السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فما زال حديثنا اسأل الله ان
بن طيب ذكرنا وذكركم عن يوم الوشاح ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة كفر انجاني. اتكلمنا المرة اللي فاتت في قصة المرأة. صاحبة القلب الابيض والبشرة السوداء واللي اتهموها آآ قومها اتهام باطل بسرقة الوشاح. وآآ هي كانت دايما
تجلس مع السيدة عائشة وتقول ويوم الوشاح من تعجيب ربنا فالسيدة عائشة سألتها ليه دايما تقولي كده؟ فحكت لها القصة. سبحان الله وقلنا ان هي هاجرت للنبي صلى الله عليه وسلم. ولما هاجرت
للمدينة سبحان الله واسلمت كانت تجلس كل ليلة مع عائشة رضي الله عنها. فكافأها الله سبحانه وتعالى على انها استغاست بهذا الشرف المبارك وكانت من الناس اللي ربنا خصهم ان يقعدوا مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. وآآ
قيل انها هي ام محجن رضي الله عنه كانت من مساكين اهل المدينة اللي ما لهمش نسب يعتزوا به. ومن الناس الذين لا يفتقدوا اذا غابوا. في ناس كده لو ما زهروش يقولوا فلان ما جاش
وفي ناس لو ما جوش ما حدش يسأل عنهم. هذه المرأة كان لها شأن غريب عجيب. في صحيح مسلم يقول ابو هريرة رضي الله عنه ان امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عنها
فقالوا ماتت في رواية آآ ابي امامة قال اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عنها. فكان النبي يسألهم عنها. وقال لهم ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها. كلام في
غاية الوضوح ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها. فتوفيت فجاءوا بها الى المدينة بعد العتمة فوجدوا النبي قد نام. جم بالليل وجدوا رسول الله قد ناما. فكرهوا ان يوقظوا. فكرهوا ان
يوقظوا فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرق. فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاؤوا فسألهم عنها وقالوا قد دفنت يا رسول الله. وقد جئناك فوجدناك نائما. سبحان الله! شوفوا
النبي صلى الله عليه وسلم نائما. فيعملوا ايه هم دلوقتي قدام مشهدين. واتنازع في عقلهم وقلوبهم آآ امران. الحاجة الاولى وهي ان النبي صلى الله قال وسلم قال لهم ايه
ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها. فده الامر وده الطلب لكن الطلب ده ينازعه انه قد نام وهم الان لديهم ادب. هيعملوا ايه؟ مستحضرين طلب الرسول ومستحضرين الادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم. فاجتهدوا واخذوا اجرا واحدا. اجتهدوا فاخذوا اجرا واحدا. اللي هم لا
اوقزوا وكان هذا الاجتهاد هو خلاف الاولى. وهنشوف دلوقتي عتاب النبي لهم. فقالوا وقد جئناك فوجدناك نائما بهنا ان نوقزك. شوفوا يا جماعة يعني يتضايقوا ان هم يشوشوا على راحته. صلى الله عليه وسلم. ان هم كانوا عارفين آآ مقامه وعارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم
آآ يعني بيبذلوا الجهد طول الليل الليل وطول النهار. فاذا اراد ان يرتاح يسروا له الراحة قال فانطلقوا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم فانطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه. حتى اروه قبرها. فقام النبي صلى الله
عليه وسلم وصفوا وراءهم فصلى عليها وكبر اربعا. في رواية مسلم لما سأل عنها قالوا مات. قالوا ماتت قال افلا كنتم اذنتموني؟ مش كنتم تقولوا لي؟ فكأنهم صغروا امرها يا ربي ابو هريرة بيقول ايه؟ فكأنهم صغروا امرها. فقال دلوني على قبرها. دلوني على قبر
قبرها فدلوه صلى الله عليه وسلم فصلى عليها. واستحضر ان النبي صلى الله عليه وسلم الان يغادر من مسجده ويسير وخلف النبي كوكبة من اصحابه كالنجوم والكواكب تتراءى وشايفهم وهم ماشيين كأن معك ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابو عبيدة كل دول رايحين
فين؟ يتجهون الى المقبرة حتى يرشد النبي صلى الله عليه وسلم الى قبرها. وتخيل ان النبي صلى الله عليه وسلم يقف ويقول الله اكبر ويبدأ يصلي يتجه الى القبلة لا الى القبر ويبدأ يصلي
سبحان الله. وبعد ما يصلي وفي التكبيرة الثالثة يقول لي ايه بقى؟ تخيل ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعفو عنها واكرم نزلها. يا سلام يا سلام يا سلام. المرأة ديت
لما انت تعرف وتشوف المشهد دوت ما تتخيلوا بالله عليك ده مشهد سهل ان الانسان يتجاوزه مشهد كده عادي ان يكون انك تسمع عنه وتقول ما فيش مشكلة اعديه. لأ. فالست ديت سبحان الله خدت مكانة عالية جدا جدا
عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه تخيل ان عوف ده ممكن يفكر ازاي لما يسمع الكلام ده؟ يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على الجنازة وهو سمعه يقول ايه بقى؟ اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع
مدخله واغسله بماء وثلج وبرد. ونقه من الخطايا. كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وابدو الهدى خيرا من داره واهلا خيرا من اهله. وزوجا خيرا من زوجه. وقه فتنة القبر
وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت. شوفوا يا جماعة يقول فتمنيت ان لو كنت انا الميت. زي ما ابن تعود تمنى ان يكون صاحب هذه الحفرة في قصة مين؟ زي البجادين
فانتم تخيلوا بقى ان النبي صلى الله عليه وسلم واقف وبيدعي يدعو لهذه المرأة. ثم التفت وقال ان هذه القبور مملوءة على اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بالصلاة عليهم. الله الله الله. طب هي الست ديت عملت ايه بقى
ايه اللي الست دي عملته؟ وايه الجمال اللي وفقها مع الله سبحانه وتعالى فيها؟ وايه اللي احنا بقى عاوزين نقف معها في قصتها؟ عشان  وندخل كده جوة الاعماق لكن خلونا نعلق على بعض الفوايد في قصتها وبعدين ندخل بالعمق شوية
الحديس ده في تفقد الغائب انك تتفقد الشخص عبودية التفقد. وقلنا ان الانبياء عليهم السلام كان عندهم العبادة دي حتى تفقدوا الهدهد تفقدوا الطير ما لي لا ارى الهدهد. يعني تحس ان هو خلص كل حد خلص البشر وبعدين ايه؟ الله هو الهدهد فين
وبعدين فكرة ايه مش هو فين الهدهد ما لي لا ارى. كأن الاشكال عندي انا ليس عند الهدهد. ما لي لا ارى الهدهد. عشان الى عبودية او اعمل قايمة بقى ومشروع يكون في حياتك اسمه ما لي لا ارى
دور على الهدهد المفقود فتفقد اشخاصك وتفقد اقاربك تفقد ارحامك تفقد مساكينك تفقد ايران وتفقد الشخص. السؤال عنه مش بس كده هو معرفة سبب الغياب. ومش بس كده وتقديم يد العون له اذا كان في حاجة
يحكى ان ابن المبارك احد اخوانه طلب منه شيء. يعني طلب منه مال يعني. فدخل فاداله وجاب المال ده واداه له وبعد ما الرجل دخل كئيبا مكتئبا حزينا وكاد يبكي بل بكى فزوجته بتقول له يعني
ما كتش تدي له طيب. طالما ايه؟ فقال والله ابكي على اني رأيت ذل المسألة في وجهه. لم اكن اتفقده حتى رأيت ذل المسألة. ومش حابب ان انا كنت اشوف اخويا في الموقف ده. ما كنتش حابب ان انا اشوف صديقي وحبيبي ومسلم. فهو متضايق ان هو
نسيم لدرجة شافه بالطريقة دي. الشافعي بيقول لاحد اقرانه لا تغفل عني فاني مكروب. وانتم عارفين مين هو الشافعي الشافعي كالشمس بعصره للناس كان كالعافية للناس. يعني راجل في السما. وعلم ايه بقى؟ ومكانة ايه؟ واجلال ايه؟ وهيبة ايه؟ وفي الاخر هو بشر
كسر ومحتاج يتجبر من لطف الله وتوفيق الله ان ربنا سبحانه وتعالى قدر ان الحياة مش هينفع تمشي ابدا انه تنجح فيها لوحدك. واخدين بالكم؟ عشان كده كان آآ سيد التابعين اويس كان من ضمن الحاجات اللي بيقولها بالليل اللهم اني
يعني على ما اذكر يعني ان هو يتبرأ من كل كبد ايه؟ مسلم جائع. نقول له يا رب اعزرني. من ان كل واحد ايه؟ يكون جائع وبتاع وانا مش عارف اخدمه. ده ناس عالية قوي. عالية قوي
فربنا قدر انك كمسلم ما تعرفش تعيش لوحدك. حتى لو كنت محمد صلى الله عليه وسلم. محتاج ابو بكر في حياتك. محتاج ثاني اسنين وانت ماشي في الهجرة حتى لو في اشرف موقف واجمل طريق وانت بتبزل لدين الله محتاج وان كنت محمد صلى الله عليه وسلم محتاج حد
فدي طبيعة ففي حاجات مش هتنجح الا باخواتك. عشان كده في القبر وانت بتدعو بتدعو لاخيك فبتقول له اللهم لا ان اجره ولا تفتنا بعده. فكأن موت مسلم قد يكون مؤشر لفتنتك. فانت بتقول له يا رب. المسلم ده كان بيحميني. وانت على فكرة ممكن ما
ما تكونش تعرفه. ده داخل مسجد صلى الضهر كده لقيت ان فيه صلاة جنازة. فبدأت تدعي. فمن ضمن الدعاء بتاعك وتقول له يا رب لا تحرمني اجره ولا تفتني بعده
اب مش عايز يوقف جنب بعضه. سبحان الله! هو كان جدار يسترك الله به. ووجود عن الاخوة ديت سبحان الله! دي من معاني بداية الطريق الواحد كان زمان لما ييجي يمشي في طريق ربنا تلاقي الداعي والمربي بتاعك
والمعلم اللبيب كان لازم يشربك شرب مفسدات الاخوة ومسبتات الاخوة. ايه الحاجات اللي تسبت الاخوة في الله والحاجات اللي تفسدها. ده احنا من النهاردة في ناس ممكن تطلب العلم تروح آآ دار
تروح مع معلم معلمة يروح مسجد بتاع تلاقيه يطلع سباب. طب انت اتعلمت السب ده منين؟ يطلع آآ مبتلى بسوء الزن. طب انت لسوء الزن ده منين يعني المفترض البيت ده المكان ده المكان ده اللي انت دخلت تطلب اللي فيه العلم او تحفز فيه القرآن او
ادرس فيه عقيدة دي انت دخلت مدخل اهو دخلت مكانها. ليه المخرجات بتخرج كده؟ الرب جل وعلا يقول لك انما المؤمنون اخوة وانت انت فاكر ان انت فاكر موضوع الاخوة ده ان هو ايه فكرة كده يعني والمشايخ مطلعينها وان احنا نحب بعض في الله لأ ده دين ده رب
من فوق سبع سماوات حسم الامر انك تتعامل معه ان هو اخوك زي كده الاخ من امك وابيك. بل الحسن بيقول ان اخواننا في الدين احب من اخواننا في النسب ليه ؟ قال لك اخواني في النسب يزكروني الدنيا
واخوان الدين يزكرونني الاخرة. فالله سبحانه وتعالى بيقول لك انما المؤمنون اخوة. والبعض عايش على آآ قاعد يفحر. وآآ يقتطع من هنا ويسمع من هنا ويتكلم على ده ينقض ده ويتهم ده
اا وجدت كتاب في المعرض اا انا سبحان الله يعني التوفيق بيد الايه الرحمن انا مش عارف اللي كتب الكتاب ده آآ كيف اذه الشيطان هذا وسمح لنفسه بهذا وكيف كان قلبه هو ايه؟ يكتب هذا القيح والصديد
ماسك واحد واحد في كل من يعني ينتسب لاهل السنة والجماعة طالما هو مش من فريقه وقاعد يفحر ويتهم ويقول كلام انا افر اقول سبحان الله سبحان الله وكتاب انا حاسس ان الكتاب ده يفجر اي انسان على الصراط يوم القيامة
لان الامانة والرحم واقفين لك على الصراط. يا رب سل هذا لماذا تكلم في واغتابني؟ ومن ضمن الحاجات حطينا احنا في جملة مفيدة كده. فانا ابص طيب يا عم ما فيش مشكلة. اكيد احنا عندنا اخطاء
بدور بينسب لك كلام انت ما قلتوش اصلا سم بيقول اللي انت قلته وانا ما قلتوش. ده حد تاني لمح له. لكن عشان هو فيه واحد نقل له اي حاجة في اي حاجة. انا بالنسبة لي عفوت عنه
ولا مشغول به يعني الى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم. فما فيش مشكلة لعل بذنب الانسان بيبتلى ايه؟ من امسال هذه الاقلام. لكن سبحان الله يعني احيانا الانسان يعني انت يعني عارف مسلا تقول ايه ان فلان ده مش كويس عشان كزا وكزا. وانت عارف ان كزا وكزا دي احيانا هتعملها. لكن عم ييجي يقول لك ايه
عشان بيروح مسلا بيطوف حول قبر الحسين ويدنو يقبل قبر الحسين وبيمسح ايه؟ جسمه فين؟ طب انت شفتني؟ زي الشيخ كشك كان مرة في يوم من الايام حد بيتكلم معه فبيحققه معه. فبيقولوا له ايه؟ بيقولوا له انت ليه كنت ماشي في مظاهرة وتقودها مش عارف
في ميدان ايه؟ قال لهم انا؟ اه قال مين اللي قال الكلام ده؟ فجايبين واحد بيشهد فبيقول انا شفت الشيخ كشك راكب عربية مرسيدس وهو اللي كان بيقود الناس في المزاهرة دي. فالشيخ كشك بيقول
انت شفته؟ قال له اه. وكان عامل ازاي؟ قال له كان كزا وكزا وكزا. قال له يا ابني الشيخ كشك ضرير. كفيف راكب عربية بيقوب مزاهرة. يا سبحان الله فنسأل الله العفو والعافية
الشاهد ان فكرة انما المؤمنون دي مهمة جدا انك تدور على مفسدات الاخوة لان الشيطان سيزعزع هذه الامور فشوفوا سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم عبودية التفقد. فكان يتفقد صلى الله عليه وسلم اصحابه. ويسأل الناس عن
ماء في الناس في يوم من الايام انس بيحكي لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت ابن قيس. فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علما. انا هقول لك هو فين. وعبد الله ابن بريدة عن ابيه يقول كان رسول الله يتعهد الانصار ويعودهم ويسأل
العنهم عشان كده اوعى تكون فاكر ان دي كانت حاجة فريدة منه انه يتفقد ام محجن. هذه المرأة السوداء. ابو هريرة بيقول لنا ان كأنهم استصغروا قمرها كأنهم استصغاروا امرها. يعني انت في ناس ما تجيش الفرح
تلاقي نفسك متضايق. في ناس تانية ولا اصلا انت خدت بالك ان هم جم ولا ما جوش. سبحان الله فاول حاجة بنستفيدها انك تتفقد الغائب الحاجة التانية اوعى في يوم من الايام تحتقر من المعروف شيئا. الست دي ما كانتش معروفة. والعلماء مختلفين في اسمها اصلا. لكن هي معروفة بسيرتها
الذاتية معروفة بالعمل بتاعها. من من الست دي كانت تقم المسجد. انت بقى مين؟ وانت مين؟ انا ممكن ممكن ما نعرفش اسم حضرتك بس انت معروف بايه؟ هي كانت بتعمل حاجة
كانت بتقدم حاجة للامة. كانت معروفة بسيرة زاتية. هو ده الطموح. الست ديت وحجزت مكان بين الكبار. صح حجزت ولا مش حجزت؟ يعني الست دي كانت ممكن ايه تشتغل جلد زات وتقول ونامين انا؟ ده انا مع حد ده انا يعني وانا هعرف
فاشتغل قدام عائشة ولا وطبعا هي بتقعد مع عائشة رضي الله عنها. وشايفة بقى الجمال والنضج والكفاءة والهمة وشايفة الحياة بقى فتيجي تقول لك طب انا هعمل ايه انا؟ فتشوفوا ام سلمى تشوف فاطمة تشوف زينب تشوف آآ صفية تشوف حفصة تشوف اسماء زوجة
فتقول لك طب وانا هاعمل ايه يعني؟ مستحيل ان انا اعرف اقدم حاجة. مش هاقدر. سبحان الله! فيه بعض الشخصيات بيكونوا كده دي شخصيات في الحياة بتلاقيهم عندهم المعنى ده. شغال تقطيع في نفسه. ليه؟ قلت لكم قبل كده. كتير من الاحباط
كتير من الاحباط سببه كثير من الاحباط. السبب المركزي بتاعه ايه؟ التوقعات والتعلقات. التوقع هو متوقع ان انه هيكسر الدنيا وهيكون زي ابو بكر الصديق فما جاش زي ابو بكر الصديق يدنو بقى الاحباط الاحباط. هي متوقعة ان هي اما تحفز قرآن هتبقى ايه
يعني ام الحصري. فتلاقي ان هي عادي تتلعسم وتبقى ام المتتعتع مسلا وابتدت تغلط عادي وبتاع وبتجهد نفسها عشان نفسها فمش قادرة. فايه اللي يحصل بقى؟ ييجي الاحباط. عاوزة تاخد قراءة قراءة او تاخد الاجازة. فما جاتش الاجازة. فايه اللي يحصل؟ احباط. هي حاطة لنفسها
توقع معين. فلو ما جاش كل حاجة بتتدمر. الطريق بتاع ربنا ده يا جماعة ما ينفعش. يعني بلاش تزل طول عمرك تحاسب نفسك على النتيجة لانك هتتدمر. كتير من اللي عندهم جلد زات
في الحفل بزل دين الله هي دي مشكلته. مشكلته الاساسية ان بسبب الحضارة المادية والرأسمالية والانشغالات اللي ايه الحاجات دي هو بيتعبد بالاسر المحسوس والنتيجة. فقاعد بيدور عليها فما لقاش النتيجة ما هو مش شايف السعي. لازم يلاقي سعي
لازم قصدي يلاقي ايه؟ يلاقي نتيجة. احد الناس الجمال قوي. سمته ليس سمت آآ اهل الاستقامة الزاهر. لكن قلبه ازنه من القلوب التي في محراب الاستقامة والله حسيبه. وهو احد التجار. وبيتاجر في حاجة لها ارتباط
الاعمال الايه؟ الطيبة يعني فقال لي كلمة جميلة جدا. والجملة ديت عميقة جدا جدا. ولعل من بركة توفيق الله له ان احنا نقولها في لقاء بياخد هو اجرها. بيقول لي
انا بعمل الحاجة دي وبتاجر ليه عشان حاجتين ارزق مالا حلالا فان لم ارزق المال اخذت اجر السعي. شوفوا الجمال بيقول ايه انا بشتغل عشاني هو شغال في الحج والعمرة
فبيقول ايه؟ والله احنا بنشتغل ورزقنا في في طلعة العمرة والحج دي اللهم لك الحمد بارزق مال حلال. طب لو ما كسبناش غير غير الحج والعمرة ما كسبناش اخزت اجر السعي. لان ربنا طالبني بالسعي. ومجرد ان انا اسمع الكلام انا خدت الاجر
فقلت ياه معنى جميل جدا انك تزاكر وتاخد اجر السعي طلعت من الاوائل اه الحمد لله ما طلعتش وطلعت من الاواخر وخدت خلاص ما اصل انا انا ماشي وواخد كده كده اجر السعي. واخدين بالكم يا جماعة؟ معنى مهم جدا جدا
انك تعيش كده ده الراجل ده وسبحان الله آآ طول اللقاء ما انا قاعد معه الابتسامة تعلوه والهدوء والسكينة وآآ احسبه لديه اتساع آآ هو الحمد لله ربنا زاده بسطة في الجسم. ان شاء الله يكون زاده بسطة في القلب. هدوء بالصلاح. فقلت سبحان الله
هي دي وهو المعنى يخفف الايه؟ المبنى. المعنى بيخفف المشاق. او يكون عندك المعنى ده يا عم بالراحة. اهدأ. انت مجنن نفسك ليه اصل انا بعمل ايه؟ انا قاعدة آآ لا بعرف اصلي ولا بعرف اراجع ولا بعرف مش عارف ايه ولا مش عارف ايه ومهمومة وكئيبة وبتاع والكلام ده كله
