عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صائم ثم فضحكت وعن ابي سلمة عن زينب عن زينب بنت ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انا فستي؟ قلت نعم. فدخل دخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو
باب القبلة للصائم اي حكم القبلة للصائم واثرها على صيامه وظهر مما ساقه المؤلف رحمه الله من اثار واحاديث انه لا بأس بالقبلة للصائم وقد اختلف العلماء رحمهم الله في القبلة للصائم فمنهم من اباحها كما دلت عليه اه الاحاديث حديث عائشة رظي الله عنها اه اه من
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقبل بعض ازواجه وهو صائم اه ثم ضحكت وهي بهذا تعني نفسها رضي الله عنها وحديث ايضا ام قالت كان يقبل وهو صائم وقد جاء ذلك عن عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم آآ وآآ
جاء عنه ايضا انه آآ فرق في القبلة بين آآ الشاب والشيخ فرخص للشيخ دون الشاب من حديث ابي هريرة لكن الحديث في اسناده مقال والصواب عدم التفريق بين شاب وبين شاب وشيخ انما يقال من كان يخشى
على نفسه من القبلة ان يفسد صومه بانزال او وقع آآ محرم فانه لا يجوز له القبلة لانه لا آآ اه لانه من باب اه لا يمكن اجتناب ما لا يمكن اجتناب المحرم الا باجتنابه فيجب اجتنابه. الوسائل لها حكم المقاصد
واما اذا كان لا اذا كان يأمن على نفسه فانه لا لم يمنع من ذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو اتقى الناس وانقاهم الله عليه وعلى اله وسلم
