السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله
في كتاب اللباس والزينة من صحيحه تحت باب استحباب لبس النعال وما في معناها قال حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن اعين معقل عن ابي الزبير عن جابر قال
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها استكثروا من النعال ان الرجل لا يزال راكبا من تعل هذا السند في مقال تكررت في صحيح مسلم عدة احاديث من هذا السند
قد تكلم العلماء في هذا السند الذي في صحيح مسلم وقد اعرض عنه البخاري كما هو معلوم السند هو سلمة بن شبيب عن الحسن ابن اعين عن معقل عن ابي الزبير عن جابر
هذا السند فيه مقال ولتحرر اقوال العلماء فيه فعليه حديث استكثروا من النعال يعني اتخذ احدكم نعالا كثيرة ان الرجل لا يزال راكبا من تعال من هزا الطريق متكلم في سنده
قال باب استحباب لبس النعل في اليمنى اولا والخلع من اليسرى اولا وكراهة المشي وكراهة المشي في نار واحدة عبدالرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد يعني ابن زياد
عن ابي هريرة محمد ابن زياد عن ابي هريرة هو الحميري محمد ابن زياد عن ابي امامة هو الالهاني عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اذا تعل احدكم فليبدأ باليمنى. واذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا. يعني لا يمشي في نعل واحدة قال حد في رواية اخرى عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا
في قوله او ليخلاهما جميعا جواز المشي حافيا جواز المشي حافيا في رواية قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب واللفظ لابي قريب قال قالا حدثنا ابن ادريس عن الاعمش عن ابي رزين
قال خرج الينا ابو هريرة رضي الله عنه فضرب بيده على جبهته يعني هكذا وقال الا انكم تحدثون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتهتدوا اضل الا اني اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اذا انقطع شسع احدكم ولا يمشي في الاخرى حتى يصلحها الشسع السير يعني في نعلها سيور تدخل بين الاصابع هذا يسمى الشسع. اذا انقطع يعني انقطع طرد من النعال لا يمشي في الاخرى حتى يصلحها
هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