قل له ماشية بقى معها في ناس كده يا جماعة بيشتروا عطر اسمه عطر الكآبة خلاص بتلاقيه كده ايه في بيتباع في العطارة اسمه عطر الكآبة. عطارة ايه؟ عطارد كتاب حياتي عين. كتاب مليء بالاحزان
ده بيروح يشتريه وبعدين بقى كل ايه ييجي يبص في المراية يروح بخي بختين كده على المراية. ييجي يلبس عطر يروح بخيه. بختين كده ايه على الايه؟ على على اللبس
تبداو يجي يلمع حزائه ويروح برغي به. فتيجي تدي له هدية قبل ما يفتحها يروح بخخ على الكيس. تدي له مش عارف لا هو يقول لك ايه فين العطر؟ فين العطر؟ يا جماعة هات يا ابني العطر من جوة. يا ماما بقى خلاص بقى
الازازة خلصت الله يهديكم ده انا جايبة دستة. ما شاء الله عليك جايبة دستة اه ده كان عليها عرض. تاخد دستة وعليها اربعة مجانا. في ناس كده زوجها يقول لها الحمد لله
اللهم لك الحمد ربنا كرمنا وان شاء الله طالعين على دخلة رمضان العمرة. ومين قال لك ان احنا هنعيش للعمرة ومين قال لك ان المال ده اصلا ما الحلال؟ ومين قال لك ان الله سبحانه وتعالى سيقبلنا؟ الراجل يا عيني قاعد بيبص كده بينه وبين نفسه ايه يا بنتي في ايه؟ ايه ايه اللي
ده حصل وبتاع طب يعني انا بقول لك ربنا فتح علينا والحمد لله هنروح العمرة. ما هو انا بقى لو رحت العمرة افرض انا رحت ابيع عيالك هيروحوا فين؟ هم ليه بقوا عيالي؟ ما تقولي
العيال هيروحوا فين؟ انت ليه مرة واحدة كده شيلتهم لي انا؟ فسبحان في في ناس كده في ناس بتستمتع كده. فتقول له يا عم الدنيا آآ جميلة والدنيا كويسة الدنيا مش مزمومة اوي كده الا ذكر الله وما والاه. وده ان شاء الله مما والاه. فيه ناس حياتها كده. الدنيا
تبقى كده وتصحى من النوم متضايقة ليه متضايقة اصل اولادي لم يشهدوا صلاة الفجر جميعا ووالدهم ما شهدشي صلاة التهجد فيما صم يعني صلاة التهجد دي مستحبة يا حاجة. يعني الرب سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات
لم يجعلها واجب. مع من فرط التهجد فرط في كزا وفرط في كزا وفرط في كزا وفرط في كزا وفرط في كزا. انت ليه حضرتك عايشة في الجو ده. وفي ناس تانية بقى الجوانب التانية بقى عارفين الجوانب الناس اللي بتحب انها تتكلم على اشارات الساعة. اشارات الساعة
جميلة بس في ناس بيخدوها عشان ايه بتغزي عندهم بتغزي عندهم حاجة. ايه الحاجة بقى؟ زي بالزبط كده ما هو ان الانسان لما بيفقد عزيز الطبيعي بيحزن صح؟ تيجي الشريعة تقول لك ايه اخرك تلات تيام في العزا. الفقهاء يقول لك يا عزيه في تلات تيام. طب ليه؟ ما احنا مش هنجدد احنا الاحزان
ديننا مش دين الاحزان. دينا دين انك تقاوم الحزن. ده انت بتستعيز بالله من الاحزان. وتستعيز بالله من الهم. تستعيز بالله من الكرب. عشان كده ما ينفعش تدنك كل شوية
شوية بقى عما تقابله وتفكره تقول له ياه فاكر ابوك فاكر مين بابا؟ اه فاكرين بابا. ونضلنا بقى نشغل الايات بتاعة ايه؟ واه قصة يوسف وهاتها بقى من الليثي وهاتها من عبدالباسط والناس اللي ايه اللي بتاخد راحتها في اللي هي في القراءة ديت انت انت هتدنك عايشة في الحتة دي
حتى الحداد يديكي فترة معينة عشان انت كنت قريبة اوي زوجته اه طب لك فترة معينة بعدها خلاص بقى. خلاص راعينا فطرتك يلا قومي الفطرة ديت. ففي ناس لأ ما بيعرفش فايدة انه عايش فين؟ في الموت دوت
ومكمل في الطريق ده تيجي الشريعة تمنعه تقول لك الدين ده مش دين احزان الدين ده دين ايه؟ مقاومة الحزن. انك لازم تقاوم بقدر قدر الامكان ليه؟ اهم احنا عايشين على انك تجمع الاجور بقدر ما تجمعها
الانسان لما سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يسدده فهتلاقي بيبص بطريقة معينة. فاشراط الساعة جميل انك تاخد عنها في. لكن بقى كل اما يجي واحد يقول لك حاجة تقولي له بص على فكرة مش شرط احنا هنعلم ولادنا ليه؟ وليه ندفع فلوس كتيرة؟ الساعة هتقوم
ده بيقولوا الدجال عدى تجمع دلوقتي مين اللي قال؟ والله انا في الجروب دلوقتي مع الاخوات وكانت المعلمة بتقول لنا اشواط الساعة وخلاص وكله كله خلاص الكرة ما عادتش بتلف
ولب الارض وقف وبقى بيلف عكس اتجاه الايه الساعة والدنيا داخلة في حتة تانية طب هنعمل ايه؟ يلا نسكن في الصحرا. طب ما هو الدجال هييجي. هو الدجال هييجي؟ ما هو الدجال كل مكان هيخشه. آآ اصل
الفتن هتزيد ومش الفتن هتزيد. طب وهنعمل ايه يعني؟ نقاوم الفتن بايه؟ بالعمل الصالح في ناس بيحبوا يهربوا من ايه؟ بدل ما يقاوم المشاكل اللي في الحياة يهرب من الحياة
عشان كده الحياة في سبيل الله محتاجة مجهود ربما يكون اعلى من الموت في سبيل الله. بل لن يوفق للموت في سبيل الله الا من عاش مفهوم الحياة في سبيل الله. هذه المرأة نعود
لفكرة ان هي ما كنتش واقفة اصل انا لون بشرتي اصل انا ما حدش حاسس بي اصل انا مش زي عائشة اصل انا مش زي فاطمة اصل انا مش معروفة لأ
سيرتها كانت في كلمة كانت تقم المسجد كانت تقم المسجد. اذا قامت الساعة نعمل ايه ؟ اجري على الصحرا. استخبى. ادخل النفق. ادخل الكهف واعبدني. اذا قامت الساعة تعمل ايه
وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها. اغرس انا فسيلة وانا فاضي. الشمس بتكور. والبحار سجرت. يا جماعة انت متخيل تخيلوا المشهد ده كده الشمس اتلفت كده والنور راح. يبقى اكيد في نور هيبقى هيتبقى فين؟ في السما من النجوم. لأ النجوم هتنكدر. يا ستير طب احنا نلحق
بقى اي جبل نستخبى تحته او نستخبى وراه لا الجبال سيرت ما عدش فيه جبال. نركب البحار بقى ونروح في اي حتة البحار امتلك واتقلبت ولعة. اعمل ايه انا بقى في الجو ده بقى؟ والوحوش حشرت وانا شايف الايه الزئاب والاسود وبتاع. انا اعمل ايه؟ ازا قامت بقى
القصص دي كلها وانت في ايدك آآ فسيلة اللي هي ايه نخلة صغيرة لسة قد ايه كف الايد كده وفي ايدك اه ازرع ازرعها ومين هو مين اللي هيستفيد منها؟ طب ديت ده عاوزة ورا خمس ست عشر سنين عشان تكبر
