الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب تحريم مطل الغني يعني المماطلة عن سداد الديون مم تحريم مطل الغنم بحق طلبه صاحبه
قال تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها قال تعالى فان امن بعضكم بعضا فليؤدي الذي اؤتمن امانته وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
باطل الغني ظلم يعني مماطلة الغني لما معه فلوس ورافض يسدد مطلب غني الظلم واذا اتبع احدكم على مليء فليتبع مدة يعني احيل يعني مسلا انت زهبت الى واحد فقال لك انت لك عنده الف جنيه مثلا
قال لك خذهم من زيت يا زيد اخذه منك قال نعم خذه وزيد مليء يعني مليء يعني ايه؟ عنده فلوس مليان اتبع هذا حيل احدكم على مرئ فليتبع هل يشترط موافقة المليء او لا يشترط؟ الظاهر
هنا ليس هنا تفصيل لكن اذا كان المليء لا يوافق حينئذ لا معنى للاحالة   فسمى تفريق اخر هب ان المليء مماطل هو الاخر ليس لي انني اجبر على ضياع مالي
انما المليء الذي يستطيع ان يسدد وهو وفي السداد والله اعلم وفي الحديث الاخر مطل الغني ظلم او عفوا لي الواجد ظلم لي الواجد ظلم يحل عرضه ويحل عقوبته يحل عرضه ويحل
عقوبته عقوبة السجن واحد غني ورافض يسدد. يا اخي سدد الناس رافض تحل عقوبتها ويحل عرضه هذا وصل اللهم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
