سؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل او تقول السائل اريد شرحا مبسطا عن كيفية غسل الميت وتكفينه من اراد ان يغسل ميتا يبدأ بستر عورته وجوبا  العورة بالنسبة للرجل ما بين السرة والركبة
وبالنسبة للمرء مع المرأة ما بين السرة والركبة ايضا ثم يجرده من ملابسه لقول الصحابة عندما مات النبي صلى الله عليه وسلم هل نجرد رسول الله كما نجرد موتانا اذا ان مضت السنة ان الاصل تجريد الموتى من ثيابهم
ويستحب ان يستر عن عيون الناس ويكره لغير من يعين المغسل ان يحضر غسل الميت يوضعوا على سرير الغسل او على مكان مرتفع يرفع رأسه الى قرب جلوسه يعصر بطنه برفق
ويكثر صب الماء عليه حينئذ ثم يلف على يدي خرقة فينجيه يعني ايه معنى ينجيه؟ يعني يغسل عورته. ياخذ المخرجين القبل والدبر ولابد ان يكون هذا بحائل ليس له ان يمس قبله ولا دبره بغير حال
الا طفل اقل من سبع سنوات ثم يوضئه ندبا لقول النبي صلى الله عليه وسلم للنساء اللواتي غسلن ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها. ابدأنا بميامنها ومواضع الوضوء منها. الحديس متفق عليه. رواه البخاري ومسلم
وهو بيوضيه لا يدخل الماء في فيه ولا في انفه ادخلي اصبعيه مبلولتين بالماء بين شفتيه فقط فيمسح اسنانه ويدخلهما في منخريه فينزفهما. طبعا تكون على اصبعيه خرقة كما قلنا
ثم ينوي غسله يسمي ويغسل اما بورعو السدر او بصابون. السدر اللي هو ورق النبق. يدق دقاما ناعما حتى يصير ناعما. يوضع في الماء يرج بتطلع له رغوة. يستفاد من هذه الرغوة في تنظيف الموتى. في تنظيف اجساد الموتى. والصابون طبعا او اي سائل
غاصين يمكن ان يقوم مقام ذلك غسل الميت بالماء والصابون في احدى الغسلات مشروع. لكن الافضل ان يجعل السدر بدل الصابون ان وجد ليكون ذلك في الغسلة الاولى ثم يغسل شقه الايمن
ثم الايسر ثلاثا او خمسة او سبعا على ما يقضيه الحال. مع المحافظة على الايتار. ان تكون وترا. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اغسلها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك
ان رأيتن ذلك رواه البخاري ومسلم في كل مرة وهو بيغسل يمر بيده على بطنه ويجعل في الغسل الاخيرة كافور او طيب بصفة عامة كافور او غير كافور والكافور طبعا
له دور عندما معروف ان هو طيب ابيض معروف يدق ويجعل في اخر غسلة تطييبا للميت وطردا للهوام عن جسده فان هذا مجرب طب بعد ما خلص غسل اذا خرج من الميت شيء بعد هذا من من القبل او من الدبر يعيد تنجيته مرة
اخرى ويوضئه فقط لا يعيد الغسل. اما اذا خرج منه شيء بعد ان اضج في كفنه فلا يعاد لا وضوءه ولا غسله هذا بالنسبة لكيفية غسل الميت
