تجد اكثر سورة في القرآن ذكر فيها اسم الرحمن مش سورة الرحمن. سورة مريم ده له دلالة بالغة. لان كلها رحمات من اولها لاخرها. تمام يعني زكريا عليه السلام لما دعا ربه ان يرزقه بغلام
ذكر رحمة ربك عبده زكريا. اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني. واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعاء ربي شقيا. ما هي دي الرحمة بقى. قال ما دعوتك يوما فرددتني. انا تعودت ان تجيبني
فلا تشقني ان ترد دعائي. طب عايز الولد ليه يونس المصنع يمسك المتجر يوصل مش عارف ايه يرسل الصحراوي ولا الزراعي يريد ولدا ليقوم على خدمة الهيكل المعبد. عشان العبادة تفضل ايه؟ متصلة. ولم اكن بدعائك ربي شقيق
واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي ايه؟ عاقرا. طيب ايهما اشد العاقر ولا العقيم ما هي امرأة ابراهيم ايه لما بشروها بالولد صكت وجهها وقالت ايه؟ عجوز عقيم. يبقى انا عندي عاقر وعقيم. ايهما اشد من
العاقر بس خلي بالك ما تهبطش ازا نطق لازم يكون عندك حجة. انا ما تعجبنيش واحد يقوم ناطق على طول. ومش دارس الموضوع من الاول. لان ده يبقى بادي الرأي. ده اللي بداله النطق به. لأ
المسل عايز شوية تفكير. تمام؟ فالنهارده بنقول وكانت امرأتي عاقرا. تمام وهي امرأة ابراهيم قالت عجوز ايه؟ عقيم. الاتنين ما بيخلفوش؟ خلاص؟ ايه الفرق بقى بينهم ها قول يا صاحب البل ها العقيم امرأة كبرت في السن مع خلاص لا يرتجى منها خلفة تاني خلاص. اللي هي العقيد خلاص ما عدش
ممكن مع المداواة خلف. طيب ها يعني العاقر اطم يعني. اشد يعني. طيب. ها. العاقر العقيم ليه؟ ايش عرفك كونها عقيدة اجتمعت بها الصفات وولد بقدرة الله بقى خلاص بقى ما التانية بقدرة الله انا بتكلم على اللفظ. نعم. ها؟ الاتنين ولدوا. خلاص ما انتهينا بقى
تمام؟ لكن انا بانظر الى دلالة اللفظ. ايهما اشد ها؟ قل يا شبر  طب ماشي يعني مسل كلام صاحبك ها ماشي لا يعني العقيم اشد ولا العاقر؟ العقيم ولا العاقر
العقيدة. طيب مم ايه؟ طيب عموما عموما العقيم اشد تمام؟ لان احنا بنتكلم ما بنتكلمش على الحالة ما قلنا دي خلفت ودي خلفت. نعم. خلاص الله. لكن لما نيجي علشان نشوف نحقق اللفظ. ايهما اشد؟ هنلاقي العقيم اشد. ليه؟ لان العقم
الذي لا خير فيه بتاتا. ولا امل فيه. زي ما ذكر شاب في سورة الشورى يجعل من يشاء ويجعل من يشاء يهب لمن يشاء اناسا ويهب لمن الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. يبقى الوحدة تخلف ولاد وبنات مع بعض. يعني في واحدة تخلف صبيانها بس ذكورا. واحدة تخلف بنات بس. واحدة تخلف صبيان وبنات
هذا معنى يزوجهم ها يخلي ولد وبنت ويجعل من يشاء عقيما يعني ما تخلفش ابدا مع اي محاولة ما فيش فايدة وانت عندك لما ربنا عز وجل قال فارسلنا عليهم الريح العقيم
ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم. اهو ده اللي يخليه المسألة اوضح شوية. تمام زكريا عليه السلام في سورة الانبياء ربنا قال واصلحنا له ايه؟ زوجه. يبقى العاقل ممكن تتصلح. صح. فالعقيم
ايه العقيم اشد. فهو سورة مريم من اولها لاخرها فيه رحمات. وفيه اشياء على غير العالم. على غير العالم امرأة عاقر ولدت وبعدين قال واشتعل الرأس شيبا. معنى اشتعل الرأس شيبا اشارة الى كبر سنه
يبقى في العادة ان امرأته برضه كبيرة في الايه؟ كبيرة في السن. فيندر ان مسل زيت خلف. تمام؟ تفضل ماشي ما تصل الى ما هو اعلى من ذلك. وهو قصة عيسى عليه السلام. وسبحان الله جاءت قصة زكريا
قبل قصة عيسى كالتهيئة. يعني مسلا لما واحد تقول ايه ان في واحدة سبحان الله سنها تسعين سنة وخلفت قلت سبحان الله عجايب ربنا سبحانه وتعالى قادر على كل شيء تسعين سنة
يقوم جاي لك اللي بعديها بقى خلفت من غير اب. قربت ولا لأ؟ الله. قربت شوية يعني. صح هي غريبة جدا بس قربت شوية. عشان كده العلماء اخدوا من هذا الترتيب انه ينبغي على المفتي اذا اراد
ان يبث في الناس حكما جديدا مستغربا ان يهيئ له قبل ان يدخل فيه
