سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه باب تحت باب جواز لعن الشيطان اثناء الصلاة والتعوذ منه وجواز العمل القليل في الصلاة قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم
واسحاق بن منصور قالا اخبرنا النضر ابن جميل اخبرنا شعبة حدسنا محمد وهو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول هناك محمد بن زياد اثنان احدهما يروى عن ابي هريرة والحميري
كان يروي عن ابي امامة وهو الالهاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة يفتك بها الفتك الاخذ على غدر وخيانة شخص فتك بالاخر
ليس فقط مجرد قتله او اذاه نما قتله غدرا او حاول النيل منه غدرا وخديعة ومكرا ان عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة اي يريد اخذي في غفلة وخديعة
ليقطع علي الصلاة وان الله امكنني منه فذعته اي خنقته خنقته فلقد هممت ان اربطه الى جنب سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا تنظرون اليه اجمعون او كلكم ثم ذكرت قول اخي سليمان
رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسئا اي مطرودا اما خلقت وانصرف ذليلا هذا الحديث يستفاد منه اننا لا نسخر الجن اننا لا نسخر الجن لاعمال
قال حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدسنا عبدالله بن وهب عن معاوية بن صالح يقول حدسني ربيعة بن زياد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال ابو الدرداء اسمه هويمر
يا صاحبي اسمه ماذا غويمر انتبه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم اي قام يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيئا
فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي
فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة
لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة في ان الشيطان يسعى لافساد صلاة العبد عليه سبحان الله لكن هنا فاذا ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك
ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيئا يعني في ان الصحابة لم يروا الشيطان والذي رآه هو الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا يا عبد الرحمن يضاف الى
خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه قد يرى ما لا نرى يا جبريل الرسول قال يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام قالت وعليك وعليه السلام يا رسول الله ترى ما لا نراه
رسول الله الملائكة وراء الشيطان رأى الملايكة وراء الشيطان وقال ايضا في هذا الباب اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري فهذا من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام وللسيوطي كتاب
ينسب اليه اسمه كتاب الخصائص يعني خصائص النبي صلى الله عليه وسلم التي اختص بها دون غيره تواد الخصائص الجبلية او الخصائص البدنية عفوا الخصائص الجبلية او الخصائص الشرعية عفوا
الجبلية مثل الكون يرى ما لا نرى رأى جبريل وعائشة لم تره رأى الشيطان ابو الدرداء لم يره قال اقيموا صفكم فاني اراكم من وراء ظهري هذه اشياء بدنية بدنية
اختص بها الرسول صلى الله عليه وسلم وثمة امور اخر لقوله تنام عيناي ولا ينام قلبي يشاء ايضا بدنية واشياء ايضا شرعية كما قال تعالى وامرأة مؤمنة وهبت نفسها للنبي في قصة الوهب والزيادة على
اربع نسوة في الزواج بل للرسول خصائص جمعها اكثر من شخص اسموها الخصائص خصائص النبي صلى الله عليه وسلم هذا وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد وسلم هذا وثمة ابواب في البخاري قد فاتت سقطت بعض الابواب
فبصدد تتميمها ثم ان شاء الله ندخل على موطأ مالك ناصح مسلم امام يسر الله به من البدء بالبخاري مرة اخرى على ما تستقر اليه الامور ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
