بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح نفوزان الفوزان. شرح كتاب بلوغ المرام من ادلة كامل الحافظ احمد ابن حجر العسقلاني رحمه الله. الدرس مائة وستة عشر
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اما بعد المصنف رحمه الله تعالى باب الفرائض   يا الله           بصورة    ذلك اسأل الله سبحانه وتعالى
صلى الله عليه وسلم    حاليا       هذا           على وعلى وهذا الذي   صلى الله عليه وسلم            الطاعة         كذلك    لان ابراهيم  عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فهو لاولى رجل ذكر متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم      للاسلام        درهم   او   صلى الله عليه وسلم. على       اعوذ بالله من الشيطان الرجيم     آآ
على طول رضي الله عنه ما لا         العفو عاشوا      وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم لا يرث المسلم الكافر
ولا يرث الكافر المسلم متفق عليه                     اللهم   وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في بنت وبنت ابن واخت فقضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين. وما بقي فيه الاخت. رواه البخاري
تمام    ولهذا    هؤلاء     وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث اهل بين رواه احمد والاربعة والترمذي. واخرجه الحاكم بلفظ اسامة
وروى النسائي حديث اسامة بهذا اللفظ    الى الحب         اليهود  والاستطاعة            القول الثاني ان يكون         وعنوان ابن حسين رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
ان ابني مات ثمانية من ميراثه فقال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولى دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران
وقيل انه لم يسمع منه      اذا   عدم                حتى     شكرا وعن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام. رواه ابو داوود والنسائي
وصحح ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي  سيدنا محمد                 اما     بهذا           اما وعن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل من جدة السدس اذا لم يكن دونها ام
لا وعن المقدام ابن معدي كلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخال وارث من لا وارث له اخرجه احمد والاربعة سوى الترمذي وحسنه ابو ذرعة الرازي وصححه ابوي ابو زرعة الرازي
وصححه الحاكم وابن حبان  وعن ابي امامة ابن سهل رضي الله عنه قال كتب عمر الى ابي عبيدة رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له
والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوى ابي داوود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان      النبي صلى الله عليه وسلم  لكن او   حاجة اخرى           اصحابه ان شاء الله
او    ولا   الله اكبر او   وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليستهل المولود ورث رواه ابو داوود وصححه ابو حبان         في حرب         وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شيء رواه النسائي والدارقطني وقواه ابن عبدالبر واعله النسائي           اما هذه   اما      سبحان الله العظيم   لانك وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ما اخرج الوالد او الولد فهو لعصبته من كان. رواه ابو داوود والنسائي وابن ماجه وصححه المديني وابن عبدالبر ابن المجيد وابن عبدالبر      بيقول    على الى    لان كل  اصحاب        وعن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب رواه الحاكم من طريق الشافعي عن محمد ابن الحسن عن ابي يوسف وصححه ابن حبان
