السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه تحت باب السهو في الصلاة والسجود له قال حدثني عمرو الناقد وزهير ابن حرب جميعا عن ابن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة
حدثنا ايوب قال سمعت محمد ابن سيرين يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احضر صلاة العشي قال العلماء المراد بها الظهر والعصر
يعني اما الظهر واما العصر وانا منصوص عليه اما الظهر واما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتى جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاب ان يتكلما
وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة يعني يقولون كسرت الصلاة تقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين
قالوا صدقة لم تصلي الا ركعتين فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فركع فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع هنا انه سلم ماذا يا محمد بعد
بعد سجد للسهو بعد التسليم اه قصرت الصلاة واذا بعد التسليم بزيادة عفوا بعد التسليم شك عن نقص كان قد نقص كانوا قالوا اقصر الصلاة دل على انها دل على انه كان قد
نسي ما هو اقل نسي مما هو اقل  في رواية صلى من ابي هريرة ايضا رضي الله عنه  رول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين
جزم هنا انها العصر فقام ذو اليدين فقال في جواز وصف الرجل بما فيه ذو اليدين لان لديه طويلتان كثرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن
فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال صدقة اليدين في المصلي على الحديث يا عبدالرحمن. مم بعض العلماء يستدلون بالتوقف في زيادة قبول زيادة سقة لهذا الحديث
لان الذي تكلم من الناس كلهم هو ذو اليدين والنبي تثبت لما هو الذي تكلم وحده تثبت من الصحابة فاحتج بذلك بعض العلماء على عدم قبول زيادة الثقة وانت عارف ان فيها تفصيل
فقالوا نعم فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد وهو جالس بعد التسليم بعد التسليم انا منصوص ابي هريرة انه بعد التسليم والرايات الاولى ايضا صلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد
قال رواية اخرى عن ابي هريرة صلى ركعتين من صلاة الظهر طريق اخر عن ابي هريرة ثم سلم فاتاه رجل من بني سليم ذو اليدين. قال يا رسول الله قصر السلام نسيت وساق الحديث
سنة اختلاف ان السهو كان من صلاة الظهر رواية ثالثة عن ابي هريرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بين انا اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر
سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركعتين فقام رجل من بني سليم وقت قص الحديث بهذا القدر نجتزئ وان شاء الله غدا نتحدث عن احوال صلاة السهو اه سجود السهو بصفة عامة
الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
