كيفية تكفينه توضع يعني ثلاثة يعني اثواب يعني قطع مبسوطة من القماش. غير مخيطة فقط مبسوطة هكزا ثلاث لفائف بيض تبخر يوضع البخور بين كل طبقة والتي تليها ثم يوضع الميت عليها مستلقيا
ويجعل شيء من الحموض الرائحة الطيبة في في قطن ثم يوضع بين انيتيه ويشد فوقها خرقة مشقوقة زي التبان السروال القصير. زي الاندروير القصير تجمع اليتيه ومثانته ويجعل باقي التطييب على منافذ وجهه ومواضع سجوده. وان طيب الجسد كله فذلك حسد
ثم ثم يرد طرفا لفافة العليا على شقه الايمن والثانية والثالثة وطرف اللفافة اليسرى على شق الايسر. والتانية والتالتة ثم يربط ثلاث ربطات عند الرأس وفي المنتصف وعند الرجلين هذه طريقة تكفين الموتى اذا كفن
في قميص ومئزر لبسناه توب كما يكون فيه الاحرام مسلا البسناوي ثوبا مخيطا فلا بأس بهذا ولفافا. يعني في النهاية اذ لم ان فعلنا ثوبا بعضهم يجيب لفافة سوب قطعة قماش غير مفصلة مفرودة نلفه بها فوق الثوب او فوق القميص
المرأة تزيد عن هذه النار كفا في خمسة اثواب. ازار وخمار وقميص ولفافتين نزار اللي بيغطي الجزء الاسفل وقميص يغطي الجسد كله وخمار معروف واللفافتين ثوبين مبسوطتين يلفان عليه ملفا. كأنها تزنها
اولا تستر ثم تلفف اللفائف بعد ذلك الحد الادنى في هذا كله ثوب واحد يستر جميع الميت هذا الكفن الكامل فيه كفن مجزئ بما فيه غسل كامل وغسل مجزئ فيه كفن كامل وكفن مجزئ. الكفن
الكامل الذي وصفناه. كفل المجزئ اي ثوب يستر جميع البدن كله انتهى الموضوع. يعني القضية انتهت. انظر الى من حوى الدنيا باجماعها هل راح منها بغير القطن والكفن؟ هو التوب ده والقطن اللي احنا بنطيبه به
بالسلامة وساروا الى ملك واحد عزيز مطاع اذا ما امر المرأة يضفر شعرها ثلاثة ذوائب ويسدل ورائها لامر النبي صلى الله عليه وسلم يعني آآ بذلك هذه خلاصة موجزة عن عن قضية
تغسيل الموتى وتكفينهم. اسأل الله ان يحسن لنا ولكم العاقبة والخاتمة في الامور كلها يا رب العالمين. لا شيء مما ترى. طاب شاكر يبقى الاله ويفنى المال والولد. في هذا المسجد كان في اخ بيستقبلنا
دخل الباب سبحان الله وكل ما دخلت اسلم عليه اذكره جيدا. سمعت اليوم انه انتقل الى الى جوع ربه عز وجل. وما تدري نفس ماذا غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير
وبشرى لمن مات غريبا ان الله يقيس له من مولده الى منقطع اثره في الجنة هذه بشرى لمن مات غريبا يقاس له من مكان ولادته الى مكان قبض روحه مساحة تجعل له في الجنة فسبحان الكريم الوهاب
سبحانه ثم سبحانا يليق به وقبلنا سبح الجودي والجمل
