بس انا عجيبة وغريبة جدا انا فتاة تعلقت باخي من الرضاعة احببته بشكل كبير استغفر الله العظيم ادعو الله ان يكون زوجي انا اكبر منه بخمس سنوات واحب حبا شريفا طاهرا
وشاب محترم خلوق طيب مصلي فيه صفات الانسان الصالح سحبه والله حسيبه اشعر ان الله جعل هذا الحب في قلبي بدون اي مجهود احبه لا ادري لماذا احبك لا تفسير عندي لصوتي. افسر ماذا والهوى لا يفسر
لماذا وكيف شعرت هذا وكيف لي ان اتأكد انه يعتبر اخي من الرضاعة وكيف يكون اخي من الرضاعة وان اشعر نحوه بمشاعر حب؟ كيف يعني باقي من الرضاعة وانا باحبه شعر بمشاعر حب نحوه
اخي الصغير رضع هو واخته الصغيرة. اخوه الكبير رضع هو اخته التي تصغرني بسنتين. يعني من قبل ومن بعد الرضاعة شغالة هل هو اخي؟ انا لا اعرف احكام الرضاعة اقول لها يا بنيتي التحريم بالرضاعة
ينتشر بين من اجتمعوا على ثدي واحد مهما طال الزمن بينهم. حتى لو فيه عشرين سنة فارغ. ما دام اجتمعوا على نفس السدي اصبحوا اخوة من الرضاعة فقد قال تعالى في المحرمات من النساء
واخواتكم من الرضاعة. وقال صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فاذا رضع ولد مع بنت من امها فقد حرم على هذا الولد البنت التي رضعت منه وجميع البنات
اللواتي انجبتهن هذه المرضعة سواء منهن من وضعت معه او قبله او بعده سوينا كانت بنتها نسبا او بنتها رضاعة اما اخوة هذا الولد فلا يحرمون على اولاد المرضعة. انهم لم يجتمعوا على ذلك
وانت يا بنيتي ما دمت قد اجتمعت مع هذا الشاب على ثدي واحد فقد ثبتت بهذا حرمة الرضاعة. لكن هذا اذا بلغت الرضاعة خمس رضعات معلومات لا تحرم المصة ولا المصتان
ولا الاملاجة ولا الاملاجتان لحديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القرآن عشر وضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن
اي ان بعض الناس كان يقرأ خمس رضعات ويجعلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده. فلما بلغهم النسخ بعد رجعوا عن ذلك واجمعوا على ان هذا لا يتلى
فبقي التحقق من عدد الرضعات للتحقق من ثبوت التحريم اذا ثبت التحريم يا بنيتي فاصرفي عنان القصد عن هذا الامر بالكلية واعلمي ان هذه المشاعر بعد ثبوت التحريم مشاعر شيطانية وليس مشاعر رحمانية
فهي من الشيطان يريد ان يستدرجك الى شعابه المهلكة. فاحذريه على نفسك واعلمي ان اليأس احدى الراحتين فان النفس متى يأست من الشيء استراحت منه ولم تتفق اليه. كما قال الاخر وفي اليأس احدى الراحتين لذي الهوى
فان لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع انحرافا شديدا فينتقل الى علاج اخر وهو علاج العقل بان يعلم ان تعلق القلب بما لا مطمع في حصوله نوع من الجنون
وصاحبه من زيت من يعشق الشمس وروحه متعلقة بالصعود اليها والدوران معها في فلكها وهيهات هيهات هذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة المجانين واخيرا بل اولا واخرا اصدقي اللجأة
الى من يجيب المضطر اذا دعاه تحيي نفسك بين يديه على ابوابه. لوذي باعتابه. استغيثي به. تضرعي اليه تذللي له. استكيني بين يديك فمتى وفقت لذلك فقد قرعت باب التوفيق
واشغلي نفسك بذكر الله عز وجل انظراعي اليه ان يصرف عنك هذه المعاناة. فان قلوب العباد بين اصبعه من اصابعه. يقلبها كيف يشاء. واذا ساق الله اليك شابا صالحا ارتبطي به
فان هذا مما يعينك على تجاوز هذه المحنة والله اعلم
