سؤال شخص يضيق على زوجته وابنائه في صلة ارحامهم يمنع الاحفاد من زيارة الجد ابو الام ولما مرض ولما مرض الجد قال لاولاده على سبيل السخرية روحوا لجده يمكن يخف لما يشوفكم
سخرية يقصد الاستهزاء والسخرية ولا يقصد الاذن لهم بالزيارة وحاليا الجد مات وزوجه ازداد منعه لزوجته ولا يريدها ان تتجمع مع اخوتها كل اسبوع. فهل يحق لها ان تذهب وهو غير راضي
نعم لانه يقول له روحي انت ما لكيش دعوة بي انت عارفة اني راضي طبعا باستنكار يعني غير راضي ابنه نصحه وقال له يا بابا يعني بكده غلط يجوز لها ان تذهب لاخوتها حتى وكنت غير راضي
وذكره بايات لله عز وجل واحاديس لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الاب يلا خد الفتوى من ابنك وان هو وعلق روحي قالها باستنكار واشمئزاز وسخرية وغضب فما قولك
اقول ان صلة الارحام من الجانبين وزيارتهم واستزارتهم بالمعروف من الحقوق المشتركة بين الزوجين ومن التطفيف ان يطلب الزوج من زوجته ان ان تصل رحمه وان يمنعها هي من صلة ارحامها
جاء في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا قول الحقوق والواجبات المشتركة بين الزوجين المعاشرة بالمعروف رعاية مصالح الاسرة التشاور في اتخاذ القرارات المتعلقة بها تجنب كل ما يجرح الكرامة احترام قرابة الطرف الاخر. صلة الارحام من الجانبين. زيارتهم واستزارتهم بالمعروف
المساكنة الشرعية بما تتضمنه من معاشرة زوجية واخلاص كل من الزوجين للاخر بما تقتضيه صيانة الدين والعرض والنسل والمال واذكر الزوج بقول سيدي وسيده وسيد الناس جميعا صلى الله عليه وسلم
فيما رواه مسلم عن امنا عائشة رضي الله عنها اللهم من ولي من امر امتي شيئا تشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به
واسأله اتحب ان تصيبك دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشقق الله عليك وانت تعلم انه مستجاب الدعوة نعم بطبيعة الحال قولي هذا ان صحت المقدمات التي وردت في السؤال
والتي بني عليها الاستفتاء والمسؤولية عن صحتها عن من قدمها الينا وادعو الزوجة واولادها الى توصيط بعض الصلحاء من الوجهاء واهل العلم ليستمعوا الى شكايتها وينصفوها من زوجها ولا يكفي التعويل في هذه الاحتقانات
على فتوى يقذف بها من مكان بعيد لا سيما ونحن لم نستمع لدفاع الزوجة عن نفسه وتفسيره لموقفه. والله تعالى اعلى واعلم
