الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا اختبار في ابن مالك من باب الفاعل الى اخر باب التمييز. شيخ متوكل في قول ابن مالك الفاعل الذي
مرفوعي اتى زيد منيرا وجهه نعم الفتى. اين الشاهد في قوله منيرا وجهه آآ قوله وجهه فاعل باسم الفاعل منير. احسنت. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عمر في قوله تعالى
ولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب. الفاعل مؤول. ما تقديره اولم يكفهم ان ازدالوا. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عبد الله ما المقصود بلغة اكلوني البراغيث انهم يتبعون الفعل علامة التسمية او الجمع والسنن او جمعة. احسنت بارك الله فيكم
شيخ متوكل. اين الشاهد على هذه اللغة؟ في قول الشاعر تولى قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه عدو حميمو. قوله قد اسلما. احسنت. فانه الحق الفعل علامة التثنية. المحامين احسنت احسنت بارك الله فيكم. شيخ عمر في قولك طلعت الشمس هل يجب اتصال تاء التأنيث بالفعل
لا يجب. احسنت. لماذا؟ لان الفاعل مؤنث مجازي التأنيث. واذا كان مجازيا احسنت بارك الله فيكم شيخ عبدالله في قولك الشمس طلعت شمس طلعت هل يجب اتصال تاء التأنيث بالفعل؟ نعم يجب احسنت. بارك الله فيك. شيخ متوكل
في قولك ما قام الا هند. ما وجود التذكير في الفعل؟ مع ان الفاعل مؤنث الحقيقة هو تقديره احد. احسنت. بارك الله فيك قام احد الا هند. احسنت. شيخ عمر هل يجوز اثبات التاء فتقول ما قامت الا هند
لا يجوز عند الجمهور ويجوز عند ابن مالك على على قلة. احسنت. احسنت بارك الله فيكم استدل ربما بالشعر جاء في الشعر آآ وما بقيت الا الطلوع الجراشع. ما شاء الله احسنت. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عبد الله هل يجوز
جاءت الزيوت نعم عندكم ما هو؟ هل يجوز ان تقول جاءت الزيوت بتأنيث الفعل؟ آآ نعم يجوز. لماذا لان الفاعلة جمع تكسير. تم تكسير احسنت. نعم. شيخ متوكل. هل يجوز جاء
الهندات بتذكير الفعل. آآ لا يجوز ان الجماعة لم يكن كمفرده. احسنت. احسن بارك الله فيكم وين اجازة؟ لا ادري. ايه. انا ابو علي الفارسي متابعي. احسنت. صحيح. بارك الله فيكم. وهذا هو الكوفيين في هذه المسألة. الجواز مطلقا. الجواز مطلقا
احسنت وعلى مذهبهم قول الزمخشري ان قومي تجمعوا وبقتلي تحدثوا لا ابالي بجمعهم كل جمع مؤنث فيجوز ان تقول مثلا قالت عندهم نعم شيخ عمر هل يجوز نعم المرأة هند
نعم يجوز. احسنت. احسنت. لماذا؟ والاجود. نعم. لان لان العامل نعمة واذا كان العامل نعمة جاز الوجهان ولكن مجهود الاثبات. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عبد الله ولقد جاء ال فرعون النذر. تقدم مفعول
الفاعل هنا جائز ام واجب؟ جائز جائز احسنت شيخ متوكل اكرم موسى عيسى ايهما الفاعل؟ الفاعل موسى. احسنت ماذا؟ عيسى. اه الاتحاد ظهور علامة الاعراب. احسنت. احسنت. فهنا يتعين تقديم الفاعل. احسنت بارك الله فيكم. الشيخ عمر. الفئة المتقاتلة اذا اردت ان
تبنيه للمفعول ماذا تقول؟ قتل. احسنت. شيخ عبد الله الفعل اكتسب اذا اردت ان تبنيه المفعول ماذا تقول احسنت. شيخ متوكل جاء اذا اتى التبنية والمفعول ماذا تقول دقيقة احسنت شيخ عمر في قوله تعالى ولما سقطا في ايديهم ما الذي انيب عن
اخرجوا من سؤال ما سمعت نعم. في قوله تعالى ولما سقط في ايديهم ما الذي انيب عن الفاعل  ما ادري شيخنا. نعم. شيء متوكل؟ اه الجار والمجرور في ايديهم. احسنت. في ايديهم جار مجرور. شيخ عبد الله. اكرمت زيدا يوم الجمعة. على مذهب الكوفيين الذين
تجيزون انابة غير المفعول به مع وجوده. اذا انبت الظرف ماذا تقول؟ اكرمت زيدا يوم الجمعة يوم الجمعة. نعم؟ اكرم زيدا يوم الجمعة. اكرم زيدا يوم الجمعة. احسنت بارك الله فيكم. نعم. احسن الله اليك. شيخ متوكل. نريد مثالا على
غالي من القرآن والسماء بنيناها باي وانا لموسعون. احسنت. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عمر في قولك زيدا اكرمه. زيدا اكرمه. من مختار الرفع او النصب النصر. احسنت. شيخ عبد الله في قولك زيد اكرمته. ما المختار هنا؟ الرفع او النصب؟ الرفع
احسنت شيخ متوكل نريد مثالا على نريد مثالا على الاشتغال نريد مثالا الاشتغال والعامل وصف العامل والعامل وصف ليس بفعل. زيدا انا مكرمه. احسنت. بارك الله فيكم شيخ عمر لو ذكرتم علامة للفعل المتعدي يميز بها عن الفعل اللازم
الهاء عودوا الهاء على غير المصدر. على غير المصدر. احسنت احسنت. وايضا ان يصاغ مفعول تام. احسنت بارك الله فيك. علامة جارية. هذي علامة ثانية ان يصاغ منه اسم مفعول تام. اي يصاغ منه اسم مفعول تام
شيخ عبد الله متى يجوز حذف حرف الجر قياسا مطردا حرف الجر مع ان وان. احسنت. احسنت. ومن اللبس. اذا امن اللبس. احسنت مع ان وان في شرق امن اللبس. بارك الله فيكم. شيخ
اوكل يعبرون هنا بقولهم الحذف والايصال. ما معنى الحذف والايصال؟ ان يحذف حرف الجر ويصطل الفعل اللازم الى الى مفعوله من غير حلف الجر يتعدى من غير حرف جر. احسنت
تمرون الديار. تمرون الديار. احسنت. بارك الله فيكم. شيخ عمر. البسا من زاركم اليمن البسا من زاركم نسل اليمن. اين مفعول البس من مفعول اول؟ احسنت. نسج. مشغول ثاني. احسنت. وهل يجوز ان تقول البس
اليمني من زاركم؟ نعم يجوز. هو خلاف الاصل. احسنت احسنت بارك الله فيكم. شيخ تما في قوله تعالى قال اتوني افرغ عليه خطرا. هذا مثال على التنازع لو بينتم معنى
التنازع من خلال هذه الاية التنازل اهو احسنت هنا توجه العاملان هما في الاية اتوني احسنت الى مأمول واحد وهو قطرة احسنت احسنت بارك الله فيكم. شيخ متوكل ما الذي اعمل هنا الاول او الثاني
الثاني. احسنت على مذهبي. على مذهب البصريين. احسنت. شيخ عمر لو اعمل الاول في غير في القرآن ماذا يقال؟ يقال اتوني ابلغه عليه قطرا افرغه عليه قطرة. احسنتم بارك الله فيكم. شيخ عبد الله في قوله تعالى والصافات صفا. ما الناصب للمصدر؟ هل هو مصدر مثله او وصف
اهو بص. وصف احسنت. وما نوع المصدر مؤكد او مبين للنوع او مبين للعدد؟ نعم. اؤكد. مؤكد احسنت بارك الله فيكم. شيخ في قوله تعالى فاصفح الصفح الجميل. ما نوع المصدر؟ مؤكد او مبين للنوع او مبين للعدد؟ اه مبين
كل النوع مناصبه مصدر مثله او وصف او فعل؟ اه فعل. احسنت وصفه. احسنت بارك الله فيك. شيخ عمر ضربته سوطا ما اعراب سوطا؟ مفعول مطلق. احسنت. احسنت المطلق هنا مصدر او نائب عن المصدر. نائب عن المصدر. نائب عن المصدر احسنت
شيخ عبد الله قيل لك ما جلست؟ فقلت بلى جلوسا طويلا. ما حكم ما حكم حذف المصدر هنا. جائز ام واجب؟ هنا جائز. جائز احسنت. الشيء المتوكل في قوله تعالى وبالوالدين احسانا
انا ما حكم حذف عامل المصدر؟ اه واجب. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عمر. جئتك من اجل زيد لماذا لا يجوز ان تقول جئتك زيدا على ان زيدا مفعول من اجله
