بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد فقد وقفنا في الفرائض لا زلنا في فصل المناسخات نعم تفضل يا شيخ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه ولوالدينا وللحاضرين وللمسلمين اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى فصل ان مات بعض الورثة قبل القسمة فان ونسوه كالاول كاخوة فاقسم على من بقي. وان كان ورثة كل كل ميت لا يرثه
غيره كاخوة لهم بنون فصحح الاولى واقسم سهم كل ميت على مسألته. وصحح كالانكسار على اكثر من فريق والا صححت الاولى وقسمت سهام الثانية على مسألته. فان انقسمت صحتا من الاولى والا ضربت كل الثانية
او وفقها للسهام في الاولى ومن له شيء منها فاضربه فيما ضربته فيها ومن له شيء من الثانية من الثانية في سهام الثاني او وفقها. وتعمل في ثالث فأكثر كذلك
المناصحات معشر الكرام مأخوذة من النسخ والنسخ في اللغة الازالة والنقد الازالة والنقل وفي الاصطلاح المناصخات ان يموت انسان وقبل ان تقسم تركته يموت واحد من ورثته او اكثر مرة اخرى المناسخات ان يموت انسان
وقبل ان تقسم تركته يموت واحد من ورثته او اكثر والمناسخات لها ثلاث حالات الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني هم نفسهم ورثة الميت الاول والحالة الثانية ان يكون ورثة الميت الثاني فمن بعده
لا يرثون غيره والحالة الثالثة ان يكون ورثة الميت الثاني فمن بعده هم ورثة الميت الاول او بعضهم ومعهم ورث اخرون يختلفون عنه وبالمثال يتضح المقال ان شاء الله تعالى
اما الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني هم نفسهم ورثة الميت الاول فكما قال شيخنا فصل ان مات بعض الورثة قبل القسمة فان ورثوه كالاول كاخوة فاقسم على من بقي. هنا يشير الى الحالة الاولى
يعني مات ميت عن اربعة اخوة عفوا اربعة اخوة او اربعة ابناء مات ميت عن اربعة ابناء او اربعة اخوة وقبل قسمة التركة مات احدهم ماذا نفعل؟ كيف نقسم التركة
يعني مات ميت وعنده اربع عيال ما قسموا التركة ما عنده غيرهم ولا عندهم عيال. يعني هذول عيال ما عندهم عيال تمام؟ ثم مات واحد منهم قبل ان نقسم التركة. ماذا نفعل
نقسم على الحاليين وانتهى الموضوع صح ولا لا يعني كانوا مفروض اربعة ما قسموا لين مات واحد منهم خلاص يقسموهم على ثلاثة لان ليش نقسمهم على ثلاثة؟ لان ورثة الميت الثاني هم نفسهم
ورثة الميت الاول صح؟ في الميت الاول كانوا ابناء البيت الثاني اخوة وفي الحالتين هم يرثون نختصر الموضوع ونقسم على الجديد والسلام عليكم. انتهت المسألة. هذي الحالة الاولى الحالة الثانية له ان يكون ورثة الميت الثاني غير
ورثة الميت الاول خلونا ناخذ مثال مات ميت مات مات ميت عن زوجة واخت شقيقة وعم وقبل قسمة التركة ما تلعن عن ابن وبنت قبل قسمة التركة مات العم عن ابن وبنت
يعني عندنا ميت مات اولا عن زوجة واخت شقيقة وعم لكن لسبب او لاخر ما قسموا التركة ما قسموه اجلوا تقسيم التركة شوي الا ميت العم ما اخذ حقه مسكين
