السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان يسعدكم في هذا الصباح وكل صباح واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق وان يتقبل مني ومنكم صالح الاعمال اليوم ان شاء الله في هذا اللقاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيه ويسددنا واياكم لما فيه اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم
تسلم وحسن تدبر لكلامه صلى الله عليه وسلم والعيش مع ما وجهنا اليه نتكلم اليوم عن شيء يمكن بتسمعه كتير عن تدبر الوحي وبتسمعوا عن تدبر القرآن. وبقى الحمد لله في ثقافة
اه تدبرية عالية نسأل الله ان يتقبلها موجودة في الامة. هزه السقافة لم تنتشر معها سقافة موازية وهي تدبر السنة تدبر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاليوم هيكون مجلس تدبري مع
قصة من قصص النبي صلى الله عليه وسلم هزه القصة ربما تكون مرتبطة بالاحداس وهكزا الوحي الوحي تجده معك في كل زمان ومكان ويصلح لك كل زمان ومكان اليوم معنا حديس
هزا الحديس واعلق على بعض رواياته وهو حديس الثلاثة الذين اواهم المبيت الى الغار بما ان ان الام حاليا بتمر بحالة شبيهة ان في بعض المسلمين اواهم البلاء آآ لغار
بصورة او اخرى. الغار ده تتنوع اماكنه تتنوع الفاعل فيه لكن يبقى في النهاية ان هو غار قد يكون الغار ده فكري قد يكون غار نفسي قد يكون غار حقيقي حسي قد تنطبق صخرة الليبرالية
والعلمانية والنسوية على الام. ينطبق صخرة ما فيش شغل صخرة تأخير الزواج. صخرة اه عقوق الاولاد المهم في صخرات كتير فعفى الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله هذا هو حديثنا ان شاء الله. وربما يأخذ هذا اللقاء
مجلسين او سلس حاول ان شاء الله يعني الا نطيل اكسر من هزا وان استطعنا ان نضغطه في مجلس واحد آآ كان به وان فعلنا فنكون يعني تجاوزنا الكثير من فوائد هذا الحديس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ساقرأ الحديس كاملا برواية ثم
اعيد التعليق على كلمة كلمة ان استطعنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم بينما سلاسة نفر يتمشون اخذهم المطر. يعني بينما تلاتة بيتمشوا اخذهم المطر فاووا الى غار في جبل. رواهم هزا المطر الى غار في جبل
فانحطت على فمي غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم. وشوفوا سبحان الله البلاغة انه النبوية وهو يحكي صلى الله عليه وسلم فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم. فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها
لله فادعوا الله بها لعل الله يفرجها عنكم من الحاجات المهمة جدا قبل يعني ان اتم الحديث حزاري ثم حذاري ثم حذاري انك تسمع الوحي بازن آآ باردة وقلب ملتفت. هتسمع كانك بتقول اه عارفه وعارفه على الحديس ده. ايوا يعرفه
فينصرف عنك ينصرف عنك شهود المعاني وحلاوة ومذاق ما وراء المباني ليه؟ لانك قابلت المبنى بقبول فاتر الكلمة قابلتها بقبول فاتر. اه الفاتحة اه يا اخي عارفينها حافظينها الحمد لله
اه يا اخي سورة يوسف حافظينها عارفينها. اه الفلق ياه قرأت التفسير هو عارفها كويس طول ما عندك شغف انك تتعلم سورة الرعد وليس مثله ان تجلس مجالس تدارس لسورة الفاتحة او الناس او اي سورة فاعلم ان سم شهد
حلو المذاق قد فاتك تذوقه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعل الله يفرجها عنكم. وقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان
ايران في رواية ابوان وليد صبية صغار ارعى عليهم. فاذا ارحت عليهم حلبت فبدأت والدي فسقيتهما قبل بني وانه نأى بي ذات يوم الشجر فلم اتي حتى امسيت فوجدتهما قد ناما
فحلبت كما كنت احلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما. والصبية يتضاغون عند قدمي. فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر. فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة. نرى منها
