السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة
باب زكر حديث ام زرع زكر حديسي ام زرع قال حدثنا علي ابن حجر السعدي واحمد بن جناب كلاهما عن عيسى واللفظ لابن حجر حدثنا عيسى ابن يونس حدثنا هشام بن عروة عن اخيه عبدالله بن عروة
عن عروة عن عائشة انها قالت جلس احدى عشرة امرأة فتعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا ولهذا يمدح ويزن يعني كل هون جلسنا وتعقدنا لكل واحدة تتكلم في الزوج
النبي عليه الصلاة والسلام يقول الغيبة ذكرك اخاك بما يكره لكن هكذا كان من امرهن تعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا كل واحدة تزكر الذي في زوجها سواء كان خيرا
او كان شرا او لم يكن خيرا ولا شرا قالت الاولى زوجي لحم جمل غث لحم جمل لحم الجمل ليس بذاك اللحم الطيب كلحم الغنم كلحم التيوس الصغار كلحم العنز كلحم الكبش
اول شيء وصفته انه لحم جمل غث هزيل يعني ليس لهم جمل حتى لحم جمل طيب جزور صغير لا لحم جمل غث يعني لحم جمل ومع زلك الجمل هزيل على رأس جبل الوعر
شديد الوصول اليه صعب الوصول اليه جبل وار الجبل من الوعورة عدم استطاعة الصعود عليه بسهولة يعني هو لحم لحم جمل رديء في قمة الجبل يعني لا لا اللحم طيب
ولا الجمل طيب في نفسي بالجمل وهزيل ويصعب الوصول اليه. يصعب الوصول اليه فهو على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى صعب الوصول اليه مش الجبل يعني سهل اننا نصعد اليه
ولا سمين ولا سمين فينتقل لا نعرف اجيبه لا انا اعرف اوصل له ولا اعرف يعني لا سمين فينتقل ولا سهل فيرتقى يعني الجمل صعب لحم الجبل لا انا مستطيع اصعد اكل فوق ولا نستطيع انقله
للناس ولا الناس يستطيعون ينقلونه لحم جمل غز لحم جمل هزيل على رأس جبل وعر. لا سهل فيرتقى مع زلك مع انه سيء يصعب انني اصل اليه ولا ويصعب كذلك ان انا انقله الناس تأكله
يعني فوصفت زوجها تزمه تزم الزوجة بهذا الوصف. يعني كل شيء فيه ما هو طيب لا ننتفع به ولا استطيع ان اصل اليه ولا لو لي كلمة استطيع ان افضي اليه بافضفض مع ما في فضفضة مع صعب انك تصل
الى هذا الزوج هكذا قالت زوجي لحم جمل غث اي هزيل على رأس جبل وار يصعب الوصول اليه شخص ما تستطيع تكلمه ولا تستطيع ان تصل اليه مع زلك ثقيل
ما هو سهل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت قالت الثانية زوجي لا ابث خبره لن اتكلم في شأني بشيء اني اخاف الا اذاره اذا تكلمت كل العيوب اللي في الدنيا في هذا الزوج
فمسكت احسن زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا ادره بعدين لا اترك كل العيوب فيه ان اذكره يعني افتكرت وافتكر منه ايه اذكر اجاره وبجره يعني دايما متضايق ومن فعل وعروق الرقبة
منتفخة وعروق البطن كزلك من شدة ضيقه صعوبة اخلاقه منتفخة فالعجر هي العروق التي في الرقبة والوجه. دايما الرقبة العروق منتفخة وغليزة وعروق البطن كذلك ادي العجر والبجر اني اخاف الا ازره
ان اذكره اذكر هجره وبجره. زم يا عبدالرحمن او متى زوج يعني عيازا بالله ما منزره ما هو مريح ابدا. كل ما افتكر افتقر فقط لا اذكر ابتسامة لا اذكر طلاقة وجه
لا اذكر ابتسامة ولا ازكر طلاقة وجه انما ازكر هجره عروقه المنتفخة وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق طويل جدا زوجي العشنق زوجي طويل جدا هل فيه فقط الطول ان انطق وطلق ازا اتكلمت هيطلقني وان اسكت اعلق مهملني
يعني ما فيش فيه اي نفع الا انه رجل طويل فقط الطول لكن يقترب منك يقترب من الزوجة لا مهملها تتكلم اقول له يعني ليه انت ما يطلقني زوجي العشنق
الطويل شديد الطول ان انطق اطلق وان اسكت اعلق يعني انه طول بلا نفع طويل ولا فائدة فيه لا انا اعرف اتكلم ازا اتكلمت هطلق وازا اسكت معلقة كالتي لا زوج لها
فقط زوج الشورى ظل ظل زوج قالت الرابعة زوجي كليلة هام بلا اتهام تمتد من اليمن والسعودية بلاد يالوها طيب ولطيف هي تعني زوجي في الليل حاجة حلوة معتدل لا حر
ولا قر لا حر ولا قر ولا قر لا برد ولا لا حر لا حرارة ولا برودة. جوزي يعني معتدل معي طيب في الليل يعني في الليل حالته كويسة. ولا مخافة ما اخافش منه
ولا سآم ولا يسأمني ولا اسامه يعني احبه وهو في الليل مريح فاهم يا عبدالرحمن ماشي. قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد قيل في الفهد يعني نوام كثير النوم وان خرج اسد. ان خرج استأسد على الناس. يعني برة قوي وهو نايم يدخل ينام
ولا يسأل او ولا يسأل عما عهد لا لا يسأل عن ما عهد ان كان اعطاني وعد ما اقدرش اسأله عنه نايم او هو يعني يتغافل عن العيوب التي في البيت
هل هو زم او مدح او توسط تقول ان دخل فهد دخل فهد يقول الشارع هذا ايضا مدح بليغ فقولها فهد تصفوه اذا دخل البيت بكسرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي
ما يدورش يعني لقى واحدة جيم لا يدقق يعني في فين الخبز؟ فين مش عارف اللحمة؟ فين كزا؟ لا يسأل لا يسأل عن ما عهد شبات بالفهد لكثرة نومه. يقال انو من فهد. انوم من فهد يعني كثير النوم
ومعنى قولها ولا يسأل او لا يسأل عم عيد لا يسأل عما كان عهده في البيت من ماله ومتاعه. لا يدور على فلوس ولا راح فين ولا جه منين ما له دخل
وان خرج اسيد وهو وصف له بالشجاعة ازا صار بين الناس او خالط الحرب كان كالاسد هذا قولها زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة
زوجي ان اكل لفة يعني لف الطعام كله لف خبز او صنوف الطعام وان شرب اشتف يشرب الماء كله الزي في القدر يعني يلف الطعام وصنوف الطعام يرمي في البطن
ان اكل لفة وان شرب اشتفى يقول اللف في الطعام الاكثار منه مع التقليط من صنوفه حتى لا يبقي منها شيء يعني الطعام امامه بالمعنى المصري حلوف يعني الطعام موجود ويأكل كل كل اللي في الانية
وان شرب اشتف يشرب كل ما في الاناء. فيه شوية لبن في طاجن يشرب كله لا يزهر. لا لا يبقي شيئا زوجي ان اكل لفة وان شرب اشتف وان اضطجع التف ينام ويلف نفسه في اللحاف
ولا يولج الكف ليعلم البث هذه الفقرة الاخيرة احتملت معنيين يعني اما بينام بيلف نفسه في اللحاف ولا له دخل به. ولا يحسس علي ولا يشوف انا حزينة ولا ما انا حزينة. ما له دخل بي
على الاطلاق فهذا ولا يولج الكف ليعلم البث. يعلم ان حزينا ما انا حزين. وقيل كان باسمها داء لا لا يطمئن علي ولا يسأل عني لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك في شق عليها
يعني انت قلت انه يتغاضى عن عيوبي عن الاول وعلى المعنى الثاني ولا يولج الكف فليعلم البس معرض الذم انه يتجاهلها ففيها الوجهان  يعني احتملت المعنى ان اضطجع التف يعني يهمل زوجته يا عبدالرحمن
لف نفسه في اللحاف ولا اللي دخل بها ولا يلج الكف ليعلم البسة طيب قالت السابعة زوجي غياياء اوعى يا ياء طبقاء يعني العيل المريض العي او العي الم يسألوا اذ لم يعلموا انما شفاء العي السؤال
او طبقات تعني انه لا يعاشر النساء لا يباضع النساء يعني مريض  ما يستطيع يصل الى النساء بجماع كل داء له داء كل كل العيوب فيه  يا ضربها على راسها شج رأسها
اوفى لك الكسر والضرب يعني يكسر رأسك او يكسر عظمك  خوفا لك  يقدر بكسر الراس او انه يكسر العضم ويخدر الجلد استاز زكي او فلكي او جمع كلا لك. ومع ذلك لا يأتي النساء
ويعني عيازا بالله ضعيف العقل عيي مريض ومع زلك زوجي غياء اوعى يا ياء المريض طبقة يعني لا يأتي النساء كل داء له داء  او فلكي او جمع كلا لك
عشان انا معيشته هكزا. ما فيش اي خير يعني. كل داء له  قالت الثامنة لا تثني على زوجها زوجي ترجيح وريح وزرنب يعني طيب الرائحة دايما ريحته طيبة والمس مس ارنب
يعني ناعم صريح فيلين الجانب وكرم الاخلاق المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العباد زوجي رفيع العماد  الفصيح في اللغة العربية والشرف والمجد يعني وجيه في قومه
وجي في قومه رفيع العماد حسبه طيب ونسبه طيب طويل النجاد طويل القامة نجاد حماقي للسيوف سيف اما يكون طويل الحمد لله على طول الرجل لن يحمل الرجل سيفا اطول منهم. فيكون طويل
عزيم للرماد ايه يا رماد يا عبدالرحمن؟ طبعا مذبح الذبيحة يريدون يشفون الشاة خشب يحرقونه يشفون عليه الشافعي تراب الفرن كما يقولون عظيم الرماد يمدحونه بذلك لماذا ان دايما تراب الفرن كثير
اذا كان تراب الفرن كثير او اضطراب كثير دل على انه كريم ويذبح شياه ويأكل الناس عظيم الرماد قريب البيت من النادي الشخص لما يكون بيته قريب من اماكن تجمع الناس فالناس يقصدونه
يدل على كرمه مسل مسلا واحد ساكن في مكة اللي ساكن في مكة هذا دايما الناس يذهبون الى ابن بلدهم الساكن في مكة سيكرمهم المكان ازا كان يريد يهرب من ضيوف يزهب يسكن في بادية بعيدة عن الناس. لكن ساكن قريب من الناس معنى ان الناس سيقصدونه
يدل على كرمه يا عبدالرحمن. انت الان مسلا تجلس هنا في بلدة في وسط الناس ناس يعرفونك ويأتونك ويقصدونك. تحلب مسلا الابل لأ الابل عند الماء كل الناس يقصدونك ذهبت مكان وقفلت على نفسك المنزل او قفلت على نفسك ما يسمونه الان في
الكمبوند ما احد يعرفك ما يدل على الكرم. لكن اللي عايش في وسط الناس يقصدونه هذا يكون افضل فهي تصف زوجها قل زوجي رفيع العماد يعني له منزلة في قومه
وذو حسب طويل النجاد طويل وحمائري السيف طويلة في يده عظيم الرماد يعني دايما زبائح زبائح يكرم الناس قريب البيت من النادي  الحديث طويل وحتى يأخذ حقه نجتزئ بهذا وغدا ان شاء الله
تكمله والله المستعان. ولا حول ولا قوة الا بالله