لكن عنده ولد وبنت. كيف نفعل؟ ماذا نفعل الجواب نفعل الاتي اولا ركزوا معاي يا اخوان في عملية حل المناسخات اولا نحل المسألة الاولى عادي طبيعي تمام؟ عندنا الزوجة كم لها
الربع لعدم الفرع الوارث. الاخت الشقيقة النصف لانفرادها وعدم الفرع الوارث وعدم الاصل الوارث الى اخره. والعم ها عصبة بل الان منو يقدر يطلع لي اصل المسألة  ليش بين الاربع والاثنين شنو؟ تداخل فناخذ الاكبر. الاكبر شنو
اربعة للزوجة واحد والاخت الشقيقة اثنين وللعم ها  الان مات العم عن ابن وبنت ماذا نفعل نلصق مسألة العم في المسألة التي معنا في المناصحات نسوي الجدول بهذا الشكل عشان ما نضيع
الان من الذي توفي طبعا هنا يعني يعني بعض الفرضيين يسميه هذا المربع الاول القبر الاول الميت الاول يعني من باب يقول لك هذا قاف واحد يعني هذا الميت الاول
وهذا قاف اثنين للميت الثاني  ما شفت انت ما كتبتها ما في مشكلة بعد ما ننهي عملية الميت الاول نضع حرف التاء امامه يعني شنو توفي رحمه الله نحط حرف التاء
الو ونكتب تحت حرف التاء ورثته ورثته الجدد احنا قلنا العم مات عن منو ابن وشنو وبنت صح ولا لا ثم ننظر في الورثة للميت الاول هل فيهم من يرث الميت الثاني
الان الميت الاول مات عن زوجة واخت شقيقة وعم. الزوجة شتصير حق الميت الثاني ما تصير له شيء مرت ولد اخوه ثالث شي لا  الاخت الشقيقة شتصير حق الميت؟ الثاني
بنت اخوه صح؟ لان الميت اللي فوق اخوها وهذا عم اخوها وعم اخوها عمها البنت الاخترف ها ما ترث تمام؟ ثم انحل المسألة الثانية عادي الابن والبنت كم يرثون حط عين
ونسوي قبة ثانية مسألة جديدة كم اصل المسألة الثانية ها امس اخذنا كيف نستخرج اصول المسائل هنا ما عندي الا عصبات. واصل المسألة في اللي فيها عصبات وعدده ايش؟ رؤوسهم. كم عدد الرؤوس هنا
ثلاثة اصل المسألة كم؟ ثلاثة. للابن كم اثنين وللبنت  ثم ماذا نفعل؟ يا شباب ركزوا معي في هذه النقطة ثم ننظر في سهام الميت الثاني واصل مسألته ننظر في سهام الميت الثاني. اللي هو العم
واصل مسألته بالنسب الاربعة فان كان بينهما تباين مثل هنا وضعنا سوينا حركة المقص وظعنا كامل اصل مسألته هنا وكامل سهمه هنا سوينا حركة المقص وان كان بينهما توافق وضعنا وفق
مسألتي هنا ومن كان بينهما تماثل وضعنا نفس الرقم واضح وهكذا كما سيأتينا ان شاء الله في بعض الامثلة ثم نفعل ما يسمى بالمسألة الجامعة المسألة الجامعة هي اللي تجمع المسألتين. كيف افعل المسألة الجامعة
في ضرب حاصل المثبت المسألة الاولى بالجدول ثلاثة ضرب اربعة كم تصير هي اصل المسألة الجامعة بعدين ثلاثة بواحد ثلاثة ثلاثة باثنين ستة هنا انتبه الميت لا تورثه وهو ميت ما راح ياخذ شيء
ميت الرجل فهني انتبه لا تعطيه شي خلصنا من الجدول الاول ننتقل الى الجدول الثاني واحد ظرب اثنين   فانسى هذه الحين خلاص المسألة الجامعة من خلال ضرب اصل المسألة الاولى مع حاصل
اصل مسألة الميت الثاني. فانسى هذه الحين هنا تأتي من ضرب العدد هذا بسهام المسألة الثانية واحد ضرب اثنين اثنين واحد ضرب واحد واحد نتأكد واحد زائد اثنين ثلاثة زائد ستة
تسعة زائد ثلاثة صحة المسألة هكذا نفعل المناسخات واضح يا شباب  ناخذ مثال اخر مات ميت  زوجة واخت شقيقة ما نبي نكتبهم نكتبهم سوي حطهم بالجدول على طول مات ميت عنه زوجة
زوجة  اخت شقيقة وعم وقبل قسمة التركة ماتت الاخت الشقيقة عن زوج وبنت وولد واضح وقبل قسمة التركة ماتت الاخت الشقيقة عن زوج وابن وبنت ماذا نفعل نفعل جدولا كاملا مثل هذا
نحل المسألة عادي للزوجة كم  وللاخت الشقيقة نصف والعم عصبة اصل المسألة اربعة للزوجة واحد والاخت الشقيقة اثنين والعم واحد ثم مات مثل ما قلنا هذا المربع لمعرفة شنو صار عندنا في الميت الثاني. منو اللي مات عندنا
ماتت الاخت حتى الله يرحمها امامها توفيت بعدين تحت هذا نكتب منه الورثة قلنا ماتت عن زوج وابن وشنو وبنت ننظر هل ورثة الميت الاول؟ يرثون منها شيء الزوجة شتصير لها
اه مرت خوها صح؟ ثالث مرة الاخ؟ اه ثالث العم يرس ولا لأ يصير ها عمها اذا يرث العم هنا يرث ايش يصير هنا نكتب عم لكن ركزوا معاي في حال وجود الابن
شيصير بالعم؟ يحجب وهو يرث المفروض لكنه حجب بالابن واضح؟ وبالتالي ما راح يرث ولا هو مفروض يرث لكنه حجب بالابن مثل ما مر معانا الجهات البنوة تحجب العمومة  ثم ماذا نفعل؟ نسوي مسألة الميت الثاني
الزوج له ربع ليش فرع الوارث والابن والبنت عصبات. اصل مسألتهم اربعة لان الوحيد عشان ما تنسى حط هني عشان ما تورث الميت طيب طيب للزوج من الربع كم واحد ولا الابن والبنت كم تبقى من الربع؟ ثلاثة الابن اثنين وللبنت
واحد تمام ثم انظر الى سهام الميت الثاني والى اصل مسألته فاجد بينهما توافقا صح؟ توافق بالاثنين فاضع وفق كل واحد منهما فوق الثاني حركة المقص وفق الاربعة هني وفق الاثنين هني
اما تباين لا احط كامل اصل المسألة هني مثل اللي فوق سويناه هنا لما شفنا بينهما تباين حطيت هذا الكامل هني وهذا الكامل هني اما اذا كان بينهما توافق فاضع وفق المسألة
هذي فوق هذي وفق المسألة هذي فوق هذي وفق الاربعة كم  ووفق الاثنين واحد لانهم متوافقون بالاثنين اربع تقسيمة اثنين اثنين واثنين تقسيم اثنين واحد ثم اعمل الجامعة  يسمونها المسألة الجامعة
من خلال ظرب حاصل حاصل ظرب المثبت الاول مع اصل المسألة. اثنين في اربعة ثمانية اثنين في واحد اثنين هذي ميتة خلاص ما لها شي اثنين في واحد اثنين سكرنا خلاص انتهى الدورة هذي
ننتقل لهذي واحد ضرب واحد واحد ضرب اثنين اثنين واحد ضرب واحد واحد شلون تتأكد ان مسألتك صحيحة تجمع واحد زاد اثنين ثلاثة زائد واحد اربعة زائد اثنين ستة زائد اثنين ثمانية صحت المسألة
الحالة الثانية ان يكون ورثة الميت الثاني هم انفسهم ورثة الميت الاول مع غيرهم مثل المثال التالي مات ميت عن زوجة وابنين زوجة وولدين  الله يرحمه ولم يوزعوا التركة ثم مات احد الابنين
عن بنت تمام؟ ماذا نفعل؟ نفعل الاتي اول شي نحل المسألة الاولى زوجة وابنين زوجة ثمن والابنين عصبة اصل المسألة كم ثمانية البنت كم؟ للام كم للزوجة عفوا واحد كم تبقى؟ سبعة
هني شنو اسوي شنو صار عندي هني؟ انكسار. ليش انكسار؟ لان السبعة ما تنقسم على اثنين كيف اصحح الانكسار  كم عدد الرؤوس  اثنين الانكسار على فريق واحد. اذا انكسار على فريق واحد انظر بين عدد الرؤوس وبين السهام. فاذا كان بينهما تباين
كامل عدد الرؤوس في اصل المسألة عدل ولا لا؟ انزين. فاضرب اثنين في ثمانية انا لحين بالمسألة الاولى ها لازم اخلص منها بعدين ادش في المسألة الثانية اصحح المسألة اثنين في ثمانية كم
ستعش واثنين في واحد اثنين واثنين في سبعة اربعتعش سبعة سبعة خلصنا من المسألة الاولى خلصنا من المسألة الاولى. نروح للميت الثاني نعمل هذا الجدول بالنسبة للميت الثاني الميت الثاني هذا
يقول له تاء رحمه الله وترك شنو  ننظر في ورثة الميت الاول يصيرون للميت الثاني ويرثون منه ولا لا  يصيرون الزوجة بالنسبة للميت الاول شتصير حق الميت الثاني ها امك
الميت الاول شيصير حق الميت الثاني ابوه عدل زوجة الاب طبعا ادري ان في احتمال ان ما تكون امه. لذلك اي مسألة فرائض ينصون قال ومات الميت الثاني عن بنت والزوجة تكون امه
هم يرصون شذي لان في احتمال ما تكون امه لازم نسأل لكن هني هي امة فاذا كانت امة وش نكتب هني يعني لها صفتين في المسألة الاولى هي زوجة والمسألة الثانية شنو؟ هي ام
والابن شيصير في المسألة الثانية؟ اخ لاحظوا معاي صار عندي ورثة جدد اللي هو البنت وعندي ورثة نفسهم يرثون من الاثنين تمام؟ ثم اسوي المسألة عادي طبيعي الام كم لها؟
اه كم تعطى الام؟ سدس ليش يعني في فرع وارث  صح انزين والاخ عصبة عدل والبنت  عدل ولا لا؟ كيف نستخرج اصل المسألة ستة واثنين شنو بينهم؟ توافق توافق تداخل
فنأخذ الاكبر صح لا تنسى تحط خط عشان ما تورث الميت سدس الستة واحد نترك العصبة اخر شيء. نصف الستة ثلاثة كم تبقى للاخ ثلاثة زائد واحد باقي اثنين تمت المسألة صح؟ انزين
ثم بعد ذلك ماذا نفعل نفعل المسألة الجامعة كيف نفعل المسألة الجامعة؟ ننظر في اصل مسألة الميت الثاني مع سهامه في المسألة الاولى فان كان بينهما توافق اخذن الوفق وان كان بينهما تباين اخذنا كامل
الستة وحطيناها هني وكامل السبعة وحطيناها لي حركة المقص لا تنسونها لعب كرة تسوي مقص تكسر العالم لا حتى في المواريث في مقص تمام ثم نصنع الجامعة من خلال ظرب
الرقم اللي حطيناه هني بينهما تباين فحطينا كامل الستة هني. وكامل السبعة هني ثم نظرب ستة في ستعش ستة بعشرة ستين وستة بستة ستة وثلاثين ستة وتسعين. ستة وتسعين صح؟ اضرب العشرات اول شي بعدين اضرب الاحاد واجمع بينهم
ستة بعشرة ستين ستة بستة ستة وثلاثين مجموع ستة وتسعين هذا الجامع الان بعدين ستة باثنين  وخل فراغ لان الام راح ترث مرة ثانية الام راح تاخذ من الميت الاول اللي هو زوجها اثنعش من ستة وتسعين
بس راح تاخذ من ولدها بعد حب زائد وهذا ميت الله يرحمه ستة في سبعة كم ستة في سبعة اثنين واربعين عدل  وايضا حط زائد. ليش لانه راح يرث من اخوه. هو من ابوه خذا اثنين واربعين. راح ياه ما ندري جم راح ياخذ من اخوه
تمام؟ انتهى خلاص سكرنا هذي. ننتقل للسبعة سبعة في واحد سبعة سبعة في اثنين اربعتعش سبعة بثلاثة واحد وعشرين سبعة اجمعهم الحين واحد وعشرين اثنين واربعين ثلاثة وستين ثلاثة وستين
اربعتعش اه ثلاثة وستين واربعتعش سبعة وسبعين سبعة وسبعين وسبعة اربعة وثمانين اربعة وثمانين واثنعش صحة المسألة واضح يا شباب هذه المسائل ممكن يكون عندي ميت ثاني ثالث وميت رابع وميت خامس ما عندنا مشكلة راح تمتد المسألة معاي
وكل ميت احط له جدول واراهمة مع الجدول الاول واسوي جامعة واراهما مع الجدول الثاني واسوي جامعة لو عندي خمستعش ميت وهذي تصير اسر ما يوزعون تركاتهم يموت واحد ويموت الثاني ويموت الثالث ويموت الرابع
وفي بعض مسائل المناسخات تمتد عشرة متر تقريبا ان ميت الاول ثم الميت الثاني ثم الميت الثالث وهكذا. واضح يا شباب  هذي طريقة المناسخات  يقول هني الشيخ يقول وان كان ورثة كل ميت لا يرثون غيره
كإخوة لهم بنون ورثت كل ميت لا يرثون غيره هذا الحالة الثانية كل ميت له ورثته الخاصون كاخوة لهم بنون فصحح الاولى. شنو يعني اخوة لهم بنون؟ يعني مات ميت عن اخوة
هؤلاء الاخوة كل واحد له ولد وهؤلاء الاولاد اه اذا مات واحد من الاخوة فهؤلاء ابناء الاخ ما راح يرثون مع  مع الميت الاول يقول فصحح الاولى كمثل هنا شنو سوينا
احنا صححنا الاولى هذي الاولى صححناها عدل مو صححناها هني فصحح الاولى واقسم سهم كل ميت على مسألتك زين وصحح كالانكسار على اكثر من فريق. والا يعني شنو سوي؟ هني
صححنا الميت الاول مع مسألته. هذا طبعا اذا كان اكثر من ميت ممكن يصير ميت ورا ميت ورا ميت ورا ميت وصحح كل واحد كما راح ناخذ مثال ان شاء الله
والا صححت الاولى يعني اذا كان ميت واحد وقسمت سهام الثاني على مسألته فان انقسمت صحتا من الاولى والا ظربت كل الثانية او وفقها مثل هذي ضربت كل الثانية او وفقها اللي هو هذي
زين للسهام في الاولى ومن له شيء منها فاضربه فيما ضربته في هذه من له شيء منها ضربته فيما ضربته فيه في اثنين ضربناها باللي تحت وهني ظربناها باللي تحت
ومن له شيء من الثانية ففي سهام الثانية هذه طلبناها باللي هني في سهام الثانية او وفقها وتعمل في ثالث فاكثر كذلك طيب خلونا ناخذ اكثر من ميت  مات ميت
زوج واخت شقيقة واخ  ثم قبل قسمة التركة ماتت الاخت الشقيقة عن زوج وابن ثم قبل قسمة التركة مات الاخ الشقيق عن زوجة وابن يعني الان واحد ميت وعنده اخ واخت
او المرأة هذه ماتت امرأة وعندها زوج واخ واخت مساكين الاخت الاخ والاخت مات ما تهنوا ما وزعوا لهم شيء لين ماتت الاخت بس عندها زوج وابن ومات بعدين بات الاخ
وعندها وعنده زوجة وابن عندي ثلاث اموات ثم قرروا قالوا خلاص نبي نوزع عيالهم قالوا نبي نوزع ماذا نفعل تفعلون الاتي واحد نصحح المسألة الاولى الزوج كم له نصف لان ما في فرع وارث
والاخ والاخت  عصبة اصل المسألة اثنين الزوج واحد وللاخ والاخت واحد شنو عندي هني ان في سار لابد ان اصحح الانكسار من خلال النظر في عدد الرؤوس كم عدد الرؤوس
ثلاثة واحد تباين اضرب الثلاثة فيه الاثنين صح ثم اصحح المسألة راح تصح من ستة ثلاثة في واحد ثلاثة ثلاثة في واحد ثلاثة للاخ كم اثنين وللاخت واحد عدل صحت المسألة
ثم ننظر في الميت الثاني الميت الثاني اللي هي الاخت حتى امامها ماتت عن منو؟ عن زوج متزوجة لها زوج وابن لي الاخت ما ورثة شيء فخلفت زوجا وابنا ثم
نعمل المسألة الثانية نتأكد اول شيء من ورثة الميت الاول في منهم احد يرث منها ولا لا؟ خل نشوف الزوج شيصير لها لاحظوا معاي اللي مات منو اخته اختها ماتت اختها
هذا زوج اختها له علاقة فيها  صح وهذا ايش يصير لها  سنكتب هنا اخ صح ولا لا؟ لان هو اخوها ثم نعمل مسألة ثانية الزوج كم له ربع لوجود الفرع الوارث
الابن عصبة والاخ ما له شيء لانه حجب بالابن تمام نسوي مسألة عادية اصل المسألة من كم من اربعة الميت حتى ما نتلخبط ما راح يرث شيء لانه توفى الله يرحمه
الزوج له من الربع كم؟ واحد والابن ثلاثة تمام هناك طريق آآ في طريقة اسهل انا بالنسبة لي وهي ان نخلص كل مسألة نطلع جامعتها قبل لا ندش بالميت اللي ورا
اذا عندي ميت ثاني خلص الجامعة في طريقة تسوي جامعة شاملة للكل. فيها تعقيد شوية هذي اسهل مسوي كأنه بس عندي ميتين تمام وطلع الجامعة شنسوي احنا قلنا؟ ننظر الى
اصل مسألة الميت الثاني   مع سهامه ننظر نجد ان بينهما شنو تباينا نحط كامل الاربعة هني وكامل الواحد هني طلع الجامعة الاولى من خلال ظرب الاربعة في ستة كم الاربعة في ستة
اربعة وعشرين ايه اربعة في ثلاثة  اربعة في اثنين ثمانية خلاص وقفنا الاربعة بعدين واحد في واحد واحد في ثلاثة ثلاثة  ثلاثة واحد اربعة وثمانية اثنعش واثنعش اربعة وعشرين ثم ننظر في الميت الثاني. او صار الثالث الحين
واحد ونطلع له ملحق  من هو الميت الثاني الاخ مات الميت الثاني اللي هو الاخ قد توفي رحمه الله وترك زوجة  ابنا ايضا ثم نعمل له مسألة خاصة فيه قبل لا نعمل المسألة نشيك على كل اللي قبل في واحد منهم يرث منه
اللي مات مات خلاص اخته ماتت  الزوج زوج اخته ما له اي علاقة فيه صح انزين اللي هني هذا الزوج الزوج الثاني شيصير ايضا زوج اخته اذا ما له علاقة فيه. هذا مش يصير هذا الولد
ولد اخته  وهذي اخته هذا ولد اخته ولد الاخت يرث   عدل  سوي له مسألة عادية عنده زوجة وابن الزوجة لها الثمن والابن اصل المسألة منه ثمانية زوجة واحد والابن سبعة
ثم ننظر في اصل مسألته مع نصيبه في الجامعة اصل مسألته مع نصيبه في المسألة الجامعة في حال تساوى النصيبين بينهما توافق في نفس العدد فمعناته احط واحد هني واحد يعني
واسوي جامعة ثانية   واضرب واحد في اربعة وعشرين اربعة وعشرين واحد في اثنعش اثنعش  واحد هذا طبعا ميت وهذا ميت واحد في واحد واحد واحد في ثلاثة كم  سكرنا هذي ثم ننتقل واحد في واحد واحد واحد في سبعة سبعة
اجمع سبعة زائد واحد ثمانية زائد ثلاثة زائد واحد اثنعش زائد اثنعش اربعة وعشرين صحت المسألة واضح يا احبة هذا افضل طريقة لحل  سائل المناسقات انك هذا القبر الاول وهذا القبر الثاني وهذا القبر الثالث
القبر الاول خلصته مع القبر الثاني سوي جامعة الجامعة تنسخ اللي قبل خلاص اذا سويت جامعة لا تنظر لهذا انتهى خلاص شغلك مع الجامعة فتصير الجامعة مع الميت الاخير يكون النظر بينهما
بهذه الطريقة واضح اذا كان تماثل حطيت واحد وواحد تباين حطيت كامل العدد توافق تحط الوفق   يعني اعتقد الان صارت المناسخات يعني ان شاء الله آآ واضح ماشي يا شباب
طيب  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ذوي الارحام يرثون بتنزيلهم منزلة من ادلوا به ذكر وانثى سواء فولد بنت وولد بنت ابن وولد اخت كامهاتهم وبنات الاخوة وبنات وبنات الاخوة وبنات بنيهم
اخ لام كآبائهم وخال وخالة وابو ام كأم وعمة وعم لام كاب فيجعل نصيب كل وارث لمن ادلى به. وان سقط بعضهم ببعض عمل به والجهات ابوة وامومة وبنوة  ميراث ذوي الارحام
اولا من هم ذوي الارحام في مصطلح اهل الميراث الجواب الارحام هو كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة  كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة يسمونه ذو الارحام او ذو رحم
زين مثل ابن البنت مثلا حفيد لابن البنت ما يرث ذوي الارحام مثل ابن الاخت ابن الاخ اه عفوا بنات الاخ بنات العم العم لام العمة الخالة الخال الجد لام
الاب والام هذول كلهم ما يرثون اقرباء يسمونهم ذوي الارحام وقد اختلف الفقهاء في توريثهم فقد ذهب الحنابلة والحنفية الى توريثهم وذهب الشافعية والمالكية الى خلاف ذلك يعني الشافعية قالوا يرثون اذا لم ينتظم بيت المال
يعني المالكية كذلك زين يعني وربطوه ببيت المال لكن الحنابلة قالوا لا. انتظم بيت المال او ما انتظم بيت المال  حاء حاء حاء الحنابلة والحنفية يورثون ذوي الارحام احفظوها هكذا
وهذا روي عن عمر وعلي وابن مسعود وابي عبيدة وعائشة ومعاذ رضي الله عن الجميع طيب اولا حتى نفهم  في حال وجود العصبة ما في احد يرث. في حال وجود وارث من
اصحاب الفروض او العصبات لا يرثوا الارحام شيئا زين وفي حال وجود اصحاب الفروض يرث ذوي الارحام اذا كان اصحاب الفروض الزوجين غير الزوجين اه لا يورثون ذوي الارحام يعني
اذا مات ميت عن زوج وخال الزوج يرث والخال يرث لكن اذا ام او آآ اخت شقيقة او كذا ما يرث   الزوجان لا يمنعان ذوي الارحام من الميراث ما عدا الزوجين من اصحاب الفروض
