الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قاعدة العام بعد تخصيصه حجة فيما بقي العام بعد تخصيصه حجة اي فيما ما بقي  فلا نسلب العامة دلالته وحجيته اذا خصصناه. فان التخصيص انما هو اخراج بعض افراده. ويبقى
الافراد يحكم لها بحكم ماذا؟ العام فيستدل بالعام بعد التخصيص ولا خلاص سقطت سقط الاستدلال به؟ الجواب لا لا يزال يستدل خلافا خلافا للحنفية وخلافا لغيرهم فالعام بعد تخصيصه حجة
فما عدا لحوم الابل الذي خرج بالدليل الخاص ما عدا لحوم الابل لا يتوضأ منه. وما عدا اليهودي والنصراني لا يجوز نكاحها وهكذا. فاياك ايها الطالب الموفق ان تختزل او تلغي دلالة
العام بعد خروج بعض افراده. بل يبقى يستدل عليه يستدل به فيما بقي
