الحديث الاخير يقول البخاري حدثنا موسى وهو موسى آآ  موسى ابن اسماعيل المنقري التبولكي ابو سلمة البصري توفي عام ثلاث وعشرين ومئتين توفي عام ثلاثة وعشرين ومئتين وخفظ له البخاري ثمان يعني ثمانية وستين حديثا مئتي حديث
قال حدث ابو عوامة الوظاح ابن عبد الله ان يشكو المتوفى عن ست وسبعين ومئة. ونحذر ان يختلط على طالب العلم ابو عوامة صاحب المسند والمستخرج المتوفى اي سنة يا شيخ صهيب
ثلاث مئة واثني عشر احسنت عن ابي حصين وعثمان ابن عاصم الكوفي توفي عام وعشرين ومين؟ عن ابي طالب والسمان توفي عن احدى امير عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال تسموا باسمي. شف تسموا باسمي هو اباه. وقد استفاد منها الاستحباب وسنجمل الكلاب في الاسماك  النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير كما جاء في عند الترمذي فناداه فنادى يا ابا القاسم فالتفت النبي قال له لم اعمد
شخص اخر يثنى الى بابي القاسم فحينها قال النبي تسمم ايش يعني تسمم بس سموا انفسكم محمد سموا ابناءكم محمد واحمد ايضا من اسمائهم تسمى باسمي ولا تفتنوا يعني في ذاك الزمن لا يكني شيخ نفسه بابي القاسم حتى يحصل مثل ما حصل
هذا الى الحكم اذا هذا النهي عن التكني بابي القاسم كان في حياته صلى الله عليه وسلم. والحكم يدور مع علته وجودا وعدم  ومن رآني في المنام فقد رآني. من رأى النبي صلى الله عليه وسلم بالمنام على هيئته وصورته الواردة في الشمال فقد رأى فان الشيطان لا تدخل. يقول فان الشيطان لا يتمثل في
ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار يعني يتعمد الشرب وتساهل فليتبوأ مقعده من نفس المدارس في مسألة مهمة جدا وهي مسألة التسمية اولا افضل الاسماء واحد يعني استحباب التسمية بهذه الاسمين عبد الله وعبد الرحمن
وهما يحبوا الاسماء الى الله كما ثبت الحديث بذلك عن النبي صلى الله قال احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن. وفي الصحابة نحو ثلاث مئة رجل كل منهم عبد الله
واذا الناحية العملية وبه سمي اول مولود للمهاجرين بعد الهجرة الى الى المدينة. عبدالله بن الزبير. ثانيا استحباب التسمية بالتعبير  لاي من اسماء الله الحسنى. هاي الاسماء الحسنى اي اسم من الاسماء يستحب في ذلك
كعبد العزيز وعبد الملك ابن عبد العزيز وعبد الملك واول من تسمى بهما ابنا مروان ابن الحكم عبدالملك وعبدالعزيز والرافضة لا تسمي بهذين الاسمين منابدة للامويين والهرم طبعا هذا شيخ الاسلام الهرمي صاحب كتاب ذم الكلام وصاحب كتاب المذابح
تم اهل بلده بعامة اسماء الله الحسنى وسمى اهل بيته ايضا من ذويه باسماء الله الحسنى وهذي حقيقة يعني من كبار علماء اهل  ثالثا التسمية باسماء الانبياء والله قال تسموا باسمي
وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم ابنه باسم ابيه ابراهيم. كما رواه مسلم قال انه قد ولد لي مولود ليلة فسميته على اسم ابي ابراهيم. وذاك سماه باي يوم سماه باول يوم ولد فيه
يعني هنا التسمية باليوم السابع سنة لكن لو فرظ الانسان تعجل بالتسمية فلا بأس كما صح من فعله صلى الله عليه وسلم رابعا التسمية باسماء الصالحين من المسلمين. فقد جاء من حديث المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه كانوا يسمون اسمائهم باسمائهم انبيائهم
والصالحين من قبلهم. الولد قال تسمى باسماء الانبياء والصالحين صححه الشيخ الالباني خامسا ثم يأتي من الاسماء ما كان وصفا صادقا للانسان. بشروطه وادابه ان يكون عربيا. ان يكون حسن المبنى
جمعنا لغة وشرعا مثل حارة وهمام باعتبار ان يكون انسان كافر في نفسه همام اي يهم في فعل الطاعة. هذا وبالله صلى الله على نبينا محمد وعلى اله
