السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الجوع من صحيحه
تحت باب النهي عن النهي عن بيع السماد قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي انيسابوري قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها
نهى البائع والمبتاعة البيع والمشتري ده سنة قال وحدثني علي ابن حجر السعدي وزهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو
يزهو يحمر او يصفر يعني المراد بدوء الصلاح قال وعن السنبل حتى يبيضه يعني يشتد حبه وبدوء الصلاح ويأمن العاهة يعني يأمن المرض الافة نهى البائع والمشتري  مسألة بدون صلاح هذه ترجع الى
عرف الناس في تجارتهم فعلى سبيل المثال الموز الموز اذا بيع بعدو بعد بعد صلاحه يعني بعد آآ طيبه للطعام سيتلف ازا انتقل من مكان الى مكان ولكن بدوء الصلاة عند عند التجار في الموج مسلا
ان يخضر آآ يخضر الموز ويصلح بعد زلك يكون يؤكل او يشرب عفوا يؤكل او ينقل التجار يعرفون بدو الصلاح في بعض السلع كالموز والبرتقال ونحو ذلك قال حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير
عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتغوا الثمرة حتى يبدو وصلاحه وتذهب عنه الآفة. يعني المرض قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته
هذه زاد تفسيرية ليست عن رسول الله عليه الصلاة والسلام  اورد اسانيد ثم قال حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر
قال عن عبدالله بن دينار انه سمع ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه. فاصبح الحديث من طريق ينافع عن ابن عمر
ومن طريق ايضا عبد الله ابن دينار عن ابن عمر قال وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبدالرحمن عن سفيان وحدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلاهما عن عبدالله بن دينار بهذا الاسناد
وزاد في حديث شعبة فقيل لابن عمر ما صلاحه؟ قال تذهب عاهته تذهب عاهته ان تزهب الافة عنه  قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر ها هو حدثنا احمد بن يونس
حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال نهى او نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب عن بيع الثمر حتى يطيب وفي رواية عن بيع الثمر حتى يبدو وصلاحه
فاصبح الحديس الان من طريق ابن عمر ومن طريق جابر ابن عبدالله قال حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سألت ابن عباس عن بيع النخل
قال فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه او يؤكل وحتى يوزن. قال فقلت ما يوزن؟ فقال رجل عنده حتى يحزر يعني يا ربي هذا حتى يحزر يعني
بالتقريب يقرب كم يساوي لكن هزه الزيادة ليست من ليست عن ابن عباس قال اصبح الحديس الان من حديث ابن عمر وحديث جابر وحديث ابن وحديث ابن عباس سند رابع قال حدثني ابو قريب اخبرنا ما حدثنا عفوا
حدثني ابو قريب محمد بن العلاء حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو وصلاحها
حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا سفيان عن الزهري وحدثنا ابن النمير وجهير بن حرب واللفظ لهما قالا حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى انباء الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمرين
طريق اخر وحدثني ابو الطاهر وحرملته واللفظ لحرملة قال اخبرنا ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني سعيد ابن المسيب وابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتاع الثمرة حتى يبدو صلاحه ولا تبتعث
ثمرة بالتمر يعني الرطب الطري التمر قال ابن شهاب لكن في الترخيص في بعض الترخيص في هذا الباب سيأتي في محله ان شاء الله وبيع الرطب بالتمر الا في العرايا. سيأتي الحديث عنها ان شاء الله
غدا قال ابن شهاب حدثني سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء هذا هو صلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
