الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا  وهو القاعدة كم؟ الخامسة والسبعون. النكرة في سياق النهي تعم ان عندنا في النكرة ثلاث قواعد ترى. قاعدة في النفي والنهي والشرط. النكرة في سياق النهي النهي
تعم وعلى ذلك قول الله عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. اين النهي؟ اين النهي ولا تشركوا واين النكرة شيئا فشيئا نكرة في سياق النهي فيدخل فيها جميع الاشياء
لا يجوز عبادتها من دون الله عز وجل. فيدخل فيها عبادة الملائكة وعبادة الانبياء والاولياء والصالحين والكهوف والمغارات والقبور وغيرها كلها تدخل في كلمة شيئا. لانها نكرة في سياق النفي فتعم. ومثله ايضا قول الله عز وجل فلا
ادعوا فلا تدعوا مع الله احدا. اين النفي؟ عفوا آآ النهي فلا تدعوا. وان النكرة احدا فهي نكرة في سياق النهي فتعم ولا يجوز لك ان تتداوى باي محرم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تتداووا بحرام. وين العموم
كلمة حرام عامة لماذا؟ لانها نكرة في سياق النهي. ولذلك لا يجوز التداوي بالخمر ولا يجوز داوي بالموسيقى ولا يجوز التداوي بالتمائم ولا يجوز التداوي عند الكوهان والسحرة. كل محرم فلا يجوز التداوي به
كل محرم فلا يجوز التداوي به الا بدليل طبعا. لان النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قميص الحريري من حكة كانت بهما التداوي بقميص الحرير اذا لم يوجد الا هو لا بأس به لوجود الدليل بخصوصه. واما ما عداه من المحرمات فانها
على اصل الحلم. عند الاعراب مشهور التداوي بالدم المسفوح وهذا ايضا محرم لان الدم المسفوح يحرم. ومنهم من يتداوى بشحم الخنزير. ايضا هذا محرم. التداوي بالعقاقير المخدرة ايضا كل ذلك محرم لدخوله في ولا تتداووا بحرام. وكذلك نقول الصورة يجب ان تطمس. مع
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تدع لا تدع صورة الا طمستها. فقوله لا تدع نهي صورة نكرة فهي نكرة في سياق النهي والنكرة في سياق النهي تعم
