باب متى يقضي قضاء رمضان؟ وقال ابن عباس لا بأس ان يفرق لقول الله تعالى فعدة من ايام اخر الباب يقول فيه المصنف باب متى؟ يقضى قضاء رمضان او متى يقضي قضاء رمضان آآ وجهان؟ المقصود الى
اي حد يجوز تأخير القضاء لمن عليه قضاء هل هو مؤقت بوقت ام انه غير مؤقت فمن افطر لعذر من الاعذار المتقدمة مرض سفر غير ذلك من الاعذار فهل له فمتى يقضي؟ قال قال ابن عباس لا بأس ان يفرق
لقوله فعدة من ايام اخر ولم يشترط التتابع. وعلى هذا جماهير اهل العلم ومنهم من استحب التتابع في القضاء قال لان قضاء يحكي الاداء ولكن هذا الاستحباب لا دليل عليه والصحيح انه كما قال ابن عباس له ان يفرق القضاء فاذا عليه خمسة ايام لا يلزمه ان يقضيها متتابعة بل له ان يفرقها
