السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هي دخلت الفصل  الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. ثم اما بعد آآ بداية كده تعالوا يا جماعة نتخيل آآ تخيل كده ان انت ما شاء الله ربنا فتح عليك وبقيت غني جدا
تمام وبقى عندك مسلا ميتين وسبعين جنيه مسلا ولا حاجة يعني. غني قوي يعني واخد بالك المهم ربنا كرمك واشتريت ريبوت. انسان الي فجده فطبعا هو آآ شغال الله ينور نضافة وخدمة وبتاع وكل حاجة عمال يعمل لك كل حاجة صح كده؟ اي حاجة بمتين وسبعين جنيه طبعا ناقصين يعني انت آآ
واحد مصري هيشتري ايه استرالي آآ فشغال بقى طبعا الله ينور وآآ شغال كل حاجة بتطلبها منه اي اوردر انت بتديه له بينفزه تمام؟ آآ الروبوت ده ممكن في يوم من الايام يقول لك بعد ازنك آآ انا عاوزك تعمل لي مرتب
ينفع؟ طب ينفع يقول لك بعد ما اعمل لك كل حاجة لازم آآ تديني كده جزاء عليها سبحان الله وما اكرم الله عز وجل. تخيل انت عبد عند الله عز وجل انت مملوك لله سبحانه وتعالى اكثر مما تملك الانسان الان
ومع زلك الله عز وجل يعطيك على كل عمل جزاء في الاخرة بيديك مكافأة عليك ومش كده وبس ده كلامنا النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى عن ايه عن ثواب الطاعة مش في الاخرة. في الدنيا. واحد يقول لك آآ سواب الطاعة في الدنيا! هو آآ الواحد لما بيعمل طاعة في الدنيا بيبقى عليها ثواب؟ نقول له اه
ربنا سبحانه وتعالى قال في القرآن ايه فعند الله ثواب الدنيا والاخرة. وقال الله عز وجل واتيناه اجره في الدنيا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مؤمنا حسنا يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة
فالثواب او الاثر الدنيوي للطاعة زي ما هو شعار الحلقة بتاعتنا النهاردة احنا بنقول النهاردة فامنوا فمتعناه يعني ايه في امنوا فمتعناهم؟ يعني ايه ثواب الطاعة اللي انت بتعملها ؟ ايه ثواب الصلاة اللي انت بتصليها ؟ ايه ثواب الاستغفار اللي انت بتستغفره
ايه يعني ايه اللي بيعود عليك في الدنيا قبل الاخرة لان احنا دلوقتي بقى بعض الناس متخيل ان موضوع الطاعة او نفع الطاعة قاصر بس على الاخرة. لما اموت هشوف سبب الطاعة. لأ ده انت بتشوف
ثواب الطاعة من اول ما بتخش في الطاعة ده احنا هنقول كمان مرحلة اصعب من كده بس لما نوصل للاخر هتشوف الصعب كله في الاخر ان شاء الله  فاولا كده من ثمرات العمل الصالح. او من ثمرات الطاعة من ثمرات طاعة الله عز وجل
اولا اذا طاع الانسان اذا طاع الانسان الله عز وجل الله عز وجل ينزل عليه الفتوحات والبركات عليه الارزاق قال الله عز وجل ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا. هنعمل لهم ايه
ها لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض تلات حاجات فتح وبركة وسعة رزق طب الكلام ده في الاخرة ولا في الدنيا الدنيا طبعا. لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. الفتح دي حاجة كان آآ يعني انت عندك ربنا سبحانه وتعالى ارسل اليك الرزق وكتب لك الرزق. وانت اللي قفلت الباب
قفلت باب الرست اللي جاي لك ده بايه ؟ بزنبك ان العبد ليحرم الذنب ايه ؟ ان العبد ليحرم الرزق بالايه؟ بالزنب يصيبه مش زنبي انت اللي بتقفل على نفسك ابواب رزق بمعصية صغيرة. وبطاعة
افتح هزا الباب عشان كده في بعض القراءات يقول لك ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم لفتحنا عليهم بالمبالغة لفتحنا عليهم بركات جاءت بالجمع ليه مش بالمفرد ليه مش لفتحنا عليهم بركة من السماء والارض
كثرة ليه بقى الكثرة لان ربنا سبحانه وتعالى كأن ربنا بيقول لك البركة هتخش في كل حاجة. ومش هتخش في الحاجة مرة واحدة لا هتخش في المال مرة واتنين وتلاتة. هيجي لك المرتب المرة دي فيه بركة واتنين
اتنين وتلاتة وهيجي لك في المال وفي الولد وفي زوجته اي حاجة الا المرتب كله الى المهم هو البركة ما البركة زي ما طبعا الشيخ آآ وزي ما حضراتكم طبعا عارفين البركة مش معناها اننا ان هو يزيد
امال البركة معناه ان هو ايه؟ ان انت كنت مسلا بتستلف يوم عشرين في الشهر هتظلم برضو يوم عشرين واحنا نحسب من الصالحين طبعا  لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. طب ليه من السماء والارض؟ قال لك تعميم جهات الرزق. من السما والارض. يقول لك التخزير
بركات من السماء والارض ان من السما بركات السماء دي ايه؟ ان ربنا سبحانه وتعالى يزبط لك الطقس. ان الشمس تبقى معتدل. ان المطر ينزل في الوقت اللي الناس محتاجاه. ان
