السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها
تحت باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وان الوتر ركعة وان الركعة صلاة صحيحة قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب
ان اروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها  اضطجع على شقه الايمن. حتى يأتيه المؤذن
فيصلي ركعتين خفيفتين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين
وذكر من طريق اخر عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو النساء الناس العتمة يسمونها العتمة
الى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة اذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الايمن حتى الايمن حتى يأتيه المؤذن للاقامة
طريق اخر بمثل غير انه لم يذكر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن ولم يزكر الاقامة سم قال ايضا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا عبدالله بن نمير
حاول حدثنا ابن نمير حدثني ابي مسلم اذا قال عبدالله بن حدثني ابن نمير هو محمد بن عبدالله بن نمير ما شيخ مسلم هو عبد الله شيخ شيخه وعبدالله بن نمير
حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء الا في اخرها
هذه صفة اخرى يوتر من ذلك بخمس يعني يصلي ثمان وخمس متصلة على هذه الرواية وتشم عن ابيه  وحدثنا قتيبة وحدثنا ليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن اراك ابن مالك عن عروة ان عشت اخبرته. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي
سلاس عشرة ركعة بركعتي الفجر حدسنا يحيى بن يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابي سعيد المقبوري عن ابي سلمة بن عبدالرحمن انه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان
قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن يعني طويلتين ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن
ثم يصلي ثلاثا فقالت عشت فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي في رواية اخرى يعني الظاهر في هذه الرواية
ان النفي نفي عائشة ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيرها على احدى عشر ركعة النفي ما ورد الا من طريق سعيد المقبوري عن ابي سلمة عن عائشة
ولتحرر الاقوال عن ابي سلمة في هذا لان الروايات ليس فيها ما كان يزيد الرواية التي قبلها روايته هشام ابن عمرو عن ابيه عن عائشة فيها كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
يوتر من ذلك بخمس اما النفي هنا النفج هنا افرد به سعيد المقبوري عن ابي سلمة والاولى التي تقدمت عن طريق هشام ابن نور وعن ابيه عن عائشة ولقد كان رسول الله يصلي من الليل للثلاث عشرة ركعة
يوتر من ذلك بخمس لكن لن لن تؤول انه يقرأ انها ادخلت سنة الفجر فيها لا يجلس في شيء الا في اخرها. فدي قلة خارجة عن سنة الفجر ان هو تراك ابن مالك كان يصلي
ثلاث عشرة ركعة من ركعتي الفجر كل هذا محتاج الى تحرير فريق حدسنا محمد ابن المثنى حدثنا ابن ابي عدي حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة ابن ابي كثير
عن ابي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة لم يرد فيها النفي نفي انه ما زاد في رمضان ولا في غيره على احد عشر ركعة
هنا قالت سألت عائشة عن صلاة رسول الله فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة اصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس. هنا دخل ادخلت ركعتي الفجر فيها
فاذا اراد ان يركع كما في ركعة سم يصلي يصلي ركعتين بعد الاذان والاقامة من صلاة الصبح  منطلق اخر عن عائشة ايضا هل سأل عائشة عن صلاة رسول الله بمثله
غير ان في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن تسع ركعات قائما يوتر منهن رواية سلسة عن ابي سلمة ايضا لقيته عايش فقلت اي امه اي امه ان ينضم باللغة المصرية اخبرينا عن صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقد كانت صلاته في شهر رمضان وغيرها ثلاث عشرة ركعة بالليل منها ركعتا الفجر ايضا ليس فيها النفي يا عبدالرحمن رغم طريق القاسم ابن محمد عن عائشة كانت تقول صلاة الرسل كان صلاة رسول الله من الليل
عشر ركعات ويوتر بالسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة هذا هو الحديث تتمة ان شاء الله تعالى والذي ينبغي ان يحرر هو هل ورد النفي في غير طريق سعيد بن ابي سعيد المقبور عن ابي سلمة
ام لا؟ والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم
