من بعد ذي العشير او بعده العشيرة قال في الحديث قالوا لها العشيرة بالتالي وسنها معجمة وهو رقمها في غير النداء. الترخيم اصلا هو حذو اخر ما دام هو مختص بالنداء ولكن اذا كان الشيء يصلح للنداء فربما رحمته العرب للضرورة كما قال ابن مالك رحمه الله تعالى بالعلم
باضطرار رحمو دون نداء ما لم لا يصلحه. نحو احمد. فالاصل ما بيقولش حاجة بالتاء فقال معاملتان مرقم ويجوز فيه لغتان لغة من ينتظره لغة سواء كما هو مقرر عند غزوة العشيرة آآ
سببها هو قافلة ابي سفيان بن حرب التي ستكون عودتها من الشام سببا لغزوة بدر الكبرى هذه هذه القافلة في ذهابها خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة العشاء فافلتت منه
ولم لم يدركها. عودة هذه العيد عودة هذه القافلة من الشام. فهي التي ستكون سببا لغزوة بدر الكبرى. واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في هذه الغزوة ابا سلمة بن عبدالاسد
اللواء الى حمزة ابن عبد المطلب. ولم يدرك هذه القافلة ولم يلقى كيدا وعاد الى المدينة المنورة ثم بعد ذلك غزوة بدر الاولى. النبي صلى الله عليه وسلم غزاها ثلاث غزوات كل واحدة منهن يقال لها بدر. بدر الاولى
وبدرنا الكبرى وبدر الموعد او بدر الاخلاق. بدر الاولى هي سببها ان رجل من المسلمين استمر بعد ذلك اغار على شرح اهل المدينة اغار على ابل اهل المدينة فاتبعه النبي صلى الله عليه وسلم. الى وخلد على المدينة زيدا
ودفع اللواء الى علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وتبع قرص ابن جبل حتى وصل الى بدر فافلت منهم نجا لم يستطع المسلمون ان يلحقوا به. ورجعوا الى المدينة. فبدر
اه في الاصل اسم رجل من بني غثار يقال له بدر حفر بئرا فسماها الناس باسمه اصبح الناس يقولون لها بدر الحقيقة هي اسم ذلك الرجل. وبدر اسم رجل غتالي حفرها في غادر الاعصاب
ثم قام ووجب ووجب تحول القبلة في نصف رجب اي تحولت القبلة النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم للمدينة الى بيت المقدس. بضعة عشر شهرا هذا يحب ان يوجه الى قبلة ابيه ابراهيم. فأذن له
وتعالى بذلك وامره بما فقال قد نرى تقلب وجهك في السماء. فلنولينك قبلة لن ترضاه فولي وجهك شر نسي الحياة. عودت القبلة من بيت المقدس الى الكعبة المشرفة صدق الله العظيم. وكان ذلك على الصحيح في نصف رجب. وقيل بشعبان ولكن رجح الحافظ ابن حجر في الفتح
ما ذكره هنا من ان ذلك كان في نصف رجب وقال انه اخرجه الحاكم بالمستدرك بسند صحيح. ان تحويلا القبلة كان في رجب من السنة الثانية. من بعده العشيري يا اخواني ذكرنا قبل غزوة
العشيرة وبعض شهر الصوم في شعبان آآ بالنسبة لرمضان وجوبه كان في الشهر شعبان من السنة الثانية للهجرة فالنبي صلى الله عليه وسلم صام تسعة تسعة رمضان للسنة الثانية الى العاشر هذا هو اللي صامها
اللهم اذا وجوب صيام شهر رمضان جاء من شعبان من السنة الثامنة من الهجرة والكمبيوتر العشرة طبعا خرج مسافرا سفر له احكامه كما هما
