السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان يطهر قلوبكم ويصحح وعيكم ويشرح صدوركم ويرزقنا واياكم محبة هذا الجيل الذي صنعه وصنع على يد النبي صلى الله عليه وسلم ما زال حديثنا حول الاسد خال رسول الله صلى الله عليه وسلم. سعد بن ابي وقاص
الذي رزق من اسمه نصيبا. فكانت حياته ملئت بالسعادة وسعد في الدنيا ويسعد في الاخرة كما يسعد الان في قبره كما اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انه من العشرة
وده معنى مهم قوي وجميل قوي يا جماعة انك تبقى ماشي في الحياة وسبحان الله كن مدرك انك النتيجة بتاعتك طلعت شعور عالي اوي اوي اوي اوي ان نتيجتك طلع
يعني ايه نتيجتي طالعة انك تكون مدرك لانك من العشرة المبشرين الجنة انت ممكن تعمل ايه لو المعلومة ديت معك لو المعلومة ديت محاضرة ايه اللي ممكن ايه القرار اللي ممكن تاخده
هل بسهولة انك كنت هتكمل في الطاعة هل ممكن كنت تكمل في طريق ربنا سبحانه وتعالى بل لو كنت هتيجي تقول لا بقى خلاص انا الموضوع الحمد لله انا النتيجة طلعت
في ناس ممكن ينام صح يقول لك لا بقى كفاية كده وانا الحمد لله اللهم لك الحمد وخلاص النتيجة طلعت والكلام ده نهى يا جماعة دول ناس لما النتيجة بتاعتهم بتطلع بيزدادوا
ليه؟ لان هم كانوا يعبدون الله فلما عرفوا الموضوع ده زادت عبادتهم. طب هتزيد ازاي؟ بالشكر فالناس دي ما كانتش بتعبد ربنا عشان تعرف النتيجة. فلما عرفوها ريحوا. لا لا لا
الناس ديت مختلفة تماما هو بيعبد ربنا لانه يريد ان الله سبحانه وتعالى يعفو عنه ان الله يكرمه فلما الرب جل وعلا يكرمه يعمل ايه بقى يبقى انا عاوز اشكره
طب كيف اشكره اكمل انا بقى اكمل وادوس في العبادة وادوس في هذا المعنى. والمعنى ده آآ مهم قوي. فسعد رضي الله عنه مازال حادثنا بدنا نتكلم معانيه ويه قلنا
قل لنا ان عمر رضي الله عنه ارادوا ان يستعملوا في معركة تمنى لنا في يوم من الايام اتكلم عن القادسية وان شاء الله لان موضوعها جميل اوي عمر رضي الله عنه اخد يستشير اصحاب الحل والعقد. يا ترى مين اللي ينفع ان يكون على رأس الجيش
ومين اللي تسلم ليه القيادة وكلهم قالوا الاسد عاديا. سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه الكل اختار سعد رضي الله عنه لما هم الجيش الكبير ده بانه ينفصل عن المدينة خلاص
سعد رضي الله عنه آآ رتب الجيش بتاعه وبدأ يجهز نفسه انه يغادر مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. وقف له عمر بقى يودعه فيا ترى وصية القائد ايه؟ يا ترى هيقول ايه القائد
ليه الامير بتاعه الشخصية الربانية هنا بقى بتبان يا جماعة بيبان جدا وانت بتغزي ابنك وهو داخل الامتحان بتغزي ابنك اللي في ابتدائي وهو رايح يمتحن انت بتغزي فيه موضوع الربانية
فبتصحيه من الفجر بيقوم يصلي الفجر. انزل صلي الفجر. فينزل يصلي فجر في المسجد ولما ينزل يصلي الفجر في المسجد قلت الازكار وقلت وانت خارج من البيت زكر الخروج ولا لا
فتلاقي المعاني ديت عالية قوي وتبدأ ودته ترشده وتقول له لو لقيت الطلبة بتغش اوعى تغش ولو في واحد سألك اي حاجة تسمح ما تجاوبش ولو انت ما لقيت فيه حاجة مش عارف تجاوبها سل الله سبحانه وتعالى
ان ربنا يفتح عليك المعاني ديت انك تقول له ركز وحاول تجيبها تاني ما عرفتش ادعي ربنا سبحانه وتعالى. لكن حزاري ففي يوم من الايام كنت شايف ام قاعدة بتعاتب ابنها لان ابنها جاي يقول لها ان المدرس قال لي قل قل يا فلان للي جمبك
