طالب علم كلما شرع في المذاكرة يصلي ركعتين بنية قضاء الحاجة. عشان ربنا يفتح عليه. ده مشروع ولا بدعة من حيث نبدأ صلاة الحاجة مشروعة لقد سبت في الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما اعطاه الله
وهما سأل معجلا او مؤخرا مرة تانية من توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما اعطاه الله ما سأل معجلا او مؤخرا فكل من صلى ركعتين بعد اسباغ وضوءه واتمهما. وخشع لله فيهما ودعا الله عز وجل. وكان اهلا لان يستجيب الله
دعاءه استجاب الله شف القيد هذا وكان اهلا لان يستجيب الله دعاءه. مش يبقى غارق في الكبائر وغارق في الذنوب ومصر عليها وياخد بين قوسين كده ايه بريك يصلي ركعتين عشان يمسح بهم وهو لسه مصر على المعاصي ومستديم الذنوب. ولهذا قال وكان اهل
لان يستجيب الله له وقد يحرم العبد الرزق بالذنب يصيبه. والمعاصي حجاب يحجب قبولا. الدعاء كما يحجب الرزق. اسأل الله لي ولكم العافية هذا من حيث المبدأ. اخشى ان يكون في اعتياده
واضطرابه شوم من الابتداع فيقال الاصل سنة والكيفية بدعة. اذا كان كل مرة بيعمل كده بصورة مضطربة مضطربة مضطردة العبادات توقيفية  يعني لابد ان يكون لك فيها سلف تنسجه على منواله وتقفوا اثره. الاصل في العبادات التوقيف والمنع
الا لنص. الاصل في العادات المنع والحل. ولا ولا تحريم الا بنص اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين
