السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب اللباس وزينته من صحيحه تحت باب كراهة الكلب والجرس في السفر قال حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا بشر يعني ابن مفضل حدثنا سهيل عن ابيه
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا ولا جرس  قال وحدسنا يحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر
قالوا حدثنا اسماعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجرس مزامير الشيطان الجرس مزامير الشيطان قال باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير
الوتر هو الذي يشد به القوس. وتر وتر القوس يعني به القوس كانوا يضعونه في رقبة البعير لاتقاء العين قال حدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي النيسابوري ولقرأت على مالك عن عبد الله ابن ابي بكر
عن عباد ابن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا
قال عبدالله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس على مبيتهم  قال حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت
قال مالك ارى ذلك من العين يعني كانوا يصنعون ذلك اتقاء الحسد. اتقاء العين. عفوا اتقاء العين. العين تختلف عن الحسد العائل لابد ان يرى الشيء اما الحاسد فمحل عمله القلب. تمني زوال النعم الاخرين
اذا كان الناس يعلقون قلائد في رقاب البعير  باوتار الاوتار حبل السلك الذي السلك الذي السلك القوي الوتر القوي الذي تشد به الاقواس لاتقاء العين. فالرسول نهى عن ذلك ليبقن في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت. قال ما لك
ارى ذلك من العين اي انهم يفعلون ذلك اتقاء العين ولن يدفع هذا شيئا قدره الله سبحانه وتعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
