فما هو قلبك عندنا وثيقة اسمها وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا  هي يعني تضم حوالي متين وخمسين ومقننة بطريق بسيط فهد ويستطيع كل اقصى ان يرجع اليها وان يتعرف من
يخز جولة من خلالها في سماء مدينة تحدثت في متى عن عمل مرأة وخارطة الطريق التي ينبغي ان تسلك ان تتبع في زل موجودين في هذا سيدي نحن موجودون هنا في هذا البلد منز اكثر من ثلاثين سنة
فيقال القادمين من الشرق بناء احنا هنا تلاتين سنة تأبيدة وشوية تعنينا انا احنا اكتر من التأمين شوية فيا ايها المبارك ما هي القواعد في امل المرأة الاصل انه لا يحل مال امرئ مسلم
كل المسلم على المسلم دمه هو ماله المرأة اذا عملت استهلكت جزءا من الاحتباس الذي كان ينبغي ان يبقى يمكن ولا اقول يجب يمكن ان يأتمر الزوجان بينهما بمعروف لقاء ما فوتت من الاخوة
بس في البيت عنده شركة بنسبة من النفع والتقدير يتفقان عليها فيما بينهما ليس واجبا على الزوجة باصل الشرع انما انما يمكن ان يكون واجبة بمقتضى الاتفاق اذا اتفق الطرف
فيما بين هنا انت مسكت بحقه ونقول لو انا اتمسكت بحد حقي بطلي شغل اقعدي في البيت وانا اصرف وانا اصرف عليكي وصلى الله على محمد وانا عايز امرأة تبقى كده ايه نايمة الساعة عشرة
نؤوم الضحى تنام ملء جفونها مسترخيا فانا امتع لي كزوج ان تكون زوجتي مصطفى  ان تكون نؤوم الضحى مهتمة بنفسها وبالبيت مية مية وانا هشيد الشيخ طب انا اشتغل ونتفاهم ونتشارك بنسبة ما
ابي قضية يمكن ان يأتمر الزوجين لكن ليست واجبة لان النفقة واجبة على الزوج النفقة الغزاء تاء والسكنى ونحوه رأت ابي سفيان ان ابا سفيان رجل شحي لا يعطيني ما يكفيني وولدي
الا ما اخزت منه بغير علم يبقى معلق مسلا الايه كوت ولا آآ ثوب وهو نايم حط ايدي في جيبه واطلع القدر ليه؟ اللي يكفيني الذي حلال ولا حرام قال لها خدي ما يكفيك
وولدك بالمعروف فاباح لها ان تأخذ من ماله ولو بغير علمه ما يكفيها ويكفي ولا  بل قال تعالى في المطلقات اسكنوهن من حيث سكنتم من وجودكم وقال وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
لا تكلف نفس وسعى لا تضر والدتك ده الديفولد ده الاصل ترعي المحكمة ثم يأتمر الزوجان بعد ذلك بينهما بمعروف لا حرج فلا بأس محزور في ان يصطلحا ويتفقا المشاركة بنسبة معينة في
فتطيب بها وهما تمخر بهما سفينة  بحر الحياة ايه المشكلات نعم حبيبي
