السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اسعد الله صباحكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينير قلوبكم ويسعد ارواحكم ويصلح بالكم ويرفع قدركم ويستر امركم ويثقل موازينكم مع اليوم ان شاء الله مشهد وقصة جديدة في عصر النبوة
هذه القصة ليست على المعهود الذي صرنا فيه ولكن ربما تجد فيها ما يسليكم ان شاء الله هذه القصة تحكيها عائشة رضي الله عنها وعائشة هي السبب في معرفة المسلمين لهذا المشهد
رضي الله عنه الداخل لمسجد النبي صلى الله عليه وسلم في ايام عائشة سيجد حجرة صغيرة متقاربة الجدران قريبة من المسجد بنيت لتسع شخصا واحدا. مجرد الحجرة ديت يا دوبها على قد واحد
والحجرة دي فيها سكن صغير جدا لامرأة سوداء. ليس لها مأوى وغير هذا السكن كانت هذه المرأة تكثر الذهاب الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم. تستأنس بالحديس مع عائشة رضي الله عنها
وانا يا سلام! شوفوا بقى لما بتكون انت صديقتك عائشة رضي الله عنها. وكل يوم تروحي تقعدي معها بالليل الله اكبر فشوفوا الجمال لما يكون ده هي دي المؤنسة لك. انكم تعيشوا معها. ان عائشة رضي الله عنها كانت سلسة. كانت هينة لينة سهلة
وكذلك اهل الجنة ليس بينها وبين الناس حجب مش بينها وبين الناس طبقية عشا كانت تذوب في الناس وكانت ناس يذوبون فيها رضي الله عنه كانت وسط الناس فكانت هذه المرأة تستأنس بالحديس مع عائشة. هي امرأة سوداء
لا يؤبه لها اهل الارض لا يعتنون بمثلها ولكن عائشة دائما وقل لعائشة على مر الزمان دائما تنشغل بالمعروفين عند الملأ الاعلى لا تنشغل بالملأ الادنى. المهم عائشة رضي الله عنها كانت تستأنس بالحديس مع هذه المرأة. لكن المرأة دي
كانت لها لازمة كده على لسانها غريبة كلما فرغت من حديثها مع عائشة وخلاص بقى ماشية تروح قايلة ايه فاذا فرغت من حديسها انشدت بيتا من الشعر تشدو به في كل مجلس من مجالسها
ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا. الا انه من بلدة الكفر انجاني يعجبني الناس اللي بيلقطوها ودانهم يبحسوا على النت يروحوا جايبين الايه؟ الاسر يعني. خلوا الحاجة ديت آآ لكم انتم يعني ربما من الهمة
مكة تسير الزهن فتعرف القصة لكن ربما من خلاف الادب في مجالس العلم ان تتقدم بين يدي المحاضر بنشر مثل هذا. كنت في يوم من الايام حاضر محاضرة ومع احد الدعاة وبه دعابة. فلسه بيحكي القصة فالاخ يبدأ يقاطعه فيسبقه
بيقولوا بعدين مرة كزا يقولوا اه لما ابو بكر عمل كزا وبعدين لما كزا فراح مبتسم الشيخ وقال له ايه طب ما تيجي انت وبلاش انا النقطة دي مهمة جدا جدا
خلي بالكم  من اداب المجلس الا تتقدم بين يدي المحاضر ممكن تدون لنفسك لكن لا تشتت غيرك فهذه الفتاة المباركة كان لها لازمة وكان على لسانها دايما تقول ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا. الا انه من بلدة الكفر انجادي. حاجة غريبة اوي
البنت دي بتقول بيت من الشعر تقريبا احنا محتاجين سلاس لقاءات عشان نعلق على قصتها ربنا يرزقنا بقى ان احنا نضغطها في المجلس واحد. بس سبحان الله لو تأملتم في كل سكنة
وكل سكتة هتلاقوا ان وراها اشياء وعلى فكرة كل قصص المدينة الفاضلة المجتمع المدني بس المدني مش المدني المعاصر المدني بتاع المدينة. المجتمع النبوي ده كل ما حدس فيه تستشعر انه كموج البحار. لا تنقطع هدايته ولا فوائده
فسبحان الله! كل قصة تحس ان حروفها منورة مهما كنت انت عارف المشهد ومهما كنت عارف القصة ومهما عارف الموقف اللي حصل تسمعها بقلب حاضر وعقل يقظ تجد امطار التوفيق
تشير على اشياء وهدايا واراضي وكنوز لم يعثر عليها من قبل اضاء منها كل شيء لما دخلها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة الجبل اتحرك احد جبل يحبنا الجزع يبكي لفراقه
المنبر يهتز وهو عليه. صلى الله الجمل يشتكي له المدينة كان اه سبحان الله تحس ان يعني كهربا غير مؤزية ما صارت فيها شمس محمد سطعت عليها ولزلك من يدخل المدينة الى الان لابد ان يشعر بهذه السكينة. ما زالت اثار شمس النبوة
على جدرانها سكينة محمد صلى الله عليه وسلم. ما زالت فيها لان هو دعا بكده. اللهم بارك لنا في المدينة الضعفين ما باركت في مكة. ضعفي بركة مكة الضعف سبحان الله
فكل القصص اللي هتلاقوها دايما تحاولوا تقرأوها من المعنى ده. فعائشة رضي الله عنها لما سمعت البيت ده لأ ما سبتوش بان عائشة ملتقطة عائشة سؤولة صاحبة عقل سؤول فعجبت عائشة جدا من كسرة انشاد هذه الفتاة لهذا البيت. فقالت فما يوم الهشاح؟ ما تحكي لنا العجوبة الربانية اللي انت ايه مسيطرة
عليك دي سبحان الله! لدرجة ان كل ما بتقعدي في مجلس تقوليها. ما هم كده الناس الربانيين كده يا جماعة الناس الربانيين عندهم التحدث بنعمة الله ده دين مش مسألة آآ اقول ولا ما اقولش لا ده دين عليك. يعني ايه؟ واما بنعمة ربك فحدس
حدسهم عن نعمة المنعم لا على مجرد ما وصلك وواخدين بالكم انك حدسهم حتى يحبون المنعم ولا ينشغلون بالنعمة التي عليك في فرق كبير هو انت قاعد بتقول لهم تعالوا يا جماعة احكي لكم على الاخ محمد لما رحت زرته
الراجل ده شوفوا يا جماعة قابلني ازاي وضيفنا ازاي؟ وجاب لنا اكل ازاي؟ وعمل لنا ايه؟ وعمل لنا كل الكلام ده عشان انت حضرتك ايه؟ تنشغل باللي هو اداه لي
