قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الصلاة من صحيحه تحت باب القراءة في الظهر والعصر حدثنا يحيى ابن يحيى ابو بكر ابن ابي شيبة جميعا الهشيم قال يحيى اخبرنا هشيم وهشيم ابن بشير
المنصور وهو ابن المعتمر عن الوليد ابن مسلم عن ابي الصديق وهو الناجي النبي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر
قدر قراءة الف لام ميم تنزيل للسجدة حزرنا قيامه في الاخريين يا قدر النصف من ذلك حضرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر على قدر قيامه في الاخريين من الظهر
وفي الاخرين من العصر على النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في روايته الف لام تنزيل وقال قدر ثلاثين اية يعني قيامه في الظهر القدر ثلاثين اية الم يذكر الف لام ميم تنزيل
هنا فقه الا وهو فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الاوليين من الظهر نحو من ثلاثين اية وفي الاخرين على النصف من ذلك وفي العصر في الاوليين قدر الاخريين من الظهر
اي نحو ام خمس عشر اية وفي الاخرين على النصف من ذلك فدل ذلك على ان الاخريين من الظهر اطول من الاخرين من العصر فهمت يا يحيى فدل ذلك على امكانية قراءة بعض السور
او مشروعية قراءة بعض السور احيانا في صلاة الظهر في الاخريين ايضا سورة بعد الفاتحة ترى بعد الفاتحة والرواية السابقة فيها انه كان يقرأ في الركعتين الليالي بفاتحة الكتاب والسورتين
وآآ يقرأ في الاولين من الظهر عفوا ويقرأ في الركعتين الاخرين بفاتحة الكتاب اي فقط فمن حديث ابي قتادة حديث ابي قتادة انه كان يقرأ في القرآن بفاتحة الكتاب فقط
وتحرر هذه ايضا ايها الاخوة تحرر هذه الرواية يقرأ في الركعتين الاخرين بتاعة الكتاب اتحرر من حديس ابي قتادة ابي قتادة رضي الله عنه على العموم يمكن القول بالتنويع. احيانا يقرأ في ظهرين من العصر من الظهر او العصر فتحت الكتاب فقط
واحيانا يقرأ في الاخريين من الظهر سورتين او ولا يفعل ذلك في العصر فهمتوا يا منيح حدثنا شيبان ابن فروغ حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري
ان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة ينقض ثلاثين اية وفي الاخرين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي الركعتين. وفي العصر في الاوليين
في ركعتين الاوليين في كل ركعة ينقض قراءة خمس عشرة اية. وفي الاخرين قدر نصف ذلك والله اعلم هذا يدل على جواز قراءة بعض السور احيانا في الركعتين الاخريين من الظهر وبالله التوفيق