ان حلها ايه وهو كان بيقول له ما ينفعش لان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الغش وده يا استاز ده غش فيقول له لا مش قوي كده بس ده زميلك وتساعده حرام عليك ولازم تساعده. يقول له ده مش تعاون على البر والتقوى. ده تعاون على حاجة تانية. انا ممكن اساعده اي حاجة تانية بس ما اساعدوش
الحاجة دي هو صديقي وهو حبيبي كل حاجة بس انا ما اساعدوش في الحاجة دي. لان ده خطأ سبحان الله! المعنى ده عمال اشرب ولادي من ايه من البداية بمعنى مختلف تماما ان انا بربي جيل افتخر به بعد الرحيل
اما اجي يوم القيامة اباهي يباهى بي وباولادي وتربيتي لما ييجي يسافر ابني اول حاجة بسأله عملت ايه في الصلاة عملت ايه في القرآن؟ عملت ايه في كزا؟ ما اقولوش عملت ايه في الامتحان
كم ام كم ام ابنها لما رجع من امتحان الفيزيا سألته عملتوا ايه؟ صليت الضهر فين قبل ما تسأله عملت ايه في امتحان الفيزيا كتير من الامهات بيضيع معها المعاني ديت
كم ام ان هي ممكن تسأل بنتها وهي راجعة من امتحان الفرنساوي عملتي ايه تقصدي ايه يا امي؟ عملتي ايه في ايه انت الساعة اتنين دلوقتي صليت الضهر ياه اسأليني عن الضهر يا امي انا كنت فاكرة ان حضرتك هتسأليني عن الصلاة
قصدي عن الفرنساوي لا انا هسألك عن الامتحان اللي عليه الدرجات فالعمر السرمدي الاول قبل ما اسألك عن الامتحان اللي عليه درجة في الدنيا اللي غالب النساء ما بيشتغلش في الاخر. بغض النزر عن السبب ايه؟ واختلاف الاسباب
ان معظم النساء في الاخر ما اشتغلتش رايحة ايه رايحة الجامعة جاية منين؟ جاية من الجامعة رايحة فين؟ رايحة الشهادة عشان اكون صيدلية قد الدنيا وجدت اجابة الشهادة اللي تبقى قد ايه؟ علاج طبيعي قد الدنيا صيدلية قد الدنيا والدكتورة قد الدنيا مش عارف ليه ما تبقاش في ايه؟ تجارة قد الدنيا برضه. او اداب قد الدنيا. كان الاداب دي ما ينفعش
مسلا ايه اصغر شوية من الدنيا المهم في النهاية واخدة الشهادة ورامياها في الدرج طب حضرتك بعد الكلام ده كله بقى كنتي عاملة ايه في الصلوات؟ فسبحان الله المعاني دي مهمة قوي قوي ان احنا نتعلمها نتعلمها من الشخصية الربانية عمر رضي الله عنه. هنشوف بقى عمر
ونبعت الناس يا جماعة الناس دي خارجة تجاهد في سبيل الله مش خارج الجاهد في سبيل الاحياء والكيميا والانجليزي وحاجات السانوية العامة والكلام ده. كل ده مهم زي الملح كده مهم. انتم عارفين الملح الملح مطلوب صح؟ في الاكل
ولا مش مطلوب الملح مطلوب ولا مش مطلوب مطلوب والسكر في الشاي مطلوب صح؟ الملح مطلوب الملح ده شعرة معلقة صغيرة تقوم انتم بتجيبوا الكيس باتنين جنيه بيبقى بيبقى معكم قد ايه
بيطول قوي صح بيطول قوي وبيطول معكم صح؟ اه هي برضه الحاجات دي ملح ملح مهم قوي عشان الحياة تبقى جميلة لكن لو زادت هتدمر الدنيا. ولو قال لك هتدمر الدنيا. هي بقى ايه اللي تدمر الدنيا؟ عمرك عمرك السرمدي
عمرك الصالونات دي انت هتخشي قبرك هتتسألي على ايه؟ ايه الحاجات اللي هتتسألي عليها ايه الحاجات اللي هتكون هيكون عليها درجات والحاجات اللي هيكون درجاتها مش مطلوبة الحاجات دي ضرورية لاستيعابها اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة
اللي اول حاجة هنسأل عنها يوم القيامة ايه الحاجة اللي هنسأل عنها اول حاجة هي الاحياء معروفة طبعا صح وبعدين المادة التانية الفيزيا المادة التالتة المد الاضافي بتاع الانجليزي ده اول ما سنسأل عنه يوم القيامة
انت لو جبنا مجموع في الفيزيا خلاص ان شاء الله نخش الفردوس الايه؟ الاعلى مع النبيين ومع الاوائل صح؟ اه ده الوهم اللي كتير عايشه لا اول ما يسأل اول منظور له يوم القيامة هو الصلاة. اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة
