السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه وننداه بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه تحت باب ذكر الخوارج. حدثنا قتيبة بن سعيد وقتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف ابو رجاء الثقفي البغلاني
قال حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع حدثنا عبدالرحمن بن ابي النعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن
بذهبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها اي زهب في تربته لم يفصل التراب عن عن الزهب يعني لم يصهر بعد الذهب لم تحصل من ترابه وقوله في يديم مقروز في جلد
مدبوغ بالقرز  قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة ابن هلاسة واما عامر ابن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا احق بهذا من هؤلاء
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا تأمنوني وانا امين من في السماء سبحان الله  وانا امين من في السماء هنا يا عبدالرحمن الا يدل ذلك على ان الاشاعرة هؤلاء ضلال
وانا امين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء ائتني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة يعني عينيه داخلة للداخل والخدود بارزة والجبهة بارزة
كسل لحيتي محلوق الشعروق الرأس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله. قال ويلك اولست باحق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله
ولا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي. قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اؤمر ان انقب عن قلوب الناس
ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف يعني نزر الرسول الى هذا الرجل وهو مخف يعني معرض ماشي قال انه فقال انه يخرج من ضئضئه هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا
لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال اظنه قال لان ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود ونظن الزواج الاخرى لاقتلنهم قتل عاد وفي رواية لم يذكر عامر ابن الطفيل
وقال نأتي الجبهة بقى مكان ناشز. والناشز هو الناتج بمعنى واحد. مرتفع كيف قام اليه عمر بن الخطاب يعني في هذا الطريق الثاني ان الذي قال هو عمر اما الرواية الاولى فخالد الذي قال اضرب الا اضرب عنقه
ثم ادبر فقام اليه خالد سيف الله فقال يا رسول الله الا اضرب عنقه؟ يعني الاسنان قالها عمر ابتدأها وهو خالد مسلك السيف عفوا خالد آآ قام هو الاخر يقول زلك
فالجمع هنا ممكن يا عبدالرحمن ممكن فقام اليه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله الا اضرب عنقه؟ قال لا قال ثم ادبر فقام اليه خالد سيف الله قال يا رسول الله الا اضرب عنقه؟ قال لا
انه سيخرج من ضئضئه هذا قوم يتلون كتاب الله لينا رطبا يعني قراءتهم جيدة قراءتهم جيدة والحفز متقن سهل عليهم لكثرة حفظهم   هكذا قيل وقيل لين ان يلون السنتهم بدل لينا
قال عمارة حسبته قل لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود  هذا وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم. الحمد لله رب العالمين