والناس تستظل بزلها. ده لو فيه ناس اصلا وهيبقى فيه ناس ما عدش فيه ناس اه الشرع يقول لك ايه؟ لا خلينا مع السؤال الجميل ده. شفتم احنا فين؟ وفي حد بيقول لك انا حاولت اشتري الاصدارات وما حدش بيرد علي
ربنا يحفزك ويهدينا ويهديكي ويشرح صدري وصدرك. ويرزقني الحلم ويرزقك الحلم. خلونا فين في الفسيلة؟ في الوقت ده بقى تلاقي الفسيلة دي تلاقي الشرع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ فليغرسها. روح اغرسها. طيب ليه؟ لان الشرع يربيك على البزل
الشرع يربيك على ابنك دايما مشغول بالبناء. مش مشغول بالهروب. انتم بقى في الوقت اللي احنا فيه ده والفتن اللي احنا فيه دي قل من قيام الساعة ومن علامات الساعة اقل بكتير صح؟ انت مشغول ليه بالهروب؟ فالمرأة دي
اول حاجة خلت سيرتها في كلمة. الحاجة التانية اما نيجي نقول كنتاكي ايه اكتر حاجة بتميزه؟ القرمشة سمعته خلطته المهم دي اللي بيسموها ايه؟ عالم التسويق الميزة التنافسية. صح اه ايه الميزة بتاعة الست دي؟ تقم المسجد. ايه ايه اللي معروف عنها؟ تقم المسجد. تقوم المسجد اي تزيل القمامة من المسجد. امرأة خليلية ايه
خللية السيرة. النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابراهيم يعني ربنا بيقول وطهر بيتي بس ما سكت الايه؟ العبودية ديت التي وطهر بيتي. الست دي ما كانش عندها عقلية الانتزار. في حد من حضراتكم ما يعرفش يقوم بالمسجد
المقيم من عندنا الشعائر بتاع الراجل المهتم بالمسجد يعني. وهو راجل ليه منصب عالي جدا بس سبحان الله اما طلع معاشي بدأ يمسك المسجد ويقيم المشاة. بيقول لي في يوم من الايام بيقول لي سمعت كده ايه هو بيروح المسجد بدري. الفجر بيروح كده على الساعة تلاتة اربعة. فبيقول لي جيت ايدك مرة على الساعة تلاتة
كده سمعت ان فيه خرفشة في المسجد. جيت افتح المفتاح ما بيفتحش. وفيه مفتاح تقريبا جوة. بيقول اترعبت. خبطت لقيت ايه حد فلان طلع لي وايه فتح كده فقلت له ده هنا هو انت اللي قافل؟ قال له اه. مين ده
ده بيجيب زوجته واولاده يوم في الاسبوع بالليل مع على الساعة كان تقريبا يوم خميس يعني. يعني بكرة الجمعة. فليلة خميس بيجيبهم وينضفوا المسجد ويجهزوه ليه؟ للمصلين. وبعدين بقى قال له يعني ما
ما تسيحليش الله يكرمك. سبحان الله! وده ممكن يكون مطحون في شغله وممكن يكون دكتور في الجامعة ممكن يكون راجل آآ واقف في محل راجل بيسافر انت راجل متبهدل ممكن ممكن يكون اي حاجة. ومش لاقي وقت. وممكن زوجته ديت برضو عندها اولادها وعندها كزا ومرهقة وبتاع
بس ايه المشكلة نقعد ساعتين في المسجد مرة في الاسبوع تقوم المسجد بيت الله المسجد بيت كل تقي. هذه المرأة ما كانش عندها عقلية الانتظار. تقوم من المسجد بنستفيد منها
ان المربي بيتيح الفرص لمن معه. ما هي ما هي ما اشتغلتش في الفرصة ديت الا لما لقت اللي حواليها اتاحوا لها الفرصة. انك لك دور مهما ظننت انك ما لكش دور. تقوم من المسجد. من الحاجات الحمد لله اللي ربنا من
على ايات فيها ان اللي بيلتحق وابن كثير ممن التحق بالبرامج واستمر وركز الان وكتير منهم من اللي بيسمعني دلوقتي فاهم انا بقول ايه. الان هو حاسس ان بقى له دور. له دور يعني آآ كل الدروس اللي انتم بتسمعوها دي
انا ما عرفش مين اللي بيفلترها ولا اعرف مين اللي بيشيرها ولا اعرف مين اللي بيرفعها على النت ولا اعرف اي حاجة انا بدي الدرس زي زي ما انتم كده ايا جيت وخلاص بعد اللقاء ده لا اعرف اي شيء عن اي حاجة خلاص
وما اعرفش مين الاشخاص يعني ما اعرفهمش بتفاصيلهم. بقى لهم دور. بل بعضهم النهاردة مشارك في كتب موجودة وانت قاعد عمال تدور عليها. وبقى لهم الابن الخالد زي ما ابن الجوزي بيقول كده. فمهم جدا انك تدرك انك لك دور
الدور ده انت ممكن بس تكون بتشير الرابط. انت اللي بتعد الرابط وبتنشره. فيدخل الف واحد. ممكن يكون لك دور آآ تقوم بالمسجد  كده بنقول ان الاباء والامهات ابنكم فيه زرة خير. فيه زرة خير. فيه اعتبر ان فيه نبتة خير. لو انت موفق اسقيها
حاول تسقيها تلاقيلو مفتوحلو في البر مفتوحلو في العلاقات مفتوحلو في الحركة مفتوحلو في اي حاجة اسقي الحاجة دي فالمربي بيتيح الفرص. فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ اتاح الفرص. المربي ده اللي بينشر الكهربا عارفين لوحة الكهربا؟ اللي بتبقى خلف اول ما تدخل بيتك
كده تلاقيها ايه في البداية كده اللوحة بتاعة الكهربا آآ لو انت قفلت اللوحة دي السخان هيشتغل؟ طب التلاجة هتشتغل؟ لو البوتاجاز هيشتغل طب اللمبة النيون هتشتغل؟ طب الاباجورة هتشتغل؟ طب الشاحن بتاع الموبايل هيشتغل؟ طب مش عارف هيشتغل؟ لا. كل الحاجات دي هتقف صح؟ انت بقى كمربي او معلم
او كوالد او كام او كمدرس او كاي حد دورك انك بتفتح الايه؟ الكهرباء. فايه اللي يحصل؟ الغسالة بتشتغل. ما لهاش علاقة بالسخان. ده دور وده دور. ميكروويف بيشتغل. الشاحن بيشتغل
اللمبة النيون بتشتغل الاباجورة الصغيرة بتشتغل كله بيشتغل فانت ابنك جهاز اعتبره كده وبنتك جهاز كل واحد في الفصل هو جهاز انت دورك انك تنشر الكهربا لو نشرت الكهربا فتحت هتلاقي كله بينور
لان هي المشكلة ان حضرتك باصص على التلاجة. حضرتك باصص على البوتاجاز. حضرتك بتحب المية السخنة فعاوز كله يبقى ايه؟ سخان. يا عم فيه حد بيتلج خلاص ده دوره كده دوره بيسقع
واحد دوره فريزر يقول لي انا الواد ده مجنني. كل اخواته بيسخنوا. هو الوحيد اللي اللي عامل لي الدوشة دي ما تخليش الناس شبهك. الناس مش شبهك حبيب قلبي. احنا مختلفين
عشان ايه؟ الاختلاف ده عشان نكمل بعضنا ما هو مش هينفع انت تبقى سالب سالب كلنا سوالب او كلنا بموجب. ما هو لازم يبقى فيه واحد سالب والتاني موجب عشان يحصل ايه؟ الانسجام. وعلى فكرة الفكرة دي لو فهمتها المرأة وفهمها
الراجل الدنيا هتبقى رايقة خالص. يعني اقل ما فيها من وجهة نزرك هو اضعف ما فيك يعني هي الحاجة اللي عندها هي دي اكتر حاجة انت فاقدها. في ناس كده يا جماعة عارفين يعني عارفين عارفين فتحة الكنز. عارفين فتحة الكنز كده عشان تيجي تشرب الحاجة الساقعة
الغطا ده انت انت ممكن تحتقر الغضب انت كصاحب الكنز تحتها. طب هو لو مش موجود وحصل اي ميل كله هيقع صح الشراب كله هيقع طب ولو الفاتحة استقلت دورها وانا انا دوري ايه ده انا كل شوية ايه مش عارف ايه حد بيشدني حد مش عارف ايه ما انت لو مش موجود كان كله سال وضاع
طبعا انا يعني لا اقصد تشبيه انا بس بدي مسال على ان في حاجة ممكن البعض يشوفها ان هي ضعيفة لكن هي مش ضعيفة. لو لها كل حاجة هتروح فين الرباط اللي بتربط به دور الدنانير انت اما يكون عندك سر الدنانير اموال. مفتاح الخزنة
مفتاح العربية ممكن البعض يشوف ان المفتاح ده ما لوش دور كانت جايب عربية احسن موديل وبتاع واغلى حاجة وبتاع وكان هو طب المفتاح ضايع وريني هتركب ازاي. فاحيانا اللي انت شايفه ما لوش دور هو المفتاح اصلا
بس عشان انت مشغول بحاجة معينة فخلاص بقى شوفوا الرجالة اما جم يضربوا المسال قال لك ايه مسمار الايه؟ حاجة كده جميلة. ماشي يا عم محمود. يبقى تقوم من المسجد قلنا ان سيرتها كانت في كلمة. تقوم
من المسجد. طيب امرأة سوداء كلمة امرأة سوداء دي بتخلي عندك انك تفك كل قيودك وان ما لكش اعزار ايه العزر بتاعك ايه عزرك يا سيدي؟ عزري اصل انا ما حدش عارفني. اصل انا جاي من بعيد
اصل انا ما كنتش اصلا من اهل المدينة. اصل انا ما ليش نسب. اصل انا مش معروف. اصل الشيخ مش عارفني. اصل مش معي رقم الشيخ. اصل انا مش عارف منين. اصل انا مش متجوز
اصل انا مش مطلقة اصل انا مش عارف ايه اصل انا ما عنديش ولاد اصل انا مش عارف ايه. ليه انا قلت ان انا مش مطلقة؟ لان بعض الاخوات شايف ان الاولاد هم اللي عاملين لها مشاكل والزوج والكلام ده كله. فبتقول
لو مطلقة او مش متجوزة كان هيبقى عندي شعور الاستقلالية واقدر اعمل اللي انا عاوزاه. واحد ربنا كرمه بمصنع وعنده المادة الخام ان يصنع كل يوم طيران وآآ وعربيات والكلام ده كله يقول لك ما انا لو ما كنتش في المصنع كنت زماني دلوقتي باكل براحتي
وكنت زماني دلوقتي بعمل احسن سندوتشات. يا ابني انت في مصنع في حتة جميلة جدا تقدر تخرج كل يوم حاجة ضخمة جدا. كل يوم تخرج حد يعمل مدينة من الايه من المطاعم. لأ هو احيانا سبحان الله
توفيق انك تشوف النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى من عليك بها المرأة السوداء علمتنا ان الواحد ما ييأسش لا ييأس من النفس. وعلمتنا ان احنا ما نحتقرش ابدا ابدا. العمل بتاعنا
شوفوا يا جماعة التلاميز ابن عباس رضي الله عنه. كان كلهم تقريبا عنده مشكلة. اللي منه كان اعرج واللي منه كان مش عارف ايه. واللي كان منه ايه؟ عطاء ابن ابي رباح كان افطس
الاحنف ابن قيس كان اعرج شوفوا الاحنف ابن قيس ده يعني لو بس حصلت مشكلة كان ممكن يقف له عدد ضخم جدا ميت الف. يعني مسلا حد زعل الاحنف يروح
طالع ميت الف يدافعوا عن الاحنف. بعد ما يخلصوا المدافعة وبتاع يرجعوا له بقى يقولوا له ايه؟ هو الراجل ده زعلك في ايه؟ عارفين عارفين مكانته؟ شف مكانته فين فكان يعني لو يعني
لو ناداهم وطلبهم في ملمة او في ازمة يقوم له مائة الف سيف. شف مكانته فين؟ يقاتلون ويدافعون لا يسألون الذي ازعجه حتى اذا انتهى الامر سألوه. هو ايه اللي بقى اللي حصل بقى؟ ما احكيلنا بقى. بس انت قلت لنا كده كله يطلع فطلعنا. وايه بقى اللي حصل؟ فشوفوا الراجل ده كان فين؟ ابهة
ومع زلك كان اعرج. سعيد ابن المسيب كان به ضرر الامام الشاطبي صاحب المقاصد كل طلبة العلم عارفاه كان عنده كان فيه اعاهة. فحطم اعزارك. بلاش بقى تعتزري اصل انا اصل انا قليلة الجمال. طب ايه علاقة قليلة الجمال الظاهر
آآ بروعة الجمال الباطن. اوعي تكوني فاكرة ان فيه راجل يرى القبح الباطني ويقبل الزواج بسبب الجمال الزاهر. لا يا جماعة كل امرأة رزقت جمالا في الباطن كسى اي نقص في الظاهر. ليه؟ لان الجمال ده هو الجمال الممتد
هو ده اللي مكمل جمال الروح جمال الاخلاق. الجمال ده اما بيكون موجود انا بقى شكلي امرأة سوداء انا في قلة جمال عندي كزا بتلاقيه بيكسو هزا بيكون حاجة كده بتجمل الكلام ده فاوعي تعتزري وكأن في بعض البنات
بيبقى كده عنده كلما قل جمالها كلما قل تأسيرها. مين اللي قال لك كده هو فعلا هيقل تأسيرك في مين؟ في المنحطين. في غير الرجال. وآآ الفاسدين. لكن آآ الجمال الباطن ده ما من عبد الا وله وسيط في السماء
فان كان حسنا وضع في الارض. يعني يوضع له القبول في الارض بالايه؟ بالحسنى. فان كان اهل السماء يعرفون قيمة الجمال بتاعك وقيمة آآ وقيمة فلا يضرك الا يعرفك اهل الارض. اختلفوا في اسمها. عارفين ليه؟ كان النبي والصحابة رضي الله عنهم صلى الله عليه وسلم لا يريدون ان احنا
كتير عند الاسم بل نقف عند العمل. عشان كده عصر السورة ده كل ان ايه؟ عاوزين عاوزين الدرس يبقى فيديو عاوزين الشيخ يطلع فيديو عاوزين مش عارف اه ولما يطلع فيديو مركز جدا على التيشيرت. تقولوا لون التيشيرت ويكون لون التيشيرت ولون المش عارف ايه جاكيت ماشي على الخلفية. واللوجو يبقى مش عارف
فين وبتاع يا عم انت مركز في الحاجات ديت اوي ليه؟ هي ماشي ممكن تبقى مفيدة بس التركيز العالي قوي ده مش محتاج منك وقفة. سبحان الله الست دي علمتنا ان اعمارنا اعمالنا. الست ديت بتساعدنا في غرس الفسيلة. وان احنا نترك اشياء قبل الرحيل
نترك اشياء قبل الرحيل. سعيد بن المسيب اللي انا زكرته والاحنف ابن قيس وعطاء بن رباح والشاطبي. نعرف عنهم الحاجات الجسدية دي اللي انا زكرتها ولا نعرف ان هم من سادات الدنيا. الست دي بتعلمك وتعلمني. انك احزن ان يكون شكلك ومزهرك حائل
دون ان يكون لك انجاز اخروي. وانجاز في صحيفتك للاسف في ناس شكلها اوقف كتير من انجازها. ليه؟ لان هو مهتم بالشكل هو مهتم بشكله مهتم جدا الناس هتقول عليه ايه. التغيير يا جماعة مرتبط بتغيير الداخل. تغيير النفس تغيير القيمة تغيير
عادة تغيير اسلوبك في التفكير ان يكون مركزية الدار الاخرة هي المحرك لك. عبدالله ابن ام مكتوم كان يفقد نور البصر لكن رزق نور البصيرة وظاهرا معه عائق انه يترك اثر قبل الرحيل. لكن حطم الاعزار واستعمله الله وحباه الله
وحول اللي ظاهره عبء الى ميزة. كان يقول لهم اجعلوني على الايه؟ امينا امينا على الراية في المعركة فاني لا افر. ورزق سبحان الله! فصلى عليها صلى الله عليه وسلم
السؤال المهم من سيصلي عليك؟ اختر من سيصلي عليك. طب اختارهم ازاي ؟ اهو لو انت لك اصحاب وبتحتك جدا بهم. وفي يوم من الايام في ان والدك توفي او انت توفيت
تتوقع هيعملوا ايه؟ من سيصلي عليك؟ اشوفه هنا الست دي كانت قريبة تقوم من المسجد. فمين اللي صلى من سيصلي عليك خليك وسط بيئة صالحة حتى لو فقدتهم في المكان لا تفقدهم في المكانة. هتلاقي يقولوا ايه ده فلان مات يا جماعة وكان معنا في
برنامج احيانا كده تيجي يقولوا فلانة كانت في تاجر كرامة وتوفيت. تلاقي المشرفات يزكروها يا جماعة ده فلانة توفيت. كمية الادعية وكمية الصدقات قاتل جارية وكمية كزا ناس في نيوزلندا يعملوا لها صدقة جارية وهم مش عارفينها. دي كانت معنا في البرنامج. اه اختار بقى مين هيدعي لك ومين هيصلي
عليك الشباب اللي انت بتخرج معهم كل يوم خميس وبتخرج معهم في الساحل وبتخرج معهم في الميادين وبتخرج معهم ومش عارف ايه. اللي قاعدين يربوا كلاب وقطط دول قطط ما فيهاش مشكلة الكلام
فيها مشكلة كت في مكان كده قريب اول امبارح في القاهرة التي تقهر من يدخلها سبحان الله! بعد على الساعة تسعة كده عشرة لقيت آآ ناس كتير شباب كتير تحت سن كده العشرين ماشي ومعه الكلاب بتاعته وقاعد ما تعرفش مين بيقود مين اللي انا شايفه ان الكلب هو اللي بيقوده يعني بس
وماسك سلسلة يعني فمدي له الوهم ده الكلب مشعره ان هو اللي بيقوده يعني. فقلت الله المستعان كل يوم قيراط من الاجر. لأ وبقى ايه ده من سمت المجتمعات دي. من سمت الكومباوند تكون كده. يعني زي كده ايه
مش هتلاقي عربية آآ رينو ولا العربيات الغلبانة ديت العربيات اللي مستورة ديت لأ حتى اللي بيبقى رايح كده بتلاقيها بيركنها جنب الجامع يشوف شجر كده يخبيها. المهم لازم يخبي حاجته. ليه؟ هو بيشوف الناس بيشوفوه من ايه؟ من خارجه لا من داخله. المهم المجموعة دي حد من الشباب
ان العربيات بتاعته ايه ؟ كبيرة المكانة قليلة المكان اما جه يحط سيارته بيقول لي انا ما لقتش مكان الا بين عربيتين. العربية اللي قدام مليون ونص واللي قرايب مليون وربع وانا عربيتي بايه يعني ممكن عشان انا ابيعها انت تدي فلوس لواحد ياخدها. فبيقول طب انا لو لو العربية سرحت وخبطت اي واحدة
منهم اروح انا فين فسبحان الله فبقى من سمت كتير من المجتمعات دي اه ده بتربوا كلاب احنا نسكن عندكم  طب مين هيصلي عليك؟ هيصلي عليكم واحد كل يوم بيتسحب من اجره قيراط هيتصلي عليك واحد بيربي كلاب ليل نهار وبيلعب معها هتصلي عليك واحدة واحدة
تشتغل في الصدقة الجارية اللي متضايق جدا من باباها ومامتها ان مش سامحين ان الكلب يدخل بيتها هي دي اللي هتصلي عليك. اوعى اللي يصلي عليك ابن سلول فصلى عليها صلى الله عليه وسلم. فمن سيصلي عليك
من سيصلي عليك اقف مع الحديس ده كانت تقوم من المسجد. ده عمل من الاعمال المشهورة. ابو هريرة نفسه بيقول لك ان الصحابة رضي الله عنهم كانهم استصغروا امرها. فالعمل ده مش معروف صح؟ بصوا يا جماعة
الاخلاص وخمول الزكر. جميل انك تعمل اعمال لا يشكرك عليها الا الله. حتى لو كانت آآ مرئية للناس ما هو تقوم من المسجد كلها شايفاها صح؟ تقوم من المسجد ده الناس كلها مش شايفينه
بس عمل يعني مش هتلاقي واحد كده يقول لك ايه والله ربنا يجزيك خير لا ده انت عادي جدا ممكن تدخل صلاة التراويح. يا جماعة فين العاملة اللي هنا انت يا بت طب مش كنت المفروض هنا في حتة هنا تراب او في حتة كزا ممكن اصلا بتعلقوا عليها. شايفينها كده الست آآ يا جماعة عاوزين نكرمش لها حاجة واحنا نازلين. ده غلبانة
لا مسكينة فدايما شايف ان هي ايه عملها بسيط من احسن الحاجات في الحاجات البسيطة دي زاهرا انك تعمل اعمال لا يشكرك عليها الا الله. المرأة التي التي سقت الكلب
وهي رايحة وهي رايحة شغلها اياه امرأة مكنتش ملتزمة لكن سبحان الله وقع في قلبها معنى من الرحمة فسخط الكلب. مين اللي هيشكرها على اللقطة دي؟ هل الكلب مسلا هيدخل في صحيح اه في هيدخل في جروب كلبوب؟ ويقول النهاردة انا قابلت واحدة يا جماعة
اه بتعطف على الكلاب هيدخل على صفحة في تويتر ديل الكلب وده انه يلعب بديله كده ويحط ويقول اشعر بالسعادة ان في حد اهتم بالكلبوب لا ما فيش حد ما عندهمش ما عندهمش قناة اه هترفع الموقف ده. اه
جميل جدا يا جماعة انك عما تلاقي حسنة في الطريق تلتقطها انك تلتقط الحسنة اللي على الطريق دي ما تسيبهاش ليه؟ حتى لو ما حدش هيشكرك. فيه ناس اي عمل مش عليه مش هيتحط في في كدر الكاميرا وهيترفع
