ثم قال البخاري حدثنا ابو النعمان وهو محمد بن الفضل السدوس هل والده سماه عارم؟ يقول سماني والدي عارم وانا سميت نفسي محمدا فاجاد لما غير اسمه وطبق السنة بتغيير اسم
من الاسم القبيح الاسم الحسن لان العالم هو من الحرام وهي السوء والعياذ بالله توفي عام اربع وعشرين ومائتين قال حدثنا ابو عوامة وهو وظاح ابن عبد الله ابن يزيد يشكر الواسطة توفي عام ست وسبعين ومئة عن زياد ابن حلاقة وهو ابن
عام خمس وثلاثين قال سمعت جرير ابن عبد الله يقول يوم مات المغيرة ابن شعبة طبعا المغيرة بن شعبة احد دهاة العرب توفي عام  وكان واليا لمعاوية ابن ابي سفيان
على الكوفة فلما توفي هذا الوالي قام قام فحمد الله واثنى عليه شوف يعني اهل الفضل واهل النصيحة طبعا البخاري كيف انه ساق حديث جرير بعد بعد المبايعة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى نعلم ان الصحابة كانوا اصحاب قول وعملوا
هو شاف لما تبكي ما حدش لكن اراد ان ينصح للجميع اراد ان ينصح للميت واراد ان ينصح لمن حول الميت لانه بوفاة الامير قد تحصل اضطرابات واختلافات لا سيما في بلد العراق يعني بلد فيه قلاقل وقلق في القديمة والحديث
فقام فحمد الله واثنى عليه. حمد الله تعالى. ولا يشترى صيغة معينة يعني بعضهم ان الحمد لله نحمده ونستغفره. لا يشترط صيغة معينة انت تأتي بالصيغة. ولذلك ربما انت تلاحظ محد صدام. يعني انا اتي بصيغ مختلفة لا اتي بصيغة
صلة واحدة بس احيانا اكثر من اكرمنا بنزول القرآن حتى نحث الناس على اهمية القرآن وفضله فحمد الله واثنى عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة
حتى يأتيكم اميرا. احذروا القلاقل والقلق طبعا من جاءهم كتب معاوية الى واليه في البصرة زياد فسار الى الكوفة فاصبح والي على الكوفة فانا قلت لكم زياد ولم انسبه فإن تبحث من هذا زياد
ولماذا امسكت عن ذكره حتى تنتفع القضية في قضية التبليغ والرسالات وبها اختبار يعني عرفت اصير شنو الاختبار؟ كتب معاوية للخليفة حينذاك معاوية سنة خمسين. كتب لوليه زياد في البصرة
ان يتولى ولاية الجوفة فسار اليهم قام فحمد الله واثنى عليه وقالوا عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتى يأتيكم امير فانما يأتيكم الان يعني هو قريب مباشرة الامر لا يتأخر
وجود الخلافة امر مهم جدا للمسلمين فيما يتعلق حتى لا تضطرب امور الناس ثم قال استعفوا لاميركم اي اطلبوا من الله ان يعفو عنه فانه كان يحب العفو يعني شف الانسان
يحاسب في الدنيا وفي البغزة وفي الاخر يعاملها يعني باظهر خصاله يفخر سنة العفو الله سبحانه وتعالى يعفو عنا خصلة الشدة وهكذا فهنا كان انفصال العفو فقال للسحر اطلبوا من الله ان يعفو له فالله اكرم
فانه كان يحب العفو الهاء تعود للمغيرة فانه للامير هذا للامير للامير نعم يعني مو فانه ان الله يحب لا لا لا المقصود به المقصود به الامير ما بالي على حديث آآ
لا تحب العفو فاعفو عنا احنا باعتبار محاسن موتاكم. وانتم شهداء الله في الارض. نعم لان هذا جدي رحمة الله عليه والد امي اسمه دحام رحمة الله عليه فلما دفن فبدفن واحد لاحد كبار السن قال اشهدوا نشهد
كان لا يصوم ولا يصلي رحمة الله يعني مات وهو يعني يذكر هذا الشاهد بسوء. ايوة نعم. فالانسان يعني يذكر الخير نعم  فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت ابايعك
على الاسلام فشرب علي والنص على كل مسلم. شيخنا مكسور فشرط علي والنصحي. يعني هنا انا معروف على المجرور. نعم. نعم ما شا الله علم الاسلامي يعني راسم اي نعم حسبت
والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا وربي هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل. يعني بين لهم انه بكلامي هذا ناصح لهم ليس لاجل المغيرة وليس لاجل معاوية سفيان وليس لاجل انفسهم
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