ولا انك تحب الشخص ده ولله المسل الاعلى انك تحدسهم ليحبوه ويتعلق به في فرق كبير بين واحد يا جماعة هدفه تحبيب الناس في الله من خلاله واخدين بالكم زي واحد يريد ان يسمعك كلام الله
من خلال صوته وواحد يريد ان يسمعك صوته من خلال كلام الله او مستعملا كلام الله. فيه فرق سما ورد. واحد بيقول لكم بيصلي بالناس حتى يسمعك صوته وهو يتغنى بالقرآن
ده انسان متأخر اوي اوي. وفيه واحد يريد ان يسمعك كلام الله من خلال صوته واخدين بالكم؟ الفرق هو عمق التوحيد في القلب انا لواحد انا بسأل ليه بتسمعني؟ بسمعك عشان واحد
عشان تحب واحد هكلمك عن نعم عشان تحب واحد انا عاوزك تنشغل بيه لان انا منشغل بيه لما بنشغل به عاوز الناس كلها تنشغل به في واحد يقول لي الله عليك. اقول له يا عم مش علي انا
لو عاوز انت تقول الله عليها على اللي اللي عملها؟ اه. فاثني عليه قبله لابد ان تراه قبل ان تراني. واخدين بالكم العمق ده مهم جدا لو انت شفتها هتلاقي نفسك مرتاح وما فيش الدربكة بتاعة بقى ايه هو انا عملت العمل ده لله ولا عملته لمين آآ كل
ما رآه الناس فيك وهم تكتحل اعينهم وقد تزينت بستر الله لك. هو بس احنا القصة كلها اي حاجة حلوة فيك فهو عبارة عن اسدال سترك الله سبحانه وتعالى بها
فلما الناس تشوف الاسدال تقول الله! ده جميل! بيقولوا الله جميل على ايه؟ على الاسدال اللي انت لابساه خلاص فانت تلهي عم يقولوا الله تتكسفي ليه؟ لانك انت عارفة بدون الاسدال هتكوني عارية
بس فعشان كده كل اللي حواليكي بيثنوا على ايه على لباس التقوى الذي البسك الله اياه فاوعي تسرحي وتفتكري انت اللي ايه انت اللي خيطتيه بتقولي شايفة شايفة بقى انا عاملة الكم ده شايفة انا عاملة الجيبة فين
عشان تاخدوا بالكم الجيبة دي بقى شايفة انا بصحى قبل الفجر واستغفر بالاسحار ازاي شايف انا صليت الفجر وقلت الازكار شايف انا محافزة ازاي على اللي انا ما بكلمش ولاد شايفة لا لا لا
لابد ان تقولي الله ايقزني اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو الشهود اليوسفي ده شوفوا ده عالي قوي انه يراك قبل ان يرى اي شيء المعنى ده لو علي
هتلاقي نفسك هادي هادي خالص ما الدنيا فهذه المرأة مشغولة بالموضوع ده زي عكرمة كان يقول لا والذي نجاني يوم بدر لا والذي نجاني يوم بدر ايه يا عم الموضوع يوم بدري ده
اه لأ في محطات انا خلاص بقت لازمة بقت لازمة في ناس يا جماعة شافوا حاجات كتير جدا جدا جدا فبقت لازمة في حياتهم ما يعني ما بيعملهاش آآ بتكلف
بقى يا عم يقول لك ايه اعلى اعلى خلق انت متمكن منه. اللي بيسموه ام الاخلاق يعني يقول لك فلان ده ما شاء الله امين فلان ده عفيف فلان ده مش عارف ايه ام اخلاقه يعني ابرز
آآ خلق عنده الخلق الام الذي منه تتولد باقي الاخلاق فيقول لك ايه هو الخلق الام؟ ايه المؤشر انك تقول ان الخلق ده عندي ام قال لك ان يصدر منك بلا تكلف
بيخرج منك بانسيابية كده في احد الاخوة هو عنده ام الاخلاق عنده الكرم الكرم جبل لي فكان في احد الافاضل قريبا ايه سكن جنبه فهو جميل لي كده عاوز ايه؟ نزل اه المفترض انت يعني مسلا هتعمل ايه
يعني هتودي براد قهوة هتعمل اي حاجة يعني بسيطة يعني فالراجل دخل المكان لقى سايب له مكنة القهوة التركي موجود قبل مكنة من بيته حطها له ومش عارف ايه وبعد كده باعت له فاكهة وبعد ما بعت فاكهة ايه ده
فهو عامل له طبق فاكهة كده مشكل فمن بعد ما نزل لقيته بيمزح كده وبيصور طبق تاني بيقول لي معلش كنت نسيت الفراولة سبحان الله! ربنا يكرم هؤلاء ويدهشهم كما يدهشون الخلق
الشخصيات دي يا جماعة فعلا مم مش يعني دول ما بتعرفش تنافسهم. يعني لو حاولت تنافسه مش ده واحد يا جماعة. واحد العربية بتاعته الراجل معه تانكين في العربية والعربية بقى اللي هي ايه؟ اللي بتسحب جامد دي. فهو راجل السحبة بتجيب مية وتمانين
انت العربية بتاعتك اللي هي ايه بتنافس التوكتوك. فمهما تجري مهما تحرق مش هتعرف. ليه؟ هو بيعملها بسلاسة ففي ناس عنده الخلق ده ام اخلاقه اللي بييجي بانسيابية كده. فهتلاقي ويوم الوشاح ده بلا تكلف
هي مش بتقولها بتكلف وهي بانسيابية كده كل شوية يعني عاوزة تحمد ربنا تقول ايه؟ ويوم الوشاح فلازم ايه؟ تحمد ربنا بالطريقة دي. ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني. شيلي كلمة الوشاح
وحط جملة بقى ويوم كزا من تعاجيب ربنا يوم ان من الفضيحة انجاني. ويوم كزا من تعاجيب ربنا. يوم كذا اخرج من المستشفى اخرجني وشفاني ويوم كذا من تعاجيب ربنا
الا انه ببيت الله حملني واتاني وهكذا دايما بقى شيل كلمة الوشاح دي وحط انت بقى فين طيب ليه انت ما كنتش بتعمل كده؟ ليه انت مش زي عكرمة تقولوا ايه؟ لا والذي نجاني يوم بدر
لان هؤلاء يا جماعة منشغلون في ناس يا جماعة في واحد كان عمل مقطع كده مؤثر ازن من شهر كده. حد من الشباب بعته المقطع ده بيقول ان هو عليه ديون اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسد ديون كل مكروب. واظن كان الديون تقترب من مليون او حاجة زي كده يعني
فكان بيقول مين يديني اتنين مليون آآ واكون لي عبد واكون له عبد واعيش حياتي كلها عبد. هاسيب اسرتي وهاسيب اولادي وهاشتغل عنده. يستعملني بقى اكون بمسح له السلم او اني ياخدني
اللي هو نفسه فيه اكن له عبد يضربني يموتني اللي نفسه فيه. انا هكون له مني هذه اليد لهذه اليد. فسبحان الله هذا الكلام ده اه اشهدني مشاهد كتير قوي. قلت سبحان الله! هذا الفتى
فرج الله عنه عن كل مسلم رأى ان هذا الرجل الذي سيعطيه هذه هذه الاموال اللي هيدي له الفلوس دي يصير له عبد يعني بيقول يستحق ان اكون له عبد ما حييت. وبيقول هسيب اولادي
وهب وانا بعد التسجيل لأ ده لو حد اداني الاتنين مليون هقول لاولادي انا مت. واعتبروني ان انا مت وخدوا مليون اسيبه لكم افتحوا به مش عارف ايه والمليون ده اسد في ديوني وعيشوا بقى وخلاص واعتبروني ان انا مت
فقلت سبحان الله! هذا الفتى لما حد هيدي له اتنين مليون شايف ان يبقى ابد الدهر الى ان يموت خلاص روحه وحياته ليست رهن له ليه مشغول بسد الدين؟ الدين المعنوي ده
طيب لما فكر هو بالالية دي لم يعد يرى لنفسه حق ولا له حق التألم بعد هذا العطاء. طيب اللي خلقك ورزقك نعمة الايجاد سم نعمة الاسعاد ونعمة الامداد كل النعم ديت
وكل جوارحك وكل حياتك وكله كله كله. لو انت مشغول برد الديون هتلاقي نفسك بتقول ويوم وشاح. بس عشان انت شايف انك لك حق عنده في ناس كتير بتتعامل مع الله سبحانه وتعالى كده
هو يرى ان له حق حتى احيانا بيبان في نفسية الداعي نفسية الداعي يعني مش الدعاة يعني لأ اه ابداع الذي يدعو الله سبحانه وتعالى هي بتدعي ربنا وبعدين هو ليه مش اداني من جواها بقى؟ لو مش قالت بلسانها بتقول بلسان الحال
آآ ليه؟ انا ما خدتش ليه؟ السؤال ده انتم عارفينه مشكلته ايه السؤال ده عرض لمرض عارفين ايه هو المرض هو يرى ان له حق عند ربه يجب على الله
ان يلبي هذا الايه؟ الاحتياج وان يرد له الحقوق ففيها اتهام مبطن للرب سبحانه وتعالى وحاشاه انه ايه؟ زلمه وانه لم يعطه حقه. عشان كده يا جماعة آآ العبد العبد اللي عايش العبودية
ويرى النعم مش بتيجي في عقله ولا في قلبه استحقاقية انه ياخد الحاجة دي بيطلب لان الله قال اطلب. يا رب انت قلت لي اطلب. وعلمني النبي انك تحب ان يطمع العبد في كرمك
فانا والله ما دعوتك استحقاقا ولكن دعوتك سمعا واجابة وتلبية طلبت مني الدعاء فدعوت والا مثلي لا يستحق ان يطلب منك شيئا فقط انا اطلب لانك قلت لي اطلب ورفعت سقف الطلب لانك قلت لي
ارفع سقف الطلب. نبيك علمني ذلك قال فسالوه الفردوس الاعلى وكل ما هو دون الفردوس الاعلى. فانا اطلبه فانا بطلب اصلاح الزرية لان الوحي علمني اللي انا اطلبه ربنا انا بطلب شفاء المرض
لانك يا رب طلبت مني ان انا ادعوك عند الحاجات والامهات وعند الملهمات وعند الهموم وعند الكروب فانا لولا هذا ما دعوت طلبت مني ان انا استغفر واقول لك يا رب اغفر لي بعد ما انا اقع في الزنب
لانك قلت هل من مستغفر اما ان انا اطلب وبعدين انا منزلة ان الحاجة تيجي ومنزلة ان الموضوع ده من حقوقي هو لم يولد في قلبي اصلا لم يولد في قلبه. لما قيل للنبي اقرأ قال ما انا بقارئ
لا يرد عليهم ولكن يعلن الافتقار والانكسار. انا ما بعرفش اقرأ انا اصلا لست بقارئ انا لا يليق بي ان اعترض فالمعنى ده عن ما بيعيشه الانسان بيكون زي البنت دي
يبقى دايما مشغول ويوم الوشاح. ماشي قاعد يقول ويوم الوشاح. هي ماشية تقول ويوم ما اتمسك الموبايل. ويوم ما دخلت المستشفى ويوم ما زوجي اتقبض عليه زلم ويوم مش عارف هي ماشية كده عايشة كده
فمعادتش شايفة ان بنتها لما اتأخرت في الزواج آآ الموضوع لا لا لا لم تعد ترى ابدا ان ثم هم او غم او كرب نزل عليها ليه؟ لانها تعيش في نعيم
في جنة العرفان ومن عاش في جنة العرفان. لو انغمس في بلاءات الدنيا ما ذاق بؤسا قط عشان اما ييجي يوم القيامة ويدخل للجنة الرضوان ويتقال له هل ذقت بؤسا قط؟ يقول لا وربي
عمري ما شفت فنفس الكلام فيه ناس مغموسة في الدنيا الغمسة دي عنده بلاءات وعنده كروب تيجي تقول له ايه؟ خير؟ في ايه يا ابني؟ في ايه؟ يقول لك ايه؟ في ايه
انا مغموس في نعيم الله هو ده اللي فيه تقول له ازاي؟ يبقى انت ايدك مقطوعة ورجلك مقطوعة وبنتك في المستشفى يقول لك ايه ده كله الظاهر انت مش شفت الباطل
قلبي متسع كاتساع السماوات انا جوايا شلالات رضا اكبر من شلالات الدنيا انا جوايا انهار السكينة لو شفتها انت ممكن تموتني عشان تاخد حاجة لو شفت الامواج بتاعة الرحمة والعطور السكينة اللي قعدت تنشر بين جنبي
هتلاقيها حاجة تانية خالص. فسبحان الله! عشان كده يا جماعة فارقوا الذين يشوشون على الرضا في قلوبكم. ما تقعدوش مع الناس دي ما تقعدوش لا تجلس مع انسان يخفف الحب
في قلبك لربك ما تقعدش مع الناس دي تقول له هذا الكلام يضعف شجرة المحبة في قلبي يا اخي حدسني عن ربي حدسني عن الحب حدثني عن جمال القرب فهذه المرأة كأنها كانت بتبخ
عطر سكينة لعائشة بتزود الرضا قاعدة بتخليها هي تحب اكتر ازاي بتقولها ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا لأ تعالي تعالي انتي رايحة فين شوفتو هي دي المجالس يا جماعة مش قاعدين يتكلموا في سيرة ام سلمة وشفتي حفصة لما راحت مع زوجة ابي عبيدة اللي مش عارف ايه وسابتنا ومش عارف والقصص ديت كلها لا لا لا مش في الدايرة دي خالص
ده قاعدين فيوم الوشاح عشان كده اللي كل شوية يقول لك احنا عاوزين تزكرنا نعمل ايه في رجب؟ نعمل ايه في شعبان؟ نتهيأ ازاي؟ يا جماعة اصل ايه رجب وشعبان دم يعني مش قوالب هي