او من العصبات يمنعون ميراث  الارحام  طريقة الحنابلة في توريث ذوي الارحام يسمونها طريقة التنزيل بان يجعل كل ذي رحم بمنزلة من ادلى به فيرث كما يرث يرث كما يرث
كيف عندنا مثلا الخالة عدلت الى الميت بمنو الام ترث ميراث الام العمة ادلت الى الميت ابن منو ميراث الاب ناخذ مثال مات ميت عن عمتين وخالتين عندي خالة واحد
خالة اثنين وعمه واحد وعمه اثنين ما عندي ولا وارث ولا احد من ذوي الارحام ولا احد ولا ماذا افعل اولا انزلهم وانظر ادلوا الى الميت بمن اجد الخالة ادلوا الى الميت بمنو
الام والعمة ادلوا الى الميت بمنو الاب وبس اسوي المسألة عادي عندي الام كم لها في حال عدم وجود الفرع الوارث  والاب عصبه واسوي مسألة عادية المسألة من كم ثلاثة للام واحد
الاب اثنين واوزع الواحد على الخالتين حال صار عندي انكسار الواحد ما ينقسم على الثنتين واصحح الانكسار اضرب لاثنين في الثلاثة ستة اثنين في واحد اثنين واثنين في اثنين اربعة
صحت المسألة اعطي للكل وخالة سدس واعطي لكل عمة شسمه اثنين على ستة ثلث السلام عليكم هذي تمت عملية انزين مات ميت عم خال شقيق وخال لاب وخال لام  ماذا افعل
اشوف ادلوا الى الميت بمن اجد ان الخال الشقيق ادلى الى الميت الام والخال لاب ادلى الى الميت الام والخال كلهم ادلوا الميت الام صح؟ طيب شلون اوزع فيما بينهم
يعني شنو الفكرة؟ الفكرة كأنني اورثهم نصيب الام اذا ورثتهم نصيب الام يصير الخال الشقيق شيصير للام اخ شقيق بالنسبة لها يعني هني انا عطيتهم ميراث الام انا ما عندي الا ام وحدة خلاص. هي اللي راح تاخذ الميراث كله
واعطي الخال لاب اخ لاب والخال لام اخ لام واقسم الاخ الشقيق يحجب الاخ لاب ويكون عصبه ويعطي الاخ لام ثلث عفوا سدس لانه واحد اصل المسألة من ستة الاخ الشقيق
واحد ولا الخال لام اه عفوا واحد وهذا له خمسة هذا ما له شي لانه محجوب لانني نزلتهم منزلة الام واستبعدت الام وورثتهم من الام فورثوه وهنا يقول يرثون بتنزيلهم
منزلة من ادلوا به ذكر وانثى سواء ما يفرق يعني ياخذون مثل هني العمة خذت ميراث الاب مع انها هي انثى وهو ذكر وولد بنت وولد بنت ابن وولد اخت كامهاتهم
يا ولد البنت ياخذ نصيب البنت وولد بنت الابن ياخذ نصيب بنت الابن لو ماته ميت عن ولد  ولد بنت ابن ماذا افعل اقسمهم هذا يصير بنت وهذا يصير بنت ابن
والبنت كم لها؟ نصف وبنت الابن سدس تكملة الثلثين وراح يرثون بهذا الشكل ستة هذي لها ثلاثة هذي لها واحد واضح وبنات الاخوة وبنات بنيهم وولد اخ لام كابائهم وخال وخالة واب ام كأم
وعمة وعم لام كاب يجعل نصيب كل وارث لمن ادلى به. وان سقط بعضهم ببعض عمل به يعني الحجم والجهات ابوة وامومة وبنوة يعني اللي ذوي الارحام يرجعون لها اما ان تكون ابوة
وامومة وبنوة هذي اللي يمكن ان تتصور اه منهم الميراث في ميراث ذوي الارحام يا احبة  والله اعلم وصلى الله وسلم