لا فان صلحت صلح ما بعدها. لو انت لو جبت مجموع فيها هتعدي طيب لو ما جبتش مجموع فيها خلاص بقى هتعيد السنة للاسف ما فيش ملاحق ما فيش الا النار فلا ينظر تلقاء وجهي الا النار
المعنى ده لابد ان احنا ندركه فحضرتك بقى النهاردة فان كده تدركه النبي صلى الله عليه وسلم من سبع سنين لعشر سنين قال لك ايه علموهم نسبح صح؟ طيب ونعمل ايه بقى؟ نضربهم ونبدأ
هندخل في مرحلة ناشفة امتى؟ عشرة طيب تتوقعوا ايه السبب السؤال ليس تلات سنوات ليه انا ادعو ابني تلات سنوات من سبع سنين لعشر سنين اظل اقول له صلي صلي صلي صلي صلي
ليه دي اظل شغال كده وبعدين فين بقى؟ عشان التدريب ده يصير عادة بعد كده. جميل ايه كمان لان الاساس التكرار جميل انتم عارفين هو كم فرد هتشتغل عليه التلات سنين دي لما وصل سبعة لغاية ما يوصل عشرة؟ يعني عندي تلات سنين تلات سنين في تلتمية خمسة وستين
هيديني تقريبا الف يعني والخمسة وتسعين نضربها في خمسة فيعني تقريبا هنقرب من مخها ايه خمس تلاف وماسور خمس تلاف انت مطلوب من حضرتك خمس تلاف مرة تقول لابنك ايه؟ صل
وبعدين بقى مش هتقول له بقى صلي صلي صلي صلي صلي لأ انت ممكن بقى تشغلها نغمة وتشغلهاله وخلاص بقى هي فكرة انك عندك خمس تلاف فرصة انك تبدع وتنوع في جمال الاسلوب. مرة تحفيزي مرة ترهيبي مرة ترهيبي مرة
اه رسمة مرة تنزل مرة قيادة مرة قدوة مرة بقى عندك بقى شف ياه على جمال طيب ليه ليه الاسلام يقول لي كده لان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم
ان الباب ده لو اتعدل خلاص انت حطيت عمدان البيت العمدان بتاعة البيت اتحطت. فالعمدان لما تيجي خلاص انتهى خلاص تقدر تبني كل حاجة الصلاة هنا الموضوع في غاية الرقي
زبطت للاسف الشديد احنا بنعمل بكلام النبي صلى الله عليه وسلم بس كتير منا بس مش بيعملوا في الصلاة ممكن يعملوا ايه بيعملوا في اللغة الانجليزية ممكن يعملوا في الحساب ممكن يعملوا في العلوم
نشوف ان الاولاد بقى ايه واحنا كمان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا من سبعة احنا بناخدهم من اول اربع سنين وفي رواية بدون ما حد يسمعنا من وهو عنده سنتين
ليه؟ عشان ماما انا عاوزة ماما صدعت. ماما عاوزة ترتاح. يلا هيروح ايه؟ يروح يروح استضافة فبدري بدري واديك جراج وسموه بقى حضانة سموه اي حاجة تانية بس اهي حاجة الولد بيركن فيها وخلاص وبيريح انا دماغي بالقصة دي كلها
يا سلام طب انت بتعمل كده ليه؟ يقول لك عشان مستقبله عشان ايه؟ مستقبله. يعني انت موديه الحضانة عشان مستقبله؟ اه. عشان ينطق انجليزي صح مش هيبقى زي بين ولاد خالاته اللي ما بيعرفوش ينطقوه وتدعي عندهم انجليزي فلاحي خالص خالص بيتكلموا ايه
بيتكلموا زي القاهرة البلد مش قاهرة البحر فانا عشان ولادي ينطقوا كويس وعشان مستقبلهم بالزني لان انت ما تعرفش هم هيكملوا ولا لأ انت عامل الكلام ده وايه بقى ومدارس وفلوس ودنيا مقلوبة
وماديات مدفوعة خلاص واقساط وجمعيات كل القصة دي كلها طيب ومستقبل الاخرة اللي هيكمل فيه او يعيش قد ايه يعني ابنك؟ ستين سبعين سنة طيب هيعيش في قبره قد ايه؟ وهيعيش في في الساهرة يوم القيامة
خمسين الف سنة وبعد كده يعيش في الجنة قد ايه العمر ده حضرتك هو ده مش مستقبل عندك ولا ايه هو ده مش مستقبل انت بتعدي النبي صلى الله عليه وسلم لما لنا كلكم راع كلكم مسئول
