الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه باب صفة الاذان. تقدمت احدى صفات الاذان او عفوا هذا سيأتي
وارجو الانتباه للمتن حدثنا ابو غسان المسمعي ما لك بن عبدالواحد واسحاق ابن ابراهيم قال يا مغسان حدثنا معاذ وقال اسحاق اخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي وحدثني ابي عن عامر الاحول عن مكحول عن عبدالله بن محيريز عن ابي محذورة
ابو محظورة كان مؤذن النبي في مكة قيل انه كان يسخر من الاسلام فلما سمع النبي صوته اسلم جعله وازنا في مكة يعني بلال كان في الحرم النبوي محظورة في الحرم
المكية عن ابي محزورة ان نبينا صلى الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله. مرة واحدة التكبيرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هنا ملاحظة وهي ان ترجيع في الشهادتين محله اذا كانت التكبير تكبيرتان
ترجيع ما معنى الترجيع؟ ترجيع ان يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله في نفسه ثم يرفع بها الصوت
يقول الله اكبر الله اكبر في الرواية هنا مرة واحدة تكبيرتان مرة واحدة الرواية المصاحبة للترجيع مرة مرة واحدة تقول هكذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. هذا هو الترجيع هذا هو التشجيع وهنا في رواية ابي محذورة ان التشجيع مصاحب للتكبير مرتين فقط ليس اربع مرات. الله اكبر الله اكبر فقط
ليس الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر في هذه الرواية. نعم قد يلزم جمع طرق هذا الحديث والنظر هل وردت فيها اربع تكبيرات مع الترجيع؟ ام هما التكبيرتان فقط؟ والله اعلم