لعدم تحقق الشروط. احسنت. ما الشرط الذي نتحقق هنا؟ الاتحاد آآ يعني اول اول شرط ينظر اليه يصوم مفعولا له ليس مصدرا ليس مصدرا احسنت شيخ عبد الله لماذا لا
يجوز جئتك محبتك اياي العمل الاشتراك بالفاعل احسنت يعني شيء متوكل لا اقود الجبنة عن الهجائي ولو تواليت زمر الاعداء. ما الشاهد فيه؟ هذا البيت ضمنه ابن مالك الفيته. ما الشاهد فيه
الشهادة في الحاق بالمفعول من اجله. انا لا اقعد وجوبنا. نعم احسنت ادخل عليه احسنت هنا الاكثر في آآ مفعول من اجله المحلى بال الاكثر نصبه او جره بالحرف او يتساويان الاكثر ونصبه؟ الاكثر
اه ما ادري. ايه. شيخ اه عمر. الاكثر جره. الاكثر جره. نعم. شيخ عبد الله ارسله معنا غدا. هذه الاية شاهد على ظرف المكان وظرف الزمان لو وضحتموه؟ اه قوله معنا. نعم. قوله غدا. احسنت احسنت. شيخ متوكل في قوله تعالى
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. ما اعراب قوله تعالى يوم القيامة مفعول به نعم احسنت مفعول به لماذا لا يجوز ان يكون ظرفة؟ لانه ليس على معنى فيه احسنت
احسنت بارك الله فيكم. نيل مثالا شيخ عمر على مصدر نائب مناب الظرف لست فوق الدار. مصدر. يعني فوقه ليس مصدرا وقال وقد ينوب عن مكان المصدر وذاك في ظرف الزمان يكثر. ظفوا مكانهم ظفوا زمان
كله سواء يعني هو مصدر ناب عن ظرف سواء كان ظرف مكان او ظرف زمان. طيب آآ ظرف المكان جلست قرب محمد. نعم صحيح. احسنت. احسنت. اي مكان قرب زيد. مكان قرب محمد. نعم. والله في الزمان اه
امريكا وقت خروجك من المنزل. اتيك خروجك احسنت احسنت خروجك اتيك خروجك من المنزل خروج مصدر اي وقت خروجك من المنزل. اتيك خروجك هنا ناب المصدر مناب الظرف. احسنت بارك الله فيكم
حسين عبد الله قال ابن مالك ينصب تايلاوي مفعولا معه. في نحو سيري والطريق مسرعة. سيري والطريقة هاي النصب هنا واجب هنا واجب هنا واجب احسن متوكد نريد مثالا النصب فيه على المفعولية على انه مفعول ما ليس واجبا
صار الامير والجيش احسنت بارك الله فيكم. شيخ عمر قال الله تعالى ولا يلتفت منك قم احد الا امرأتك او الا امرأتك قراءتين متواترتان. ما وجه الرفع الا امرأتك الرفع هو على البدن. احسنت والنصب. على الاستثناء. احسنت. احسنت بارك الله فيكم. شيخ عبد الله. هل
يهلك الا القوم الظالمون. هل يهلك الا القوم الظالمون؟ ما يرى ابواب القوم؟ فاعل. مرفوع. نعم احسنت شيخ ايش متوكل؟ اذا قلت ما قام احد سوى زيد ما يعراب سواه
يجوز فيها ان تعرب على انها مستثنى منصوب. نعم. من احد احسنت بارك الله فيكم. شيخ عبد الله. قام القوم عدا زيد. ما يراب عدا زيد هنا هذا حرف جر اسم مجرور بعده احسنت بارك الله فيك شيء متوكل وارسلناك للناس رسولا ما اعراب قوله
المفروض مفعول مطلق. رسولا حال. حال. احسنت. ايه. هذي الحال منتقلة وثابتة الحال منتقلة مؤكدة. هي مؤكدة لكنها منتقلة او ثابتة. اه ثابتة. ثابتة نعم هي ملازمة من المتصف بها. شيخ. عمر. في قوله تعالى فخرج منها خائفا. هنا مسائل
خائفة هذه الحال مشتقة او جامدة احسنت شيخ عبد الله منتقد يصنع ثابتة من ثقيلة احسنت شيء متوكد مؤكدة او مؤسسة مؤسسة. احسنت. شيخ عمر. نكرة او معرفة؟ نكرة. احسنت
عبد الله صاحب الحال نكرة او معرفة معرفة معرفة ما هو؟ اه الضمير. احسنت. احسنت الضمير ان خرج فخرج هو. عشان توكل نريد له مثال على الحال المؤكدة من القرآن
