سيدة تقول  ترغب حماتي في العيش معنا لمدة ستة اشهر  بينما اضع مولودي الجديد واتعافى من الولادة. وقد امضت معنا للتو ستة اشهر. كان الامر صعبا تنتقلنا كثيرا لا نتفق على القواعد الدينية التي ارغب على في تربية اطفالي من خلالها
هي منزورها ان التركيز على الدراسة. قيس على حفز القرآن ولا على المحافزة على الشعائر الدينية. هذه رقم اتنين. اولوية رقم واحد المحافزة على الدراسة وعلى التفوق فيها يعني بالاختصار اشفع انني لست حرة في منزلي
انني مقيدة لست طليقة. اشعر بشيء من التنكيد الدائم. فماذا افعل  اقول لها بادئ ذي بدء لا شك ان الاصل هو حق كل من الزوجين في الخصوصية في بيت الزوجية
وانه لا ينبغي لاحد منهما اسكان احد من اقارب الطرف الاخر الا اذا كان هذا عن تراض منهما وتشاور في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا. لا يجوز لاي من الزوجين ان مع زوجه في بيت الزوجية احد
من اقاربه وان كان مكلفا بالانفاق عليه الا اذا كان ذلك عن تراض منهما وتشاور. محافظة على حقهما في الخصوصية في بيت الزوجية نصيحتي يا امة الله  ان تصبري على استضافتي زوجك لامه في هذه الفترة
والا تحويه الى تكلف مسق اخر قد ينوء به كاهله ولا يطيقه وقد يؤثر سلبا على موازنتكم العامة واعلمي ان هذا يا بنيتي من اقرب الطرق الى قلب زوجك فمن اجل عين الف عين تكرم
واعلمي ان من اجلال الله تعالى اكراما للشيبة المسلم والايام يا بنيتي تمضي صراعا لاسيما مع تقارب الزمن في اخر الزمان حيث يمضي الشهر كأنه جمعة وتمضي الجمعة كأنها يوم ويمضي اليوم كأنه ساعة
وكل ات قريب يا بنيتي. اسأل الله جل وعلا ان يربط على قلبك وان يلهمك الصبر على استضافة هذه السيدة الى ان يبلغ الكتاب اجله واستشعار الثواب يهون المصاعب والمتاعب. استشعري ثواب الصابرين. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
من كتم غضبه ستر الله عورته من كظم غيظه فلم ينفزه ولو شاء ان ينفذه لانفذه فان الله جل وعلا يملأ قلبه رضا وبهجة استشعار الثواب والاحتساب على الله جل وعلا يهون مرارة التاء الطاعة ويهون الامها يا بنيتي. اسأل الله
ان يقصف الهدى في قلوبكم والمودة بينكم. اللهم امين
