شخص مأزوم موجوع من زوجته حكم الدين في زوجة يقول لها تعامل زوجها باحسان. لا تطيعه تتلفز عليه وعلى امه بكلمات لا تلين حاول نصحها كثيرا. حاول الاستعانة باهلها لكي يقدموا لها النصيحة والتوجيه. لكن للاسف كما يقول وجد منهم
التشجيع لها على الاستمرار في النشوز وقام بتسجيل وقامت بتسجيل مكالماتها مع والدة زوجها بدون معرفة والدة الزوج تسجيل المكالمات وتنشر هذه المكالمات في محيط اسرتها وعلى رجال الاجانب طلب الزوج من والد الزوجة الجلوس معه لايجاد حل لنشوز ابنتي. اساء الادب معه بكلام لا يليق. ويشهد
الجميع للزوجة واسرته للزوج واسرته بحسن معاملته لزوجته وصبره على افعالها. تمت جلسة عرفية بين الطرفين طالب اهل الزوجة مبلغا من المال تمانين الف او مية او مية الف. هل وجب على الزوج دفع هذا
مبلغ مع العلم ان ذهب الزوجة معها حوالي متين الف وتقوم بنشر اشياء مشينة عن الزوج بحجة السخرية على الناس طيب اقول له اولا هذه قصة ذات شجون فيها طرف غائب الزوجة. هذه حكايتك انت للمشهد. خصومة بين طرفين لم يسمع من كليهما
ما تزكره انت هي روايتك انت للمشهد. بقت رواية الزوجة رواية الطرف الاخر من اقواله في السلف الصالح في هذا واذا اتاك احد الخصرين وقد فقئت عينه فلا تقضي له حتى يأتيك
اصله فلعله قد فقأت عيناه جميعا خير عليك هو التحكيم الشرعي. انت عملت جلسة عرفية لكن الان ولدي خد الامر بحقه. كما جاء في كتاب الله عز وجل واطلب وساطة اهل الدين واهل الرشد واهل البصيرة
واهل الوجاهة في المجتمع وفي الاسرة ازكر قول الله تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا. احن الامر الى
وادعوا الله ان يجعلك فرجا ومخرجا اما ما تطلبه الزوجة من مال قل ام كسر يتوقف على توصيف الحالة من قبل جهة التحكيم  ان وصفت الحالة على انها تطليق للضرر فيلزمك ان تبزل لها حقوقها المالية كاملة. ان وصفت الحالة على انها
قلنا وان الزوج مرضي الدين والخلق. وان الزوجة هي التي بطرت معيشتها وكرهت عشرة زوجها بلا مسوغ شرعي نحن امام حالة خلع ليس لها حقوق مالية بل ترد للزوج ما وهبه لها من صداق كما جاء في حديث
ثابت ابن قيس عندما قالت يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا. لا استطيع عن بعدي يا ولدي الحكم في توصيف هذا المشهد
توصيف هذا المشهد تقوم به جهة التحكيم الشرعية وليس جهة التحكيم العرفية. فابعثوا حكم نهري وحكم مع نزر شرعي مستبصر ومع معالجة موضوعية منصفة عادلة. لنوصف الحالة اولا هل نحن امام تطليق للضرر ام نحن امام خلع بحسب ما تجيش التوصيف تكون التبعات المالية المترتبة
على هذا او ذاك بارك الله فيك
