت قليلا وميل ما هو بيتوجه. طبعا صفوان ما عندوش عيل. اتاخد ايه اسير لكن مين اللي عنده عمير عنده وهم متاخد فعمير بيقول ايه؟ ورب الكعبة لولا ديون علي ليس عندي ما اقضيها به
وعيال اغشى عليهم الضياع من بعدي. لمضيت الى محمد وقتلته وحسمت امره وكففت  ياه شوفوا يا جماعة الفكرة فكرة عارفينها واحدة الشباب يقول لك ده فكر جهنمية. صح؟ هو كلامه بيبقى صح بقى لان دي فكرة بتودي جهنم
فهو بيقول ايه؟ بيقسم برب الكعبة. واقول له لولا الديون اللي علي يا صفوان وعيالي خايف عليهم من الضياع لا تروحت لمحمد وقتلت وحسمت الدوشة اللي احنا فيها دي وكففتوا ايه
شره سبحان الله واخدين بالكم ان اهل الباطل شايفين ان محمد شر صلى الله عليه وسلم فعادي ان هم يشوفوك شر ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
اوعى تكون فاكر ان هم هيستقبلوك بطلعة البدر علينا لأ يا نجم لو انت ماشي صح هتلاقي ليك ناس متضايقة منك هنا عمير عنده فكرة بس مش لاقي حد يمولها
مش لاقي حد يحييها ودي قاعدة يا جماعة اللي قدامك بيبقى دايما يقول افكار. الافكار دي اما تموتها واما تفيها واحد يقول لك عاوزين نعمل برنامج عن الصحابة. يوه هنموت بقى صحابة وما حدش بيحضر. ويا عم انت فاكر الناس عاوزة تحضر اصلا! انت فاكر ان فيه حد هيحضر
انت فاكر ان دروس الفجر ديت في امتى؟ يا عمي الله يكرمك ما تشتغلش دروس بقى بمناسبة دروس الفجر ان شاء الله اننا ناخدكم كده بالراحة لغاية ما يبقى في يوميا درس مجاني
فالمهم ان ممكن تقول فكرة تلاقي الناس تموتها يا مش هنقدر والفجر صعب ومش عارف ايه وقت البكور ده وبتاع وفيه مدرسة وبتاع ليه تلاقي في واحد تاني يقول لك ايه
يا ريت والله العزيم يا ريت هتساعدني على صلاة الفجر وهتساعدني على البكور وهتساعدنا حتى واحنا رايحين المدرسة ولا الجامعة ادينا بنسمع حاجة واحنا بنفطر  ففي واحد ممكن يقول فكرة
الفكرة دي ممكن تموت واحد يموتها وفي ناس يا جماعة هو كده دي طبيعته بيتعامل مع اي فكرة عامل زي الولعة ماسك الطفاية زي زابط المطافي كده. اي حد يقول فيك نروح نطفيها. مش حلوة
وتعبانة. وعلى فكرة بابا مش هيوافق وماما هتضربك وخاله مش هيساعدك وعلى فكرة اخوك الكبير مرة عملها وما كنتش حلوة انتم الجماعة دول يا اخي طب قل لي ها ساؤجر ان انا بافكر
لان ابن المبارك بيقول ان اهل البر ان قلوبهم تغلي باعمال البر فجميل ان ايه؟ ان دماغك تزن باعمال البر. المهم هو قال الجملة دي صفوان سكت صفوان عنده مشروع
صفوان عنده مشروع اول ما قال الكلام ده في كلمة كده ختم بها الايه؟ الامر. قال ايه قال وانا عندي ابني ابني في المدينة انا كمان لو رحت لهم يسرب
امرا لا يثير الشبهات وجود ابني في المدينة فانا لو دخلت عليهم مش مش هياخدوا بالهم ليه؟ رايح اجيب ابني وافك اسره بفلوس اه هسأل عليه صفوان يا جماعة سمع الكلام دوت. اول ما سمع الكلمة التقطها. بس انتم واخدين بالكم الاول صفوان ده ما كانش سهل
قال له تعال نتكلم في بدر ويجيب سيرة ايه سيرة اللي حصل ويقول والله ليس في العيش خير بعدهم. تحس ان هو بيهيجه ان على حاجة دية خطورة الصحبة الفاسدة يا جماعة. ان هو ممكن
يهيج في قلبك نار الشهوة يهيج في قلبك شبهة يتولك تبقى قاعد معه في مطعم والضهر يزن او العصر يأزن تقول له طب يلا بقى بسرعة طب بص خليه هو يعمل الاكل