هذا هو الولاء  وان كان الرجل ايها الاولاد  ولهذا قال       او       وعندما  هؤلاء    هو     على على    ولا  وعن ابي قلابة عن انس رضي وعن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقربكم زيد ابن ثابت اخرجه احمد والاربعة روى ابي داوود وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم واعل بالارسال  قال   عن النبي صلى الله عليه وسلم
هو يعني وهذا ولذلك   فانه يدل على ان  هذا الولد   امين عندما   باب الوصايا    صلى الله عليه وسلم   باب الوصايا  فاذا نعوذ    باب الوصايا فضيلة الشيخ اذا اسلم الوارث في مروي مورثه المسلم المخوف
فهل يستحق الارث حيث انه يحتمل انما اسلم لكي يرث من مورثه المسلم اذا  فضيلة الشيخ يرجى بيان صورة وجود اكثر من جدتين متساويتين في القربى الاراء  وكل    فضيلة الشيخ
ام الام اليست تدلي الى الميت بانثى؟ فكيف يكون لها فرض؟ الا تكون جدة فاسدة   فضيلة الشيخ اذا كان هناك ميت لا وارس له فهل تصح وصيته بجميع ماله لشخص واحد؟ اذا كان هناك ميت لا وارث له. فهل تصح وصيته
جميع ما له لشخص واحد او يكون كل ما له في اعمال الخير   فضيلة الشيخ لو مات السائق او الخادمة ولم يكن له ورثة مات السائق او الخادمة. اي نعم. مع السائق. او
والخادمة ولم يكن لهم ورثة فهل يرثهم صاحبهم الذي كانوا يشتغلون عنده    اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة الشيخ ما هو ضابط الجدة الوارثة    فضيلة الشيخ اذا كان الشخص محجوبا بشخص اخر فهل يحجب
اما اذا  فضيلة الشيخ اذا كان الشخص محجوبا بشخص اخر فهل يحجب غيره حجب نقصان  على    فضيلة الشيخ هل الام تحجب الجدة مطلقا حتى لو كانت من جهة الاب  فضيلة الشيخ في مسألة الابنة
وابنة الابن والاخت اذا كانت ابنتان وابنة ابن واخت فكيف تقسم  نشكر كل     فضيلة الشيخ اذا كان هناك ميت واوصى بالميراث لاحد ابنائه فهل يجوز؟ لا مظاهرات   فضيلة الشيخ في بعض البلاد اذا كان المتوفى لا يصلي
فهل يصح للورثة اخذ المال؟ ام لابد من الذهاب الى المحكمة وهي التي تحكم في ذلك     فضيلة الشيخ رجل عليه كفارة عتق رقبة ثم اعتق رجل ومات هذا المعتق. عليه كفارة عتق رقبة. ثم
رجل ومات هذا المعتقل وليس له احد هل يرثه هذا الرجل ام لا نعم. المعتقل اي نعم     فضيلة الشيخ شخص بار بابيه طلب منه والده الذهاب به الى مكان ما
فحصل حادث عليهما ومات الاب فالجمهور يرون ان الابن لا يرث لكن لو رأى بقية الورثة ان يعطوه بعد من نصيبهم مثل ما اخذوا فهل هذا جائز الدولار فضيلة الشيخ توجد الان اشرطة كمبيوتر
فيها جميع مسائل الفرائض فتدخل الورثة وتبين قرابتهم للميت فيقسمها لك الجهاز فهل هذا يغني عن تعلم الفرائض اعوذ بالله من الشيطان الرجيم  او عاوزين نقول  فضيلة الشيخ اذا مات الميت
وخلف مالا وعليه ديون حقوقا لله وحقوقا للادميين. ولا يكفي الا لاحدهما فايهما يقدم    انه  فضيلة الشيخ اذا قتل غير المكلف كالصبي والمجنون مورثه فهل يمنع من الميراث مع كونه غير مكلف
فضيلة الشيخ والدتي ترتدي البرقع وقد امرتها بالحجاب عدة مرات فهل اذا طلبت مني ان اوصلها ان امتنع لانها لم تلبس الحجاب    الف مبروك باذن الله  فضيلة الشيخ لو حج انسان وقد اوصى اهله باضحيته
فهل يجوز له حلق شعر رأسه بعد رمي جمرة العقبة ام ينتظر حتى يتأكد من ذبح اضحيته  فضيلة الشيخ رجل كان يصوم ايام عشر ذي الحجة تطوعا في احدى هذه الايام تعرضت له زوجته فجامعها اثناء النهار. ما حكم ذلك؟ وماذا يترتب عليه
فضيلة الشيخ ما حكم من يتكلم ويعظ الناس في المقبرة وحين الدفن حيث لوحظ هذا الشيء في الفترة الاخيرة وعندما نصحتهم انه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا فضيلة الشيخ جاء في الحديث تحوز المرأة ثلاثة موارين افيقها ولقيتها وولدها الذي لعنت عليه ما صحة هذا الحديث؟ وما المراد به
