السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى
في كتاب الالفاظ من الادب وغيرها تحت باب حكم لفز حكم اطلاق لفز العبد والأمة والمولى والسيد قال حدثنا يحيى ابن ايوب وهو يحيى ابن ايوب المقابري وهناك يحيى ابن ايوب اخر في السند وهو الغافقي
ارفع من هذا طبقة لكنه الى الضعف اقرب حدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن الللاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لاقولن احدكم عبدي وامتي. كلكم عبيد الله وكل نسائكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي قال ايضا في رواية ليقولن احدكم عبدي فكلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي
وليقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي ايضا قال في رواية الاعمش ولا يقل العبد لسيده مولاي وزاد في حديث ابي معاوية فان مولاكم الله عز وجل هذه اللفظة يبدو انها خطأ
فلتحرر بجميع الطرق يعني لفظة وليقل العبد لسيده مولاي وذلك لان النبي عليه الصلاة والسلام قال لزيد ابن حارثة انت اخونا ومولانا انت اخونا ومولانا ولم يزل المسلمون على اطلاق كلمة المولى على العبد الذي اعتق او السيد المعتق
يقولون بلال مولى ابي بكر لان ابا بكر اعتقه وكلمة المولى لها جملة من المعاني تطلق المولى على رب العباد سبحانه ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولى لهم
وتطلق كلمة المولى على السيد المعتق او العبد المعتق نقول في ترجمة البخاري مثلا اسمه محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة ابن بردزبة البخاري الجعفي مولاهم الجوفيين لان جده
جده المغيرة اسلم على يد اليمان الجعفي. فقيل من سم مولاه من سم مولاه  قال ايضا في رواية اخرى عن ابي هريرة من طريق همام عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك يعني سيدك
وان كان هزا قد ورد فيمن كانوا قبلنا انه ربي احسن مثواي يوسف الصديق يقول وقيل انه يعني بقوله انه ربي احسن مسواي يعني عزيز مصر انه قال لزوجته اكريمي مثواه
وقال الصديق يوسف ايضا اذكرني عند ربك يقوله للعبد آآ عفوا للسجين الذي كان معه وظن انه ناجي منهما. اذكرني عند ربك في شريعتنا البعد عن هذه الالفاظ انما تقول
فتاي وفتاتي سيدي ونحو ذلك  خلفية سيدها لدى الباب ايضا في قول من كانوا قبلنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك يعني سيدك
وضئ ربك ولا يقل احدكم ربي يعني العبد لا يقل عن سيدي ربي ولكن وليقل سيدي مولاي هذا معارضة للفظة ولا يقل مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي ولا وليقل فتاي فتاتي غلامي
اذا لفظة ولا يقل العبد لسيده مولاي فيها خلل حديثي ومنشأ ان يتضرر على استخراج الخلل الحديث هذا فليجمع طرق هذا الحديث سيرى ان كلمة ولا يقل العبد لسيده مولاي
لا تثبت في جل الطرق بل ومعارضة بقوله وليقل سيدي مولاي هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