النجوم والرياح تبقى مزبطة معك الاضاءة ومزبطة معك الهوا وكل حاجة ازا ربنا سبحانه وتعالى يزبط لك الطقس الطقس. من البركات ايضا آآ قبول قبول الدعاء ان باب السماء يبقى مفتوح وتقول كل ما تدعي يا رب على طول الدعاء يوصل
ليس هناك بينك وبين قبول الدعاء شيء كذلك بركات الارض من ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. الارض قال لك تخرج الثمار وتخرج النبات وتخرج
يعني تنبت الكلأ والعشب الانعام والمواشي تتغزى عليه. فيكسر النفع للمسلمين. كذلك من السماء والارض حصول الامن والسلامة في في البلاد. كزلك من بركات السماء والارض ان آآ وقت ما تحتاج الحاجة تنزل لك في الوقت اللي انت عاوزه. وتخرج لك بالكم اللي انت عاوزه
فيبقى اول حاجة ايه لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. طيب تاني حاجة قال الله عز وجل ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا برضو امنوا واتقوا لك عنهم سيئاتهم ولا ادخلناهم جنات النعيم. ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم
لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. مش عاجباك الوجبة اللي جاية لك ها؟ مين اللي مش عاجبه الوجبة مين اللي مش عاجبه الوجبة؟ امنوا واحتقوا جميلة. الله يكرمك اي خدمة. آآ لو ان اهل القرى امنوا واتقوا واقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم
برضو نفس الكلمة تعميم جهات الرزق ان انت هتاكل من فوقك ومش هتلاقي مش هتلاحق. لسة بحضر الكلمة قبل ما اجي لان سبحان الله داخل من هنا واللي خارج بصينية واللي داخل مش عارف بوجبة ايه يا جدعان انا
مش للدرجة دي يعني. ده انا لسة ما اتكلمتش يعني فعلا انت واخد بالك لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم هتلاقي كل حاجة ميسرة لك انت واخد بقى كده الاكل مش معناه الاكل بس
هنا كل حاجة يعني كأنه يكون من فوقك ومن تحت منك الحاجة قريبة منك جدا كذا قال الله عز وجل وان لو استقاموا على الطريقة ها لاسقيناهم ماء غدقا هنزل لهم ماء غضق يعني كثير
انت واخد بالك لاسقيناهم ماء غدقا. طب ليه الماء مش آآ ماء وشربا واكلا وآآ ليه بس ؟ ليه يا ايمان بس ؟ قال لك لان الماء اصلا اصله كل خير
فلو نزل الماء سيأتي كل خير بعد. كل خير بقى خلاص يحصل بنزول الماء فقال لو وان لو استقاموا على الطريقة لو انت استقمت على صديقة الله عز وجل استقمت على صراط الله عز وجل ايه اللي يحصل؟ لاسقيناهم ماء غدقوا
لدرجة انه هيكتر شف الاهلي بعد منها ايه لنفتنهم فيه لدرجة ان المال يكثر وان الرزق يكثر لدرجة ان هو يبقى فتنة لك ان انت ممكن تنشغل به وتعرض عن الله وتنسى ربنا سبحانه وتعالى والعياذ بالله. ربنا يسلمنا جميعا يا رب ويعافينا
انت واخد بالك؟ ده ازا اقبلت على الله عز وجل. كذا قال الله عز وجل وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. ايه اللي يحصل يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال
نفسك في فلوس اكثر من الاستغفار. يا عم سبك من شغل دروشة ده. انا هاقعد اقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. الدهب ينزل منين ده ولا فين الكلام ده ولا شاربين بيتزا قبل ما تيجوا ولا ايه
انت واخد بالك؟ لأ ده ربنا اللي بيقول الكلام ده ومن اصدق من الله قيلا. ولو ان اهل عفوا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم
في اموال خلي بالك ويمددكم مش ويمدكم ولا ولا ويرسل لكم بنفس اللفظة اللي قبل منها لأ ويمددكم. على طول شغال مدد شغال على طول كل ما ها محتاج حط ايدك على جيبك تلاقيها الحمد لله عمرت لوحدها
ما تسحبش ولا حاجة. هي بتلاقيها لوحدها معمرة يعني ويمددكم باموال وايه وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ده بس بالاستغفار ان انت بس تقعد مع نفسك كده استغفر الله. استغفر الله. استغفر الله. ما اجمل الكلمة اللي بتبقى مكتوبة احيانا في بعض المواصلات دقائق الانتظار
اغتنمها في الاستغفار كلمة جميلة جدا. انت لو اغتنمت الدقائق دي في الاستغفار. سبحان الله! والله يا جماعة الحاجات من الحاجات من الاوقات اللي الناس بتغبن فيها فعلا اوقات المواصلات دي. وكثيرا ما كنا نسمع عن عن آآ اخوة لنا كان اللي بيختم القرآن في في المواصلات يقول لك انا بختم القرآن بس في في المواصلة. يعني انا بروح الصبح مواصلة ثلث ساعة
وارجع ثلث ساعة براجع القرآن في تلت ساعة الصبح وبالليل وناس بتغتنم هزه التلت ساعة في في الاستغفار وناس بتغتنمها في التسبيح الى اخره. فشوف ثمار الاستغفار ايه يرسل السماء عليكم مدرارا. كل اللي نفسك فيه ربنا يبعته لك
مدرارا يعني غيثا متتابعا. على طول السما شغالة تنزل لك كل حاجة نفسك فيها هكذا آآ قال الله عز وجل احنا قلنا كده ايه اربع ايات صح كده؟ صح كده ولا الناس نامت؟ في لسه حد ما اتعشاش
في حد لسه ما تعشاش؟ ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل لايه ومن تحت ارجلهم. اطقم التوراة والانجيل دلوقتي كزلك ايضا عندنا في في موضوع مسألة موضوع سعة الرزق يا جماعة برضو بالمناسبة عشان للاسف بعض الناس بيحصل الرزق زي ما احنا آآ
عندنا معنى المعنى ده بيحصل الرزق في ان الرزق مال او اه ولد يعني هو ربنا يرزقني ما لا ويرزقني الولد الرزق ده معنى اوسع من كده بكتير. الرزق ده احسن حاجة في الرزق يرزقها الانسان. رقم واحد هي ايه
اربعة احسنت طاعة الله عز وجل. ان انت ربنا يرزقك طاعته لان الفلوس او الاموال بتروح وتيجي. البنين او الاولاد آآ في غيرك مش مستمتع عنده بالخمستاشر ستاشر نفر. مش مستمتع بهم. انما
مستمتع مين ؟ اللي عنده طعم. اللي مقيم على طاعة الله عز وجل. فاعظم حاجة يرزقها الانسان طاعة الله عز وجل. اعظم حاجة ان انت تلاقي نفسك كده محافز على صلاة الفجر
كل يوم ربنا يمن عليك كده من قبل الفجر حتى بساعة كمان قايم تصلي وقايم تدعي ربنا سبحانه وتعالى وتستقبل الله عز وجل. وتسأل الله عز وجل آآ تطيع الله عز وجل تلاقي نفسك مقبل على القرآن تلاقي نفسك
مقبل على طلب العلم. تلاقي نفسك مقبل على التربية انت واخد بالك التربية اللي هي ايه مش العمرة التربية اللي هي ايه ؟ البلد ولا كفر؟ انت واخد بالك؟ فتلاقي نفسك مقبل على كل حاجة كل شيء في الدين انت مستجيب له. حاجة انت بتحبها
كذلك من من الرزق الحكمة ان انت تبقى راجل ايه حكيم يعني ايه حكيم مش بيدي حقن لأ حكيم يعني ايه يعني بيفهم انت واخد بالك؟ اضع الشيء الصحيح في مكانه الصحيح في الوقت الصحيح
تمام كذلك من من الرزق القناعة الرضا كل الامور دي كلها رزق والمال والاولاد والحاجات دي بقى بتيجي في الاخر بقى انت واخد بالك؟ عشان كده ربنا سبحانه وتعالى عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديس ان الله لا يظلم مؤمنا حسنا يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. والحديث في صحيح مسلم
وفي رواية في رواية اخرى آآ قال ويعطى بها رزقا في الدنيا ياخد بها رزق في الدنيا. عشان كده كان في آآ في مسند احمد آآ في رواية في مسند احمد ان وجدوا حباية آآ قمح في حجم الايه
عارفين القصة ولا مش عارفينها بحجم ايه؟ نواة بلح وله مكتوب عليها ايه  اه هذا نبت هذا نبت زمان كان يعمل فيه بطاعة الله هزا نبت وزمان ده دي رواية للمسلم. هذا نبت زمان كان يعمل فيه بطاعة الله. ده ده نبت في الوقت اللي الناس كانت بتطيع فيه ربنا. الحباية القمح قد
تخيل البطيخة ايامه كانت عاملة ازاي تخيل البطيخة هي البطيخة طبعا يعني مش هقول لك مسلا لودر يزقوها مسلا ولا حاجة لأ. يعني هي البطيخة دي كانت ايامهم مسلا اللباية بتاعتها اصلا نفسها كانت آآ
انتقل بقى المهم سبنا من البطيخ دلوقتي فشوف ربنا سبحانه وتعالى كيف يرسل الناس الرزق وكيف يبارك للناس الرزق بطاعة لله عز وجل كذا ايضا في في الصحيح حديث اسق حديقة فلان. طبعا كلنا عارفين القصة. ان راجل ماشي في الصحراء في الفلاة. فسمع صوت ملك
من الملائكة ايام بني اسرائيل طبعا فسمع صوت ملك من الملائكة بيقول للملك بيزق السحاب بيقول لهم ايه ؟ اسق حديقة فلان وسماه باسمه وصاحبنا مشي في الصحراء كمل وبعدين لقى واحد في الصحراء آآ الدنيا بتشتم في المزرعة بتاعته بس لوحده
فقال له يا اخي ما اسمك؟ قال لم؟ قال ما اسمك؟ قل لي اسمك بس. يا عم انت شغال تبع ايه ولا انت واخد بالك فقال ما اسمك؟ قال فلان ابن فلان باسمه بالاسم الذي سمعه آآ قبل ذلك. الاسم اللي سمعه المرة اللي فاتت
قال فاني سمعت الملائكة الملك يقول للسحاب اسق حديقة فلان ابن فلان باسمك قال ما تفعل انت بتعمل ايه عشان ان الملايكة تيجي تسوق اليك الرزق كده بالمنزر ده ؟ قال والله اني اخرج ثلثها لله وثلث اعيده
هو فيه وثلث للبيت نحافظ على ان انا بطلع تومت الحديقة دي لله سبحانه وتعالى فشوف كيف اعاد الله عز وجل على هزا العبد او خلف عليه آآ في في ما له. ان هو الوحيد
في الصحراء اللي بتمطر آآ السحاب فوق ارضه ان انت تبقى عايش في بلد الناس كلها مش لاقية تاكل وانت ربنا سبحانه وتعالى يبعت لك اللحمة ويبعت لك البيتيفور والبيتي فايف وممكن احيانا توصل للبيتي تن كمان يعني