سماء ففرج الله منها فرجة. فرأوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء اليها نفسها فابت حتى اتيها بمائة دينار. فتعبت حتى جمعت مائة دينار
فجئتها بها. فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبدالله اتق الله. ولا تفتح الخاتم الا لا بحق فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة. ففرج لهم. وكل انفراد
انفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها. وقال الاخر اي الثالث اللهم اني كنت استأجرت اجيرا بفرق اورس. فرق الارز الفرق اللي هو ثلاث صاع. يعني زي يعني جزء كده من الشوال رز يعني. كمية رز
فلما قضى عمله قال اعطني حقي. فعرضت عليه فرقه فرغب عنه اي استقله فلم ازل ازرعه اي اثمره واتجل في يعني. حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي. قلت اذهب الى تلك البقر ورعائها. فخذها. فقال اتق
لا ولا تستهزء بي. فقلت اني لا استهزئ بك. خذ ذاك البقر ورعائها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي. فخرجوا يمشون وفي رواية يتعانقون. الله اكبر. هذا حديس شريف جليل
هذا حديث الكل يحتاجه كلنا نحتاج هذا الحديث. والحديث ده ماء يزكر مثله ونحن ان نسمعه بازن باردة كما قلت لكم. بل ان سعيد الدارمي يقول آآ ان هو سمع علي ابن المديني
يقول قال كلمة اعجبتني. قرأ علينا حديث الغار او ثم قال انما نقل الينا هذه الاحاديث لنستعملها لا لنتعجب منها. فدي اول سعيدة نستفيد منها بالاحاديس دي عشان نستعملها مش نتعجب منها. آآ من جمال الاحاديس او الحديس ده من برة كده من قبل ما ندخل جوة
يعني يدخل كده في تفاصيله ان النبي يبرز النمازج الايجابية في الامة وفي المجتمع وفي الخلق. دي نمازج ايجابية نمازج قدوات الناس دي من احاد الموحدين من احاد الخلق مش مشهورين ومش معروفين بينما سلاسة نفر
ناس عادية ايه اسمائهم؟ لا اريد ان اخلد اشخاصهم. ولا اخلد الاسماء وخلاص لا. نريد ان نخلد اعمالهم فهذا الامر في غاية الاهمية. سلاسة نفر الشرع لا يوجهنا في الحديس
عشان نعرق نقف مع اسمائهم عادي جدا ممكن آآ اجمل ما فيك ينتشر ويعم الخليقة كلها والناس مش عارفة مين اللي عمل كده. كلمة انت قلتيها الناس خدوها وعملوا برامج وبتاع. احيانا تلاقي
مسلا فكرة انت قلتها والناس خدوها وعملوا عليها برامج وعملوا عليها حاجات ولم تنسب لك. اما قصدا واما سهوا. ان كانت قصدا فقد اخطأوا فان من بركة العلم نسبه الى صاحبه. وان كانت سهوا فنقول لك ما الذي يشغلك؟ حماك الله من
كثيرة حماك الله من نفسك حماك الله من الكبر الذي ربما لو نسب اليك واشتهر. ربما آآ دمرت زاتك. فان ربنا حماك وربما حماك من ناس كتير ربما تفكر معك بطريقة خشنة لما تعرف ان انت بقيت مشهور قوي. فسق بعدم الشهرة هو الذي
جعل سفينة دعوتك تمر. الشرع بيقول لك ما تقفش كتير من دول مش ساكنين فين؟ طب المكان بتاعهم طب هم كانوا اطفال ولا كانوا شباب؟ كانوا عواجيز ولا كانوا ايه؟ ما تفكرش كتير
لالتقط ما يريده منك الشرع. الشرع في التدبر انك تقف مع ما ما المراد من هذا الكلام. بينما لاست نفر انطلق سلاسة نفر اول حاجة بنستفيدها برضو مع ثلاثة نفر. ان ينبغي ويفضل ان الانسان اذا اراد السفر ان يكون مع رفقة
ان يكون في صحبة فدول ناس خارجين والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب يعني الاولاني لأ الشيطان ممكن يقرب منك والتاني برضو الشيطان ممكن يقرب منك. طب والحل؟ الصحبة الصالحة. مهم جدا يكون عندك صحبة. فانت مسافر
بقدر الامكان حاول يكون في رفقة من الصحبة الصالحة. آآ في رواية ان النبي بدأ الحديس بقوله من استطاع منكم ان يكون مثل صاحبه طرق الارز فليكن مثله وده بنستفيد منه تشويق النبي صلى الله عليه وسلم في حكاية القصص
ان النبي بيحكي القصة من باب التشويق. والنبي بيحكيها للصحابة وهو المربي وهو من هو فمن اراد ان يربي لابد ان يستعمل القصص خاصة التي القصص التي انطلقت من معدن الصدق