لو انت مش مسئولة عن عمر ابنك ده ولا ايه ولا انت مسئولة بس عن اللي ايه التلاتين العشر سنين خمستاشر سنة اللي هو اول ما يتجوز لغاية عشرين سنة اتنين وعشرين خمسة وعشرين انا بس مسئول عن الفترة دي بس ما ليش دعوة باي حاجة تانية
ليه ده انت مسئولة عن نقطة لما ليه مش عاوزة تاخدي الاجور الممتدة الى ما لا نهاية ليه اخت بتسألني كده بتقول لي على حاجة على الاولاد يعني؟ بقول لها طيب هنيئا لك. انت عارفة يعني ايه عندك مسلا ولدين
يا جماعة اللي عندها ورقتين دول او عندها تلاتة دي معناها ايه ان معناها بعد خمسين سنة عندها تقريبا لو قلنا متوسط الولد ده هيتجوز ويخلف اتنين فعندها خلينا نقول بعد مسلا ستين سنة وهي عايشة
عندنا لو التلاتة دول كل واحد خلف اتنين بقوا دلوقتي ايه؟ ستة وتلاتة تسعة طيب والاتنينات دول اتجوزوا فخلفوا واحد شوفوا ان هيبقى عندنا ستة زيادة. بقى عندنا خمستاشر اسرة موحدة في ميزانك
خمستاشر انسان موحد بيقول لا اله الا الله محمد رسول الله طب انت اعمالك قد ايه اللي هتقابلي بها ربنا انت اعمالك قد ايه اللي هتقابلي بها ربنا. اصلا انا ابني ده متعب. يا ستي مسلم! اه هنيئا لك
تيجي يوم القيامة معاك مسلمين يا جماعة في يوم القيامة في ناس هيبقى معاهم مسلا ايه في دول هتبقى ملحدة. كوريا الشمالية كده استشعر كده دولة كاملة يلا دول دول وانت طالع معك اعداد مهولة. وايه؟ فما بالك بقى تيجي يوم القيامة ده انت مش معك الخمستاشر دول. ده لو يوم القيامة هيتم بعد الف سنة
مستحضر الجيل اللي تحت ده هيبقى قد ايه الجيل اولاد اولادك لغاية يوم القيامة ما ييجوا انت ممكن تفاجئ انك جايب مسؤول عن دولة مسؤول عن مركز كده من مراكز زي مصر مسلا مسئول عن محافزة دول اولادي ولادي الاسرة الممتدة
كل دول في ميزانك. طب لو انت النهاردة كنت مسلا اكتفيت بولد واحد كان هيجي عدد بس مش العدد الكبير الضخم ده واشوف كده بقى اما تبصوا على تبصوا على فكرة الاولاد من النزرة دي يهون عليكم وتعرفوا ان في حسنات مهولة يوم القيامة
ممتدة رهيبة كل ولد صلى كل ولد فتح المصحف. ابن ابن ابن بنتك اللي هيفتح المصحف ويحفز القرآن وبيصلي. كل ده في ميزانك ويا سلام يوم القيامة عم النبي صلى الله عليه وسلم يزكر اسمك كده ويقول اين دنيا
اين رباب اين اسراء؟ وبعدين يفاخر بك الامم يوم القيامة. دي اتت معها كمية من الموحدين مختلفين تماما تماما وعدد رهيب فهدت ضخم جدا. المهم اللي انا بعمله دلوقتي وقاعد بضغط مع حضراتكم فيه دلوقتي انا بعمل حاجة اسمها
ان هو تغيير النزرة لان تغيير النزرة بيخليني انا مختلف تماما في السلوك بعد كده لان التصرفات نابعة من التصورات على حسب تصورك عن الموضوع فالنهاردة عمر شخصية ربانية فيا ترى هيقول له ايه
قال يا سعد هيبدأ بقى خلاص شف احنا قدام الجيش وهو بيقول للامير هيقول له ايه بقى؟ بياخده بقى على جنب ويقول له بقى بص هات تكتيكات والاستراتيجيات والتخطيطات مش عارف القصص الايه الجميلة دي. اه دي اسباب هقولها لك في النهاية
لكن شوفوا الكلام العميق يا سعد لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله يا ربي بيجبها لهم ايه؟ متشفية كده. اه ومعاه مربي مربي يا جماعة مربع عملاق برب الناس مطلع ناس فراودة
يا سعد لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان الغرور والكبر مرض بيمنع بسببه يعني اللي عنده المرض ده مثقال ذرة منه بتحرم من النساء من الجنة
فبيقول له انتبه احنا ممكن نضيع كلنا كلنا ممكن نضيع لو الباب ده ما اتزبطش عندك فلا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وصاحب رسول الله يا سلام