فارق نفسك تصل يعني الحاجات ديت يعني اي دروس ايمانية هتوصلك اي دروس ايمانية في ناس عاوزة ايه استعداد يلا رجب رجب واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة بلاش القوالب دي لان القوالب هدناها
مربوطة برجب القوالب عندناها مربوطة بشعبان لأ الحاجات ديت هي محطات عشان تكمل في سير الحياة فاول استعداد لرمضان انك تعمل قايمة ويوم وشاح. اعمل قايمة تعاجيب ربنا يا اخي
فين القايمة بتاعتك احكي لنا الاعجوبة في حياتك هو ده ده من ضمن الاستعداد طب ازاي ايه علاقة ده بالاستعداد؟ ان يراك الله مهموما بانك عبد تعدد النعم عليك. تقول له يا رب
انا فاكر يوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا فدي ايام من تعاجم عجائب من تعاجيب ربنا فتلاقي ان ايه تلاقي دخولك وانت في رجب كده تلاقي السطر القايمة بتزيد طب من تعاجيب ربنا ان الدنيا متقفلة؟ اه يلا اطلع عمرة
الله الله الله يلا انت عجيب ربنا مش انت بتعد؟ اه هنخليك لا تحصي في العد لو انت رايح هيفتح عليك فتح تاني. وبعدين تيجي تطوف يفتح فتح تالت. وبعدين تيجي تسجد يفتح فتح رابع. ليه؟ ما انت بقيت بتعد
طالما بقى اتفتح معك تعاديبي ربنا خد قايمة بقى ووريني هتقفلها ازاي عطاؤه لا يحد احفز السطر ده عطاؤه لا يحد. ما تقدرش يعني ايه مش هتقدر تدركه وتقول كده ايه انا خدت حاجتي. لأ
فالمرأة ديت عائشة رضي الله عنها سألتها انت كل شوية لا ينفك مجلس الا وتقول لنا الجملتين دول ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا فحكت بقى القصة
وحكت خبر اليوم بتاعها عجب عجاب المرأة دي كانت ساكنة لحي من احياء العرب في مكة وهم اعتقوها. سبحان الله! اسمها غير معروف. اسم هذه المرأة غير معروف وخلاف بين العلماء هل هي ممحجن ولا مين والقصة دي كلها
ما يشغلناش اسمها. ليه لان عطرها وصل لينا. احنا شامين عطرها وان لم نعرف اسمها فقد شممنا عطرها وانك يهمك ايه العطر الخالد والاسم الخالد. هذه هي المرأة ايضا اللي هتيجي معنا ان هي كانت تقم المسجد
على الراجح ان هي المرأة التي كانت تقوم من المسجد وهنشوف بقى هنشوف ديت كانت فين عشان اللي عاوز برضه يقول لك عاوزين نستعد عاوزين نعمل خطة للسنة دي هنتحرك ازاي السنة دي؟ يا عمي خلي لك سيرة زاتية تعرف في الملأ
كانت تقم المسجد بس نقطة اذا كانت هتدي دروس ما كتش بتشرح صورة هود ما كنش لها مجالس لاهل الصفة كده لا الدنيا كانت بسيطة خالص احد الاشكالات في بعض الاطروحات او في فهم الدين
ان تلاقي ان رفيدة رضي الله عنها وربما عائشة وخديجة قالت لهم اشتهروا اكتر من فاطمة رضي الله عنه اه احد اسباب احد اسباب عدم شهرة فاطمة رضي الله عنها احد الاسباب
اعني بالشهرة شهرة قصص حياتها وانك تعيشي حياتها يعني انا لو قلت لك دلوقتي كلميني عن فاطمة بنت محمد لمدة نص ساعة لا تنقطعي يعني اقول لك كلميني عن السيدة فاطمة لمدة نص ساعة ما توقفيش احكي لي عن فاطمة. هتقولي لي لأ ما اعرفش هقول لك طيب احكي لي عن آآ عن مي زميلتك
صاحبتك ايه اللي هيحصل ممكن تتدنك تحكي لي عنها عشر ساعات ليه؟ لان هي صاحبتك فعلا طب فاطمة رضي الله عنها لو صاحبتيها ما تعرفي تتكلمي عنها وهتحبيها هتحبيها جدا. فانا لما اقول لك اتكلمي عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
ايه اللي هي ايه اللي هيحصل احد الاسباب اللي مخلي الناس ما تاخدش بالها من حاجة زي كده ان فاطمة الانجاز بتاعها مش واضح مش مشهور مش حسي هم عاوزين اللقطة الناس بسبب المادية عاوزين ايه ؟ الشخصيات
اللي لها ايه؟ لقطة بارزة لكن  فاطمة هي تسلية لكل ربة منزل بالمناسبة فاطمة رضي الله عنها اي اخت بتربي اسرة بتربي بيت ومشغولة بالمطبخ ومشغولة مش عارف ايه وايدي وضهري والغسيل اه تقرأ قصة سيرة فاطمة
بنت الحبيب صلى الله عليه وسلم هتلاقوا في نفسكم في حتة تانية وهتعرفوا ليه فاطمة كانت كده؟ لان امها كانت كده طبعا انتم ممكن تحسوا ان فاطمة ديت آآ ممكن نتكلم عنها لمدة ساعة ساعتين صح
فاطمة واولي الالباب في كتب اتكلمت عن قصة فاطمة وترجمة فاطمة اكتر من اربع مجلدات طب مدرك يعني ايه اربع مجلدات عارف عارف المعلومات اللي موجودة بقى عن فاطمة موجودة قد ايه
حياة لكن اللي بيحب بس هو اللي هيروح للحتت دي الاماكن دي التجار من مشغولين بالتجارة عارفين اسرار التجارة بتاعتهم واهل الحب عارفين اسرار الحب اللي بيحب الصحابة عارف تفاصيل عنهم كتير
لانك لن تحب الا بعد معرفة لازم تحب فهذه المرأة كانت ساكنة في حي من احياء العرب في مكة اعتقوها فبقيت معهم بعدما اعتقوها  في يوم من الايام عندهم بنت صغيرة كده كان بقى ايه الفرح بتاعها
على الايه كلها ساعات ويوم العرس بتاعها كانت العروس ديت بيجهزوها واكتشحت بوشاح احمر من جلد جايبة بقى له شحن احمر والدنيا بقى وبايه خلاص بقى. الليلة الكبيرة بتاعتها ودخلت للمغتسل بتاعها
لتغتسل وتتهيأ وحطت الوشاح عند المغتسل. دخلت تغتسل وسابت الوشاح بتاعها فمرت به حداية. حداية ده طائر في قدر من الايزاء شوية فالحداية ديت شافت البتاع ده فافتكرته لحم من بعيد؟ اه. فانحطت عليه فخطفته
