قاعدة عظيمة اخرى من قواعد الصيام. الاصل في مفسد الصوم عدم الكفارة الا بدليل الاصل في مفسدات الصوم عدم الكفارة الا بدليل. الاصل عدم الكفارة. لماذا ان الاصل براءة الذمة من الكفارة. فالله خلق ذممنا ولم يوجب فيها كفارة. ثم جاءت الادلة توجب كفارة في بعض
ارتكاب اشياء معينة. فالاصل في في فعل الحرام وجوب التوبة. واذا كان فيه قضاء فيقضي. لكن من اوجب في فعل شيء من المحرمات كفارة فانه يعمر الذمة بوجوب واجب. والاصل عدمه والدليل يطلب من الناقل عن الاصل لا من الثابت
عليه والاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة. والاصل براءة الذمة. اليس كذلك وبناء على هذا فاذا ارتكب الانسان شيئا من المفسدات السابقة فاننا نلزمه بماذا بس؟ بالقضاء والتوبة. ولكن كنا نلزم
بكفارة هذا لا بد فيها من دليل خاص. اما من الكتاب واما من السنة واما من الاجماع واما من القياس الصحيح واما من الصحابي الذي توفر فيه شرط الاحتجاج به