خلينا نقول له نأخر عشر دقايق وننزل نصلي. يا عم صلاة ايه يا عم واصل الصلاة على فكرة ما هو على فكرة احنا على سفر فمش لازم نصلي يعني ممكن نصلي اما نروح يا عم نروح ايه
فاخرنا نجمع بين الضهر والعصر لا لا على فكرة انا كنت مرة سألت زمان شيخ اسمه عبدالعال وانا صغير كنت في المدرسة الازهرية. فقال لي لأ عادي جدا طب ممكن طالما مسافر ممكن تصلي يوم الجمعة بس
هيبدأ يدخل لك اشكالات ويهديك ويطفي حرارة العبادة في قلبك صفوان هيج الموضوع ده في قلبه فاول ماسوا في صفوان سمعه بسخن اغتنم صفوان كلام عمير وقال لك بس واقسم ان ديت ما تفوته
سبحان الله لم يشأ ان يفوت هذه الفرصة. التفت اليه وقال له يا عمير اجعل دينك كله علي حبيب قلبي الله يهديك الدين بتاعك عندي انا صفوان حبيب القلب انا الحتة الشمال بتاعتك
اولا لو دفعتش دينك مين يشيل دينك انت صاحب مشروع وكلنا اصحاب مشاريع خلاص فاحنا اجدع ناس والباقي شنط واكياس زي ما الجماعة قاعدين يكتبوا ويقول هو دخل له في الحتة دي
قال له طالما احنا عندنا اصحاب قضية وانت هتشيل القضية دي؟ لا انا افضيك. انا افرغك. عندنا مشروع. مشروع عالمي مشروع يعني فيه مجد قريش فاجعل دينك كله علي فانا اقضيه عنك
انا اقضيه عنك اعمل لك انا صندوق نقد دولي ومنة واديك انا واشغلك مهما بلغ خلاص بس عندي شرط انك تروح بقى وتقضي القضية بتاعتك دي واما عيالك بالنسبة لعيالك شف شف هو ماسك له حتة حتة مش الدين وخلاص لا لا لا مش دي كل مشاكلك؟ اه
هات مشاكلك كلها وحطها والله وبالله وتالله كنت اجلس مع اقوام زي صفوان كده بس في الخير كان يجيب اه اهل الخير وانا حضرت منهم مجالس قال لي انا عاوزك تساعدني في المجلس ده. رحت لقيته جايب مجموعة من الدعاة وقال لهم كده بالنص
قال له دلوقتي انا عاوز حضرتك تاخد اجازة منقطعة لمدة سنة او سنتين من العمل بتاعك. العمل اللي يسمح انك تاخد اجازة. قل لي ايه الحاجات والحواجز اللي قدامك وقل لي ايه كل طلباتك
انا اقسمت لكم بالله ان هزا مجالس انا حضرتها انا شخص اللي حضرتها فكان بعض الناس كان عنده حاجة فكان يقول له كزا وكزا وكزا وكزا وكزا ده عندي ويشهدني
ويخليني انا الشاهد اللي بيني وبينهم واعمق من كده. كان عاوز يخلي الناس احفز كتاب كتاب الله سبحانه وتعالى. عاوز يعمل ايه؟ حفز قرآن وكان عاوز الناس تحفز السنة طب هنعمل ايه
يبدأ يقول لي تعالى نمسك الخط ده الخط ده خط بلد معين يعني مسلا تمسك مسلا من العبور ده لغاية ايه فيصل كده فتاخد كل ايه؟ منطقة وياخد من كل منطقة خمس ست معلمين قرآن
ويروح جايبها قل لهم انا عاوزكم بتقول لي دلوقتي انت ايه اللي شاغلك ايه اللي مانعك انك تديني خمس ساعات يوميا تروح في الدار دي او المسجد ده وتعلم ولاد
المسلمين القرآن وهديك كتاب في حفظ احاديس تحفظ الشباب الاحاديس دي ويبقى في برنامج كده معهم كان برنامج الوحيد ويجيب المعلمين دول كلهم بياخدهم في الصيف يقول له انا دلوقتي عاوزك تنقطع التلات شهور دول. ايه اللي انت هتخسره
قل لي ايه كل الخساير اللي هتخسرها؟ وانا انا انا اسدها لك. بشرط انك تسد عنا هذا الباب. اعمق من زلك قناة المجد لما الريسيفر المجد نزل اللي منكم كسر خمسة وتلاتين سنة هيفهم اللي انا بقوله كويس
المجد قناة المجد دي لما نزلت كان عندها ريسيفر في القنوات الايه المنضبطة وفي قناة للاسرة قناة للقرآن قناة مش عارف للاطفال قنوات بقى فكان عندهم ريسيفر كده ما كانش بيجي الا من الخليج
كان يعمل ايه يروح على كل بلد كل قرية ويروح جايب واحد مفرغه تماما بيشتري له رسيفر كان القرى زمان فيها حاجة اسمها وصلة الوصلة ديت انك من بيتك يعمل لك وصلة كده للريسيفر ده
هيبقى التليفزيون بتاعك فيه ايه؟ في الخدمة دي. خلاص؟ يعمل لك ايه؟ وصلة سلك كده يبقى ايه؟ لسه اهو. انا عارف ان هي لسه موجودة. موجود دلوقتي حتى في ايه؟ في الحاجات بتاعة الكرة
وهو كان متفق مع مع اصحاب المجد ان هو هيعمل الكلام ده وهم كانوا متسامحين يعني فكان يجيب طبعا انت عشان تعمل كده هتجيب ريسيفرات بعدد ايه؟ بعدد القنوات. يعني هم لو عشر قنوات هتجيب عشر ريسيبرات. عشان كل واحد ينقل براحته يعني
والوصلة الناس تدفع تلاتة جنيه او اتنين جنيه ايا كان اللي يقدروا يدفعوه في الشهر والراجل ده الفلوس ياخدها دي تبقى ايه الراتب بتاعه وليه راتب خاص الفكرة دي لما احكيها لكم دي بنتها حوالي سبع تمن سنوات
الصيد سبع سنوات دي اتخرجت نعم مسلا في العشرين قرية دول معزم القرى دي كان فيها حاجة غريبة قوي فيها شباب كتير استقام ولا يحفز قرآن وفتيات كتير اه تزيب زي امهات المؤمنين. وكان مشهور جدا
البيئة دي فيها ناس ملتزمة المكان ده ملتزم. ايه هو الموضوع؟ كان الشخصيات دي. فده شخص صفواني بس في الاسلام بقى انك تيجي تقول انا مش عارف في التجمع مش لاقي حد يحفز الشباب او يعلمهم السيرة او يعلمهم القراءات. طب انا عاوز انتج الموضوع ده. اعمل ايه
ايه عشان اعمل الموضوع ده ايه اللي يعمل لي الكلام ده؟ بجيب ناس متميزة اشوف مبرمج اقول له انت النهاردة عشان تصمم لي تعمل لي منصة يبقى فيها تفاعل عن سيرة رسول الله. وننقل السيرة من
الابهار لترك الاسار من مجرد المعرفة لمجرد التفعيل بمجرد المعلومة للمعمولات عاوز ايه انت؟ تشتغل قد ايه؟ طب انا لو فرغتك للباب ده ايه طلباتك طلباتي واحد اتنين تلاتة اربعة. طيب. امدد صفقة قلبك
ابايعك ان انا هسد ديلك الباب ده واتفق معاك بشرط ان تسد عن الامة هذا الباب. وتعمله هو صفوان بقى بيقول له ايه؟ بقول له ايه بقول له دينك علي انا
جميل وايه كمان انا اقضي لك. واما عيالك فساضمهم الى عيالي. ما امتدت بي وبهم الحياة ايه يا عم الكلام ده قال له انا عيالي اه لأ عيالي دول انا اضمهم. انا فاكر في يوم من الايام
حد من الناس قال له انا عشان اتحرك من المكان ده للمكان ده انا مش معي عربية. يروح هيقول له ايه؟ مش يقول له هجيب لك عربية هو كان عنده اكتر من تلات عربيات
قال له من النهاردة العربية اللي تحت السواق معك يعني عارف ان هو ايه قول لي مشاكلك احلها لك انا راجل مش معايا انا راجل مش داعي انا مش معايا العلم بس معايا الهم ومعايا المال
والامة تقوم على هذين الساقين عشان كده هتلاقي الجهاد بالمال والنفس طيب قرينان عاملين زي الايه؟ الرجلين اللي بتمشى مع بعض وهما دول الاتنين اللي فيهم الغبطة رجل اتاه الله مالا ورجل اتاه الله الحكمة
وقتها الوحي يعني. فده وده. الاتنين دول اللي بيتم ايه؟ غبطتهم ذات الظمان مسلط على هلكته في الحق. مسلط على هلكته يبقى ماسك سيف وقاعد اومال يدبح ماله في الحق
واما عيالك عيالك فساضمهم الى عيال ما امتدت بي الحياة خلاص وعشان اطمنك انا مش بتاع كلام ان في ما لي من الكثرة ما يسعهم جميعا ويكفل لهم العيش الرغيب
يكفلهم ما تقلقش خالص انت لو مكان بقى ايه ربنا يعافيك بس انت بقى ايه لو تتخيل دلوقتي مع عمير عمير كده ايه؟ كأنه ورط نفسه. تعم المواد تقول لي بقى والله لو لو لولا ورب الكعبة ولسه طايف يعني وانت سخن وقلبك مرفرف