انت واخد بالك يعني سبحان الله حتى حديث العمرة اللي احنا بنتكلم فيها تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الايه الفقر الفقر بتاعتك لله ربنا ينفع عنك الفقر. شف حتى كلمة ينفيان. كلمة ينفيان يعني ايه
لما يقول لك نافو سحب سحلول يبقى معناها ايه ودوهم المنصورة دمياط صح ولا معناه ايه بيبعده خالص. ينفيان الفقر والذنوب هيبعد عنك الفقر والزنوب تماما انت واخد بالك فمين من ثمار الطاعة ان ربنا سبحانه وتعالى يوسع عليك في الرزق. وزي ما قلت لك الرزق زي ما يعني ما تضيقش مفهوم الرزق في حياتك. عشان احيانا الواحد لما
طاعة ويلاقي. الله انا الميت جنيه اللي في جيبي زي ما هي اهي ده انا لسه مصلي ركعتين بجزء. والميت جنيه زي ما هي الناس دي بتقول كلام مش آآ مش مظبوط بقى
انت واخد بالك لا هي مش بكده ما تبصلهاش لكده. زي ما بقول لك ممكن الرزق اللي ينزل حاجة في قلبك ان انت تحب الاقبال على الله عز وجل. تحب طاعة الله عز وجل وده ربنا يعافينا يا رب
في ناس يعني بيقعد يبكي عشان ينال يصل الى هذا المقام  كذلك  البركة بتنزل في الفلوس بس هو بعض الناس متخيل ان البركة معناها ان ايه مسلا وهو قاعد بيصلي في الحرم زي ما بعض مسلا بيقولوا زمان ان هو بيصلي بيعمل عمرة في الحرم يلاقي واحد آآ
امير وابن امرا كده من الجماعة اياهم جاي يقول له والله ترى انت والله يا ترى انت يعني من الرجال الصالحين اتوسم فيك الخير. هو خز هزا مليون ريال آآ
خذ خذ لا تخف يا شيخ والله. انت واخد بالك اه هو كله متخيل كده يعني هو اول ما يشوفه يقوم راح ما شاء الله ما شاء الله والله ترى انت محتاج اموال كثيرة والله خذ خذ تكفى يا وليدي خذ
انت واخد بالك فاول حاجة من ثمار الطاعة سعة الرزق. بعد كده من ثمار الطاعة تفريج الكربات. ان الله عز وجل يفرج كرباتك ومن ثمار الطاعة تفريج الكربات وحل مشاكل حياتك. لان ربنا سبحانه وتعالى ييسر لك كل مشاكل حياتك
شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ ومن يتق الله يجعل له ايه مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. لما انت تسألني هناك تقول لي يا عم انا الدنيا متقفلة علي هيرزق منين
اقول لك قال الله ويرزقه من حيث لا يحتسب. اجيب لك الرزق منين ما تعرفش سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى يرسل الرزق من حيث لا تحتسب انت واخد بالك؟ ايضا من ثمار زي ما بنقول ان الله عز وجل يفرج كربتك. ان الله سبحانه وتعالى اذا لجأت اليه في حل مشكلة من حياتك الله عز وجل بطاعتك يحلها لك
كما قال الله ومن يتق الله يجعل له من امره يسرى في نفس الصورة بعد النبي ايتين. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا يعني ايه ييسر له اموره؟ يفكها لك يا سيدي. انت متضايق والامتحان بتاعك في الكلية عامل لك كربة؟ فيها كان ايام الامتحانات كان واحد صاحبنا الله يصلح حاله كان
دايما يقول لي يقول لي احنا ما بننجحش بالمزاكرة انت واخد بالك طبعا ان كلمة ما نجحش من المزاكرة لو سكتنا على كده يقول لك ايه ده انت واخد بالك لأ احنا ما بننجحش في المزاكرة فبقول له امال ايه بيقول لي احنا بننجح بحسن الزن والدعاء
فكان الاخ ده فعلا كان بيديني نفحات كده واحنا طبعا كانت كليتنا بالصلاة على النبي يعني ايه من الكليات اللي ما ما شفتش زيها في حياتي طبعا يعني لا قبلها ولا بعدها يعني الحمد لله
فعلا سبحان الله تلاقي ان ربنا بيبعت لك من امرك يسر. تلاقي سبحان الله واحد دخل عليك. انا مش لاقي ناسي المسألة بتاعة كزا كزا وناسي السؤال بتاع كزا هو في ايه
ايه يا عم ايه ده بس بالراحة مش هييجي في الامتحان اصلا. طب بس قل اجابته. اجابته كزا كزا كزا تخش في الامتحان ابقى تعال اسألني كل امتحان الله يصلح حالك. انت واخد بالك فيجعل له من امره يسرا. ما تعرفش بقى ربنا بييسر لك الامور وخلاص
كذلك في قصة سيدنا موسى عليه السلام القصة لما لما قابل الفتاتين ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يصقون ووجد من دونهما امرأتين تزودان. قال ما خطبكما
لا نصلي حتى يصدر الرياء وابونا شيخ كبير. احنا هنسمع زوره وفي وضعنا كزا كزا. فسقى له. سم تولى الى الظل. قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. عمل عمل صالح وبعد العمل الصالح عمل ايه؟ دعا الله عز وجل
طب ايه اللي حصل بقى؟ ايه الاثر الدنيوي للحاجة اللي هو عملها دي ها خمس حاجات عشان خاطري انا خمس حاجات. اول حاجة ايه فسقوا لهما ثم تولى الى الظل قال رباني لما انزلت الي من خير فقير. انا يا رب فقير الى خيرك
فجاءته احداهما تمشي على استحياء. على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. تعال انت آآ سيدنا موسى عليه السلام في الوقت ده كان جاي بيجري عقبال من مصر زي ما انتم عارفين
انت واخد بالك وجاي جعان ما عهوش لا اكل ولا شرب وجاي مسافة طويلة فانني ادعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. يعني ايه؟ تعال هنتغدى مع بعض. ادي مشكلة الاكل
فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف اطمئن نجوت من القوم الظالمين خلاص دي مشكلة الايه؟ الخوف. بقى امنه قال له خلاص يا عم انت لما وصلت للمرحلة دي وكان رجلا صالحا
انت واخد بالك ربما وصلت للمرحلة انت خلاص انت في الامان كده دلوقتي بعد كده مشكلة الاكل ومشكلة الايه؟ الخوف بعد منها ايه استأذنوا ان خير من استأجرت القوي الامين
قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين. الله شفت بقى شفت شباب عاوز اتجوز ما تشوف لي عروسة يا شيخ ومش عارف ايه انت بس لو اه مشروع التزوير
الله اكبر آآ اه ما تخليش من الزوم في حاجة طبعا فشوف ربنا سبحانه وتعالى ارسل اليه زوجة خلي بالك برضو يعني بعض الناس ما بياخدش باله من النقطة دي ان هي بنت رجل صالح
يعني مش اي زوجة يعني ده جاي له واحدة زي ما بيقولوا ايه جون في المقص انت واخد بالك يعني اه اه يعني انت واخد بالك ابنة رجل صالح  فطبعا آآ عرض عليه ان هو يزوجه آآ احدى بنتيه
كان بالمناسبة كان عندنا مدرس بيسألنا بيقول لنا ما هي اسماء آآ ابنتي الرجل الصالح حد عارف اسمهم ايه بنتي الرجل الصالح اسمهم ايه الله يصلح حالك اه بيقول لك هاتين. ما هو بيقول له اني اريد ان احدى ابنتي هاتين. الله اكبر. فهما متخيل انها
اسمهم هم الاتنين. الراجل مسمي الاتنين هاتين عشان ما ينساش آآ انت واخد بالك فاني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج. تعال يا عم اهديك الحاجة اللي عندي دي اشتغل فيها تمن سنين
يبقى كده كم مشكلة مشكلة الاكل والخوف والزواج والوظيفة وايه كمان والسكن لان هو مش مش معقول هيقول له تعال اتجوز بنتي اكيد هيقول له اضرب لك خيمة جنب مني هنا مسلا انت واخد بالك؟ تعال اقعد جنب مني هنا فكده
مشكلة الايه السكن شف دي بالعفاف بهذا العمل الصالح طبعا انت بتلاقي الشباب النهاردة اول ما الطريق السريع واقف ليه؟ فيه عربية عليه طبعا لو العربية دي بتاعة راجل بتلاقي الدنيا بتمس
لو عربية آآ تلاقي واحد هي اصلا العجلة بس اللي مفسية تلاقي ايه واحد بيلمع الازاز وواحد بيطوق الكراسي من جوة وواحد داخل واحد بيعطل العربية اللهم صلي على النبي
انت واخد بالك فلأ ده هنا عفاف. شف سيدنا موسى عليه السلام قال ما خطبكما؟ كلمة واحدة ولما حتى جاءته احداهما قال لها انا هامشي قدام وانت تمشي ورايا بالطوب امشي يمين وشمال
عفاف عشان كده برضه اما نيجي نتكلم دلوقتي في قصة الثلاثة والصخرة. شف عفاف الرجل كيف قام عن آآ ابنة عمه وهو يحبه اشد ما يحبه الرجال نساء    هو ده غلطان يا جماعة والله انا انا هو عارف كده من الاول ان انا تعبان وعندي انا ما بعرفش اتكلم الا
هو اللي قال لي خش اتكلم فشوف العفاف كيف يعني ييسر الله عز وجل به للشباب. ازا عففت عن يعني عن النساء الله عز وجل يرسل اليك ما  وبقدر ما يقل العفاف عندك بقدر ما ايه؟ تقل فرصتك في الحصول على ما تشتهيه
انت واخد بالك؟ كزلك قال الله عز وجل في آآ في كتابه فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون لولا ان يونس عليه السلام كان من المسبحين اي المكثرين من التسبيح. انت واخد بالك للبث في بطنه الى يوم ايه
يبعثون اشوف بالطاعة كيف الله عز وجل يحل بها للانسان مشاكل حياته لولا انك من المسبحين لا شفت المادة ستين. انت واخد بالك فتكسر من طاعتك لله عز وجل تكثر من طاعتك لله عز وجل وبالطاعة يحل لربنا سبحانه وتعالى لك مشاكل حياتك
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى علمنا هزا المبدأ في في القرآن. قال الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة استعينوا بالصبر والايه؟ والصلاة. عشان كده روي عن النبي صلى الله عليه وسلم آآ انه كان ازا حزبه امر صلى
ازا هزا هو امر ايه ؟ صلى قال الله عز وجل ايضا ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون عارفين ان انت متضايق وعندك مشاكل وهموم. طب ايه الحل؟ فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين واعبد ربك
حتى يأتيك اليقين انت واخد بالك؟ فاستمر في طاعة الله عز وجل العلماء او المفسرين استنبطوهم من قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على خاشعين عشان كده احنا عندنا في الشرع اسمها صلاة الايه
صلاة الاستخارة. يعني ايه صلاة الاستخارة تستعين بالله على ان ربنا يختار لك الاختيار الصحيح. لان ممكن اختيار غلط او نصف اختيار غلط آآ نصف اختيار غلط آآ ممكن يدمر حياتك. ممكن كلية آآ ممكن بس المحتوى تخش كلية كزا ولا كزا. تختار الكلية غلط
تلاقي نفسك بعد كده يا ريتني كنت آآ والله العظيم كنت جايب درجتها خلاص يا عم انت هتزلنا اما كل الناس آآ جابت درجات يعني ايه المشكلة انتخبت اختيار غلط ممكن يدمر لك حياتك. فانت بتستعين بالله عز وجل. تستعين بطاعة الله عز وجل على ان ربنا سبحانه وتعالى يوفقك. فتقوم تصلي
عشان كده برضه من زي ما قلنا من القصص المهمة جدا في موضوع حل مشاكل الحياة. مشكلة التلاتة والصخرة وضمن القصص القوية جدا في الموضوع ده. يبقى الثلاثة كان نفر ممن كان قبلكم من بني اسرائيل تلات شباب مع بعض. دخلوا الغار
آآ الدنيا كانت بتشتي جدا وهم ماشيين على الجبل فدخلوا اوو الى غار في في الجبل. المطر زق صخرة كبيرة جدا نزلت من قدام منهم  فقال واحد منهم او قال اخبرهم في بعض الروايات. في بعض الروايات انه لن ينجيكم الا صالح اعمالكم. من الاخر كده يا جماعة كل واحد منكم يرفع ايده ويقول
اصلح عمل عمله. اخلص عمل عمله لله سبحانه وتعالى. شف العمل الصالح اللي انت عملته وتضرع به الى الله عز وجل. فقال الاول تضرع الى الله عز وجل احنا بس عشان الوقت تضرع الى الله عز وجل ببره لوالديه. وزي ما انتم عارفين راح وقف وجاب اناء اللبن ووقف به قدام الغرفة
واولاده يتظاهرون ما حوله بيشدوا في الهدوم يا ابي نشرب يا ابي نبي والله نشرب ومش عارف ايه ما فيش. وهو واقف آآ هيسربهم الاول انا هسربهم الاول وفي بعض بعض المشايخ شيخ اسمه الشيخ حازم آآ شومان
كان بيقول لك في بعض الروايات ايه ان له آآ خدم عنده خدم فكان ممكن ان هو لو عنده خدم يعمل ايه خذ يا عثمان آآ اقف بالاناء على باب الوالد لحد مسلا. انت واخد بالك؟ لأ ما عملتش كده امال عامل ايه؟ وقف بنفسه
طبعا احنا لو دلوقتي لو واحد بيعمل الحركة دي دلوقتي متشدد انت بتعمل في نفسك كده ليه؟ اه تلاقي بعض الناس اه واحنا واقفين في الحرم ما شاء الله بيبقى بعض الاخوة كده منظرهم يفرح فواقفين بيصلوا من المصاحف وبتاع هم بيعملوا في نفسهم كده ليه
هو بيصلي كده ليه ايه؟ عشان يقرب من ربنا هو الجنة بالساهل؟ انت واخد بالك؟ ايه اللي حصل؟ فانفرجت الصخرة سنة المهم جه التاني قال اللهم ان كان ابنة عمي احبها احب ما يحب الرجال النساء. بحبها جدا
اكثر ما يحب رجال النساء اعشقها يعني انت واخد بالك فحصلت لها سنة المهم في اخر القصة سنة في اخر القصة ايه اللي حصل قالت له اتق الله فتنحى عنه
فعف عنك فلما عفوا عنها ودعا وتوسل الله عز وجل بهذه الطاعة ايه اللي حصل لزحزحة الصخر الجيل التالت اللهم انه كان لي اجير والمهم كان له فلوس عندي وادتها له نمتها له وكبرتها له. مش خدتهم وحطتهم في زرف
ده ده دخلتهم ونميتهم وكبرتهم وخليت الفلوس دي وادي مليء بالابل والشياه والزروع والثمار ولما جه قلت له شل كله فشالوا كله مشي. حتى ما قالش حتى ما فيش في الروايات حتى انه قال له ايه
انت واخد بالك بني اسرائيل بيتكلموا انجليزي انت واخد بالك ما قالوش اي حاجة خد الاستاقة في الرواية فاستاق الغنم بالماشية بكله واتكل على الله فنحى الله عز وجل ففرج الله عز وجل عنهم الايه؟ الصخرة تماما
فشوف الطاعة كيف تحول حياتك الى حياة سهلة ميسورة. اي مشكلة هتقابلك بتاعتك لله عز وجل ايه اللي يحصل المشكلة عندك في الكلية مشكلة في الشغل مشكلة في الزواج مشكلة في الاولاد مشكلة في علاقتك بوالديك. مشكلة في علاقتك بجيرانك مشكلة في علاقتك باصحابك مشكلة في علاقتك باي حد. مشكلة حتى
في نفسك معصية انت عاوز تتخلص منها بطاقتك لله عز وجل. الله عز وجل يفرج لك مشاكل حياتك كذلك من آآ من ثمار الطاعة ايه؟ ازابة الدعاء. ان انت لما ترفع ايدك وتقول يا رب
ايه اللي يحصل يجيب الله عز وجل دعاءه. قال الله عز وجل فناده الملائكة وهو وهو ايه؟ وهو ايه؟ قائم ايه؟ يصلي مش وهو جالس آآ امام التلفاز وهو جالس على المقهى. مش وهي قاعدة تتفرج على مهند وآآ واسمه ايه التاني الحزب اللي بييجي مع مهند
