اذ ارسلت ان سورة ياسين وفي سورة البقرة اللون  هل يشرع قرار سياسيين واجزاء من سورة البقرة مباشرة بعد الدفن. وايضا عندما نزور المقابر الجواب عن هذا هذا من مواضع النظر بين اهل العلم
والصواب كرهيب ليس من عمل السلف وما روي في هذا الباب ضعيف لا تثبت به حجة ما روي عن ابي داود حديث معقل ابن يسار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا ياسين على موتاكم. وفي رواية اقرؤوها عند موتاكم. فقد ذهب جمهور اهل العلم الى
تضعيفه دار قطن يقول هذا حديث ضعيف الاسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب شيء حديث ضعيف الاسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب شيء اما قراءة القرآن بصفة عامة واداء ثوابها للموتى فالامر في ذلك واسع. وارجو ان ينتفع ببه الموتى باذن الله
لكن لا يتقيد هذا بكونه في المقبرة ولا بكونه سورة ياسين بعينها او بغيرها من سور القرآن الكريم لكن ارجو الانتباه لا ينبغي ان يستأجر على قراءة القرآن لتتصدق بثوابه على الموتى
الذي يقرأ محتسبا هو الذي يكون له اجر يمكن اهداء اهداء ثوابه الى الموتى. اما ارجر ناس فعلهم فلوس عشان يقرأوا قرآن عشان نوصل الثواب الموتى ما هذا هو هدي السلف الصالح؟ الموضوع ببساطة جدا اقرأ انت مدى الصلاة
من القرآن او ابحث عن محتسب يفعل هذا احتسابا وقربة الى الله جل جلاله
