ثم قال البخاري حدثنا اسحاق واسحاق ابن منصور الكوسني قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله ابن دينار قال سمعت ابنه عبد الله بن دينار عن ابي صالح اللي هو ذكوان السمان عن ابي هريرة. عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا رأى كلبا يأكل الثرى
اللي هو يلعق الثرى اي الندى من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى ارواح. فشكر الله له وشكر الله الله عليك امان شكره الله له فجزاه عليه بان قبل عمله وادخله الجنة. طبعا احنا نستفيد كون الفيلم نجسا لا يمنع من الاحسان
اليه ولنعرف الاسير الفعل وهل يحسن اليه؟ نعم يحسن اليه ويطعمون الطعام على حفظه مسكينا ويتيما واسيرا فهنا كونه نجسا لا يمنع من الاحسان اليه طبعا قد يقول قائل بخاري لماذا ساق القبر؟ كانه يرى ان سؤر الكلب ليس
لكن لا نستطع ان نجزم بهذا وهو قد ساق الخبر الذي يدل على نجاسته لكن هكذا فهم بعض الشراح فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى ارواح. فشكر الله له فادخله الجنة
طبعا نحن لماذا نذكر سيدنا ابراهيم عليه السلام في الصلاة وهو النبي الوحيد بعد نبينا؟ كانه والله اعلم من شكر الله له باعتبار ان نبينا محمد وهو من دعوة ابينا ابراهيم فشكر الله له ذلك. وذاك انسان يرى شكر واحد الانسان يسعى ان يعمل
اعمالي يحصل على شكر الله لهم  وقال احمد ابن شبيب طبعا نحن جعلناه اثقالهن باللون الاحمر اشارة لان هذا حديث مسند وليس معلق يعني اخطأ كثير من فلما ابتداء من حافظ ابن حجر وتبعه كثيرون وسبقه يعني ليس فقط البخاري قال كلاب هذي قال في هذا وبعض العلماء قال بهذا
لكن الراجح اللي ذكره ابن الصلاح وهو من هو؟ حتى العراقي نظم اهله. قال واما الذي عزا لشيخه عن عنعنة في خبر هذه لا كنت تصغر ابن حزم المخالفة تدري هذا مسند وين ذكره البخاري بصيغة قاله. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
