اه السؤال التاني آآ هل اذا آآ مسحت على على الجورب على الشراب يعني؟ مم. وخلعت الشراب ينتقض وضوء بخلع الجورب او لا ينتقض  آآ يقول يعني آآ بالنسبة للمسح الجورب
ازا توضأ وبعدين خلع الجورب هل ينتقده مسحي؟ طبعا المسألة دي فيها خلاف الحقيقة كثير بين اهل العلم والذي اراه في هذه المسألة من باب الاحوط يعني ان هو اذا خلع جوربه
ولم يكن نقض وضوءه فلا بأس ان يلبسه مرة اخرى لانه تحصيل حاصل يعني اما اذا خلع جوربه واحدث ففي هذه الحالة يجب عليه ان ان يجدد وضوءها مرة اخرى
لكن ليس مجرد خلع الجورب فقط يعتبر نقض الوضوء. لان اذا خلع الجورب وهو متوضئ كما هو زي ما قلت هزا تحصيل حاصل وهناك من يقول ان خلع الجورب ليس فيه شيء وينسب هذا الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