يعني كأنه بيقول له من استغنى بالله افتقر اليه الناس كده اياك انك تستغنى بغيره والا عذبت به ولابد يقول فان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيئة بالحسنة. يعني ايه الكلام ده
ما معنى فان الله لا يمحو السيئ بالسيئ ولكن يمحوه يمحو السيئة بالحسنة ايه الكلام الجميل ده ها معناه ايه ما رأيكم دام فضلي وفضلكم يعني لا تقابل لساوسة ممكن ايه تاني
ما يؤتى ما عند الله بمعصية الله. جميل احنا رايحين نحارب اعداء الله اللي ابتعدوا عن الله بارتكاب المخالفة فلن نستطيع ان نتمكن منهم ونحن متلبسين بالمخالفة ولذلك يا جماعة المعركة معركة اتصال
معركة معركة اتصال من الفريق المتصل ومن الفريق المنفصل ده فريق متصل بالله اه خلاص انتهى موضوع بقى للاعداد والقصص دي كلها اه دي بتبقى رقم اتنين الشريعة لم تأت لم تأمرك انك تجيب اعداد قد عدد عدوك
لكن الشريعة تأمرك انك تبزل ما تستطيع انك تجيب اخرك فلو جبت اخرك وانت متصل انت موعود بالانتصار فقال يا سعد ان الله ليس بينه وبين احد نسب الا الطاعة
نقول له هو الطاعة. فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء هقول لكم على حاجة هو مش ممكن آآ تعب يقول في الوقت ده كلام يعني. يقول له انا عارف الكلام ده
ولا مش ممكن ما رأيكم ممكن عمر ايه اللي خلاه ما يقولوش الكلام ده ايه اللي يخلي واحد زي سعد يسمع الكلام ده  نتاج تربية النبي جميل لاحترام وطاعة الخليفة. ماشي. ايه تاني
تربية النبي ويحب انه يزكره جميل مم عارف انه يحتاج تزكرة التعلق بالله بصوا يا جماعة المتصل بالله بيفرح باي حد بيزكره بحبيبه والمتصل بنفسه بيتضايق لما حد بيزكره بالله
المتصل بالله بيحب اي حد يزكره بحبيبه والمتصل بنفسه بيتضايق لو حد ما اتصليه ما زكروش بنفسه ده احد الاشكالات الاشكالات انك آآ انت مش قادر تتحمل ان في حد بيقول لك انك عندك مشاكل واحد اتنين تلاتة لو نقدر يعني نرتبها
ناخد بالنا من النقطة ديت اول تتقي الله وتستغفر الله سبحانه وتعالى قبل المحاضرة كده وتصدق الله يعني انا مش صادق لا ما هو باين ما هو اصله واضح يعني يعني انا بقول لك انا محضر الباور بوينت بتاعي وبتاع تقولي لي بس حاولي حاولي تكوني صادقة يعني انا مش صادقة
لا والله انا يعني انا بقول لحضرتك بس ان في بنات جداد جايين معنا واول مرة ييجوا من الجامعة وهم من جامعة امريكية وبنات يعني حالتهم صعبة فبقول لحضرتك بس اصدقي الله يعني برضو بتقول
برضو اصدقي الله. يعني انا في مشكلة صح؟ والله يا معلمتي انا ما اقصدش. اصل انا لساني مشكلتي ان انا ممكن اكون شوية ايه ما بعرفش اختار الالفاظ. انا والله انا اقصد ان حضرتك يعني ايه تجددي النية. يعني انا مش كنت مجدداها
يا ربي على العزاب الاخت دي صعبة قوي صعبة قوي النوعيات دي مرهقة النوعية دي محتاجة تقف مع نفسها سنوات ضوئية محتاجة عالي قوي تعمل اشعة تتنقع ليه بقى لان سعد ابن عبادة سعد آآ اسعد بن زرارة قالها المصعب. قال له يا مصعب
سيأتي اليك اسيد بن حضير وده من سادات قومه فاصدق الله فيه وضع بها ما يوجع يعني ايه بقى يعني تقصديه؟ لا ما هو واضح انك بتلمح. لا اقسم بالله لماشي. والله العظيم يا سيد المجلس. لا خلاص طب ما تقولوا لنا انت صدقك
ورينا انت هتتكلم ازاي؟ يا اخي ما تعلمني وخلاص مش بتلاقوا النمازج دي ده كان يقول له اصدق الله فيه ويضغط على نفسه ويستحمل وربنا سبحانه وتعالى يوفقه. ويمشي اسيد. وييجي يساعد ابن معاذ ويقول له تاني
