او انه لا بد من التذكير ما بين اونة واخرى  ببعض السنن والاداب الاسلامية التي اصبحت مجهولة علما ومسروكة عملا لقد كنا ذكرنا هي اكثر من مرة بمثل هذه المناسبة لمثل هذه الجلسة
ان لمجالس العلم اداب ومن ذلك انه لا يصح التفرق في مجالس العلم ان نجلس هكذا كيف نتفق او كيفما راق لاحدنا فهذا ليس من ادب العلم في شيء مطلقا
ذلك مجالس القهاوي والنوادي يأتي الاتي ما يأتي من تلك المجالس اما للترويه عن النفس زعموا او للتسلية او نحو ذلك وهو حر يجلس اينما شاء وكيفما شاء اما مجلس العلم فله ادابه
فقد ذكرت لكم اكثر من مرة حديث ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه الذي يقول فيه انهم كانوا اذا سافروا مع النبي صلوات الله وسلامه عليه ونزلوا منزلا تفرقوا في الوديان والشعاب
فسافروا يوما ونزلوا واديا وتفرقوا كما كانوا يفعلون سابقا وهذا تفرق يوحيه المصلحة الذاتية والشخصية حيث كل شخص منهم يختار المكان المناسبة له الذي له ظل وارث مثلا قسم الرب
فهي كما كانت عادة فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لهم انما تفرقكم هذا من عمل الشيطان  انما تفرقكم هذا في الوديان والشعاب من عمل الشيطان
قال ابو ثعلبة رضي الله عنه فكنا بعد ذلك اذا نزلنا منزلا اجتمعنا فيه حتى لو جلسنا على بساط لوسعنا فاحق المجالس للمحافظة على مثل هذا الادب ادب التجمع و
العلم من يأنس العلم ولا اريد ان اطيل لان الحصة التي خصصتها في هذا الدرس الدرس الذي بدأت باستئنافه بعد ترك له مدة طويلة قرارا الوقت نصف ساعة فقط لنفس التغريب
لذلك لا اريد ان اطيل في توضيح السر والحكمة من هذا الاجتماع الذي يوحيه لنا هذا الحديث الصحيح ولكني اجمل القول فاقول خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