ولسه واخد البركة بتاعة وريني بقى. اديني انا حطيتك مع نفسك في المواجهة عايز تشوف سبحان الله هيجوا ازاي احيانا كده الصحبة اللي خطورة الصحبة الصحبة سواء كانت فاسدة او صالحة
بيستثمرك في الصح او الغلط لو هو فاسد يسخنك خلاص فتلاقي مسلا ايه في شاب يروح معدي بالليل العجلة بتاعته او الموتوسيكل بتاعه او بالعربية بتاعته يروح عامل حركة هنا. فالتاني ده انه يهيجك
كنت هتعملها؟ انت ما تعرفش. قالت لي ما تقدرش. يقول لك اصل والله العظيم مش عارف ايه؟ لا يا عم مش عارف ايه. طب بقى اصل اصل انا مش عارف آآ اصل اخويا مش هيرضى يديني العربية. يا عم احنا هنجيبها لك
من وراه عارف امال ايه يعني ييسر له كل سبل المعصية كل سبل المعصية بنت تبقى في الجامعة فتيجي تقول لا لا انا مش هعمل كده لا عشان آآ لا يا عم اصل انا اخويا معي هنا في الجامعة. ده لو شافني يا ربي ده يقول لبابا وهو يدبحني. يا ستي هنعمل لك ترتيبة اخوكي مش هيشوفها
لا مش هينفع اخرج برة الجامعة هنقول له اصل احنا عندنا سيكشن والدكتور قال كزا كزا ولازم يجمعنا كلنا ايه آآ في مكان برة. ها اصلا مش عارف ايه قاعدين ايه
يوفروا لها كل سبل المعصية اوعوا صفوان ده مش سهل فقال عمي ازا بما ان الموضوع كده اكتم حديسنا هذا ولا تطلع عليه احدا طب طالما الموضوع ده كده بقى بس اقفل الباب ده
وخلي الطلعة دي علي طالعة دي عندي انا تصفوان لك تتخيل بقى هيقول له ايه في الوقت ده؟ هيقول له لا عانتم طبعا قال له ايه؟ لك هزا عمل بقى معه ايه النجم ده؟ عمير بقى بدأ
هذا ما يفكر ايه الاحراج ده بقى بس وهو بيفكر هي فرصة برضو ابنك وهتسيبه ونار الحقد من جوة مولعة جوة خاصة ان هو كان له كلمة لقريش هو برضه متضايق قوي. لان هو حصل له موقف موقف يعني فعلا
بيخليه مدايق اوي هو لما لما واحد قال له ايه اللي انت شايفه يا صفوان اما قال له في في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما قال له ما عددهم قد ايه
فقال له قال له ان هم ايه عددهم؟ لكن قال لهم رأيت البلايا تحمل المنايا نواضح يسرب تحمل الموت الناقع. فاهمين بيقول لهم خلي بالكم انا شفت ليه هم بيقولوا له انت شايف ايه
ايه رأيك؟ لو بصوا انا قلت لكم على العدد اهو بس في كلام مهم قوي انا بقول لكم بكل وضوح على العدد. قلت لكم ان العدد يعني ممكن نقول حاجة بسيطة خالص
لكن اللي انا شفته شيء غير مبشر خالص خالص هم ثلاثمائة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكني رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا البلايا اللي هي النوق والبلايات فبيقول له ايه؟ انا شايفها
النقدي البلادي شايلة الموت تحمل المنايا فخلي بالكم الناس دي يا جماعة مش جاية تلعب الناس دي مش جاية تهزر معنا. الناس دي مش طالعين طلعة بابجي فبيقول لهم ايه؟ رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع
بيقول انا شايف اللي طالع يعني بالابل ديت النوق المليانة ديت لبن ده مش واحد طالع يهزر ده طالع واحد معه الزاد بيقول انا مش راجع الا لقاتل الا مقتول
شوفوا الكلام الكلام ده جميل قوي يعني الناس اللي بتدرس لغة عربية وبتدرس بلاغة او بتدرس اي حاجة في الاداب اما يحطوا الحاجات دي كده يخلوا العيال يرتبطوا بقصص وحاجات حاجات جميلة قوي يعني
