بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. الدرس الثالث والعشرون. تصاريف مختلفة للاجواف. اذا بنيت الاجوف الماضية للمفعول كسرت الفاء من الجميع. اي من مفتوح العين ومكسوره واويا كان او
نحو صينا وبيع فان الفعل من الجميع مفتوح العين ايش مثال مفتوح العين  قال قال وباع ما مثال مكسوره ها هي خاف. خاف. مش خوف اصله؟ خوفه صح. خاف هاظا. اه. لازمه وضع مضمومه ايضا. ايش مثال مضمومه
طالة يعني في اي باب سواء كان مفتوحة مثل قال قوالا او بياع. او مضموما طول او مكسورا خوفه قال نحو صينا وبيع فان الفعل المجهول الواو سين فيه نقل وقلب
فاصله صون. اصبح بالنقل صون. وبالقلب صينا. والفعل المجهول اليائي بيع فيه نقل فقط فاصله بيع اصبح بالنقل بيع وتقول في المضارع من الثلاثي المجرد يصون ويبيع فاعتلالهما بالنقل هكذا يصون
يصون ويبيع يبيع. واما يهاب ويخاف فاعتلالهما بالنقل والقلب هكذا يهيب يغيب يهيب ثم يهاب. ثم يهاب ويخوف آآ خوف يخوف يخاف. نعم. واذا دخل الجازم اسقط منه عين الفعل اذا سكن ما بعده لالتقاء الساكنين. نحو
لم يصم اصله لم يصون ولم يبع اصله لم آآ لم يبيع وتثبت العين اذا تحرك ما بعده. فتقول في الاجوف الواوي لم يصن لم يصونا لم يصونوا. لم تصن
لم تصون لم يصن. وفي الاجوف اليائي لم يبع لم يبيعا. وقس على المجزوم فعل الامر نحو قم قوما قومي اه قم قموا قومي قوما قمنا وبع بي عا بيع
بيعي بيع بعنا وكذلك خفخا فخافوا خافي خافاء خفنا وكذلك اذا لحقه نون التوكيد فما سكن سقط وما تحرك عاد. نحو متى يسكن معنى التوكيل معلوم النسوان فقط معلوم النسوة نعم ما عندنا الا النسوة. نعم. نحو قوما. رجع. قوما رجع. نعم. قومن قومان
قومن قومن كل هذا رجع اما الان يسكن في الحالة الاخيرة. نعم. قمنا. هذي الحالة الوحيدة التي تحذف فيها مع نون التوكيد. وكذلك خافن وبي عنا نعم. نعم تفضل شيخ محمود اسئلة. شيخ محمود بين وجه الاعلالي في الافعال التالية. قيل ايش اصلها؟ اه قيل اصلها قو لا
نعم آآ نقلنا الضم الكسرة الى القاف بعد سلب حركتها. اها ثم صار قلبت الواوية ان تناسب الكسر القاف اصبحت قيلا. نعم لماذا نقلنا الكسرة من الواو الى القاف اه لان صعوبة احسنتم. عيد شيخ اه
اسد    عيادة؟ لا. اه. عاد يعود؟ عواده. لا. عود. عود. عود. نقلنا الكسرة الى العين. ثم قلبنا الواو ياء يقال سيدي ابا احمد يقال ماذا فعلنا؟ يؤول نقلة حركة الواو الى الساكن الصحيح قبلها ليبقى. نعم
تحركت الواو بحسب الان بحسب الاصل اه بحسب الاصل وفتح ما قبلها بحسب الاية فقلبت الفا. الفا. يعاد يعاد يعوض اه نقلنا حركة وقلبنا علفا بحسابي اه اصل القاعدة تحركت
وبحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الاية فقلبت الفا. يهاب. يهاب اه اصلها اه اه هذا يهوى لا الهيبة. نعم الهيبة نعم. يهيب. يهيب نعم. نعم. يهيب اه نقلنا حركة الياء
فتحة الياء الى الساكن الصحيح قبله او لا. نقول تحركت الياء بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب. الان قلبت الفا واصبحت يهاب. نعم. خفت قوافا خاف يخاف لا نحتاج نقل اذا مش اصله خواف خوي نخافة يخاف. اذا وجدت الف في الاول والالف في الثاني فاصله ايش
الوفاق اصله يخوفه. فنقلنا ثم نقول خوفت صحيح؟ خوفت. نقلنا الكسرة الى ايش؟ الخاء الى الخاء فالتقى ساكنان خوفت التقى الساكنان فحذفنا الواو فصارت ايش؟ خفت نعم. تعدت عاد يعود سيبا احمد
عدت اصله من عادة يعودوا من اي باب هذا من الباب الاول. الاول عود. عود. ايوا الاصل عود. نقلبه ينقله الى ايش ؟ الى باب فعله. اه عودة. عودة. فيصير عودته
ماذا نفعل؟ يعني عودت ننقل الضمة الى العين. الى العين. فيصير عود تو  فنحذف الواو تقعد فتصير عدة. يطول يطول السطح يطول. يطول. نقلنا حركة الواو الى اه يطول احسنتم. يسير محمود. نعم. يسير اصلها يسير. نقلنا اه يس
تغيير حركة الياء الى الساكنة على الاقل حركة الياء الى الى السين الساكن. نعم. فصارت يسيرة. يسيرة. الله يجزيك خير. ما هو اثر الجاز في الاجوف اسد الجازم هل يحذف الاجوف ام لا
ان كان الجزم بالسكون اه يحذفها. وان كان جزب بحرف النون لا. لا. حذف. وقاعدة ثانية ان سكن الاخير احذف وان لم يسكن ولا تحدث. متى تثبت عين الفعل في الاجوف المجزوم؟ اجبناه. اشرح مثال شرحناه. صرف اه فعل الامر من الافعال
التالية سي ابا احمد نام نم نم نصرفه نمنم. اه. نمنمى ناموا نامي نما نمنا. نم نم. نملة. نملة. صح. نعم خاف خاف خاف خافوا اه خفنا يعني متى تحذف عندما يسكن الاخير
نعم. نعم. عاد عد عودا عود عودي عودا عدنا. نعم. صاح. اه صح صح اه صح لا صاح يصيح صح؟ صاح يصيح اه فايش نقول؟ صح. من المضارع. نعم يصيح صحصح
نصيحة صيحوا سياحية. سياحية؟ اه نصيحة صحنة نعم جاد يجودس يا ابا احمد. جود جودي جود جودنا. نعم. قاد يقودك. قاد يقودك قدوة نعم سأل ياسين سأل ياسين آآ سيلا سي
اه سي دي سي لا سلمة. ما هذا يهاب؟ يهاب هب هبه هب هب. هبهب هب. هب هب هب هب هه هبهب  اه هبلة هبلة نعم. تصرف الافعال المذكورة يكفينا هذا يعني طويل. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