وهذا باب لا يحسنه الكثير حتى ممن تلبس ظاهرا بالاستقامة تجده مشغول بحواديت وقصص لكن قصص اخرى ومن ادمن القصص البعيدة عن الوحي بهتت قصص الوحي في قلبه من ادمن
قصص القصص البعيدة عن الوحي بهتت المعاني معاني قصص الوحي في قلبه بينما ثلاثة نفر. التلاتة دول مش معروفين زي ما قلنا. وكانوا متحركين وماشيين. ممن كان قبلكم ممن كان قبلكم
السعيد من اتعظ بغيره ومن بركات وتوفيق الله سبحانه وتعالى للامة الاسلامية انها جاءت متأخرة عن سائر الامم. فاستوعبت اخبار السابقين واستوعبت كل العزات والعبر التي سبقتهم والتجارب اه في بعض الاخوة ممكن يكون سنه مش كبير
بس نضجه عالي تجد عنده حكمة تجد عنده موروس من النضج انتقد تستغربه بعض الشيء ان تأملت ستجد ان هزا الانسان احتك بكبار كثر وتعلم من مدرسة الحياة جيدا. وآآ استفاد من اللي فاته
ودي بتيجي من الاحتكاك والقراءة. لزلك اللي بيرزقوا القراءة وبيقرأوا كويس تلاقي عنده موروث عالي الاحتكاك بالكبار ليضبط ما قرأ القراءة هي نهر لما المجرى بتاعه بيزبطه الاحتكاك بالكبار. آآ سبحان الله
ممن كان قبلكم فقلنا ان السعيد من اتعظ بغيره تخيلوا ان احنا امة قبل سيدنا موسى. مدركين كمية الاحداس اللي كانت هتفوتنا في بناءنا. تخيلوا ان احنا امة لم يمر علينا احداس قصة شعيب
احداس قصة هود يعني كمية كبيرة جدا في نظام التشغيل هتكون فقدانة فكون انك تكون جاي اخر الامم ده منجم دهب منجم دهب ممن كان قبلكم ممن كان قبلكم فيها ايضا فوائد ان اختلاف الشرائع
والازمنة مهما اختلفت ستبقى ان في امور مشتركة مع جميع الايه؟ الديانات التي ارسلها الله الى قومه. الاصول وحدها. فهتلاقي ان البر بر الوالدين اصل. الامانة اصل. العفة اصل. وده بيدل
على اهمية الحاجات ديت وتأسيسها في بناء اي بشر. وبرضو ديت يعني تدينا معنى ممن كان قبلكم ان الامة دي امة واحدة. وان الولاء للمؤمنين. فالنبي صلى الله عليه وسلم حكى لنا القصة دي
عشان احنا نستفيده من ضمن الاستفادة نحب الناس دي. لما نحبهم اه بقى في قدر من الولاء لهم. وديت ان عقيدة والبراء ديت مهما كان بينا الاف السنين لكن انا اتولى المؤمن واتبرأ من الكفر ايه واهلها
وان كانوا اقرب الناس لنا واقرب الناس لزمنا. وان من شيعته لابراهيم رغم ان فيه السبب مسافة كبيرة بين سيدنا نوح عليه السلام وبين ابراهيم عليه السلام. لكن هو من شيعته
اي من انصاره ومني ممن يتولاه وبينه وبينه الموالاة. بينما سلاسة نفر يمشون او يتمشون. واضح؟ ان هم كانوا خارجين في مشوار عادي. مشوار عادي. من باب ان لنفسك عليك حق
ومش كل حاجة لازم يكونوا المشوار آآ نكون احنا خارجين طاعة. مش لازم نكون خارجين رايحين نعبد ربنا العبادة ظاهرة المحسوسة اللي ايه المفهوم عرفا لأ احيانا بيكون تمشيتك مع حد بمجرد التمشي ده
ده صورة من صورة العبادة. صورة من صورة العبادة يتمشون اخذهم المطر. اخذهم المطر شوفوا الجمال كلام النبي صلى الله عليه وسلم كأن المطر ده شبهه النبي صلى الله عليه وسلم كانه انسان بياخد الناس. كان حد شاخص بياخد
اخزهم المطر. فالمطر بسبب كسافته خدهم. لما خدهم اواهم الى الغار. يعني وداهم للغار. ودي من ضمن او هي دي المهمة جدا انهم ان الانسان لم لا يعلم الغيب. لا يعلم الغيب
لانه لو كان يعلم الغيب ما كانش طلع في الوقت ده عشان بعض الناس يقول لك وانت ايه لا يا عم الحاج. خلاص انتهى. انتهى. يحكى ان ان سئل الهدهد
ايام سليمان كيف تعرف الماء الذي يختبئ في الارض فحكى له. قال له طب ازاي بيصطادك الساقط قال له ايه بقى ازا وقع القدر انتفى الحزر خلاص وعمي البصر يقول لك ده كان احسن واحد في العيلة بيسوق. ازا وقع القدر عمي البصر
وانتفى الحزر بلطس قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله. ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير تتبعوا واعملوا بحس كده جميل يعني يرتحل بقلوبكم تحلق وتشرب الرحيق
