بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة ان وائل ابن داوود عن ابنه عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم اولم على صفية
بنت حيي بسويق وتمر ثم قال الترمذي حديث حسن غريب  قوله حدثنا ابن ابي عمر هو محمد ابن يحيى ابن ابي عمر العدني وهو ثقة توفي عام ثلاث واربعين ومئتين
قال حدثنا سفيان ابن عيينة هو سفيان ابن عيينة ابن ابي عمران ميمون الهلالي. توفي عام ثمان وتسعين ومئة عن وائل ابن داوود وهو التيمي الليثي ابو بكر الكوفي وهو ثقة وقيل صدوق
عن ابنه وهو بكر بن وائل بن داود التيمي الليثي الكوفي قال فيه عبدالحق الاسبير ضعيف وقال ابو حاتم صالح وقال النسائي لا بأس به وقال الحاكم ثقة وقال الحقيقي ثقة اذا هو مختلف
فيه والاقرب قبول حديثه وفي طبعة الترمذي القديمة جاء عن ابيه وهو خطأ ولذلك في المجزي انا لما قرأته قطعة من كتاب تحفة الاشراف للمزة ويأتي مثل هذا يضع عليه ضبا. اشارة لانه عن ابنه وليس عن ابيه
وتحرف في طبعه الرسالة من صحبة الاشراف بعد عن ابنه كلمة نوف وهذا ايضا خطأ عن الزهري وهو محمد ابن شهاب الزهري عن انس ابن مالك. طبعا الزهري سمع من انس
ان النبي صلى الله عليه وسلم اولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر. طبعا السويق هو دقيق يعمل من الحنطة والشعير وسمي سبيط لانه ينساق بسهولة وآآ السويق والتمر حينما يخلط يسمى حيس
وهذا الحديث يعني فيه فوائد طبعا الحديث جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم اولم عليها بحيس وايضا هذا ما يفسر في هذا الحديث. نعم. فنحن لا نأخذ برواية ونترك بقية الروايات لان
بقية الروايات يفسر بعضها بعضا اذا حث الاسلام على الزواج لما له من اهمية كبيرة. الاسلام جعل للزواج سنن وادابا ينبغي على المسلم ان عليها الوليمة يعني واجبة وان الانسان
يؤلم بالشيء الذي يقدر عليه وهذا الحديث حديث قوي هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