يا تلاقيه مش شيء مش مقبل عليه. هو بيقبل على الاعمال اللي فيها اللقطة. العمل ده هيبقى فيه لقطة نقف بقى معه ونتكلم وكده العمل ده ما فيهوش لقطة؟ لا ما
مش هشارك فيه. فجميل انك تشارك في اعمال لا يشكرك عليها الا الله. الست دي علمتنا ان مهما اختلفت الزروف لا يختلف والأداء ظروفها مختلفة عندها مشاكل والست مش معروفة وما حدش واخد باله منها وبتاع لكن ادائها سابت. تقوم بالمسجد
يوميا عندها ايه تقوم بالمسجد من جمال الدين ده بيربيك على التفكير الغصني. التفكير الغصن ده مرة رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق. فقال والله لانحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم. فقلت ايه؟ فادخل الجنة
غير كده انك بص كل واحد له غصن. فكم من الاغصان تنتزرك وانت سايبها. خلي عنك كده تفكير ان اي حاجة هتلاقي. ليه؟ لانك يا جماعة احنا في احنا شغالين على كوكب
هذا الكوكب الذي خلقه واوجده الشكور والشكور بيحطم المادية في دماغك. المادية بقى واحد زائد واحد يساوي كزا وديت وبتاع وادانك تبص على كبر الحجم. لأ انت عملت العمل ده ليه؟ اه خلاص انتهى. ما تشغلش بالك بقى. عشان كده يا جماعة طريق الاخرة ده طريق الف حارة. عارفين كده الطريق خمس حارات ست حارات. ادي الطريق ده بقى مليون حارة
طريق الاخرة اهم حاجة ملك الموت عما يجي لك يلاقيك على الطريق ده. وصلت بقى فين؟ ما تفرقش بقى ما يعني ما تفرقش كتير. واخدين بالكم؟ ما تدورش مش بقى كتير. فيه ناس كتير دايما تبحس عن المفقود وتترك الموجود. ما نريده غير موجود
والموجود لا نريده. عارفين الجماعة دول؟ يقول لك مش لاقي حد يعلمني القراءات. طب انت ممكن تعلم حد الفاتحة؟ ده موجود اه بس هو مش عاوز هو عاوز حد يعلمه القراءات
وبالتالي قاعد في اجازة مفتوحة. مين اللي عمل المشكلة اللي في الامة دلوقتي؟ ومين اللي دخلنا في الاحباط اللي احنا فيه جيل المشايخ القديم طب مين اللي هيحلها؟ الجيل الجديد اللي جاي. طب واحنا هنعمل ايه؟ نتفرج على اللي فات وبنتفرج على اللي جاي
بس يعني احنا هنقابله نتفرج. مين اللي وقعنا في المشكلة اللي احنا فيها ديت ؟ القدام. ومين اللي هيحلها آآ نسف اصلاب ابائهم. طب وانت بتعمل ايه ؟ والله انا باعلق
اعمل صفحة بتكلم بقول في الفكرة دي زي الدعاء المشهور هو دعاء جميل بس احيانا في ناس عايشة على الفكر دي على فكرة سلبية في الدعاء ده اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين متفرجين نايمين
بس هم الزالمين يوقعوا فقعوا بعض واحنا نتفرج عليهم. بس ما لناش دعوة قوموا اتخانقوا مع بعض ويخلصوا كل حاجة مع بعض. واحنا ندالنا نايمين وما لناش دعوة بسنة المدافعة ولا بايه؟ امتى هيزهق الباطل يا جماعة
امتى الباطن سيزهق ويزول؟ زهق الباطل امتى قل جاء الحق وايه؟ وزهق الباطل. قل جاء الحق. ما تجيب الحق يا عم عشان الباطل ايه؟ زي واحد كده هو شايف اه اه
قطعة من مين؟ قطعة طين متحجرة. يقول لك على فكرة دي لو اتخبطت خبطة هتتفتت مع فكرة ده ضعيفة ده هشة ده هشة خالص. يا عم اما تخبطها هات الشاكوش يلا اخبط. لأ بس هي هشة على فكرة. يلا يا هشة اتهشي. يلا تفتتي اقوم
ما تتفتت ما هي مش هتتفتت كده مش منها فيها. هو الخطر في القصة دي كلها ايه بقى؟ في ادوار كتير تنتزرك لو ما رحتلهاش ربنا هيستبدلك ويجيب غيرك يروح لها. والكلام ده مش لك انت بس. الكلام ده ربنا قاله للصحابة
اللي كانوا عايشين مع محمد صلى الله عليه وسلم. قالها لهم بكل وضوح. الباب ده لو مش هتمسكوه وان تتولوا يستبدل قوما غيركم سم لا يكون امسالكم انت لو ما خدتش بالك من النعمة اللي انا مديها لك
واشتغلت هتمشي وهنجيب ناس غيرك. وافضل منك والكلام ده للصحابة بل لامهات المؤمنين. ربنا قال لهم ايه؟ عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن بايه؟ في الاسلام. مسلمات. يعني في الاسلام اسلامها اعلى منك. مؤمنات في ايمانها اعلى منك
قانتات في عبادتها تائبات عابدات سائحات سيبات وابكارا في كل الصفات دي هنجيب له. دايما فكر. وسل الله ان ربنا يستعملك. اوعى تكون عما بتسيب طريق ان الدعوة هتهتز لا يا مسكين ده ربنا اصلا ارسل محمد
وارسل دين الحق ليظهره على الدين كله. هو اصلا دين ربنا انزله وقال لك ان الدين ده هيزهره كده كده هينتصر فبيك بغيرك هيحصل زي بالزبط رزق اولادك ربنا كاتب رزق لاولادك
حطك انت سبب ان رزقهم يكون من خلالك فيجمل يجملك في عيونهم ويشكروا باباهم. لكن لو انت مت اه مات الاب وبقي الرب. الرزق جاي جاي فهو الدين ده هينتصر هينتصر
في ناس هتخدمه هتخدمه. فانت لما بتسيب مكانك اوعى تكون فاكر يعني الدعوة اهتزت والدين اهتز لأ كل اللي فيها ان انا خسرت مكانك. لكن هو كده كده فالمرأة ديت
لو مكانتش تقوم من المسجد كان المسجد كده برضو كان برضو هيتطهر وربنا هيرسل من يطهر هذا البيت كل اللي فيها ان انت اللي خسرت المكانة دي ربنا يسددنا واياكم ويعلمنا ونتعلم من المرأة التي كانت تقوم من المسجد ديت اللي ربنا اصطفاها واختارها. وادينا لغاية النهاردة بنتكلم عنها وفي
في خلاف في اسمها لكن ما فيش خلاف في سيرتها. ما فيش خلاف بمعانيها اللي ايه علمتنا اياها ديت. انا عارف ان انتم عارفين القصة وممكن ما استفدتوش كتير لكن من باب وازكر فان الذكرى تنفع
فلعلها تنفعكم ان شاء الله ولو نفعتكم لعلي ده من مؤشرات الخير لان ربنا قال ايه وذكر فان الذكرى تنفع مين؟ المؤمنين. فازا لو انت انتفعت بالقصة دي فاحمد ربك
ودي من المؤشرات الجميلة انك من اهل الايمان ربنا يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. من علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام. اقول قولي هذا واستغفر الله
لي ولكم