فبيقول نواضح يسرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منع ولا ملجأ الا سيوفهم. الناس دي ما عندهمش حاجة بتمنعهم الا السيف عاوز يقول له ايه؟ ده الوحيد اللي بيمنعه
عشان كده كان في مرة مفاوضة بين آآ مجاهدين في فلسطين واعدائهم من اليهود فعملوا مرة حديس فاكر انا وانا ازن في سانوي او في بداية جامعة سمعت الحديس ده
على الجزيرة فقالوا له كلمة كده قالوا للي كان بيفاوض فابتسم كده بيقولوا له ايه من ضمن المفاوضات ايه وكان مضايقك قال ان احنا ما ايه نسلم السلاح فهو بيقول له طب ليه ما تستخدموش السلاح؟ لو دل فيه الامان فابتسم كده قال له ايه
قال له لما انت قلت لهم ايه قال قلت لهم ان السلاح هو الذي اجلسني هذا المجلس بقول له ان السلاح هو ده اللي قعدني القعدة انك تفاوضني واخدين بالكم
فهو بيقول له ايه بقى؟ بيقول لهم ايه؟ يا معشر قريش قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ الا سيوفهم. والله ما ارى ان يقتل رجل اي يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلا منه
اللي انا شايفه ان ما فيش واحد منهم هيموت الا اما يموت واحد منا فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك؟ قل هم عددهم تلتمية بس اللي انا اشوفهم اللي انا شفته شفته التلتمية دول مش هيموتوا في طيس
كل واحد على الاقل هياخد واحد معه واخدين بالكم ويمكن كلمو نفيس قوي يعني ومن ضمن الكلام اللي قاله قال ارى وجوها كوجوه الحيات لا يموتون ظمأ او يقتلون منا اعدادهم
فلا تعرضوا لهم وجوها كأنها المصابيح قولوا خلي بالكم يا جماعة الناس دي انا شفت وشوش عاملة زي الحية انا بقول لكم وانا برفع تقرير. ده تقرير مخابراتي مكي فطبعا بس النجم الكبير هيسيب الكلام ده
وقال راح قايم وراح شايل ايده وقال له ايه ده عنك هزا سيبك انت دايما كده تقاريركم دايما ايه بتزبطنا اوعى كده وما رضيش ياخد بتقارير يعود. فعمير عنده عنده حالته كده نفسيا انتم متخيلينها دلوقتي. ان هو راجل اصلا رافع تقرير ان بلاش نلبس في
لطالعة دي ودي لبسوها فهو برضو الراجل حاسس بالم رهيب عشان كان معه معلومة وكان شايف. وفي الاخر برضه ابنه اتاخد خلاص وصفوان حطه قدام نفسه قال له ايه قال له يا حبيب قلبي ديون ايه! انت لو صادق والكلام ده وابني وابني وهايبي حبيب قلبي. وهبي ابن عمير والكلام الهندي ده سيبك من القصة ديت وبيفكرني
ابويا سميته باسمه سبك من القصة دي. رح شف ابنك. دينك عندي. عيالك عيالي. اكلهم اللي انا باكل منه. بس خلص لنا من المشهد ده فعمير ماشي دماغه اشتغلت في الخلاط وقلبه قاعد يتأجج نار
هيعمل ايه النجم بس فكر تفكيرك كده فعلا جهنمية. ايه هي محاولة اغتيال محمد صلى الله عليه وسلم محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم هو بنفسه هو بنفسه ليه؟ معاهم كل المقومات هو شخصية استخباراتية عالية
في سبب منطقي انه يدخل يسرب اه رايح اشوف ابني بيقدر آآ يدرس الامور كويس فكان هو لازم يقوم بالمواد دي. عمل ايه بقى النجم ده؟ وهيدخل ازاي وهيكتشف ولا لا؟ وبعدين ازاي هينتقل من شيطان قريش
من يعني من جب الطغيان الى قمة الطاعة وقمة رحمة الرحمن ان يوصلها ده اللي هنعرفه ان شاء الله ازاي قصة التحول دي هتحصل هنعرفه ان شاء الله يوم الاسنين القادم
في مثل هذا الوقت ان شاء الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم
