سؤال اخر عائلة مسلمة يسافرون الى بلدهم الاصلي لقضاء اجازة الصيف او الاولاد الذكور البالغون يأبون على ابائهم حضور الجمع معللين انهم لا يفهمون ما يقوله الخطيب باختلاف اللغة فيصلونها ظهرا في بيوتهم
هم لا يتهاونون في الجمع في امريكا لكن الاباء في حيرة من امرهم الجواب عن هذا ان الجمعة فرض عين على كل مسلم لا يستثنى من ذلك الا من رخص لهم في تركها من اصحاب الاعذار
من المرضى والمسافرين اذا كانت الاجازة قصيرة لا تقطع حكم السفر فهؤلاء معذورون باعتبار عارض السفر اما اذا كانوا قد قطعوا حكم السفر بان اجمعوا نية الاقامة اجازة طويلة اكثر من اربعة ايام
هؤلاء لابد لهم من الاجتهاد في اداء الجمع ما استطاعوا الى ذلك سبيلا. الم يقل الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع
ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض. وابتغوا من من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون لا يخفى ان ترك الجمع امر جلل امر كبير
ففي الحديث الذي رواه مسلم عن ابي هريرة وابن عمر انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
وفي حديث ابي جعد الضمري وله صحبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه فينبغي الاجتهاد في اقناعهم بحضور الجمع
وتحذيرهم من التخلف عنها واذا امكن اعانتهم على الحضور والاستماع بتوفير شيء من الترجمة الفورية لهم اثناء الخطبة او اعطائي خلاصة لهم بمضمون الخطبة بعد الفراغ من الصلاة فذلك حسن. المهم ان يعانوا على
طاعة الله عز وجل وان نختار لهم من المساجد ما لا يطيل ائمتها في الخطبة ما امكن. اعانة لهم على الصبر على امر الله سبحانه وشهود الجمع التي لا بديل لهم من شهودها ولا غنى لهم عنها. واسأل الله ان يعيننا واياهم
لا ذكره وشكره وحسن عبادته انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين
