احسن الله اليكم. يقول السائل هل النزول بالمحصب سنة الخلاف فيه خلاف فيه خلاف هو فعلها احوط ما دام فيه خلاف وانا من اهل العلم من قال انه سنة اذا تيسر
لكنه ليس نسكا من مناسك الحج يعني عدم عدم نزوله لا لا يجب فيه فدية ولا يعتبر الحج ناقصا حجما لم ينزل بالمحصل وتردد هل هو امر عادي او هو امر مقصود
هل فعله الرسول اتفاقا لانه اسمح لخروجه كما قالت عائشة او انه يعني مقصود للنبي نعم
