ومن الظاهر ان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لم يتلقى فور ارتدائه طلب العلم وهذا الامر الطبيعي ان كتاب احياء ام الدين فيه ما فيه من احاديث ضعيفة وموضوعة
فهو درس هذا الكتاب وكانت عنده حافظة عجيبة وعجيبة جدا فرسخت محفوظات هذا الكتاب في حفظته ثم اذا ما سئل عن مسألة افاضت الجواب عليها بذكر الايات والاحاديث ثم مع الزمن بدأ يصفي
معلوماته براء من ناحية الرواية او منح الدراية فنجد في بعض كتبه اثارا من دراسته الاولى حيث كان لا يزال في طلب العلم فيبدو ان هذه الزيادة في هذا الحديث
تلقاها هو من الاحياء او من غيره من امثال كتب الاحياء التي فيها احاديث مما هب ودب فما قيل في الاحياء نقول من باب اولى في شيخ الاسلام ابن تيمية
اقتراها وما افتراها ولكن الله عز وجل انعم على شيخ الاسلام بالعلم الصحيح فيما بعد حتى صار مرجعا في ذلك حتى في علم الحديث بصورة خاصة الى درجة ان بالغ
الحاكم الذهبي فقال كل حديث لا يعرف ابن تيمية فليس بحديث. نعتقد ان في هذا  شيئا من المبالغة ولكن العلماء حينما يريدون ان يظهروا منزلة العالم في علم ما لا سيما اذا كان مظلوما
فالشيخ الاسلامي ابن تيمية مهضوم للحق ويقولون مثل هذا الكلام كل حديث لا يعرفه ابن تيمية وهو فليس بحديث اذا الكفاف المذكور في هذين الحديثين هو ما يكفي الانسان لا ينقص عن حاجته ولا يزيد هذا هو الوسط
وخير الامور اوسطها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
