وما الاسم الشريف  هل يجوز للمسجد ان يعني ان يقيم آآ ان يقيموا مناسبات دعوية يجمع فيها بين الرجال والنساء بغير فاصل او حاجز بينهما الجواب عن هذا لا حرج في حضور النساء لمجالس العلم من غير وجود حائل بينهن وبين الرجال فيما اتسع من الاماكن
فيما اتسع من الاماكن الى روعية الادام الشرعية العامة. ومن بينها وجودهن خلف الرجال او مع المماعدة المعقولة بين مجالسهن ومجالس الرجال. بما يمكن من غض البصر وينبغي الابقاء على هذا الحاجز في الاماكن الضيقة لا سيما في مثل هذه الازمنة ما امر
وما هو جدير بالذكر ان وضع الحواجز بين الرجال والنساء في الصلاة ليس من الثوابت الشرعية ولم يكن موجودا في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام ويمكن ان يستغنى عنه بالتدابير النبوية التي كانت على عهده صلى الله عليه وسلم. نعم. ومنها
ان تأتي النساء الى المساجد في حجابهن غير متبرجات بزينة. كما كما كانت الصحابيات رضي الله عنهن ان ينصرفن سريعا بعد الصلاة كما فعلنا حتى انا هن لم يكن يعرفن من الغلس عند انصرافهن من صلاة الصبر. ولسه دي
يا ظلمة الا يستدير الرجال حتى ينصرف النساء ان يخصص باب لدخولهن وخروجهن التوقر والصيام والقصد في التواصل مع الرجال الا لحاجة الا الرجال داخل المسجد وعلى الابواب وفي المصاعد والطرقات وغيرها
والاولى بالمساجد في الغرب مع صغر حجمها ومع فقد هذه التدابير الابقاء على الحواجز صيانة للمرأة  وحرصا على راحتها وسدا لذريعة الفتنة وحراسة لطهارة المساجد. وحفاظا على قدسية الصلاة ما يوضع من الحواجز بين الرجال والنساء
ينبغي الا يمنع من السماع والرؤية من جهة النساء ويمنع الرؤية من جهة الرجال. نعم. لكن لا ينبغي ان يمنع الرؤية من جهة النساء ليتمكن النساء من متابعة الامام  وينبغي ان يتوافر
مصليات النساء ما في القاعة الرئيسة للمسجد من اسباب الراحة والاكرام. ما تبقاش عبارة عن مخزن ما يقدم من خدمات في مصلى الرجال ينبغي يستنسخ بالضبط مثله لمصلى النساء في قاعة النساء فالنساء شقائق الرجال مثيلاتهم في الاحكام
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وهذه المعاني السابقة صدر بها قرار من مجمع فقهاء الشريعة بامريكا في دورة مؤتمره الرابع في مونتديال بكندا
