ها حافظ يا حافظ يا حافظ؟ حافظك كذا انت ولا صفقناك؟ ابد تعال سمعنا   يرحمك الله. قال فتحته كل مشكل يلا يا احمد ابدأ بس احسنت آآ موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال البتع والمزر. فقال وما هي؟ قال البتع والمزر. اه فقيل لابي بردة وما البتر قال لبذ وما البتر؟ البتر من مزر صح قال وما البتر؟ قال البتع العسل. احسنت. زخرية
طيب احسنت وعيسى قال ما هي؟ قال بتع المزر احسنت بسم الله الرحمن الرحيم. درس اليوم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا وللحاضرين والمشاهدين. وللمسلمين اجمعين. اما بعد
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله الحديث السابع والاربعون عن المقدام ابن معد كربة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم
ثلاث يقمن صلبه اكلات. عندك بالفتح؟ نعم. ان راجعته في الشامل بالظم قد هل فيه نسخة ثانية؟ النسخة الجديدة طبعا جديدة وكلات؟ زين احسن الله كم كم؟ لبيه اي سنة هذي؟ هذي اربعة واحد وثلاثين
اربعة وثلاثين اربعة وثلاثين. الف واربع مئة واربعة وثلاثين. ايه. اكلات. احسن الله اليك. بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه. اكلا اكلات احسن الله بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه
فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه. رواه الامام احمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن. احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذا الحديث السابع والاربعون ولنجعل عنوانه البطن شر وعاء. البطن شر وعاء. واما الراوي فهو المقدام ابن معد كرب ابن عمر كندي الكندي اليماني كنيته ابو كريمة اسلم بعد فتح مكة
اسلم بعد فتح مكة وهو احد الوفد الذي قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كندة. وهو احد لفظ الذين قدموا على رسول الله صلى الله الله عليه وسلم من كندة ويعد من صغار
الصحابة رضي الله عنهم حدث عن الشعب وجماعة من التابعين حدث عنه الشعبي وجماعة من التابعين ممن نزلوا الشام وعاش الى خلافة عبد الملك بن مروان الاموي. رحمه الله وتوفي بالشام سنة سبع وثمانين
وقد قارب التسعين سنة واما معنى الحديث اهلا ففيه يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم خبرا يراد منه التحذير. بان انه لم يملأ لم يملأ الانسان
وعاء شرا من بطنه فان كان سوف من الاكل فان كان سوف يكثر من الاكل فليجعله فليجعل بطنه اثلاثا. بين الاكل والشرب والنفس بين الاكل والشرب والنفس واما معنى الحديث تفصيلا
فقوله صلى الله عليه وسلم ما ملأ ادمي ما ملأ ادمي اي لم يملأ احد من بني ادم لم يملأ احد من بني ادم رجلا كان او امرأة   وقوله وعاء شرا من بطن
الوعاء هو الظرف والاناء الذي توضع فيه حاجيات البيت وفي هذا الوصف التنفير من ملئ البطن  والتوهين من شأنه   ومعنى الجملة ان الانسان لن يملأ لن يملأ اناء ولا وعاء
اشد ضررا عليه من بطنه. اشد ضررا عليه من بطنه وقوله بحسب ابن ادم بحسب ابن ادم ان يكفيه يكفيه طعاما وبحسب من حيث التركيب اسم مجرور   لكنه من حيث الاعراب
مبتدأ مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها  يلا محمد. اشتغال المحل. كمل. بحركة. حركة. تمام. مبتدأ محفوظ بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد
وقوله اكلات يقمن صلبه  اكلات يقمن صلبه اكلات هذه جمع اكلة. والمراد ما يملأ الفم  من الطعام. وقوله يقمن   ان يشددن ظهره ليتقوى على الطاعة وعلى واجبات الحياة  وقوله فان كان لا محالة فان كان لا محالة
اي فان كان لا بد من تجاوز ما ذكر  من تجاوز ما ذكر وقوله فثلث لطعامه  وثلث لشرابه وثلث لنفسه  اي فليكن فليقسم بطنه اثلاثا فليقسم بطنه اثلاثا   جزء للطعام
والجزء للشراب وجزء للنفس    واما فوائد الحديث واما في وادي الحديث  فمنها اولا بيان كمال الشريعة وشمولها. بيان كمال الشريعة وشمولها فكما انها نظمت وبينت علاقة انسان  فكذلك هو طيب ايش قلنا؟ لا كمتر كما فنظمت
علاقة الانسان بربه ومع من حوله وفي نفسه وفي نفسه ومنها بيان ما كان عليه النبي النبي صلى الله عليه وسلم من الفصاحة والبلاغة من فصاحة البلاغة حيث جاء بهذا التعبير المنفر من الشبع
الزائد حيث جاء بهذا التنفير بهذا التعبير المنفر من الشبع الزائد   ومنها وصف البطن وصف البطن  بالوعاء بالوعاء توهينا لشأنه فكأنه شيء من حاجيات البيت توضع فيه الاشياء ومنها بيان خطورة ملء البطن
بالطعام والشراب بيان خطورة  ملء البطن بالطعام والشراب قال الشافعي رحمه الله  قال الشافعي رحمه الله ان الشبع يثقل البدن  ويقسي القلب ويقسي ان الشبا يثقل البدن يثقل يثقل ايه انا ايش قلت
وش كتبتوا يستر   ويقسي القلب ويزيد الفطنة ويجلب النوم   ويضعف صاحبه عن العبادة    وقال الحارث ابن كندة الطبيب العربي وقد الحارث ابن كلدة وليس كلدة ابن كلدة طبيب العرب الحمية رأس الدواء والبطنة رأس الداء
الحمية رأس الدواء والبطنة رأس الداء مشهور اه ايش ما يصير عند الناس والبطن بيت الدار. هكذا كان ابن رجب رحمه الله. عبارة بهذا الحمية رأس الدواء والبطنة رأس الداء
وقال ايضا الذي قتل البرية واهلك السباع في البرية الذي قتل البرية اسمع البرية الناس اولئك هم خير البريين الذي قتل البرية واهلك السباع في البرية ادخال الطعام على الطعام
قبل الانهضام. ادخال الطعام على الطعام قبل الانهظام  وش رايك بهذا الكلام والله ممتاز الاكل الماظي يزيل عليك. كثير من الناس انا معي قولون. وش قولون قال الله حرقان لانك شغال ما شا الله
اكل شرب وهنا حب علس شغال صحيح ما يقولون القول العصبي انت اللي خليت القولون العصبي بيجيك وقال ابن سيرين اسمعوا هذا الاثر العجيب. قال ابن سيرين قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما
قال رجل ابن عمر رضي الله عنهما الا اجيئك بجوارش جوارس جواب جوارس جيم واو الف راء شين. انا اجيك بجوارس اجيب لك جوارس يعني؟ ايه كتبوه كتبتوها ؟ ايه
قال ابن عمر واي شيء هو؟ ايش الجوال ايش فيه قال شيء يهضم الطعام اذا اكلته قال ابن عمر  ما سمعت منذ اربعة اشهر ما سمعت منذ اربعة اشهر  وليس ذاك
لاني لا اقدر عليه. وليس ذاك لاني لا اقدر عليه ولكن ادركت اقواما  يجوعون اكثر مما يشبعون يعني بذلك من الصحابة رضوان كبار الصحابة وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت
ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم ما سمع ال محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة   منذ قدم المدينة من خبز بر  ثلاث ليال تباعا حتى قبض. من خبز بر
ثلاث ليال تباعا حتى قبض وروى مسلم  في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب انه خطب
فذكر ما اصاب الناس من الدنيا فذكر ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دخلا يملأ بطنه. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي
ما يجد دقنا يملأ بطنه. ايش معنى يظل اليوم يلتوي؟ يلا طيب وش الدقل ما عرفته روحو رخصو باللغف. حياه الله. عشان تعرفه  ها احسنت الدقن نوع رديء من التمر يطلق على كل نوع رديء من التمر
حشف اذا فالدقل نوع ردي من التمر ما يجد حتى هذا النوع  طيب ومن الفوائد احنا طولنا في الفائدة الثالثة والرابعة ومن قرأ ما ذكر ابن رجب رحمه الله كسر مطبخه صحيح
الان الناس سبحان الله في تسابق للاكل واذا في مشروع مشروع ينجح حط شيء يأكله. حلويات ولا ذا الكافيهات بس اكل وشرب مطاعم حط لوحة كبيرة حط ما تشتمونها كوارع
اه مدري شاي عدني وسجد ما شاء الله الرب عندك  يعني مشويات مشاوي مساوئ شامية انجح المطار. انت رح صوب المطر. ها؟ اقول تبي تنجح؟ خلك صوب البطن الله المستعان
اللهم اهدنا. طيب ومن الفوائد ان الشريعة مبنية على تحصيد على جلب المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها  ومن الفوائد اثبات الاسباب   اثبات الاسباب  حيث ارشد الحديث الى توقي الاسباب المؤدية للاذى
ومن الفوائد ان القدر المعتدل في الغذاء ان القادة المعتدلة في الغذاء ان يكون الطعام دون الثلث والشراب كذلك  وان زاد فلا ينبغي ان يزيد على الثلث وان زاد فلا ينبغي ان يزيد على الثلث
لكن متى يحرم الاكل او الشرب   الجواب اذا ادى ذلك الى الضرر. اذا ادى ذلك الى الضرر كالتخمة   مش غير التخمة. اكل السكريات بشكل مفرط   ومن الفوائد الحث على التقليل من الطعام والشراب
الحث على التقليل من الطعام والشراب وفي الصحيحين من حديث ابي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن  المؤمن يأكل في معي واحد  والكافر يأكل في سبعة امعاء
والمعنى  ان المؤمن يأكل على حسب توجيهات الشريعة ان المؤمن ان يأكل على حاسة الوجهات السريعة فيقل فيأكل باعتدال فيأكل باعتدال  واما الكافر فيأكل بمقتضى الشهوة والشره فيكثر اكله ومن الفوائد
الحث على تعويد النفس على الصبر  وتعويد النفس على ترك الملذات والشهوات    والله تعالى اعلم شوف الاسئلة المتعلقة بالدرس بس في الدرس           اول شي ايش   دقيقتين دقيقة يعني هم بعدنا بدقيقة
نعم؟ تفضل هو تقدير وتقدير واترك الطعام وان تشتهيه وقد ذكروا ان الغرب الغربيين يهتم بصحتهم فكان كل شيء بسيط شيئا يسيرا يقول تأكل خمس وجبات يسيرة ولا ثلاث وجبات ثقيلة
والظاهر انه خمس وجبات ثقيلة نعم يقول ما هو احب طعام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء انه يحب الكتف صلى الله عليه وسلم ولذلك جعلت اليهودية السم فيها عندما قدمت الشاه
وايضا يحب الحلوى هذا اللي يحضر لنا يقول احسن الله اليك هل يأثم الانسان اذا اكل اكثر من حاجته اذا ادى ذلك الى الظرر فيأثم قد ذكر هذا شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. يقول احسن الله اليك. هل صحيح ما ورد ان يقول بعد الطعام
الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حلم ولا قوة ان يغفر الله له ذنبه. نعم     معلومة بس   خلاص    يقول يا شيخ المشروبات الغازية الان والسكر يعني يترتب عليها اضرار يعني في قادم الايام والليالي
مع الايام والليالي هل تكون بذلك يعني لا تجوز  العلماء المعاصرون الذين هم قدوتنا من المعاصرين لا اعلم ان اذا احدا حرمت البيبسي وحرم المشروبات الغازية لكن ينبغي ان يتوقاها لكن من ثبت انه يتضرر بها وهذا يحرم قال صلى الله
اللهم لا ضرر ولا ضرار. اما نصد الفتوى انه يجي مع البيبسي حرام ان سنن الثانية تزيد الضياء حمضيات حمضيات كودرد اشربوا القوة. طاقة يقول ينبغي لنا ان نتأدب في هذا الامر. طالب العلم
يتأدب مع علمائه وعلماءنا موجودين وين فتواهم فلا نبدأ يعني نقول ما دام كذا وما دام كذا وما دام كذا حرام العلماء اعلم منا واحرص منا على صحة الناس. يقول احسن الله اليك في قول
الشافعي رحمه الله ان كثرة الاكل تثقل البدن وتقسي القلب وتزيل الفطنة. ما هي الفطنة يا شيخ؟ الذكاء الذكاء والتوقد والانسان يفهم ويعمل ان هذه هذه مسألة ترى ايضا يتربى الانسان عليها
انسان يكون فطينا لا بطينا كن فطنا لا قطنا يعني افهم افهم بعض الناس يلمح له يلمح له يكلم ما صار بشيء مدرعن ترى مع مدرعم بعض الناس لماح يعني ذكي
بمجرد كلمة بعيدة يفهم المراد. ويمتثل بعض الناس مثل مثل كيس التبن تضرب فيه ترمي فيه بالرصاص ما صابك احد لا يستحضر واحد يكون عنده ذكاء وعنده عنده حدة. هكذا الاذكياء
اللي يحسنون التعامل وبعض الناس يقول يفهمه وهي طايرة يعني قد تكلم بكلمة النبي عليه الصلاة والسلام ما باله اقوام خلاص يفهم كان الصحابة رضي الله عنهم خلاص يقول كنا ما كنا نسأل وكان يعجبنا الاعرابي
الذي العاقل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقص واحد وحدة كل وحدة يفلح بعدها الشيخ بن باز رحمه الله واسمعوا لهذه القصة ولذلك كان ابن باز كان يأتي في في ما وصف يعني وصف الحالة
بمسافة تقريبا ثلاثة كيلو على رجليه الى المسجد. يصلي مع شيخه الفجر شيخنا الاول محمد ابراهيم لك هذا واحد ثاني. قلنا العتيق او كذا وكان عمره في السبعة عشر والفرآني مرة اقضي الصلاة
جاي على رجليه طبعا قبل ان يكف بصره لان كف بصره مات عمره تسعتاشر سنة بعض الناس الشيخ ابن باز يتمنى يشوف الابل عمر يكذبون رحمهم الله المهم يقول فرآني الشيخ اقظي الصلاة
يقول فتكلم وبعض ما قال ابن باز ولا فلان يقول فما فاتتني تكبيرة الاحرام ابدا مع الشيخ دايما. هاي يصير قدامه اللهم اهدنا ناديت. الله. باقي الاسئلة ليست في خلاص. جزاك الله خير يا شيخ
الناس تكلم لا لا لا شيخ في في درس عشاء يسألون. درس العشاء؟ ايه. لا حنا قلنا الخميس هذا جمعة اخر اسبوع. بيسافر الله يهديه ولازم نخلص انا لازم احضر اه احضر اكتب اقرأ واكتب عشان احضر الدرس
جزاك الله خير ما عندي وقت