يقول له اتاك سيد بني عبدالاشهل تصدق الله فيه ده لو امن امن من بعده. فاصدق الله به نقول وبعدين بقى يعني قلتها في الاولى وعديت لك. تقولها تاني ما انت شايف اهو ، انا مش شايف الصدق قاعد امال يعني ايه ينتشر في كل الافاق. انت مش شامم ريحة الصدق. هو انا لو ما كنتش صادق يعني وسايدي ده ما كنش جه
يعني انا الواحد ما بيحبش يتكلم عن نفسه بس انتم بتضطرونا ان الواحد يبدأ يتكلم. ليه كده؟ ليه تضغطوا علي؟ اضطر اطلع بعض اعمالي اومال لو وريتك الصدق كله بقى هتعمل ايه
في ناس دارسة بحالها في ناس ده لسان حالها نسأل الله العفو والعافية سعد ابن ابي وقاص رضي يسمع الكلام ده لان سعد كان يدعو الناس الى رب الناس ولم يكن هدفه ان يجذب الناس لشخصه
خلاص وفي فرق بين التطرس بالنفوس والتطرس بالنصوص ففي واحد بيتطرس وراء نفسه اعبر نفسه وقاعد بيطوع عامل كعبة كده اسمها ايه كعبتي كعبتي الي سم الي مرجعكم هو عايش كده
فوصى وكاتب كده على الكعبة بتاعته سبحاني سبحاني. نسأل الله العفو والعافية في ناس عايشة المفهوم ده عمليا وان لم يكن يتكلم بي بلسانه لان هو مرعب ان يتكلم بالكلام ده
نسأل الله العفو والعافية فكرة في واحد سخن في يوم من الايام من العجب يعني فكان بيقول في الاذكار بتاعته كده يقول سبحاني سبحاني يعني من كثرة تعظيمه لنفسه سخنت معه خالص. نسأل الله العفو والعافية
لزلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا ايه لا تطرون كما تأطرت النصارى ابن مريم. كل شوية النبي النبي النبي راح النبي جه. النبي سيد الكل النبي. فيقول لك بالراحة بس يا جماعة. لان برضو ده اللي حصل
عميم مع عيسى اما حصلت مع عيسى انت انت جيت بمعجزة انت انت كلمة الله انت مش عارف ايه انت ايه انت الله عليك انت جميل قوي انت مش عارف ايه
كل حاجة في حياتنا انت البركة انت مباركة انت اللي اتكلمت وانت صغير وانت اللي بتوجهنا وانت كبير وانت وانت وانت انت ربنا اه هي كده سخنت نفس الكلام برضه انك ادن انك تسخن في الشيخ او تسخني في المعلمة. معلمتي راحت معلمتي معلمتي معلمتي ان لولا المعلمة ما كنتش شفت
امس انا لولا المعلمة ما كنتش سكنت في الليل انا لولا المعلمة معلمتي هي سر حياتي معلمتي هي عزتي وعفتي ونقابي وحياة ايه الموضوع؟ بالراحة فيجي في يوم من الايام تقول للمعلمة انت اخطأت في كزا المعلمة لأ
ليه بقى؟ لان المعلمة انا كبرتها اوي اوي اوي اوي اوي فوق خالص فايه اللي حصل ما ينفعش تنزل. انت طلعتني قوي. عشان كده كان مسلا شباب كتير يتكلموا ويهزروا. دايما اقول لهم يعني اقول للاخوة ما تقفش مع اللي يمدحك كتير. يعني انت واحد عمال
يطبل يعني عدي عدي ما تقلقش معه كتير ولا تتعلق عليه لا سلبا ولا ايجابا كانك ما شفتش الباب ده مهم اوي انك تاخد بالك انك تكون مركز فيه. الحاجة التانية انك تستعيز دايما من نفخه. من نفخ الشيطان. ما هي قاعدة ينفخ فيك بقى. ينفخ فيك
راح انفخ يلا الشيخ جوه يتنفخ اكتر ويتنفخ اكتر بيبقى حاجة كبيرة قوي ايه اللي بيحصل بقى تيجي ترجعه انتهى خلاص انت نفخت الشيخ نفخة بقى حاجة كبيرة قوي بقت ضخمة لا عادي جدا راجل محترم ومهزب وهو ممكن يكون فعلا سبب في كل حاجة في حياتك يعني
ايه المشكلة فهذه يا شيخ فاضل ومحترم وما شاء الله عليه وبرنامجه جميل ومستفيد منه نقطة يعني جميل لان برضه احنا مش عاوزين الجانب التاني اه عشان نقدم بقى الشيخ اه نقول له عادي يعني البرنامج اه كويس. جزاك الله خيرا قد بالغ في السماء اللي يقول له
جزاك الله خيرا. في حين ان زوجها اول ما بيقول لها جزاكم الله خيرا على الطبخة اللي قعدت فيها تلات تيام تعملها ديت بتضايق. يقول لك ليه يعني؟ ما انا قلت لك جزاكم الله خيرا فقد بالغت في السماء
يا سعد ان الله ليس بينه وبين احد نسب الا الطاعة فالناس شريفهم وواضعهم في زات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالتقوى ويدركون ما عند الله بالطاعة فانزر
تنزر الامر الذي رأيت النبي عليه فالتزمه فانه الامر. يا سلام على الجمال يا جماعة ثم يقول له ان الله اذا احب عبدا حببه. واذا ابغض عبدا بغضه اعتبر منزلتك عند الله بمنزلتك عند الناس
يقول لك على حسب شوف بقى انت كده محبوب عند اهل الصلاح ولا مكروه عشان كده يا جماعة الانسان اللي بيتاخد منه موقف من اهل الصباح محتاج يقف مع نفسه
ما يهزش كتفه كده يقول لك وعادي يعني ولا فارق معي. لأ هم شهداء الله في الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله كلام متين وبدأ يبني طبعا الكلمة
اه الخطبة اه كبيرة قوي يعني بس انا اخدت منها الجزء ده والجزء التاني هقوله لما نتكلم عن القادسية دي مضى الجيش المبارك في تسعة وتسعون بدرية يا سلام! فيه كم وهبة؟ تسعة وتسعين بدري. تسعة وتسعين بدري. سبحان الله! كلمة بدر ديت هي البئر. سميت غزوة بدر
لان كان في ايه بئر بدر فسبحان الله! لكن هم فعلا كانوا آآ بدور كالبدر كل واحد منهم كان منور نور للامة لان الله استعملهم في الفرقان لان هم شهدوا اول غزوة. يا جماعة بصوا يا جماعة احنا الى الان
عارفين المجلس ده مجلس احنا قاعدينه دلوقتي بنتكلم ده عن بعد وانت قاعدة في اليابان ودي قاعدة في الصين وده قاعد في في مصر وده قاعد في المنصورة ودي قاعد في بورسعيد عارفين المجلس اللي احنا قاعدينه ده؟ ده احد بركات
غزوة بدر دي احد احد بركات غزوة بدر ان احنا قاعدين ده يعني لو غزوة بدر دي ما كنتش تمت كان التاريخ راح في حتة تانية كنا في قصة تانية خالص
فسبحان الله عشان تدركوا بس المآلات والفسيلة بتترمي فين وبتبقى باسقات امتى كده دايما اهل الايمان الذين جاءوا من بعده يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. هذه الاية دي انا باسميها اية الوفاء
دي شهد الوفاء انك دايما حاسس ان في حد سبقك انك يا نجم انت ما انت الا لفة اقطرة في كرة التلج اللي جاية في ناس هم اللي عاملين كل قصة يقول لك والحمد لله ولما دخلت المكان والدعوة يا حبيب قلبي
ما انت الا النقطة محطة من لقطة انت رقم رقم وخلاص لكن فيه ناس اصلا معلش يعني هم اللي حاطين الرقم اللي على الشمال قبلك. يعني هو فيه واحد كتب واحد على اليسار
ماشي؟ في واحد حط كتب واحد على اليسار. اما حضرتك رحت حاطط نقطة جنبه باعت عشرة. واحد تاني راح حاطط نقطة بقت مية. واحد راح حاطط تلات نقط يقول لك ايه؟ شوفوا بقت مية
الف شوفوا بقى قبل كانتيه كانت مية. يا حبيب قلبي ما تنساش اللي حط الواحد لان الواحد ده لو ما اتحطش كنت حضرتك في في صفر كان قيمتك صفرية عشان كده لازم دايما تقولي سبقونا بالايمان. عارفين احد الناس اللي سبقوكوا بالايمان مين
احد الناس بابا وبابا اللي سبقونا بالايمان وساعدونا في الايمان يا سلام لو شفتم الوالدين وانتم بتدعوا الدعاء ده واستحضرتوهم اه هم دول اللي سبقوك وساعدوك انك تطلع في الاخر خالص مسلم
عشان كده لو والدك ووالدتك ما عملوش فيك اي حاجة الا خلوكي مسلمة والله العزيم لو بنيتك ساجدة لغاية ما تتدفني تشكري ربنا على النعمة ديت ما وفيت ايه هؤلاء اه ما بزلوه لك
وباء واحد يهودانه. كان ممكن يخلوكي يهودية ينصرانه. كان ممكن يخلوكي النصرانية يمجسانه. كان ممكن يخلوكي مجوسية لكن ساعدوكي انك تبقي مسلمة طبعا تكلم عليه معظم الاباء والاستسناءات تؤكد القاعدة لا تنفيها
