السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه
تحت باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم ابن يزيد عن عبيدة السلماني عن عبدالله قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين خير امتي القرن الذين يلوني هذا اللفظ هذا اللفظ فيه اشكال بعض الشيء مم سائر الطرق خير امتي قرني اما هنا خير امتي القرن الذين يلوني
فيها اشكال بعض الشيء لكن يوضحه الروايات الاخرى. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. ثم يجيء قوم تسبق شهادة احدهم يمينا ويمينه شهادته ولم يذكر هنادوا القرن في حديثه وقال ثم يجيء اقوام
ادي رواية من حديس ابن مسعود مشكلة خير امة القرن الذي يلوني وهو خير امتي قرني سيأتي في سر رواية علي ابن مسعود وعن غيره. في هذه اللفظة فيما يبدو انها شاذة. وهذا خير من التأويلات التي
لا وجه لها سيأتي ما هو اثبت من ذلك في سيأتي من الروايات اما قوله تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته يعني يتعجلون بالايمان والشهادات وفي دم لمن يشهد قبل ان يستشهد
يعني يأتي يقول انا اشهد ان فلان كذا وكذا وهو لم يطلب منه ان يشهد هذا معارض بحديث اخر ايضا الا ادلكم على افضل الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان يسألها
فكيف الجمع بين الشهادة التسرع بالشهادة وبين حديس يعني في معرض الزم الرواية الاخرى فيها ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون في معرض الذم فكيف الجمع بينما ظاهره الذم
ثم يأتي اقوام يشهدون ولا يستشهدون وبين حديث الرسول افضل الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان يسألها جمع العلماء بان هذا وذاك فقالوا اذا كان الشخص يسرع بالشهادة مجاملا احد الاسرياء او احد الوجهاء او احد الامراء
هذا الذي فيه الذنب اما اذا واحد رأى اخر رؤى شخصا مقتولا والناس يهابون ان يشهدوا على ان فلانا قتل فلانا وهو يراه يقتل خوفا فحين اذ افضل الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان
يسألها اذا كان الحق سيضيع اورى من طريق اخر قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جريرا جدير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبدالله فاختلف هنا على منصور
ابو الاخ وصرة خير امة القرن الذي يلوني وجليل قال عن ابيد عن ابن مسعود سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس خير؟ قال قرني والمخرج متحد فلا بد ان نرجع
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة احدهم يمينا. وتبدر يمينه شهادته قال ابراهيم كانوا ينهوننا ونحن غلمان عن العهد والشهادات ما تقولش علي عهد الله وانت صغير
نعم هنا سئل رسول الله اي الناس خير ان الرسول سئل نعم الاخر ليس فيها ان الرسول سئل وجه اخر عن عقيدة عن عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله
من غير طريق منصور النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني اذا يبدو جليا ان ان لفظة خير امة القرن الذي يلوني وهم وشاذة وهو نفس المخرج المتحد طريق ابراهيم عن عبيده عن عبدالله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا ادري في الثالثة او في الرابعة قال ثم يتخلف من بعدهم خلوف يعني يأتي من بعدهم خلوف
ويأتي من بعدهم خلف تسبق شهادة احدهم يمينا ويمينه شهادته  هنا عن ابن مسعود نفسه الاصح عن ابن مسعود خير امتي قرني اما لواء القرن الذين يلوني عن ابن مسعود شاذة
وهي احاديث اخرى عن غير ابن مسعود تبين ما صحة ما ذكرنا حدثني يعقوب ابن ابراهيم حدثناه هشام عن ابي بشر حاء وحدثني اسماعيل ابن سالم اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشرى عن عبد الله ابن شقيق عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم. ثم الذين يلونهم والله اعلم ما ذكر الثالثة ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون السمانة التخن والبدانة. يظهر فيهم السما
يشهدون قبل ان يستشهدوا قبل ان عفوا يستشهدوا كثرة اللحم. يكثر فيهم ذلك  هنختلف عن الشخص آآ الذي حاله هو من الصغر ثمين يختلف عن شخص يتعمد يأكل ويبرق ويجلس اكل جالس نايم ويتخن. اتعمد ان يكون بدينا
لكن الذي جبلته هكذا لا يلوم عليه ولا تسريب هذا هذا الحديث ايضا حديث ابي هريرة خير امة القرن الذين بعثت فيهم يقوي الوجه بان خير امة القرن الذين يوني
والله اعلم هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