على طول خطفته سبحان الله الصبية خرجت ما لقتش الوشاح بتاعها. الله اكبر فين الوشاح؟ فين الوشاح؟ طب الفرح طب آآ العريس ده الدنيا هيعملوا دربكة جامدة جدا ان النهاردة ده خلاص جابوا كل حد والدفوف والدنيا واللي هتقول بيتين الشعر ده الدنيا. سبحان الله! فين يا جماعة هات الوشاح فين
الوشاع هات الوشاع مش لاقيين الوشاع  طب الفرح كده هيبوظ ولا ايه؟ فصاحت باهلها البنت تصرخ الحقوني الحقوني فين الوشاح؟ هات الوشاح فبحثوا عنه فلم يجدوه طبيعة الاحداس الناس هتعمل ايه ؟ اتهموا
القمة السوداء دي وبدأوا يعزبوها يا الله طب ايه اللي خلاهم يتهموا الطبقية والعنصرية الطبقية والعنصرية وده داء الناجي منه اندر من الكبريت الاحمر ومشكلة الداء ده مشكلة الداء ده
ان اللي بيسمعوني كلهم دلوقتي بيظنوا ان هذا الداء من ابعد الامراض عنهم ولو تأملوا هيلاقوهم بيمارسوه في اوقات كتير وهم مش واخدين بالهم. ده من اخطر ما في هزا الداء
ان هو داء خفي بيزهر عند الايه شوفوا اي اتنين بنتين بيتخانقوا في الجامعة ولا في الشارع ولا اي اتنين بيزعقوا لبعض. انا يا فلانة ده انت انت فاكرة انت فاكرة نفسك ايه ويروحوا داخلين في في عمق كده معين تحس
بس على طول ايه؟ جاهلية عنصرية فهم بسبب الطبقية ان بنتي ديت فقيرة زائد ان البشرة سوداء على طول يبقى البنت دي هي اللي عاملة المشكلة مرة في يوم من الايام
دخلت آآ يعني استشارة كده يستفتى ان في مال فقدته يعني اخوات مجمعين انفسهم فبيعملوا فاعلية ايمانية وكده. المهم يعني ما لقوش الفلوس اخت من الفلوس بتاعتها في الشنطة مش لقيتها
فسبحان الله فاستشاروني يعملوا ايه وقالوا ان هم متهمين آآ فلانة العاملة هم كانوا حوالي سبع تمن اخوات طيب انا بقول لهم ايه؟ خلوا بالكم اللي بيسألوني دول منتقبات ونقابهم ايه
قد يعني آآ قد برج الايه برج القاهرة كده فانا بقول لها يا طيب هقضيكي معك بينة تلقي بها الله ان هي ديت الاخت هي السبب قالت لأ وقلت لها ليه
هي الوحيدة يعني اللي مش اخت يعني فاقصد اللي جوة برضو اخوات يعني ملتزمات يعني هو فيه حد منهم هيسرق قلت لها ياه ده انتم لو ملتزمين اصلا ما كنتوش قلت كده
ده ده يأكد ان الفلوس فيكم الفلوس وسطكم انتم ليه؟ طالما بقيتوا بتفكروا كده ده قطعا. انتم ما لكوش علاقة بالالتزام انتم صورة ملتزمة لكن حقيقة الالتزام حاجة تانية حقيقة الالتزام دي سكة تانية
هو في ناس كده دايما ايه عدوا يشوفوا سبحان الله يا جماعة آآ في ناس وقفوا قدام فرعون شوفوا فرعون اللي كان يقول انا ربكم الاعلى ويصلب الناس ويبهدل الناس فيه ناس قدروا يقفوا قدامه صح
ودخلوا زي ما بيقولوا المخاطرة وايه مع سيدنا موسى صح ومشيوا بالليل مع سيدنا موسى طلعوا قبل الفجر كده واتحركوا كل دي مغامرات وتحملوها. ليه؟ عشان الدين صح؟ اول ما عدوا الناحية التانية قالوا اجعل لنا ايه
الها كما لهم الهة طب ان ده انتم صبرتوا اللي فات ده كله؟ اه فيه فتن؟ اه فيه فتن زي فتنة اللحية. هو يصبر على اللحية عادي جدا وينزل في اماكن كتير
حملها هي تستحمل النقاب وكل حاجة لكن كل يوم ما تتقال لي تروح لي مطعم وتجمع الاخوات في كافيه ومش عارف ايه. هي مش قادرة الفتن دي تقاومها وادناها بقى ايه ندور على اي تليسة مسكنة تسكن الجراحة اصل آآ ده مكان مزبوط ما فيهوش مشاكل شرعية اصله مش عارف ايه ده
الافراح دي بيوطوا الاصوات على ما احنا بنخش اصل المطعم بيقفل الموسيقى. انت مش قادرة تقفي قدام الفتنة ديت مش قادرة تقاومي فبتحاولي بقدر الامكان تدوري على دهان دوكو تزبطيها
فاروح الجيم اللي فيه موسيقى واحط بس انا بحط الشيخ ماهر معقلي في ودني والله. وبعدين اسمع بقى الكلام ده كله يا سبحان الله ايه ده هو يا جماعة يعني ايه مش هتدخلوني في المتاهات انا بخربش كده واديكم ايه شوية حاجات وانتم ايه كل واحد بقى ايه
آآ بصوا انا غلط. اعتبروني انا غلط. خلاص؟ اعملي الصح اللي يسعدك في قبرك. بس  الست دي سبحان الله آآ اتهموها فقط عشان هي ايه البشرة وبمناسبة بس الفلوس ديت عشان في ناس مش هيعرفوا يناموا النهاردة. هو الفلوس لقوها ومش لقوها. طب هم الاخوات كانوا سبعة ولا ستة؟ انتم عارفين الجماعة دول؟ في شخصيات ما بيعرفوش يناموا
دول كده ممكن اصلا يقول لك انا ما فهمتش الدرس. تقول له ليه؟ يقول لك اصل ايه؟ الشيخ هو قصة الفلوس طب هو حكاها في درس تاني طب حد عرف القصة كانت في الزقازيق ولا المنصورة ولا اسماعيلية؟ لأ بالله
اصل القصة دي تقريبا حصلت طب هي كانت في المسجد ولا كانت في دار قرآن طب كانت كلهم منتقبات؟ اه طب يا عيني العاملة حصل فيها ايه عارفين انتم الجماعة دول؟ اه دول احيانا
ارحمهم واقفلهم القصة رحمة بهم مش من باب انك كده فاحنا رحمة بهم ان الفلوس طلعت في الاخر خالص كانت وقعت من الاخت اصلا وكان كانت تحت الشنطة وهي افتكرتها ان هي مسروقة بس خلاص كده. هم اتهموا بقى مين هنا
آآ الست بتحكي للسيدة عائشة فبتقول لما خرجت وصاحت باهلها فبحثوا عنه فلم يجدوا فاتهموا القمة السوداء دي فعزبوها خلاص؟ وكان من ضمن العزاب عزاب نفسي شديد قوي يعني غير العزاب اللي كان فيه عذاب نفسي شديد ان هم فتشوها تقول وفتشوني
حتى بلغوا من امرهم انهم فتشوا اماكن العفة. حتى انهم فتشوا اماكن العفة. وكانت ساعة كرب وشدة صعبة جدا جدا جدا جدا. نسأل الله السلامة. احست فيها قد ايه بالقهر. وقد ايه ان هي في غابة