وهو شهود الانبياء للقضاء والقدر ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم انا لو لو انا عارف ما انا مش يعني لو كنت عملت كده ناس كتير بيدخلوا نفسهم في اشكالات وآآ
يا حبيبي مش بتاعتك شوف سيدنا نوح ولا ينفعك النصح ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم يا جمال كمية شهود رهيبة للرب الذي يعبده
نقول له ولا ينفعكم نصي انا نصحي مش هيفيد معك. ان اردت ان انصح لكم لو انا اردت اللي انا انصحك ان كان الله يريد هو يريد وانا اريد وخلاص انتهت ارادته غالبة. ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم
وشوف هو يشهد ايه مش هو قاهركم هو ربكم اللي هيربيك بما يحب سبحانه وتعالى. واليه ترجعون. المعاني دي تخلي الانسان دائما هو في حتة تشهد ولا يغيب عنه ابدا ما احياه الله سبحانه وتعالى تلك المعاني
فمهما حدس لي من فتن مهما حدس لي من تقلبات هو يعلم ان الامر ده خلصان وموجود قبل خلق السماوات والارض بكم سنة؟ خمسين الف سنة ولا اخاف ما تشركون به. سيدنا ابراهيم بيقول لهم كده الا ان يشاء ربي شيئا. ووسع ربي كل شيء
بيقول لهم شوفوا انا ولا خايف منكم ولا اي حاجة الا تحس ان هو زي ما يكون ايه؟ يعني ايه ده؟ انا رايح فين؟ لا استنى سيدنا شعيب بيقول لهم قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها
وبعدين الاستدراك الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما واقول لكم بقى حضور مكسف رهيب لشهود القضاء والقضاء. شهود الاسماء والصفات عند الانبياء سيدنا يعقوب لما الوم هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل
وبعدين كائن مستدرك اقول لها استنوا استنوا الله خير حافظا. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. سبحان الله! وما اغني عنكم كن من الله من شيء انا مش بتاعتي فهذا الباب مهم جدا ادراكه. دول ما كانوش عارفين القضاء والقدر. ما كانوش عفوا ما كانوش يعلموا الغيب
فبالتالي لابد انك تكون مدرك ان مهما الايام حبلى يلدن كل يوم عجيب. فالشباب دول اخذهم المطر فآووا الى غار في جبل. في رواية حتى اواهم المبيت الى غار الغار هو غير الكهف اقل من الكهف شوية. وبيكون وسط الجبال تجويف كده. الغار كم من غار في الحياة
هيجي عليك وقت هيكون في غار محتاج انك تقعد فيه. فعشان كده وصية النبي صلى الله عليه وسلم اخشوشنوا عباد الله انشف كان عمر بيقول لنا كده برضو اخشوشنوا خليك ناشف
مشكلة طرف العيش واعتياد الطرف بتجعل انك اي تغير قطعة من العزاب. مش قادر. ايه يا حبيبي فيه؟ مش قادر اعيش. مش قادر يستوعب لما الفراخ غليت. مامته قالت هنأخر دا الوقت الفترة دي يا ابني. والله
بقدر مش قادر جنان بقى يبهدل البيت وبتاع مش عارف يعيش ليه سبحان الله خاصة كمان اما يكون عنده ايه؟ صحبة فاسدة كل شوية يقول هو والدك له منعك من كزا هو ليه مش عارف ايه هو ليه زوجك مانعك من كزا؟ هو ليه ابو العيال ما بيوسعش على الايه؟ في الماديات
ويبدأ يسخنك يسخنك يسخنك. تاخد قرار؟ اه انت الوحيد اللي هتدفع فاتورته اوعى تكون فاكر ان في حد هيشارك معاك في الفاتورة انسى هم هيسخنوك وفي النهاية انت اللي هتدفعي الفاتورة لوحدك. فلا اخوكي ولا ابوك ولا ابنك هيجوا في يوم من الايام يروحوا دافعين الفلوس لك. ولا هيسندوك ولو عملوا يوم مش
اعملوا اليوم التاني. لأ كلهم هيعملوا كده خلاص يا ستي لو هم اللي هيعملوا كده ويتولوكي وانت عارفة ان هم بسبب التاريخ القديم والسياق. ان ابنك هيشيلك ان خالك هيشيلك خلاص
لكن التجربة انت عارفاها ان هم حطب في النار الكرب بتاعك يرموا الحطب ويولعوا يولعوا النار تاكلك من جوة وفي الاخر يسيبوكوا يمشوا. خلاص وقديما علويين مصريين مد لحافك على قد رجليك خلاص يا سيدي هي ديت خلاص تعبت. انا ما عنتش استحمل والكلام ده كله
خلص براحتك لكن كل واحد لازم يحسب كويس قوي المفسدة دي قدام المفاسد اللي جاية دايما نقول ان الطلاق حل المشكلة او قد يكون حلا لمشكلة لكن يفتح عليك ابواب
