بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
حدثنا مسدد هو احمد ابن ابي شعيب الحراني قال حدثنا وكيع قال حدثنا دلهم ابن حجير دلهم ابن صالح عن حجير ابن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين اسودين
ساذجين فلبساهما ثم توضأ ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم ابن صالح قال ابو داوود هذا مما تفرد به اهل البصرة قوله حدثنا مسدد وهو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري المتوفى عام ثمان وعشرين ومئة
وهو من كبار ثقات اهل البصرة وحفاظهم وقال فيه يحيى بن سعيد القطان لو اتيت مسددا الى بيته تحدثه لكان يستأهل فهو مسدد كاسمه واحمد بن ابي شعيب الحراني اللي هو احمد بن عبدالله بن مسلم ابو الحسن بن ابي شعيب الحران القرشي الاموي
وهو ثقة توفي عام ثلاث وثلاثين ومئتين قال حدثنا وكيع وهو وكيع بن الجراح الرؤاسي المتوفى عام سبع وتسعين ومئة وقيل اخر ست وتسعين مائة قال العجلي كوفي ثقة عابد صالح اديب من حفاظ الحديث
وكان يفتي اشارة الى انه كان فقيها قال حدثنا دلهم بن صالح وهو الكندي الكوفي قال فيه ابن معين ضعيف واكثر اهل العلم على تضعيفه ونقل ابو عبيد الاجري عن ابي داود سجستاني صاحب السنة انه قال فيه لا بأس به
فلعل هذا السبب ان ابا داود قد خرج له واكثر اهل العلم على تضعيفه عن حجير ابن عبدالله وحجير ابن عبد الله نعم ايظا فيه بعظ الكلام عن ابن بريدة وهو عبد الله ابن بريد ابن الحصيد الاسلمي
وهو ثقة عن ابيه اللي هو بريدة بن حصين بن عبدالله بن الحارث الصحابي الجليل ان النجاشية النجاشي هو اصحم ابن بحر النجاشي ملك الحبشة ومعنى اصحم بالعربية عطية والنجاشي لقب له
اسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر اليه وكان ردءا للمسلمين نافعا وقصته في احسانه للمسلمين الذين هاجروا اليه في اول صدر الاسلام معروفا ان النجاشي اهدى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين اسودين
ساذجين معناه غير منقوشين ولا شعرة عليهما يعني ساعة بمعنى سابت فلبسهما طبعا هذا يعني فيها فائدة لو صح الخبر ان يعني المهدى اليه ينبغي له التصرف في الهدية اظهارا لقبولها
ووقوعها الموقع في قلبه وانت حينما يهدى لك شيء وتستعملها تدخل السرور على قلب المهدي ثم توضأ ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم ابني صالح عند لهب ابن صالح يعني ليس فيه حدثنا انظر رواية احمد بن ابي شعيب يقول حدثنا قال حدثنا درهم
اما رواية مسدد اللي هي حدثنا وجيء عن دلهم ابن صالح وهذا من دقة ابي داوود انه يذكر الاختلافات ماذا قال ابو داوود في هذا الحديث قال هذا مما تفرد به اهل البصرة
هذه قد اجيب عنها بان الصواب تفرد به اهل الكوفة لان في هذا السند لا يوجد بصري سوى مسدد ومسدد قد توبع اذا لم يتفرد به اهل البصرة انما تفرد به اهل الكوفة
والسند فيه ضعف بسبب ذلهب بن صالح وحجير ابن عبد الله مجهول. حجير بن عبدالله مجهول هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