فسبقونا بالايمان مين تاني سبقني بالايمان؟ فاكرة المعلمة اللي علمتك الفاتحة فاكرة اول واحدة علمتك الصلاة فاكرة المعلم اللي كان بيدخل في حصص المعلمين اللي بتغيب فيكلمكم عن القرآن اه دول من الناس اللي سبقوكم بالايمان
بس انتي نسيتي لكن ربك مش ناسي انت ممكن تنسي هم مش هينسوا خلاص هم الملايكة مش ناسية والرب لا ينسى. ويوم القيامة احصاه الله ونسوه. انت تنسى. لكن هو لا ينسى
المعنى ده اما تلاقيه كل المدرسين المعنى ده يهيج قلبهم وكلنا نبدأ نرجع تاني في النزر. عشان كده يا جماعة اما الرمز يغلط بالراحة وانت ايه يعني بين خطأه وحزر من الخطأ بتاعه
ويبقى سبقونا بالايمان مضى الجيش مبارك في تسعة وتسعين بدري. فثلاثمائة وبضعة عشرة ممن كانت له صحبة فيما بين بيعة الرضوان فما فوق ذلك وثلاثمائة ممن شهدوا فتح مكة وسبعمائة من ابناء الصحابة. ايه ده
حاجة عالية قوي حاجة جميلة جدا جدا. تسعة وتسعين بدري تلتمية وكسر لهم صحبة ما بين بضعة بيعة الرضوان فما فوق تلتمية شهدوا فتح مكة. سبعمية من ولاد الصحابة ايه الجيش الجميل ده
على فكرة دول كان اسمهم ارهابيين في الوقت ده وكان فارس والروم بيقولوا عليهم المتخلفين الارهابيين وكان في ناس كتير ما بتستحملش اللفز ده خلاص؟ وفيه ناس كتير يا جماعة مش عندها استعداد تدفع ضريبة الغربة. عشان كده مش عاوزها تاخد قرار الاستقامة. صدقيني كتير من البنات مانعها
قرار الاستقامة ان هي ما حدش يوصفها وصف هي ما تتحملوش هو عادي محمد صلى الله عليه وسلم يتقال عليه ساحر. عادي تعال عليه يتقال عليه جايب اساطير الاولين. عادي يتقال عليه كداب عادي يتقال عليه كزا
استحمل عشانك انت وانت مش عاوزة تستحملي ان في حد يقول عليك متشددة. ياه بقى ده الوفاء هو ده هو ده في الاخر هي ديت عشان كده في بنات كتير مش عندهم استعداد يدفعوا الضريبة. تقول لا
انا ممكن يعني انا ما عنديش استعداد خالص ان انا ادخل في الطريق ده وان انا اخسر لقب انا اسم الدكتورة الجميلة. انا اسمي الدكتورة الشريفة. انا اسمي المتميزة. انا اسمي اه فاكهة العيلة
انا لو حطت طريق الاستقامة هكون اسم المتشددة. انا اسفة اسفة يا رب انا اسفة يا سنة النبي انا اسفة يا رسول الله ما عنديش استعداد اتحمل الفاتورة دي. مش هدفعها
اه لا ما عنديش استعداد ان انا اخسر شيء في الدنيا في اللقب ما عنديش استعداد ان حد يقول علي كلمة عادي اجي يوم القيامة خسرانة حاجات كتير جدا ما تفرقش معي. القيامة مقدور عليها والاخرة مقدور عليها. وقبري مقدور عليه
لكن الدنيا لأه طبعا اكون ماشية في الجامعة ويتقال علي بعد ما كان بيتقال المعيدة راحت والمعيدة جت بيتقال عليها منتقبة راحت والمنتقبة جت. قال علي الملتحي اللي شكله ومش عارف ايه. لا لا لا ما اقدرش ما اقدرش
مضى سعد ومعه الطقم ده بقى وعسكر سعد بجيشه في القادسية. ولما كان يوم هرير يوم الهري ده ده اليوم الاخير من ايام القادسية. هنشرحه بقى وهنشرح القادسية دي بالتفصيل ان شاء الله
آآ سمي اليوم ده كده لان كان يوم لم يكن يسمع للجند اصوات الا الهرير من شدة القتال. عزم المسلمون ان يجعلوها فاحاطوا بعدوهم احاطة القيد بالمعصم. وايه اللي حصل بعد كده بقى
لأ حصل حاجات كتيرة قوي قوي قوي الحاجات الكتيرة ديت اللي هتترتب عليها وهو هيحصله ايه والقادسية وايه الكلام اللي هيترتب عليه نكمله المرة القادمة ان شاء الله فنسأل الله ان يثبتنا واياكم لما فيه خير
ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. جزاكم الله خيرا