ثم وليتم مدبرين. نعم. احسنتم. بارك الله فيكم. شيخ عمر قال ابن مالك ومصدر منكر حالين يقع بكثرة اباغتة زيد طلع. نريد مثالا على مجيء الحال مصدرا. غير ما ذكره ابن مالك
جاء محمد سريعة اه سريع ليس مصدره. اه طيب الى جاء زيد الراقي راكبة او ركضة؟ ركضة ركضة احسنت ابن مالك قال في الكافية الشافية ومصدر منكر حال يقع بكثرة كجاء ركضني ليس بهذا شيخ
يلا قال تعالى في اربعة ايام سواء للسائلين. ما الذي سوغ مجيء صاحب الحال هنا كرة التخصيص بالاضافة. احسنت واين صاحب الحال؟ صاحب الحال اربعة احسنت. بارك الله فيكم. وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا
اه هاي الاية سري بها على مسألة خلافية في باب الحال. ما هي؟ اه مجيء الحال متقدما على صاحبه المجرور بحرف الجر الاصلي احسنت احسنت بارك الله فيكم. شيخ عمر هل يجوز ان تقول راكب
اذا جاء زيد بتقديم الحال. نعم يجوز. احسنت. شيخ عبد الله. شيخ عبدالله هل يجوز ان تقول راكبا ما احسن زيدا بتقديم الحال. لا يجوز. لا يجوز. احسنت شيخ متوكل. ما الرابط
بين الجملة الحالية وصاحب الحال في قوله تعالى فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون سؤالين لشيخنا نعم عندكم شيخنا. الواو والضم يا شيخ. الواو مع الضمير احسنت. شيخ عمر. ولا تمنن تستكثر. ما الرابط
الضمير. احسنت. شيخ عبد الله. ذلك الكتاب لا ريب فيه. ما الرابط الضمير نعم صحيح الضمير شيء متوكل قال ابن مالك والحال قد يحذف ما فيها عمل نريد مثالا على حذف عامل الحال. مثلا اه كيف جاء
فيجيب راكبة. راكبة احسنت هنا حيث عمل هذا واجب او جائز؟ الجائز. جائز احسنت. شيخ عمر يعمل مثقال ذرة خيرا يره. اين التمييز هنا؟ اثقالا او شيء اخر ذرة عفوا ذرة المقادير ليس السؤال عن الذات مبهمة
مثقال بل عن التمييز المنصوب. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره اين التمييز فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. اين التميز في هذه؟ خيرا خيرا. احسنت. خيرا. خيرا. ما نوع هذا التمييز؟ هل هو تمييز
او تمييز نسبة آآ تمييز نسبة آآ هو تميزه نعم تمهيدات المقادير وايضا المقدار وشبه المقدار هذا كله شيخ عبد الله وعدنا موسى ثلاثين ليلة ما نوع التمييز؟ تمييز ذاتنا وتميز نسبة
احسنت ما عامل النصب فيه ثلاثين. احسنت. احسنت. شيء متوكل؟ نعم. واحصى كل شيء عددا. ما نوع تمييزي هنا التمويل التمييز محول عن مفعول به واحصاء لدى كل شيء. احسنت احصاء عدد كل شيء. هذا يرجع الى تمييز الذات او الى تمييز النسبة
تمييز النسبة. احسنتم. في قولك الشيخ عمر في قولك عندي عشرون كتابا. هل يجوز تقديم التمييز فيقال عندي كتابا عشرون. لا يجوز. لا يجوز ذلك ان شئت غير ذي العدد
نعم هو هذه مسألة اخرى وعامي التمييز للتمييز يقدم مطلقا. نعم. نعم. نعم. بارك الله فيكم. اه نعم شيخ عبد الله. اكرم بابي بكر ابى. اكرم بابي بكر ابى. هذا تمييز ذات او تمييز
تمييز ولا احسنتم احسنتم بارك الله فيكم بارك الله فيكم. هذا اخره. شيك مبارك. والله تعالى اعلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اللهم امين واياكم. جزاكم الله خير. نسأل الله ان يرزقنا جميعا العلم النافع
العمل الصالح سبحانك اللهم نعم شيخ عمر المعذرة شيخ المعذرة والبابان الاخيرة ما كنت بارك الله فيكم لا بأس عليك. هذا انت تكنهما جيدا ومع ذلك اجبت واحسنت. فكيف انتهما؟ الله يبارك فيكم
بارك الله فيكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
