السؤال الاول في هذه الحلقة مع ازدياد الناس في صلاة الجمعة لدرجة لا تلبيها المساجد الحالية رأى القائمون على المسجد استئجار قاعة لتؤدى فيها صلاة الجمعة بالاضافة لما لما يكون في المسجد
ولكن هذه القاعة تؤجر لاغراض شتى ولكل من يريد من كفار وغيرهم وقد يشرب فيها الخمر وقد يحتفل بها فيها بالرقص في ري بذلك من الاوقات لكنها في يوم استئجارها لصلاة الجمعة تنظف
ولا يبقى فيها شيء ظاهر من المحرمات ويكون استخدامها خالصا لصلاة الجمعة فما حكم استئجارها والحال كذلك الجواب عن هذا ان كان استئجارها من قبل المسجد لصلاة الجمعة فقط وتبقى على مناك اصحابها
يؤجرونها الى من يشاؤون فلا يظهر في ذلك حرج على الشرط الذي ذكرت وكل نفس بما كسبت رهينة وما علينا من حسابهم من شيء واذا جاز لنا ان نجمع يعني ان نقيم الجمعة في الكنائس
على ما فيها من اوثان وعبادة غير الله فان الجمعة في مثل هذه القاعة ادخل في باب الجواز  المسجد فيستأجرها استئجارا دائما على مدار العام ليقيم فيها الجمعة ثم تؤجر باسمه بعد ذلك الى هذه المناشط المحرمة
او المختلطة وهنا يدق النظر والقول بالحظر احوط وابرأ للذمة هو اصلا لعرض الجالية والمسجد وابعد عن الفتن والله تعالى اعلى واعلم
