ثم قال البخاري حدثنا حفص بن عمر وحفص بن عمر بن غياث قال حدثنا شعبة اللي هو ابن الحجاج قال اخبرني اشعث ابن سليم قال سمعت ابي له سليم ابن اسود المحارب الكوفي ابو الشعفاء
عن مسروق هذا مسروق ابن الاجدى احد المخضرمين عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه من الاعجاب هو استحسان الشيء يعجبه التيمن بمعنى التيمن مرفوع لانه فاعل والهاتف يعجبه والمفعول به
في تنعله اي لبس النعال وترجله اللي هو تسريح شعره. شف التنعل اسفل الانسان والتردد اللي هو اعلى ما في الانسان وطهوره وطهوره وليس وطهوره اللي هو عملية التطهر اللي هي تشمل غسل الميت وتشمل الوضوء وتشمل
كل انواع التظاهر وطهوره وفي شأنه كله. هذا يسمى عطف العام على الخاص تعالجون الخاص هذا حينما ذكر الاهتمام. طبعا يستثنى الخروج من المسجد فيخرج بالرجل اليسار. وايضا دخول الخلاء
فيثقل فيها بالشمال فكل ما هو من باب التكريم والتزيين كالطهور ولبس الثوب والسراويل والخف ودخول المسجد والصلاة وفي مأمنة الصف وميمنة الامام والاكل والشرب والاكتحال والسواك على الصحيح من قولي العلماء لان بعضهم يرى انه
يكون باليسار وبعضهم فصل قال اذا كان السواك للتطييب فباليمين واذا كان لازالة الاذى مصاب ان كله باليمس. وتقليم الاطفال طبعا تقليد الاظفار من السنة البدء باليمنى الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتابه الغنية لطالب الحق نحن اتى بقضية مبتكرة ومبتدعة غير صحيحة
خنصر ثم الكذا ثم الابهام ثم ينتقل الى كذا. الامر لا اصل له وقص الشارب ايضا ابدأ باليمين ونطفي الابط وحلق الرأس والخروج من الخلاء هذي من الاشياء التي يتيامن فيها
نعم فهنا كان يعجبه يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن آآ يعجبه الايظا فيها نوع من انواع الفائد الحسن وفيه وفي الفائد الحسن تتحسن الظن بالله تعالى
فانسان يعني يبدأ تفاؤلا يستلم كتابه باليمين وان يكون من اصحاب اليمين جعلنا الله واياكم من يسمع من اصحاب اليمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