انت واخد بالك فلأ وهو قائم ايه؟ يصلي. ان الله يبشرك بيحيى اجيب الدعاء. كذلك من دعاء ابراهيم عليه السلام كما سيدنا ابراهيم يقول ايه؟ ربي هب لي من الصالحين فبشرناه
لغلام حليم في في سورة في الاية الاخرى فبشرناه باسحاق فبشرناه باسحاق ومن وراءه اسحاق يعقوب انت واخد بالك؟ فبطاعتك لله عز وجل ما هو لما احنا قلنا في الاول واتيناه اجره في الدنيا كان الكلام على ابراهيم عليه السلام
وانه في الاخرة لمن الصالحين. فيشوف سيدنا ابراهيم عليه السلام بطاعته لله عز وجل الله عز وجل يسر له اموره الله عز وجل استجاب دعوته. كذلك من ثمار الطاعة آآ الحياة الطيبة والسعادة والمتعة
والبشرى والطمأنينة. الله الكلام ده طبعا محتاج يعني ايه دروس مش مش يعني احنا نجمل الكلام قال الله عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلاقيه فلنحيينه اللام دي لام ايه
قسم بالتأكيد ايه طب قسم. لا من قسم فلنحيينه حياة طيب يعني ايه حياة طيبة عارف ايه المتجوز دي له كلمة جميلة جدا بيقول لك آآ اعلم ان البشر جميعهم
كافرهم ومؤمنهم يبحثون عن شيء واحد الناس دي كلها للمؤمن والفاجر كله بيدور على حاجة واحدة. ايه هي ازالة الهم والسعادة ان هو يزيل هم اللي على اللي في دماغه ان هو يبقى سعيد. كل الحاجة المشتركة بين المؤمن والكافر هي الحاجة دي. الحاجة دي اللي بيجري وراها
والفاجر والكافر وكله بيجري وراء السعادة احنا طبعا عندنا لو آآ للاسف بمقاييسنا احنا الدنيوية انت آآ من عمل صالحا هتقول لي صل قيام آآ ابقى سعيد! يا عم ده آآ زي ما بعض الناس
اه يعني الناس متخيل مش في امانه فمتعناهم متخيل ان هي ايه فامنوا فايه وخلقناهم سيدل لي يا ربي آآ لحيتك وتقول لي آآ البسنا نقاب وتقول لي آآ ما تبصش ما تعملش ما تسمعش ما تتفرجش ما تعملش. انا هبقى كده سعيد
هبقى سعيد ازاي؟ ده انتم حتى ما تتفرجوش على افلام ومش عارف ايه انتم سعداء ازاي انت واخد بالك من معاني الحياة الطيبة السعادة. ان انت تبقى انسان سعيد عشان كده آآ لكلمة احد السلف كان قاعد مع اصحابه كده وقاعدين على صوت بحر وعمالين بيلعبوا برجليهم في المية فبيقول لهم ايه
بيقول لهم نحن في سعادة لو علمها الملوك وابناء الملوك عليها بالايه السيوف انت واخد بالك بطاعته لله سبحانه وتعالى وصلوا الى هزه المرحلة من السعادة بتاعتهم لله سبحانه وتعالى
فانت بالطاعة حياتها تتحول بالطاعة حياتك تسعد. عشان كده ايه اللي خلى كريستيانو اوناسيس مسلا او آآ مارلين آآ مارلبورو او مارلين كليوباترا في حاجة ايه اللي خلاهم ينتحروا في الاخر؟ مع ان دي ودي مسلا من اشهر الايه
مع ان الاتنين من اسر آآ ده واحدة اغنى واحدة ودي اجمل واحدة زي ما لسه واحد بيقول لي دلوقتي فضلت لمدة خمسين سنة هي اجمل واحدة في هوليوود ومش عارف ايه
لحد النهاردة كمان. ما شاء الله ده الاحصائيات جامدة جدا يعني. ايه اللي خلى الناس دي تموت في الاخر منتحرة ما حسوش بالسعادة في اللي هم بيعملوه. فما تعملش ما تمشيش نفس الطريق بتاعهم ومتخيل ان انت هتوصل لطريقة اخرى لنتيجة اخرى
هو نتيجة واحدة اللي بتوصل للسعادة. ربنا قال عليها. ايه هي؟ من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن عمل صالح مع امام. فلنحيينه حياة طيبة وبمعاني الحياة الطيبة اول حاجة ايه
السعادة من معاني الحياة الطيبة العافية والكفاية العافية والايه ؟ والكفاية. والمعاني الحياة الطيبة ايضا. الرضا ان انت تبقى انسان راضي كذلك من معاني الحياة الطيبة الرزق الحلال ان ربنا سبحانه وتعالى ييسر لك رزق حلال. انت مش شاكك فيه. انت مش خايف منه ان تيجي لك ابتلاء بقى يجي لك ابتلاء
لأ بعد منه انت واخد بالك يبقى اول حاجة معامل صالحة من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. طيب ايه كمان قال الله عز وجل فامنوا اللي هو شعار الدرس النبوي فمتعناهم
كما قال الله عز وجل فقلت استغفروا ربكم عفوا قال الله عز وجل وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه نمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. شف الكلام مش يمتعكم وبس
نمتعكم متاعا. ومش وبس برضو. حسنة ومش كده وبس الى اجل مسمى يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. هتنال المتعة المتعة في الدين المتعة مش في ان انت تتخلى عن الصلاة وعن المساجد وعن الدروس وعن الالتزام بالشرعة. تظن ان انت في صحبتك للناس وخروجك
لعبك وجريك والكلام ده وفرجتك على كزا وعلى كزا هي دي اللي هتوصلك للسعادة لأ. مش ده اللي بيوصل للسعادة والمتعة. اللي بيوصل للمتعة ايه استغفار التوبة زي ما في الاية معنا. طب واحد يقول لك طب ما انت دلوقتي الاية دي بتديني معادلة استغفار زائد توبة
النتيجة في الاخر ايه يمتعكم متعة صح كده؟ طب انا دلوقتي انت عاوز تفهمني انا لو استغفرت وتبت هصلي هوصل لدرجة المتعة ها اللي قالوا طبعا ده انت حسيتها اللي قال طبعا ده حسيت بالمتعة دي فعلا؟
انت واخد بالك فهو اول حاجة هيقول لك ايه انا استغفرت وتبت ما حستش بحاجة حسيت بالعكس انا باستغفر كتير ما بحسش بحاجة. فنقول المشكلة فين احنا دلوقتي عندنا معادلة
والمعادلة دي لا تكذب. ليه؟ لانها من كلام ربنا سبحانه وتعالى. استغفار وتوبة يبقى اديني متعة في الاخر. انت واخد بالك؟ فدلوقتي لو فيه مشكلة يبقى المشكلة في مين  استغفارك وتوبتك
عشان كده كانوا بيقولوا ايه ؟ استغفر الله من استغفر الله من لفظة بدرت خالفت معناها. آآ وكما ورد عن السيدة عائشة استغفارنا يحتاج الى استغفار انت استغفارك اللي انت بتستغفره ده محتاج استغفار اصلا. يعني انت المفروض تستغفر مين استغفارك
انت واخد بالك ليه؟ لان واحد مستغفر او قلبه متعلق لسه بالزنب. واحد بيستغفر ولسه اصلا مصر على الذنب. فازاي ربنا يغفر لك اصلا فالاستغفار لما تحقق شروطه والتوبة لما تحقق شروطها هتصل الى هذه المتعة
كذلك قال الله عز وجل الذين امنوا واتقوا مئنوا قلوبهم بذكر الله. اذا ذكرت الله عز وجل يحصل لك الطمأنينة اه يحصل لك الطمأنينة ويحصل لك السكون والانس بالله عز وجل
كذلك قال الله عز وجل آآ في في البداية الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله ايه؟ تطمئن القلوب. الذكر هو الموصل الى الايه؟ الطمأنينة انت هتبقى قلبك ساكن. قلبك مطمئن. الناس كلها عمالة تجزع وتفزع
عشان كده ان الانسان خلق هل هو ازا مسه الشر؟ وازا مسه الخير الا للمصلين الذين هم على صلاتهم الى اخر الايات. شف كيف يثبتون امام انفعالات الدنيا وهموم الدنيا او مشاكل الدنيا؟ وكيف يسبتون امام فتن الدنيا كذلك
كذلك من من سمار الطاعة لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة اه كذلك من ثمار الطاعة قال الله عز وجل اه والذين امنوا وعملوا الصالحات ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
يعني ايه وودا محبة. يعني الله عز وجل سيحبب الناس سيحببهم الى الناس. سيجعل الناس يحبونهم. ازا كنت تحب ان الناس تقبل عليك فاقبل على الله عز وجل من اقبل على الله عز وجل بقلبه اقبل الله عز وجل عليه بقلوب ايه؟ عباده
طبعا ثمار الطاعة لا تعد ولا تحصى واحنا يعني يعني الوقت لا لا يسع للاتمام لكن  العشرة دقايق قربوا يخلصوا العشر دقائق قرب يخلصوا الحمد لله ثمار طاعة كثيرة جدا ومنها ان الانسان يوفق الى الطاعة وانه يزيد في الهداية وان يكون عنده بصيرة في وقت
وانه يكون آآ قريب من الله عز وجل وان ربنا سبحانه وتعالى يقيه من المعاصي كما في الحديث القدسي. آآ كل دي من ثمار الطاعة. بس في مشكلة بس يعني صغيرة هنتكلم عليها
ان ما ينفعش ان انت تعمل الطاعة بقصد الايه؟ سواب الدنيا ما ينفعش ان يتعمل اصطاعة بقصد ثواب الدنيا. امال انا بعمل الطاعة بقصد ايه ثواب الاخرة. انا بعمل الطاعة بقصد ثواب الاخرة. لو بتعمل الطاعة بقصد ثواب الدنيا هتاخد ثواب الدنيا بس
لكن لو بتعمل الطاعة بفضل ثواب الاخرة بتاخد الاتنين مع بعض فعند الله ثواب الدنيا والاخرة كزلك ما ينفعش يا جماعة ان احنا يكون اللي بيحركنا للطاعة الدنيا يعني ثواب الدنيا. يعني ما ينفعش ان انت مسلا عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث والزي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه حضر العشاء معنا في جماعة يعني
انه هينال آآ عرقا آآ حسنا او مرمتين حسنتين عرقا سمينا او مرمتين حسنتين شهد العشاء معا. في ناس لو قلت له صلي العشاء بجماعة ونديك ورك او دبوس مش وركي كامل كمان هييجي يصلي العشاء في جماعة
في واحد لو قلت له لو حضرت الصلاة صل في جماعة وهنعمل لك اسمه ايه واي فاي مجانا في المسجد طبعا مش هيسيب المسجد انت واخد بالك ما ينفعش ان انت اللي يجرك للطاعة
اثرها الدنيوي فقط. انت اللي يجرك للطاعة ايه اصر الاخوي ان انت تكون باحس عن رضا الله سبحانه وتعالى بتطيع لوجه الله سبحانه وتعالى. قاصد ثواب الاخرة فلما تطيع ربنا سبحانه وتعالى بقصد ثواب الاخرة ايه اللي هيحصل
ويترتب على زلك سواب الدنيا وثواب الاخرة. جزاكم الله خيرا
