السلام عليكم ورحمة الله ايوة. نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتفضلي الشيخ اي نعم معذرة والله حضرتك كنت حضرتك والله انا من كفر الشيخ وكنت عايزة اقول لحضرتك ان انا ساكنة في آآ لي كلية الاسكندرية
مم نعم. واستازنا هناك سكن مع الطلبة  ومش عارفة والله يعني انا عارفة ان هو الخروج من غير محرم اصلا كده غلط. فمش عارفة والدتي يعني انا والله ما نفسي اروح اصلا خالص يعني بس هي
مصممة ان انا اسافر اصلا. مم نعم يعني انت بتسألي عن حكم السفر كفر الشيخ الى الاسكندرية  اه والسكن مع الطلبة يعني مع السكن مع ايوة يعني انت بتسافري لاسكندرية وبعدين انت ساكنة مع طالبات هناك؟ اه بس الصفا السكن انا ممكن
الشهر هناك. طيب ماشي لكن انت تسافرين بلا محرم يعني. اه لا والله ما انا شهر اخر واحد بس ووالده متوفي فمش عارفة يعني وهو يعني ما بيرضاش كمان يسافر معي. بتحايل عليه كتير
تقول لي يعني انت استشهدت في كل حاجة وما فضلش اربيه بيضايقني يعني طيب ماشي ماشي. بركة آآ بالنسبة لسؤال الاخت بقى عن يعني السفر بلا محرم طبعا يعني هذا مما ابتلي الناس به
في هذا الزمان مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كلاما واضحا لا يلتبس معناه على احد قال من كان يؤمن بالله قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر
ان تسافر الا مع ذي محرم منها لا يحل ان يحرموا على المرأة التي تؤمن بالله اي انها ستلقى ربها فيسألها في اليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم
الاحاديث بعضها ان تسافر ثلاثة ايام وبعض الاحاديث ان تسافر بريدا وبعض الاحاديث ان تسافر يوما بليلة الحافظ ابن حجر العسقلاني يقول ان الاحاديث التي ورد فيها ذكر المسافة فيها اضطراب
من جهة صحتها واصح هذه الاحاديث التي وردت بلا تحديد مسافة اللي هي النص الذي ذكرته انا في مطلع الكلام. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مش تلت تيام ولا يوم بليلة ولا بريدة لأ
ان تسافر هكذا باطلاق الا مع ذي محرم منها  كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم رجل اكتتب في غزوة من الغزوات من خارج الجهات فقال يا رسول الله
اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي ذاهبة الى الحج فقال له اذهب فحج مع امرأتك اذا فحج مع امرأتك وترك الجهاد وذهب ليحج مع المرأة. والحج فرض لازم على المستطيع
ومع ذلك لا تسافر المرأة لا الى الحج ولا الى العمرة بلا محرم. اذا لم تجد محرما سقط عنها الحج والعمرة. اما مسألة الرفقة صالحة فالحديث بخلافها يعني والعجيب ان يقول كل ما يرتفع سن المرأة كل ما ممكن تسافر بلا محرم. يعني من اول سن خمسة واربعين يقول لك المرأة مش محتاجة محرم
ازاي طب ليه اقل من خمسة واربعين؟ يقول لك اصل خشية الفتنة ومن الذي جعل النهي معلقا بالفتنة فين العلة دي في الحديث بالعكس المرأة كلما ارتفع سنها كانت احوج الى المحرم لانها ضعيفة. يمكن البنت الفتية الشابة تقدر تعمل حاجة. تقدر تتخلص
تقدر تقاوم الكلام ده. لكن امرأة كبيرة في السن فهي ضعيفة يبقى دي احوج الى المحرم انا مش فاهم يعني كل ما يرتفع سن المرأة يبقى خلاص. كأن المسألة معلقة بالفتنة وحدها فقط. والكلام ده كلام غير صحيح. انا اقول ذئب واحد
يمزق زريبة غنم يعني لو فيه الف امرأة ودخل عليهم ميت راجل يطحنوهم ايه المرأة مع المرأة مع المرأة يعملوا ايه ما يعملوش حاجة فاذا كان الحج يسقط عن المرأة
مع استطاعتها معها مال ومعها صحة ولكن ليس معها محرم لا يجوز لها ان تحج الا مع المحرم افيقال بعد ذلك انه يجوز للمرأة ان تسافر السفر لطلب المباح مش فرض اهو
ده طلب مباح يعني بلا محرم هذا لا يجوز فيبقى ينبغي لهذه الاخت الا تسافر ابدا الا مع ذي محرم. ما فيش محرم لا يجوز لها ان تسافر والا فهي اثمة. اما ان هو
ياخدها ينقلها من بلدها يجعلها في بلد اخر في مثلا مسكن آآ مستقل بها او مع بعض او تظل شهر وشهرين وتلاتة فهذا لا يعني اشكال فيه. ان تظل في البلد طالما انها مأمونة. في بلد الاقامة او في بلد السفر لا اشكال
اه في في في ذلك لكن المشكلة كلها في ايه؟ المشكلة كلها في قطع المسافة. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يهدي المسلمين الى دينهم وان يردهم ردا جميلا
