بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
باب ما جاء في المشي امام الجنازة حدثنا قتيبة واحمد بن منيع واسحاق بن منصور ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة اذا هذا الباب قد خصص لبيان كيفية المشي مع الجنازة امامها ام خلفها ام عن يمينها ام عن شمالها
وبيان فضيلة المشي مع الجنازة فقال بعض ما جاء في المشي امام الجنازة اي اسوق لك الاثار الواردة في المشي امام الجنازة ثم ساق قال حدثنا قتيبة وهو قتيب بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ابو رجاء البلخي البغلاني
ولد عمه خمسين ومئة وقيل تسع واربعين ومئة وتوفي عام اربعين ومئتين وهو من الطبقة العاشرة وهم كبار الاخرين عن تبع الاتباع خرج حديثه جماعة وهو ثقة وهو حافظ من حفاظ الحديث وهو ممن حمل راية الحديث وبث به
وكذلك كان كريما مع طلاب العلم واحمد بن منيغة واحمد ابن منيع ابن عبد الرحمن ابو جعفر البغوي الاصم نزيل بغداد وسبق الكلام عنهم وانه ابن عم اسحاق ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن البغوي ولد عام ستين ومئة وتوفي عام اربع واربعين ومئتين
وهو من الطبقة العاشرة وقد خرج حديثه الجماعة واسحاق ابن منصور وهو اسحاق ابن منصور ابن المحراب الكوسجي ابو يعقوب التميمي المروزي ولد بمرو وتوفي عام احدى وخمسين ومئتين بني ثابور
وهو من الطبقة الحادية عشرة وهم اوصاب الاخرين عن تبع الاسباب فرج حديثه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة وهو ثقة ثبت ومحمود بن غيلان وهو محمود ابن غيلان العدوي مولاهم ابو احمد المروزي نزيل بغداد
وهو من الطبقة العاشرة كبار الاخذين عن تبع الاتباع توفي عام تسع وثلاثين ومئتين قد خرج حديثه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه. وهو ثقة حافظ قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة
وهو سفيان ابن عيين ابن ابي عمران ميمون الهلالي ابو محمد الكوفي المكي. ولد عام سبع ومئة وتوفي عام ثمان وتسعين ومئة. وهو ومن الطبقة الثامنة وهما الوسطى من اتباع التابعين
روى له الجماعة وهو ثقة حافظ فقيه امام حجة وكان اثبت الناس في عمرو ابن دينار اما اثبت الناس به فالحميدي وعلي ابن المدينة وهو احد الاعلام ثقة ثبت حافظ
امام عن الزهري طبعا سفيان ابن عيينة يكثر الرواية عن الزهري. وهو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبدالله بن الحاصل الزهرة  الزهري كنيته
ابو بكر المدني توفي عام اربع وعشرين ومئة وقد خرج حديثه الجماعة وهو الفقيه الحافظ متفق على جلالته واتقانه وهو احد اعلام العلم عن سالم وهو سالم ابن عبد الله ابن عمر
ابن الخطاب القرشي العدوي ابو عمر ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عبيد الله المدني الفقيه وهو من الطبقة الثالثة الوسطى من من التابعين توفي عام ست ومئة وقد روى عن ابيه علما كثيرا طيبا
وقد خرج حديثه الجماعة وهو ثبت عابد فاضل احد الفقهاء السبعة اي احد فقهاء المدينة السبعة وقال عنه الذهبي في الكاشف احد فقهاء التابعين قال مالك لم يكن احدا في زمانه تعلم اشبه بمن مضى في الزهد والفضل والعيش الخشن منه
عن ابيه وهو عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي ابو عبدالرحمن المكي المدني وهو توفي عام ثلاث والسامعين وهو صحابي جليل هو صحابي جليل وكيف لا يكون هذا الصحابي
الجليل وهو الذي مكث ستين عاما يستقبل الوفود وينتبه باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويفتي الناس وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية مرتين مرة سابقة ومرة مع ابيه
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة وهذا حديث صحيح والسند هذا صحيح كالشمس نعم وهي رواية تدل على جواز المشي امام الجنازة او خلف الجنازة او عن يمين الجنازة او عن يسار الجنازة كل هذا جائز
والناس هكذا يعني ليس بالامكانات ان يكونوا جميعا مع الجنائز في موطن واحد فالانسان يترفق مع اخوانه فيمشي او يقف في الموطن الذي لا يؤذي فيه احدا ولا يجعل فيه حرجا
على امة محمد صلى الله عليه وسلم اذا هذا الحديث حديث عظيم يذكرك بالموت ويذكرك بحق المسلم ولذلك الشرع قد اعطى المسلم حق في حياته وعند مرضه يثار وعند وفاته يغسل ويكفن ويصلى عليه
يؤخذ حتى يدفن ثم يثار ولذلك ينبغي على الانسان ان يفعل هذا لله وهذه مرتكب لله. كما ان قارئ القرآن لما يقوم بالقرآن في الليل لاجل الله لا يأخذ عليه اجرا كذلك الانسان
يقوم بهذه الاعمال لا يبتغي بها دنيا ابن ابي شيبة في المصنف قال باب فالرجل يقوم بالناس في رمضان فيعطى ثم قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد الله بن الوليد قال اخبرني عمر ابن ايوب قال اخبرني ابو اياس معاوية من قرة قال كنت نازلا
على عمرو ابن النعمان ابن مقرن فلما حضر رمضان جاءه رجل بالفي درهم من قبل مصعب ابن الزبير فقال ان الامير يقرئك السلام ويقول انا لم ندعو قارئا شريفا الا وقد وصل اليه منا معروف فاستعن بهاذين على نفقة شهرك هذا
قال عمرو اقرئ هذا الامير السلام وقل والله ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا ورد فعليه كما ان الانسان يقرأ لله ويطلب من الله تعالى كذلك في امر الجنائز يؤدي الانسان العمل لله تعالى ويستحضر الانسان لو انه كان هو الذي قد توفي
فنسأل الله تعالى ان يحيينا على طاعته وان يميتنا على طاعته وان يبعثنا على طاعته انه ولي ذلك والقادر عليه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
