واحد يسأل فيقول انا اعاني من والدي ابلغوا من العمر ستة وعشرين عاما لم اره يوما يسجد لله او يصلي شديد الغضب كثير السب والشتم بعض الاحيان اعوذ بالله يصل به الحد
الى سب الذات الالهية والمصيبة الكبرى انه لص سارق وقد بدأ في السرقة في سن مبكر من عمر تمنتاشر سنة ويبلغ من الان من العمر ثمان واربعين سنة ولا يزال مستمرا على ذلك
ويرضى المال الحرام رغم انه سنن عدة مرات والعياذ بالله ايضا يتعاطى المخدرات هي زلمات بعضها فقهاء يستدعي بعضها بعضا اللهم اربط على قلب هذا الولد يا رب ويتعاطى المخدرات نسأل الله ان يصلحها
وقد ظلمني انا واخوتي وابى ان يستخرج لنا اثباتاتنا شهادات القيد لكي نعمل او ندرس نعم وكذلك هو سليط اللسان على الناس تحدث في امور الناس السيئة في كل مكان وانا الان على خلاف معه وتركت المنزل
افتوني في امري تبني البيت ومشيت اعمل ايه طيب اقول له لا تملك يا ولدي الا المناصحة والصبر والمصاحبة بالمعروف تذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر وما انت عليهم بجبار
فذكر بالقرآن من يخاف وعيد لن يكون والدك على كل ما ذكرت باسوأ ممن قال الله فيهم وان جاهداك على ان تشرك بي دول شغالين في فتنة ولدهم عن الدين
وفي حمله على الكفر بالله ويجاهدونه على ذلك وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما. ثم ماذا قال بعدها وصاحبهما في الدنيا معروفة واتبع سبيل من اناب اليه ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون
ادي له حقه من المناصحة والمصاحبة بالمعروف وسل الله حقك واخلص له في الدعاء ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فرجعني وقال طب ماذا عن اكلي؟ لو انا موجود في البيت هاكل من الطعام
اللي هو مصدره حرام فهل يحل لي ان اكل من طعام البيت اكلك من طعامه الذي حرم لكسبه وليس لكونه مسروقا او منهوبا هذا من مواضع النظر والامر فيه واسع
يعني واحد بيتاجر في المحرمات في الخنزير مسلا تبعة هذا الكسب على كاسبهم على الذي كسبه لكن لو اعطاه لاحد من من الناس اخذه منه بطريق مشروع بيع وشراء ولا هبة
فاتبع على كاسي بهذا المال فاحنا بنتعامل مع المحلات هنا في هذه المجتمعات ومصادر اموالهم فيها مشاكل لا علاقة لنا بمصاري اموالهم نحن نحلل ونضبط كيف تنتقل اموالهم الينا بعقد مشروع
ما جوش بيقولوا له انت ما لك ده انت جبته من الربا وجبته من القمار وجبته من الخمر. يبقى حرام علي اتعامل معه. لأ ما هكزا تمضي والا اصيبت الحياة كلها بالشلل
المسؤولية على كاسب المال وعلى حائزه اذا انتقل الى غيره بطريق مشروع فالمسئولية على الذمة الاولى لا يتعدى الحرام منها الى الذمة الثانية الا المسروقات والمنهوبات والمغصوبات هذه محرمة لذلك. هو سرق
هذا الطعام بعينه اذا تأكل من هذا الطعام بعينه. انه مسروق مغصوب منهوب فيما عدا هذا ما حرم لك اسمه التبعة على كاسبه وعلى حائزه. اما اذا انتقل الى غيره بطريقة
طوع بالهبة بالبيع مشرا بالميراس يبقى كل نفس بما كسبت رهينة وكل امرئ بما كسب رهين عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بناصية ابيك الى ما يحبه ويرضاه
وان يرده اليه ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين
