ذكرتم حديث ابي يعلى سفينة النبي صلى الله عليه وسلم صفية والوليمة وكنتم قلتم فيه ان تكون الوليمة ثلاثة ايام عقب الدخول. يعني آآ فهمنا من هذا عقب الدخول اي بعد الدخول ثلاثة ايام يوجب
واستلمتهم برواية فهمنا الوليمة بعد الدخول في ثلاثة ايام. نعم. وفي رواية الذي يعلم فريقان فريقهم الطويل وهو معروف يقول رجع النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى اذا كان بين المدينة وخيبر بنى
فاقام عليها ثلاثة ايام واولا وفي رواية ثانية من من رواية ابي جعفر الراضي وقال تزوج بقفية قال وجعل الوليمة ثلاثة ايام فيفهم الاول ان الوليمة كانت بعد الدخول لثلاثة ايام ويفهم من الثاني
ان ابراهيم تزامن ثلاثة ايام مع المتكلم فيهم كابي جعفر بطريقة التصحيح من هذا الحديث وتمييز ايها نعم اذا تفرد اتيت به اذا قال فاين الاشكال؟ يعني تأخذون برواية المسجد الخميني اه
مع انه عن من نريد ان ننهي الحديث هكذا فهم نسبوا ان خميدا اذا رأى انس فان كان لم يسمعه منه فانما سمعه من ذلك فحينئذ سواء ذكر ثابتا بينه وبين انس او طوابقه وكلاهما سواء. لان تدليسه محصور برواية عن انس
وبينهما  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
