فرع ما الحكم لو صام شوأ آآ لو صام في ذي القعدة لم يدرك صيام الست من شوال وصامها في ذي القعدة اقول ان المتقرر عند العلماء ان العبادة المؤقتة بوقت تفوت بفوات وقتها. والمتقرر عند العلماء ان القضاء لابد
له من دليل والدليل نص على ماذا انا ست مين شوال في كون هذا الفضل يأتي في ايام ذي القعدة هذا ادعاء لفضل في زمان جديد لابد في فيه ايه من دليل خاص فمن خرج عليه شهر شوال فقد فاتته هذه العبادة. فان قلت حتى ولو فاتت بالعذر كالنفساء
قولوا اذا كان من عادة النفساء سابقا صيامها وفاتتها بالعذر فانه يكتب لها اجر صيامها. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من العمل ما كان يعمله صحيحا مقيما
