طيب قضية مؤلمة بعض الشيء يقول تزوجت لمدة عشر سنوات من احد اخواننا رحمه الله زواجا موثقا في محاكم احدى الدول الخليجية في الشرق وكنت الزوجة الثانية لم تعلم زوجته الاولى ولا اولاده بالزواج
الا ابنته الاصغر التي كانت تعلم وايضا اخوته كانوا على علم بالزواج وبعدين قبل الوفاة باشهر كتب وصية باسماء الورثة تركها لدى ابنتي وقال لي انه لم يستطع كتابة اسمي لانهم ما اخبرهمش حتى لا يضايقهم. وطلب مني ان اسامحه فلم ارد عليه
اعلم اوافق ولم ارفض المريض وعنده ورم في المخ. وكان يعاني من الام مبرحة جدا جدا. كان يصرف طوال الوقت وهو فيه فراش المرض في في فراش الموت الان اخته فتحت ابنته الصغرى في موضوع ميراثي بدون ان اسأل
تضغط علي ان اسامحه وانا لا اريد المسامحة في حق كتبه الله لي وسوف اخذه في الاخرة باذن الله ان لم يكن في الدنيا سؤال هل هذه الوصية جائزة  اشعر بضيق
انني متهمة خلي بالك متهمة بعدم المسامحة اقول لها يا امة الله اما الحكم الفقهي المجرد في طلب التنازل عن الميراث قبل استحقاقه قد ارسلت لك رابطا وفيه تفصيل وافي
وخلاصته اذا اشترط احد الزوجين على الاخر ان يتنازل عن حقه في الميراث عند موت الاخر فان هذا الشرط لا يصح والوصية بهذا وصية جائرة لان الارث لا يملك الا بعد موت المورث. المورث
والتنازل قبل ذلك التنازل عما لا يملكه الانسان واسقاط الحق قبل وجوبه او استحقاقه لغو لا يلزم كما قال اهل العلم فلا يصلح لاحد الزوجين ان يتنازل عن حقه في الميراث عند العقد او بعده
ولا يصح اذا وقع ولا يسقط حقه في المطالبة بحقه بعد ذلك عند وفاة صاحبه. لان الاسقاط لم يصادف محلا قبل الوجوب لكن اذا كان هذا الاسقاط بعد موت المورث
واستحقاق الميراث. وكان هذا برضا وطيب نفس من المتنازل. وكان اهلا للتصرف اي بالغا عاقلا رشيدا ولم تشوبه شائبة اكراه فلا حرج في ذلك في فتوى لدار الافتاء المصرية شيخ آآ
الصدف يقول اذا تزوجا بشرط عدم ميراث احدهما من الاخر عند موته فلا عبرة بهذا الشرط ويرث كل منهما الاخر عند موته هذا الحكم الفقهي المجرد لكن يا بنيتي لقد مضى ما كان
مما جرى به القلم في الكتاب الاول والمتوفى رحمه الله قد افضى الى ما قدم وما علمنا عليه من سوء نحسبه انه كان من صالح المؤمنين وهو الان مرتهن في قبره بعمله تحت الجنادل والتراب
وقد وقد كان بينكما من الفضل وجميل العشرة ما كان الا يستحق هذا الرصيد النفسي والعاطفي. نظرة اشفاق ورحمة فنسامحه ونتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا اذا ما صرنا الى ما صار اليه
الا تحبون ان يغفر الله لكم وقد قال تعالى فمن عفا واصلح فاجره على الله ويوم القيامة ينادى اين الذين على الرحمن اجرهم فلا يقوم سوى العافي عن الناس وفي الحديث الصحيح
وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا ثم اعجب تقول لي في السؤال الكريم انك تشعرين بضيق لانك متهمة بعدم المسامحة هل هي تهمة ام ان هذا قولك بصريح عبارتك في رسالتك انا لا اريد المسامحة في حق
كتبه الله لي وسوف اخذه في الاخرة باذن الله ان لم يكن في الدنيا. هذه تهمة ام حقيقة؟ هذا كلامك يا هذه نص عبارة التي التي كتبتها يداك  وصيتي لك يا بنيتي ان تطالبي بحقك بحقك ان شئت برفق
وبدون ضجيج ولا جلبة فان بذل لك ذلك فالحمد لله والا فالصفح والعفو اقرب للتقوى واثقل في الميزان كثير من اعمال الخير الاخرى ولا تدرينا يا امة الله لعلها هي المنجية
والله تعالى اعلى واعلم
