بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
حدثنا سعيد بن عبدالجبار قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليمام عن ام ذرة عن عائشة انها قالت كنت اذا حفظت نزلت عن المثال على الحصير فلم نقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم ندن منه حتى نطهر قوله حدثنا سعيد بن عبد الجبار هو سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي ابو عثمان الكرابيسي البصري قال فيها ابو حاتم ثقة صدوق وقد توفي عام ست وثلاثين
ومئتين قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد كلمة يعني ابن محمد هذه التعنية من ابي داوود ليزيل الاهمال عن اسم عبدالعزيز فهو عبدالعزيز بن محمد الدراوردي المتوفى عام سبع وثمانين ومئة وهو ثقة وله بعض الخطأ
وروايته عن عبيد الله منكر كما نص على ذلك في النسائي عن ابي اليمان وهو ابو اليمان الرحال المدني اسمه كثير ابن اليمان وقيل كثير ابن جريج ولم يوثق بما اعتبر انما ذكره ابن حبان في الثقات فقط. والذهبي في الكاشف قلده على غير طريقته. وفي طريقته يقول وثق
لكن قال فيه ثقة واذا كان قول الحافظ ابن حجر فيه مستور افضل من قول الذهبي لانه لم يرو عنه سوى اثنان. ولم يوثق بمعتبر ابدا وحديثه هذا الذي جاء بحديث منكر يخالف الاحاديث الصحيحة
عن ام ذرة وام ذرة مقبولة ايضا ام ذرة مقبولة حيث تتابع ولم تتابع بل هي مخالفة في هذا الخبر فهذا يزيد من ضعف الحديث  عن عائشة انها قالت كنت اذا حظت نزلت عن المثال عن الفراش على الحصير اي بدل الفراش على الحصير فلم نقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا بندن منه حتى نظهره. اذا هذا الخبر غير صحيح لضعف رجاله ولمخالفته الاحاديث الصحيحة لذا قال ابن حزم في المحلى واما هذا الخبر فانه من طريق ابي اليمان كثير ابن اليمان الرحال وليس بالمشهور
عن ام ذرة وهي مجهولة. فسقط هكذا قال رحمه الله تعالى. وبالاحاديث الصحيحة الكثيرة تخالف هذا الخبر فالخبر منكر من حيث المتن ضعيف من حيث السند لا يصح فهو مثال للمنكر
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