ومئات من المشاكل لابد انك تكون جاهز جدا لها لكن بسهولة انك تاخد القرار الاولاني. لكن صدقني القادم اشد لو انت مش حاسبه كويس ومستعين بالله ومستشير كويس قوي فاووه الى غار في جبل
حتى يواهم المبيت الى غار. قالوا تعالوا ندخل جوة الغار ديت ونبات لغاية الصبح هم ناموا بقى يا جماعة هم جم ناموا سبحان الله! اين المبيت فين المبيت اللحزة لم يصلوا الى ما كانوا يريدونه
لان الله دبر لهم امرا اخر سبحان الله! فهم اواهم المبيت الى غار. هم دخلوا الغار ده يستخبوا. لسه الصخرة ما نزلتش. سبحان الله! فانحطت على فمي بهم صخرة من الجبل
يا الله هو ده وقته يعني عاصفة ورعود وامطار وبتاع واحنا تلاتة ولوحدنا وفي الاخر نخش الجبل نستخبى عقبال مرمطة هوب الصخرة تنزل. يعني هو حبكت الصخرة دلوقتي يعني مش عارف ايه. سبحانك بس
ولا تقال الاله ولا تقال الاله. شوفوا كل ده اشياء مشهودة. صح؟ ده اسمه عالم الشهادة. لن يرتب لك الفوضى في عالم الشهادة الا عالم الغيب. تتعدل وتفهم عالم الغيب فوضى عالم الشهادة تترتب قدامك
انت قدامك صورة البزر متفرتكة ورقة هنا وقطعة هنا وبتاع مش عارف ترسم الصورة. ليه؟ لانك بتعوز ترسم عالم الشهادة  مش هتعرف لابد انك تكون مدرك ان عالم الشهادة لا يرتب الا من خلال فهمك لعالم الغيب وايمانك بها
عالم الشهادة ان عمار بيتبهدل وامه انضربت في مكان عفتها. وابوه متبهدل والنبي اللي هو الداعم مش عارف يعمل له حاجة فبيقول له الفوضى اللي في العالم الشهادة دي اعمل فيها ايه؟ قال له صبرا الا ياسر. ان موعدكم الجنة. نقله نقله
قال له ايه ؟ اقسم الصورة بقى اطلع كده بص لفوق. فايه اللي حصل عند عمار؟ عالم الشهادة اتعدل عن اني اصرع واتكشف اصرع واتكشف يا رسول الله. فراحت له. فقال لها ايه؟ تشتكي. بتقول له عالم الشهادة متبهدل معي
انا امرأة وجسمي بيزهر وماشية في الشارع مجنونة وبتاع قال لها ايه قال لها طيب نعدلها. نرتب عالم الشهادة ازاي؟ ان شئت انت بين خيارين. لازبط لك عالم الشهادة المحسوس وخلاص
دعوت لك بالشفاء وان شئت صبرت ولك الجنة الست بسهولة جدا قالت ايه الا تتكيف مع مشكلتي هي دي المشكلة لان لقطة عالم الشهادة صح؟ اتعدل عالم الشهادة امتى؟ لما فهمت عالم الغيب. احنا من جمال وحي ربنا ان من اول لقطة وانت جاي
من اول ما تفتح المصحف يقول لك ايه اهدى كده ذلك الكتاب لا ريب فيه. كل اللي جوة ده ما فيهوش شك. ومن اللي ما فيهوش شك ان الكتاب ده
اهو ده في صوت الهادي والكلام الهادي والوحي الهادي وهيهديك ويهديك كل حاجة لكن لمين يؤمنون بالغيب. فاعدل نفسك وازبط بوصلتك. الغيب اتزبط معك السيستم هيتعدل. ما اتزبطش هتدنك طول عمرك بتشتكي من
الفيروس اللي ضارب الجهاز. عارفين لما يبقى فيه فيروس كده في في الجهاز واحيانا الموس ده انه يفلت منك مش عارف تضغط على كزا وبتاع وتيجي تحط موسي ده انه يهرب بيقول اصل فيه فيروس ضرب الماوس؟ اه في احيانا فيروسات بتضرب الموز
فمش عارف تمسك اي حاجة متوتر وحيران والبتاع كده ايه كمسل ايه الذي يتخبطه الشيطان من المس هؤلاء اللي حصل لهم اواهم المبيت الى الغار وسبحان الله اراد الله ان يعلي زكرى هؤلاء العباد الى يوم الدين. فاتحكت لنا القصة دي عشان نثني عليهم خيرا. ونبدأ نختلف. يعني
انا قلت لكم كده ايهم احب ايهم افضل واحد؟ مين افضل واحد في التلاتة ها مين افضل واحد من التلاتة؟ تحتاروا يا ترى البار ولا العفيف ولا لا؟ لازم تختلفوا ما تقدرش ما تعرفش اي واحد هتقوله هقول لك التاني افضل منه عشان كزا. واحنا ماشيين كده ايه؟ هنعرف
قد ايه ان كل واحد منهم حكاية لوحده. سبحان الله! اللي عنده مشاكل ممكن في العفة ممكن يحس يقول لك ايه؟ النق العفيف. هو انت منطلق انت بانتاع على فكرة واضح انك بتختار انطلاقا من تجربتك الشخصية. ممكن يكون البعض او عشان هو عارف واحد زميله اتبهدل في الموضوع ده فبيختار من خلاله تجربته الشخصية. لكن
مش من خلال اه فهمه للنفوس ما يمكن واحد تاني يقول لك لأ الراجل اللي خد فرق الارز الارز ده ده اكتر واحد. ليه ما انت عشان تاخد فلوس يعني استشعر كده فيه خادم جالك او عامل شال لك ايه
