لكن السؤال فيما زاد على المهنة انا مطلوب لاعاشة اولادي الف دولار. لكن انا عندي الفين عندي تلاتة. دخلي المتجدد بهذه الصورة فهنا يأتي السؤال هل ممكن اتصدق بكل الزائد عن النفقة ولا ينبغي ان ابقي شيئا منه لنوائب الزمان ولتقلبات
ايام والليالي وكزا وكزا. ده السؤال المهم في هذا الموضوع جمهور العلماء على ان امساك بعض المال اولى من ان تتخلص من المال الزائد كله مش مجرد اجتهاد عقلي وسنولى استحسان ذوقي بيئي لا ده مستند الى ادلة شرعية
كعب بن مالك احد الثلاثة الذين خلفوا فيهم قول الله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم
الله نبيه بتوبته على كعب بن ما لك وصاحبيه  وقال يا رسول الله ان من توبتي انخلي عن ما لي كله صدقة لله والى رسوله عايز يتخلص ايه من كل ماله
نوع من انواع شكر لله سبحانه وتعالى على نعمة التوبة. وان الله تقبل توبته بالمناسبة الشكر لا يكون باللسان فقط الشكر يكون بالقلب وباللسان وبالجوارح بالقلب اقرارا من نعمة واعترافا بها
وثناء على المنعم بها واللسان يكون طبعا بالثناء على المنعم ومن جوارح ان ان تصرف هذه النعمة في شكر الله عز وجل عبودية القلب الشعور بالنعمة والامتنان والتقدير والشوف لله بقلبه
الشكر لله بلسانك هذه عبودية اللسان ان تصرفها في طاعة الله عبودية الجوارح افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجب ماذا قال؟ اعملوا ال داوود شكرا اعمل شكر اظن الشكر قول
عمل اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور طيب كعب بن مالك هنا اراد ان ينخلع من ماله كله صدقة قاله امسك عليك بعض ما لك فهو خير لك
متفق عليه رواه البخاري ومسلم امسك عليك بعض ما لك فهو خير لك  طبعا في تعليق هنا يقول بعض اهل العلم يجوز التصدق بالفاضل بكل المال الفائض الزائد مكان له
آآ دخل متجدد او يعلم من نفسه ان عنده من قوة الايمان ومن صلابة الاعتقاد ومن جميل الصبر حسن التوكل على الله سبحانه انه اذا مسه نائب من ضر مسه نائب
نائبة من شدة لا يجزع ولا يقنط ولا ينقلب على عقبيه الله جل وعلا يحدسنا عن صنف من الناس ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به
وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة فالذي يعلم في نفسه هذا الضعف لا ينبغي للمسلم ان يذل نفسه يعرضها الى ما لا تطيقه من البلاء
حديث اخر يؤكد ان ان امساك بعض المال خير حديث سعد ابن ابي وقاص يقول عادني النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع في مرض اشفيت منه على الموت
اوشكت ان اموت قلت يا رسول الله لقد بلغ بي من الوجع ما ترى وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة واحدة. افاتصدق بثلثي مالي؟ قال لا اتصدق بالشرط به؟ قال لا
قال الثلث يا سعد؟ والثلث الكثير الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس  ابن سعد ابن ابي وقاص خايف يموت في مكة
حجة الوداع الرسمية يرجعون الى المدينة وهو يموت بمكة وقلق ومضطرب عايز يخلص من كل فلوسه تعجب انه عاش بعدها كم سنة خمسين سنة نصف قرن عنده بنت واحدة ولد له خمسة وثلاثون من الولد
الغيب لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى عاش خمسين سنة ورزق الله بخمسة وثلاثين من الولد واللي راح له وبشره مات في اقل من تلات شهور شهرين  النبي عليه الصلاة والسلام
المراجعة الى المدينة  بعدها ايام قلائل يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخلة بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم. الحديس رواه البخاري البخاري في  يبقى ينهى عن انفاق جميع المال من خيف عليه الحسرة
على ما خرج من يده او لم يكن له دخل متجدد يعوض هذا الذي ايه؟ انفقه