آآ ليس فيها عدل وقد ايه ان هي وسط مجتمع من الوحوش. وشعرت رغم ان هي في جاهلية كانها تتعطش لوحي من السماء ولقانون العدل يحمي هذا الالم لانها ضاقت بها الارض
واحساس الظلم وحش احساس الظلم وحش خاصة لو اتى لك من يد مددت لها العون من قبل او طعنت في ظهرك ممن امنت وامنته واعطيت له ظهرك. عشان كده من اجمل الازكار
النوم وقال الجئت اليك وجهت وجهي والجأت اليك ظهري. انك ما بتديش ضهرك الا للي انت ايه مدي له الامان التام فالبنت دي شعرت قد ايه ان هي اتهانت وقد ايه ان هي محتاجة لله سبحانه وتعالى
وهي في الجاهلية لسة ما تعرفش اسلام لكن سبحان الله الفطرة يا جماعة الفطرة تعرف الله سبحانه وتعالى فكانت ساعة قرب لما ضاقت بها الحيل وهي طبعا ما لهاش زات مش صاحبة نسب عشان تعتز بنسبها
ولا لها قرابة تستنصر بها وما عندهاش قوة تدفع عن نفسها لم تجد نصيرا تستنصره ولا مغيثا تستغيث به الا ربها الذي خلقها نسيت الالهة ونسيت الاصنام ونسيت كل هؤلاء توجهت الى الله باشد ما يكون الاضطرار. تدعوه ان يظهر براءته. وان
خلصها من كربها اجابها الذي يجيب المضطر اذا دعاه. ويكشف السوء جاء الفرج اسرع مما املت. والطف مما قدرت اه والله اذا الحداية اللي خطفت الوشاح اقبلت به وهم لا يزالون قياما حوله
وهم في الكرب ده ومحاصرينها وماسكينها لدرجة الحدية جت ووقفت فوق رأسهم وهم قاعدين ينزروا لها القصة ديت بتتحكي لمين يا جماعة اوعوا تنسوا ان القصة دي بتتحكي لعائشة رضي الله عنها
عشان تعرفوا ان القصص ديت محتاجة انها تحكى لكل من هي دون عائشة بقى. القصص دي احكوها لولادكم احكوها لمن ولاكم الله سبحانه وتعالى امرهم في مدرسة في اي حاجة احكوها ازا كانت القصة ديت عائشة رضي الله عنها كانت محتاجاها احتاجت ان هي تسمعها
رح احكيها لزوجتك لاولادك لوالدتك احكيها لهم. فعائشة رضي الله عنها قاعدة بتسمع فبتقولها جت الحداية سم القت به بينهم فاخذوه اخدوا المشاح. فاذا هو مشاح ابنتهم فنفس الكرب. ياه! زهرت البراءة. وقالت لهم بقى بمقال صاحب الحق. هذا الذي اتهمتموني به زعمتم
ياه وانا منه بريئة. تحس ان هي كأنها كانت تواسي عائشة رضي الله عنها عشان حادسة الافك لما قالت اعلني عائشة رضي الله عنها هتعيش المعنى ده وعاشته في الافك فتحس النية سبحان الله
كانها سقت عائشة الله اعلم بالقصة كانت قبل ولا بعد. ولو كانت قبل الافك فكأنها ادتها المضاد الحيوي. ولو كانت بعده فكأنها تؤكد بتقول لها احنا الاتنين زي بعض فسبحان الله! هذا الذي اتهمتموني به زعمتم
وانا منه بريئة وهو ذا هو. اديكم شفتم اهو. فقالت بقى لأ انا ما ينفعش اقعد معكم تاني بقى ثم هاجرت الى النبي صلى الله عليه وسلم. راحت بقى جت المدينة
ومشيت مع ناس وغيرت السكن بتاعها. لما غيرت السكن سبحان الله فازا هو المدينة وعرفت الاسلام فاسلمت وكانت عند النبي صلى الله عليه وسلم السكن بتاعها في مسجد النبي الحديس بتاعها انسها في بيته. ياه على الجمال
هنا شافت بقى حاجة تانية خالص. وجدت نفسها ووجدت سكينتها بالهداية وجدت كرامتها في اخوة المؤمنين والايمان وجدت حتى ان بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان هو المأوى والمستراح. عائشة لما جن عليها الليل تقعد مع دي
بيقعدوا مع بعض فكأنها هي المسلية لعائشة رضي الله عنها في ناس كده احيانا اقعد معهم بس انه تخليه ده انه يحكي كده في ناس كده يا جماعة كلامه مساج عارفين المساج هو كلامه كده كلامه كده يريحك يديك استرخاء. سبحان الله! عارف كده الطفل الصغير اتمنى انك ايه
تحشكوا كده لغاية ما ما ينام ان انك تهزه كده لغاية ما يروح في النوم في ناس كده كلامه قاعد يهز قلبك كده يسكنك يديك الهدوء اهدأ اهدأ اهدأ اهدأ اهدأ اهدأ. فهي الست دي كانت من المهدئات عائشة تهديها وهي تسليها. فسبحان الله
فهذه المرأة طبعا قصتها مليانة وباقي عشر دقايق عشان نجيب ساعة فخلونا نعيش كمان شوية معها. هذه المرأة علمتنا حاجات كتير جدا. سبحان الله! من الحاجات اللي علمتنا اياها وان قصتها خلوني اقرأ اقرأ القصة بقى
الاول سريعا وبعدين ابدأ ناخد منها بعض الفوايد قصة في صحيح البخاري هزه القصة مع عائشة رضي الله عنها تحكي ان وليدة وليدة كانت سوداء اللي هي الجارية لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور
قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حداية وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه. قالت فاتهموني به قال فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبولها قالت والله اني لقائمة معهم اذ مرت الحداية فالقته
قالت فوقع بينهم. قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريئة وهو هذا هو قالت فجاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد او حبش اي سكن صغير يعني. قالت كانت تأتيني
فتحدث عندي. قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت. شوفوا السطر ده لا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعازيب ربنا. الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عائشة
فقلت لها ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا فحدثتني بهذا الحديس يا لجمال عائشة رضي الله عنه سبحان الله الحديس ده زي ما قلت لكم مليان فوايد وعبر
