ابدأ بيان هذه الغربة بخبر اسناده صحيح يرويه ابو نعيم في كتاب حلية الاولياء وطبقات الاصفياء. كتاب ممتع جدا في اخبار الصالحين من العلماء  ولذلك علمت ان القصة خبرها صحيح يعني. لان شيخ ابي نعيم غندر مش محمد ابن جعفر محمد جعفر فوق قوي يعني
هذا ثقة عن الخرائط وهذا ثقة محمد بن جعفر قال حدثنا عباس بن عبدالله الطرقفي. كنت انا باغلط زمان قبل ما اقتني كتب الانساب وضبط الرواة والكلام ده كنت قلت مرة التوقفي
ليه؟ لان كنت قرأتها متشكلة اللي شكلها غلطان. فانا مشيت على اشتريت الكتاب وآآ قريت اسمه ما عرفتش اسمه الصحيح يعني الا لما بدأت اشتغل في مستقبل ابي عوامة لان ده شيخ ابي عوامة
عباس ابن عبدالله طلق فيه الطبق فيه. طبعا اي واحد مشتبه بالحديث يغلط في آآ اسمي راوي في التشكيل بتاعه بيبقى قبيح يعني انا برضو بنبهت عشان ايه على غلطتي عشان اي حد يسمعني وما اقولش الراجل الجاهل ده
عباس بن عبدالله الطرقي قال دخلنا على سفيان بن عيينة يوما  وهو ضجر زهقان يعني وقال فيكم احد من اهل مصر قالوا نعم طالما فعل الليث ابن سعد قالوا مات
قال فيكم احد من اهل الرملة دلوقتي نحتفل الصين يعني قالوا نعم قال ما فعل ضمرة بن ربيعة علومات قال فيكم احد من اهل حمص قالوا نعم قال ما فعل بقية ابن الوليد
قالوا مات قال فيكم احد من اهل دمشق قالوا نعم قال ما فعل الوليد بن مسلم علومات قال فيكم احد من اهل قيسارية قالوا نعم قال ما فعل محمد بن يوسف الشريابي
قالوا مات من خلط سفيان في بكاء عميق دول كلهم اقرانه  ثم ثم انشد قائلا خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسؤدد يقول معنى البيت يعني خلت الديار من اهل العلم
فسدت صار سيدا في الناس وانا لست سيدا فسدت وانا غير مسيد ومن الشقاء تفردي بالسؤلدي ليه من الشقاء ان ينفرد؟ دي حاجة تفرح يعني  صاحب الحق اذا كان منفردا وحيدا يضعف الحق به