شوية زلت ورملة وطلعهم على السطح. اجره كم؟ تلتميت جنيه. رفضهم. قال لك اتق الله وخد. مشي مشي يجي بعد عشر سنين افاجئ ان التلتميت جنيه دول قد ايه فيلا في التجمع قدامها حديقة وحمام سباحة وكيدز اريا كده منطقة اطفال بتتأجر كل دي بتاعتك
ياه انت اشتغلت العشر سنين دول. تشتغل وعندك حساب وفي محاسب واضعمال تحسب. وخلي بالك دي فلوس الراجل نميها له ونغني ونعمل وكل يوم ماما تكبر في عينك كل يوم مولت تزيد
وما فيش ولا مرة قلت لأ هو مش الليل الا التلتميت جنيه اللي هم شرعا ما لوش الا التلتميت جنيه. وانت شغال. طب فين نسبة الادارة كل الكلام ده فالراجل ده اتبهدل الراجل ده والمال كل يوم يرقص قدامه ويكبر وهو عادي جدا في تمام اللي ليه السبات للفعالي طب
انت كت عارف ان هو هيجي لأ ما كنتش عارف ان هو هييجي امال ليه؟ يمكن يعني انت كمان مش عارف ان هو هيرجع. والله اكبر. وتعمل الكلام ده كله؟ لأ الراجل ده عجيب. صح؟ الراجل ده عجيب. وهو كل واحد فيهم عجيب
وهنشوف لان محمد لا يحكي الا للي ليه؟ للناس هي دي القدوات. اراد الله ان يعلي زكر هؤلاء. صح؟ فحكم فاتحكت لنا القصة يا جماعة ده بشر حكى القصة لبشر فاحنا حبينا هؤلاء البشر
فما بالك اما تتحكي قصتك في الملأ الاعلى. ذكرهم الله لان قصتك بتزكر فوق. يبقى ايه نزامك بقى لما قصتك بتزكر في الملأ الاعلى. لما بتزكري انت في الملأ الاعلى بسبب اللي انت بتعمليه لوالدتك ولا لزوجك ولا لولادك ولا لاختك ولا
لاي حد بالمناسبة التلاتة دول ما فيهمش حد بيتكلم عليه. انا صليت انا صمت انا تصدقت. كلها افعال متعدية. ليه؟ كأن الحاجات الاساسية ديت اصلا سابتة يعني. انت هتقول لي ان انا كلت وشربت
واصل انا قمت صليت يا حبيبي الاصل انك بتصلي انك بتاكل ، الاصل انك ايه بتصوم ، الاصل دي حاجات سهلة هات هات الجديد هات النفع المتعدي هات اللي فيه العلاقات اللي هيبان فيه شغلك الحقيقي وسبحان الله
فانحطت على فم غارهم. وسبحان الله كأن الغار بقى له فم يحكي النبي صلى الله عليه وسلم فم الغار. ودي برضو فيها فايدة. احنا كده شكلنا كده هنخش في اربع لقاءات. ربنا يستر. ان شاء الله هنجز او هجر. هعدي هعدي
دي فيها معنى ان المكان ضيق المكان ضيق ليه؟ لان الفم مهما كان بقك يعني وانت اكيل في الاخر آآ لك حجم معين تعرف تاخد فيه صح فكأن النبي صلى الله عليه وسلم من بداية قبل ما تسمع كلمة صخرة بيهيأ قلبك
فن غارهم يعني يخفف عنك الاقدار بالسياق وهو بيحكي صلى الله عليه وسلم. فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل انطبقت عليهم مش موتتهم. الصخر لما جت عملت ايه؟ وقفت على الباب. دي معناها ايه؟ الصخرة دي لو كانت اصغر
خمسة سنتي. كانت ايه اللي حصل؟ كانت دخلت وفرمتهم كل شيء بقدر كل شيء بقدر لو كانت الصخرة دي اكبر اقدار الله كلها خير فلو كانت اصغر لتدحرجت داخل الغار ودهست هؤلاء
في رواية ازنها عند الطبراني يقول وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله مما يهبط من خشية الله. هزه الانقاض التي حدست والبيوت التي سقطت هزه احجار مما
اتهبط من خشية الله  المعاني دي وانت بتقرأها وانت بتسمعها تلاقي قلبك كده يبدأ ايه يا جماعة هزه قصص ظاهرا ترى الناس فيها وحقيقة عرف الدكتور بيشوف الاشعة والدكتور بيعمل ايه انت انت يعني احيانا في دكاترة كده
زي الجماعة بتوعة السرطان ربنا يعافينا وكده دكاترة الاورام وكده هو شايفك مجموعة من الاشعة والتحاليل ولا يهتم بشخصك كسيرا انت كزلك انت ترى الناس ظاهرا وطرأ وتشاهد اسماء اثار الاسماء والصفات والافعال حقيقة
هو انت بتعاملهم وانت شايفها وهي متوترة كده وانت شايف ان الشيطان بيعزه ازى تبقى شايف عارف كده الدم واحد كده شايف ان ليه ما وراء الجلد انت برضو فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك هو ظاهرة حجر لكن حقيقة هبط الحجر من خشية الله
انت شايفه تسونامي وحقيقة يستأزن ان يبلعهم. لان الحاج البحر ده لن يتحرك الا ويشجر واللي نار بعدما تمتلئ الاماكن ديت بالمياه الا بعدما ازن الله. رأيت الله رأيت الله في الحجر رأيت الله في الجبل رأيت الله
اعند الغار فانت ترى الله سبحانه وتعالى ترى فعل الله سبحانه وتعالى ترى اثار اسمائه سبحانه وتعالى. ماشي؟ فعشان كده اين اسار الاسماء والصفات والفعال فيما يحدس من بلاءات في الامة. ترى اثر اسم الله الرحمن والودود الذي يجعل ليك وود
لاخيك ان الذين منعوا من الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا دول اخواتك وطالما مسلمين فعندهم قدر من الايمان والعمل الصالح. الود ده من اللي عمله ارحم انك مشغول باخواتك ليه؟ الرحمن هو الذي فطرني على هذا. فانا ارى اثر الرحمة. ان بقى لي فترة مش بدعي لهم باخر مرة
دعيت لاخواتك المبتلين في سوريا كان امتى ؟ بقالك فترة ناسي. فيأتي عليهم اقدار يخرج الجبار والقهار من قلبك الرحمات التي كادت ان تنطفئ وكادت ان تختفي هزه النار اللي في قلبك تجاه اخواتك كانت هتطفي
فالحرارة دي كانت خلاص اوشكت فيأتي البلاء كانه الحطب الذي يلقى على هذه الحرارة فتزداد اشتعالا وتزداد ضياء وتزداد حماسه وتزداد بتسمع معك في قيامك لليل بيتسمى معك في انفاقك بيتسمى معك فيليه في الكلام بتسمع معك حتى
في استنباط المعاني من الوحي. بتسمع معك في انك تستل بركات الوحي وانت بتقرأ واخد بالك؟ سبحان الله! وبتفهم كويس قوي ان فكرة انا لا املك الا الدعاء انك اصلا لا تملك الدعاء
لانك لو كنت تملك الدعاء ما قلت ليس لي حيلة الا الدعاء. ان ما فيش حد معه سلاح الي بيضرب به وداخل معركة يقول لكن للاسف مش معي الا الالي. وكل اللي هيقابلوا معهم عصيان. لأ هو واضح ان حضرتك الجهاز بتاعك مصدي
فانت تراه شديد الصدأ. فعشان كده تقول مش معي الا الجهاز اللي مصدي ده فقال بعضهم لبعض كل واحد منهم بدأ يقول كلمة. سبحان الله! قل بقى هيقول ايه؟ فقال بعضهم لبعض
انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وفي رواية قال انه والله يا هؤلاء لا ينجيكم الا الصدق بل يدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيك. الناس دي رايقة اوي
بيقولوا ايه؟ في رواية طبعا قالوا ايه بقى؟ عفا الاسر الاسر بتاع الرجلين ما احنا ماشيين والدنيا مطر ومع مع المطر ده من تقدير الله ان اهاليهم مش هيعرفوا يوصلوا لهم
ليه؟ ما هو الخطوات بتاعتهم المطر لما نزل اتشال الاسر طيب ما كانش المطر ينزل تمكنت الاسار الدنها موجودة عفا الاثر ووقع الحجر انا ارى من اه يعني لعل هذه هذا الحديث
من الحديس المهمة جدا انها تدار يتم مدارستها في مسل هزه الاوقات عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله اه والله لا يعلم بمكانهم الا الله. انت ما تعرفش مين في ايه بيعمل ايه وفين بالزبط؟ وهل توفي ولا لأ
وان رزق الشهادة ولا لأ؟ المرأة التي رزقت المولود بتاعها تحت الانقاض ايه ده يا جماعة مطر وبعدين تبقى نايمة وبعدين زلزال والبيت يتهد خلصنا اه والناس مش عارفة تطلعك خلصنا وانت بقى في البتاع ده مش عارفة تعدلي رجلك اه طب يلا الطلق. يا الله! ليه
عشان يبقى هزا الولد سواء عاش نسأل الله ان يرزقه حياة مديدة في وسعيدة في طاعة الله او سبق والدته ليأخذها عند باب الجنة سيبقى هذا الولد يكون اية يقول لنا الله فيها. وان عفا الاسر
ووقع الحجر ولا يعلم بمكانهم الا الله ساتي به من بطنها. ليه؟ لان ربنا ما جبلناش الولد ربنا جاب لنا الاية. هذه ولادة اية وليست ولادة صبي. فالطفل ده انت مشغول يا عيني. ده امه يا عيني
يا عيني! يا عيني! يا مسكين الحق التقط مع الجانب المحسوس ده الجانب الحقيقي. التقط هذه الاية الله ارسل لك اية يعني الولد ده لو كان آآ حصل سقط لامه قبل الزلزال بيومين. انت كنت هتعرف حاجة؟ ما كنتش عارف حاجة
ولا كت هتدعي لامه ولا كت هتعيش معها. ولا كنت ولا هتكون لها زكر. وكانت ايه نسيا منسيا لكن كم من مريم تتمنى ان تكون نسيا منسيا؟ والرب يخبئ لها زكرا عليا. لأ انت هتتشهري
لازم تتعرفي وتتعرفي بايه بام الولد بام الاية ده استمساكي بس مش هتنسى الموقف ده. ليه لانه وما كان ربك نسيا. نحن استعملناك في نشر اية. فتبقى انت مشغول بقى انك تطلعها من الانقاض
وتزيل الاتربة من القلب لترى ما وراء الانقاض المعنى ده مهم جدا من حطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وقع حجر. فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وفي رواية لا ينجيكم الا الصدق
فليدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه شوفوا بقى الجمال. ان الله ازا اراد بقوم سوء ابتلاهم بالجدل. دول ما دخلوشي على فكرة انت برضو يعني هو كان ده وقت يمشي ما انا قلت لك ان
الدنيا كانت مغيمة وانت على فكرة يا حبيبي انت كنت ممكن ما تجيش معنا يعني عادي جدا. انت اللي قلت ان نجيب عمرو كمان معنا خلاص ولا ايه يا عمرو؟
بصوا يا جماعة الصراحة يعني انت طول الطريق اصلا قاعد عمال تنكت وانا قلت لك ده بدأت تندع تعال نرجع انت اللي قلت لي لأ طب تعال الناحية دي وكملنا وما كانش لها لازمة ومش
يا جماعة طب مش عارف ايه طب مين اللي هيكون ايه الامير؟ طب زق يا محمد زق يا هنزق فين مش عارف انت ما بتزقش كويس انت ايه يا عم ايه يا عم اهدى اهدى اهدى اهدى
خلاص اه تصحى كده الناس تحت الانقاض خلاص؟ واتنين تلاتة اربعة عاملين معركة في دماغهم عاملين توهم كده في دماغهم ويردوا على الوهم ده بس وقاعدين بقى مشغولين يردوا على الاوهام ديت. هو بيتوهم بيتوهم ان اخوه متهم الناس اللي تحت الانقاض انهم فاسقين
بس يضيق ان ربنا عاقبهم وهو قاعد بقى امال ايه يرد على الكلام ده ويتريق ويسخر منه ويقول له ربنا يبتليك باللي زيهم بس تيجي تدور اصلا هو في حد قال عليهم كده؟ لأ
طب وانت انت مشغول بايه؟ هو سبحان الله! ابتلاهم الله. عشان يبقى بلاء فوق البلاء وبيها ايه كمان؟ ناس تانية مشغولة. هو القيامة بكرة؟ ده بيقولوا الدجال عدى التجمع ده بيقولوا مش عارف مين في ايه؟ خليك انت دي في ناس بتحب الحتة دي. يلا الله يعينك. ده في عالم فرنسي بيقول لك الحق ده فيه زلزال جاي الزقازيق بكرة. يلا بسم الله يلا
الله يعينك. شف احنا لسة بنتكلم في الغيب ومش الغيب وده بدأ يسلمه لواحد هولندي فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وبعدين يا جماعة خلينا نقول كده. هو لو لو كلام الناس دي كلها صح ان في زلزال
هيجيب ضرفها بعد يومين تلاتة ده مقلقك اه طب ما هو اللي قال لك ان زلزلة الساعة ما قلقكش اذا زلزلت الارض ما كانش مقلقك؟ لأ انت فعلا محتاج زلزال يفوقك. نسأل الله العفو والعافية. فقال بعضهم لبعض. يا جماعة فيه ناس والله
يوميا بتتعرض للزلزال يوميا. بل ممكن ساعات وساعات يعني في كل ساعتين تلاتة بيتعرض للزلزال بس ممكن يبقى الزلزال في في قلة توفيق في قرار ممكن زلزال فتنة ممكن زلزال شبهة
يا جماعة زلزال الجسد ده اخره موت والموت ده في الاخر اديك شهيد وحتى الشوكة هتكافئ عليها. لكن زلزال القلب ممكن يوديك نهار زلزال الفتنة ممكن تبقى نار. الولاد اللي ماشيين في الشارع الشباب والبنات اللي قاعدين يصاحبوا بعض. والولاد اللي مبتلين بالعادة السرية ومشاهدة الاباحية
والكلام الفاجر ده وما فيش ولد ولا بنت حتى المدارس الاسلامية اللي بدأوا يصاحبوا بعض. واللي ماشية متبرجة واللي لسة عاملة قصتها انت والله زلزال اسوأ بكتير واكثر ايلاما بكتير من الام اللي وقع عليها تسعين دور
وما حدش عارفها فين فنسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية الواحد لما يدرك هزا الامر يعرف كويس قوي ان في ناس كتير عندها زلازل فقال بعضهم لبعض انزروا اعمالا عملتموها صالحة. فادعوا الله
الله بها. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم نكمل ان شاء الله المرة القادمة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