من الفوايد ان الله سبحانه وتعالى يستجيب لدعوة المظلوم ولو كان كافرا. اتق دعوة المظلوم ولو كان كافرا فانها تصعد الى السماء كانها شرارة زي الشرر المرأة دي لم اسلمتش الا لما رجعت المدينة
ومع زلك الله سبحانه وتعالى لا يحب الزلم فلا نحكم على الناس يا جماعة بمجرد الاتهام ومجرد السمت وخلاص لأ اه الفوايد الجميلة اللي بنستفيد منها برضو ان البلد اللي يحصل لك فيها محنة
مشروع انك تتحول عنها الى غيرها الى ما هو خير منها تتركها سبحان الله ولو انت هاجرت لله تجد ما لا يخطر عليه على بالك. ومن يهاجر في سبيل الله. اهم حاجة ما يكونش في سبيل ماجستير ولا في سبيل ايه؟ الفلوس. ولا في سبيل
تعليم الدنيا والاحسن ومن يهاجر في سبيل الله وبيبان بقى بيبان اللي بيهاجر في سبيل الله. يعني ايه في سبيل الله؟ يفر بدينه لينشر دينه الضبط ده مهم هو فارغ بالدين
وعشان يحافز على الدين وينشره ويبلغ دين الله مش يروح عشان فعلا ينشره بالمنشار ويقطع فيه. ونلاقي ان ولاده بقى خلاص راحوا في حتة تانية وبناته بعد ما بقوا عندهم تمنتاشر سنة لسانهم
تعوج وما عرفوش يتكلموا باللغة العربية هوية هزه الامة. ويجي يقول لي انا هاجرت من ديني. انت بعت اول حاجة بعتها اساسيات وهوية هذا الدين ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة
هيلاقي اهم حاجة يكون في سبيل الله آآ من الحاجات اللي علمتنا القصة ديت ان سبحان الله اجمل ما فيك الثقب الذي ابتلاك الله به اجمل ما فيك شوفوا السقب بتاع السفينة عداه
لولا المحنة ما جالست عائشة في الليالي لولا المحنة ما سكنت بجوار النبي الهادي صلى الله عليه وسلم ما كنش مستحيل فيقدر الله عليها هذا الامر عشان ايه عشان تترك المكان ده فيبغض لها المكان
ليه لان في مكان تاني في مكان تاني مستنيكي سبحان الله اشوف اللي حصل في مكة يبحسون يريدون يعني دول يتتبعون النبي صلى الله عليه وسلم ويبحسون عنه بالسيوف يطاردونه بالسيوف
حتى نرى الانصار في نفس الوقت ينتزرونه بالدفوف بجوار بني النجار يخرجون ويقول يا حبذا محمد من جار دول قاعدين يتهموه بالسحر ويقولوا الساحر الساحر اللي ابتلي بالسحر والتانيين يقولوا طلع البدر
نفس الوقت سبحان الله  في نفس الوقت يلتفت ويقول لولا ان قومك اخرجوني يدخل على دول يقول لهم المحيا محياكم والممات مماتكم الدم الدم والهدم الهدم شوفوا يا جماعة بلاءات
اه شف ما من عرج يقدره الله الا وفي رحم هذا العرج الفرج والدرج لازم ليه؟ لانه اهم حاجة ايه؟ انك ترى انه من الله بتقول له ناسيا المنسية الشخصية المريمية في بلائها بتتمنى ان تكون نسيا منسية. والرب يقول يريد ان يكون لها ذكرا عليا
خالدا بقيا لأ انت عاوزة تكوني ناسية منسية؟ اه. قدرنا عليك قدر ستزل زكرا ابديا عليا. رغم اني بلاء شديد  بس عشان الرفعة هتكون عالية قوي سبحان الله فهذه المرأة
المحنة كانت سبب للمنحة كان السبب لنجاتها من الكفر عرفت ان الله الذي نصرها واستجاب دعوتها هو الله الذي دعا الى الفطرة فادركت ان الاصنام لا تعبد ولا تساوي حفنة
من تراب عشان كده قررت الهجرة سبحان الله من الفوايد الجميلة قوي اهتمام النبي وزوجات النبي للضعفاء والفقراء فكان بيت النبي متنفس لهذه المرأة الضعيفة سؤال لا نريد له جوابا
لكن نريد له تأملا بيتك معروف انه بيت الفقراء والضعفاء والمساكين هل بيتك يأوي هؤلاء بيتكم معروف بالمعنى ده ولا لأ مش عاوز حد يجاوب مش كل واحد يقول لي بيت ابويا وبيت امي. انا بتكلم على بيتك انت
دايما تقول لي على بيوت الجيران! يا عم انت بيتك انت ما تقوليش بيت امي وبيت ابويا وبيت عمي وبيت خالتي خلاص؟ اصل انا في غربة بيتك برضه هو انت ما لكش بيت يعني انت في الغربة كده ساكن في الشارع يا جماعة بلاش فكرة سلم الطوارئ
بلاش كل شوية تدور على سلم خفي تنزل منه واجه نفسك انا بقول لك بيتك انت طب وبيتك انت الشيخ يعقوب داخل على اخ كده قاعد بيلعب بلاي ستيشن فبيقول له يا ابني هتموت قال له ايه؟ هو مش لاقي اي حد. هو مش لاقي حاجة تقولها للشيخ قال له وانت هتموت
فسبحان الله وانت هتموت. بيخوفونا من الفئة ديت يا شيخ  انت بتخافي منهم وما بتخافيش من الاغنياء عموما  اما تخش قبرك هتعرفي كويس قوي انت فعلا كنت خايفة منهم وفعلا هم كانوا بيخوفوا
ولا ده كام حاجة بتسكتي بيها نفسك او الشيطان بيضحك عليك بها عشان يضيع عليك الاجور في كل شريحة في الخير في الحلو والوحش بس احنا اللي بنختار نتعامل مع مين
عندما تنصرون بضعفائكم. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيهتم بالشريحة ديت فهل انت ان انا اعرف حد في سبعين اسرة فقيرة. سبعين اسرة فقيرة عامل جدول في الشهر الخمسة دول
ييجوا يوم كزا والخمسة دول ييجوا يوم كزا والخمسة دول ييجوا كل يوم السبعين دول يطوفوا عليه في الشهر. كل واحد منهم يروح. ياخد ايه؟ ياخد مية جنيه سبعين جنيه. ياخد اللي فيه النصيب. زرف كده
يديه له سبحان الله فبيتو اه قبلة هؤلاء القبلة بتاعة ايه هزار سبحان الله فاهتمام النبي وبيته كان مهتم. رغم النبي صلى الله عليه وسلم مشغول وعائشة مشغولة. شوفوا بقى انتم انتم عارفين عائشة بقى صح؟ يعني اما تيجوا تقرأوا بقى عائشة وبيت النبي وكانت مهتمة ازاي
النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا يا جماعة لو رحنا لعائشة في العلم تجد كأن عائشة ما كانتش بتعمل اي حاجة الا انها بتزاكر لو رحنا لعائشة كزوجة تحس ان هي ما كنتش بتعمل اي حاجة الا بتتهيأ لزوجها. لو رحنا لعائشة في علاقتها مع ابيها
وامها تحس ان عائشة دي كانت سايبة بيت زوجها وقاعدة مع امها على طول تخدمها وابوها لو رحنا لعائشة مع اخيها عبدالرحمن واختها اسماء تحس ان هي كانت ليل نهار قاعدة بتضحك وتهزر مع اخواتها
طب لو رحنا لعائشة مع الضرائر تحس ان عائشة رضي الله عنها كانت عاملة حلقة مع ام سلمة وزينب وليل نهار مش وراهم الا هم عائشة مع الجيران عائشة في اي باب
تجدها عائشة فهنا عائشة سبحان الله! مع الفقراء موجودة ومع زلك كانت في المطبخ وفي صنعة الطعام ما كنتش اعلى حاجة فكانت لا تحسن ما تحسنه ازواج النبي آآ كزينب وام سلمة في الطعام. سبحان الله! لكن هاديها بالتي بتعمل الحد الادنى
زي الاخوات اللي عندهم ايه؟ الفطار والغدا الغدا والعشاء والفطار مفهومهم عن التغزية او البروتين هو عبارة عن ايه؟ بانيه ومكرونة بانيه ومكرونة ما بين يوم مكرونة بتاع ما ييجوا يجددوا مكرونة وبانية مكرونة وبانية
فعائشة رضي الله عنها والنبي صلى الله عليه وسلم مهتمين جدا بالضعفاء. من ضمن الحاجات المهمة جدا ان سبحان الله فضل الدعاء بيقين واخلاص يا جماعة. فضل الدعاء بيقين واخلاص
ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي سبحان الله فالواحد اما يعيش المعنى ده بيحس ان اليقين ان الله ينجي المضطر حتى وهم في الجاهلية واذا غشيهم موج كالظلم دعوا الله مخلصين له الدين
في حد من المحسنين كان مركز معاي بعض الاعمال اللي فيها خير يعني. فكان بيبعت حاجة شهرية فانقطع مع زحمة الاسعار والحاجات دي فجمعني الله معه في يعني كلام كده فكنت بقول له امزح معه اقول له يا اخي ده الكفار اذا غشيهم موت كان صورة للدعوة
الله مخلصينا والدين اما الدنيا بتضغط بيرجعوا لربنا انت اما الدنيا بتضغط ما ينفعش تيجي على حاجة ربنا انت بتدي فقراء ولا بتدي مساكين ولا بتنفق على خير اياك خلي بالك
رشت في كل حاجة الا اترشت في علاقتك مع الله انت عودت الملائكة ان تدون بصحيفتك فلا تقطع هذه العادة الا مضطر كاضطرار الميتة فانها ان الله يرزقك رزق هؤلاء من خلالك
فربنا بيبعت رزق الفقير من خلالك انت. والا هو قادر ان يوصل للفقير من غيرك فجملك امام ايه؟ في اعين الفقراء عشان يقولوا ما شاء الله والله الاخ محمد مهتم بنا اوعك وتسرح
احنا كده كده كاتبين لهم ان هم هيروح لهم المية جنيه بس احنا حاطينك في الوش عشان نسترك والناس تثني عليك بس والا لأ الميت جنيه تروح لهم من حد تاني
سبحان الله انت قاعد تقول يا محمود يا ابراهيم ميت جنيه مصري ميت جنيه مصري ميت جنيه انت مالك يا عم محمود النهاردة انت ما قلتش الازكار انت ايه ربنا يتوب علي وعليك
قل امين  من الحاجات الجميلة جدا في الايه في القصة دي قدرة الله سبحانه وتعالى ان الله يزهر اياته ولولا الكفار ان الله سبحانه وتعالى يظهر الايات ولو للكفار فالحداية ترجع
وهما مجتمعين عشان تظهر البراءة سبحان الله الله كريم سريع الاجابة. ناصر المستضعفين غيات المستغيثين. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء من الحاجات الجميلة جدا. شكر الله لها يقينها. فهداها للاسلام
ربنا شكر لها اليقين اللي كان جواها ده فهداها للاسلام  سبحان الله! لما كان فيه الخير ده وشكرت هي لله صنيعه معها ونفرج كربها وبين برائتها انها جاءت للنبي واسلمت
وشكرت كمان الصنيع ان بقى لها دور لابد ان هي تختم هزا الدين ومكثت في المسجد تتعلم دين الله وكان لها حفش في المسجد كما قالت عائشة وشكر الله لها وجعلها تحدث امهات المؤمنين
كانت تأتينا فتحدث عندنا وشكر الله لها وجعل قصتها اية تروى بان الله شكور وادينا بنحكيها النهاردة اهو وعلمتنا ان ربنا يحب انك تتحدس بنعمته لان دي من مداومة على ذكر نعم الله عليك ودي من اوراد من الاوراد الخفية
المغفور عنه ورد انك تداوم على ذكر نعم الله عليك اذكروا نعمة ربكما. تذكر نعمة ربنا عليك ازكر نعمة الله عليك واخدين بالكم فالمداومة على ذكر النعمة آآ فضل عائشة رضي الله عنها بسؤالها لما اكثرت من قوله يوم الوشاح
تواضع عائشة رضي الله عنها في حديسها مع وليدة سوداء جارية عائشة بتعلمنا طلب العلم من الصغير او من الاقل ده من علامات النبل ومن علامات الاخلاص انك تريد المعلومة بغض النزر هي جامد
منين آآ القصة بتعلمنا ان الابتلاء سنة كونية يبتلي به المسلم يبتلي به الكافر. الكل بيبتلى آآ من الفوايد برضو ان اهانة المرأة في الجاهلية كانت هي دي اللي برسها. سوء المعاملة لها
فكان باين جدا جدا جدا من الفوايد ان الهداية بيد الله فشوفوا هي اتهادت ازاي القصة برضه دليل على ربوبية الله سبحانه وتعالى نراه عويت الحادسة كانت على كفر لما اتهمت في الوشاح ولم يمنعها زلك من اللجوء لله سبحانه وتعالى
من الفوايد ما يهوى ما يعلم جنود ربك الا هو. الكل مأمور بامره. حتى الحداية كانت مأمورة في القصة انها تكون جند من جنود الله وانه متهم بريء حتى تثبت
ايه ادانته فنسأل الله ان يحفظنا واياكم ويرزقنا واياكم التوفيق اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
