بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
حدثنا نصر بن علي الجهظمي قال حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا العوام ابن حوشب عن ابي محمد مولى عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة ابن عبد الله ابن مسعود
عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنف كانوا له حصنا حصينا قال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين. فقال ابي ابن كعب سيد القراء قدمت واحدا. قال وواحدة
ولكن انما ذلك عند الصدمة الاولى قال ابو عيسى هذا حديث غريب وابو عبيدة لم يسمع من ابيه قوله رحمه الله تعالى حدثنا نصر ابن علي الجهظمي هو ثقة من الثقات
توفي عام الخمسين ومائتين قال فيه ابو عاد قال فيه ابو حاتم هو اوثق من الفلاس واحفظ طلبه المستعين للقضاء فقال استخير الله فصلى ركعتين ودعا ونام فقضى في تلك الليلة اي توفاه الله تعالى في تلك الليلة
قال حدثنا اسحاق ابن يوسف وهو اسحاق ابن يوسف ابن مروان اسحاق ابن يوسف ابن مرداس القرشي المخزومي وهو ثقة قال فيه ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق الحديث
لا بأس به وهو ثقة اطلق توثيقه كثيرون. وقد ولد عام سبعة عشر ومئة وتوفي عام خمس وتسعين ومئة قال حدثنا عوام بن حوشب وهو العوام ابن حوشب ابن يزيد ابن الحارث الشيباني
ابو عيسى قال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة عن ابي محمد مولى عمر ابن الخطاب نعم وهذا الراوي مجهول عن ابي عبيدة ابن عبد الله ابن مسعود. ابو عبيدة ثقة وهو من العلماء الكبار
لكنه لم يسمع من ابيه عبدالله بن مسعود كما سينص عليه الترمذي عن عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل ممن صدع بالحق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنف كانوا له حصنا حصينا قال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين. قال ابي ابن كعب سيد القراء. قدمت واحدا. قال وواحدا ولكن انما ذلك عند الصدمة الاولى. اذا الخبر ضعيف
قال ابو عيسى هذا حديث غريب في جامع الترمذي مئة واربع واربعون حديثا كل واحد قال فيه غريب وما قال فيه غريب ولم يشفعه بحسن او بحسن صحيح او بصحيح فهو ضعيف. ثم بين سبب الغرابة وسبب الضعف قال وابو عبيدة
لم يسمع من ابيه فهذا الحديث حديث ضعيف وهنا قال من قدم ثلاثا لم يبلغوا الحنف اي الذنب او البلوغ يعني المقصود لم يبلغوا الى حد البلوغ التي تسجل عليهم فيه الاثام
والغالب ان يكون القلب عليهم ارق والصبر عنهم اشق وشفاعتهم ارجى واسبق. نعم وما قوله كان له حصنا حصينا ايه حصارا محكما وحاجزا مانعا من النار اما قوله عن ابي سيد القراءة فهو سيد القراء لقوله صلى الله عليه وسلم اقرؤكم قبيل
اذا ايها الاخ الكريم اقرأ القرآن وترقى في قراءتك لكتب العلم تأمل وتفكر بقوله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق وقد اختير هنا من اسماء الله الحسنى اسم الرب اقرأ باسم ربك
لاجل استثارة دواعي حق الرب الخالق على عبده المخلوق ولاجل ان تعلم ان من اراد التعلم لوجه الله الكريم فان الله يمده بفضله ورحمته وانعامه فيا عباد الله جدوا في طلب العلم
وتقربوا الى الله تعالى فان الرب الرحيم يمدكم بانعامه وامداده وفضله وخيره ونوره ورحمته اسأل الله ان يكتب لنا ولكم في هذا اليوم في يوم الجمعة الخير الكثير والعطاء الوافر نحن واياكم
وامة محمد اجمعين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
